Tungkol sa sibat : kasama niya ang sandata, isang Sultan na nagsasagawa ng kanyang utos . At ang sibat lamang ay isang lalaki o isang kapatid na lalaki . At ang pagsaksak gamit ang isang sibat ay isang depekto at isang kalso, at samakatuwid sinabing sa isang ulos at sutsot, at sinabing ang sibat ay isang patotoo ng katotohanan . Ito ay sinabi na ito ay isang paglalakbay . Sinabing siya ay isang babae . At sinumang makakakita ng isang sibat sa kanyang kamay habang ang isang lalaki ay ipinanganak sa kanya, kung mayroon siyang isang ngipin, kung gayon siya ay isang anak, kung gayon siya ang tagapag-alaga ng mga tao . At sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang sibat habang siya ay nakasakay, kung gayon siya ay may kapangyarihan sa kapangyarihan at kadakilaan . At ang kanyang pagkasira ay nasa kamay ng pasahero, at nasa kapangyarihan niya sila . At ang pagsira ng sibat na maiugnay sa isang lalaki o kapatid na lalaki ay magbubunga sa anak na lalaki at kapatid . Kung ang bali ay isang bagay na inilaan upang ayusin, ito ay gumaling . Kung ang pagkabali ay hindi nakakahimok, kung gayon ito ang pagkamatay ng isa sa mga ito . At sinira niya ang sibat sa gobernador ng kanyang pagtanggal . At ang pagkawala ng ngipin ay ang pagkamatay ng isang batang lalaki o isang kapatid na lalaki . At ipinahiwatig ni Al-Marzak kung ano ang ipinahiwatig ng sibat . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong parang may sibat sa aking kamay habang naglalakad ako sa mga kamay ng Emir . Sinabi Niya : Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, masasaksihan mo ang patotoo sa mga kamay ng Prinsipe . Isinalaysay na nakita ni Abu Mukhalled sa isang panaginip na parang binigyan niya ng isang mapula-pula na sibat, at nanganak siya ng isang lalaki, at tinawag niya itong Yeni Red . At nakita niya ang isang tao na parang isang sibat na nahulog mula sa kalangitan at sinugatan siya sa kanyang isang binti, kaya’t siya ay naipit ng buhay sa lalaking iyon . At ang pagsaksak ng sibat ay ang mga salita ng apela sa nasaksak .