Pangarap tungkol sa patay na nakakagising kabaong

…Kabaong : isang dakilang hari, nakita na sa kaban ng awtoridad na natanggap ang kanyang Maligayang pagdating sa talata : ~ Ang talata na darating sa iyo ang kanyang kabaong .~ Sinabi na ang may-ari ng pangitain na ito ay natatakot sa isang kalaban at hindi makalaban sa kanya, at ang pangitain na ito ay katibayan ng kaluwagan at paglaya mula sa kanyang kasamaan pagkaraan ng ilang sandali . At sinabing nakita niya ang pangitain na ito mula sa kanya na wala bago ito . At sinabi na ang sinumang makakita na siya ay nasa kabaong, kung gayon siya ay nasa isang kalooban o isang away, at makukuha niya ang kuko at maabot ang layunin ….

…Sinumang makakakita na nagdadala siya ng isang patay na tao maliban sa awtoridad sa libing, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang taong may awtoridad at kumukuha mula sa kanya ng katuwiran, at sinumang makakakita na pinalabas niya ang libingan ng isang kilalang patay, siya ay maghahanap ng pamamaraan ng patay na iyon sa mundong ito kung ito ay kaalaman o pera, at tatanggap siya mula sa kanya ng mas malaki ….

…Tungkol sa saplot, sinumang makakakita na siya ay gumawa ng isang saplot para sa isang patay, pagkatapos ay ibinibigay mula sa kanya sa proporsyon doon sa kaso ng namatay, ang mabuti at ang gantimpala at ang gantimpala. At kung ang saplot ay para sa isang pangkabuhayan at ito ay kilala, pagkatapos ay makarating ito sa naghahanap mula sa gulo at pagkapagod na iyon, at kung hindi ito kilala mas mabuti. At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang patay na saplot, at kung siya ay mula sa mga tao ng katuwiran, sa gayon siya ay nagtatrabaho sa isang tumpak at kakaibang kaalaman, at marahil ay nakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na panig, at kung ito ay mula sa mga tao ng katiwalian, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kawalan ng kanyang relihiyon at ang kanyang pagkalito sa mga tao at kung sino man ang nakikita na parang balot siya ng saplot habang ang mga patay ay nakabalot na nakatali sa kanyang ulo at paa Ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan, at kung ano ang hindi nakatali tulad ng katawan ng mga patay, ito ay katibayan ng katiwalian ng kanyang usapin, at mas kaunti ang saplot, mas malapit ito sa pagsisisi, at kung tumaas ito, mas malayo ito, at sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang mga saplot o pinaghihiwalay ang mga ito, kung gayon Ginagawa niya ang pabor, at sinumang makakakita na siya ay naghahanap ng isang shroud ngunit hindi ito natagpuan, ito ay hindi Mahmoud. May isang taong lumapit sa kanya na may saplot, sapagkat nakakuha siya ng basbas at kung sino man ang makakakita na pumipitas siya ng mga saplot ng mga patay, maaawa siya sa kanila, susundin niya ang kanyang landas, at kung sino man ang makakakita na kumuha siya ng isang saplot na saplot, kung siya ay mula sa mga taong matuwid pagkatapos ay nagtrabaho siya na may isang tumpak na banyagang kaalaman at marahil ay nakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na panig, at kung siya ay mula sa mga tiwaling tao pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kawalan ng utang At ibaluktot ito sa mga tao at kung sino man ang makakakita nito na parang ito ay nakabalot sa saplot habang nakabalot Ang mga patay ay nakatali sa kanyang ulo at paa, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan, at kung ano ang hindi nakatali tulad ng katawan ng patay ay katibayan ng katiwalian ng kanyang bagay, at mas mababa ang ang shroud ay, mas malapit ito sa pagsisisi, at kung tumaas ito, higit pa at ang sinumang makakita na pinaghihiwalay niya ang mga saplot o pinaghihiwalay ang mga ito, pagkatapos ay ginagawa niya ang pabor at sinumang makakita na siya ay naghahanap ng isang shroud ngunit hindi ito natagpuan. Hindi ito kasama ni Mahmoud, at kung sino man ang makakakita na ang isang tao ay lumapit sa kanya na may saplot, tatanggap ito ng isang pagpapala, at kung sino man ang makakakita na pumipitas siya ng mga saplot ng mga patay, naawa siya sa kanila….

…Tungkol sa pagdarasal para sa patay, ang madalas na pagsusumamo at paghingi ng kapatawaran para sa kanya, kung nakikita siya bilang imam sa kanya kapag nagdarasal sa kanya, at tagapag-alaga ng pangangalaga ng mapagkunwari na sultan . At sinumang makakakita nito na parang nasa likod siya ng isang imam na nananalangin para sa mga patay, dumadalo siya sa isang pagtitipon kung saan ipinagdarasal nila ang mga patay ….

…Natutupad mo ba ang utos ng mga patay sa pamamagitan ng mga pangitain? Ito ay isang katanungan na madalas na tinanong ng mga tumatawag o bisita sa site, at marahil ang pinakasimpleng bagay na sasabihin dito ay; Sinasabi ko : Ang pagpapatupad ng mga utos sa pamamagitan ng mga pangitain ay napatunayan, batay sa kwento ni Thabit bin Qais bin Shammas, at ito ay isa sa pinili ng mga kasama, nawa ay kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, at napatunayan na ang Banal na Propeta , nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sinabi sa kanya : O Thabit, hindi mo ba tinatanggap upang mamuhay nang mabait at pumatay ng isang martir at pumasok sa Langit? . Si Malik, isa sa mga nagsasalaysay ng hadith, ay nagsabi : Si Thabit bin Qais ay pinatay sa Araw ng Yamama bilang isang martir . At ang kwento ni Thabit bin Qais na binanggit ni Ibn al-Qayyim sa Aklat ng Espiritu, sinabi niya : Nang ang araw ng al-Yamamah ay giyera laban sa mga tumalikod, si Thabit ay lumabas kasama si Khalid bin Al-Walid upang labanan si Musaylimah, at nang magkita sila at mailantad, sinabi nina Thabit at Salim, ang panginoon ng Abu Hudhayfah : Ganito kami nakikipaglaban sa Sugo ng Diyos. Pagkatapos ang bawat isa ay naghukay ng hukay at tumayo at pinapatay hanggang sa mapatay sila, at sa Thabit ng araw na iyon ang isang kalasag para sa kanya ay mahalaga, at isang lalaki na Muslim ang dumaan sa kanya at kinuha siya, at habang ang isang lalaking Muslim ay natutulog nang siya ay lumapit sa kanya sa kanyang pagtulog – iyon ay, isang maayos – pagkatapos ay sinabi niya sa kanya : Magbibigay ako sa iyo ng isang utos, kaya hindi mo dapat sabihin na ito ay isang panaginip na natalo ka, ako Nang ako ay pinatay, isang lalaking Muslim ang dumaan sa akin at kinuha ang aking kalasag, at ang kanyang bahay ay nasa pinakadulo ng mga tao, at sa taguan nito ay isang kabayo ng kabayo – na tatakbo sa kagalakan at aktibidad – at siya ay sapat na sa kalasag na may isang ikid – iyon ay, isang bilang ng mga bato – at sa itaas ng twine ay iniwan niya – na inilagay sa likod ng isang hayop upang sumakay – kaya’t napunta ako sa walang kamatayan Kaya’t dapat siyang ipadala kay Deri at kunin ito, at kung si Medina ay dumating sa kahalili ng Sugo ng Diyos , nangangahulugang Abu Bakr Al-Siddiq, pagkatapos ay sabihin sa kanya : Mayroon akong tulad-at-tulad mula sa relihiyon, at ang so-and-so ng aking klase ay luma na . Kaya’t ang lalake ay naging walang kamatayan, kaya’t sinabi niya sa kaniya, at nagsugo siya sa kalasag, at dinala niya ito at nasumpungan ito ayon sa sinabi sa kanila sa pangitain sa ilalim ng ikid, at pagkatapos ay ang mga Persian tulad niya, at inaprubahan ni Abu Bakr ang pahinga ng kanyang kalooban . Ibn Abd al-Barr at iba pang mga sinaunang tao, pati na rin si Sheikh Muhammad bin Uthaymeen mula sa mga hadits, nawa’y magkaroon ng awa ang Diyos sa kanya, sinabi : Pinayagan ni Abu Bakr ang kanyang kalooban para sa pagkakaroon ng mga pahiwatig na nagpapahiwatig ng katapatan nito . Ibn Abd al- Barr sinabi : Hindi namin alam ang sinuman na ang kalooban ay naaprubahan pagkatapos ng kanyang kamatayan, hindi naayos na bin Qais, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya . Tulad ng tala ng marangal na mambabasa, sina Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr at ang mga Kasamang sumang-ayon sa kanya upang ipatupad ang pangitain na ito at ipatupad kung ano ang nakasaad dito . Ngunit si Abu Bakr, ang Banal na Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi tungkol sa kanya : Ang aking mga taon at ang Sunnah ng Mga Mabuting Gabayan na Mga Caliph ay dapat nasa iyo …. Atbp Hadith, at siya ay isa sa mga merito, katayuan at kaalaman sa mga kasama lalo na at mga Muslim sa pangkalahatan, at ang kanyang kasipagan dito ay hindi amin makilala ang pagpapatupad ng mga utos ng patay sa pamamagitan ng mga pangitain ng iba, lalo na ang na may kaugnayan sa mga gawa ng pagsamba, at ito ay isa sa pinakamalaking pinto kung saan maraming mga erehe at mitolohiya ang pumasok sa atin. Sa katunayan, ang alitan na naging sanhi ng pagpatay sa maraming inosenteng tao, at marahil ang ilan sa mga Sufi, nawa ay gabayan sila ng Diyos, ay nahulog sa mapanganib na dalisdis na ito sa pag-angkin na ang kanilang marangal na propeta ay dumating sa kanila at talagang pinayagan siya o pinagpala siya para sa isang gawa. Ang pagtitiis, ito ay tinanggihan na nobela . Ang natitira sa isyung ito ay nananatili para sa isa sa mga patay na dumating at tanungin ang isa sa mga tagapagmana para sa isang bagay na walang kinalaman sa relihiyon, ngunit isang bagay sa buhay publiko o mga interes na nauugnay dito, o isang order na naitatag sa ang teksto ng Sharia. Tulad ng Sunnah, charity, Hajj, Umrah, ugnayan ng pagkakamag-anak, pagganap ng utang na inutang niya sa Diyos o sa isang tao, at iba sa mga imaheng ito. Ito ay tiningnan, at pagkatapos maipakita ang pangitain sa mga pinagkakatiwalaan sa kanyang kaalaman, ang namatay na ito ay dapat palabasin at walang kahihiyan, kalooban ng Diyos . At ang may alam ang Diyos ….

…Kung pinangarap mo na nakakita ka ng kabaong, hinuhulaan nito ang mga hindi magandang kalagayan at kalungkutan . Kung angat mo ang kabaong, dapat mong asahan ang kamatayan ng isang mahal mo ….

…Ang mga anak na babae ng kabaong ay nagpapahiwatig sa isang panaginip isang kagalang-galang na taong siyentista . At ang sinumang nakakita na nahulog ang lahat, ang mga iskolar ng bansang iyon ay namatay . At ang sinumang may mga anak na kabaong kaba sa kanyang pagtulog, o kung sino ang nagmamay-ari nito, ay totoo sa isang tao, o mayroong isang anak na lalaki o may asawa na isang babae, na binigay kung ano ang ipinahihiwatig ng mga salita ….

…Tungkol sa kabaong : sinumang makakakita na siya ay dinala sa isang kabaong, ang kanyang utos ay itataas, at ang kanyang pera ay tataas, sapagkat ang pinagmulan nito ay mula sa paggaling ….

…Ang pagkatalo sa mga latigo sa isang panaginip ay masamang salita, at kung ang dugo ay dumadaloy mula sa kanya, ito ay pagkawala ng pera . At ang pagbugbog ng mga perlas ay patay na ang buhay . Ang pagpindot sa tabak ay katibayan ng tagumpay laban sa mga kaaway . At pambubugbog sa kili-kili ng mga bahagi nito sa pagitan ng kanyang pamilya at mga kamag-anak . Mahusay ang pambubugbog at kilala ng pinalo . At kung makita niya na binubugbog siya ng isang anghel, pagkatapos ay mabibihisan siya, at kung hampasin siya sa kanyang likuran, babayaran niya ang kanyang utang, at kung sasaktan niya siya sa kanyang kapansanan, ikakasal siya sa kanya . Ipinangaral ang bugbog, kaya’t kung sino man ang makakakita na sinaktan niya ang isang lalaki sa kanyang ulo, nais niyang umalis ang kanyang ulo . Kung hahampasin siya sa eyelid ng kanyang mata, nais niyang labagin ang kanyang relihiyon . Kung hinila niya ang mga talim ng kanyang takipmata, pagkatapos ay gusto niya ng isang makabagong ideya mula sa kanya, kaya kung hahampasin niya siya sa kanyang bungo, makukuha siya ng sumakit sa kanya . At ang pagpalo ay isang pagsusumamo : Kaya’t sinumang makakakita na pinalo niya ang isang asno ay ang sumakay nito, pagkatapos ay hindi siya kumakain hanggang matapos niyang tumawag sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at tanungin siya . Kung nakita niya na sinaktan niya ang isang tao, dapat siyang manalangin laban sa kanya . At tinamaan niya maliban sa babaeng nasa ilalim ng kanyang kamay dahil sa benefit ng batterer para sa kanila . At kung nakita niya na siya ay binugbog, pagkatapos iyon ay isang magandang katibayan, kung ang sinaktan ay hindi ilang mga anghel o ilan sa mga namatay, at sinaktan ng paglalakad ay isang hindi magandang ebidensya dahil siya ay katad, at ang pareho ay nakakaakit ng isang tambo, at kung nakikita niya na nakakakuha siya ng iba kung gayon mas kapaki-pakinabang ito para sa kanya kaysa sa kung may ibang tumama sa kanya . At sinabing : Ang pamalo at paghampas ay ipinapaliwanag bilang pag-alam na ang pinalo ay nakakaalam ng mabuting asal . At matalo sa isang panaginip na paglalakbay . Kung sino man ang makakakita na tumatama siya sa lupa, maglalakbay siya . At sinumang nagkaroon ng isang daang pilikmata sa kanyang pagtulog, pagkatapos ay nakagawa siya ng pakikiapid o nababahala doon . Ang hampas ng apatnapung mga pilikmata ay alak, at ang hampas ng walong pung pilik ay ang paghagis ng mga kalalakihan ng kababaihan . At ang sinumang makakita ng patay na tao ay sasaktan siya, at ang patay ay nagagalit, sapagkat ang sinaktan ay nakagawa ng kasalanan o nagpasiya laban sa kanya, at na ang patay ay nasa tirahan ng katotohanan, hindi siya nasiyahan maliban sa kung ano Diyos ay nakalulugod . At sinaktan ang nabubuhay para sa patay na lakas sa kanyang relihiyon . At sinabing : Ang nakakita sa isang patay na bumugbog sa kanya ay gumaling sa paglalakbay, at sinabi : Sinumang sumakit sa isang patay ay babayaran ang kanyang utang, at babugbugin ang isang tao nang walang gasgas o masakit na damit kung iyon ay nasa panahon ng taglamig . Ang pagkatalo sa hayop ay isang disiplina para sa hindi karapat-dapat sa hayop, at para sa hindi karapat-dapat sa kamangmangan at pananalakay ….

…Sinabi ni Al-Kirmani, ~Sinumang makakakita na mayroon siyang patay sa kanyang likuran, aalagaan niya ang mga anak ng mga patay .~…

…At sinumang makakakita na itinuturo niya ang mga patay sa mga kalsada, pagkatapos ay bibigyan niya ng kahulugan ang kaalaman at karunungan sa kanyang mga kamay, at ang mga taong nagkamali ay ginagabayan niya, at sinabi na siya na nakakita na binuhay niya muli ang mga patay ay susukatin ang skin ….

…Sinabi ni Daniel: Sinumang nakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, sila ay nagdalamhati para sa kanya, hinugasan at binalot sa tela, dinala siya sa kabaong at inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at kung hindi siya inilibing, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang mga gawain ….

…At sinumang makakakita na ang isang buhay na tao ay namatay habang siya ay nakahiga sa isang kama o kabaong o isang bagay na tulad nito, dapat niyang makipag-ugnay sa serbisyo ng Sultan o isang taong pumalit sa kanya, at nakikita niya ang mabuti at pakinabang mula sa kanya ….

…At sinumang makakakita na siya ay namatay at inilagay sa kabaong at dinala ang kanyang libing at ang mga tao ay naghahanap at naglalakad sa kanyang libing, ipinapahiwatig nito ang kanyang karangalan at ang kanyang pagiging mataas, ngunit mayroong isang depekto at katiwalian sa kanyang relihiyon sapagkat ang kamatayan ang hindi umuusad ng mabuti at iba pang mabubuting bagay, at ang katuwiran sa kanyang relihiyon ay maaaring magawa pagkatapos nito, lalo na kung alam niyang hindi siya inilibing sa libingan ….

…Ang libing ay ang nakakakita sa isang panaginip na siya ay nagdarasal sa isang libing, pagkatapos ay binigo niya ang mga tao sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at sinabing : Ang libing ay isang mapagkunwari, isang masasamang tao ang napapahamak sa kanya . Kung nakikita niya na nakalagay ito sa kabaong at walang nagdadala nito, pagkatapos ay nakakulong siya, at kung dalhin ito, sumusunod siya sa may-ari ng awtoridad, kumukuha ng pera mula sa kanya, at makikinabang dito . Kung susundin niya ang isang libing, sumusunod siya sa isang tiwaling awtoridad . At kung sino man ang makakita na siya ay nasa kabaong, tataas ang kanyang pera . At sinumang makakakita na siya ay napasikat sa mga tao, kaya’t hinahampas niya ang kanyang kataas-taasan at awtoridad, sinakop ang mga tao, at kinokontrol sila, at kung sila ay iiyak sa kanya, ang kanyang kahihinatnan ay kapuri-puri, at kung hindi sila umiiyak sa kanya at sisihin siya, ang kinahinatnan ng kanyang relasyon ay hindi kapuri-puri . At kung ipanalangin nila siya ng mabuti at purihin siya ng mabuti, pinupuri ang kanyang parusa . Kung nakikita niya na siya ay nasa isang libingang dumarating sa lupa, pagkatapos ay nakasakay siya sa isang barko, at kung nakakita siya ng isang libingang papalabas sa hangin, kung gayon ang isang pinuno o isang scholar ay namatay, o ang isang dakilang tao ay namatay sa pagkahiwalay o sa ang daan patungong Hajj o jihad . Kung ang isang tao ay nakakakita ng maraming libing na inilagay sa isang lugar, kung gayon ang kanyang pamilya ay sagana sa pakikiapid at pakikiapid . At kung sino man ang makakakita na nagdadala siya ng libing, magkakaroon siya ng labag sa batas na pera . Kung nakita ng isang babae na siya ay namatay at buntis, sa gayon siya ay ikakasal, at kung siya ay may asawa, ang kanyang utang ay natubos. Kung nakakita siya ng isang libing sa merkado, kung gayon ang bagahe doon ay pagkukunwari . Ang pagdadala ng kabaong sa isang panaginip ay batay sa patutunguhan nito, o paglalakbay sa lupa o dagat . At sinumang makakakita na dumadalo siya sa isang libing, ito ay nagpapahiwatig ng paalam sa manlalakbay, o ang naghahanap sa ginhawa ng kanyang sarili ng isa na gumagabay sa kanya sa namatay, sapagkat ang namamatay sa libing ay nakakakuha ng isang karat ng gantimpala, at kung siya dumadalo sa libing nito, mabibilang ang dalawang carat, at ang Diyos na Makapangyarihang Diyos lamang ang hindi bibilangin ang laki ng carat at ang kadakilaan nito ….

…Tulad ng para sa mga deck na inilalagay sa mga lugar ng mga pangulo na may isang guhit ng pag-upo sa kanila at paglalagay din ng bagay, ang mga ito ay binibigyang kahulugan ng mga kababaihan, at kung sila ay nabigyan, kung gayon ito ang pinakamahusay at sinabi na ang pangitain ng pag-akyat sa perches, kama, pulpito, upuan, barrages, at iba pa, ito ay ang taas ng halaga at taas at pagkamit ng biyaya, kabutihan at pakinabang, at ang pagbaba ng isang bagay ng iyan ay hindi pinupuri at marahil Yaong may mga posisyon ay walang pagtatanggol, at sinumang umaasa na hindi masugatan at bawat pag-akyat, nakita niya at bawat pagbaba o pagbaba ay hindi kapuri-puri .) At sinumang makakakita na gumawa siya ng isang bagay doon, itinatampok niya na malapit sa kung ano ang naiugnay sa kanya ang uri na iyon, ipaalam sa kanya na ipahayag ang kanyang ekspresyon at ang pagkasunog at pagsira sa lahat ng iyon ay hindi Mahmoud . At sinumang makakakita na siya ay nakakabit ng isang bagay sa bawat isa, dapat niyang ipaliwanag na sa pamamagitan ng pagkolekta nito sa isang lugar, isaalang-alang niya ang kanyang kalagayan sa pangitain . Sinumang makakakita na mayroon siya ng alinman sa mga ganitong uri ay kapuri-puri sa anumang paraan . At sinumang makakakita na ang kanyang deck ay nakalagay at mayroong iba pang mga galley habang nakaupo siya sa tuktok nito, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong paraan. Alinman ay ikakasal siya sa dalawang kababaihan o tumatagal ng dalawang trabaho kung siya ay kwalipikado para diyan. Kung hindi man, ito ay isang malaking karangalan at taas, at sinumang hindi karapat-dapat sa na ay hindi mabuti sa kanyang karapatan . Tulad ng para sa kubyerta na naligo, ito ay binibigyang kahulugan ng isang pag-angat kung saan nangyayari ang katiwalian ng relihiyon, at maaaring ipahiwatig nito ang isang kapaki-pakinabang na babaeng may belo, at marahil ay siya ay may maliit na kahinhinan, isang patutot, at marahil ay gumawa ng isang hindi kasiya-siyang bagay. Tulad ng para sa kabaong at kabaong, ang mga ito ay iisang kahulugan ….

…Ang panulat : isinasaad kung ano ang naaalala ng isang tao, at ang mga pagpapasya ay ipinatupad dahil dito, tulad ng pinuno, ang iskolar, ang pinuno, ang dila, ang tabak, at ang lalaking anak . At marahil ay ipinahiwatig ng dhikr, at ang suplay ay ang kanyang tamud at kung ano ang nakasulat dito . Marahil ay ipinahiwatig niya ang track, ang mga daliri ng kanyang asawa, at ang kanyang pagbibigay ng kanyang binhi, ngunit humantong ito sa mga katotohanan ng kanyang interpretasyon sa mga katotohanan ng mga eskriba at ang pagtaas ng mga pangitain at budhi, at kung ano ang nakakagising ng mga pag-asa . At sinabing ang panulat ay nagpapahiwatig ng kaalaman . Sinumang makakakita na siya ay tumama sa isang pluma, siya ay pindutin ang isang bandila na tumutugma sa nakita niya sa kanyang mga pangarap na sinusulat niya ito kasama nito . At sinabi na pumapasok ito sa isang garantiya at garantiya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ At wala ka sa kanila noong itinapon nila ang kanilang mga panulat, alinman ang magtitiyak kay Maria .~ At isinalaysay na sinabi ng isang tao kay Ibn Sirin : Nakita ko na parang nakaupo ako na may panulat sa tabi ko, kaya kinuha ko ito kaya sumulat ako dito at nakita ko ang isa pang panulat sa kanan, kaya kinuha ko ito at sinulat kasama silang dalawa at sinabi niya : Wala ka ba? Sinabi niyang oo . Sinabi niya : Para kang ipinakita sa kanya . Kung nakita ng isang manunulat na mayroon siyang panulat o panulat sa kanyang kamay, sinisiguro niya ang kahirapan para sa kanyang bapor . Kung nakikita niya na kung siya ay nakikinabang mula sa buong instrumento sa pagsulat, pagkatapos ay pinahirapan niya ang pagsusulat na may kasamang pinuno na lumalampas sa kanyang mga kapantay mula sa libro . At ito ay kung paano ang lahat na nakakita na siya ay nakinabang mula sa isang tool ng kanyang bapor ay ligtas mula sa kahirapan . Kung nakikita niya na sinaktan niya ang isang propesyon sa unibersidad, makakamtan niya ang isang pamumuno sa unibersidad doon . At ang riles kung saan pinutol ang panulat, ay nagpapahiwatig ng anak ng inggit na bag . At sinabing ang sinumang nakakita ng isang bakal na kutsilyo sa kanyang kamay, babalik siya sa isang babaeng umalis na noon . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~ Sabihin: Maging bato o bakal, o isang likha ng mga bagay na tutubo sa iyong dibdib, at sasabihin nila na Siya ang nagbabalik sa atin, sasabihin kung sino ang nag-ayuno ng iyong pag-aayuno sa unang pagkakataon . Ang panulat ay ang utos at ang pagbabawal at pangangalaga sa bawat bapor, at pinahahalagahan ng panulat ang lahat . Sinabing ang panulat ay ipinanganak na isang manunulat . At nang makita ng isang tao na parang nakakuha siya ng panulat, isinalaysay niya ang kanyang pangitain sa pagtawid, at sinabi sa kanya : Isang batang lalaki na nakakaalam ng mabuting kaalaman ay ipinanganak sa iyo . Ang Aldoah : Fajadmh at benepisyo ng isang babae, at tulad ng dati ay ipinanganak . Sinumang nakakakita na siya ay nagsusulat mula sa isang tambol, bumili ng isang dalaga at nakikipagtalik sa kanya, at wala siyang kabagalan at walang katayuan, at sinasabing ang nakakita na tumama siya sa isang tambol, makikipag-away siya sa kanyang asawa o sa iba. ibang tao . Kung siya ay mabuting saksi noon, ikinasal siya sa isang kamag-anak niya . At isinalaysay na ang isang tao ay nakakita na parang siya ay angkop sa isang treadmill, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain sa isang tawiran at sinabi niya : Ito ay isang tao na dumarating sa mga lalaki . Karamihan sa mga komentarista ay nagsabi na ang dawat ay isang asawa at isang inalog, pati na rin ang inkwell . Nabanggit ang panulat, kahit na ang kanyang asawa ay kanyang pera o benepisyo, o ang kanyang pag-aalala at ang kanyang pagdurusa, lalo na kung ang kanyang mukha o ang kanyang mga damit ay naitim . Ang dowel ay maaaring ipahiwatig ang ulser, ang panulat sa bakal, at ang haba ng oras, para sa sinumang makakakita na ang kanyang katawan ay may singsing, at nagmula siya rito gamit ang panulat, at kung sino man ang makakakita na nagsusulat siya sa isang pahayagan, namamana siya isang mana . Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Ito ay nasa mga unang papel, ang mga papel nina Abraham at Moises .~ Kung nakikita niya na nagsusulat siya sa Papyrus, kung gayon ito ang kawalan ng pasasalamat sa pagitan niya at ng mga tao . At kung nakita niya na binigyan siya ng imam ng mga kagamitan sa pagsulat, kung gayon ay tinutupad niya ang isang pangangailangan para sa kanya, pagkatapos ay itinaas niya ito sa kanya . Ang Al-Qurtas ay nagpapahiwatig ng isang hindi siguradong bagay, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~ Ipapaliwanag mo ito sa Qratis .~…

…Si Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri ay nagsabi sa amin ng Btnis, sinabi niya sa amin ni Ali bin al-Musafir, sinabi niya sa amin si Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, sinabi niya, sinabi sa akin ng aking tiyuhin . Sinabi niya na sinabi sa akin ni Abu Bishr sa awtoridad ni Ibn Shihab. Sinabi niya sa akin na sinabi ni Abu Salamah bin Abdul Rahman sa akin na sinabi ni Abu Hurairah : Narinig ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sabihin : Sinumang makakakita sa akin sa isang panaginip ay parang nakikita niya ako sa nakakagising buhay, pagkatapos ay si Satanas hindi ako ginaya . Sinabi ni Abu Salamah, sinabi ni Abu Qatada, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Sinumang nakakita sa akin ay nakakita ng katotohanan . Sinabi sa amin ni Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi sa Damasco, sinabi niya sa akin si Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai, sa awtoridad ni Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, sa awtoridad ng Yahya bin Saeed Al-Qattan, sa awtoridad ng Saeed bin Muslim, sa awtoridad ni Anas bin Malik . Na ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Sinumang makakita sa akin sa isang panaginip ay hindi papasok sa Impiyerno . Sinabi sa amin ni Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani sa Mecca, na binantayan ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat sa Grand Mosque. Sinabi niya: Sinabi sa amin ni Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl, sa awtoridad ni Muhammad bin al-Musfy, sa awtoridad ni Bakr bin Saeed, sa awtoridad ni Saeed bin Qais, sa awtoridad ng kanyang ama, sinabi niya : Ang Ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang kapayapaan , ay nagsabi : Sa kanya : Sinumang nakakita sa akin ay hindi papasok sa Impiyerno sa isang panaginip . Si Propesor Abu Saad, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : Ang Diyos ay nagpadala kay Muhammad, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, isang awa sa mga daigdig. Mapalad ang nakakita sa kanya sa kanyang buhay at sumunod sa kanya, at mapalad ang nakakakita sa kanya sa kanyang pagtulog, sapagkat kung makikita mo siya bilang isang may utang, gugugulin ng Diyos ang kanyang utang, at kung nakikita niya siyang may sakit, pagagalingin siya ng Diyos . At kung nakikita niya siya sa pangangailangan na gawin ang pamamasyal sa bahay, at kung makita siya sa isang baog na lupain na nagkayabong, o sa isang lugar kung saan kumalat ang kawalan ng hustisya sa halip na kawalang-katarungan sa hustisya, o sa isang nakakatakot na lugar para sa seguridad ng kanyang pamilya, ito ay kung nakikita niya siya sa kanyang sariling pamamaraan . At kung nakikita niya siyang maputla sa kulay, pagod o nawawala ang ilan sa mga biktima, na nagpapahiwatig ng kahinaan ng relihiyon sa lugar na iyon at ang paglitaw ng erehe, at gayun din kung nakakita siya ng isang damit na sira . Kung nakikita niya na ininom niya ang kanyang dugo para sa kanyang pag-ibig sa lihim, kung gayon siya ay martir sa jihad, at kung nakikita niya na uminom siya nang bukas, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkukunwari at pumasok sa dugo ng kanyang pamilya at tumulong upang mapatay sila . Kung nakikita niya siya na parang siya ay may sakit, pinapalala niya ang kanyang karamdaman, kung gayon ang mga tao sa lugar na iyon ay binago pagkatapos ng katiwalian, at kung makita siya, kapayapaan ay sumakay sa kanya, bibisitahin niya ang kanyang libingan na pagsakay, at kung nakita niya siya na naglalakad, pinuntahan niya siya sa paglalakad, at kung nakita niya siyang tumatayo, prangka ang kanyang utos, at kung nakita niya siyang nagbibigay ng panawagan sa dasal sa isang lugar kung saan sinira ni Omar ang lugar na iyon, at kung nakikita niya ito na parang kinakain niya ito, iyon ang inutos niya sa kanya na bayaran ang Zakat ng kanyang pera . Kung nakita niya na ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumakaniya, ay namatay, kung gayon ang isang kanyang kaapu-apuhan ay mamamatay, at kung makita niya ang kanyang libing sa isang lugar mayroong isang malaking kapahamakan, at kung nakita niya na siya ay gumanap ang kanyang libing kahit na para sa isang libingan, pagkatapos siya ay hilig sa erehe . At kung nakita niyang dumalaw siya sa kanyang libingan, malaki ang pera na maiaabot sa kanya, at kung nakikita niya na anak siya ng Propeta at hindi mula sa kanyang mga inapo, ipinapahiwatig ng kanyang mga pangitain na ang kanyang pananampalataya ay nalinis, at kung nakita niya na siya ay ama ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig niya ang kahinaan ng kanyang relihiyon at ang kahinaan ng kanyang pananampalataya at katiyakan . Nakikita ang isang solong tao, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa isang panaginip ay hindi nauukol sa kanya, bagkus ay sumakop sa pamayanang Muslim . Isinalaysay na sinabi ni Umm al-Fadl sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : Nakita ko sa isang panaginip na parang ang ilan sa iyong katawan ay naputol at inilagay sa aking kandungan , at sinabi niya : Kabutihan Nakita ko na, isisilang ni Fatima ang isang lalaki, Diyos na gusto, at ilalagay siya sa iyong kandungan . Ipinanganak niya si Fatima Al-Hussein, sumakanila ang kapayapaan, at siya ay inilagay sa kanyang kandungan . At isinalaysay na sinabi ng isang babae : O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na parang ang ilan sa iyong katawan ay nasa aking bahay. Sinabi niya : Si Fatima ay nanganak ng isang lalaki at nagpapasuso sa kanya, at nanganak siya kay Hussein at pinasuso siya . Kung ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nakita na binigyan niya siya ng isang bagay na pinaka-kanais-nais na kalakal sa mundong ito, o pagkain o inumin, kung gayon mabuti na makamit niya ang higit sa ibinigay niya sa kanya, at kung ang ibinigay sa kanya ay may mahinang sangkap, tulad ng pakwan at iba pa, pagkatapos ay maililigtas siya mula sa isang dakilang bagay, maliban na ito ay masaktan at mapagod . Kung nakikita niya na ang isa sa kanyang mga miyembro, kapayapaan ay nasa kanya, kasama ang may-akda ng pangitain, ay nakamit ito, kung gayon siya ay isang erehe sa kanyang mga alingawngaw at sumunod dito nang walang natitirang mga batas ng Islam at iniwan ang iba nang walang ang natitirang mga Muslim . Narinig ko si Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, pinangyarihan ni Ali bin Abi Talib, nawa’y ikalugod siya ng Allah na sinabi : anak Sinabi ni Papa na dukha ang dukha : nabingi ako ng sampung taon, at dinala ko ang lungsod at nagpasya sa pagitan ng ang libingan at ang pulpito, nakita ko ang Propeta ng Allah kapayapaan ay nasa kanya sa isang panaginip, sinabi ko : O Sugo ng Allah Sinabi mo: Sinumang nagtanong sa akin ng mga paraan, ang aking pamamagitan ay kinakailangan para sa kanya, sinabi niya : Nawa’y pagalingin ka ng Diyos , kung ano ang sinabi ko, ngunit sinabi ko : Sinumang humiling ng mga paraan mula sa Diyos, ang aking pamamagitan ay kinakailangan para sa kanya, sinabi niya, kaya’t lumayo siya sa akin kasama ang pagpapala ng kanyang sinabi, pagpalain ka sana ng Diyos . Sinabi ni Abdullah bin Al-Galaa ang isang sitwasyon na pumasok sa lungsod ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at nagpunta ako sa libingan ng Messenger ng Diyos sa kanya, at binati ko siya at ang kanyang dalawang kasama , nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, pagkatapos ay sinabi ko : O Sugo ng Diyos, wala akong pakialam at ako ang panauhin mo, pagkatapos ay bumaba ako at natulog nang wala ang libingan, pagkatapos ay nakita ko ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya kapayapaan, dumating sa akin, kaya’t bumangon ako at binigyan niya ako ng isang tinapay, kaya’t kumain ako ng ilan dito, at nagbayad ng pansin at mayroong isang tinapay sa aking kamay . Sa awtoridad ng Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, sinabi niya: Nakita ko ang Pinili, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, sa isang panaginip sa isang fuguity sa mga taong animnapu’t tatlong daan, at ginamit ko ang upang magbasa kasama ng Sultan, at hindi sila nakarinig at nagsalita, kaya’t umuwi ako sa pighati, kaya’t natulog ako at nakita ko ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, na para bang nagbago ang kulay niya, kaya’t sinabi niya sa akin na ang kapayapaan ay mapasa siya : Nabasa mo ba sa Koran ang salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga kamay ng mga taong nagsasalita at hindi nakakarinig ng pagbabasa? Huwag basahin pagkatapos nito maliban kung ano ang nais ng Diyos . Napansin ko habang hinahawakan ko ang dila sa loob ng apat na buwan, at kung kailangan kong isulat ito sa patch, dinaluhan ako ng mga may-ari ng mga hadith at may-ari ng opinyon, pagkatapos ay naglabas sila ng isang fatwa na nagsasalita ako sa huli ng bagay, dahil sinabi niya : Maliban kung ano ang kalooban ng Diyos, na isang pagbubukod, kaya’t natulog ako makalipas ang apat na buwan sa lugar kung saan ako unang natulog. Nakita ko ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, sa isang panaginip na pinasasaya ang kanyang mukha, at sinabi niya sa akin : Napatunayan na ba ito? Sinabi ko : Oo, O Sugo ng Diyos . Sinabi Niya : Sinumang magsisi, patatawarin siya ng Diyos, idikit ang iyong dila . Pinunasan niya ang aking dila gamit ang kanyang hintuturo at sinabi : Kung ikaw ay nasa kamay ng isang tao at binabasa mo ang Aklat ng Diyos, tapusin ang iyong pagbabasa hanggang marinig nila ang salita ng Diyos . Nagbayad ako ng pansin, at ang aking dila ay bukas, salamat sa Diyos . Isinalaysay na ang isang tao mula sa Al-Manaseer ay nagkasakit, at nakita niya ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, isang gabi na parang sinasabi sa kanya kung nais mong gumaling mula sa iyong karamdaman, pagkatapos ay kumuha ng hindi at Wala pang . Nang magising siya, nagpadala siya kay Sufyan Al-Thawri, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos, na may sampung libong dirham, at inutusan niya siya na ilaan ito sa mga mahihirap, at tinanong niya siya tungkol sa pagpapahayag ng pangitain, kaya sinabi niya ang kahulugan ng kanyang mga salita, ni ang punong olibo, sapagkat inilarawan ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanyang aklat at sinabi : alin man sa Silangan o Kanluranin . At ang pakinabang ng nagmamay-ari ay ang pakikisama ng mahirap sa iyo, sinabi niya: Pinagtrato niya siya ng mga olibo, at binigyan siya ng Diyos ng kabutihan sa pamamagitan ng paggamit ng pagpapala ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at igalang. ang kanyang mga pangitain . Nalaman namin na ang isang tao ay lumapit sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sa isang panaginip. Inireklamo niya sa kanya na masikip ang kanyang kalagayan, kaya sinabi niya sa kanya na pumunta sa Ali bin Isa, at sabihin sa kanya na babayaran ka niya kung ano ang mabuti para sa iyo, kaya’t sinabi niya, O Sugo ng Diyos, sa anong tanda? Sinabi niya sa kanya na may tanda na nakita mo ako sa Batha, at ako ay sumuway mula sa lupa, kaya’t bumaba ako at lumapit sa akin, kaya’t sinabi kong bumalik ka sa iyong lugar . Sinabi niya, at si Ali bin Isa ay naalis na, at ang ministeryo ay bumalik sa kanya . Nang mapansin niya, napunta siya kay Ali bin Isa, na isang ministro noong panahong iyon, at binanggit niya ang kanyang kwento. Sinabi niya na ito ay tama, at binayaran niya siya ng apat na raang mga dinar, pagkatapos sinabi niya na gugulin ang iyong utang, at bayaran siya ng isa pang apat na raang mga dinar, pagkatapos sinabi niya, gawin mo itong iyong kabisera, kaya kung gugugulin mo iyan, bumalik ka sa akin . At binanggit niya ang isang lalaking alam kung ano ang gusto mo mula sa mga taga-Basra, at ipinagbibili niya ang anting-anting. Sinabi niya na nagpadala siya ng isang barge mula sa ilan sa mga gobernador ng Ahwaz, at hindi ako sumang-ayon sa kanya tungkol sa presyo nito. Pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan sa isang panaginip, kaya’t sinabi ko sa kanya, O Sugo ng Diyos, ang ganoon na sumpa kina Abu Bakr at Omar, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, sinabi niya, ~Dalhin mo siya sa akin , at sumama ako sa kanya, ”sinabi niya,“ Ihiga mo siya at ihiga siya, ”kaya sinabi niya,“ Patayin mo ito, ”kaya’t sinabi ko, O Sugo ng Diyos, papatayin mo ito? Pagkatapos ay sinabi niya, Patayin mo siya hanggang sa sinabi niya ng tatlong beses, pagkatapos ay pinagsama ko ang kutsilyo sa kanyang lalamunan at pinatay siya, at nang magsimula akong sabihin, pupunta ako sa kanya, payuhan ko siya at sabihin sa kanya kung ano ang nakita ko mula sa Sugo ng Diyos, Pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya’t nagpunta ako at nang makarating ako sa kanyang tahanan ay narinig ko ang lobo, at sinabing namatay siya . At si Ibn Sirin ay dumating sa isang tao na hindi inakusahan ng kanyang relihiyon, balisa, at sinabi niya na nakita ko kahapon sa pagtulog, na parang inilagay ko ang aking mga paa sa mukha ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya peace . Sinabi niya sa kanya, ~Nakaupo ka ba kahapon kasama ang iyong mga multo?~ Sinabi niyang oo, sinabi niya, kaya’t hinubad niya ang mga ito , kaya’t hinubad niya ito at sa ilalim ng isang binti ay may dirham sa kanya, Muhammad, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan ….

…Sinabi ng mga komentarista : Kung ang puno ay nagpapahiwatig ng gawain ng may-ari nito at ng kanyang relihiyon at ng kanyang sarili, ipinapahiwatig ng papel nito ang kanyang pagkatao, kagandahan at pananamit, at ang mga tao sa kanyang angkan, mga kapatid at paniniwala . Ipinapahiwatig ng kanyang puso ang kanyang mga lihim at kung ano ang itinago niya mula sa kanyang mga ginawa, ang alisan ng balat nito ay nagpapahiwatig ng kanyang hitsura, balat at lahat ng pinalamutian siya ng kanyang mga gawa, at ang tubig nito ay nagpapahiwatig ng kanyang pananampalataya, kabanalan, kaharian at buhay para sa bawat tao hanggang sa kanyang kapalaran, at marahil ayusin nila ito salungat sa pag-aayos na ito, at binanggit ko siya sa mga dagat . Sinuman ang makakita ng kanyang sarili sa itaas ng isang puno o ang pag-aari nito sa isang panaginip, o ito ay nakikita niya, tinitingnan ko ang kanyang kalagayan at ang estado ng kanyang puno, at kung siya ay namatay sa Bahay ng Katotohanan, tinitingnan ko ang katangian ng puno, at kung ang puno ay malaki, maganda at mabuti, kung gayon ang namatay sa Paraiso at marahil ito ay isang puno ng pagpapala at kabutihan At kung ito ay isang pangit na puno na may mga tinik, itim at mabaho, kung gayon ito ay nasa paghihirap, at marahil ito ang puno ng Zaqqum na napunta dito dahil sa kanyang hindi paniniwala o dahil sa pagkasira ng kanyang panlasa, at kung nakikita niya ang pasyente na iyon, lumipat siya sa isa sa dalawang bagay alinsunod sa kanyang kapalaran at ang lawak ng kanyang puno. Ang isang naghahanap ng kasal, o isang babae para sa isang asawa, na ang isa ay kumuha ng asawa alinsunod sa kondisyon ng puno at ng hitsura nito, kung ito ay hindi kilala, o sa isang print tungkol sa karakter nito, angkan at kakanyahan kung ito ay kilala, at kung ang asawa ng bawat isa sa kanila sa nakakagising buhay ay may sakit, pagkatapos ay tiningnan ko ang oras sa oras na iyon. Ang punong iyon na pag-aari niya o nakita ang kanyang sarili sa tuktok nito sa oras ng paglipas ng oras, dumaloy ang tubig dito, kaya’t ang pasyente ay payapa, ang kalusugan ay umunlad sa kanyang katawan at ang mga palatandaan ng buhay ay lumitaw sa kanyang katawan, at kung siya ay sa kanyang pamamahala, pagkatapos ang pasyente ay pupunta sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pupunta siya sa alikabok at pagkawasak . At kung nakita niya ito sa kanyang tindahan o sa kanyang tirahan, kung gayon ito ay pahiwatig ng kanyang kita at kabuhayan, at kung ito ay sa kanyang hinihingi, saka siya nakinabang . Bagaman sa kanyang pamamahala, natalo siya at naging mahirap . At kung nakikita niya ito sa isang mosque, ito ay pahiwatig ng kanyang relihiyon at mga pagdarasal . Kung ito ay nasa pamamahala ng oras, kung gayon ay hindi niya mawari ang kanyang relihiyon, hindi siya mula sa kanyang mga panalangin, at kung ito ay nasa kanyang hangarin, kung gayon ang tao ay matuwid at masipag, ang kanyang mga manggagawa ay nakumpleto ang kanyang pagsunod . Tulad ng para sa isang nagmamay-ari ng maraming mga puno, sumusunod siya sa isang pangkat ng mga tagapag-alaga na karapat-dapat sa kanya, alinman sa isang emirate, isang distrito, isang fatwa, o isang pinuno ng isang mihrab, o isang pinuno sa kanyang pagsasama, isang kapitan sa isang barko, o isang tindahan sa isang tagagawa sa ilalim ng kanyang kamay, at dito at mga katulad nito . Tulad ng para sa sinumang nakakakita ng kanyang pangkat sa isang bahay, ito ay kalalakihan o kababaihan, o pareho silang nakikipagtagpo doon para sa mabuti o kasamaan, at kung nakikita niya ang mga bunga nito at ang mga tao ay kumakain mula rito, kung ang mga prutas ay nagpapahiwatig ng mabuti at kabuhayan pagkatapos ay isang kapistahan at ang mga hapag kainan ay nandoon, at kung ang mga bunga nito ay hindi nagugustuhan ay nagsasaad ng kalungkutan, kung gayon ito ay isang libing Kumakain sila ng pagkain sa loob nito, at gayun din kung mayroong isang taong maysakit sa bahay, at kung ang bunga nito ay hindi kilala, pagkatapos ay tiningnan ko, at kung iyon ay sa pagdating ng mga puno, ang pagkain nito ay nasa kagalakan, at kung ito ay sa pamamahala nito ay isang kalamidad, lalo na kung may mga pahiwatig sa paggising ng isa sa dalawang bagay . Tungkol sa sinumang nakakakita ng puno na nahulog, pinutol, sinunog, o sinira ng isang malakas na hangin, kung gayon siya ay isang lalaki o babae na mamamatay o papatayin, at ang pagkawasak ay mahihinuha ng kanyang diwa o kinalalagyan at ng kanyang pagbabantay mula sa kanyang ebidensya, at kung siya ay nasa kanyang tahanan, ang sanhi nito ay isang lalaki o babae na namatay o mula sa kanyang sambahayan At ang kanyang pagkakamag-anak at mga kapatid, o isang bilanggo ng dugo, isang mujahid, o isang manlalakbay, at kung siya ay nasa mosque, kung gayon siya ay isang tanyag na lalaki o babae na pinatay o namatay sa isang tanyag na kamatayan . Kung ito ay isang puno ng palma, kung gayon siya ay isang lalaking may mataas na pagkalalaki na may awtoridad o kaalaman, o isang babae ng isang hari, o ina ng isang pinuno, at kung ito ay isang puno ng oliba, kung gayon isang scholar, isang mangangaral, isang pansamantala, isang pinuno, o isang doktor, kung gayon sa ganitong paraan ay tinatawid niya ang natitirang mga puno ayon sa lawak ng kanilang kakanyahan, benepisyo, pinsala, angkan, at katangian . At ang sinumang nakakita na nagtanim siya ng isang puno na nakabitin, siya ay nagdulot ng isang karangalan o naisip para sa kanyang sarili ang isang tao alinsunod sa kakanyahan nito, sapagkat sinasabi ng mga tao : Kaya, kung itinanim niya ito, kung ginawa niya ito . Gayundin, kung naghahasik siya ng binhi, pagkatapos ay nakabitin siya o hindi, kung gayon sila ay iyon, at ang pagtatanim ng ubasan ay makakakuha ng karangalan, at sinabi na ang isang tao na nakakita sa taglamig isang buntis na ubas o isang puno ay itinuturing na isang babae o isang tao na ang pera ay nawala, o sa palagay niya ay mayaman sila ….

…Kamatayan Kung pinapangarap mong makita ang patay na anuman sa iyong mga kakilala, binalaan ka nito ng paparating na pagdurusa o kalungkutan . Ang mga nasabing pangarap ay laging sinusundan ng mga pagkabigo . Kung maririnig mong namatay ang isang kaibigan o kamag-anak, makakatanggap ka ng masamang balita mula sa kanya . Ang mga pangarap ng kamatayan o pagkamatay ay nakaliligaw at kahit na nakalilito ang baguhang interpreter ng mga pangarap kapag sinusubukang bigyang-kahulugan ang mga ito . Ang taong nag-iisip ng matindi ay pumupuno sa aura na pumapaligid sa kanya sa pag-iisip, o sa mga larawan sa sarili na malinaw na nakikipag-ugnay sa mga emosyong nilikha nila . Sa pamamagitan ng pag-iisip o pagtatrabaho sa ibang mga lugar, maaaring mapalitan ng isang tao ang mga imaheng ito ng iba pang mga imaheng may ibang hugis at kalikasan . Maaari niyang makita ang mga larawang ito na namamatay o namamatay, at sa kanilang pagkamatay o libing, maaari niya itong mapagkamalang mga imahe ng mga kaibigan o kalaban . Sa kasong ito, maaaring makita niya ang kanyang sarili o ang kanyang malapit na kamag-anak na namatay kapag siya ay natutulog kung sa totoo lang ito ay isang babala sa kanya na ang isang masamang ideya o aksyon ay papalit sa isang magandang ideya o aksyon . Upang linawin : Kung nakikita niya ang isang mabuting kaibigan o isa sa kanyang mga kamag-anak sa kamatayan, kung gayon ito ay isang babala laban sa isang imoral na ideya o aksyon, ngunit kung nakikita niya ang isang kaaway o isang bagay na kinamumuhian sa sandaling namamatay, maaari niyang mapagtagumpayan ang kanyang masasamang pamamaraan at sa gayon bigyan ang kanyang sarili o ang kanyang mga kaibigan ng isang dahilan para sa kagalakan . Ang mga pangarap na likas na kalikasan ay madalas na nagpapahiwatig ng pagtatapos o pagsisimula ng matinding pagkabalisa o pagkabalisa . Ang mga pangarap na ito ay muling nabubuo din kapag ang isang tao ay nagtataglay ng mga ilusyon na estado ng mabuti at masama . At ang tao sa kasong ito ay hindi pareho . Ginagawa ito ng mga nangingibabaw na impluwensya . Maaari niyang babalaan ang paglapit sa ilang mga sitwasyon o palayain siya mula sa mga sitwasyong ito . Sa aming mga pangarap, mas malapit ka sa aming sarili kaysa sa kami sa isang nakakagising na estado . Ang mga magagalak o masasayang pangyayari sa ating mga pangarap, nakikita man o naririnig, ay ang ating sariling paggawa, habang ipinapakita nito ang estado ng ating mga kaluluwa at ating mga katawan sa lupa, at hindi natin maiiwasan ang mga ito maliban kung aalisin natin ang mga ito mula sa ating pag-iral sa pamamagitan ng paggamit ng magagandang ideya at maluwalhating gawa, iyon ay, sa pamamagitan ng enerhiya Ang kaluluwa ay nagkukubli sa loob natin ….

…Kung pinangarap mong makita ang Diyos, mapangibabawan ka ng isang malupit na babae na nagkukunwari bilang Kristiyanismo . Walang kabutihan sa panaginip na ito . Kung kinakausap ka ng Diyos, mag-ingat na huwag kang kondenahin . Ang pagtatrabaho sa lahat ng mga porma ay hindi makakakuha ng positibong pagliko . Ang panaginip na ito ay hinuhulaan ng hindi magandang kalusugan at maaaring mangahulugan ng maagang pagkamatay . Kung nangangarap kang sumamba sa Diyos, mahahanap mo ang isang dahilan upang magsisi sa iyong kasalanang nagawa . Tingnan nang mabuti ang pangarap na ito sa Sampung Utos . Kung pinapangarap mong bigyan ka ng Diyos ng mga natitirang pabor, sa gayon ikaw ay magiging ether ng isang kilalang at sabik na tao na gagamit ng kanyang posisyon upang mapabuti ang iyong sitwasyon . Kung pinapangarap mong ipadala sa iyo ng Diyos ang kanyang kaluluwa, magkakaroon ng malalaking pagbabago sa iyong mga paniniwala . Ang mga pananaw tungkol sa mapilit na Kristiyanismo ay dapat na lumawak pagkatapos ng panaginip na ito, kung hindi man ay mapailalim ka sa matinding parusa para sa isang nakakahiya at nakakaloko na kilos na nagdala ng kahihiyan sa iyo . Ang Diyos ay madalas na nakikipag-usap nang higit pa sa mga nagkakasala kaysa sa ginagawa niya sa mga hindi nagkakasala . Ang henyo ng batas na espiritwal o samahan upang maibalik ang isang bata na masaganang paglaki sa wastong kondisyon na may mga palatandaan at pangitain . Sina Isaias, Juan, David at Paul ay dinala sa dambana ng pagsisisi sa pamamagitan ng nakakagising na lakas ng mga hindi nakikitang kapangyarihan na nagkukubli sa loob nila ….

…Nasa panaginip para sa isang lalaki na yumaman at mayabang . Kung nakikita niya na ito ay matagal, kung gayon makikinabang siya mula sa mabuting pera at mabuting pamumuhay . At kung nakikita niya na ang mga panig nito ay mahaba at hindi tumingin sa gitna, pagkatapos ay magkakaroon siya ng pera na naghahanda nito para sa iba . At kung ito ay tumatagal nang lampas sa kanyang kapalaran, kung gayon ito ay isang utang na inutang ng may-ari nito, at sila ay may sakit . At kung tatagal hanggang sa mahulog ito sa lupa, mamamatay ang may-ari nito . At sinabi nila : Ang may mahabang balbas at maraming buhok ay higit sa kanyang edad at pera, at kung umabot sa pusod, kung gayon siya ay isang tao na hindi sumusunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung tumaas ang kamao, siya ay tagapagpahiram ng pera . At kung nakikita niya ang buhok ng kanyang balbas na naitim, siya ay yayaman . Kung ito ay itim o berde, magkakaroon ito ng isang hari maliban kung ito ay malupit at mapang-api, at ang balbas ni Faraon ay itim at sinaktan ng berde . At kung nakita niyang ang kulay nito ay nakakiling sa dilaw, makakamtan niya ang kahirapan at isang karamdaman . At kung nakita niya siya bilang isang kulay ginto, siya ay takot na takot . At kung nakikita niya na mayroong balbas ng isang lalaki sa kanyang kamay habang hinihila niya ito, dapat niyang manipis ang kanyang pera at kainin ito . Kung ang isang binata na hindi pa nakakaabot sa pangarap ay nakikita na mayroon siyang balbas, pagkatapos ay namatay siya at hindi naabot ang pangarap . Kung nakikita niya ang kanyang balbas na kulang at magaan, at siya ay may utang, kung gayon dapat niyang bayaran ito, at kung siya ay sobra, ang kanyang kalungkutan ay nawala . At kung nakikita niya na ang kalahati ng kanyang balbas ay ginto, kung gayon ang ilan sa kanyang kayamanan o kayamanan ay mawawala . At kung nakikita niyang naputol ang balbas niya, mahihiwalay siya sa kanyang pera . Ang sinumang kumapit sa kanyang balbas at marinig ang higit pa sa kamao, kung gayon siya ay isang tao na dapat magbayad ng zakaah sa kanyang pera . At sinumang pumuputol ng balbas ng iba, ito ay isang pagtaas sa pera ng kanyang anak . At sinabing : Ang balbas ng babae ay isang paraan na hindi siya manganganak ng isang lalake . Kung ang isang babae ay nakakita na siya ay may balbas at ikinasal, pagkatapos ay nawalan siya ng asawa, at kung siya ay isang balo, pinakasalan niya ang isang lalaki na sumasang-ayon sa kanya, at kung nakikita niya na siya ay buntis, siya ay nanganak ng lalake, at kung mayroon siyang away ay nagwagi siya, at siya ang pumalit sa lugar ng mga kalalakihan . At kung sino man ang makakakita na siya ay kumukuha ng kanyang balbas, iyon ang pera na kanyang nasisira sa pagitan ng kanyang mga kamay . At sinumang nakakita ng balbas at ulo na ahit na magkakasama at may karamdaman, gumaling siya, at kung siya ay may utang, ang kanyang utang ay mababayaran, at kung siya ay nalungkot, nawala ang kanyang mga alalahanin . At sinumang makakakita na ang kanyang balbas ay napakahaba na sinalakay niya ito at hinabi ito sa isang damit at ipinagbibili sa merkado, kung gayon siya ay hindi totoo . At prestihiyo ng balbas . Marahil ay ipinahiwatig ng balbas ang kanyang tindahan, ang kanyang mga damit at ang kanyang kita . At kung pinuputol niya ang kanyang balbas sa kanyang kalungkutan, ang kanyang paghihirap at pagkabalisa ay mahaba . At ang balbas ay isang seksyon kung saan manumpa, at ipinapahiwatig nito ang pagiging totoo, pagsisinungaling, kalungkutan at pagkamapagbigay . Marahil ang balbas ay tumutukoy sa asawa . Ang puting buhok sa balbas ay isang babala dahil sa kanyang ginagawa . Marahil ang kaputian ng balbas ay nagpapahiwatig ng karamdaman at kawalan ng lakas . At kung ang balbas ay puti sa nakakagising buhay at nakita niya ito na nakaitim sa isang panaginip, na nagpapahiwatig ng lakas, lakas, pagpapasiya at kasidhian . Kung ang kanyang balbas ay lumalaki nang mas mahaba kaysa sa dati, nagpapahiwatig iyon ng kasiyahan at mga laro o pag-aaksaya ng pera nang walang mukha . Ang balbas ng makasalanan ay may pagsisisi, at kung siya ay nawala, siya ay gumagabay, lalo na kung nakikita niya ang puti dito . Ang paglaki ng balbas para sa isang babae ay kulot o kabastusan at paggawa ng mga ipinagbabawal na bagay . Ang balbas ng bata ay may mahabang buhay . Ang nakikita kung ano ang nakakabit sa balbas mula sa dayami o anumang bagay ay masama, nakakaganyak na salita o nagdadala ng asawa na may isang bagay na hindi nilikha ….

…At sinumang makakakita ng mga liryo, hangin, at mga butil na pinuputol sa kanyang kama, o nakikita niya siya, pagkatapos ay umiiyak sila sa paligid ng kanyang kabaong, kung siya ay may sakit, at kung hindi siya may sakit, malungkot sila ….

…Ang Pondo : isang babae o isang babaeng alipin . Nabanggit ni Al-Qayrawani ang kahon sa kanyang sariling wika at tinawag itong kabaong, at sinabi na ipinahiwatig nito ang kanyang bahay, kanyang asawa, kanyang tindahan, kanyang dibdib at kanyang tindahan, pati na rin ang threshold . Kaya’t kung ano ang nakita sa kanya o lumabas sa kanya sa kanya, nakita niya siya sa mga tuntunin ng mabuti o kasamaan alinsunod sa lawak ng diwa ng pangyayari, sapagkat may isang bahay kung saan may isang paloob na pumasok sa kanyang dibdib . Kung ang kanyang asawa ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . At kung mayroon siyang paninda nawala siya o nagsisi sa ganitong paraan ….

…Sinabi na ang isang pangitain ng ferryboat na sumalakay sa mga tao at hayop sa dagat sa apat na aspeto ng kaligtasan, isang order ng pagbabawal, isang babae at kabaong ….

…Ang kama : Sinasabing ang nakakakita na siya ay nasa isang kama, pagkatapos ay ibabalik sa kanya ang isang bagay na naiwan sa kanyang kamay, kahit na siya ay isang kapangyarihan ng kahinaan sa kanyang awtoridad at pagkatapos ay maging matatag pagkatapos ng kahinaan, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihang Sinabi : ~At itinapon namin ang isang katawan sa kanyang trono, pagkatapos ay isang cusp .~ At kung nais niyang magpakasal, kung gayon iyon ang kasal ng isang babae, at kung nasa kama siya na may mga kutson sa kanya, iyon ay isang pagtaas sa karangalan at pag-alaala sa mga taong mapagpaimbabaw sa relihiyon . Kung walang kasangkapan dito, pagkatapos ay naglalakbay ito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang kama at lahat ng natutulog niya ay nagpapahiwatig ng babae at lahat ng pensiyon, pati na rin ang mga upuan . At ang mga binti ng kama ay nagpapahiwatig ng mga Mamelukes, at sa labas nito ay ang babae sa partikular, ang loob nito ay paningin, at ang ilalim ay ang mga lalaki at babae . Sinabi ni Al-Qayrawani na ang kama ay nagpapahiwatig ng lahat ng bagay na nasisiyahan ang isang tao, pinangangasiwaan at inilalapit . At sinabi ng mga Arabo : Ang pangatlo ng kanyang trono, kung winawasak niya ang kanyang karangalan . At ang trono : ang kama, at maaaring ito ay tumutukoy sa isang bangka mula sa isang asawa, isang loader, o isang barko, dahil ang natutulog ay sumasakay nito habang ang kanyang kaluluwa ay naglalakbay mula sa kanyang pamilya at tahanan . At marahil ay tinukoy niya ang kabaong, sapagkat ito ay ang mirror bed . Sinumang masira ang kanyang kama sa isang panaginip o kung saan ang komposisyon ay nawasak, ang kanyang awtoridad ay mawawala kung siya ay hari, at siya ay ihiwalay mula sa kanyang paningin kung siya ay isang pinuno, at iniiwan niya ang kanyang asawa kung siya ay isang masuway o namatay na may sakit, o ang kanyang asawa kung siya ay ang pasyente, o siya ay naglalakbay mula sa kanya o naiwan sa kanya, at ang kanyang mukha ay maaaring ituro sa asawa, at ang kanyang likod Sa asawa, at kung ano ang sumusunod sa ulo nito sa anak na lalaki, at ang susunod sa ang dalawang lalake sa alipin at anak na babae, at ang kanyang asno ay maaaring ipahiwatig ang mga halaga ng bahay, at ang mga palatandaan nito sa mga tao . At ang kanyang asno ay maaaring magturo sa alipin, at ang mga panel nito sa kutson, basahan, kutson, banig, at damit ng kababaihan . Tungkol sa sinumang nakikita ang kanyang sarili sa isang hindi kilalang kama, kung makilala niya ang hari, makukuha niya ito, kung hindi man ay nakaupo siya sa isang mataas na konseho . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung siya ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . At lahat ng iyon kung mayroon siyang mga brush dito, o kung mayroon siyang kagandahan . At kung wala siyang sapin sa kama, kung gayon ang kanyang pasahero ay maglalakbay nang malayo, at kung siya ay may sakit namatay siya, at kung iyon ay sa mga araw ng Hajj at inaasahan niya siya, sumakay siya sa isang kamelyo, o isang barko sa dagat, o umupo dito sa kama ….

…Kamelyo : Kung tungkol sa mga kamelyo, kung pumapasok sila sa isang lungsod na walang aparato, o lumakad sa isang paraan maliban sa isang kabayo, ulap at ulan ito . Tulad ng para sa isang nagmamay-ari ng isang kamelyo, tinalo niya ang mga kalalakihan ng predestinasyon . Ang isang solong kamelyo ay isang tao, at kung ito ay mula sa mga Arabo kung gayon ito ay Arab, at kung ito ay isang kapalaran, kung gayon ito ay isang hindi Arab, at ang sagot dito ay isang manlalakbay, isang sheikh, isang eunuch, o isang tanyag na tao . Marahil ay ipinahiwatig ng kamelyo si Satanas, nang naiulat na si Satanas ay nasa rurok nito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kamatayan dahil sa kanyang pagiging solemne at ang kakilabutan ng kanyang nilikha, at dahil nakiusap siya sa mga mahal sa buhay sa malalayong lugar . At marahil ay ipinahiwatig niya ang ignorante, mapagkunwari na tao, sa pagsabi sa Kataas-taasan : ~ Sila ay walang iba kundi tulad ng mga tupa .~ At ito ay nagpapahiwatig ng pagbubuntis ng isang pasyente . Marahil ay ipinahiwatig niya ang barko, dahil ang mga kamelyo ay mga barko ng lupa . Ipinapahiwatig nito ang kalungkutan kapag ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, ay nagsabi: ~Ang pagsakay sa kamelyo ay kalungkutan at katanyagan .~ Kung nakita ng pasyente na siya ay nakasakay sa isang kamelyo para sa paglalakbay, namatay siya, at iyon ang kabaong at ang kanyang katanyagan . At sinumang sumakay ng kamelyo at malusog, siya ay naglalakbay, maliban kung sakyan niya ito sa gitna ng lungsod, o makita siyang hindi kasama nito, sapagkat makakaranas siya ng kalungkutan habang pinipigilan siyang bumangon sa lupa, tulad ng pagkakulong at sakit dahil sa distansya ng mundo mula sa kanya, at katanyagan : kung nakikita niya na ang pag-aalsa laban sa awtoridad o ang paglikha ay magtitiis sa mga hari Siya ay nakuha at nawala, lalo na kung may isang bagay na nagdaragdag sa kanyang mga kilalang damit, maliban kung ilalagay niya ito sa isang pagdadala ng karga o isang pag-uugat, sapagkat maaari siyang humingi ng tulong ng isang malaking tao o kaya ito . Kung ang kanyang tuhod ay isang babae na walang asawa, siya ay may asawa, at kung ang kanyang asawa ay wala, dadalhin niya ito sa harap niya, maliban kung may katibayan sa pangitain na nagsasaad ng kasamaan at mga iskandalo, sapagkat siya ay sikat sa na sa mga tao . Kung tungkol sa sinumang nakakita ng isang kamelyo na pumasok sa kanyang lalamunan, nagdidilig, o kagamitan , kung gayon siya ay isang jin na pumapasok dito o kung sino man ang nagpapahiwatig na ang daluyan mula sa kanyang pamilya at mga tagapaglingkod ay pumapasok . At ang sinumang makakakita ng isang kamelyo na nawasak sa isang bahay, kung gayon ang panginoon ng bahay ay namatay kung siya ay may sakit, o ang kanyang lingkod, alipin, o superior ay namatay, lalo na kung ang kanyang laman ay pinaghiwalay at ang kanyang mga buto ay pinaghiwalay, ito ang kanyang mana . At kung pinapatay niya siya upang kainin ito at walang taong may karamdaman, kung gayon iyon ay isang bodega na binubuksan niya, o isang susog na nagpapahintulot sa kanya na makuha ang kanyang biyaya . Ngunit kung ang kamelyo ay nasa gitna ng lungsod o kabilang sa isang pangkat ng mga tao, kung gayon ito ay isang lalaki na may isang keel, na pinatay o namatay . Kung siya ay pinatay, pagkatapos ay siya ay nagkamali, at kung siya ay pinatay nang buhay, ang kanyang awtoridad ay nawala o inalis sa kanya, o kinuha niya ang kanyang pera, at kung sino man ang makakakita ng isang kamelyo na kumakain ng karne o naghahanap ng papel ng mga tao, pagkatapos ay kumakain siya ng ito mula sa bawat bahay ng isang hindi kilalang kumakain, kung gayon ito ay isang epidemya na nasa mga tao, at kung hinahabol niya sila, ito ay isang pinuno o isang kaaway O isang agos na pumipinsala sa mga tao, kaya’t sinuman ang sumira nito, sinisira ang isang miyembro nito , o kinakain ito, siya ay masisira sa dami ng natanggap niya . Pati na rin ang elepante, giraffe at ostrich sa mukha na ito . Ang isang tren ng mga kamelyo sa taglamig ay isang gabay sa paghila . Sinabing ang pagsakay sa isang Arabian na kamelyo ay isang paglalakbay, at ang sinumang mahulog sa isang kamelyo ay magiging mahirap . At mula sa kanyang sibat isang may sakit na kamelyo . At sinumang nahuli sa isang kamelyo, siya ay sinaktan ng pera at kalungkutan, at isang alitan ang nahulog sa pagitan niya at ng isang lalaki . Nakita ni Eden na parang siya ay matigas sa kanya, na pinighati ng isang malakas na kaaway . Kung kukuha siya ng kawit ng kamelyo at dalhin ito sa isang kilalang lokasyon, pagkatapos ay nangangahulugan ito ng isang mapanirang tao sa kabutihan . At sinabi na ang kamelyo ay hinihimok ng mga renda nito, katibayan ng pagsumite ng ilang mga pinuno dito . At ang sinumang nag-aalaga ng isang ninong na kamelyo ay makakakuha ng pangangalaga sa mga Arabo, at kung si Bakhatti sa mga hindi Arab, at ang sinumang makakita na parang kumuha siya mula sa mga balon nito, magkakaroon siya ng pera na natira, at kung nakikita niya ang dalawang kamelyo na nakikipaglaban , isang digmaan ang magaganap sa pagitan ng dalawang dakilang hari o dalawang kalalakihan . At sinumang kumakain ng ulo ng kamelyong hilaw, susugatan niya ang isang dakilang tao . Ang pagsakay sa isang kamelyo para sa mga makakakita ay maglakbay kasama nito, at kung makita niya na nagpapasuso siya ng mga kamelyo, tatamaan siya ng ipinagbabawal na pera . At ang sinumang kumakain ng karne ng kamelyo, magkakasakit siya . At sinumang masaktan mula sa karne nito nang hindi kumakain, nakakakuha ng pera mula sa kadahilanang ang mga kamelyo ay naiugnay sa paningin, at ang mga balat ng kamelyo ay mga mana ….