Pangarap tungkol sa luad palayok

…Nakita niya na nagsimula itong sunog upang magluto nang kaunti : ang pagkain na ito ay nagtataas ng isang bagay na nakakaapekto sa kanya sa pakinabang ng mga tao ng bahay ng mga halaga . Kung walang pagkain sa palayok, pagkatapos ay inisin ang isang tao na ang mga halaga ng sambahayan sa mga salita, at hahantong siya sa isang hindi kasiya-siyang bagay . Kung nakikita niya na ang apoy ay sinunog ang ilan sa mga bahagi ng kanyang katawan, pagkatapos ay magdusa siya ng mas maraming pinsala tulad ng pagkasunog, kung ang ilan sa mga organo ay nasunog . Kung ang damit ay lahat o lahat ng kanyang katawan, pagkatapos ay magdurusa ito ng isang sakuna sa kung ano ang maiugnay dito sa interpretasyon, o sa bahagi ng sarili nito, o sa isang mahal nito . Kung ang apoy ay isang apoy o isang dila, kung gayon ang pinsala na sinapit sa kanya ay nasa kamay ng isang pinuno o sa giyera . Kung wala itong apoy, iyon ang magiging mga sakit, salot at pintor . Kung siya ay nakita ito hit ng isang apoy sa palayok o nakakamit : ito ay haram pera, tulad ng kung siya ay nakita ang kanyang kamay apoy, ito ay nakakaapekto sa mga tao ng Sultan . At kung mayroon itong apoy o usok, magkakaroon ito ng lakas na digmaan at katakutan, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kahalili sa tamang bagay ….

…At sinumang makakakita na inilalagay niya ang palayok sa apoy upang magluto ng isang bagay, pagkatapos ay magkakaroon siya ng pera at makinabang sa sukat ng laki ng palayok at ang liit nito, at ang patutunguhan ay sinasabing ang halaga ng bahay o ang halaga nito , kaya’t kung anuman ang nakikita niya rito ng zen o shin, ito ay ibubuhos sa kanila ….

…At sinabi na ang sinumang makakakita na siya ay gumagawa ng luad, kung gayon ito ay binibigyang kahulugan ng kasaganaan ng pagkakamag-anak ….

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang luad para sa pagtatayo ay isang batayan para sa kabanalan, at maaari itong bigyang-kahulugan ng relihiyon at maaaring isang kayamanan ….

…At sinumang makakita sa isang palayok ng karne o pagkain, ipinapahiwatig nito na ang isang kabuuang kabuhayan ay naganap nang walang pagkapagod, at ang kapalaran ng tadhana ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga halaga o halaga ….

…At sinumang makakakita ng isang taong may sakit na kumakain mula sa isang palayok, kung gayon ang kanyang buhay ay malapit na, at marahil na makita ang kapalaran ay nagpapahiwatig ng pinuno ng bahay ….

At sinabi ni al-Kirmani, ang luwad ay binibigyang kahulugan ng takot sa mga bumabang ito ….

Sinabi ni Jaber al-Maghribi na ang puti at berde na mga danti ay ginagamit para sa halagang pera, dilaw para sa sakit, pula para sa kasiyahan at kagalakan, at itim para sa kalungkutan at kalungkutan, at kinakain ito ng panunuya at tsismis ….

At sinumang makakakita na siya ay nagmamasa ng luwad o gumawa ng brick mula rito, kung gayon walang mabuti dito, at maaaring ito ay isang bagay ng pagtatalo ….

At kung sino man ang makakakita na umihi siya sa isang mangkok para sa kanya, gumastos siya ng gastos ng mga pinahihintulutang kita ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi: Sinuman ang makakakita ng isang palayok na luto dito kung mayroong karne o pagkain sa loob nito, pagkatapos ay galawin niya ang isang tao upang humingi ng benepisyo, at kung hindi siya nagluluto, ipinagbabawal ang benepisyo , at kung walang karne sa palayok, pagkatapos ay nagkakahalaga siya ng isang mahirap na tao kung ano ang hindi niya matiis at ang palayok ng palayok ay isang tao na nagpapakita ng kanyang biyaya sa mga tao sa pangkalahatan at sa kanyang mga kapitbahay na partikular Ito ay sinabi na tadhana ng bagong babae at ito ay sinabi halaga ng bahay ….

…Ang putik ay nasa isang panaginip, para sa sinumang lumalakad dito ay magkakaroon ng pagtatalo at paghihirap . At kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa putik, sa gayon sila ay natatakot . Ang putik, kung nakikita ito ng pasyente, ay mahaba pagkatapos ng kanyang karamdaman, maliban kung nakita niya na siya ay lumabas dito . At kung daanan ito ng pasyente, papasok siya sa kalamidad o bilangguan . At ang pagmamasa ng luad at paghampas nito sa gatas ay hindi maganda sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kalungkutan, pagdurusa at pagtatalo . Ang pagdurusa ng putik ay isang pag-aaway at pagkabalisa, at maaaring ipahiwatig nito ang relihiyon o pag-uusap sa palabas, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagbubuntis para sa isang babaeng may isang lalaking anak, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At nilikha namin ang tao mula sa isang luwad na luwad ) . At ang putik ay nagpapahiwatig ng nakakagambalang paggalaw at pagpuputol ng mga panalangin . At ang putik tungkol sa kung napalampas ko ito . Marahil ang putik ay isang tablet para sa mambabasa, at marahil ang putik ay ipinahiwatig ang pagmamataas sa mga pagpapala, politeismo, o pag-iisip tungkol sa Diyos . Marahil ang putik ay tanda ng masama, mahirap na ugali . At kung ang lupa ay tigang at nakakita siya ng putik sa isang panaginip, magandang balita para sa kanya na maraming damo . Kung ang putik ay mula sa isang balon, ipinahiwatig nito ang mana at ang hitsura ng pond, o mga deposito at lihim . Tingnan din ang luad ….

…Tungkol sa Wahab bin alarma na si Nabucodonosor pagkatapos ng pagkasira ng Jerusalem at pinagtatalunan ang mga anak ng Israel sa pitong taon, ang opinyon sa isang panaginip, isang malaking pangitain ng kanyang aura ay nagtipon ng mga pari at Alhzar at tinanong sila tungkol sa kanyang pangitain na , sinabi nila : kay Iqsa king kahit na sabihin sa kanya Ptooelha , sinabi niya : ako ay nakalimutan ngunit hindi sabihin sa akin ito sa tatlong araw sa mga taong pumatay sa iyo para sa Akrkm napunta natakot at Glenn mula sa kanyang festival narinig na Daniel – kapayapaan maging sa kanya – at nasa bilangguan, sinabi ng jailer : Pumunta sa kanya , sabihin sa kanya : na dito ang isang tao na may kaalaman sa iyong paningin at interpretasyon ay nagpunta sa kanya ay sinabi sa kanya Aftlbh nang siya ay pumasok ay hindi yumuko sa kanya at sinabi sa kanya : ano ang pumigil sa iyo mula sa aking pagsamba? Sinabi niya : Binigyan ako ng Diyos ng kaalaman, tinuruan ako, at inutusan akong huwag magpatirapa sa iba pa , kaya sinabi niya sa kanya sandali : Mahal ko ang mga tumutupad sa kanilang mga tipan sa kanilang mga panginoon , kaya sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking pangitain , kaya sinabi ni Daniel sa siya : Nakita ko ang isang dakilang idolo na ang kanyang mga paa sa lupa at ang kanyang ulo sa kalangitan , sa itaas nito ay ginto, ang gitna nito ay pilak, at ang ilalim ng tanso at ang kanyang binti na bakal at kanyang mga paa na luwad, habang ikaw ay pagtingin sa kanya, nagustuhan mo ang kanyang kagandahan at ang higpit ng kanyang paggawa, hinagis siya ng Diyos ng isang bato mula sa langit, at siya ay nahulog sa tuktok ng kanyang ulo hanggang sa dinurog niya ito at ang kanyang ginto, pilak, tanso at bakal ay halo hanggang naisip mo na kung ang mga tao at jin ay nagkakilala upang makilala ang ilan sa kanila mula sa iba ay hindi nila magagawa iyon Sa bato na itinapon siya, itinaas, pinalaki, at kumalat hanggang sa napuno nito ang buong lupa , kaya’t nakita mo walang anuman kundi ang bato at ang langit , kaya’t sinabi niya : Ang pangitain na aking nakita ay totoo, kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi ni Daniel : Tungkol sa idolo, mayroong iba’t ibang mga bansa sa simula ng oras at sa gitna nito at sa gitna nito at sa wakas , at tungkol sa bato kung saan itinapon ang isang idolo, ito ay isang relihiyon na itinapon ng Diyos ang mga bansang ito sa pagtatapos ng panahon, pagkatapos ay ipapakita niya ito sa kanila, kaya’t ang Diyos ay nagpapadala ng isang hindi marunong bumasa at magsulat na propeta mula sa mga Arabo, upang ang mga bansa at relihiyon ay itapon dito tulad ng nakita kong batong nahihilo ang mga uri ng mga idolo At ito lumilitaw sa mga relihiyon at bansa tulad ng aking nakita na ang bato ay lumitaw sa buong mundo , kaya’t sinusuri ng Diyos ang katotohanan kasama nito, nawala ang kasinungalingan, pinapatnubayan ang mga taong naligaw ng landas nito, itinuturo nito sa mga hindi marunong bumasa at sumulat, nagpapalakas sa mahina , pinalalakas ang kahihiyan kasama nito, at sinusuportahan ang mahina . Sa isa pang nobela : tungkol sa Wahab bin alarma , at kung saan ang Nabucodonosor na ang opinyon ng isang pangitain habang siya ay nagustuhan kung ano ang opinyon bilang ang opinyon ng isang bagay na nasugatan Vonsah na tinawag na Daniel at Ananias at Azaria at Mahil ng mga strain ng mga propeta, siya sinabi : Sabihin mo sa akin ang tungkol sa pangitain na nakita ko at pagkatapos ay naging isang bagay na nagustuhan ko Vonsaneha , ano siya? Sinabi nila sa kanya : Sabihin sa amin sa pamamagitan ni Ptooelha ipaalam sa iyo , sinabi niya : Ano ang hindi nabanggit sa kanila kung sasabihin mo sa akin kay Ptooelha Onzaan Octavkm , lumabas sila mula sa kanya, tinawag nila ang Diyos at Astgathua, at manalangin sa kanya at hiniling sa kanya na turuan sila Voalmanm, sino ang nagtanong sa kanya Fjah sinabi nila sa kanya : Nakita ko ang isang rebulto? Sinabi niya : Tama ka . Sinabi nila : Ang kanyang mga paa at binti ay luwad, ang kanyang mga tuhod at hita ay tanso, ang kanyang tiyan ay pilak, ang kanyang dibdib ay ginto, at ang kanyang ulo at leeg na bakal? Sinabi Niya : Naniwala ka . Sinabi nila : Habang tinitingnan mo siya, nagustuhan ka niya, at ang Diyos ay nagpadala ng isang bato mula sa kalangitan sa kanya, kaya nakilala niya siya. Sinabi niya : Tama ka , kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi nila : interpretasyon nakita mo ang Hari ng mga Hari ay ilan Allen hari ng ilan , at ang ilan sa mga ito ay ang pinakamahusay na hari ng ilan , at ang ilan ay higit na hari ng ilan ay ang unang hari ng palayok, isang weakened at Olinh , pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso ay ang pinakamahusay sa mga ito at higit pa , at pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso pilak na kung saan ay Mas mahusay kaysa sa na at mas mahusay , pagkatapos ay mayroong higit sa pilak, ginto, na kung saan ay mas mahusay kaysa sa pilak at mas mahusay , pagkatapos iron ay sa iyo, dahil siya ay higit na makapangyarihan at lalong mahal kaysa siya ay nauna sa kanya , at ang batong nakita mo ay ipinadala sa kaniya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang kanyang katumpakan ay isang propeta na ipinagbili sa kanya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang lahat ng ito ay kumatok at ang bagay ay dumating sa kanya . . At sa isa pang pagsasalaysay : Sinabi ni Daniel at ng kanyang mga kasama kay Bakhtasar : Nakita ko ang mga ganito at sinabi nila sa kanya , kaya’t sinabi niya : Tama ka , sinabi nila : Tinawid namin ito para sa iyo . Tungkol sa idolo na ang ulo ay iyong nakita na ginto, iyong pag- aari na kasing ganda ng ginto , at taglay nito ang buong lupa , at ang leeg ay katulad nito. Ang hari ng iyong anak na lalake pagkatapos mong pag-aari, sa gayon ang pag-aari niya ay magiging mabuti at hindi kagaya ng ginto , at tungkol sa kanyang dibdib na bakal, ang hari ng bayan ng Persia, na nagmamay-ari sa iyong anak, kung gayon ang kanilang pag-aari maging malakas na tulad ng bakal , at tungkol sa kanyang mga hamak, siya ay pumupunta sa hari ng mga tao ng Persia at pinagtatalunan ng mga tao ang hari sa bawat nayon hanggang sa maghari ang hari sa araw at dalawang araw na buwan at dalawang buwan, at pagkatapos ay papatayin hindi ang mga tao ay may lakas dito dahil hindi ito lakas ng fetish sa dalawang lalaking palayok , habang sila ay din tulad ng ipinadala ng Diyos – ang Makapangyarihang – isang propeta ng lupain ng mga Arabe Vozarh sa natitirang mga tao ng Persia at ang natitirang hari ng iyong anak na lalaki, at ang iyo at nawasak at Ohlkh upang hindi maingat sa kanya kahit anong bagay na dumating Ang bato at winasak ang idolo ….

…Ang tadhana ay nasa isang panaginip na nagpapahiwatig ng mundo na nakaupo sa upuan, at ang karne at pampalasa dito . Marahil ang kakayahang hiwalayan siya kung nasa kaldero siya, at kumukulo ng kanyang diborsyo . Pinahahalagahan ng kapalaran ang bahay . Ang kapalaran ay nasa tahanan ng pasyente kung ito ay kumukulo sa ilalim ng apoy at kung ano ang nasa loob nito ay hindi alam, kung gayon ang canon ay isang paruparo, at ang apoy ng apoy ang kanyang pagkabalisa, at ang pagkulo nito ay ang kanyang pagkabalisa . At ang kakayahang makipagkumpitensya o upang nasiyahan sa kung ano ang posible . Ang kapalaran ay isang babaeng banyaga . Sinumang nakakita na siya ay niluto sa isang palayok ay makakakuha ng malaking pera mula sa Sultan . Ang karne at sabaw sa palayok ay isang marangal na kabuhayan na may mga salita at pagtatalo ….

…Al-Bateia : Isang tuso, walang katangian na kasambahay . El Baramah : Isang lalaking nagpapakita ng kanyang biyaya sa kanyang mga kapit-bahay . Sinasabi na ang tadhana ang halaga ng bahay . At ang Kanon : ang kanyang asawa na nakaharap sa walang tulog at nagdarasal ng pagkapagod ng pakinabang, habang ginagamot siya sa bahay ng isang brewed shawl . Ang Kanun ay maaaring sumangguni sa asawa, at ang kapalaran ng asawa, sapagkat hindi niya ito sinusunog sa kanyang mga salita at hinihingi ito sa kanyang kabuhayan, at siya ay pinrito at nagbabago sa kanyang kumukulo sa loob at labas . At ang sinumang magpagsunog ng apoy at maglagay dito ng palayok, at mayroong laman o pagkain dito, inililipat niya ang isang tao upang humingi ng pakinabang . Kung nakikita niya na ang karne ay hinog at kumain, pagkatapos ay makakakuha siya ng benepisyo at pera mula dito na pinahihintulutan, at kung hindi ito hinog, ipinagbabawal ang benepisyo, at kung walang karne o pagkain sa palayok, kung gayon nagkakahalaga ito sa isang mahirap na tao ng isang bagay na hindi niya matitiis at hindi makikinabang dito ….

…Tadhana Ang pagkakita ng isang kapalaran sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang mga walang gaanong pangyayari ay magaganap, na magdudulot sa iyo ng pag-aalala at kalungkutan . Kung ang isang babae ay makakakita ng isang palayok na may kumukulong tubig dito, hinuhulaan nito na pareho silang nakikibahagi sa masayang tungkulin sa lipunan . Kung nakakita ka ng sirang o kalawang na palayok, hinuhulaan nito na magulat ka sa mga pangyayaring sanhi ng iyong pagkabalisa at pag-aalala ….

…Al-Qadar : Isang bahay na may malaking paggasta, at sinabing siya ay isang di-Arabong babae, kaya’t ang sinumang makakita na siya ay nagluluto ng palayok, tatanggap siya ng malaking pera mula sa Sultan o isang dayuhang hari . Ang karne at sabaw sa palayok ay isang marangal na pangkabuhayan na kinuha para sa ipinagkaloob, na may mga salita at inumin ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag-iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…Sinuman ang makakakita na siya ay umakyat sa isang hagdan ng luad, pagkatapos ay makakamtan niya ang mabuti, katuwiran at isang pinahihintulutang kabuhayan ….

…Ang silindro Kung ang isang tao ay nakikita sa kanyang pangarap na ang silindro ay gawa sa kahoy, luad, o plaster, kung gayon ito ang halaga ng bahay, ang lingkod ng bahay, o ang nagdadala ng kanilang bigat at mga suplay ….

…Dunghill : ito ang pinakamaliit, at ang pagkakahawig nito sa Messenger ng Allah na kapayapaan ay nasa kanya nang siya ay tumayo sa kanila . Ang alikabok ay tubig, sapagkat ito ay mula sa lupa ng lupa, at ang pag-usisa kung ano ang itinatapon at pinamumuhay ng nilikha, kabilang ang mga buto, luad, butil, dayami at iba pa, na kung saan ay sa pagpapakahulugan, pera . Sinuman ang makakakita sa kanyang sarili sa isang walang hadlang na basurahan, tingnan ang kanyang kalagayan at kung ano ang naaangkop para sa kanya sa kanyang mga gawa, at kung siya ay may sakit o takot na mawala dahil sa alinman sa mga kadahilanan, ibalita siya para sa kaligtasan, o para sa pagtaas sa mundo na ay katulad ng pagtapon . Kung nakikita niya iyon, ang isang mahirap na tao ay yumaman pagkatapos ng kanyang kahirapan, at kumita ng pera pagkatapos ng kanyang pangangailangan, kahit na mayroon siyang isang taong umaasa para sa kanyang mana, minana niya ito, sapagkat ang dumi ay mula sa koleksyon ng iba at hindi mula sa kanyang mga kita . Ang isang basurahan ay tulad ng pera na nakolekta mula dito at mula dito nang walang kabanalan o pagpatay, dahil sa kasaganaan ng nilalaman nito mula sa pagkalito, dumi at dumi . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya . Ang mga pala ay ang kanilang mga tuod at dayami mula sa bawat panig, at binili sila mula sa kung saan saan, at hiniram mula sa bawat bahay . Kung hindi, kung gayon ang tindahan ng basura ay kanyang tindahan at tindahan, at hindi bale-wala na siya ay isang money changer, khimar, o whimper, o isang tao na tinatrato ang mga tagapaglingkod at isang propesyon tulad ng isang oven . At kung nararapat para sa kanya na hatulan, ang hari, ang koleksyon at ang pag-aresto sa mga tao, siya ang may pananagutan doon, at ang pera ay dumating sa kanya, at ang mga benepisyo ay ibinibigay sa kanya, ang mananagot at ang mana, sapagkat ang ang dumi ay hindi dinala sa tambakan, maliban pagkatapos ng pagwalis . Ang pagwawalis ay nagpapahiwatig ng pagmultahin, pagkawala at kamatayan . Marahil ang basurahan ay pag-aari ng hari, ang bahay ng kanyang pera, at ang hukom ay may isang mapagkakatiwalaang bahay at ang may-ari ng kanyang mga deposito . Tulad ng para sa isang nagbabasa ng higit sa isang pagtatapon ng basura, kung siya ay isang pinuno, siya ay ihiwalay, kung siya ay may sakit, siya ay namatay, at kung siya ay mahirap, pagkatapos ay siya ay maging mahirap ….

…Ang asul na iwan : ang makapal kaysa sa gatas : isang babaeng kanayunan na may utang, at may plaster ay isang nabago na mundo, at sa isang brick mayroong pera na ipinagbabawal, at sinabing siya ay isang mapagkunwari na babae . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagpakasal sa isang tanker brick, dididisiplina niya ang kanyang anak . Ang plaster at brick ay gawa ng mga tao ng Impiyerno at ng mga Paraon . Ang simboryo : lakas, sinumang makakakita na nagtayo siya ng isang simboryo sa mga ulap, hinahampas niya ang awtoridad at lakas sa kanyang pangarap . At sinumang makakakita na mayroon siyang isang istraktura sa pagitan ng langit at lupa ng mga berdeng domes, na mabuti para sa kanya at ang kanyang kamatayan ay batay sa pagkamartir . Ang gusali ay nagpapahiwatig ng gusali ng isang lalaki kasama ang kanyang asawa, at sinabi na kung sino man ang nakakita na nagtatayo siya ng isang gusali, sapagkat titipunin niya ang kanyang mga kamag-anak at kaibigan na may kasiyahan . At sinumang makakakita na ito ay luwad sa libingan ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, pagkatapos ay gampanan niya ang Hajj ng pera . At kung ang gatas ay nakolekta at hindi ginagamit sa isang gusali, ito ay dirham at dinar, at kung sino man ang makakakita na binago nito ang sinaunang istraktura ng isang mundo, kung gayon ang pag-update ng buhay ng daigdig na iyon . Kung ang gusali ay para kay Paraon o hindi makatarungan, babaguhin nito ang kanyang buhay . At ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nagsabi : Sinumang makakita na parang nagtatayo siya ng isang gusali, gumagawa siya ng trabaho . At sinumang makakakita na nagsimula na siyang magtayo at maghukay mula sa pundasyon nito at itatayo mula sa kanyang desisyon hanggang sa itinayo niya ito, pagkatapos ay naghahanap siya ng kaalaman, pangangalaga, o isang bapor, at tutuparin niya ang kanyang pangangailangan ayon sa gusto niya . At sinabing ang sinumang nakakita na nagtatayo siya ng isang gusali sa isang bayan o nayon, ikakasal siya doon sa isang babae . Kung itinatayo niya ito mula sa luad, kung gayon ito ay isang palamuti at isang pagpapaimbabaw, at kung itinatayo niya ito mula sa luwad, pinapayagan at kumita ito . Kung ito ay nakaukit, kung gayon ito ay isang estado o isang watawat na may kasiyahan at kagalakan . At kung itatayo niya ito mula sa plaster at mga brick dito, kung gayon ito ay sumisikat sa mga walang kabuluhan ….

…Tungkulin : Ang tungkulin, ito ay isang pagpapaandar na pinamumunuan, kung ano ang nagmula sa demolisyon o makitid o kakayahan o mabuti o kasamaan, kaya’t bumalik siya sa kanyang pamilya at tumungo at mga naninirahan dito . Ang mga pader ay kalalakihan, at ang mga kisame ay mga kababaihan, sapagkat ang kalalakihan ay tagapagtanggol ng mga kababaihan, sapagkat nasa itaas sila, at itinutulak sila sa pinakamasama sa kanila, kaya’t sila ay tulad ng lakas, kaya’t ang napatunayan na kahalagahan nito, bumalik siya sa siya at pinagtrabaho ito . Ang bahay ng lalaki ay nagsasaad ng kanyang katawan, kanyang dibisyon, at kanyang sarili, sapagkat kilala niya ito at kilala siya. Ito ang kanyang kaluwalhatian, kanyang memorya, kanyang pangalan, at dyaket ng kanyang pamilya, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang pera kung saan siya ay nasa porma, at marahil ay ipinahiwatig nito ang kanyang damit para sa kanyang pagpasok dito, at kung ang kanyang katawan, ang kanyang pintuan ang kanyang mukha, at kung ito ay kanyang asawa, ito ang pintuan ng kanyang kaluwagan, at kung ang kanyang mundo at ang kanyang pera, kung gayon ang pintuan niya ang pintuan na sanhi at kanyang kabuhayan, at kung ito ang kanyang kasuotan, kung gayon ang pinto ang kwelyo niya . Kung ang pintuan ay nag-iisa, maaari itong tumukoy sa pinuno ng bahay, at sa indibidwal na magbubukas at magsara, at ang ibang indibidwal ay maaaring sumangguni dito sa kanyang asawa na yakapin siya sa gabi, at tumalikod sa kanya kapag pumapasok at aalis sa araw, at kung saan ang lalaki at babae ay pinaghihinalaang sa anyo at pagsara, ang kung saan ang pagsara ay ang lalaki, at ang nasa loob nito Ang lug ay ang babae, ang kanyang asawa, dahil ang kandado ay ipinasok sa ang lug ay lalaki, at ang kabuuang hugis kung ito ay naghiwalay ay tulad ng isang pares, at maaaring ipahiwatig nito ang dalawang anak na lalaki ng may-ari ng bahay, isang lalaki at isang babae, at ang dalawang kapatid na lalaki at kasosyo sa pagmamay-ari ng bahay . Tungkol sa pinto ng pintuan at mga pag-ikot nito, at lahat ng pumapasok dito na may dila, iyon ay para sa asawa at alipin, at tungkol sa mga listahan nito, maaari itong magpahiwatig ng mga lalaking anak o alipin, kapatid at tagapaglingkod . Tulad ng para sa kanyang mga binti at singsing ng pinto, ipinapahiwatig nila ang pahintulot ng kanyang may-ari, kanyang kilay, at kanyang lingkod, at kung sino man ang makakakita ng isang bagay nito, isang pagbawas, isang pangyayari, isang pagtaas, o isang bagong bagay, ito ay ginagamit sa addendum sa pamamagitan ng pagdaragdag ng ebidensya at ebidensya ng pagbabantay . Tungkol sa hindi kilalang bahay maliban sa kilala, ito ang tirahan ng Kabilang Buhay, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na isang bahay at sinabi : ~At ang bahay na iyon ay ang Kabilang Buhay .~ Gayundin, kung nalalaman na mayroong pangalan na nagsasaad ng Kabilang Buhay, tulad ng tirahan ng Uqba o ang tirahan ng kapayapaan, kung gayon ang sinumang makakita ng kanyang sarili dito at may sakit, ay hahantong dito sa kapayapaan at malaya sa tukso at kasamaan ng mundong ito, at kung hindi siya may sakit, kung gayon ito ay mabuting balita para sa kanya, alinsunod sa lawak ng kanyang trabaho, mula sa Hajj o jihad O asceticism, pagsamba, kaalaman, charity, koneksyon, o pasensya sa isang kalamidad, hinuha kung ano siya ay humantong sa kanya, at para sa kung kanino ipinangaral niya ang mas mataas na paningin at mapagbantay na katibayan, at kung nakita niya kasama niya sa isang pangarap na mga libro tungkol sa kung saan niya natutunan, kung gayon ang kanyang kaalaman ay humantong sa kanya dito . At kung mayroong isang sumasamba dito, pagkatapos ay nakamit niya ang kanyang mga panalangin, at kung mayroon siyang kanyang kabayo at kanyang tabak, naabot ito ng kanyang pakikibaka, pagkatapos ay sa kahulugan, at tungkol sa paggising, tinitingnan niya ang pinakatanyag ng kanyang mga gawa. sa kanyang sarili at ang pinakamalapit sa kanyang pagtulog sa natitirang pagsunod niya, kung marami sila, kung gayon ang mabuting balita ay nasa isang panaginip . Tulad ng para sa isang nagtayo ng isang bahay na iba sa kanyang sarili sa isang kilalang o hindi kilalang lugar, tingnan ang kanyang kalagayan, at kung siya ay may sakit o may isang taong may karamdaman, iyon ang libingan niya, at kung wala sa mga iyon, kung gayon ito ay isang mundo na nakikinabang dito kung ito ay nasa isang kilalang lugar, at kung itinayo niya ito ng gatas at luad, pinapayagan ito at kung gawa ito sa mga brick, plaster at kalamansi, ipinagbabawal alang-alang sa apoy na pinagsiklab ang kanyang trabaho . At kung itinayo niya ang bahay sa isang hindi kilalang lugar at hindi nagkasakit, kung ito ay may gatas kung gayon ito ay isang mabuting gawa na ginagawa niya para sa hinaharap, o nagawa niya ito . At kung sila ay nasa gantimpala, kung gayon sila ay mga kasuwayahang gawa na pinagsisisihan niya sa Kabilang Buhay, maliban kung bumalik siya sa paggiba sa kanila sa isang panaginip, pagkatapos ay nagsisi siya mula sa kanila, at tungkol sa bahay ng hindi kilalang istraktura, lupa, lokasyon, at indibidwal mga pamilya tungkol sa papel na ginagampanan, lalo na kung nakikita niya dito ang mga patay na nakakilala sa kanila, kung gayon ito ang tirahan ng Kabilang Buhay. Ang kanyang kita, pagkatapos ay namatay siya kung hindi siya lumabas dito, at kung siya ay papasok at iwanan ito, sa gayon siya ay nasa bingit ng kamatayan at pagkatapos ay makatakas, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa isang bagong bahay na may kumpletong mga pasilidad at nasa pagitan ng ang mga bahay sa isang kilalang kinalalagyan, kung siya ay mahirap ay yumaman siya, at kung siya ay mayaman ay lalo siyang yumayaman, at kung sabik siya ay Palayain siya, at kung siya ay masuwayin, nagsisi siya, at ayon sa kanyang kabutihan at kakayahan , kung hindi niya alam ang kasama niya, kung mayroon siyang kasama, kung gayon ito ay para sa kanyang may-ari, at kung siya ay matatag, pinapayagan iyon, at kung nakaplaster siya pagkatapos ay ipinagbabawal iyon . At ang kakayahan ng bahay ay ang lawak at kabutihang-loob ng kanyang mundo, ang kakipitan nito, ang makitid ng kanyang mundo at ang kanyang kalungkutan, at ito ay natagpuan na nagpapanibago ng kanyang trabaho, at upang ayusin ang kanyang relihiyon, at tungkol sa paghihigpit nito, ito ay ang katumpakan ng kanyang pamamahala, at ang layunin nito ay ang kanyang kaligayahan, at ang bahay ay gawa sa bakal para sa mahabang buhay ng may-ari nito at ng kanyang estado . At sinumang umalis ng kanyang tahanan na galit, siya ay makukulong, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At Siya ay lumabas sa kanyang bahay sa galit .~ Kung nakikita niyang nakapasok na siya sa bahay ng kanyang kapit-bahay, pinapasok niya ang kanyang sikreto . Kung siya ay isang taong imoral, kung gayon siya ay pinagkanulo ng kanyang asawa at ng kanyang kabuhayan . Ang pagbuo ng isang bahay para sa isang walang asawa ay isang mataas na babae na pinakasalan niya, at ang sinumang makakakita ng isang bahay mula sa malayo ay nakakakuha ng isang malayong mundo, at kung ipinasok niya ito mula sa isang gusali at putik at hindi hiwalay sa mga bahay at bahay, ito ay isang mundo nangyari sa kanya iyon . At sinumang makakakita sa kanyang pag-iwan ng mga gusali, inaapi o nabago, pagkatapos ay iniiwan niya ang kanyang mundo o kung ano ang mayroon siya alinsunod sa lawak ng ipinahiwatig ng mukha ng kanyang paglipat . Isinalaysay na ang isang tao mula sa mga tao ng Yemen ay dumating sa tawiran at sinabi : Nakita ko na para akong nasa isang matandang bahay ko, at sinira ako nito . Sinabi Niya : Nakahanap ka ng mana, at di nagtagal ay namatay ang isang kamag-anak at minana ng anim na libong dirham . At ang isa pa ay nakakita na parang siya ay nakaupo sa bubong ng isang bahay ng mga flasks, at nahulog siya mula sa kanya na hubad, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran at sinabi : Isang babae mula sa bahay ng hari ang maganda, ngunit siya ay namatay kaagad, at ito ay naging . Ang mga bahay ng bahay ay ang mga kababaihan ng may-ari nito, ang mga istilo at ang raggas ay mga lalaki, ang mga balkonahe ng bahay ay ang karangalan ng mundo at ng pamumuno, at ang kaban ng yaman nito ang tagapag-alaga ng kanyang pera mula sa mga tao ng kanyang bahay , ang kalusugan nito ay nasa gitna ng isang makamundong estado, ang ibabaw nito ay ang kanyang pangalan, ang taas nito, at ang bahay ng Imam al-Adl ay isang puwang mula sa mga butas ng mga Muslim, at ang paggiba ng pinalakas na bahay ng Hari ay isang kawalan ng kanyang awtoridad . Ang katotohanan na ang lalaki ay nasa isang hindi kilalang bubong ay kumuha ng isang pag-angat at humingi ng tulong ng isang mataas na tao, at humingi siya ng tulong . Sinabi ng mga Kristiyano: ~Sinumang nakakita dito na parang pinagwawalis niya ang kanyang bahay, siya ay tinamaan ng kalungkutan o namatay bigla, at sinabi na ang pagwawalis sa bahay ay mawawala, at alam ng Diyos kung ano ang tama ….

…At kung sino man ang makakakita na pinipisil niya ang mga ubas na may isang pisil na luad at gatas, pagkatapos ay nagsisilbi siyang isang makatarungang pag-aari na may utang ….

…Sinabi ni Jaafar Al-Sadiq: ~Sinumang makakakita na siya ay nagtatayo ng isang pader, kung ito ay gawa sa gatas at luad, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kawastuhan ng kanyang relihiyon at ang kanyang katapatan .~…

…Ang putik ay isang sakit at kahihiyan sa isang panaginip . Ito ay ang gawain ng kanyang o ang kanyang pagreretiro mula sa putik ito ay ang pinakamahusay na patunay ng kanya . At sinumang makakakita na natunaw niya ang libingan ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, pagkatapos ay dapat niyang gampanan ang Hajj ng pera . At ang sinumang nakakakita na kumakain siya ng luad, ito ay pera na kinakain niya, at ang pagtatayo ng luwad ay isang kabuhayan at benepisyo . At ang putikan ng taong maysakit ay namatay . Tingnan din ang Putik ….

At sinumang makakakita na siya ay nagmamasa ng luad o gumawa ng mga brick mula rito, kung gayon walang mabuti dito, sapagkat sila at ang kalungkutan