Pangarap tungkol sa palaka tumatalon sa akin sa aking mga panaginip

…Sinabi ni Daniel: Sinumang nakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, sila ay nagdalamhati para sa kanya, hinugasan at binalot sa tela, dinala siya sa kabaong at inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at kung hindi siya inilibing, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang mga gawain ….

…Palaka Kung nangangarap kang makahuli ng mga palaka, nangangahulugan ito ng kapabayaan sa pagsubaybay sa iyong kalusugan, na maaaring maging sanhi ng isang maliit na kasawian sa mga miyembro ng iyong pamilya . Kung nakikita mo ang mga palaka sa mga damo, nangangahulugan ito na magkakaroon ka ng isang kaaya-aya at angkop na kaibigan na iyong magiging pokus at payo . Ang pagkakita ng isang lalaking palaka para sa isang babae ay nangangahulugang pag-aasawa sa isang mayamang biyudo, ngunit siya ang magiging ama ng mga bata na mag-aalala sa kanya . Kung nakikita mo ang mga palaka sa mga swampy at mabaho na lugar, hinuhulaan nito ang isang problema, ngunit malalagpasan mo ito sa kabutihan ng iba . Kung pinangarap mong kumain ng mga palaka, nangangahulugan ito ng mabilis na kasiyahan at isang maliit na kita mula sa kumpanya ng ilang mga tao . Kung nakakarinig ka ng mga palaka, hinuhulaan nito na bibisita ka, na magpapatunay sa iyo sa huli na sila ay walang bunga at walang mabuti . Ang pagkakita ng mga tadpoles sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang hindi tiyak na mga inaasahan tungkol sa trabaho ay magdudulot sa iyo ng pagkabalisa at pagkalito . Kung nakita siya ng isang babae sa malinaw na tubig, makikipagtalik siya sa isang mayaman ngunit imoral na tao ….

…Mga balang : militar, karaniwang tao, at manggugulo, nagkakagulat sa bawat isa . At maaaring ipahiwatig nito ang pag-ulan, kung bumagsak ito sa bubong, o sa mga tindahan, at kung ito ay napakarami at hindi katulad ng mga balang, at ito ay nasa pagitan ng mga tao at sa pagitan ng lupa at kalangitan, sa gayon ito ay pagpapahirap . Gayundin, mga kuto, palaka, at dugo, sapagkat ang mga ito ay mga palatandaan na pinahihirapan ng mga anak ni Israel, maliban kung ang mga tao ay mangolekta o kumain ng mga ito, at wala silang kayamanan o pinsala, sapagkat sila ay kabuhayan na ibinigay sa kanila, at ang kabuhayan ay masagana sa ang mga ito, at maaaring ito ay mula sa aspeto ng hangin, tulad ng maya, cotton, mana, truffle, kabute, at iba pa. Ang pagpupulong nito sa isang lalagyan ay nagpapahiwatig ng mga dirham at dinar. Isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang kumuha ako ng mga balang at inilagay sa isang garapon . Sinabi niya : AED Vtsugaha upang tamaan ng isang babae . At sinabi na ang bawat lugar kung saan lumilitaw ang mga balang at hindi makakasama, ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at kasiyahan, sa kwento ni Job, ang kapayapaan ay sumain sa kanya . Kung nakita niyang nagpaulan siya ng mga gintong balang sa kanya, siya ay mapapala at malulugod . Ang mga balang sinasabing isang panadero na nanloko sa mga tao sa pagkain . At Al-Baraghet : Ang Mga Sundalo ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kasama nito ang iyong pamilya na si Nimrod, at Al-Barghout ay isang masama, nakakahiya at sinaksak na tao . At kung sino man ang makakakita ng pulgas na kinurot ito ay kumuha ng pera ….

…Sinabi sa amin ni Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun, sa awtoridad ni Abu Muhammad al-Marashi, sa awtoridad ni Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, na nagsabi : Naiintindihan ko ang pinakatama ng al-Shafi’i , Malik, at Ahmad bin Hanbal, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, at lahat ng mga humantong sa jurisprudence, kaya’t hindi ako sumasang-ayon sa kanilang mga pahayag at kanilang pagkakaiba-iba sa mga usapin, kaya’t nagustuhan kong gawin ang pinaka wasto Ang kanilang mga salita, tinanong ko ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat upang ipakita sa akin ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, sa pagtulog, kaya’t napunta sa aking isipan na makikita mo ang gabi ng Biyernes, kaya’t noong Biyernes ng gabi ay nasa mahika at natapos ko ang aking rosas, at umupo ako sa aking pabalik na naghihintay para sa muezzin, ang aking mga mata ay bumalot sa akin at napunta sa aking isipan na ang Propeta ay nanalangin Nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan ay darating sa akin, kaya’t isang lalaki ang pumasok sa akin na may mga papag at puting damit, at binati niya at naupo, pagkatapos ay ang Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay dumating at binati siya at hinalikan siya sa pagitan ng kanyang mga mata at s aw siya sa epithet na kasama ko, at sa kalidad na kasama ko, at sa isang pangkat ng kanyang mga kasama, kaya naupo siya at nakaupo sa pagitan ng kanyang mga kamay Kaya tinanong ko siya tungkol sa mga isyu, pagkatapos ay natapos ko kung ano ang mayroon ako jurisprudence, kaya tinanong ko siya tungkol sa isang isyu at sinabi niya : Ayon ako sa sinasabi niya, at tumango siya sa loob sa harap niya . Pagkatapos ay tinanong ko siya tungkol sa isa pa, at sinabi niya : Ayon sa kung ano ang sinabi niya ito, pagkatapos ay tinanong ko siya tungkol sa mga isyu ng hindi pagkakasundo, at nasa kamay niya siya araw-araw at sinasabi niya kung ano ang sinabi niya dito, kaya napunta sa ang isip ko na siya si Ahmed bin Hanbal . Sinabi ko, O Sugo ng Diyos, ikaw ay nasubukan . Siya ay matiyaga at sinabi sa akin : Tingnan kung ano ang ginawa sa kanya ng Diyos, pagkatapos ay lumingon siya sa akin at sinabi : Manalangin ka sa amin kinabukasan, kaya’t sinabi ko, O Sugo ng Diyos, hindi ko kailangan iyon . Nang magkagayo’y itinatag ang panalangin at ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, lumapit at manalangin kasama namin na nagsasabing : Ang kapayapaan ay sumainyo at ang awa ng Diyos . Kaya’t nagpunta ako sa kanan, at pagkatapos ay napagtanto ko na nakaharap ako sa qiblah ….

…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ang sanhi ng kanyang karamdaman .. Kabilang sa pagkukunwari ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa kanyang sakit na ang sakit na pinahirapan siya ay sanhi ng pangkukulam. Ayon kay Hisham bin Urwa, sa awtoridad ng kanyang ama, sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang mahika ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos. Sa kanya at sa kanya ay isang Hudyo mula sa mga Hudyo ng Bani Zureik na tumawag kay Lapid bin Al-Asam na nagsabing : Hanggang sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, naisip na may ginagawa siya at kung ano ang ginawa niya, kahit na ay isang araw o isang gabi, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tumawag, pagkatapos ay magsumamo, pagkatapos ay tumawag at pagkatapos ay magsabi ng Aisha : Naramdaman kong binigyan ako ng Diyos ng pahintulot nang tanungin ko siya tungkol dito. Dalawang lalaki ang lumapit sa akin, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa aking ulunan at ang isa ay nasa aking binti, at sinabi niya na ang isa sa aking ulo sa isa sa aking binti o ang may isang lalaki ay sinabi sa isa sa aking ulo : Ano ang sakit ng lalaki? Sinabi niya : Mula sa kanyang gamot? Sinabi Niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Asam : Sa sinabi Niya : Sa Mashtat at Mushatta sinabi niya : Kinakailangan na lumabas. Sinabi niya : Nasaan siya? Sinabi niya : Sa balon ng Dhi Arawan. Sinabi niya : Kung gayon ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, ay dumating sa kanya kasama ang ilan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay sinabi : O Aisyah, sa pamamagitan ng Diyos, sapagkat ang kanyang tubig ay henna, at para bang ang kanyang ulo ay nababagabag. Ang mga demonyo . ”Sinabi niya : Sinabi ko : Oh Sugo ng Diyos, hindi mo ba siya sinunog ? Sinabi niya : ~ Hindi, para sa akin, pinagaling ako ng Diyos at kinamumuhian kong pukawin ang kasamaan laban sa mga tao, kaya inutusan ko ito Vent ). Sa awtoridad ni Hisham bin Urwa sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na ginugol ng anim na buwan nang makita na siya ay darating at hindi darating, kaya’t lumapit sa kaniya ang dalawang anghel, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa kaniyang ulunan at ang isa ay sa paanan niya : at sinabi ng isa sa kanila, Ano ito? Sinabi niya : Sinabi ni Matboub : Sino ang gamot niya? Sinabi niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Aasem : Ano? Sinabi niya : suklay at comber sa mga pinatuyong sorties sinabi sa isang balon Dhiroan sa ilalim ng Raovh gisingin ang Propeta kapayapaan ay sa kanya mula sa kanyang pagtulog, sinabi niya : ( ie Aisha Nakita mo ba na ang Diyos Mabilis sa Ostftith ) at dinala ang balon at iniutos sa kanya na kunin sa labas, sinabi niya : ( Ang balon na ito, na ipinakita sa kanyang Diyos na parang tubig nito Ang henna na umiiyak, na parang ang mga ulo ay binistay ng mga ulo ng mga demonyo. ( Kaya’t sinabi ni Aisyah : Kung ikaw ay parang nangangahulugang kumalat, sinabi niya : ( Tungkol sa Diyos, iniligtas ako ng Diyos at ayaw kong pukawin ang kasamaan sa mga tao mula rito. ~…

…Sinumang makakakita na siya ay nag-convert mula sa Islam sa isa sa mga huwad na relihiyon, pagkatapos ay gumawa siya ng mga kasalanan, at sinabi na kahihiyan at paghamak, at sinumang makakakita na sumasamba siya sa apoy, pagkatapos ay natutukso siya sa Sultan, at kung ang apoy ay natutulog pagkatapos siya ay naghahanap ng ipinagbabawal na pera at sinumang makakakita na sumasamba siya sa isang idolo ng kahoy, pagkatapos ay lumapit siya sa isang bulaang tao sa isang masamang tao. Ang pilak, pagdating sa isang babae sa isang bagay na hindi nararapat, at kung ito ay ginto, kung gayon ay lumalapit siya sa isang bagay na kinamumuhian niya, at makakasama ito sa kanya, at kung ito ay tanso, bakal, tingga, o kung ano man tulad niyan, pagkatapos ay lalapit siya sa kahilingan ng mundo, at kung ito ay sa bato, kung gayon siya ay lumalapit sa isang matigas ang puso na tao. Mula sa palayok at mga katulad nito, lumalapit ito sa isang taong walang pakinabang. At sa pangungusap, ang pagkakita ng mga idolo ay hindi kapuri-puri…

…Ang gantimpala para sa sinusumpa ang mga kasama 84 – Siya sinabi : Al-Qayrawani sinabi : Ang isang seik mula sa bayan ng al-Fadl sinabi sa akin : Abu al-Hasan al-Muttalibi, ang Imam ng Moske ng Propeta – Maaaring Diyos panalangin at kapayapaan maging sa siya – sinabi sa akin : Sinabi niya : Nakita ko ang isang himala sa Madinah. Isang tao ang nagmumura kay Abu Bakr at Omar at sinabi nila : Oh Sugo ng Diyos na sinasaktan kami ni Aspena, sinabi sa akin, ang Sugo ng Allah – sumakanya nawa ang kapayapaan :: (( ikaw ito, O Abu Qais )) ? Sinabi ko sa kanya : sa, at mayroon akong isang mekanismo na nakabukas sa punto ng kanyang kamay ay kasama ang kanyang mga daliri at ang pagpapalawak ng mga sanhi nito at Central at inilaan ang aking mga mata, sinabi niya : na nagsisinungaling ako, kaya itinakda ng Diyos ang iyong mga mata at inilagay ang kanyang mga daliri sa aking mga mata, at nagising ako mula sa aking pagtulog habang ako ay nasa estado na ito. Madalas niyang umiyak para sa ikabubuti ng mga tao at inihayag ang pagsisisi 85 – Sa kapangyarihan ng Abu Hatim Al-Zari sa kapangyarihan ng Muhammad bin Ali, sinabi niya : Kami ay nakaupo Makkah sa Grand Mosque, kaya ang isang lalake ay tumayo sa kalahati -black at kalahating puti at sinabi : Oh O mga tao na isinasaalang-alang Pei Vanni kinuha mo ang dalawang sheikhs at Achtmanma habang ako ay sa parehong gabi natutulog kung dumating ka sa akin at data siya itinaas ang kanyang kamay Vltm aking mukha, Li sinabi : O kaaway ng Diyos, punk hindi mo sumpain Abu Bakr at Umar – maaaring Ala ay nalulugod sa mga ito – ay naging at ako sa kasong ito (1)….

…Ang pangitain ba ay nagpapahayag sa isang anyo , o magkakaiba ba ayon sa oras, lugar at katawan? Alin ang dapat na maunawaan ng pagtawid at magkaroon ng kamalayan ; Ang mga simbolo ay maaaring magkakaiba ayon sa oras at lugar , kaya ang tawiran ay maaaring tumawid ng isang pangitain sa isang tukoy na oras o lugar na may isang expression , at ang parehong paningin ay maaaring ipahayag sa isang iba’t ibang mga expression , dahil sa pagkakaiba-iba ng oras o lugar , at ito , sa pamamagitan ng paraan, maraming nangyayari , at ang ilan sa iilan sa mga kalakal ay maaaring humanga dito sa agham . Ang tao ng pangitain ay mayroon ding papel sa pagkakaiba-iba ng pagpapahayag ; Mabuti o may sakit alinsunod sa bisa ng pagiging patas at iba pa sa mga bagay na nauugnay sa Balraia , at marahil ay binabanggit dito ang suporta ng sinabi ko , ang kwento ng parasito nang siya ay sumama sa hukbong Muslim sa pakikipaglaban sa mga tumalikod sa kalapati , at ito ay ang kanyang anak na si Amr ibn parasite , sinabi ng taong nabubuhay sa kalinga ay nalulugod sa kanya ang Allah : sinabi niya : lumabas Sa nagpadala kay Musaylimah kasama ang aking anak na si Amr, kahit na nakakita ako ng isang pangitain sa ilang paraan, nakita kong parang ang aking ulo ay ahit, at may isang ibong lumabas sa aking bibig, na para bang inilagay ako ng isang babae sa kanyang ari, na para bang hinihiling ako ng aking anak, kaya’t lumipat siya sa pagitan ko at sa kanya, kaya kinausap ko siya, kaya sinabi nila : Mabuti , kaya sinabi ko : Tulad ng naidikit ko, at ahitin ang aking ulo ng piraso, at ang ibong Forouhi, mga babaeng nakalibing kung saan, kinilabutan na pumatay ng isang martir, at ang kahilingan ng aking anak sa akin, kung ano ang nakikita ko lamang Saadhir sa ang kahilingan sa sertipiko, at hindi makita siya naka-attach sa paglalakbay na ito, sinabi niya : pagpatay sa parasito Sa Araw ng Yamama, at ang kanyang anak na lalaki bilang sugatan, pagkatapos ay sa Araw ng Yarmouk siya ay pinatay bilang isang martir sa panahon ng paghahari ni Omar bin Al-Khattab, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya . Ibn al-Qayyim sinabi sa ~ Zad al- Ma’ad ~ pagkatapos ng kuwento ( 3/627 ): Tulad ng para sa ekspresyon upang mag-ahit ang ulo na may isang posisyon , ito ay dahil ang pag-ahit ng ulo ay inilalagay ang kanyang buhok sa lupa at ito ay hindi lamang ipinahiwatig ang posisyon ng kanyang ulo, dahil ipinapahiwatig nito ang kaligtasan ng pag-aalala, sakit, o pagkabalisa para sa mga taong karapat-dapat sa Iyon, at sa kahirapan, pagkabalisa at pagkamatay ng pamumuno, hinarap niya ang mga hindi kasya sa kanya, ngunit sa panaginip ng taong nabubuhay sa kalinga ay may mga pahiwatig na kinakailangan na ihiga niya ang kanyang ulo, kasama ang : na siya ay nasa jihad at nakikipaglaban sa kalaban sa isang tinik at katapangan . Kasama : na siya ay pumasok sa tiyan ng babae, na nakita niya ang isang lupa na katulad ng kanyang ina, at nakita na siya ay pumasok sa isang posisyon na lumabas dito, at ito ay bumalik sa lupa, tulad ng sinabi niya : { kung saan nilikha namin at kung saan ang Naidkm kasama ang Nkrjkm } Taha : 155 , ang unang babaeng May lupa na pareho ang lugar ng pakikipagtalik, at ang unang pagpasok sa puki nito ay sa pamamagitan ng pagbabalik dito dahil nilikha ito mula rito, at ang unang ibon na lumabas dito kasama ang diwa nito, ito ay tulad ng ibong nakulong sa katawan, at kung ito ay lumabas ay katulad ito ng ibon na umalis sa pagkakakulong at nagpunta saanman ninanais. Iyon ang dahilan kung bakit ang Propeta, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi ~ na ang kaluluwa ng naniniwala ay isang ibon na nakasabit sa mga puno ng Paraiso. ” Nai-post ni Ahmad, Al-Nasa’i at Malik . At ang kahulugan ng mga puna : iyon ay, kumakain at nangangalaga siya . Kaya pagnilayan ang mga salitang ito ng Ibn al-Qayyim at alamin na ipahayag at sukatin ang bawat paningin ayon sa may-ari nito at oras kung saan ito nakita, at inaasahan na ang mga Kasama ay pinag-aralan ang bawat isa sa agham ng pagpapahayag ng mga pangitain, upang malaman na ito ay isang agham na maaaring matutunan at maituro kahit na ang mga hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito ay hindi sumasang-ayon sa atin, at ang Diyos ang may alam ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakagapos ng isa sa kanyang mga miyembro sa ibang tao, ihinahambing niya siya sa kanyang mga aksyon, kung sila ay mabait o masisisi, at tungkol sa mga tinali na bangka, dumating sila sa kanyang klase at kung ano ang nag-uugnay sa lahat sa kanyang klase at lugar ….

…T : Ang nakikita ba ang Sugo, maaari ba siyang pagpalain ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, posible? Ang nakakita ba sa Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sa anumang pahina, nakita ba niya ito na totoo? Oo , at marahil ang pinakamahalagang mga halimbawa ng mabuting pangitain, ang pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya ay idiniin ni Imam Bukhari at salitang Muslim mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah na nagsabi : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ mula kay Rani sa isang panaginip si Rani, ang demonyo ay wala sa akin ~(1). Sa kanyang nobela, ~ mula Rani sa isang panaginip Vsarani gising o bilang kung Rani pagbabantay ay hindi sa diyablo akin . Sa mga nobela, sinabi niya saw :~ mula Rani ay ang opinyon ng mga karapatan , ~ Ibn Sirin sinabi : Kung si Rah sa kanyang imahe (2 ). Ang katotohanan na ang mga siyentista ay naiiba sa kahulugan ng kapayapaan ay nasa kanya : mula kay Rani sa isang panaginip nakita niya ako … ~ Ibn Albaqlani said : nangangahulugan na ang kanyang paningin ay tama hindi Bodgat o simile ang diablo , at suportado bilang sinasabi ng nobelang ~ay ang opinyon ng tamang ~ sigh vision ay tama , at ito ay si Ibn Sirin kung putulin ng isang tao na nakita niya ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya, sinabi : hilera sa akin na nakita ko Kung inilarawan niya ang isang katangian niya ay hindi alam, sinabi niya : Ikaw ay hindi nakita sa kanya . Sinabi ni Ibn Hajar at ang kanyang kadena ng paghahatid ay tunay (3). Ang sabi ng iba : ngunit ang modernong kababalaghan ay nangangahulugang nakita niya itong nakakakuha ng hindi isipang pinipigilan ito . Sinabi ng iba : malamang na sinasabi na ang kapayapaan ay nasa kanya : ~ nawala si Rani o ang kanang nakita na ang demonyo ay nasa Larawan ~ na gagawin kung ang opinyon ng inilarawan na kilala siya sa kanyang buhay, ang nasa likod ng hindi pagkakasundo ay isang interpretasyon ng pangitain ng Araaa fact , at totoong nakikita niya ang Isang katotohanan, ito man ay sa kanyang kilala o ibang kakayahan . Ang ilang mga iskolar ay nagsabi : isinalin ang Nabih Diyos na Makapangyarihan sa lahat na makita siya ng mga tao na iwasto ang buong katapatan at pipigilan ang diyablo na akalaing nilikha na baka mahiga sa kanyang dila sa pagtulog bilang isang paglabag sa Diyos na ugali ng mga propeta kapayapaan ay sa kanila isang himala , at imposible na ang demonyo ay naisip sa kanyang imahe sa pagbabantay , kung nilagdaan pinaghihinalaan ang katotohanan na may kasinungalingan at hindi Aathag kung ano siya nagdala ng takot sa pang-unawa Vhamaha Allah mula sa satanas at Nzgh at Osuste at reciting at Kedah (4), sinabi Imam Ibn Hajar : ito tila sa akin na kung ano ang ibig sabihin ni Rani sa isang panaginip anumang resipe ay Felictbhr at alam na nakita niya ang Apocalipsis katotohanan na mula sa Diyos, hindi ang maling iyon ang panaginip, ang diyablo ay hindi sa akin (5) ~ Ngunit ang kahulugan ng ~ to as if Rani in vigilance ~ ay napapailalim sa mga salitang : isa sa mga ito : na kung ano ang ibig sabihin ng mga tao ng kanyang panahon at nangangahulugang natutulog si Rah at hindi lumipat tulungan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa paglipat at pagkatapos ay makita ang Apostol na kitang-kita ang pangalawang tanong : nakikita niya ika at pagpapatibay ng pangitain na iyon sa pagbabantay sa Kabilang Buhay ; sapagkat nakikita niya sa kabilang buhay ang lahat ng bansa mula kay Rah sa buong mundo at hindi pa nakikita . III : nakikita niya sa Susunod na pangitain ng kanyang sarili sa kalapitan nito at nakuha si Chweath at ganon din ang________________ (1 ) Isinalaysay ni Bukhari Tulad ng sa pambungad ( 12/383 ) pintuan ay nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang Muslim sa nuclear (15 /24 ). (2 ) Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pagbubukas ( 12/383 ) pinto ay nakita ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang isang Muslim sa nukleyar ( 15/26 ). (3 ) Tingnan ang : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) at nakaraang sanggunian ng nukleyar – (15/25). (5) Ibn Hajar – Nakaraang Sanggunian – (12/389). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…At sinumang makakakita na ito ay nasa isa sa mga lugar sa paligid nito ng mga dambana, kung gayon magiging mabuti ito sa anumang kaso ….

…At sinumang nag-iisip na ang isang bagay sa mga taong ito ay may aksidente sa Zain, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon, at kung ito ay isang bagay, laban ito. Ang pagbanggit ng pagsamba at pagdarasal dito ay nabanggit sa mga kabanata ng pagdarasal at pagsamba, at ang Diyos ang higit na nakakaalam ….

…Bihira, at may kaugnay na kadena ng paghahatid kay Salim bin Issa, sinabi niya na pinasok ko si Hamza bin Habib Al-Zayyat, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, at matagpuan ko siyang gumulong sa pisngi at umiiyak, kaya sinabi niya, Pagpalain ng Diyos ikaw, ano itong umiiyak. Ang mga nagtatrabaho lamang sa Qur’an ang pumasok, kaya’t sumigaw ako, kaya’t siya ay sumigaw sa aking pangalan. Nasaan si Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, kaya sinabi ko sa iyo, manalangin sa Diyos? Pagkatapos ay pinasimulan ako ng isang hari, at sinabi niya, ~Sabihin mo sa Diyos, Pagpalain ka ng Diyos.~ Kaya’t kung ako ay nasa isang pulpito ng mga puting perlas at isang marquee ng pulang zafiro at isang marquee ng berdeng aquamarine, at sinabi na, dapat akong payat at magbasa, kaya’t umalis ako, at sinabi niya sa akin, binibigkas ko ang Surat al- An’am, kaya’t binasa ko at hindi ko alam kung sino ang babasahin hanggang sa maabot ko ang tuktok ng animnapung talata, at siya ang mananakop sa kanyang mga tagapaglingkod. Basahin at basahin ang mga pamantayan hanggang sa maabot nila ang katapusan ng mga ito, kaya’t nagpunta ako sa pagpatirapa, kaya’t sinabi niya, ~Pumunta ka lang, huwag magpatirapa, O Hamzah.~ Sinumang nagbasa sa iyo sa pagbabasa na ito sinabi ko Suleiman sinabi ang katotohanan ng kung sino ang nagbigkas kay Suleiman. Sinabi ko na sinabi ni Yahya na si Yahya ay nagsabi: Sinumang magbigkas kay Yahya ay sinabi ko kay Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Ang pinsan ng iyong Propeta, si Ali bin Abi Talib, ay nagsabi: ~Sinumang magbasa sa akin, kaya sinabi ko ang iyong Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi ang katotohanan ng aking Propeta. Sinumang babanggitin ang aking propeta, sinabi ko kay Gabriel, sumakanila ang kapayapaan, sinabi niya kung sino ang bumigkas kay Gabriel at tumahimik siya at sinabi, Hamzah, sabihin mo, kaya’t sinabi kong hindi mas mabuti para sa akin na sabihin kong sinabi niya na ikaw ay sinabi ko sa iyo Sinabi niya, ~ Tama ka, Hamzah, at ang katotohanan ng Qur’an, upang igalang ang mga tao ng Qur’an, lalo na’t kumilos sila sa Qur’an, O Hamza, ang Qur’an. Ang aking mga salita na hindi ko minahal ang isang tao tulad ng aking pag-ibig para sa mga tao ng Qur’an, lumapit sa akin, Hamzah. Sa itaas mo at wala ka, at sinumang magbasa ng Qur’an tulad ng nabasa ko, walang sinuman kundi ako ang tutugon, at kung ano ang itinago ko para sa iyo kasama ko o higit pa, kaya alam ko ang iyong mga kasama kung ano ang aking pag-ibig para sa mga tao ng Qur’an. Sila ang matuwid na tao, Hamza, aking kaluwalhatian at aking kamahalan. Kaya’t sinabi niya, O Hamzah, nasaan ang mga tagapangasiwa ng mga Qur’an? Sinabi ko, O Panginoon, na kanilang pangangalagaan. Sinabi niya na sila ay, ngunit ako ay magiging para sa kanila hanggang sa itapon nila ako hanggang sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli. Kung makilala nila ako, tinaasan ko sila ng bawat talata, isang degree. Masisisi mo ba ako sa pag-iyak at paglabad ng mukha ko sa dumi ….

…Sa Paraiso, ang kaban ng yaman nito, mga parisukat, mga palasyo, mga ilog at bunga nito, sinabi sa amin ni Al-Walid bin Ahmed na mangangaral, sinabi sa amin ni Ibn Abi Hatim, sinabi niya sa amin sinabi ni Muhammad bin Yahya al-Wasiti, sinabi niya sa amin na si Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani sinabi sa amin, sinabi niya Bishr bin Omar al-Zahrani Sinabi sa amin ni Abu Muhammad, sinabi niya sa amin ni Hammad bin Zaid, sa awtoridad ni Hisham Bin Hassan, sa awtoridad ni Hafsa binti Rashid, sinabi : Marwan Si al-Mahlami ay aming kapit-bahay, at siya ay isang masipag na halimaw, kaya namatay siya, kaya natagpuan ko siya na isang napakalakas na tao, kaya nakita ko siya habang nakikita niya ang natutulog, kaya’t sinabi ko, O Abu Abdullah, ano ang ginawa ng iyong Panginoon sa iyo? Dinala niya ako sa Langit. Sinabi niya : Sinabi ko, kung gayon ano? Sinabi niya, pagkatapos ay itinaas sa mga kanang kamay, sinabi niya : Sinabi ko, kung gayon ano? Sinabi niya, pagkatapos ay itinaas mo ito sa mga malapit, sinabi ko, Sino ang nakita mo mula sa iyong mga kapatid? Sinabi niya: Nakita ko sina Al-Hassan, Ibn Sirin, at Maimouna . Sinabi ni Hammad, Sinabi ni Hisham bin Hassan, Kinausap ako ni Umm Abdullah, at ito ang pinili ng mga kababaihan ng Basra. Sinabi niya na nakita ko sa aking pagtulog na parang pumasok ako sa isang mabuting bahay, pagkatapos ay pumasok ako sa isang hardin, at nakita ko ang kabutihan nito kung ano ang nais ng Diyos, kaya’t kung ako ay isang tao na nakasandal sa isang kama ng ginto at sa paligid nito at nasa kanilang kamay Al-Akarib, sinabi niya, ~Ako ay namangha sa kung ano ang nakikita ko bilang mahusay na bilang siya ay dumating, at siya ay sinabi tungkol dito?~ Sinabi niya ito, si Marwan Al-Mahlami ay dumating at umupo sa kanyang kama, sinabi niya, kaya’t nagising ako mula sa aking pagtulog, kaya kung ang libing ni Marwan ay lumipas para sa akin sa oras na iyon . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani sinabi sa amin sa Damascus, sinabi niya Ali bin Ahmed Al-Bazar sinabi sa amin, sinabi niya: Narinig ko Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis say : Narinig ko ang aking ama say : I ay nasa aking mosque isang araw nang mag-isa pagkatapos naming manalangin ng hapon, at naglagay ako ng isang kono ng tubig upang palamig ito para sa aking agahan sa angkop na lugar ng mosque. Kaya’t ang aking mga mata ay nakatulog, at nakita ko na parang isang pangkat ng poplar al-Ain ang pumasok sa mosque na pumalakpak, kaya’t sinabi ko sa isa sa kanila : Sino ka? Sinabi niya kay Thabit al-Banani, kaya’t sinabi ko sa iba : At ikaw? Sinabi niya kay Abd al-Rahman bin Zaid, at sinabi ko sa iba : At sinabi mo sa threshold, at sinabi ko sa iba : At ikaw? Sinabi niya kay Farqad, hanggang sa ikaw ay manatiling isa, kaya’t sinabi ko : Sino ka para? At sinabi niya sa mga hindi nagpapalamig ng tubig upang mag-ayuno . Kaya sinabi ko sa kanya, kung ako ay matapat, pagkatapos ay iwanan ang kono, at ang kono ay nakabukas at nahulog mula sa alcove, at napansin ko mula sa aking pangarap na masira ang kono ….

…Sinumang makakakita na siya ay nag-convert mula sa Islam sa isa sa mga huwad na relihiyon, kung gayon siya ay nakagawa ng kasalanan at sinasabing kahihiyan at kahihiyan ….

…At sinumang makakakita na mayroong maling ginagawa mula sa kanila laban sa isa sa mga kilalang tao, pagkatapos ay magdaranas siya ng pinsala at pagsuway mula sa kanila ….

…At kung nakikita niya ang kanyang kamay na nahuhulog sa kung ano ang gusto niya mula sa pagtatrabaho kasama nito at pang-aapi o nalanta, kung gayon ang interpretasyon nito sa parehong kamay at kakayahan ay hindi makukuha kung ano ang gusto niya, at siya ay pinabayaan ng mga humihingi ng tulong sa kanya . At kung nakikita niya sa kanyang kamay ang kabutihan ng lakas at pagpapahinga sa pang-aapi, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay nasa kanyang kamay at ang kanyang kakayahang gawin kung ano ang gusto niya, at ang tulong ng mga humihingi ng tulong mula sa kanya, at may isa pang aspeto dito , na ang haba, igsi, lakas at kahinaan ay isang produkto ng may-ari nito, kung kanino ang kamay ay nagiging, at isang kamay ng mabubuting kamay Sa kanyang pananaw, tulad ng kasabihan nina Abu Bakr at Saeed bin Al-Musayyib, ginamit nila ang pariralang ~paningin~ na may mga pangalan at kahulugan nito, at umasa sa pangitain na iyon . Kung nakikita niya na ang kanyang kamay ay humina, bumukas, natuyo, o mabaho ang hangin : hindi kasama ang iba pang biktima, kung gayon ito ay isang katiwalian sa gawain ng may-ari nito, sa kung ano ito naging, o naiwan niya ang pagkumpleto sa kanya , o isang kahinaan ng kanyang kapangyarihan sa kanya . Kung nakita niya na ang kanyang kamay ay pinalitan ang kamay ng isang propeta mula sa mga propeta o ilan sa mga matuwid, kung gayon tingnan kung paano ang propetang iyon o ang matuwid na iyon sa isa na gumabay sa Diyos sa kanilang mga kamay mula sa maling pagkakasunod, o na nagligtas sa kanya mula sa pagkawasak, at kung paano ang kanyang patutunguhan ay nasa gitna ng kanyang mga tao, kung ano ang pinaghirapan niya sa kanila ng pinsala, at kung paano ito Ang kinahinatnan ng kanilang utos at utos, sa gayon din ang Diyos ay gumagabay sa isang tao sa pamamagitan ng kamay ng pangitain, at ito ang kamay na ay inilarawan, at kung saan ang Diyos ay nagliligtas ng isang tao mula sa maling paglalapat sa patnubay, at anumang pinsala na sanhi nito, katulad ng natutugunan ng Propeta sa Diyos, kaya’t ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawa ay nasa bunga nito, tulad ng mga likhang-sining na Propeta, at ito ay isang kagalang-galang na pangitain na ang mga tao lamang na may kabutihan at nakikipagkita sa mahirap na makita . At sinumang nakakakita ng gayong pangitain na partikular na wala ang mga taong may kabutihan, kabanalan at kakayahan, at kung ano man ang inilalarawan ay imposible para ito ay tanggapin at tanggihan ….

…Kumusta naman ang pagkakita sa Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, posible ba? Ano ang ibig sabihin nito Ito ba ay laging totoong pangitain, maging ang Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay isang pangitain na inilarawan sa talambuhay ng Propeta, o iba siya? Sa pagsasabi o paglalarawan; Halimbawa, kung ang isang binata ay nakikita, o may puting balbas, o nagsusuot ng mga damit na hindi niya sanay na magsuot, o nakikita siyang umorder ng ilang mga bagay na lumalabag sa purified Sharia, tulad ng paggalang sa mga libingan, pagkaputol ng mga sinapupunan, o pagpatay, … at bukod sa napatunayan ko mula sa mga kwento at kwento ng mga nakakita sa kanya … ? Upang magsimula sa, sinasabi ko na ang pangitain ng Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay posible, at ito ay isa sa pinakatanyag na halimbawa ng matuwid na pangitain. Ang dalawang sheikh ay lumabas sa hadith ni Abu Hurairah, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, na nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : [ Sinumang makakita sa akin sa isang panaginip ay nakakita sa akin, ang Hindi ako ginaya ng Diyablo. . ] At sa isang pagsasalaysay tungkol sa kanya : [ Sinumang makakita sa akin sa isang panaginip ay makikita ako habang gising, o para bang nakita niya ako habang gising, hindi ako gagayahin ni Satanas . ] Sa nobela : [ Kung sino ang makakakita sa akin na nakakita ng tama ]. Ngunit dapat ito maging isang pangitain ayon sa isang taon at talambuhay ng mga paglalarawan, kaya Imam Muhammad Ibn Sirin sinabi pagkatapos ng talk bago, [ mula sa kanang nakakita sa akin ay nakakita ] , : kung nakita niya sa kaniyang larawan . At sinabi ng imam na ito sa kanya na nakita niya ang Propeta, nawa sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, na nagsabi : Ilarawan sa akin kung ano ang iyong nakita. Kung inilarawan niya ang isang katangian niya ay hindi alam, sinabi niya : Ikaw ay hindi nakita sa kanya . Sinabi ni Ibn Hajar at ang kanyang kadena ng paghahatid ay tama . Samakatuwid, ang sinumang nakakakita sa Sugo na salungat sa kanyang paglalarawan, ang pangitain ay hindi isang pangitain sa mukha nito, o isang tunay na pangitain, ngunit isang paningin na nangangailangan ng interpretasyon. Ang interpretasyong ito ay nauugnay sa manonood . Samakatuwid, ang ilang mga iskolar ay nagsabi : Ang sinumang makakita sa kanya sa kanyang hitsura at kalagayan ay katibayan ng kabutihan ng tagakita at ang pagiging perpekto ng kanyang awtoridad at nagtatagumpay laban sa mga laban sa kanya, at sinumang makakakita sa kanya sa isang nagbabagong estado, nakasimangot, o mayroong isang shin o isang kakulangan sa ilan sa kanyang katawan, ay katibayan ng masamang kalagayan ng tagakita . Ngunit walang alinlangan na ang sinumang makakakita sa Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa anumang kalidad ito, pasayahin siya, at dapat niyang malaman na ang kahulugan ay mabuting ipahiwatig, o ang kasamaan ay ipinagbabawal, at ito ang napagpasyahan ni Imam Ibn Hajar, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya….

…Ang pangitain ng isang payat na batang babae ang aking ama isang bagay sa tag – init na Balastsaga para sa openwork ibn Nawfal – nawa ay kalugdan siya ng Allah – mula sa kanyang ina na payat na batang babae na tatay ng tag-init na si Hashim Lydda ay sinabi ni Abdul Muttalib : Sunod-sunod ang Quraish na taon na Jdbh Oqahlt na balat at nalaglag ang buto , sinabi niya : Habang nagsisinungaling ako Oh Diyos, o Mhomh kung ako Sa isang tanyag na telepono na sumisigaw sa isang tinig na sahl na nagsasabing : Oh, mga Quraisy, ang propetang ito ay ipinadala mula sa iyo, at ito ay sa kanyang pag-alis, kaya’t siya ay nabubuhay sa kabutihan at pagkamayabong . Huwag makita mula sa iyo ang isang matangkad, puting-buto na tao na smacks ng dalawang mata , ay may pagmamataas sa kanya at isang taon na nakatuon sa kanya , ngunit hayaan siyang iligtas siya at ang kanyang anak at lumingon sa kanya mula sa bawat tiyan ng isang tao , hindi Fliscnoa ng tubig at sinaktan mula sa mabuti at upang makatanggap ng sulok , at pagkatapos ay maingat na pinili ng House pitong beses upang mabuhay ang ama FBIs Felictsag tao at naniniwala sa mga tao , hindi kasama ang dalisay at mabuti para sa kanyang sarili , hindi Vgshm kung nais mo at mabuhay ka . Sinabi niya : Kung gayon ang kaalaman sa Diyos ay naging isang takot na babae. Tumayo ang aking balat at ang kanyang isipan. Ang aking pangitain ay pinaliit, kaya’t natulog ako sa mga ilog ng Makkah . Kaya, ang kabanalan at ipinagbabawal, kung mananatili siya kasama nito , ay abtahi maliban kung sinabi niyang ito ang shaybah ng papuri , ito ay isang shaybah , at ang mga Quraisy ay kumpleto sa kanya . At sinira siya ng lahat ng tiyan ng isang tao na itinanghal at Nagsalita at nakatanggap ngungungal at pagkatapos ay umakyat ang ama na si Qubais at sinuntok ang mga tao na inilibing sa paligid niya sa sandaling napagtanto ang kanilang pakikipagsapalaran hanggang sa umabot sa kahirapan ang Vacetknoa Jnabiah at kasama nila ang Sugo ng Allah kapayapaan ay nasa kanya, na kung saan araw Ghulam maaaring Oaf o paghihirap bumangon, Abdul Muttalib sinabi : Oh Diyos nanaig Alkhalp Ang detektor Courba mo ang mundo ay isang guro at administrador ay Mboukl at Hola Abdaak at Amaak Badhirat Ahramk magreklamo sa iyo ang kanilang taon na maaaring Oqahlt cloven tsinelas , Vasaman Diyos at Si Amatarn Geetha ay kahila-hilakbot na Mgdakka , kung ano ang Eu kahit na nagpunta sa kalangitan Pmaiha Okz lambak Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, sinabi niya Abdul Muttalib : Binabati kita, Aba Al-Bathaa , Hanaa , iyon ay , para sa iyo na nakatira sa mga tao ng Batha, at doon sabi nito Raqifa : Bashisa Al-Hamd, nawa’y tubigin ng Diyos ang ating bayan. Nawalan kami ng buhay at ng may salungguhit na tubig. Kaya’t ang tubig at mga puno ay nanirahan sa isang batis mula sa Diyos kasama ang tagumpay. Walang anuman sa mga tao ng hustisya o panganib, at sa hadith na ito kakaiba na ipaliwanag namin ito nang maikli , na sinasabi : Ang ina ni Abd al-Muttalib ay isang gawaing Sunni . At pinalitan si Epast . At ang pagnipis ng buto ay nagpahina sa kanya sa pagsisikap . At hipnosis unang pagtulog at oras ng bukang-liwayway . Hala inspirasyon ng salita acceleration . At Hia – limitado – ulan at mayabong , hindi kaagad Otakm ulan at pagkamayabong . At ang mga buto sa pamamagitan ng pagsasama sa mata ay mas malakas kaysa sa malaki . Ang ilan ay payat sa kutis . At ang matinding hilik . At sinasabing : Mayroon siyang kayabangan na nagpapalungkot sa kanya, dapat siyang magtago at huwag ipagmalaki . Ang Sunnah ang daan . At gabayan siya , iyon ay , ipinapakita ito ng mga tao . Hayaan silang lumiwanag , kasama ang Sein at ang Shin , iyon ay , hayaan silang ibuhos , ibig sabihin , pagkatapos ay hugasin sila . Pagkatapos kasalanan, anumang kaluwagan at kaluwagan . At ang sinumang Fasht at Shaybah Al-Hamad ay lumago sa pamagat na Abdul Muttalib . At natapos niya ito , ibig sabihin , lahat sila ay dumating . At ang hangganan ng oras para sa kanyang katahimikan at sinasabi : paghihirap, iyon ay, kalapitan . Kailangan ang ugali . At ang mga patyo ay nagdadahilan . At ang taon ng pagkauhaw at pagkabalisa . At ang ibig sabihin niya ay ang mga shaft at tsinelas ng mga tupa at kamelyo . At maraming nasira . Walang siksikan . At ang ingay ay napakalakas na tubig . At si Sheikh Sheikhs . At Aljzl anumang huli at Jouni itim na ulap . Ang kanyang sinasabi : sa tinig ng Sahl, ibig sabihin dito na may isang matamis . At ang kanyang sinasabi : Ang isang tao ay matangkad, nangangahulugang siya ay matangkad, at kung siya ay labis na matangkad, sinasabing siya ay mahaba sa diin . At sinabi niya : Hayaan mo siya , ang delif ay ang mabagal na paglalakad, sinasabing : lumalakad siya kapag siya ay lumalakad at ang stepping boat . At sinabi niya : at sa kanila ay dalisay at mabuti para sa kagalakan – nangangahulugan na ang Messenger ng Allah kapayapaan ay nasa kanya – at nagsasabing : Mviodh , Mufiod ay ang sinaktan ang kanyang puso – isang puso – sakit ng . Panic, annexation, takot at gulat . At sinabi niya : Ang aking balat ay nakatayo, nangangahulugang ang paggulo, at sinabi : Nais niyang pigilan ang aking buhok, kaya’t siya ay bumangon mula sa gulat . At nilibot ng Diyos ang isipan at nalilito sa tindi ng damdamin . At ang kanyang sinasabi : Gayundin ang kabanalan at ipinagbabawal , ito ay mula sa pagmumura ng ibang bagay bukod sa Diyos at ito ay shirk , at nangyari ito mula sa oras ng kamangmangan, at kung iyon ang politeismo . At sinabi niya : Inilibing nila sa paligid nito, iyon ay, lumalakad sila sa daanan ng Lena . At ang matagumpay na eroplano ay isang eroplano, at ang pinakamaganda para sa kung saan ito nangangaral ay nakakasama ay ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya. Ito ay hindi malamang na ang kaluwagan ng Quraish ay dahil sa ang katunayan na siya, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, ay isa sa mga naghahanap ng tulong mula sa kanila ….

…Nasa isang panaginip ang reputasyon ng tao at ang kanyang memorya . At sinumang makakakita na itinaas niya ang kanyang tinig, kung gayon mayroon siyang awtoridad sa isang tao, sa isang hindi kanais-nais na pamamaraan, at kung nakikita niya na naririnig niya ang tinig ng isang tao, makakakuha siya ng awtoridad . Kung ang boses ng isang tao ay naririnig mula sa ilang mga hayop, nagsasaad ito ng maraming benepisyo, lalo na kung ang pagsasalita ay tungkol sa isang bagay na gusto niya, o kung totoo ang sinabi . Kung itinaas niya ang kanyang boses sa itaas ng isang siyentista, nagkakasala siya . At ang mahinang boses, kaluwalhatian at takot . Isang banayad na boses na mapagpakumbaba . At ang katapatan at ang pulisya, kung ang kanilang boses ay nakatago o mahina, sila ay nakahiwalay . Ang tunog ng dirhams ay isang pagsubok sa mga tumalo sa kanila sa mga hari. Ang pakikinig sa kanila ay ang katuparan ng isang pangako, pagdinig sa mga dinar na masayang balita, pandinig ng masamang balita, at sinabi : Ang mga tunog ng dirham at dinar ay nagpapahiwatig ng magagandang salita . At ang mga tunog ng mga hayop ay alalahanin at takot . Ang tunog ng isang tupa sa isang panaginip ay katuwiran mula sa isang mapagbigay na tao . At ang tinig ng Capricorn at ram ay kasiyahan, pagkamayabong at mabuting . Ang kapit ng mga oportunidad upang makatanggap ng isang regalo mula sa isang marangal na tao o isang matapang na kawal . At pagdarasal ng asno para sa mga mapang-api . At ang tinig ng isang mula ay nagsasalita at sumasalamin sa mga hinala . At ang dayalogo ng guya, toro at baka, isang pangyayari sa sedition . At ang pagnanasa ng kamelyo ay pagod at ang mahusay na paglalakbay ay tulad ng Hajj at jihad . At ang ugungal ng leon ay nawala, at nagbabanta, prestihiyo, at takot sa isang hindi makatarungang pinuno . At ang tahol ng aso ay pagsisisi, pagsuway, at pagsusumikap sa pang-aapi, at mga salitang hindi ibig sabihin . At ang boses ng cheetah, Dalal at Batr . At si Hadeel Al-Hamam ay si Noe o Nikah, o isang babae, isang matapat at nakakubkob na mambabasa ng Muslim . At ang tunog ng kawit ay kapaki-pakinabang na mga salita, o pakikinig sa Qur’an, o isang sermon mula sa isang mangangaral . At ang palaka ay huni ng saya o ang tinig ng mga bantay o pagpasok sa gawain ng isang siyentista, at sinabing : Ito ay pangit . At sumisitsit ng ahas: away, pagtatangka, babala, at pagbabanta at masisisi mula sa isang kaaway . Meow Pussycat hustle at tsismis, paninirang-puri at Lamaze . At ang Naeem the Mouse ay isang pagpupulong at pamilyar sa kabuhayan, at pinsala mula sa isang imoral na taong niqab o pagnanakaw . At si Gham Al-Dabi ay nostalhik para sa tinubuang bayan . Ang paungol ng isang lobo ay isang babala ng pagnanakaw . Ang pagsigaw ng fox ay isang babala na tumakas at kumilos, at mapahamak ang sinungaling . At Awaah Ibn Awi mahahalagang bagay sa mabuti at masama . At ang tinig ng baboy ay nanalo sa mayaman at hangal na mga kaaway . Kinamumuhian ng mga tumatawid ang tunog ng tubig, mga peacock at manok, at sinabi : Ito ay sila at kalungkutan . At ang tunog ng uwak na humihiwalay at pagkamatay . At ang bawat pangit na tunog na naririnig nila ay isang bagay na galit, at ang isang mabuting tinig ay isang kasiyahan at kagalakan . Tingnan din ang telepono ….

…Ibon ng tubig : ang pinakamahusay na ibon sa hermeneutics, sapagkat sila ay mas mayabong at hindi gaanong mabunga . At ang sinumang mahuli ito ay nakakakuha ng pera at nasamsam, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “Ang karne ng isang ibon ay isang bagay na nais nito. ~At ang ibon ay isang tao ng kalalakihan, tulad ng ibong iyon ay nasa mga ibon sa kanyang lakas, sandata, pagkain, lakas, balahibo, paglipad at taas sa hangin. At mayroon siyang isang mayamang babae, sapagkat ang mga pato ang kanyang kanlungan at tubig, at sinasabing ang mga pato ay mga taong nasa panganib, kabanalan, disiplina at kalinisan . At mula sa kanyang salitang itik, binigyan siya ng karangalan at taas ng isang babae . Isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang kumuha ako ng maraming mga ibon sa tubig, kaya’t ginawa ko ang unang pagpatay, pagkatapos ang una, at sinabi niya : Kung hindi mo nakikita ang tubig, mga balahibo ito na hit ito . At sinumang makakakita ng ibong kumakatok sa ulo nito, natatamo niya ang estado at pamamahala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “At ang ibon ay nasiksik, at ang bawat isa ay mayroong sangay. ~ Kung nakakita siya ng mga ibong lumilipad sa kanyang lugar, naiinggit sila sa mga anghel . At ikinuwento niya na ang ilan sa mga mananakop ay nakita na parang inupit ng barbero ang kanyang ulo at lumabas sa ibong berde na ahit sa kalangitan, na para bang bumalik siya sa sinapupunan ng kanyang ina , dahil dito, ~ na nilikha namin at kung saan kasama ang Naidkm Nkrjkm iba pang mga oras ~ Vqsa sa kanyang mga kasama, at pagkatapos ay sa kanyang sarili, sinabi niya : Na patungkol sa pag- ahit ng aking ulo sinaktan ang aking leeg, Tulad ng para sa mga ibon, aking kaluluwa, at ang pag-akyat nito, sa Langit, at para sa aking pagbabalik, ang aking ang tiyan ng ina sa lupa, siya ay pinatay sa ikalawang araw ng kanyang pangitain . At isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang isang ibon na nagmula sa kalangitan at nahulog sa pagitan ng aking mga kamay at sinabi : Isang mabuting balita na ikaw ay magiging masaya ….

…Ang makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip ay sinabi kay Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, ay nagsabi : Sabihin sa amin si Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sinabi : Sabihin sa akin si Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, ay nagsabi : Sabihin sa amin ang Abu Abdullah Altistri, sinabi : I nakita sa isang panaginip, na parang ang Pagkabuhay na Mag – uli ay bumangon ako at bumangon mula sa aking libingan, at ako ay dumating na may isang teddy bear at sinakay ito, pagkatapos ay umakyat siya sa langit, at mayroong isang paraiso dito, at nais kong pumunta pababa, at sinabi sa akin na hindi ito ang lugar mo, kaya’t inakyat niya ako sa isang kalangitan, sa bawat kalangitan ay may isang paraiso, hanggang sa mas mataas ako sa dalawang taas, at bumaba ako, Pagkatapos ay nais kong umupo, at ako ay sinabi : Nakaupo ka ba bago mo makita ang iyong Panginoon, ang Kataas-taasan, ang Majestic? Sinabi ko : Hindi, pagkatapos ay bumangon ako at sila ay lumakad kasama ko, kaya’t narito, sa pamamagitan ng Diyos na Mapalad at Makapangyarihan-sa-lahat, si Adan, sumakaniya ang kapayapaan, sa harap niya, sumakaniya ang kapayapaan, at nang makita ako ni Adan, pinaupo niya ako. ang kanyang karapatan, nakaupo para sa tulong, at sinabi ko, O Panginoon, patawarin ka ng Sheikh, kaya narinig ko ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na nagsabi : Bumangon ka, Adan, pinatawad mo kami para sa iyo . Sinabi sa amin ni Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi, sinabi niya sa amin, sinabi sa amin ni Muhammad ibn al-Musayyib, sinabi niya sa amin na sinabi sa amin ni Abdullah bin Hanif, sinabi niya sa akin ang pamangkin ni Bishr bin al-Harath, sinabi niya : Isang lalaki ang lumapit sa akin at sinabi: Ikaw ba si Bishr bin al-Harath? Sinabi ko : Oo, sinabi niya, nakita ko ang Panginoong Makapangyarihan sa isang panaginip na nagsasabing : Ikaw ay dumating bilang isang tao, pagkatapos ay sabihin mo sa kanya: Kung ako ay nagpatirapa sa akin sa mga maiinit na uling, hindi ko bibigyan ang aking pasasalamat kung nais kong ipakita ang iyong pangalan sa mga tao . Sinabi sa amin ni Ahmed bin Abi Imran al-Sufi tungkol sa Mecca, na binantayan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Sinabi niya sa akin ni Abu Bakr al-Tarsusi, sinabi niya : Sinabi sa akin ni Uthman al-Ahwal, isang mag-aaral ng Kharaz, na si Abu Saeed, at nang lumipas ang ikatlo ng gabi, sinigawan niya ako, Uthman, bumangon ka, kaya’t Bumangon ako at sinunog ako . Sinabi niya sa akin : Sa aba mo, nakita ko ang oras na parang nasa kabilang buhay ako, at ang Pagkabuhay na Mag-uli ay nabuhay, at ako ay tumayo sa harap ng aking Panginoon, at ako ay dumidilig, at walang buhok na natitira maliban kung namatay ito. , kaya sinabi niya: Ikaw ang tumutukoy sa akin sa pakikinig kay Salma at Buthaina, kung hindi ko pa alam na totoo ka sa ganyan, pinahirapan kita at hindi ako pinahirapan ng sinuman sa mga mundo ….

…Sa awtoridad ni Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ng kanyang lolo, sinabi niya : Narinig ko si Abu Talib na nagsasalita tungkol sa awtoridad ni Abd al-Muttalib na nagsabi : Habang natutulog ako sa ang bato, nakita ko ang isang pangitain na tumama sa akin, at kinilabutan ako rito, kaya’t napunta ako sa pari ng Quraish sa dulo ng tusok at ang aking socket ay tumama sa aking balikat, kaya’t nang tumingin ako alam ko Sa aking mukha ang pagbabago , at ako sa oras na iyon ang panginoon ng aking bansa , at sinabi niya : Ang aming panginoon na si Mabal ay dumating sa amin na may pagbabago ng kulay. May nakita ka ba mula sa dalawang mga kaganapan sa edad? Kaya ko sinabi : Oo , at walang nagsalita sa kaniya hanggang sa kaniyang hinagkan ang kanyang kanang kamay at pagkatapos ay naglalagay ng kanyang kamay sa ina ng kanyang ulo at pagkatapos ay binanggit ang kanyang mga pangangailangan, at hindi ko ginawa ito dahil ako ay isang dakilang makabayan , kaya ko nakaupo at sinabi : Nakita ko ngayong gabi habang natutulog ako sa bato na parang isang puno ay lumaki ang ulo nito ay umabot sa kalangitan at hinampas ang mga maliliwanag na sanga nito at ang Maghrib at wala akong nakitang namumulaklak na ilaw mula rito ay pitong pung beses na mas malaki kaysa sa ilaw ng ang araw, at nakita ko ang mga Arabo at di-Arabo na nagpatirapa dito habang dumarami bawat oras sa lakas , ilaw at taas , isang oras na nakatago at isang oras na namumulaklak, at nakita ko ang isang banda ng mga Quraisy na nakakapit sa mga sanga nito, at nakita ko ang mga tao mula sa mga Quraisy na nais na putulin ito. Ang mukha ay mas mahusay kaysa sa kanya, at ang hangin ay hindi mas mahusay kaysa sa kanya, kaya’t binali niya ang kanilang mga tadyang at hinugot ang kanilang mga mata, kaya itinaas ko ang aking kamay upang kumuha ng isang bahagi nito, kaya pinigilan ako ng binata, kaya’t sinabi ko : Sino ang share? Sinabi niya : Ang pagbabahagi ay para sa mga dumikit sa kanya at naunahan ka sa kanya , at napansin ko sa gulat at gulat , at nakita kong nagbago ang mukha ng pari, kung gayon sinabi niya : Kung naniniwala ka sa iyong paningin, lalabas sila sa ang iyong puso, isang tao na nagmamay-ari ng Silangan at ng Kanluran at may utang sa mga tao sa kanya , pagkatapos ay sinabi niya kay Abu Talib : Marahil ikaw ang bagong panganak na ito . Sinabi niya : Kung gayon ito ay ang Abu Talib Ang Hadith na ito ay nangyayari at ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya , ay lumabas at sinabi : ~ Ang puno ay. ” At ang Diyos ang pinaka nakakaalam ng Abu al-Qasim al-Amin , kaya sinabi sa kanya : Hindi ka ba naniniwala dito? Sinabi niya : ( Insulto at kahihiyan )….

…Ang kaluwagan pagkatapos ng pagkabalisa at pagkabalisa 99 – – Sa awtoridad ni Khalid bin Yazid Al-Azdi, sinabi sa akin ni Abdullah bin Yaqoub bin Dawood, sinabi niya : Sinabi ng aking ama na ang Mahdi ay nagkulong sa akin sa isang balon at nagtayo ng isang simboryo sa ibabaw nito, at Nanatili ako roon sa labinlimang mga peregrino hanggang sa lumipas ang sunud-sunod na al-Rasheed, at araw-araw ay binigyan ako ng isang tinapay at isang tasa ng tubig Inatasan niya ang mga oras para sa pagdarasal. Nang ang punong pinuno ng labintatlong mga peregrino ay lumapit sa akin sa aking pagtulog at sinabi : Nasa Joseph kami, Panginoon, kaya’t inilabas niya siya mula sa ilalim ng isang guwang at isang ulap sa paligid niya. Sinabi niya : Nagpasalamat ako sa Diyos at sinabi : Ang puki ay dumating. Sinabi niya : Nanatili ako sa paligid at wala akong nakita, kaya pagdating ng pinuno ng taon, dumating iyon. Ang susunod ay sinabi sa akin : Nawa’y dalhin siya ng Diyos kay Faraj na mayroon siyang isang bagay araw-araw sa kanyang nilikha. Sinabi niya : Pagkatapos ay nag-set up ako ng isang bilog at wala akong makita. Nang magkagayo’y dumating na darating pagkaraan ng taon at sinabi : Nawa ang pagdalamhati na aking napunta ay magiging isang kaluwagan, kaya’t siya ay natatakot, at ang estranghero ay dumating. : Kapag siya ay naging Naudet, naisip ko na ako Oozn manalangin Vdly Li itim na lubid at sinabi sa akin : aking papagmamatigasin gitna niya, at ginawa ko Vokhrgeony kapag nakilala ko ang liwanag pangkatlas-tunog optical Vantlgulwa Pei pagpapasok ng isang komplimentaryong sa mabuti at ay sinabi : peace on ang Commander ng tapat, sinabi ko : Hail sa Commander ng tapat at Diyos ni awa at bendisyon maging sa iyo , Mahdi sinabi : hindi ako sa loob nito. Sinabi ko : Ang kapayapaan ay sumainyo, Kumander ng Matapat, at ang awa at pagpapala ng Diyos ay sumainyo Oh, sinabi ni Al-Hadi : Hindi ako kasama niya. Sinabi ko : Ang kapayapaan ay sumainyo, ang Pinuno ng Matapat, at ang awa at mga pagpapala ng Diyos. Sinabi niya : Al-Rasheed, kaya sinabi ko : Al-Rasheed. Sinabi niya, Ya Jacob, na anak ni David, ang Diyos ay hindi namagitan para sa sinuman, maliban na nagdala ako ng isang batang babae para sa akin sa aking leeg ngayong gabi, at nabanggit ko ang pagdadala sa akin sa iyong leeg at nahulog ako para sa iyo mula sa lugar na kinaroroonan ko at inilabas kita. Sinabi niya : Pinarangalan ako at lumapit sa aking upuan. Sinabi niya : Kung gayon ay pinagbalat ako ni Yahya bin Khaled na parang kinatakutan niya na nalampasan niya ang Kumander ng Tapat nang wala siya, kaya kinatakutan ko siya, kaya’t hiniling ko ang Hajj, kaya binigyan niya ako ng pahintulot, at nanatili pa rin siya sa Mecca hanggang sa namatay siya roon (1)….

…At sinumang makakakita na siya ay lumilipat sa banyo mula sa isang lugar patungo sa isa pa, pagkatapos ay lumipat siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at sinabing nasa panig ng mga kababaihan ang mga ito ….

…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….

…Puddle frog Ang pagkakita ng mga puddle frog sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na nakapasok ka sa mga kapus-palad na pakikipagsapalaran . Kung ikaw ay isang babae kung gayon ang iyong pangalan ay nanganganib ng iskandalo . Kung pumatay ka ng palaka, pipintasan ang iyong paghuhusga at pag-uugali . Kung mahuli mo ang mga palaka na ito, sila ay magiging isang katalista upang makapanghina at mahulog ang isang kaibigan ….