Pangarap tungkol sa nasusunog ang damit

…Ang mga hagdan : Ipinapahiwatig nito ang mga dahilan para sa mataas, ang taas at ang pagnanasa sa mundo at sa hinaharap, ayon sa sinabi ni Maarrib : ang antas ng so-and-so ay tumaas, at ang so-and-so ay may mataas na ranggo . At ipinahiwatig nito ang pagdidikta at paghimok ng Makapangyarihang nagsasabi : ~Kami ay maglalabas sa kanila mula sa kung saan hindi nila alam .~ Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga yugto ng paglalakbay at ang mga tahanan ng mga manlalakbay na bumababa sila sa katayuan ng katayuan at sa yugto ng entablado . Marahil ay ipinahiwatig ng mga araw ng buhay na humahantong sa kanyang hangarin . Ang kilalang ito ay nagpapahiwatig ng alipin ng bahay at alipin ng may-ari nito at ng kanyang hayop, kaya’t sinumang umakyat sa isang hindi kilalang hagdanan, titingnan ko ang kanyang usapin, at kung maabot niya ang wakas nito at siya ay may sakit, siya mamamatay. Kung siya ay pumapasok sa isang silid sa itaas nito, ang kanyang kaluluwa ay umabot sa langit, at kung siya ay nabilanggo nang wala ito ay pipigilan siya mula rito pagkamatay. Isang paglalakbay na lumabas siya sa kanyang mukha at naabot ang kabuhayan kung ang kanyang paglalakbay ay nasa pera, at kung para sa iba pa kaysa rito, nahihinuha ko ang pinamunuan o nakilala niya sa oras ng kanyang pag-akyat, na nagpapahiwatig ng mabuti at masama at ang katuparan at kakulangan ng mga pangangailangan, tulad ng kung nakilala niya ang apatnapung lalaki o nakakita ng mga dinar sa numerong ito, kung gayon ito ay mabuting balita Eksakto kung ano ang kanyang lumabas, at kung ang bilang ay tatlumpung, hindi niya ginawa iyon, sapagkat ang tatlumpung ay maikli , at ang kwarenta ay kumpleto, natapos ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para kay Moises na may kahirapan, kahit na makahanap siya ng tatlo at ang kanyang pag-alis ay nasa isang pangako na ginawa sa kanya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos sa tatlo : ~ Ito ay isang pangako na ay hindi huwad . ~ Gayundin, kung pinahintulutan niya ang kanyang paglitaw at ang kanyang pag-alis sa Hajj, ang kanyang Hajj ay nakumpleto para sa kanya, at kung hindi siya umaasa para sa anuman sa mga iyon, at hindi niya nakita na sa mga buwan ng Hajj, makakamit niya ang awtoridad at taas, alinman sa pamamagitan ng isang estado, isang fatwa, oratoryo, o ang tawag sa panalangin sa parola, o makatakas ito mula sa mga sikat na usapin na may mataas na profile . Tungkol sa pagbaba ng hagdan, kung siya ay naglalakbay, nagmula siya sa isang paglalakbay, at kung nabanggit siya bilang isang pinuno, iiwan niya ang kanyang pamumuno . At siya ay nakahiwalay sa kanyang trabaho, at kung siya ay isang mangangabayo, siya ay naglalakad sa paa, at kung mayroon siyang isang may sakit na babae, siya ay mapahamak, at kung siya ang pasyente ay tumingin siya, at kung pupunta siya sa isang balon kilalang lugar, o sa kanyang pamilya at kanyang bahay, o sa maraming dayami o barley, o kung ano ang katibayan ng pera sa buong mundo at ang mga handog nito Gumaling siya mula sa karamdaman . At kung ang kanyang pinagmulan ay mula sa isang hindi kilalang lugar na hindi niya alam, o isang ilang, o sa isang patay na tao na alam niya mula sa mga nauna sa kanya, o ang kanyang pagkahulog ay isang pagkalagot, o nahulog siya mula dito sa isang butas o balon o inilibing, o sa isang leon na sumuklam dito, o sa isang ibon na kinidnap niya, o sa isang may kapal na barko na hinubad ito O, sa isang siksik sa ibabaw niya, at pinalakad niya siya, sapagkat ang hagdan ay ang mga araw ng kanyang buhay , at ang lahat na ipinadala sa kanya mula sa kanila ay ang kanyang kamatayan nang matapos ito at mag-expire ang kanyang mga araw . Kung siya ay gising na gising mula sa karamdaman, at siya ay isang malupit o hindi naniniwala, pagkatapos ay tiningnan ko kung ano ang isiniwalat sa kanya, at kung ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan tulad ng mosque, pagkamayabong, kindergarten, paghuhugas, at mga katulad nito, siya ay ligtas at nagsisisi, at siya ay bumababa mula sa kung ano siya at iniiwan ito at pinuputol kahit na ang kanyang pinagmulan ay laban sa na nagpapahiwatig ng dakilang kadakilaan At mga pangunahing kasalanan at kawalan ng paniniwala, tulad ng kayabangan at nakakatakot na malaking apoy, leon, ahas, at malalaking bitag. , sapagkat ito ay inilalapit sa kanya at hindi kinuha bigla hanggang sa kung ano ang mawala dito ay maibalik sa kaniya, at siya ay pinarusahan kasama niya at hindi makatakas mula rito . Ang pagbuo ng hagdan ay na-renew, dahil ang katibayan para sa kabutihan ay pinatunayan ng katiwalian nito, kung ito ay mula sa gatas ay mabuti, at kung ito ay mula sa mga brick, ayaw ito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang antas ay ang paggawa ng mabubuting gawa, ang una ay panalangin, ang pangalawa ay pag-aayuno, ang pangatlo ay Zakat, ang pang-apat ay pag-ibig sa kapwa, ang ikalima ay Hajj, ang pang-anim ay jihad, at ang ikapito ay ang Qur’an isang . At ang lahat ng mga Maraqi ay mabubuting gawa, sapagkat siya, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi : Basahin at palambutin : Umakyat mula dito kung ito ay luwad o gatas, mabuti sa relihiyon at Islam, at walang mabuti dito kung ito ay mula sa mga brick, at kung nakikita niya na siya ay nasa isang silid na walang margarine at walang kapayapaan dito, ito ay ang pagiging perpekto ng kanyang relihiyon at ang taas ng Kanyang ranggo sa Diyos, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kami taasan ang mga degree sa kung ano ang nais natin . ~ Ang mga palayok na luwad ay gawa sa luwad . Ang gobernador ay may kataasan at pagmamalaki ng utang, at ang mga mangangalakal ay nakikipagkalakal sa relihiyon, kahit na ito ay gawa sa mga bato, sapagkat ito ay angitaas ng katigasan ng puso . At kung ito ay kahoy, kung gayon ito ay kasama ng pagkukunwari at pagpapaimbabaw . Kung ito ay ginto, kung gayon nakakakuha ito ng estado, pagkamayabong at kabutihan . At kung ito ay pilak, kung gayon makukuha niya ang aking katulong na may bilang ng bawat margarin, at kung ito ay zero, kung gayon makukuha niya ang mga kalakal ng mundong ito . Sinumang umakyat sa Marqa ay makikinabang mula sa isang pag-unawa at katalinuhan na magtataas nito . At ang antas ay sinasabing isang taong mapagmataas na sumamba, at ang sinumang malapit sa kanya ay makakamit ang kataasan at asetiko, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Itataas ng Diyos ang mga nasa inyo na naniniwala, at ang mga nakakuha ng kaalaman ayon sa mga degree .~ At bawat degree para sa gobernador ay isang taon . At ang hagdan ng kahoy : isang payat, mapagkunwari, at isang pataas dito ay isang gusali na may hangad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ O isang hagdan sa kalangitan, at tatawagin mo sila sa isang tanda .~ Sinasabing ang pag-akyat ay nagsasangkot ng tulong ng isang taong may pagkukunwari, at sinabi na ito ay isang gabay sa paglalakbay . Kung siya ay umakyat dito upang pakinggan ang mga salita ng isang tao, pagkatapos ay umabot siya sa awtoridad nang sinabi niya : ~ O magkaroon ng isang hagdan kung saan sila nakikinig, hayaan ang kanilang mga tagapakinig na dumating na may isang malinaw na awtoridad .~ Isang lalaki ang nagsabi kay Ibn Sirin : Nakita ko na parang nasa isang hagdanan ako, kaya’t sinabi niya : Ikaw ay isang tao na nakikinig sa mga tao . Ang kapayapaan sa mundo ay isang sakit, at ang pagtayo nito ay kalusugan . Taq : Malawak ang katibayan ng mabuting asal ng isang babae, at makitid ang katibayan ng kanyang masamang asal . Kung nakikita ng isang lalaki na siya ay nakaupo sa isang makitid na banda, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa nang hayagan, at kung ang posisyon niya sa banda ay malawak, kung gayon ang babae ay palihim na pinalaya mula sa kanyang asawa . Ang kapasidad ay isang pangulo na inaprubahan ng sambahayan ….

…Ang pakikibaka ng araw ay lumalabas laban sa hari, at ang pagbawas ng mga sinag ng araw ay magpapahamak sa prestihiyo ng hari . Kung nakikita niya ang araw na nahati sa dalawang bahagi, pagkatapos ang kalahati nito ay nananatili at ang isa pa ay nawala, pagkatapos ay lumabas ito sa hari sa labas, at kung ang natitirang kalahati ay sumusunod sa ginintuang kalahati at sumali at bumalik sa isang malusog na araw, kung gayon ang sa labas ay kukuha ng buong bansa, at kung ang kalahating babalik ay babalik sa natitirang kalahati at ang araw ay babalik tulad ng dati na ang kanyang hari ay bumalik sa kanya at nanalo siya sa labas . Kung ang bawat isa sa dalawang halves ay magiging Araw sa kanyang sarili, kung gayon sa labas ay nagtataglay ng kung ano ang kasama ng hari mula sa hari, at naging katapat niya, at kinukuha ang kalahati ng kanyang kaharian . Kung nakikita niyang lumubog ang araw, kalamidad para sa mga halaga ng mundo o para sa mga magulang . Kung nakita niya na parang ang araw ay sumikat sa isang bahay at sinindihan ang buong bahay, ang mga tao ng bahay ay magkakaroon ng kaluwalhatian, dignidad at kabuhayan . At ang sinumang nakakita na nilamon niya ang araw, mabubuhay siya sa isang mabibigat na buhay . Kung nakita niya iyon, mamamatay ang hari . At kung sino man ang tinamaan ng sikat ng araw, bibigyan siya ng Diyos ng malaking kayamanan at pera . At kung sino man ang makakakita ng araw na bumaba sa kanyang kama, magkakasakit siya at mamamaga sa kanyang katawan . Kung nakikita niya na kung gumagawa siya ng mabuti sa kanya, ipinahiwatig niya ang pagkamayabong at umalis, at ipinahiwatig sa maraming tao ang kalusugan . At kung sinuman ang araw na kumuha ng isang bagay mula sa kanya o magbigay sa kanya ng isang bagay, ito ay hindi Mahmoud . Ang isa sa mga pahiwatig ng mabubuting gawa ay ang nakikita ng isang tao ang araw sa normal na anyo at ugali nito, at ang pagtaas o pagbaba nito ay maaaring mapanganib . At sinumang makahanap ng init ng araw at sumilong sa lilim, siya ay maliligtas mula sa pighati . At sinumang makatagpo ng malamig sa lilim at umupo sa araw, ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan . At sinumang makakakita sa araw kung ito ay maitim at maputik, ang hari ay obligado sa kanya sa anumang bagay . At isinalaysay na ang hukom ni Homs ay nakakita na parang ang araw at ang buwan ay pinatay, at ang mga planeta ay pinaghiwalay, kaya’t nahati ito sa araw, at nahati ito sa buwan . Ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Omar bin Al-Khattab, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . Sinabi niya sa kanya : Alin ang kasama mo? Sinabi niya : Sa buwan . Nabasa ni Umar : ~ Kaya’t binura namin ang talata ng gabi at nakita namin ang talata ng araw .~ At inilayo siya mula sa gawain ni Homs, kaya’t pinasiyahan niya na sumama siya sa Muawiya sa dalawang hilera, at siya ay pinatay . At sinumang nakakakita ng araw, buwan, at mga bituin na natipon sa isang lugar at kanilang hari, at mayroon silang ilaw at sinag, kung gayon ang salitang ito ay katanggap-tanggap sa hari, sa ministro at sa mga pangulo . Kung ito ay hindi magaan, kung gayon walang mabuti dito para sa pangarap . Kung nakikita niya ang araw at buwan na nakatingin sa kanya, nasiyahan sa kanya ang kanyang mga magulang . Kung wala silang sinag, galit sila sa kanya . Kung nakakita siya ng isang araw at isang buwan sa kanyang kanan at kaliwa, sa harap niya o sa likuran niya, kung gayon siya ay mahihirapan ng takot o kalamidad at pagkatalo, at napilitan siyang tumakas kasama nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At ang araw at ang buwan ay natipon, at sasabihin ng tao na araw ng pagtakas . ~ At ang kadiliman ng araw, buwan at mga bituin at ang kanilang pag-ikot, nagbabago ng mga pagpapala sa mundong ito . At isang solar eclipse, nangyari sa hari . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw hanggang sa mawala ang ilaw nito, ang hari ay magkakasakit . Kung nakikita niya itong hindi gumagalaw sa mga ulap o lumabas dito, kung gayon ang hari ay mamamatay, at ang araw ay maaaring isang siyentista na alam kung paano lumikas ang mga ulap, kung gayon ang kalungkutan ay aalisin sa kanya . Buwan : Orihinal na ministro ng pinakadakilang hari, o isang sultan na walang pinakadakilang hari, at ang mga bituin sa paligid niya ay mga sundalo . At ang kanyang mga tahanan at tirahan, o ang kanyang mga asawa at aliping babae . At marahil ay ipinahiwatig niya ang iskolar at ang hurado at lahat ng katibayan na ginabayan niya, sapagkat siya ay ginabayan sa kadiliman at kumikinang sa publiko . Ipinapahiwatig nito ang batang lalaki, ang asawa at ang panginoon, at ang asawa at anak, para sa kanyang kagandahan at ilaw, na inihahalintulad siya sa kagandahan ng mga kababaihan at kalalakihan, kaya’t sinasabi na ang buong buwan ay parang isang buwan na buwan . Pagkatapos ang kanyang mga aksidente ay binibigyang kahulugan at isinasagawa na katulad sa naunang nabanggit sa araw, at maaari itong magpahiwatig ng pagtaas o pagbaba, sapagkat ito ay tumataas at bumababa, tulad ng pera, trabaho at mga katawan, kasama ang dating pagbigkas ng trapiko, tulad ng bilang isang pasyente na nakakakita sa simula ng buwan ay bumaba sa kanya o dinala siya sa kanya, pagkatapos ay magising siya mula sa kanyang problema Siya ay naligtas mula sa kanyang karamdaman . At kung ito ay isang buwan na maikli, kung gayon ang edad nito ay nawala, at ang deadline nito ay papalapit sa halagang natitira sa buwan, maaaring ito ay mga araw, at maaaring ito ay isang koleksyon, buwan, o taon, na may idinagdag na katibayan sa isang panaginip o sa paggising buhay . Kung siya ay bumababa sa simula ng buwan, o kung siya ay lumitaw na wala sa kanyang lugar, siya ay umalis sa kanyang lugar at nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung iyon ay sa pagtatapos ng buwan, pagkatapos ng paglalakbay at pag-iwan ng kanyang tinubuang bayan . At sinumang makakakita sa kanya na kasama o sa kanyang kandungan o sa kanyang kamay, siya ay magpapakasal sa isang asawa alinsunod sa kanyang ilaw at ilaw, kung siya ay isang lalaki o isang babae . Si Aisha, nawa’y ikalugod ng Diyos, ay nakakita ng tatlong buwan na nahulog sa kanyang silid. Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa kanyang ama, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, at sinabi sa kanya : Kung ang iyong paningin ay totoo, tatlo ang inilibing sa iyong silid, sila ang pinakamagaling sa mga tao sa mundo ….

…Tungkol sa Wahab bin alarma na si Nabucodonosor pagkatapos ng pagkasira ng Jerusalem at pinagtatalunan ang mga anak ng Israel sa pitong taon, ang opinyon sa isang panaginip, isang malaking pangitain ng kanyang aura ay nagtipon ng mga pari at Alhzar at tinanong sila tungkol sa kanyang pangitain na , sinabi nila : kay Iqsa king kahit na sabihin sa kanya Ptooelha , sinabi niya : ako ay nakalimutan ngunit hindi sabihin sa akin ito sa tatlong araw sa mga taong pumatay sa iyo para sa Akrkm napunta natakot at Glenn mula sa kanyang festival narinig na Daniel – kapayapaan maging sa kanya – at nasa bilangguan, sinabi ng jailer : Pumunta sa kanya , sabihin sa kanya : na dito ang isang tao na may kaalaman sa iyong paningin at interpretasyon ay nagpunta sa kanya ay sinabi sa kanya Aftlbh nang siya ay pumasok ay hindi yumuko sa kanya at sinabi sa kanya : ano ang pumigil sa iyo mula sa aking pagsamba? Sinabi niya : Binigyan ako ng Diyos ng kaalaman, tinuruan ako, at inutusan akong huwag magpatirapa sa iba pa , kaya sinabi niya sa kanya sandali : Mahal ko ang mga tumutupad sa kanilang mga tipan sa kanilang mga panginoon , kaya sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking pangitain , kaya sinabi ni Daniel sa siya : Nakita ko ang isang dakilang idolo na ang kanyang mga paa sa lupa at ang kanyang ulo sa kalangitan , sa itaas nito ay ginto, ang gitna nito ay pilak, at ang ilalim ng tanso at ang kanyang binti na bakal at kanyang mga paa na luwad, habang ikaw ay pagtingin sa kanya, nagustuhan mo ang kanyang kagandahan at ang higpit ng kanyang paggawa, hinagis siya ng Diyos ng isang bato mula sa langit, at siya ay nahulog sa tuktok ng kanyang ulo hanggang sa dinurog niya ito at ang kanyang ginto, pilak, tanso at bakal ay halo hanggang naisip mo na kung ang mga tao at jin ay nagkakilala upang makilala ang ilan sa kanila mula sa iba ay hindi nila magagawa iyon Sa bato na itinapon siya, itinaas, pinalaki, at kumalat hanggang sa napuno nito ang buong lupa , kaya’t nakita mo walang anuman kundi ang bato at ang langit , kaya’t sinabi niya : Ang pangitain na aking nakita ay totoo, kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi ni Daniel : Tungkol sa idolo, mayroong iba’t ibang mga bansa sa simula ng oras at sa gitna nito at sa gitna nito at sa wakas , at tungkol sa bato kung saan itinapon ang isang idolo, ito ay isang relihiyon na itinapon ng Diyos ang mga bansang ito sa pagtatapos ng panahon, pagkatapos ay ipapakita niya ito sa kanila, kaya’t ang Diyos ay nagpapadala ng isang hindi marunong bumasa at magsulat na propeta mula sa mga Arabo, upang ang mga bansa at relihiyon ay itapon dito tulad ng nakita kong batong nahihilo ang mga uri ng mga idolo At ito lumilitaw sa mga relihiyon at bansa tulad ng aking nakita na ang bato ay lumitaw sa buong mundo , kaya’t sinusuri ng Diyos ang katotohanan kasama nito, nawala ang kasinungalingan, pinapatnubayan ang mga taong naligaw ng landas nito, itinuturo nito sa mga hindi marunong bumasa at sumulat, nagpapalakas sa mahina , pinalalakas ang kahihiyan kasama nito, at sinusuportahan ang mahina . Sa isa pang nobela : tungkol sa Wahab bin alarma , at kung saan ang Nabucodonosor na ang opinyon ng isang pangitain habang siya ay nagustuhan kung ano ang opinyon bilang ang opinyon ng isang bagay na nasugatan Vonsah na tinawag na Daniel at Ananias at Azaria at Mahil ng mga strain ng mga propeta, siya sinabi : Sabihin mo sa akin ang tungkol sa pangitain na nakita ko at pagkatapos ay naging isang bagay na nagustuhan ko Vonsaneha , ano siya? Sinabi nila sa kanya : Sabihin sa amin sa pamamagitan ni Ptooelha ipaalam sa iyo , sinabi niya : Ano ang hindi nabanggit sa kanila kung sasabihin mo sa akin kay Ptooelha Onzaan Octavkm , lumabas sila mula sa kanya, tinawag nila ang Diyos at Astgathua, at manalangin sa kanya at hiniling sa kanya na turuan sila Voalmanm, sino ang nagtanong sa kanya Fjah sinabi nila sa kanya : Nakita ko ang isang rebulto? Sinabi niya : Tama ka . Sinabi nila : Ang kanyang mga paa at binti ay luwad, ang kanyang mga tuhod at hita ay tanso, ang kanyang tiyan ay pilak, ang kanyang dibdib ay ginto, at ang kanyang ulo at leeg na bakal? Sinabi Niya : Naniwala ka . Sinabi nila : Habang tinitingnan mo siya, nagustuhan ka niya, at ang Diyos ay nagpadala ng isang bato mula sa kalangitan sa kanya, kaya nakilala niya siya. Sinabi niya : Tama ka , kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi nila : interpretasyon nakita mo ang Hari ng mga Hari ay ilan Allen hari ng ilan , at ang ilan sa mga ito ay ang pinakamahusay na hari ng ilan , at ang ilan ay higit na hari ng ilan ay ang unang hari ng palayok, isang weakened at Olinh , pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso ay ang pinakamahusay sa mga ito at higit pa , at pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso pilak na kung saan ay Mas mahusay kaysa sa na at mas mahusay , pagkatapos ay mayroong higit sa pilak, ginto, na kung saan ay mas mahusay kaysa sa pilak at mas mahusay , pagkatapos iron ay sa iyo, dahil siya ay higit na makapangyarihan at lalong mahal kaysa siya ay nauna sa kanya , at ang batong nakita mo ay ipinadala sa kaniya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang kanyang katumpakan ay isang propeta na ipinagbili sa kanya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang lahat ng ito ay kumatok at ang bagay ay dumating sa kanya . . At sa isa pang pagsasalaysay : Sinabi ni Daniel at ng kanyang mga kasama kay Bakhtasar : Nakita ko ang mga ganito at sinabi nila sa kanya , kaya’t sinabi niya : Tama ka , sinabi nila : Tinawid namin ito para sa iyo . Tungkol sa idolo na ang ulo ay iyong nakita na ginto, iyong pag- aari na kasing ganda ng ginto , at taglay nito ang buong lupa , at ang leeg ay katulad nito. Ang hari ng iyong anak na lalake pagkatapos mong pag-aari, sa gayon ang pag-aari niya ay magiging mabuti at hindi kagaya ng ginto , at tungkol sa kanyang dibdib na bakal, ang hari ng bayan ng Persia, na nagmamay-ari sa iyong anak, kung gayon ang kanilang pag-aari maging malakas na tulad ng bakal , at tungkol sa kanyang mga hamak, siya ay pumupunta sa hari ng mga tao ng Persia at pinagtatalunan ng mga tao ang hari sa bawat nayon hanggang sa maghari ang hari sa araw at dalawang araw na buwan at dalawang buwan, at pagkatapos ay papatayin hindi ang mga tao ay may lakas dito dahil hindi ito lakas ng fetish sa dalawang lalaking palayok , habang sila ay din tulad ng ipinadala ng Diyos – ang Makapangyarihang – isang propeta ng lupain ng mga Arabe Vozarh sa natitirang mga tao ng Persia at ang natitirang hari ng iyong anak na lalaki, at ang iyo at nawasak at Ohlkh upang hindi maingat sa kanya kahit anong bagay na dumating Ang bato at winasak ang idolo ….

…Medina : ipinapahiwatig ang mga tao at ang mga naninirahan dito, at ipinapahiwatig ang pagpupulong at ang mas malawak na masa, kaligtasan at kuta, sapagkat nang pumasok si Moises sa Middin, sinabi sa kanya ni Shuaib : Huwag kang matakot, nakaligtas ako, at marahil ang baryo ay nagpapahiwatig ng mundo, at ang lungsod ay nagpapahiwatig ng Kabilang Buhay, sapagkat ang kaligayahan nito ay mas mahalaga, at ang mga tao ay mas makinis, at ang mga tirahan ay mas malaki . At ang lungsod ay maaaring tumutukoy sa mundo, at ang nayon sa bundok, sapagkat ito ay kilalang at nakahiwalay mula dito sa kapabayaan ng mga tao . Marahil ay ipinahiwatig ng kilalang lungsod ang tirahan ng mundo, at ang hindi kilalang lungsod ng Kabilang Buhay . Marahil ang magandang hindi kilalang lungsod ay nangangahulugang paraiso, at ang kinamumuhian na itim na nayon na nasusunog, dahil sa kaligayahan ng mga tao sa mga lungsod at pagdurusa ng mga tao ng Mour . Kung ang isang tao ay lumipat sa kanyang pagtulog mula sa isang hindi kilalang nayon patungo sa isang lungsod din, tingnan ang kanyang kalagayan. Kung siya ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay mabuti, mahirap, at hinamak, siya ay mayaman at mayabang, at kung kasama niya ang kanyang kabutihan sa takot sa seguridad, at kung ang may-ari ng isang lihim ay kasal, at kung siya ay Sa kanyang kabutihan, isang taong maysakit, namatay siya, at kung iyon ay para sa isang patay na tao, nagbago ang kanyang kalagayan at nagbago ang kanyang bahay, ngunit may dalawang tahanan, isa na kung saan ay mas mahusay kaysa sa iba pa, kaya’t sinumang lumipat mula sa pangit na bahay patungo sa magandang mabuting gawa ay nakatakas mula sa apoy at pumasok sa Langit, kalooban ng Diyos . Ngunit sino ang lumabas mula sa lungsod patungo sa nayon na hindi nakikilala, Sa kaibahan sa una, ngunit itinuturing na Marovin ang kanilang mga pangalan at Jawaharhama, ay mamamahala para sa Relocated na mga kahulugan kaya, bilang labas ng Bagaah sa lungsod ng Egypt, nagtatapos ito mula sa punk ng mga katanungan at tinitiyak ang kanyang takot, ang talata : ~ Pumasok sa Ehipto, kalooban ng Diyos, Amenin .~ Kung ang kanyang pag-alis ay mula sa lihim ng isang nakakita kay Khurasan, kung gayon ay masaya siyang lumipat sa isang masamang oras, ang kanyang oras ay dumating na . Gayundin, sa labas mula Mahdia at interior hanggang Sousse, sa labas ng Huda at karapatan sa kasamaan at katiwalian, sa ganitong paraan at mga kahihinatnan nito sa lahat ng mga kilalang nayon at lungsod . Tungkol sa mga kilalang pintuang-bayan ng lungsod, ang kanilang mga tagapag-alaga o ang kanilang mga pinuno at ang mga nagbabantay at nagpapanatili sa kanila . Tulad ng para sa papel na ginagampanan nito, ang mga mamamayan nito ay kabilang sa mga pinuno at matatanda ng kanyang lokalidad, at ang bawat landas ay nagpapahiwatig ng mga katabi nito, at ang mga kailangan ng mga tao ng lokalidad na iyon sa kanilang mga gawain at gawain, at ang kanilang mga aksidente ay ibinalik mula sa kanila ng kanyang merito at awtoridad, o sa kanyang kaalaman at pera . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Si Medina ay isang taong may kaalaman, kung nakikita mo ito mula sa malayo, at sinabing : Medina ay isang relihiyon, at ang pag-iiwan sa Medina ay takot, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Lumabas siya mula rito sa takot at naghihintay . ~At ang pagpasok sa Medina ay isang pagkakasundo sa pagitan niya at ng mga tao, tinawag nila siya sa katotohanan. Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Pumasok sa lahat ng kapayapaan ~ , ang lungsod, nakita ng lungsod na ang antigo, nawasak na ito ay nagpapakita ng matanda o ipinanganak doon ng isang iskolar o imam, ay nangyayari roon na diyos at Nasca . At sinumang nakakita na siya ay pumasok sa isang bansa at nakita ang isang nasirang lungsod na walang pader, mga gusali, o monumento, sapagkat kung sa araw na iyon ay may mga iskolar na namatay at nagpunta at nag-aral, at wala sa kanila o sa kanilang mga anak ang nanatili, at kung nakita niya na siya ay tumatanda, kung gayon siya ay ipinanganak mula sa mga supling ng natitirang mga iskolar, isang lalaking lalabas sa kanya. ang mga siyentista, at nakita ang lungsod o mga bakanteng bansa ng Sultan, ang presyo ng pagkain ay labis na labis doon, nakita nito ang isang lungsod o isang bansa na hindi nabuklod na mahusay na pagtatanim , mas mabuti kung ang mga tao, at sinabi sa ilan sa kanila : Kung ang mga lungsod ay tahimik na static, sila ay nasa mayabong sa gabi sa gutom, at sa Fecundity ay isang gabay sa pagkamayabong . Mas mabuti para sa isang tao na makita ang mayaman at mayabong na mga lungsod, sapagkat ipinahiwatig nila ang isang mataas at mayabong, at kung nakikita niya ang maliit na ferti lity, ipinahiwatig ng pamilya ang kakulangan ng kabutihan at ang bayan ng tao ay nagpapahiwatig ng mga ama, halimbawa : na nakita ng isang tao na parang ang kanyang lungsod ay nahulog mula sa mga lindol, kaya’t hinatulan niya ng kamatayan ang kanyang ama . At isinalaysay na si Kie ay kasama ang paglalakad ni Koutaiba mula sa patubig hanggang sa Khorasan, nakita niya si Wakee sa isang panaginip tulad ng paggiba sa Sharif, ang kanyang lungsod at sumabog , tinanong niya ang tawiran, sinabi niya : ang pangangasiwa ng taglagas na Jaham sa iyong kamay at Aosmon, ay din ….

…Sa isang panaginip siya ay ang tangkad ng isang lalaki, at ang dalawang lalaki ang kanyang lakas sa mabuti at masamang panahon . Kung nakita niya na ang kanyang mga paa ay umakyat sa langit at lumayo sa kanya, pagkatapos ay namatay ang kanyang ama . Kung nakita niyang dinala ang mga ito, mahuhulog siya sa kanyang pera . Kung nakikita niya na nangangalunya siya sa kanyang binti, pagkatapos ay lumalakad siya sa likod ng mga kababaihan . At kung nakikita niya na siya ay naglalakad na walang sapin, siya ay pagod at mahuhumaling, at kung nakikita niya na kumakain siya ng isang tao, magkakaroon siya ng kalapitan at paraan sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang kanyang mga gawain ay magiging matagumpay, at lahat ng kanyang mga pangangailangan ay natupad mula sa usapin ng kanyang relihiyon at mundo . At kung sino man ang makakakita na nasusunog ang kanyang mga paa, ang pagmamay-ari niya ay magbabago at magbabago . At sinumang makakakita na mayroon siyang maraming mga binti, kung gayon ito ay mabuti at isang pakinabang para sa manlalakbay, at para sa mga nagtitiis sa pamumuno, at para sa mga marinero isang paglalakbay na may maraming pakinabang, para sa mga mahihirap may mga bagay para sa mga umaasa mula sa mabubuting bagay , para sa mayaman, karamdaman at karamdaman, para sa mga may sakit sa mata, nawala ang kanyang paningin, at para sa masamang tao na pagkabilanggo, kalungkutan at sisihin . At sinumang makakakita ng isang paa niya na parang isang bato, ito ay natutuyo at hindi nakikinabang dito . Nadama niya na ang hari ng Das, nakakaapekto ito sa dalawang lalaki dalawang lalaki, naglalakad dinar isang larawan ng hari . At sinumang nakakita na ang kanyang binti ay pinutol ang kalahati ng kanyang ginto na pera . At ang dalawang lalaki ay mga ama . At sinumang mayroong isang tuwid na binti o maraming mga daliri sa kanyang binti, tatanggap siya ng ginhawa, kalupitan, at lakas . At sinumang nakakita na pinutol ng dalawang lalaki ang kanyang ginto, marahil ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakakita na ang kanyang paa ay nabali, huwag lumapit sa Sultan nang maraming araw, iwan niya ang kanyang bansa, at humingi ng kalusugan sa Diyos . Sinabi na : Kung siya ay may sakit, iyon ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na ang isang binti niya ay mas mahaba kaysa sa isa pa, maglalakbay siya at kumuha ng tulong . At kung siya ay mayaman, magkakasakit siya, sapagkat ang mayaman ay nangangailangan ng isang taong lalakad sa kanyang mga gawain . At ang tao ng hari ay nagpapahiwatig ng kanyang mga tauhan, at kung ang isang hari ay nakakita na siya ay pumatay ng ibang lalake ng hari, kumuha siya ng mga alipin ng kanyang mga tauhan . At sinumang makakakita na mayroon siyang apat na paa, kung siya ay mahirap, kung gayon siya ay naglalakbay at nakakakuha ng tulong, at kung siya ay mayaman pagkatapos ay nagkasakit siya, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang mahabang buhay at pagtanda, at ipinapahiwatig nito sa pasyente na siya ay namamatay, at kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa isang binti ay nagpapahiwatig na kalahati ng kanyang pera o kalahati ng kanyang buhay ay nawala . At kung sino man ang makakakita na siya ay lumalakad sa tatlong mga binti, hindi siya namamatay hanggang sa siya ay lumakad na may pamalo, alinman dahil sa kanyang katandaan, mahabang buhay, o dahil sa isang karamdaman na dumarating sa kanya . At ang hukom at gobernador kung nakikita niya na siya ay may maraming mga paa upang maglakad, pagkatapos ay siya ay nakahiwalay at hindi lumalakad maliban sa mga ahente . At sinumang makakakita na ang kanyang mga paa ay gawa sa bakal ay nagpapahiwatig na ang kanyang mahabang buhay, magandang pera sa kanyang pamumuhay at pera, at kung nakikita niya ang mga ito mula sa baso ay ipinapahiwatig ang kanyang kawalan ng buhay at kahinaan ng kanyang kakayahan . Kung nakikita niya ang mga ito ng ginto, pagkatapos ay hahanapin niya ang mga ito sa ginto para sa kanya, na may multa . At kung nakikita niya ang mga ito ng pilak, hahanapin niya sila sa paghahanap ng mga kababaihan . At kung nakita niya ang mga ito ng tanso, hinanap niya ang mga ito sa pagkalugi . Kung nakikita niya ang mga ito mula sa tingga na nagpapahiwatig ng pamamanhid o pagkalumpo, maliban kung may katibayan sa pangitain na nagpapahiwatig ng kabutihan, sa gayon siya ay nagsusumikap sa kanila sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, o tumayo siya sa kanila alang-alang sa Diyos na Makapangyarihang Diyos . At kung nakikita niyang nawala ang laman ng kanyang mga paa, ipinapahiwatig nito ang kanyang katuwiran . At ang mga daliri ng kanyang paa ay nagpapahiwatig ng mga gawa ng katuwiran . At sinumang makakakita na ang kanyang mga binti ay masakit, siya ay sumunod sa mga kasawian, at ang parusa ay ipinataw sa kanya . At sinabing : Ang naghihirap sa kanyang binti ay nabago mula sa isang estado tungo sa isa pa ….

…Nasa isang panaginip ang mabuting balita at babala, giyera at pagpapahirap, kapangyarihan at pagkabilanggo, pagkawala at kasalanan, at sinumang makakita ng apoy at may sparks at may tunog at kaguluhan, ito ay isang pagsubok kung saan ang isang mundo ng mga tao ay nasisawi . At sinumang makakakita ng apoy sa kanyang puso, iyon ang pag-ibig ng tagumpay at pang-aapi ng mga nag-iiwan ng kanyang minamahal . At kung sino man ang makakakita ng dalawang sunog, sila ay militar . Ang mas mataas na apoy ay may malakas na usok, mas malaki ang takot at paghihirap . Sinumang magsindi ng apoy sa isang madilim na gabi upang gabayan ang mga tao sa kalsada ay makakatanggap ng isang watawat na gumagabay sa mga tao, at sinumang magsindi nito nang walang kadiliman, kung gayon siya ay isang erehe . At sinabi na : Kung makakita ka ng apoy sa araw, kung gayon ito ay tanda ng giyera at sedisyon . At sinumang makakakita na sumasamba siya ng apoy, pagkatapos ay gustung-gusto niya ang digmaan, at marahil ay sinusunod niya si Satanas sa kanyang pagsuway . At sinumang makakakita na siya ay nagpaputok ng apoy sa taglamig, siya ay yayaman . At ang sinumang makakakita na kumakain siya ng apoy, hindi makatarungang kumakain siya ng pera ng mga ulila o kumakain ng ipinagbabawal na pera . At sinumang makakakita na siya ay nagbenta ng apoy at bumili ng isang hardin, pagkatapos ay nagbebenta siya ng mga kalapati at bumili ng isang hardin, at sa kabaligtaran . At sinumang makakakita ng isang tao na pumapasok sa apoy at pinahirapan, pagkatapos ay mawawalan siya ng kanyang pera o gumawa ng mga kasalanan na kinakailangan ng apoy . At sinumang natamaan ng apoy at hindi siya sinunog, panatilihin ang kanyang oras . At kung sino man ang makakakita ng apoy na nasusunog ng isang butil, ang presyo nito ay mas mataas . At ang nasusunog na apoy ay isang kalamidad ni Sultan . At ang sinumang sa mga gobernador ay makakakita na siya ay nagniningas ng apoy habang ito ay napapatay, siya ay maihihiwalay at mapapatay ang kanyang apoy . At sinumang makakakita ng apoy ng apoy sa kanyang pintuan nang walang usok, ipinapahiwatig nito ang Hajj . At ang apoy sa mga daliri ay nagpapahiwatig ng kawalang katarungan ng mga eskriba . At ang apoy sa palad ay isang kawalan ng katarungan sa pagkakagawa . At sinumang makakakita ng apoy na makakain ng lahat na dumating . Sa kanya at mayroon itong napakalaking boses, sapagkat digmaan, salot, bulutong, o kamatayan ang nagaganap doon . At kung nakita niya na umakyat ito mula sa isang lugar patungo sa langit, kung gayon ang mga tao sa lugar na iyon ay nakikipaglaban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga kasalanan . Sinumang nakakakita ng apoy ay sinusunog ang ilan sa kanyang mga damit o ilan sa kanyang mga organo, at sinapit siya ng kalamidad . At sinumang makakakita na siya ay sinaktan ng isang ningas ng apoy, siya ay mahuhulog sa mga dila ng mga tao at mag-backfill . At ang kapaki-pakinabang, nagniningning na apoy ay isang seguridad ng nakakatakot at malapit sa Sultan . At sinumang nakakita ng apoy na nagmumula sa kanyang tahanan ay kukuha ng estado o kalakal . At sinumang nakakita na ang isang sinag ng kanyang apoy ay nagniningning mula sa silangan hanggang sa kanluran, pagkatapos ay malalaman niya na siya ay babanggitin sa silangan at kanluran . At kung nakakita siya ng apoy na nagniningning mula sa kanyang ulo, at ito ay may ilaw at sinag, at ang kanyang asawa ay buntis, nanganak siya ng isang batang lalaki na mananaig at magkaroon ng isang mahusay na lalaki . At sinumang makakakita na siya ay nagsindi ng apoy sa tuktok ng isang bundok, siya ay lalapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat o matutupad ang kanyang mga pangangailangan, at kung siya ay wala, siya ay babalik na ligtas . At sinumang makakakita sa kanyang palda ng isang nagniningas na apoy at may-asawa, pagkatapos ay ang kanyang asawa ay nabuntis . At ang apoy sa disyerto ay digmaan . At kung kumuha siya ng isang karbon mula sa gitna ng apoy, pagkatapos ay tumama siya ng ipinagbabawal na pera mula sa Sultan . At sinumang magsusunog ng apoy sa mga tao, ay aking pagdudulot ng pagkapoot at pagkasuklam sa gitna nila . At ang sinumang may apoy na nagniningning sa kanyang ulo, siya ay malubhang magkakasakit . At sinumang makakakita na siya ay nasa gitna ng apoy at hindi natagpuan ang kalayaan nito, pagkatapos ay makukuha niya ang katotohanan, katiyakan, at tagumpay sa kanyang mga kaaway . At ang sinumang makakita ng apoy ay papatayin, at ang pagtatalo ay tatahan . Kung ang apoy ay nasa isang bansa, kung gayon ito ang pagkamatay ng pinuno nito o ng kanyang iskolar, at kung ito ay napapatay sa hardin nito, ito ang kanyang kamatayan . At ang apoy ay maaaring nagpapahiwatig ng pagtutuos dahil ang mga ito ay nilikha mula sa apoy ng mga lason, at marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkauhaw at mga balang . At sinumang nakakita ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o malapit dito, siya ay masaktan ng isang jinn . Ang nakakapinsalang sunog ay nagpapahiwatig ng hindi makatarungang awtoridad, at kung ang mga tao ay makikinabang mula dito, ito ay nagpapahiwatig ng makatarungang awtoridad . At ang apoy sa taglamig ay tumutukoy sa prutas, tulad ng sinasabi nila : Ang apoy ay ang prutas ng taglamig . Ang apoy ng pagkain ay nagpapahiwatig ng pagkain at pag-inom sa mga ipinagbabawal na sisidlan, tulad ng ginto at pilak . Marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang sumasamba . Pati na rin ang ilaw at kadiliman ….

…Ang mga watawat sa mga damit ay maglalakbay sa Hajj . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang manipis na damit sa ilalim ng kanyang damit, kung gayon magkakaroon siya ng pera upang mai-save, at ang kanyang kama ay magiging mas mahusay kaysa sa kanyang pagiging bukas, at kung isusuot niya ito sa kanyang mga damit, sa gayon siya ay naiinis at siya ay nagkamali sa kanyang ang relihiyon, ay pampubliko sa pandaraya, at ang isang bastos na damit ay mas mahusay kaysa sa isang manipis na damit . Kung nakita ng isang babae na nagsuot siya ng isang manipis na damit, ito ay kanyang karangalan, at kung siya ay nagsusuot ng isang makapal na kasuutan, ito ay ang kanyang pagsusumikap . At ang mga damit na hinabi ng ginto at pilak ay mabuti sa relihiyon at sa mundo at pagkamit ng kamatayan . At sinumang mag-isip na nagsusuot siya ng malambot na damit na may malaking halaga, ito ay isang mabuting ebidensya para sa mayaman at mahirap . Para sa mga alipin, ipinapahiwatig nito ang mga may sakit . Ang pagsusuot ng mga bagong damit para sa mayaman ay magpapabuti sa kanyang kabuhayan, para sa mga mahihirap ay may kayamanan, at ang may utang ay may karapatang gumastos ng isang utang . At ang sinumang naligo at nagsusuot ng mga bagong damit, nawala ang kanyang kalungkutan, at siya ay gagaling . At ang sinumang nag-abudyo at hindi nagsusuot ng mga bagong damit, kung ano ang nakukuha niya mula kay Faraj ay hindi natutugunan ang kanyang mga gawain alinsunod sa kung saan siya sumang-ayon . Kung ang mga bagong damit ay napunit at napunit, at tulad ng mga ito ay hindi maaaring ayusin sa paggising, pagkatapos ay ipinapahiwatig nila na walang bata ang ipinanganak sa kanilang may-ari, at kung maaari silang ayusin, ang nagsusuot ay ginto . At sinumang magsuot ng dalawang damit, pagod at magambala, ito ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nakasuot ng isang nakasuot na damit, siya ay magiging malungkot at may karamdaman . At sinumang makakakita na ang kanyang kasuutan ay napunit nang hindi sinasadya, ang lapad nito ay mapupunit at sasaktan ng mga ito sa tagiliran ng isang masamang tao, at kung ito ay napunit ng isang haba, ang kanyang utos ay palalabasin sa kaniya . At kung nakikita niyang napunit ang kanyang kasuotan, pagkatapos ay ang kanyang relihiyon ay mapupunit o mabawasan ang kanyang kabuhayan . Ang pangit na tagpi-tagpi ng mga damit ay nagpapahiwatig ng pagkawala at kawalan ng trabaho . At sinumang makakakita ng basa sa kanyang damit, siya ay mananatili sa isang paglalakbay, at siya ay nakakulong para sa isang bagay na pinag-aalala niya, at hindi ito ginagawa para sa kanya hanggang sa matapos ang damit ay matuyo . At sinumang makakakita nito na parang naghuhugas ng kanyang damit o damit ng iba, ipinapahiwatig nito ang pasanin at pinsala na nahantad sa kanya sa kanyang pensiyon, at ipinapahiwatig ang hitsura ng mga nakatagong bagay . At sinumang makakakita na ang lahat ng kanyang damit ay tinanggal mula sa kanyang awtoridad . Sinumang makakakita na siya ay nag-aaksaya ng damit, ito ay isang magandang tanda, maliban kung ang taong nangangarap ay mahirap, alipin, isang bilanggo o may utang . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga damit ng mga kababaihan, at mayroon siya sa kanyang budhi na ginaya niya ang mga ito, magdusa siya mula sa matindi at kakila-kilabot na awtoridad . At kung nakikita niya na nagsusuot siya ng mga damit pambabae, at iniisip na mayroon siyang puki, magbabago ang kondisyon niya at mabibigo . At sinumang makakakita na wala siyang kilalang damit sa kanya, pagkatapos ay ibabaliktad ito ng kanyang puso ayon sa nais niya . At ang sinumang makakakita na kinakain niya ang kanyang kasuutan, kinakain niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya sa isang panaginip ang isang aso na nakasuot ng damit na lana, na nagpapahiwatig ng pagiging patas at hustisya ng Sultan . Kung nakikita niya ang isang leon na nakasuot ng damit na koton o linen, kung gayon siya ay isang hindi makatarungang pinuno na ninakawan ang kanilang pera ng mga tao . At ang mga asul na damit ay isang ulap at ilusyon . At sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng isang damit na lino, tatanggap siya ng marangal na pamumuhay at pinahihintulutang pera . At pag-aalis ng maruming damit sa isang panaginip, pag-aalis ng mga alalahanin, pati na rin pagsunog sa kanila . Ang pagkain ng mga bagong damit ay pagkain ng halal na pera, at ang pagkain ng maruming damit ay pagkain ng ipinagbabawal na pera . At ang pagbili ng mga suot na damit ay hindi gusto sa interpretasyon, at ang pagkasira ay kahirapan . At ang mga berdeng damit ay mabuti sapagkat ang mga ito ang damit ng mga tao ng Paraiso . Kung may nakakita ng mga berdeng damit, ipinapahiwatig nito ang relihiyon, lakas, at nadagdagan na pagsamba sa mga nabubuhay, at ang mabuting kalagayan ng mga patay na kasama ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang pagsusuot ng berde para sa buhay ay nagpapahiwatig ng pinsala sa mana, at ipinahiwatig sa namatay na siya ay lumabas mula sa mundong ito bilang isang martir . At ang interpretasyon ng pagiging berde ay Islam, at kung sa palagay niya ay nakamit niya iyon sa kanyang pagtulog, kung gayon siya ay isang taong banal at relihiyoso . Ipinapahiwatig ng malamig na mabuti ang mundo at ang hinaharap . Ang pinakamahusay na mga itim na kasuutan ay mapanlait, at ito ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa lana . At ang lamig na may guhit sa relihiyon ay mas mahusay kaysa sa mundong ito, at ang lamig kaysa sa klouber ay ipinagbabawal na pera, at kung ito ay gawa sa koton, ito ay isang makamundong perang pang-relihiyon ….

…Tungkol sa pagguho at lindol : ang sinumang nakakita ng isang lupa na nanginginig at ang isang pangkat nito ay nawasak, at isang pangkat ay naihatid, pagkatapos ay bababain ng Sultan ang lupaing iyon at pahihirapan ang mga tao, at sinabi na ito ay isang matinding karamdaman , at kung nakita niya ang isang bundok ng mga bundok na nanginginig , nanginginig o nawala, pagkatapos ay naayos niya ang kanyang desisyon, kung gayon ang awtoridad ng lugar na iyon o ang mga dakila nito ay pinahirapan sila ng malubha Malubha, at ito ay lalayo mula sa kanila ay sumapit sa kanila, at ang lindol kung bumagsak, sapagkat ang hari ay pinahihirapan ang kanyang mga nasasakupan o nahulog sa kanya na may alitan o mga karamdaman, at ang sinumang makarinig ng mga ulap na ito, mahuhulog siya sa mga tao ng rehiyon ng pagtatalo, pagkagalit at pagkawala, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang eklipse at mga lindol, isang masamang ebidensya para sa lahat ng mga tao at ang kanilang pagkawasak at pagkawasak Ang kanilang mga pag-aari, at kung nakikita ng isang tao ang Earth na gumagalaw, kung gayon ito ay katibayan ng paggalaw ng pangitain at ng kanyang buhay . Tulad ng para sa isang nakakakita na siya ay nagkaroon ng isang malamig, ito ay kahirapan . At kung ito ay sinusunog ng apoy o isang kalawakan o usok, kung gayon kulang ito sa pagtugis sa gawain ng Sultan, at ito ay mapanganib at kakila-kilabot . At kung ang ginagamit bilang apoy ay nasusunog, ginagawa nito ang gawain ng Sultan . Kung ito ay isang karbon, naghahanap siya ng pera ng isang ulila . At kung ito ay naiilawan ng usok, kung gayon ito ay nagtatapon ng kanyang sarili sa takot, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang lamig ay isang malamig na reaksyon, at ipinahiwatig nito sa manlalakbay na ang kanyang paglalakbay ay hindi nakumpleto, at ang kanyang mga gawain ay malamig . At ang hamog ay isang hindi siguradong bagay at pagdurusa, at ang isang araw ng mga ulap ay pagkabalisa at pagkabalisa ….

…Ash : maling pagsasalita na hindi makikinabang dito . At sinumang magsunog ng apoy sa pintuang-bayan ng Sultan, magkakaroon siya ng pagmamay-ari at kapangyarihan . Kung nakakita siya ng isang mataas, maliwanag na apoy na may malaking ilaw para sa pakinabang ng mga tao, kung gayon siya ay isang taong maharlikang tao na nakikinabang . Kung nakikita niya na siya ay nakaupo na may kasabihan tungkol sa isang apoy na nagliligtas sa mga naninirahan, iyon ay isang pagpapala, isang pagpapala at isang lakas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Mapapalad ang mga nasa apoy at ang mga nakapaligid dito .~ At kung nakakita siya ng apoy, inilabas ka mula sa kanyang tahanan, makakamtan niya ang isang estado, kalakal, o kapangyarihan sa isang kalakal. Kung nakakita siya ng apoy na nahulog mula sa kanyang ulo o lumabas sa kanyang kamay at may ilaw at sinag, at ang kanyang asawa ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki, at magkakaroon siya ng magagandang balita . Kung nakakita siya ng apoy ng apoy sa pintuan ng kanyang bahay at walang usok dito, dapat niyang gawin ang Hajj . Kung nakikita siya sa kanyang tahanan, kasal siya sa bahay na iyon . Kung nasisira niya ang apoy sa isang madilim na gabi, nakakuha siya ng lakas, tagumpay, kasiyahan, biyaya at awtoridad, ayon sa kwento ni Moises, sumakaniya ang kapayapaan . At sinumang makakakita sa kanyang palda ng isang nagniningas na apoy, dadalhin ito ng kanyang asawa kung siya ay karapat-dapat . Kung nakakita siya ng apoy na bumababa mula sa kalangitan at sinunog ito at ang apoy ay hindi nakakaapekto sa kanya, kung gayon ang mga sundalo ay bababa sa kanyang tahanan . Kung nakikita niya ang apoy na lumalabas sa kanyang daliri, kung gayon siya ay isang hindi makatarungang manunulat, at kung ito ay lumalabas sa kanyang bibig, kung gayon ito ay isang dimple . Kung ito ay lumabas sa kanyang palad, siya ay isang hindi makatarungang gumagawa . At sinumang magsunog ng apoy sa kapahamakan at tumawag sa mga tao rito, tinawag niya sila sa maling pamumuno at maling pananampalataya, at sinasagot niya siya mula sa kanyang pinsala . At sinumang makakakita ng kanyang bahay na nasusunog, ang kanyang bahay ay masisira nang walang kamatayan . At si Ibn Sirin ay dumating sa isang tao at sinabi : Nakita kong parang nagdarasal ako ng aking takot sa apoy, kaya’t ang isa sa kanila ay nahulog sa apoy at nasunog ito, at ang apoy ay tumama mula sa isa pa . Ibn Sirin sinabi : Ikaw ay may mga baka sa lupain ng Persiya, at ang kalahati sa mga ito ay nabago at wala na, at isang maliit na bit sa mga iba pang kalahati ay naging hit . Ganon talaga . At ang sinumang makakita na parang nasa apoy at hindi matagpuan ang kalayaan nito, makakakuha siya ng kawanggawa, isang hari, at tagumpay sa kanyang mga kaaway, ayon sa kwento ni Abraham . At sinumang makakakita ng apoy na pumapatay o apoy o kasamaan, siya ay titira sa mga kaguluhan, alitan at pagkabalisa sa lugar kung saan ito pinapatay . At ang sinumang nakakakita ng apoy na naiilawan sa kanyang bahay, ang mga tao nito ay naiilawan dito, ito ay napapatay, sapagkat ang mga halaga ng bahay ay mamamatay, at kung iyon ay nasa isang bansa kung gayon ay ang pagkamatay ng namumuno sa buong mundo. . Kung ito ay napapatay sa kanyang hardin, ito ang kanyang pagkamatay o pagkamatay ng kanyang pamilya . Kung ang hangin ay pumapatay at may isang hangin sa kanyang bahay at ito ay sinindihan, ang mga magnanakaw ay pumapasok sa kanyang bahay . Kung nakita niya na nagsindi siya ng apoy at gising sa giyera, kung gayon kung mapapatay siya, pang-aapi, at kung siya ay isang mangangalakal, hindi siya nanalo ….

…Ang pagbuo ng gatas at putik, isang lalaki na pinagsasama ang mga tao sa halal . At ang pagbuo ng mga brick at plaster at sa tuwing may ilaw na nasusunog sa ilalim nito, walang mabuti rito . At kung sino man ang makakakita na nagtatayo siya, at kung mayroon siyang asawa, kung hindi man ay ikakasal siya at mag-aampon ng isang babae . Si Tiyan ay isang tao na nagtatago ng mga iskandalo ng mga tao, kaya’t ang sinumang makakakita na gumagawa siya ng isang gawa sa luwad, gumawa siya ng mabuting gawain . Si Al-Jassas ay isang mapagkunwari na tao na hinirang sa pagpapaimbabaw, sapagkat ang unang nagsimula ng plaster ay si Faraon . At ang talakayan kung ang inskripsyon nito ay pula, ito ang may-ari ng palamuti at walang kabuluhan ng mundong ito . At kung ang inskripsiyon ng Qur’an ay nasa bato, kung gayon ito ay isang guro para sa mga taong walang kamalayan . Kung ito ay nakaukit sa isang bagay na hindi nauunawaan sa kahoy, kung gayon ay kulang ito sa pagkukunwari, mga pasukan ng masasamang tao . At sinira ng konstruksyon ang mga tipan at sinisira ang mga tuntunin . At milk thumper, nangongolekta ng pera . Kung nakikita niya na siya ay pinalo, pinatuyo at kinolekta ng gatas, pagkatapos ay nangangalap siya ng pera . Kung lalakad siya rito habang basa, mahihirapan siya ng hirap at kalungkutan . At ang karpintero : isang magalang para sa mga tao, na matuwid para sa kanila sa kanilang makamundong bagay, sapagkat ang kahoy ay mga tao ng katiwalian, kaya’t pinalamutian niya mula doon ang kung ano ang nag-adorno ng kahoy . Al-Khashab : Namumuno sa pag-asa ng pagkukunwari . Al-Hatab : Tsismis at kaguluhan ….

…Ang dragon ay nasa panaginip isang mapang-api at may takot na sultan o isang nasusunog na apoy . Kung ang pasyente ay nakakakita ng isang dragon, ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . Kung ang isang babae sa isang panaginip ay nanganak ng isang dragon, siya ay manganganak ng isang bata sa mahabang panahon . Dahil ang dragon ay hinihila ang sarili kung lumalakad ito . At ang sinumang makakakita nito na para bang kinaladkad siya ng isang dragon sa tubig, siya ay parurusahan sa pamamagitan ng awtoridad, o ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, o ng Kanyang pinuno . Kung nakita niya na parang binabago niya ang isang dragon, ang kanyang buhay ay magpapalawak at magkakaroon ng awtoridad . Kung kumain siya ng karne ng isang dragon makakakuha siya ng pera mula sa hari . Ang dragon ay maaaring nabuhay ng mahabang panahon, dahil sa haba nito . Kung nakikita niya ang isang tao na para bang lumalapit siya sa kanya nang walang pinsala, o parang binibigyan niya siya ng isang bagay o kinakausap siya sa isang matatas na dila, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang maraming kabutihan na magkakaroon siya . At sinumang makakakita sa kanyang panaginip ng isang dragon na nagbabago, at mayroong isang tao dito, pagkatapos ay nagpapahiwatig siya ng isang hukbo ng jin, at kung nakikita niya itong nagbabago at mayroong isang babae dito, pagkatapos ay nagpapahiwatig ito ng isang pambabae na hukbo ng jinn, at siya ay isang kaaway na nakikita ang katahimikan ng poot na may maraming mga ulo sa sining ng katamtaman, kasamaan at masama . Kung mayroon siyang isa, tatlo, o apat na ulo hanggang sa umabot siya sa pito, kung gayon ang bawat isa sa kanyang mga ulo ay pagdurusa at isang uri ng kasamaan, at kung ito ay magiging pitong ulo kung gayon wala siyang katumbas sa kanyang kasamaan at poot . At sinumang makakakita na siya ay nagtataglay ng isang dragon, siya ay magtagumpay sa isang tao na walang pag-iisip . Kung ang isang buntis na babae ay nakakita na siya ay nanganak ng isang dragon, pagkatapos ay siya ay manganak ng isang anak na lalaki na nakatuon at maluwalhati, na pumapatay sa dila, o anak ng isang manghuhula, o isang pari, isang masama, imoral, o isang magnanakaw ….

…Qandil Kung makakita ka ng mga lampara na puno ng langis, nagpapahiwatig ito ng pagpapakita ng mga kakayahan sa trabaho na kung saan makakatanggap ka ng kasiya-siyang mga resulta . Ang walang laman na jellyfish ay sumasagisag sa pagkalumbay at pagkabagabag . Kung nakikita mo ang isang naiilawan na parol na nasusunog na may isang purong apoy, ipinapahiwatig nito ang isang karapat-dapat na pagtaas ng swerte at pagpapala ng pamilya . Kung naglalabas ito ng isang hamog na ulap at madilim na radiation, kakailanganin mong labanan ang paninibugho at inggit na nauugnay sa hinala, at masisiyahan ka na makahanap ng tamang taong umaatake . Kung mahuhulog mo ang isang naiilawan na parol, ang iyong mga plano at pag-asa ay biglang mabibigo . Kung sasabog ito, ang mga dating kaibigan ay makikipagtulungan sa iyong mga kaaway upang saktan ang iyong mga interes . Ang sirang jellyfish ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng mga kaibigan o kamag-anak . Kung nagdadala ka ng isang parol, hinuhulaan nito na ikaw ay malaya at susuportahan ang iyong sarili, mas gusto ang iyong mga matibay na paniniwala kaysa sa mga paniniwala ng iba . Kung ang ilaw ay mawala, magkakaroon ito ng hindi malas na konklusyon at posibleng ang pagkamatay ng mga kaibigan o kamag-anak . Kung ikaw ay nasa isang mahusay na gulat at magtapon ng isang nalilito na ilaw mula sa iyong bintana, ang iyong mga kaaway ay gagawin kang mahulog sa isang belong ng pananampalataya sa pagkakaibigan at pag-aalala para sa iyong mga nagawa . Kung nahuli mo ang iyong mga damit mula sa isang ilawan, magkakaroon ka ng kahihiyan mula sa mga mapagkukunan kung saan inaasahan mo ang paghihikayat at simpatiya, at ang iyong trabaho ay hindi maiuugnay sa maraming kabutihan ….

…Mga damit na Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) , dahil ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng mundo at sa hinaharap . Ang pinakamahusay na damit ay cool at nalilito, at ang mga ito ay mas malakas sa hermeneutics kaysa sa lana . At ang malamig na guhit sa relihiyon ay mas mahusay kaysa sa mundong ito . At ang lamig mula sa Albrism ay ipinagbabawal na pera . Ang dalawang nilalang ay mga damit na ulap, kaya’t ang sinumang makakita na nagsusuot siya ng dalawang kasuotan ng paglikha ay pinuputol ang isa sa tuktok ng isa pa, ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . Kaswal na punit ang damit, napunit ang lapad nito . At ang isang punit na haba ng damit ay patunay ng vulva, tulad ng kaligtasan at kasal . Kung ang isang babae ay makakakita ng kanyang shirt na may maiikling damit, siya ay nakakulong at ang kanyang tabing ay nilabag . At kung sino man ang ibuhos ang kanyang shirt sa kanyang sarili, nakikipag-away siya sa kanyang pamilya at pinawawalang-bisa ang kanyang kabuhayan, kung siya ay nagsusuot ng mga shirt na napunit sa isa’t isa, kung gayon ito ang kanyang kahirapan at kahirapan ng kanyang anak . Kung nakikita mo ang nilikha sa ibabaw ng hindi naniniwala, kung gayon ito ay ang kanyang mahinang kalagayan sa kanyang mundo at sa kabilang buhay . At ang mga pangit na damit na tagpi-tagpi ay sinabi na nagpapahiwatig ng pagkawala at kawalan ng trabaho . Ang dumi ay nasa damit, katawan, o buhok . At ang dumi sa mga damit na walang taba ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng relihiyon at ang kasaganaan ng mga kasalanan, at kung ito ay may taba, kung gayon ito ay ang katiwalian ng mundo, ang paghuhugas nito mula sa dumi ay pagsisisi, paghuhugas nito mula sa semilya ay pagsisisi mula sa pakikiapid, paghuhugas nito mula sa dugo ay pagsisisi mula sa pagpatay, at ang paghuhugas nito mula sa pagkabirhen ay ang pagsisisi mula sa labag sa batas na pakinabang . At alisin ang mga maruming damit, ang pagtanggal ng mga alalahanin, pati na rin ang pagsunog sa kanila . Tungkol sa pagkabasa sa isang damit, ito ay isang balakid sa paglalakbay, o mula sa kanilang utos dito, at hindi ito nakukumpleto hanggang sa matuyo ang damit . At kung sino man ang makakita na mayroon siyang mga bagong basahan ng damit, masisira sana niya ang pera ….

…Tungkol sa pagpatay sa maliwanag na apoy sa isang bansa, ito ang pagkamatay ng pinuno nito at ang halaga nito sa bahay ng kamatayan, at ang abo ay naiiba sa tatlong paraan. Ang ilan sa kanila ay nagsabi na hindi ito makikinabang dito at ang ilan sa kanila ay nagsabing hindi totoo ang pagsasalita at ang ilan sa kanila ay nagsabing bawal na pera, at ang ilan sa kanila ay nagsabing tinuloy nila ang usapin ng Sultan at nakukuha lamang sa kanya ang Pagkapagod. , sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos na bilang abo, lumakas ang hangin sa isang mahangin na araw, at sinabing ang pangitain ng nasusunog na apoy ay isang hindi kanais-nais na pangyayari para sa mga umaasa dito ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay nagpapahiwatig ng relihiyon at pagsamba. At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga pulang damit, papatayin siya at isang pagtatalo tulad ng pula at katanyagan, o magkakaroon siya ng pangangalaga kung hinihiling niya ito o palamuti at kagalakan sa isang patutot sa relihiyon, at kung ang Nakita ng babae na nakasuot siya ng pulang damit, pagkatapos ay mayroon siyang kabutihan. Nagsusuot siya ng mga itim na damit, kaya’t naghihirap siya mula sa mga alalahanin at kalungkutan maliban kung siya ang nagsusuot nito habang gising at alam ito, at kung nakikita niya na nagsusuot siya ng mga asul na damit, ang kanyang relihiyon ay hindi maganda, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagsusuot ng dilaw na damit, pagkatapos ay nagkasakit siya at ang sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng damit na ipinagbabawal sa kanya o na kinamumuhian siya, na nagpapahiwatig na ang mga kababaihan ay naiinis. Ipinagbabawal, at sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga damit na lana, dahil ang lana ay ang pinakamahusay na damit, pagkatapos ay nakakakuha siya ng maraming pera na pinahihintulutan, mapag-asim at matuwid sa kanyang relihiyon, at sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng kotong damit o buhok o buhok , kung gayon siya ay nasa interpretasyon nang walang lana at kung sino man ang nag-iisip na siya ay nagsusuot ng damit ng mga kababaihan at kung mayroon siyang isang buntis, siya ay may kasamang isang babae at kung hindi Siya ay may isang buntis na may takot at saktan sa kanyang sarili at sa kanyang pera. Kung nakikita niya na siya ay nagbago mula sa estado na iyon, sa gayon siya ay maliligtas. Kung nakikita ng isang babae na siya ay nakasuot ng mga damit panglalaki, mabuti ito para sa kanya at awtoridad para sa kanyang asawa…

…Ang likod ng nasusunog na kahoy Kung ang mga likod ng nasusunog na kahoy ay nakikita sa isang panaginip, kung gayon nangangahulugan ito ng mabuting kalooban sa mga kaibigan kung suportahan ng mga barbells ang mga troso ng nasusunog na kahoy . Kung ito ay nasa isang walang laman na kalan, pagkatapos ito ay sumasagisag sa pagkawala ng pag-aari at kamatayan ….

…Malamig, kung nakikita siya ng isang tao sa isang panaginip, ito ay kahirapan . Ang natagpuan ang lamig sa lilim at nakaupo sa araw ay nawala, ang kanyang kahirapan ay nawala, na parang natagpuan niya ang init ng araw at napupunta sa lilim, siya ay maliligtas mula sa kalungkutan . Kung ang paningin ay nasa oras ng tag-init, ipinahiwatig ng malamig na mga benepisyo at kabuhayan . At sinumang makakakita na siya ay nararamdamang malamig at tinamaan ng hangin, kung gayon siya ay lalong naghihirap kaysa sa kahirapan, at kung ito ay pinainit ng apoy, uling o usok, wala siyang hangarin sa gawain ng Sultan kung saan mapanganib ito. at kakila-kilabot, at kung ang nag-iinit ng apoy ay nasusunog pagkatapos ay ginagawa niya ang gawain ng Sultan, at kung ito ay mga uling, siya ay naghahanap ng ulila sa pera At kung ito ay uminit ng usok, ito ay nagtatapon sa sarili sa sobrang takot . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang matinding lamig sa paningin sa oras nito ay hindi nagpapahiwatig ng anuman, at sa ibang mga oras ito ay katibayan para sa manlalakbay na ang kanyang paglalakbay ay hindi nakumpleto ….

…Kisaa Pangarap ng damit ay nagpapahiwatig na ang mga proyekto ay hahantong sa tagumpay o pagkabigo dahil ang damit ay lilitaw na ligtas at malinis o marumi at minana . Kung nakikita mo ang maganda ngunit hindi napapanahong pananamit na ito hinuhulaan na magkakaroon ka ng kayamanan ngunit iyong hahamakin ang mga progresibong ideya . Kung itatapon mo ang makalumang damit, itatapon mo ang kasalukuyang kapaligiran at papasok sa mga bagong relasyon, mga bagong proyekto at bagong mga relasyon sa pag-ibig, at babaguhin ka nito sa ibang tao . Kung nakikita mo ang iyong sarili o ang iba sa puting damit, ipinapahiwatig nito ang matinding pagbabago, at halos palagi mong mahahanap ang pagbabago na nagdadala ng kalungkutan . Kung lumalakad ka kasama ang isang tao na nagsusuot ng puti, ipinapahiwatig nito ang sakit o kalungkutan ng isang tao, maliban kung ang taong iyong nakita sa panaginip ay isang batang babae o isang bata, at pagkatapos ay magkakaroon ka ng isang kaaya-ayang paligid para sa isang panahon ng taon, hindi bababa sa . Kung nakikita mo ang iyong sarili o ang iba na nakaitim na damit, hinuhulaan nito ang mga pag-aaway, pagkabigo, at malubhang kalusugan . Kung ang pangarap ay tumutukoy sa trabaho, kung gayon ang trabaho ay mas mababa sa inaasahan . Kung nakikita mo ang dilaw na damit, hinuhulaan nito ang napipintong kasiyahan, at pag-unlad sa pananalapi . Kung ang dilaw ay nakikita bilang isang spectrum na kumukupas sa hindi likas na ilaw, maaaring asahan ang kabaligtaran . Mapapalad ka kung pinangarap mo ang dilaw na tela . Kung managinip ka ng isang asul na kasuutan, hinuhulaan nito na ang iyong mga ambisyon ay maitulak patungo sa tagumpay sa pamamagitan ng paulit-ulit at masiglang pagsisikap . Ang mga kaibigan ay taos-pusong susuporta sa iyo . Kung pinapangarap mo ang isang iskarlata na damit, hinuhulaan nito na ang iyong mga ambisyon ay maitulak patungo sa tagumpay sa pamamagitan ng paulit-ulit at masiglang pagsisikap . Ang mga kaibigan ay taos-pusong susuporta sa iyo . Kung pinapangarap mo ang isang iskarlata na damit, inihula nito na makatakas ka mula sa mga parisukat na kaaway sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong intensyong publiko sa oras . Kung nakikita mo ang berdeng damit, ito ay isang simbolo ng mabuting kasaganaan at kaligayahan . Kung nakakita ka ng isang multi-kulay na takip, hinuhulaan nito ang mabilis na mga pagbabago at isang pagkakaugnay ng hindi maganda at mabubuting impluwensya sa iyong hinaharap . Kung pinangarap mo ang hindi katimbang na damit, nagpapahiwatig ito ng mga salungatan sa iyong emosyon at malamang na magkamali ka sa isang proyekto . Kung nakikita mo ang mga may sapat na gulang o kabataang lalaki na naaangkop sa pananamit, ipinapahiwatig nito na nagsasagawa ka ng isang trabaho na wala kang hilig, at hahantong ito sa paglitaw ng maraming mga alalahanin . Kung nakikita ng isang babae na siya ay nagagalit tungkol sa kanyang balabal, hinuhulaan nito na makakaharap siya ng mga kumpetisyon na pukawin ang kanyang galit na may kaugnayan sa kanyang paghahanap para sa ilang diskriminasyon sa lipunan . Ang paghanga sa mga damit ng iba ay nagpapahiwatig na siya ay magiging mahina laban sa takot sa paninibugho mula sa kanyang mga kaibigan . Ang pangarap na mawala ang anumang piraso ng damit ay nagpapahiwatig ng mga kaguluhan sa iyong trabaho at sa mga usapin ng pag-ibig . Kung ang isang babae ay pangarap na siya ay nakasuot ng itim, ito foretells na siya ay magdusa mula sa purification kalungkutan at pagkabigo . Kung pinangarap ng isang batang babae na nakilala niya ang isa pa, na nakasuot ng iskarlatang damit na may beling sa kanyang mukha na gawa sa tela ng crepe, hinuhulaan nito na ang isang taong hindi pinapalagay na katumbas niya ay lalampasan siya at pukawin ang kanyang pagkabigo sa mga kababaihan sa pangkalahatan . Ang nangangarap na binibigyang kahulugan ang panaginip tungkol sa damit ay dapat maging maingat sa pagpansin kung ang mga bagay ay lilitaw na normal . Kung ang mukha ay napangit at ang ilaw ay hindi nauugnay sa mundo kahit na ang mga kulay ay maliwanag, mag-ingat, dahil ang maling pamamahala ng isang kapaki-pakinabang na plano ay magdulot sa iyo ng pinsala . Mayroong ilang mga pangarap kung saan nawala ang elemento ng kasamaan, tulad ng ilang mga proyekto sa gumising na mundo kung saan maiiwasan ang elemento ng swerte ….

…Ang apoy ay minamahal ng isang panaginip maliban kung sinusunog nito ang nangangarap . Nagdudulot ito ng patuloy na tagumpay para sa mga marino at manlalakbay sa dagat at sa lupa . Kung pinapangarap mong sunugin ang iyong bahay, nangangahulugan ito ng isang mapagmahal na kaibigan, masunurin na bata, at maingat na mga lingkod . Kung pinangarap ng isang negosyante na nasusunog ang kanyang tindahan habang pinapanood niya siya, hinuhulaan nito ang mahusay na pag-unlad sa trabaho at isang kumikitang produkto . Kung pinangarap niya na labanan niya ang apoy at hindi nasusunog, nangangahulugan ito na siya ay magiging maraming trabaho at pag-aalala sa pamamahala ng kanyang mga gawain . Kung nakakita siya ng mga durog na bato sa kanyang lugar pagkatapos ng apoy, hinuhulaan nito ang malungkot na kapalaran . Halos handa na siyang sumuko sa pagsubok na magtipun-tipon ng magandang kapalaran at makinang na trabaho dahil sa kawalan ng pagiging kapaki-pakinabang doon ngunit hindi nakikitang swerte na muling magtataas sa kanya . Kung pinapangarap mong gumawa ng apoy, pinapayagan kang asahan ang maraming kasiya-siyang sorpresa . Kailangan mong bisitahin ang mga kaibigan sa malayo . Para sa mga marino na nakakakita ng isang wildfire ay nangangahulugan ng isang ligtas at kapaki-pakinabang na cruise . Tulad ng para sa mga kalalakihan ng panitikan, ipinapahiwatig nito ang pag-unlad at karangalan . Tulad ng para sa mga negosyante, ipinapahiwatig nito ang walang limitasyong tagumpay ….

…Ang usok ay nasa panaginip na isang panginginig sa takot at pagpapahirap mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at isang parusa mula sa Sultan . Sinuman ang makakakita ng usok na lumalabas sa kanyang tindahan o sa kanyang bahay, mahuhulog ito sa mabuti at mayabong pagkatapos ng panginginig sa takot, iskandalo at lagnat, at iyon ay nasa awtoridad ng Sultan . Kung ang usok ay nasa ilalim ng isang kasirola na may karne na kung saan ito ay luto, kung gayon ito ay mabuti, mayabong at kagalakan pagkatapos ng nakakatakot na natanggap . Kung ang usok ay isang bagay na walang baho, kung gayon ito ay katatakutan, sinusundan ng kapangit at iskandalo . At kung sino man ang makakita na ang usok ay maaaring lilim sa kanya, magkakaroon siya ng lagnat . At kung sino man ang tinamaan ng init ng usok sa taglamig at tag-init, ito ay pagkabalisa . Ang pagkakita ng usok ay isang malaking katakutan at matinding pakikipaglaban, at kung ito ay nasusunog, kung gayon ito ay isang kahila-hilakbot na pagpatay na nakakaapekto sa mga tao, at kung hindi ito nasusunog ay natipon ito nang walang giyera, at sedisyon nang hindi nakikipaglaban . At ang usok sa isang panaginip kung makakasama sa mga tao at mabubulag sila sa kanilang mga mata, ay katibayan ng mga alalahanin, kalungkutan at kawalang katarungan, o ang pagpapahirap sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa pagkawasak o pagkauhaw . Marahil ay ipinahiwatig ng usok ang balita mula sa kung saan ito lumitaw ….

…Mayroong apat na uri ng pananamit : Sufi, patula, koton, at linen, gawa sa lana ay pera, at ang buhok ay pera nang wala ito, at gawa sa koton ay pera, at ang linen ay pera na wala ito, at ang pinakamagandang damit ay kung ano bago at malawak at bastos, at walang kalungkutan ay mas mahusay kaysa sa maikli, at ang paglikha ng mga damit at kanilang dumi ay ilusyon sa kahirapan at katiwalian ng relihiyon, mga dumi at shag sa katawan at ulo sila . Ang kaputian ng mga damit ay isang kagandahan sa mundong ito at relihiyon, at ang pamumula ng mga damit para sa mga kababaihan ay mabuti, at ito ay hindi ginusto para sa mga kalalakihan sapagkat ito ay palamuti ng Diyablo, maliban kung ang pula ay nasa isang dyaket, kama, o habol, at kapag ang lalaki ay hindi lumitaw dito, kung gayon ito ay sa oras na iyon kaligayahan at kagalakan, at ang dilaw sa mga damit ay pawang sakit . Nasabi na ang pamumula ay sila, at ang pamumula at ang pagkadilaw sa katawan ay hindi makakasama, sapagkat hindi nila tinanggihan o nasiyahan ang mga tao, at berde ang damit ay mabuti sa relihiyon, sapagkat ito ay damit ng mga tao ng Paraiso . Ang mga itim na damit ay may bisa para sa mga nagsusuot ng mga ito habang gising, at kilala ang mga ito, at sila ang kataas-taasang, kayamanan at awtoridad, at hindi sila ginusto ….

…Tesis na disertasyon Kung nangangarap kang makakita ng isang hindi kumpletong thesis, hinuhulaan nito ang pagkabigo at pagkabigo . Kung ang mensahe ng thesis ay kumpleto at malinaw, ang iyong mga pangarap ay matutupad at ang iyong paghabol ay makoronahan ng tagumpay . Kung pinapangarap mong nagsusulat ka ng isang thesis, mahaharap mo ang maraming mga hadlang sa paraan upang makamit ang iyong mga pangarap . Ngunit kung pinangarap mo na natapos mo ang pagsusulat ng liham, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng tagumpay sa iyong trabaho . Kung pinangarap mo na nabigo kang mag-print at mag-publish ng isang thesis, nangangahulugan ito na ikaw ay magiging masiraan ng loob para sa isang sandali, at sa lalong madaling panahon ang iyong mga gawain ay magpapatuloy para sa mas mahusay at ang iyong mga hangarin ay matutupad . Kung pinapangarap mong nawala ang mensahe ng thesis, ipinapahiwatig nito na makakaramdam ka ng pagkabigo at kawalan ng pag-asa, at kung pinapangarap mong makita mong nasusunog ang mensaheng ito, ipinapahiwatig nito ang tagumpay at kasaganaan sa iyong negosyo ….

Kung nakikita niya na parang nasusunog ng dugo ang kanyang yuritra o sinasaktan siya, pagkatapos ay dumating siya sa isang diborsyado na babae, o isang babaeng may mahram, at hindi niya alam iyon

…Sinumang nakakita na ang kanyang damit ay sinunog, isang alitan at pahinga sa pagitan niya at ng kanyang mga kamag-anak ay mahuhulog ….

…Sinumang makakakita na ang kanyang balahibo ay nasunog o napunit, kasama nila na siya ay nasalanta, at sa sakit at kawalan ng pera ….

…Wick : Naghahain ang Kahramana sa mga tao, at kung nakikita niya na nasunog ang lahat, namatay ang Kahramana, at kung ang isang spark ay bumagsak mula rito sa koton at nasusunog, kung gayon nagkamali ito at natanggal ang isang slip ….

…Kung nakita niya na nasunog siya . Isang Qur’an na sumira sa kanyang relihiyon ….