Pangarap tungkol sa patay na nakakagising kabaong

…Kung ang isang kama sa isang panaginip ay walang kutson, pagkatapos ay naglalakbay ito, dahil sa tinatawag na ~paglalakad~ . At sinabing : Siya ay isang asawa, at ang sinumang makakita na siya ay nasa kama, ibabalik niya sa kanya ang isang bagay na lumabas mula sa kanyang kamay, at kung ito ay isang kapangyarihan na nagpapahina sa kanyang awtoridad pagkatapos ay siya ay magiging mas malakas . Kung nakikita niya na siya ay nasa isang kama na may isang kutson sa kanya, pagkatapos ay makakakuha siya ng kataasan, taas at alaala ng mga taong mapagpaimbabaw . Kung mayroong isang sapatos sa kanyang paa, pagkatapos ay naglalakbay siya kasama ang mga mapagkunwari na lalaki . At sinumang nakakita na siya ay nasa isang kama sa isang magandang lugar ay makakakuha ng lakas, pagtaas at pagmamataas . At ang kama at lahat ng natutulog sa itaas ay nagpapahiwatig ng asawa ng may paningin at ng kanyang mga Mamelukes . At sinabi na : Ang kama ay nagpapahiwatig kung ano ang nasisiyahan ang isang tao, at ipinapahiwatig ang bawat bangka, asawa, kargamento, o kabaong dahil ito ang higaan ng kahibangan . At sinumang mayroong isang malaking kama sa isang panaginip, ang kanyang awtoridad ay mawawala kung siya ay hari, at siya ay aalisin kung siya ay pinuno, at ang kanyang asawa ay maiiwan kung siya ay isang masuwayin, o siya ay namatay kung siya ay may sakit, o kung ang asawa niya ang pasyente . Ang mukha ng kama ay maaaring magpahiwatig ng asawa, at ang likod ng kama ay maaaring magpahiwatig ng asawa . At sinumang makakita ng kanyang sarili sa isang hindi kilalang kama, na may isang kutson dito, makikilala niya ang hari, kung hindi man ay nakaupo siya sa isang mataas na lugar . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya . Kung ang kanyang asawa ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . Kung nakita niya na nakaupo siya sa isang kama na walang kutson, sa gayon siya ay mamamatay o maglalakbay, at kung siya ay may sakit siya ay mamamatay . Kung nakita niya na nasa kama siya . Kasama niya ang isang babae, kasama niya ang kasiyahan at kahinahunan, at maaaring mayroong kasamaan at pagtatalo sa pagitan nila . At kung ang isang babae na walang asawa ay nakikita na nagdadala siya ng isang kama sa kanyang bahay, pagkatapos ay ikakasal siya . At sinumang makakakita na ang kanyang kama ay itinayo at siya ay may sakit, kung gayon ito ay katibayan ng kanyang paggaling mula sa kanyang karamdaman ….

…Al- Arkan : isang tanda ng lahat ng nai-save dito, na nagpapahiwatig ng pagkalunod, sapagkat iniligtas ng Diyos na Makapangyarihang Noe, ang kapayapaan ay sumakaniya, at ang mga kasama niya mula sa ibinagsak ng mga infidels mula sa pagkalunod at kalamidad . At ipahiwatig ang Islam, kung saan ito ay nai-save mula sa kamangmangan at sedisyon . Marahil ay ipinahiwatig nito ang asawa at alipin na batang babae na nagsasangga at maligtas mula sa apoy at tukso, sapagkat tinawag siya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat bilang isang batang babae . Marahil ay ipinahiwatig nito ang ama at ina na nagligtas mula sa kamatayan at pangangailangan, lalo na’t katulad siya ng ina na nagdadala ng kanyang anak sa kanyang sinapupunan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang landas kung saan ang mga taong may pananampalataya ay tatakas mula sa apoy, at marahil ay ipinahiwatig nito ang bilangguan, pag-aalala at dahilan kung hindi ito natigil, para sa kwento ni Yunus, sumakaniya ang kapayapaan . Sinumang makakakita na sumakay siya sa isang barko sa dagat, tingnan ang kanyang kalagayan at ang kinalabasan ng kanyang mga gawain, at kung siya ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim, lalo na kung umakyat siya rito mula sa gitna ng dagat pagkatapos niyang matiyak na ng kamatayan, at kung siya ay nagkasala, nagsisi siya sa kanyang kasalanan . At kung siya ay mahirap, tatanggalin niya pagkatapos ng kanyang kahirapan . At kung siya ay may sakit, gumaling siya sa kanyang karamdaman, maliban kung ang tuhod niya ay kasama ng patay, at mayroong kung ano ang nagpapatunay ng kamatayan sa pangitain, kaya ang pagsakay sa kanya ay isang kaligtasan mula sa tukso ng mundong ito . At kung siya ay gising at siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, sinamahan niya ang isang siyentista o nakikinabang mula sa isang watawat na kung saan siya ay maililigtas mula sa kamangmangan, upang sumakay kay Musa na may mga gulay, sumakaniya ang kapayapaan, sa barko . Kung nakita niya na ang isang may utang ay gumastos ng kanyang utang at inalis ang kanyang pag-aalala . At kung makikita niya iyon, mahuhuli siya sa kanyang kabuhayan . Nawa’y bigyan siya ng Diyos ng kabuhayan mula sa isang punto kung saan hindi ito nabibilang, kung ito ay dumadaloy kasama nito sa torus nito, ipinapahiwatig nito ang hangin ng kita, at si Tareus ang hangarin . Kung nakikita niya ito bilang isang walang asawa, pinakasalan niya ang isang babae o bumili ng isang kasambahay na maaaring maprotektahan siya at panatilihing ligtas siya . At kung nakikita niya ang isang patay na tao sa House of Truth, makakatakas siya at manalo ng awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat mula sa apoy at mga kakilabutan dito . Gayundin, sa kabaligtaran, kung may nakikita siya sa dagat na parang nasa karamihan ng tao at sumakay sa daanan at ang kakulangan nito, pagkatapos ay tumakas siya sa kanyang barko at ang daanan nito mula sa katakutan ng dagat at mga aksidente nito, maliban kung sa isang panaginip ito ay sinaktan ng masama sa kanyang pagdaan mula sa apoy, pagkatapos ay nakuha niya ito sa dagat na tulad nito at mga katulad . At kung ito ay nakuha sa isang bilanggo, siya ay nakatakas mula sa kanyang pagkakabilanggo at sanhi ng kanyang pagtakas, at kung nakarating siya sa baybayin ng dagat o bumaba sa lupa, iyon ay magiging mas mabilis, mas mabilis at mas mahusay . At kung nakita niya ang barko na hindi dumadaloy at alon ng dagat na bagyo, ang kanyang pagkabilanggo ay tumagal kung siya ay nabilanggo at ang kanyang sakit ay tumagal kung siya ay may sakit, at hangga’t hindi siya makakakita ng kabuhayan at hindi siya nakapaglakbay kung susubukan niyang gawin kaya, at hindi niya maabot ang kanyang asawa kung ginawa niya ang proteksyon nito, at tumigil siya sa paghahanap ng kaalaman kung siya ay isang mag-aaral. Lalo na kung taglamig at dagat . Maaaring ipahiwatig nito ang pagkabilanggo, nang si Yunus, kapayapaan ay nasa kanya, ay nakakulong sa tiyan ng balyena nang tumigil ang kanyang barko . Gayunman, ang kinalabasan ng lahat ng aming inilarawan ay mabuti, sa Diyos, at ang kaligtasan ng kakanyahan ng barko at kung ano ang ipinakita dito at dito tulad ng kaligtasan ni Noe, ang kapayapaan ay sumakanila, at ang kaligtasan ng ang barko mula sa galit na hari, sapagkat ang mga gulay ay sinumpa ito at hinubad ang isang board mula sa mga board nito, na may mabuting kinahinatnan ni Yunus, sumakaniya ang kapayapaan. Matapos ang kanyang kalagayan, at kung ano ang isiniwalat sa kanya . Samakatuwid, sinabi nila na kung ang barko ay nasira o nabuksan, ang mga nasa loob nito ay makatakas, maliban kung ang pasahero nito ay lumabas sa lupa o hinabol ito, at walang mabuti dito . Kung siya ay may sakit, namatay siya at dinala sa dumi na nagdadala ng isang kakila-kilabot na karga, at kung nasa dagat siya, nasira siya, at marahil ay masisira ang kanyang bangka dahil sa daloy nito bukod sa daluyan nito . Sa halip, mula sa kanyang ugali sa paggising, kung maitulak niya si Tatarus sa lupa, siya ay nasira at nasira . At kung ang isang may kaalamang naghahanap ay nakita na ang kanyang barko ay lumabas sa lupa at hinatid ito sa kanya, lumabas siya sa kanyang kaalaman at kontrobersya sa erehe, pagkukunwari o pakikiapid, sapagkat ang kalaswaan ay isang pag-alis sa pagsunod, at ang pinagmulan ng katanyagan at kawalang-katarungan at pinipigilan ang isang bagay sa lugar nito, pagkatapos ay mula sa pagsakay sa barko mula sa tubig kung saan ito nakaligtas at protektado ito Sa lupa na hindi kaugalian na magpatakbo, sapagkat ang nakatira dito ay umalis din mula sa katotohanan at sa dating pagkakamali . Kung hindi iyon, marahil ay makikipaghiwalay siya sa kanyang asawa at manatili sa kanya ayon sa kanyang kalagayan, o marahil ay palayain niya ang kanyang aliping babae at magpumilit sa pakikipagtalik sa hari, o marahil ay naubos ang kanyang industriya at ang kanyang kabuhayan ay imposible, kaya’t hahanapin niya siya pabalik kung saan hindi niya dapat . At kung ang kanyang barko ay hinihimok sa himpapawid bukod sa tubig, kung gayon lahat ng ipinahiwatig nito ay nawala, alinman sa isang sundalo dahil sa serbisyo nito, mga balahibo at kagamitan, o ito ay nai-install mula sa natitirang mga barko, at maaaring ipahiwatig ang kabaong ng isang taong may sakit sa mga sultan, pinuno, iskolar at pinuno, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sino ang nakakita na siya ay nasa isang barko sa dagat, sa loob ng isang dakilang hari o sultan . Ang barko ay isang pagtakas mula sa pagkabalisa, pagkabalisa, sakit at pagkabilanggo, para sa sinumang nakikita ang kanyang sarili bilang may-ari nito . Kung nakikita niya na siya ay nasa loob nito, siya ay nasa loob nito, maliban kung makatakas siya at kung iiwan niya ito, ang kanyang kaligtasan ay magiging mas mabilis, at kung nasa loob siya nito habang siya ay nasa tuyong lupa . Ang pag-aalala ay mas matindi at ang pagpapalaya ay higit pa, at kung nakita ng nakahiwalay na pader na siya ay sumakay sa isang barko, susundin niya ang utos ng pinakadakilang hari hanggang sa dagat, at ang pangangalaga ay alinsunod sa mga probisyon ng barko at ang kakayahan nito, at pagkatapos ng barko mula sa lupa pagkatapos niya mula sa pagkakahiwalay . At sinabi na ang pagsakay sa isang barko sa dagat ay isang paglalakbay ng kalubhaan at panganib, at ang distansya nito mula sa lupa, pagkatapos nito mula sa puki . At kung siya ay nasa isang bagay, kung gayon siya ay may peligro, kung gayon kung lalabas siya rito, kung gayon ay makatakas siya at susuwayin ang kanyang Panginoon, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Nang hindi niya sila akayin sa katuwiran, magbabahagi sila . ~ Kung ang pangitain ay nawala na sa kanyang estado, o siya ay isang mangangalakal na nawala ang kalakal, kung gayon babalik ang barko . Kung ang barko ay lumubog at isinabit dito gamit ang isang board, kung gayon ang galit ng Sultan sa kanya kung siya ay isang gobernador, pagkatapos ay nakatakas siya at bumalik sa kanya ang estado . At kung siya ay isang mangangalakal, pagkatapos ay nabawasan niya ang kanyang pera at binayaran ito, at kung siya ay nalunod pagkatapos ay siya ay tulad ng isang nalulunod na tao . At ang sinumang makakita na siya ay nasa isang bangka sa gitna ng dagat, sa gayon siya ay nasa kamay ng mga may takot sa kaniya, at ang kanyang kamatayan ay isang kaligtasan mula sa kasamaan ng kinakatakutan niya . Ang kanyang barko ay lumubog at ang mga panel nito ay nagkalat ang kasawian para sa kanya sa mahal na mahal niya . At sinabi na ang pagkalubog ng barko ay isang paglalakbay na ligtas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Ang arka ay ginawang masaya para sa iyo na tumakbo sa dagat sa Kanyang utos .~ Ang barkong lulan ng mga tao ay ligtas para sa isang nasa biyahe nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Inihatid namin siya at ang sinumang kasama niya sa sisingilin na kaban .~ At ang pagkuha ng mga paglalayag ng barko ay tumama sa bandila o makakuha ng pera mula sa isang reklamo . At kinuha niya ang lubid ng barko, si Hassan al-Din at ang mga kasama ng matuwid nang hindi iniiwan sila, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At hawakan nang mahigpit ang mga lubid ng Diyos lahat at huwag paghiwalayin .~ At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nasa isang itim na barko ako na walang natira kundi ang mga lubid . Sinabi niya : Ikaw ay isang tao na ang relihiyon ay walang natitira kundi ang pagiging tapat, at ang mga lubid ng barko ang may-ari ng relihiyon ….

…Tungkol sa kamatayan, ang sinumang nakakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, o hugasan at takpan siya, dinala siya sa kabaong, o inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at ito ay inaasahan na ang namatay na ito ay may karapatan sa kanyang relihiyon maliban kung siya ay inilibing. Kung siya ay inilibing, nakilala ng Diyos maliban sa pagsisisi maliban kung nakita niya na siya ay nabuhay at umalis sa libingan Pagkatapos ng libing, siya ay nagsisi at kung sino man ang makakita na sinabi sa iyo na hindi ka pa namatay, kung gayon mamamatay siyang martir, at kung sino man ang makakakita nito siya ay namatay at kung ano ang utang ng patay na katawan, at ang sinumang makakita na siya ay namatay at kung ano ang nasa kanya ay ang katawan ng patay, at walang umiyak sa kanya, ay hindi hugasan at hindi nababalutan, siya ay naglalakbay. Nakita niya na siya ay lumabas mula sa isang baog na lupa patungo sa isang mayabong na lupa, pagkatapos ay lilipat siya mula sa erehe patungo sa isang Sunnah, at kung nakita niya na lumabas siya mula sa mayabong na lupa patungo sa isang baog na lupa kung gayon lilipat siya mula sa Sunnah patungo sa erehe at kung sino man Nakita na ibinuhos niya ang kanyang mga kamay mula sa dumi pagkatapos ay siya ay magiging mahirap, at kung siya ay may sakit namatay siya at kung sino man ang makakakita na siya ay patay na sa libingan sa mahabang panahon, naglalakbay siya nang malayo at kasama ang mga walang alam at ang mga tao ng imoralidad , at kung sino man ang makakita na siya ay namatay at pagkatapos ay mabuhay, siya ay naglalakbay ng malayo at pagkatapos ay bumalik, at ang sinumang makakakita na siya ay namatay at dinala sa mga leeg ng mga tao, pagkatapos ay hinampas niya ang isang pinuno at isinasagawa ang kanyang utos ngunit sinisira ang kanyang relihiyon at Inaasahan ang mabuti sa paglaon maliban kung siya ay inilibing at kung sino ang makakakita na siya ay namatay Hindi siya nakakita ng libingan, isang saplot, isang libing, o umiiyak, sapagkat iyon ay isang kaginhawaan para sa mapangarapin kung sino ang naroroon At kung sino man ang makakakita na siya ay balot habang ang mga patay ay nakabalot, kung gayon ay ang kanyang kamatayan, at ang sinumang makakita na ang isang pamumuhay ay namatay at t nabuhay si hen, pagkatapos siya ay tumalikod, tayo ay nagsisilong sa Diyos mula doon. At sinumang makakakita na ang imam ay namatay, ang katiwalian ay nangyayari sa relihiyon ng tagakita, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na ang imam ay namatay, pagkatapos ang bansang iyon ay nagbabalik sa katiwalian at umiikot sa kung anong nawasak Niya at kung sino man ang makakakita ng isa sa kanyang mga magulang namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay nawala at ang kanyang kalagayan ay nasira, at kung siya ay isa sa mga mag-aaral ng Kabilang Buhay, ang kanyang trabaho ay masuspinde, at kung nakikita niya na ang kanyang kapatid ay namatay, kung siya ay may sakit, kung gayon ay ang kanyang kamatayan o ang pagkamatay ng isa sa kanyang mga aspeto. Sa isang mata niya at sa isa niyang kamay, at kung sino man ang makakita na namatay ang kanyang asawa, sinisira niya ang kanyang industriya, at sinabing yumaman siya at makikinabang mula sa pera mula sa isang solusyon, at kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang anak, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway, at sinumang nakakita na ang kanyang anak na babae ay namatay, kung gayon siya ay nawawalan ng pag-asa sa kagalakan. Sinabi ni Ibn Sirin na ang pagkamatay ng bata ay kaligtasan mula sa isang kaaway at ang mana at ang pagkamatay ng batang babae ay isang pagbabalik mula sa Pag-asa sa kanya ay kagalakan, pagkamatay ng anak at pagkamatay ng ama, nakalilito sa mga bagay-bagay dahil sa kanyang kabuhayan at ang pagkamatay ng ina. Ang kawalan ng pag-access sa mga layunin at nakamit ang mga ito at kalungkutan at ang sinumang makakita ng isa sa kanyang mga kamag-anak ay namatay, ito ay isang pagbawas sa kanyang kakayahan, ang pagkamatay ng asawa ay paraiso at ang pagkamatay ng buntis ay napakahusay at mabuti para sa kanya. Mula sa kung saan hindi niya inaasahan iyon, at sinumang makakakita na ang isang buntis ay namatay, siya ay manganganak ng isang lalaking anak na lalaki Siya ay nasisiyahan sa kanya at marahil ang kamatayan ay nagsabi ng isang diborsyo, at ang sinumang nakakita na ang isang kilalang tao ay namatay habang siya ay nagdadalamhati para sa kanya, pagkatapos ay isang kasawian ang naganap para sa kanilang dalawa, at kung sino man ang makakita na siya ay namatay sa gitna ng isang tao, siya ay makikipag-ugnay sa kanilang mga aksyon at sinabi na mamamatay siya bilang isang erehe o naglalakbay siya sa isang paglalakbay, siya ay hindi babalik mula sa kanya at kung sino man ang makakakita na nagdadala siya ng isang patay ay tatama sa ipinagbabawal na pera At kung sino man ang makakakita na kinaladkad niya ang namatay sa lupa, pagkatapos ay nagkakaroon siya ng kasalanan, at ang sinumang makakakita na dinala niya ang patay sa mga libingan, kung gayon tama ang ginagawa niya, at kung dadalhin niya ito sa merkado natugunan niya ang kanyang pangangailangan at gumastos ang kanyang kalakal, at kung sino man ang makakakita na namatay ang isang siyentista, ipinapahiwatig niya ang kawalang-bisa ng kaalaman at Sharia sa lugar na iyon, at kung sino man ang makakakita ng alinman sa mga taong may pagbabago ay namatay Siya, pagkatapos siya ay naging oming mas malupit at kung sinumang makakakita na ang isang artesano ay namatay, ito ay nagpapahiwatig ng pagkalungkot ng kanyang trabaho, at sinumang makakakita na ang kanyang tagapaglingkod, kanyang lingkod, o kanyang lingkod ay namatay, kung gayon siya ay nagkulang sa kanyang karangalan, maliban kung mayroon siyang iba, pagkatapos ay pinahinto niya ang ilang mga bagay, at sinumang makakakita na ang kanyang kaibigan ay namatay, alinman Ang tagakita ay namatay o nawala ang kanyang kaibigan, at ang sinumang makakakita na ang kanyang hayop ay namatay ay walang mabuti sa kanya, at kung mayroon siyang ibang mga bagay, kung gayon siya ay mas magaan, at sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay namatay habang nakahiga, at kung mayroon itong isang aso o kuko, ipinapahiwatig nito ang tagumpay ng mga kaaway, lalo na kung ang uri nito ay nakakasama at ang kuko ay higit at marahil ay mas nagpapahiwatig Sa kaligtasan at seguridad, ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung nakita nila na namatay ang isang hindi kilalang matanda, ipinapahiwatig nito na ang kanyang lolo ay hindi gumagawa mula sa kanya ng anumang inilaan niya, natagpuan niya sa kanya, at sinumang makakita na ang isang hindi kilalang babae ay namatay, ang kanyang gumulo ang mundo…

…Tungkol sa mga kama at upuan, sinumang makakakita na siya ay nasa isang hindi kilalang kama na may isang kutson, kung makilala siya ng hari, makukuha niya ito, kung hindi man ay nakaupo siya sa isang mataas na konseho. O pinakasalan niya ang isang babae ayon sa laki at hitsura ng upuan, at sinabing kung mayroon siyang buntis, nagdala siya ng isang lalaking anak, at sinabing mamamatay siya bilang isang martir, at kung makikita niya iyon ang kanyang kama o upuan ay nasira, kung gayon ito ay katibayan ng kanyang pagkamatay o pagkamatay ng kanyang asawa, at kung makita ng pasyente na nagdadala siya ng isang pamilya kung gayon siya ang kanyang kabaong…

…Hangin : marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangalan . Sinumang nakikita ang kanyang sarili sa kanya na nakatayo, nakaupo, o naghahanap, kung gayon siya ay nasa kapritso ng kanyang relihiyon, o sa daya sa kanyang mundo, at ang kanyang diwa ng paglalakad kung saan ang kanyang gawain sa himpapawid o sa isang estado ng paggising, at ang kanyang inaasahan, kung siya ay nasa kanyang pananampalataya, kung gayon siya ay ang kanyang erehe, at kung siya ay isang di-kapani-paniwala na awtoridad, Kung gayon ang kanyang utang ay masisira sa kanya, kung hindi man ay matatakot siya para sa kanyang kaluluwa kasama niya, at kung nasa barkong dagat siya , takot siya sa pinsala . At kung siya ay nasa paglalakbay, nakakuha siya ng takot . At kung siya ay may sakit, siya ay namumuno sa pagkapahamak, at kung siya ay mahulog mula sa kanyang lugar, siya ay mapinsala sa kanyang kalagayan at mahulog sa kanyang mga gawa, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “ O ang hangin ay humihip sa isang madurog na lugar. ~ Kung siya ay namatay sa kanyang pagkalaglag, ito ang pinakamataas na nakamit na layunin na pinatunayan ng isang namatay, erehe o Pumatay o higit pa . At tungkol sa hangin upang bumuo ng isang istraktura, o upang hampasin ang isang tabla dito, o upang mai-install ang isang hayop o isang gulong dito, at kung ang isang taong maysakit ay namatay, o kasama niya ang isang pasyente ay namatay, at iyon ang kabaong at libingan , kung ito ay berde, siya ay isang martir, at kung nakita niya na bilang isang pinuno o pinuno, siya ay ihiwalay mula sa kanyang trabaho O nawala ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng kamatayan o buhay, at kung nakita niya na siya na may isang kontrata sa kasal o itinayo ang kanyang pamilya, pagkatapos siya ay nalinlang kasama niya, at walang kaligtasan mula sa kanya, at kung nakikita niya na ang nasa dagat, ang kanyang barko ay nasira, o ang kanyang kaaway ay nahuli, o may nangangasiwa sa pagkawasak. Ang dalawang bagay . Maaaring ipahiwatig nito ang isang masamang kilos na ginawa niya nang walang kaalaman o Sunnah, kung hindi niya ito itinayo sa isang pundasyon, ni ang kanyang marquee o ang kanyang pensiyon ay batay sa isang desisyon . Tulad ng para sa paglipad sa himpapawid, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay sa dagat o sa lupa . Kung ito ay may isang pakpak, kung gayon mas malakas ito para sa may-ari nito, at ligtas ito para sa kanya at mas maliwanag, kung gayon ang kanyang pakpak ay maaaring pera na kinukuha niya, isang pinuno na naglalakbay sa kanyang mga bisig at sa ilalim ng kanyang pakpak . Nalalapat ang pareho sa paglangoy sa hangin, at maaari rin nitong ipahiwatig kung wala itong pakpak, upang linlangin kung ano ang pumapasok dito sa mga tuntunin ng jihad, pagkalkula, o paglalakbay bukod sa oras ng paglalakbay, sa lupa o dagat, at kung sino man ang makakakita na siya ay mabilis na lumilipad sa langit, naglalakbay siya ng malayo o nakakuha ng karangalan . Tulad ng para sa pagtalon, ipinapahiwatig nito ang paglipat mula sa kung ano dito sa iba, alinman sa merkado patungo sa iba pa, mula sa bahay patungo sa lokalidad, o mula sa trabaho patungo sa iba pa, ayon sa lawak ng dalawang lugar. Kung lumundag siya mula sa mosque patungo sa merkado, mas gugustuhin niya ang mundo kaysa sa Kabilang Buhay, at kung ito ay mula sa merkado patungo sa merkado Ang isang mosque, taliwas doon, at ang paglipad sa himpapawid ay maaaring tumaas sa mga nagpaparami ng mga hangarin at pag-asa, at maging isang tubo . Mula sa bawat lugar, nabago mula estado hanggang estado . Ang malayong paglukso ay isang mahabang paglalakbay, kaya kung ang kanyang pagtalon ay nakasalalay sa isang stick, umaasa siya sa isang malakas na tao . Tungkol sa mga kulay ng hangin, kung ang mga mata ng naghahanap ay naging itim hanggang sa hindi niya nakita ang langit, kung gayon kung ang kanyang paningin ay ang pinakamadilim sa pagitan niya at ng mga ulo sa itaas niya, kung hindi niya siya italaga sa isang ulo, ang kanyang mga mata ay nabulag at ang kanyang paningin ay naharang ng ilaw ng patnubay, at kung ang pangitain ay sa mundo at sila ay umiiyak sa isang panaginip o umiiyak o Humihingi sila, na may kasidhian na bumababa sa kanila hanggang sa kadiliman, alinman sa pagdurusa o kadiliman o baog at baog . Ang parehong nalalapat sa pamumula, at sinabi ng mga Arabo ang taon ng tigang : isang maalikabok na taon, para sa alikabok na tumaas sa akin mula sa kalubhaan ng tigang, kaya’t ang hangin ay nasa mata ng mga nagugutom, at naisip niya na mayroong usok sa loob nito, kaya paano kung ang isang nagpapadilim ng hangin mula dito ay usok, kung gayon ito ay isang pagpapahirap mula sa baog o iba pa, at tungkol sa fog ay pagkalito at sedisyon Ang mga tao ay nalulula ng pagkalito ….

…Ang burol ay nasa isang panaginip isang mahusay na mapanganib na tao, at ang arkitektura sa paligid niya ay ang kanyang pamilya . Sinuman ang makakakita ng isang patag na lupa kung saan mayroong isang bunton o isang maliwanag na burol, kung gayon ang burol na iyon ay isang tao na may kapasidad ng mundo tulad ng mayroon siya sa patag na lupa . Kung nakikita niya na siya ay nakabatay sa burol na iyon o sa suwail na posisyon at kumapit dito, pagkatapos siya ay bumangon nang isang beses, o umaasa sa isang tao at napalaya . Marahil ang tambak na kung saan ito itinayo ay isang istraktura na itinatayo at pinatayo ng may-ari nito, at ang sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa mga burol ay maliligtas . At sinumang nakakita na umakyat siya sa isang burol, siya ang mamumuno sa isang relihiyoso . At sinumang makakakita na siya ay nasa itaas ng isang mataas na lugar, magkakaroon siya ng kataasan at awtoridad, pamumuno at isang pagtaas sa kanyang pera, at karangalan at karangalan . At sinumang makakita nito na para bang bumababa mula sa isang mataas na lugar, siya ay mahihirapan, magagalit, at mapahiya . At sinumang makakita ng kanyang sarili sa isang burol na putik, tatanggap siya ng isang hari, awtoridad at benepisyo . Kung ang lupa ay nagpapahiwatig ng mga tao, dahil mula dito nilikha sila, kung gayon ang bawat kawalang-kasiyahan, pagdadalamhati at pagkabalisa ay nagpapahiwatig ng isa na ang pagbanggit ay itinaas . Ipinapahiwatig ng mga burol at burol ang mga marangal na lugar, ang mataas na ranggo at ang magagandang bangka . Sinumang makita ang kanyang sarili sa itaas ng isang bagay nito, kung siya ay may sakit, kung gayon iyon ang kanyang kabaong, lalo na kung ang mga tao ay nasa ilalim niya, at kung hindi siya may sakit at naghahanap ng kasal, nagpakasal siya sa isang marangal at mataas na ranggo na babae, na mayroong ang kakayahan ng mundo kasing dami ng tambak ng dumi at buhangin. Kung nakikita niya na siya ay nakikipag-ugnayan sa mga tao sa itaas ng burol, o ang tawag sa panalangin, kung siya ay karapat-dapat sa hari, nakuha niya ito, o ang hudikatura, fatwa, tawag sa panalangin, o sermon sapagkat ito ay mga dambana ng marangal sa mga tao . At sinumang makakakita ng isang patag na lupa kung saan mayroong isang burol, kung gayon siya ay isang tao ng reputasyon sa mga tao hanggang sa antas ng patag na lupa sa paligid niya . At ang burol para sa kung saan nakaupo ang isang posisyon, at kung ito ay isang dustbin, kung gayon ito ang mundo kung saan ito ay nasa lahat, at maaaring ito ay tumutukoy sa asawa o sa babae na ang sakripisyo . At kung ang burol ay hindi isang dustbin, sa halip ito ay isang burol kung saan walang alikabok, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay na may kaligtasan mula sa mga kahihinatnan ….

…Kung ang isa sa mga bituin ay mas malaki kaysa sa isa pa . Tungkol sa pagbagsak ng mga bituin sa lupa o sa dagat, o ang kanilang pagkasunog sa apoy, o ang paghuli ng mga ibon, ito ay isang pahiwatig ng kamatayan na nangyayari sa mga tao, o pinatay ayon sa bilang ng mga tao at ang kaunti, at maaaring mangyari ito sa isang kasarian na walang kasarian, kung ang kasarian ng nahulog ay kilala mula sa mga planeta, at mula sa hari ng mga bituin Sa kanyang kandungan, o binabantayan niya ito sa kalangitan, o iikot ito sa hangin , kung siya ay karapat-dapat sa Sultan makukuha niya ito, at siya ay isang namumuno sa mga tao, isang hukom, o isang mufti . At kung ito ay mas mababa kaysa doon, marahil ay isasaalang-alang niya ang astrolohiya . Tungkol sa ito ay mahulog sa kanya o sa kanyang ulo, kung siya ay may sakit namatay siya . At kung siya ay sinungaling ng mga utang ng mga astrologo, o siya ay alipin ng mga tanggapan, nahulog ang kanyang mga bituin at tinanong siya kung ano ang utang niya . Gayundin, kung nakita niya ang kanyang katawan ay babalik siya sa mga bituin . O ang kanyang ulo, at kung ang mga bituin ay mga astrologo para sa kanya sa mga tao, inabot nila siya at natipon para sa kanya, at gayun din kung kukunin niya sila mula sa lupa o mula sa kalangitan, lalapit sila sa kanila mula sa kanya . At kung ang bituin ay mahuhulog sa isang dumalo ay bibigyan niya ito, at kung mahulog siya sa isang buntis, siya ay manganganak ng isang batang lalaki na pinangalanang marangal, maliban kung ito ay mula sa pansamantalang mga bituin tulad ng mga anak na babae ng isang kabaong, ang mga makata at ang bulaklak, kung gayon ang panginoon ay alipin alinsunod sa pagbanggit ng bituin, ang kagandahan at kakanyahan nito . Maaari itong ipahiwatig ang pagkamatay ng buntis, kung nakumpirma ng isang saksi na kasama niya na nagpapatotoo sa pagkamatay . Tulad ng para sa pagtingin sa mga planeta sa araw, ito ay katibayan ng mga iskandalo at paninirang-puri, mga pangunahing aksidente, kasawian at mga kasawian . At ayon sa lawak ng pangitain, ang pangkalahatan at pagiging tiyak nito, at ang kasaganaan ng mga bituin at ang kanilang pagkupas, binanggit ni Al-Nabigha Al- Dhubiani ang isang araw ng giyera : Ang mga bituin at ang araw ay sumisikat … ni ang ilaw ay ilaw ni ang kadiliman ay kadiliman. Al Sarr . Kung wala itong ilaw, kung gayon ito ay isang kalamidad na pinag-iisa ang pinakamarangal sa mga tao . Kung nakikita niya na sumusunod siya sa mga bituin, kung gayon siya ay nasa relihiyon ng Sugo ng Diyos, sumakaniya ang kapayapaan at ang kanyang mga kasama, at sa katotohanan . Kung nakikita niya na nagnanakaw siya ng isang bituin sa kalangitan, kung gayon ay nagnanakaw siya ng isang bagay na mapanganib mula sa hari at naghahanap ng isang marangal na tao . At sinumang makakakita na siya ay naging isang bituin, siya ay mahihirapan ng karangalan at karangalan . At kung sino man ang makakakita na kumuha siya ng isang planeta, magkakaroon siya ng isang dakilang kagalang-galang na anak . Kung nakita niya na iniunat niya ang kanyang kamay sa langit at kinuha ang mga bituin, makakamtan niya ang awtoridad at karangalan ….

…Ang banyo : nagpapahiwatig ng babae upang matunaw ang mizarah kasama niya, at ang tao ay dinala kapag lumabas ang kanyang pawis, habang ang kanyang tamud ay nahuhulog sa sinapupunan, at ito ay tulad ng isang bulva . At marahil ay ipinahiwatig niya ang papel na ginagampanan ng mga tao ng Impiyerno at ang mga tao ng kasamaan, alitan at pagsasalita, tulad ng papel ng mga mapangalunya at kulungan, at ang papel ng mga pinuno at kolektor para sa kanyang apoy at pang-aapi o ang ingay ng kanyang pamilya at ang magandang pintuang-bayan nito at ang kasaganaan ng tubig na dumadaloy dito . At marahil ay ipinahiwatig ng dagat at karamdaman, at sa impiyerno . Sinumang makakita sa kanyang sarili sa isang banyo o ibang tao ang nakikita sa kanya sa loob nito, at kung nakikita niyang patay na siya, sa gayon siya ay nasa apoy at matalik na kaibigan, dahil ang Impiyerno ay mapag-unawa at may iba’t ibang mga pintuang-bayan, at sa loob nito ang matalik at namumula, at kung makita iyon ng isang pasyente, titingnan ko ang kanyang kalagayan, at kung nakikita niya na nasa labas siya ng bahay ng init hanggang sa bahay ng kadalisayan, at ang kanyang karamdaman ay walang gising, bumangon ako . Kaya’t sinumang maghuhugas at makalabas dito, siya ay lumabas na buo . Kung ang kanyang karamdaman ay malamig, tumaas ito at kinatatakutan para sa kanya . Gayunpaman, kung naghuhugas siya, at nagsusuot ng puting damit, salungat sa kanyang ugali, at sumakay ng isang bangka na hindi angkop para sa kanya, iyon ay upang hugasan siya, balutan siya at ang kabaong . At kung taglamig iyon, takot siya sa takot . Kung nakikita niya na nasa loob siya ng bahay ng init, laban siya sa dating nabanggit sa exit, pagkatapos ay isasaalang-alang, at ang gitnang bahay ay para sa maysakit na nakaupo dito, na nagpapahiwatig na siya ay namamagitan sa kanyang karamdaman hanggang sa siya ay pumasok o umalis, kung gayon ito ay alinman sa pagkabalisa o paggaling . At kung hindi siya may sakit, at mayroon siyang away o pangangailangan sa bahay ng isang pinuno, isang pinuno, o isang pinuno, ang isang paghuhusga para sa kanya at sa kanya ay batay sa lawak ng init o lamig na natanggap niya sa banyo, o madulas o spray . Kung wala sa mga iyon, at ang lalaki ay walang asawa, nag-asawa o dumalo sa isang kapistahan o libing, at may ingay o ingay, alalahanin at kalungkutan dito, tulad ng sa banyo, kung hindi man ay magkakaroon siya ng dahilan para sa kanya mula sa pera ng mundo sa isang pinuno dahil sa daloy ng tubig at pawis, na pera . Ang pawis ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalala, pagkapagod, at karamdaman, lalo na sa ulap at temperatura ng banyo . Kung siya ay nahubaran ng kanyang damit, kasama ito sa kanyang asawa, at para sa kanyang kapakanan at para sa kanyang pamilya at para sa kanyang pamilya, kung ano ang kailangan ng paliguan ay gaganapin sa kanya . Kung siya ay nasa kanyang damit, kung gayon ang bagay ay mula sa isang banyagang pananaw o ilang mga ipinagbabawal na bagay tulad ng ina, anak na babae at babae upang ang kanyang mga kondisyon ay isinasaalang-alang din, at ang kanyang mga ranggo at lugar ng tirahan ay inilipat, at kung ano ang kanyang nakilala o nakilala ng kanyang pagtatapon sa banyo, at ang kanyang paglipat dito mula sa bawat lugar . At kung nakikita niya na pinasok niya ito sa pamamagitan ng isang channel o isang maliit na enerhiya sa kanyang pintuan, o mayroong isang leon, leon, hayop, uwak, o buhay dito, kung gayon siya ay isang babae na pumapasok sa kanya sa isang dekorasyon, at siya nakikipagtagpo sa kanya ng mga taong masasama at imoralidad sa mga tao . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang banyo ay isang bahay na nakakasama, at ang sinumang pumasok dito ay masasaktan ng mga kababaihan . Ang mga pigeons ay nagmula sa kanilang kilalang pangalan, sapagkat ang mga ito ay ham, at ang mga kalapati ay isang bayaw o kamag-anak . Kung ginamit ang mainit na tubig dito, ang mga kababaihan ay magiging malungkot, at kung nasobrahan ito at pumasok sa banyo, lumabas ito sa ulap nito . Kung siya ay nakaupo sa banyo, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang babae at inihayag ang kanyang utos, dahil ang banyo ay ang lugar kung saan nakalantad ang ‘awrah . Kung magtatayo siya ng paligo, pagkatapos ay gagawa siya ng kalaswaan at kinamumuhian siya sa ganyan . Kung ang banyo ay mainit at malambot, kung gayon ang kanyang pamilya, manugang, at mga kamag-anak ng kanyang mga kababaihan ay sumasang-ayon, tulungan siya at maawa siya . Kung ito ay malamig, hindi ito ihinahalo at hindi makikinabang sa kanila . At kung siya ay napakainit, kung gayon ang mga ito ay masungit, at hindi niya nakita na nalulugod sila sa kanilang kalubhaan . At sinabing nakita niya na siya ay nasa mainit na bahay . Para sa isang lalaki ay pinagtaksilan siya kasama ang kanyang asawa, at pinagsisikapan niyang pigilan siya, kaya’t hindi siya naghahanda para sa kanya . Kung ang palanggana ay puno at ang tubig ay dumadaloy mula sa mainit na bahay patungo sa gitnang bahay, magagawa nitong magalit siya sa kanyang asawa, at kung ang banyo ay maiugnay sa galit ng mundo, at kung malamig, ang taong ang pangitain ay mahirap at may maliit na kita, at ang kanyang kamay ay hindi maabot ang nais niya . At kung siya ay mainit, malambot at nagkakasundo, kung gayon ang kanyang mga gawain ay pag-ibig, at siya ay magiging isang kalaguyo ng isang estado, na nakikita sa kanya ng isang kaluwagan at kagalakan . At kung ito ay napakainit, kung gayon ito ay magiging mayabong, at wala itong sukat, at hindi ito pupurihin ng mga tao . At sinabi na ang nakakita na pumasok siya sa banyo ay katibayan ng isang nakakalamig na lagnat . Kung nakikita niya na uminom siya ng mainit na tubig mula sa mainit na bahay, o ibinuhos o naligo kasama nito sa paraang iba pa kaysa sa paghuhugas, sa gayon ito ay nag-aalala, pagkabalisa, sakit at pangamba, tulad ng mainit na tubig, at kung inumin niya ito mula sa gitnang bahay, pagkatapos ito ay isang solidong lagnat . Kung ang isang inumin mula sa isang malamig na bahay, siya ay isang pintor, at kung nakikita niya na hinuhugasan niya ang kanyang sarili sa mainit na tubig at nais na maglakbay, kung gayon hindi siya dapat maglakbay . Kung tinanggap siya ng isang taong naghahangad ng kanyang kapakinabangan, kung gayon wala siyang kaluwagan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At kung humingi sila ng tulong, sila ay tratuhin ng tubig tulad ng isang oras ng oras .~ Kung ang paliguan, ang paghuhugas, at ang noura ay pinagsama, maligo at maligo at iwanan ang paligo, sapagkat mas malakas iyon sa interpretasyon . Kung nakakita siya ng isang hindi kilalang kalapati sa kanyang lugar, kung gayon mayroong isang babae na panonoorin ng mga tao . At ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita dito na para bang nagtatayo siya ng banyo, pinagaan niya ang sarili . At isinalaysay niya na ang isang lalaki ay nakakita na parang nadulas siya sa banyo, kaya’t pinutol niya ito sa isang tawiran, at sinabi niya : Napakasama mo . Ipinakita niya sa kanya na nadulas siya sa banyo, at nabali ang kanyang binti ….

…Sinumang makita sa isang panaginip na siya ay bumili ng isang duyan, o na siya ay nasa duyan na tumanggap ng mabuti at pagpapala, at mga mabubuting gawa ay dumadaloy sa kanyang kamay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At sinumang gumawa ng katuwiran, hayaan ang kanilang sarili aspaltado ). Sinabi na : Ito ay kaginhawaan at anak ng isang maawain na babae at isang dalagita . At ang duyan para sa mga kalalakihan ay kalungkutan o pagkakulong . At ang duyan para sa celibate ay isang asawa, at ang babae ay may isang anak na lalaki, at ang kanyang paningin ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalala, kalungkutan, hindi mapakali at pag-iyak, at marahil ay ipahiwatig ang lugar ng pag-awit, sayawan at libangan, at marahil ay nagpapahiwatig ng alitan at kontrobersya . At marahil ay tinuro ng duyan ang kabaong ….

…Ang isang selyo sa bahay o mosque ay nagpapahiwatig sa isang panaginip kung ano ang isuot at pinaganda ng isang tao, o pera na nagtatago ng kanyang kalagayan . Maaaring ipahiwatig ng dam ang mga hangin ng dam sa Al-Jawf . Marahil ay ipinahiwatig niya ang pagtitiklop at pag-publish ng pag-uusap . Marahil ay nagpapahiwatig ito ng isang magandang babae na may buong paglalarawan, perpekto, matanda, at maraming mga bata . At kung nakikita ng pasyente na bitbit niya ang kanyang dam, iyon ang kabaong ….

…Ang burol at ang bundok : Kung ang lupa ay palatandaan ng mga tao, sa gayon nilikha sila mula rito . Kaya’t ang bawat kahihiyan mula rito, burol, bunton, kiddiya, at karangalan, ay nangangahulugang lahat na nabanggit sa itaas ng publiko sa pamamagitan ng lipi, kaalaman, pera o awtoridad . Maaari itong magpahiwatig ng mga kagalang-galang na lugar, matataas na ranggo, at magagandang bangka, at sinumang makakita ng kanyang sarili sa itaas ng isang bagay sa kanila, kung siya ay may sakit, iyon ang kabaong niya, lalo na kung nakikita niya ang mga taong nasa ilalim niya . At kung hindi siya nagkasakit at mag-aaral ng kasal, ikakasal siya sa isang marangal na babaeng may mataas na lalaki, na may kakayahan sa mundong ito hangga’t ang tambakan ay naglalaman ng kakayahan ng lupa, at ang kasaganaan ng dumi at buhangin . At kung nakita niya na nangangaral siya sa mga tao nang higit pa sa iyon o nagbigay ng panawagan sa panalangin, kung siya ay karapat-dapat sa hari, nakuha niya ito, o ang hudikatura, fatwa, tawag sa panalangin, sermon, o katanyagan at reputasyon, sapagkat ito ay ang lugar ng pinakamarilag ng mga Arabo, at kung sino man ang makakakita ng isang patag na lupa kung saan mayroong isang bunton o isang burol, kung gayon siya ay isang tao ng kakayahan ng mundo tulad ng Paikot mula sa patag na lupa . Kung nakikita niya ang pagiging berde sa paligid niya, ito ay kanyang relihiyon o mabuting paggamot, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay nakaupo sa burol na iyon, kumapit dito, o kaya nito, kung gayon siya ay nakakabit sa isang dakilang tao, tulad ng inilarawan ko, at kung nakikita niya na siya ay nakaupo sa lilim ng burol, kung gayon nakatira siya sa anino ng lalaki . Kung nakikita niya na siya ay naglalakad sa mga burol, sa gayon siya ay nai-save, at ang sinumang makakita na parang siya ay bumababa mula sa isang mataas na lugar, tatanggapin niya sila at pagkabalisa . Ang paglalakad sa isang bunganga ay mahirap, at ang may-ari ay umaasa para sa kadalian sa mga kahihinatnan nito ….

…Ang mga bahay ng mga planeta, ang Al-Bateen, ang kanyang tiyan, ang Al-Thuraya ay kayamanan, ang Al-Dabaran ay isang pagkilala, ang Al-Haqqa ay isang kayamanan, ang Al-Hanaa ay Hanaa at isang sumpa, ang braso ng Yemeni ay Yemen, at Al -Shami ay isang sumpa. Ang puso ay isang coup, at ang cholan ay ipinakita, at ang mga sumpa ay biyaya at biyaya . Si Saad Al-Dhabeh ay isang kalaban at nilamon ni Saad ang isang laro, at si Saad Al-Saud Saud, at si Saad Al-Khabaya ay isang paglalahad . At sinumang nakakita ng alinman sa mga planeta, sila ay katibayan ng pagpapatakbo ng mga bahay, tulad ng mga anak na babae ng kabaong, ang maliit na oso, ang dakilang oso, ang lumilipad na agila, ang Gemini, ang pako, ang kordero at iba pa ….