Pangarap tungkol sa walang suot na shirt

…At sinumang makakakita na ang kanyang tiyan ay walang laman at kung ano ang nasa loob nito ay kulang, pagkatapos ito ay binibigyang kahulugan para sa tatlong aspeto ng pagsamba, kawalan ng pera at pag-aayuno, at sinabi na ang sakit sa tiyan ay nagpapahiwatig ng pagmamahal ng mga kamag-anak at miyembro ng sambahayan ….

…At sinumang nakakita na siya ay sinaktan nang walang latigo at nanatili pagkatapos ng paghampas sa kanya, pagkatapos ay siya ay tatamaan ng mabuti, at kung wala siyang epekto sa kanya, nagsasalita siya ….

…At sinumang makakakita ng araw sa lupa na walang ilaw nito ay nagpapahiwatig na ang hari ng lugar na iyon ay nakahiwalay ….

…Kung nakikita niya na walang mga ngipin sa kanyang bibig, at pagkatapos ay ang mga bago ay sumisibol, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong paraan na nagbabago sa kanyang mga gawain, isang mahabang buhay, at isang panukala sa kanyang sariling interes ….

…At kung sino man ang makakakita na sumakay siya ng foal na walang harness o isang saddle, ikakasal siya sa isang lalaki, kung hindi man ay sasakayin nila siya ng isang siyahan ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng tinapay nang walang tao, pagkatapos ay magkakasakit siya sa kanyang sarili at mamamatay din nang ganoon ….

…At kung sino man ang makakakita ng timba na walang laman, ipinapahiwatig nito na kaunting mabuti ang magaganap ….

…Sinumang makakita sa kanyang sarili na gumagawa ng isang kalasag : Siya ay nagtatayo ng isang matibay na lungsod . Ang pagsusuot ng kalasag ay nagpapahiwatig din ng isang kapatid na si Zuhair, o Ibn Shafiq . At ang kanyang damit para sa kalakalan ay isang kabutihan na makukuha niya mula sa permanenteng kalakal, seguridad at pangangalaga . At ang kalasag ay pera at isang hari . At sinabi na ang natakpan ng mga sandata, tulad ng kalasag, itlog, panga, mga dibdib at binti, na nagpapahiwatig ng mga kasuotan ng damit, at ang panga ay tulad ng isang kalasag, maliban na ito ay mas malakas, napanatili at mas malakas . At sinabi na ang pagsusuot nito ay nagpapahiwatig ng kasal ng isang malakas, mahal na babae, at isang magandang babaeng may pera . Tungkol sa kapatawaran at itlog, sinumang makakita sa kanyang ulo ng kapatawaran o itlog, sigurado siya sa pagkawala ng kanyang pera, at tatanggap siya ng karangalan at karangalan . At sinabi na kung ang itlog ay may mataas na halaga, ipinapahiwatig nito ang isang mayaman at magandang babae, at kung hindi ito mataas, ito ay nagpapahiwatig ng isang pangit na babae, at sinasabing kung sino ang nakakita ng isang itlog na bakal, umabot ito sa isang mahusay na paraan . Ang Messenger ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ Nakita ko kung ako ay nasa isang kalasag na mahina, lungsod ng Vooltha . At ako Mirdif ram, Voolth ram batalyon . At kung nakita ko ang aking tabak na kasama si Zulfikar, wala si Voolth sa iyo . At ako nakita ang mga toro na pinatay, Voolth patay ng aking mga kasama . ~ At ang mga braso ng bakal ay mga kalalakihan ng kanyang mga kamag-anak, kaya’t ang sinumang makikita sa kanya na may dalawang katulong, pinalalakas siya ng mga kamay ng isang tao ng kanyang mga kamag-anak . Sinabing sinamahan niya ang dalawang dakilang malakas na tao, at ang interpretasyon ay maaaring nahulog sa kanyang anak na lalaki o kapatid . At sinumang makakita sa kanya ng dalawang bakal na binti, sila ay ipinanganak at lakas sa isang paglalakbay ….

…At sinuman ang makakakita na ang isa sa kanila ay ilagay sa kanya o bigyan siya ng anuman sa mga kalakal ng mundong ito, ito ay pagpapalain at pamamagitan sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ….

…Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng bago, tama at malawak na kamiseta, iyon ay mabibigyang kahulugan ng mabuti at ang pagdating ng inilaan at layunin ng binanggit, at kung may nakikita siyang iba pa, ang kanyang ekspresyon ay laban sa kanya, at marahil ang maruming basahan. paghiwalayin ang may-ari, at ang pagpaparami ng kanyang mga alalahanin at ang paghihiwalay ng kanyang asawa ….

…At sinumang makakakita na ang patay na tao ay nagbibigay sa kanya ng isang bagong kamiseta o isang malinis na kasuotan, magkakaroon siya ng kabuhayan tulad ng mga araw ng kanyang buhay, at kung bibigyan niya siya ng parsimony, magkakaroon ito ng mabuti at pakinabang ….

…Kung nakita niya na ipinagbili o kinuha niya ang isang damit sa taglamig, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at ang kanyang pangangailangan para sa mga tao . Sinabi niya na ang pinuno ng damit ng mangangaral ng Abu Said ay ang kanyang likhang gawa na ginagawa niya at ini-secure ang mga ito mula sa survey ng kahirapan kung saan may isang pagkakamali sa pamumuhay at pagyaman at pagpapalawak sa libreng mga ito at pinsala sa pabor sa taglamig ) at Almparty sa kanya kung ang ang inskripsiyon ay ipinahiwatig ng isang babae . Sinabi ni Jafar Sadiq na binigyang-kahulugan ni Paljarah o ng bata ang anumang nakita niya mula kay Zain o Shin na babalik sa kanila, at ang pagbabawas ng mga damit na idinisenyo nila sa mga aspeto nito ay nadarama na ang pagsusuot ng isang bagay na kung saan ito ay binibigyang kahulugan na mabuti at makikinabang kung sila ay mula sa koton, malinis at maluwang at kung ang Dd ay Vtobeirh laban sa kanya at kung sila ay mula sa Silk at wala nang mali dito at sa nagbebenta nito, sapagkat pinipili niya ang mundong ito kaysa sa kanyang hinaharap . Sinabi ni Abu Sa’eed ang lamig ng pangitain ng mangangaral , detalyado man o hindi detalyado, ipinakita nilang mahusay na isinalaysay na si Abu Bakr, nawa’y ikalugod siya ng Allah ay nagsabi: O Sugo ng Allah, nakita ko kahapon ay nasa papyrus petechia na sinabi : dalawa anak na lalaki Thabr sa kanila . At ang tinta ay nagpapahiwatig ng kagalakan, kaligayahan, at lamig na kasunod ng kurso ng pag-snitch sa pagpapahayag, maliban na ang pagiging malapit sa mundo ay mas mahusay kaysa sa relihiyon, at ito ay sa pagpapakahulugan na mas malakas kaysa sa lana . Ito ay nadama na ang suot Prada o kayay cotton Bharir ito nang hindi ito kahit na ito ay haraam yaman silk at ang mga dekorasyon ay nakadamit sa merkado ang mga ito ay pagbati at lamang sa oras ng kasiyahan at omens pati na rin kung ang mga ito sa papel na ginagampanan malibang ito ay uri ng libangan . At sinumang nakakakita ng pangungusap ng damit ng nakasuot na tao, ito ay binibigyang kahulugan sa kabuuan nito . At kung sino man ang makakakita na nagsusuot siya ng mga damit sa tag-init sa taglamig, tataas nito ang mabuti at ang pakinabang hangga’t ang halaga ng kanyang isinusuot . Nadama niya na nagsusuot siya ng mga damit na kababaihan ay nagdaragdag ito ng pera sa kanila at takot, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay nakasisindak at makakaligtas kung nakita nila ang isang babaeng nagsusuot ng damit mula sa mga kalalakihan nagpapakita ito ng mabuti at kapaki-pakinabang . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng damit na mas mababa sa kanyang damit, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng kanyang mga gawain, at kung ang mga ito ay mas matikas kaysa sa kanyang mga damit, ipinapahiwatig niya ang pagkakasunud-sunod ng kanyang mga gawain .~ At sinumang makakakita na mayroon siya ng mga kasuotan ng matatanda sa kanya, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay at ang halaga nito kung saan ang mga damit na iyon ay maiugnay sa kanya kung siya ay isang pamilya para doon, kung hindi man ito ay mabuti at kapaki-pakinabang . At sinumang makakakita na mayroon siyang kasuotan mula sa mga kasuutan ng mga masasamang tao, siya ay magkakaroon ng maraming kasalanan at maraming kasalanan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga hari, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto, lumalapit sa kanila, nakakakuha ng kabutihan, pakinabang, at pagiging regular ng kanyang mga gawain, at pagkamit ng dangal at karangalan . Ito ay nadama na ang may suot na damit ng mga siyentipiko ay Maligayang pagdating sa Salah ito para sa agham at kawanggawa mundo at ang Kabilang Buhay .) Nadama niya na siya ay may kanya-kanyang mga damit mula sa lana ng ito ay binigyang-kahulugan sa pagsiguro na makuha ang pera . Ito ay nadama na ang may suot na damit Dhimmis o Aharbeyen o kaya, o Alrvdh ito ay may hilig sa kung ano ang sinabi niya Jafar Sadiq ‘s paningin ng mga damit ay hindi kailanman devolve sa siyam na mga aspeto ng relihiyon at kayamanan at katanyagan at makinabang at live at trabaho sa pabor ng ang hustisya ng ito at pag-ayos kung hindi kung ano ang tinatanggihan mo ang ekspresyon at kung nakita ng babae na siya Sinuot niya ang nabanggit sa mga kapuri-puri na damit, at ang kanyang interpretasyon ay ginagawang tama siya sa kanyang asawa at ang integridad ng kanyang mga gawain . At sinabi ni Daniel sa isang pangitain ang damit ng lalaki: Kung magbihis ka, ikaw ay mabibigyan ng kahulugan, at kung makakita ka ng mga itim na kasuutan, kung gayon ang hari ay may mabuti at ang parokya ay nababagabag . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng itim na damit, siya ay magdurusa mula sa sakit, pagkabalisa at kalungkutan, maliban kung siya ang nagsusuot sa kanila habang gising at alam ang tungkol sa mga ito, at siya ay maguguluhan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay itim na damit para sa mga dating nagsusuot ng pinsala na kinamumuhian at sinabi na ang pasyente ay patunay ng kamatayan dahil ang mga tao ng kalamidad ay nagsusuot ng itim na damit at damit na zero dieback disease lamang sa Dibaj o twinge o seda, at ang mga bagay na ito ay wasto para sa mga kababaihan at kalalakihan ng katiwalian ng relihiyon . Sinabi ni Al-Karmani: Kung nakikita ng pasyente na naghuhugas siya ng dilaw na kasuotan hanggang sa matanggal ang dilaw nito at lumilitaw ang kaputian nito, kung gayon ang damit ay binibigyang kahulugan ng isang katawan at ang madilaw-dilaw na ito ay nadaanan ng kanyang karamdaman at ang pag-alis nito sa kanya . Naramdaman na ang pag-disarmahan sa kanya ng isang dilaw na damit ay hindi nangyari si Sagmh na saktan siya ng kinamumuhian niya sa dilaw ng paggisi ng damit o kaya hindi katulad ng lahat ng isinusuot na kulay at ang mga damit na gulay ay nagalak at kasiyahan at sinabi ni Tawfiq Abu Sa’eed na ang mga mangangaral ay nagsusuot ng mga gulay kapitbahayan kapangyarihan ng relihiyon at isang pagtaas ng pagsamba at patay magandang kaso kapag ang Diyos, na ang damit ng mga tao ng Langit, para sa Kanyang sinasabi, Halika, at magsuot ng berdeng kasuotan mula sa Sundus at Abraq, at ang pagsusuot ng berde ay nagpapahiwatig sa buhay ang pinsala ng isang mana, at sa mga namatay na siya ay lumabas sa mundo bilang isang martir . Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay binibigyang kahulugan nang may karangalan at karangalan. Tungkol naman sa mga puting damit, bibigyan ang mga ito ng hinahangad, lalo na kung ito ay dalisay . ~ Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang mga puting kasuotan ay angkop sa pagsusuot nito bilang isang relihiyon, at para sa mga nakasanayan na isuot ang mga ito habang gising, at para sa mga may-ari ng mga sining at sining, kailangan nilang isuot para sa kanila . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kanyang mabuting kalagayan. ~At ang kanyang mga alalahanin ay napunta sa kanyang sinasabi na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, at tungkol sa kanyang mga asul na damit, siya ay malinis . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na siya ay nagsusuot ng damit Zarka relihiyon ito ay mabuti at ang mga damit Rouge, kinamumuhian nila ang mga lalaki lamang Almlhvh at Plinth bedding ang mga blushes ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at wasto para sa mga kababaihan sa Dnaahn ay nagsusuot ng mga mapula-pula na palabas na nakikipaglaban napakatindi ng pagtatalo at sinabi sa kagalakan ng mga snappers na may punk Sa mundo, na ebidensya ng kwento ni Qarun, at sinabi na nagsasaad ito ng isang kasaganaan ng pera habang pinipigilan ang mga karapatan ng Diyos dito . At sinumang nakakita na isinusuot niya ito sa isang kapistahan o isang pangkat, hindi niya ito sinaktan . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na nagsusuot siya ng mga damit na Hamra na pinaglalaban at pinag-aagawan, bagaman Maligayang pagdating sa utos na natanggap niya marahil ang kagalakan ng talata ay lumabas sa kanyang mga tao sa damit na pang- damit at nakasuot ng mga kasuotan na Hamra at sinabi na ang pangitain ng pamumula , maging sa damit o iba pa, nagpapakita sila ng kabutihan at marahil ang pangitain ng erysipelas na ipinakita sa damit Sa kasiyahan . At ang sinumang makakita ng kanyang mga damit ay sinusunog, pagkatapos ay tatanggapin siya ng mga nakakasamang epekto hangga’t siya ay nasunog mula doon, at ang sinumang makakita na ang kanyang mga damit ay napunit, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang sikreto . Ito ay nadama na ang may suot na damit na lana o hayop buhok o buhok o kaya Ang kabuuang na pera kung ito ay silk o kaya Fmal haram dress cobbled katibayan ng imoralidad at ang mga damit marumi, malipat sila Bgham at kalungkutan, at ang mga dresses Alkagd sila malipat Baelchenaah hindi maganda dito, at ang mga damit na may balat ay nakakaipon ng interes at benepisyo sa lawak na maiugnay sa kanya na ang damit sa balat na hindi mo ito tinatahi sa mga tuntunin ng pakyawan ng lahat ng mga pagkakaiba-iba ay nagpapakita ng ganap na puno ng relihiyon at marahil ito ay isa pang luma sa mukha at ang mga damit ng kaban ng bayan ay magtatalo sa Baezz at kayamanan . At kung sino man ang makakakita na nakasuot siya ng pilay na damit, isang babae ang papasok sa kanyang butas . Sinabi ni Jaber na ang Moroccan na nagpapahayag ng kanilang pagkakabit sa mga bagay na karaniwan sa Valbaad sa mga damit kung ito ay malinis na bago, na nakakabit sa relihiyon at sa mundo at kung ang maruming vintage masikip na Vdd kaya marahil ang Del na dumi sa damit sa kahinaan sa relihiyon at sinabi kung ang babae lagaring na siya magsuot ng damit dilaw na ito ay ang kanyang asawa, ito weakens bagaman ) siya ay hindi para sa kanya, kaya siya kinuha ng isang asawa . At kung sino man ang makakakita na magbubukas siya ng isang nakatiklop na damit, ito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, at kung sino man ang makakakita na natitiklop niya ang isang bukas na damit, ipinapahiwatig nito ang darating na pagliban sa kanyang paglalakbay . Khaled al – Isfahani sinabi ang pinakamahusay na damit at kung ano ang koton kung ito ay hindi isang bagay ng silkworm sutla dahil ito ay dalisay ito ay isang mabuting relihiyon at makamundong mga damit kung ang pattern, koton o seda, sila ay nagbigay ng pera haram at ang katiwalian ng relihiyon at walang pakialam . Sinabi niya na si Jafar Sadiq bagong damit na puting lalaki isang babae at isang babae at ang hari ng biyaya at ang pakinabang ng isang pares, nakita nito na hinubad niya ang kanyang balabal sa kanya na siya ay nasa hari ng serbisyo ito ay mula sa kanyang serbisyo ngunit hindi kasing tawag sa ito , at nakita na pinutol niya ang kanyang damit ay binigyang kahulugan niya ang pagkuha ng mabuti . At sinumang makakakita na ang magnanakaw ay hinuhubad ang kanyang damit, nakakagambala ito sa pagkakaroon ng katiwalian sa mga kababaihan . Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang kasuotan na may dalawang panig o dalawang kulay ay nagpapahiwatig ng kagandahang-loob at pagiging tagapag-alaga para sa mga tao ng relihiyon at mundo, at ang bagong kasuotan ay mabuti para sa mayaman at mahirap . Nadama na ang mga damit na magsuot bilang bagong Vtmzkt ay hindi maaaring ayusin tulad ng nakakaakit kahit na ito ay buhay at ang bata at ang mataas na halaga ng mga tagapaglingkod ng sakit at ang libreng biyaya ay nagdaragdag ng mga damit na uri ng nabago na utang, ang pagod sa kanyang mga damit ay nagpakita ng pag-apruba ng kanyang lihim na Alanath at marahil ang intensyon ay mabuti mula sa maliwanag at marahil kumita ng pera Mdkhora at sutla brocade ay hindi akma upang magsuot ng medyas para sa mga hurado para sila Aaolan ang kanilang minimum na kahilingan at mag-anyaya ng mga tao sa erehe at marahil ay wasto para sa mga hindi – iskolar, binibigyang kahulugan nila ang gawa ay nangangailangan ng Paraiso at nahawahan sa prinsipal na ito ay nagpapahiwatig din ng kasal ng isang babae, matapat o concubinage na setting ng Bjarah Belle na tinatawag na tawiran sa pagpapahayag ng lahat ng iyon ay mula sa kaso ng tagakita . Ang robe ay nagsasaad ng mga mukha nito . Sinabi ni Al-Kirmani, ~Ito ay binibigyang kahulugan para sa katuwiran sa relihiyon, para sa mga masasamang tao na may mga latigo, at para sa iba pa na may impeksyon sa maliit na butil sa katawan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay nagtalaga ng penile na estado na nagmula sa kanyang pamilya, lalo na mula sa mga taong nag- aararo at nagtatanim at ang mayabong taon para sa mga nagmula sa kanyang pamilya, isang tumataas na kasiyahan ng mga kababaihan at binigyan si Xia ng nakatanggap ng pera mula sa puntong iyon. ng mga Persian at ang mga tao ng pagsisiwalat at pagsusugal, at maaaring makaipon ng mga latigo . Ang isang pinahihintulutang isa na may mukha na may mga kahihinatnan, at walang sinisisi para doon, maging ito man ay para sa mga kalalakihan o kababaihan, maliban kung ang isang bagay ng masasamang uri ay halo-halong kasama niya . Tungkol sa tinta, ito ay binibigyang kahulugan ng biyaya, at walang anuman maliban sa pinakamahusay, lalo na para sa mga kababaihan, at sinabi na ang pangitain ng mga kasuotan ng pagkamapagbigay ay isang kalungkutan . Ang nakita na ang kanyang dalawang kasuotan na si Khgayn Mottagtaan na nakasuot ng isa sa itaas ng isa ay ipinahiwatig ng kanyang pagkamatay at mga punit na damit na hindi sinasaling na binigyang kahulugan ang mga alalahanin sa pinsala at pinunit na mas matagal na binigyang kahulugan ng vulva at nagsisilbi itong Alqaba at Duwaji kung nakita ng babae ang kanyang damit na habitus ay kulang sa HTC na nakatago at kumain. ang bagong damit kumain ng pera na halal at kainin ang damit sinabi ni Salmi na nakita na basa ang damit niya sa kanya habang isinuot niya ito. Kung siya ay nasa isang paglalakbay, kung gayon hindi siya naglalakbay, at kung may nilalayon siya na wala sa kanya . At ang nakakakita na ipinagbibili niya ang kanyang mga damit ay mabuti para sa kanya at walang mabuting para sa kanya na bumibili ng mga ito, at kung nakikita niya ang mga ito ay itinutulak niya ito mula sa kanyang sarili, kung gayon ito ang pagpapatawad ng kanyang kahirapan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga bagong damit pagkatapos niyang maligo, pagkatapos ay tumanggi siya sa pagkawala ng pag-aalala at pagkabalisa, at siya ay nakaligtas sa isang bagay na mali . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng ipinagbabawal na damit o bagay na naiugnay sa mga kababaihan, pinakasalan niya ang isang babae na ipinagbabawal, at tungkol sa mga burda na kasuotan, isinusuot nila, mga mina, at marahil ay nabasag ang katanyagan ng mga kababaihan . Nadama niya na nagsusuot siya ng damit ng mga kababaihan , nabuntis ang, dumarating sila sa babae, kahit na wala siyang pagbubuntis nakakaapekto ito sa pinsala o takot sa parehong pera hangga’t maaaring nasugatan si Hnaatha ng kanyang oras at ng balabal, na kung saan ay inilagay sa balikat, binigyang kahulugan nito ang relihiyon ng tao na nagsusuot sa kanya sa posisyon ng leeg at leeg ng Sekretariat . Ito ay nadama na robe ito Well siya Salah Dinh at mabuting pananampalataya, at kung nakita niya ang balabal na inilagay ito sa balikat ng balon ito ay nadagdagan ang utang at ang kalusugan ng relihiyon ay hindi maganda sa manipis .) Ang mga damit na paghuhugas ay iguhit niya naramdaman nito na hugasan ang kanyang damit mula sa dumi ipinapakita nito ang kanyang kabutihan at kaligtasan ng Kalungkutan At kalungkutan at kanyang kagalingan at ang kanyang utang ay mababayaran kung isusuot niya ito, ngunit kung hindi niya ito sinuot, wala ito . Sinabi ni Al-Karmani: ~Ang paghuhugas ng malinis na damit kung ang dumi ay lumitaw mula rito, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon at paggawa ng kasalanan .~ Sinabi ni Abu Saeed Al-Waseer: Ang paghuhugas ng damit mula sa dumi ay isang pagsisisi, ang paghuhugas nito mula sa semilya ay isang pagsisisi sa pakikiapid, at ang paghuhugas nito mula sa dugo ay isang pagsisisi mula sa pagpatay, at paghuhugas nito mula sa dahilan bilang pagsisisi . Sinabi ni Jaafar al-Sadiq: Ang paghuhugas ng damit na may malamig na tubig ay nangangahulugang apat na aspeto ng pagsisisi, kabutihan, kaligtasan mula sa Asir, at seguridad mula sa takot, at paghuhugas ng mainit na tubig, kalungkutan, kalungkutan at karamdaman . At sinabing ang sinumang nakakita na naghuhugas siya ng malinis na damit, ito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at kabanalan, at sinabing labis-labis ito sapagkat hindi ito karapat-dapat na hugasan, at ang iba ay nagsabing, walang pinsala doon at walang pinsala doon ….

…Nag-iisa : sila ay malupit, tulad ng para sa mga tsinelas sa paglalakbay, sinumang magsuot sa kanila ay naglalakbay o naglalakbay, isang tao na nagbabahagi ng kanyang paningin sa kanya, o naglalakbay na may pera, at na kung siya ay lumalakad sa kanila sa isang panaginip . Ngunit kung isuot niya ito at inaasahan niyang maglakbay, maaaring makumpleto ito at maaaring hindi ito makumpleto kung hindi siya lumalakad dito, at kung titigil siya sa pagsusuot nito o pag-alis, naninirahan siya mula sa kanyang paglalakbay at dahilan sa kanya . At kung siya ay isang tsinelas ng tubig, kung gayon siya ay isang asawa o isang aliping-batang babae na nakikinabang sa kanya o sa kanyang pakikipagtalik . Tulad ng para sa tsinelas ng Taif o kung ano ang itinatapon ng mga mangangalakal sa mga merkado, ito ay isang pahiwatig ng pera, pagkuha, at pensiyon . Maaaring ipahiwatig din nito sa asawa kung siya ay lumakad kasama niya habang ginampanan ang papel, binili siya, o ibinigay sa kanya . Kung bago ito, ito ay maaga, libre, o kasalukuyang, at kung ito ay luma na, ito ay isinusuot, pagkatapos ito ay dampened . Kung ang buhangin ay napuputol, ang kanyang kabuhayan ay nagagambala, o ang kanyang industriya ay hindi dumadaloy o hinahadlangan nang walang hadlang, kahit na ang kanyang asawa ay nagalit sa kanya at ang kanyang pagtataksil ay nagpakita sa kanya . At kung ang mga bukung-bukong niya ay naputol at siya ay may sakit at namatay, o suway, siya ay hiwalayan, maliban kung sa isang panaginip ay ginagamot siya upang ayusin ito, o ipinangako niyang gagawin iyon, o naayos niya iyon sa kanyang sarili, pagkatapos ay mapalabas siya pagkatapos ng menopos, at nirepaso niya ito pagkatapos ng diborsyo . Kung nakikita niya na nakasuot siya ng maayos na sandalyas at naglalakad sa mga ito sa inilaan na landas, kung gayon siya ay naglalakbay . Kung siya ay nagsusuot ng sandalyas at hindi lumalakad sa mga ito, pagkatapos ay siya ay nakakaapekto sa isang babae o isang kasambahay . Gayundin, kung nakita niya na nagbigay siya ng isang sapatos sa kanyang kamay at kinuha ito o pagmamay-ari o itinatago sa kanya sa isang bahay o lalagyan, kung gayon nagtataglay siya ng isang babae sa inilarawan niya . Kung ang solong ay hindi isinusuot, kung gayon nakakaapekto ito sa isang babae o kasambahay, isang dalaga, at gayun din kung siya ay nakadamit at hindi nasusuot . Kung ang nag-iisa ay sa cowhide, ang babae ay nagmula sa ibang bansa . At kung ito ay mula sa mga balat ng kabayo, ito ay mula sa mga Arabo o mula sa mga Arabo na tapat . Gayundin kung ito ay mula sa mga balat ng kamelyo . Kung nakita niya na lumakad siya sa dalawang sandalyas, ang isa sa mga ito ay hinugot mula sa kanyang paa at sumama siya sa isa pa, pagkatapos ito ang paghihiwalay ng isang kapatid na mayroong kapatid o kapareha sa likuran ng isang paglalakbay, sapagkat nang siya ay lumakad sa ito siya ay naging sa interpretasyon ng paglalakbay, nang ang isa sa kanila ay naghubad sa kanyang kapatid sa likuran ng isang paglalakbay . At kung siya ay hindi isang kapatid na lalaki o isang kapantay, at nakita niya ang kanyang nag-iisa na nawala o nahulog sa isang balon o may isang taong nadaig siya, iyon ang kaso sa kanyang asawa . Kung ang nag-iisa ay naging hindi wasto pagkatapos nito, pagkatapos ay ang kanyang asawa ay nagkasakit at pagkatapos ay naging malusog, o inabandona siya ng babae o nagretiro na, o kung ano ang nahantad sa mga kababaihan mula sa pareho, pagkatapos ay bumalik sa kanyang unang estado . Kung nakita niya na ang solong ay ninakaw mula sa kanya at may iba na nagsusuot nito, pagkatapos ay tumugon siya rito o hindi alam, kung gayon hindi iyon mabuti para sa may-ari nito, sapagkat pinaslang niya ang kanyang asawa o aliping babae na may suot nito . Kung nakikita niya na ang nag-iisa ay inagaw o sinunog hanggang sa wala na siyang o iba pa na natira, pagkatapos ay ang pagkamatay ng kanyang asawa o ng kanyang kasambahay . Kung nakikita niya na na-tapched niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay pinamamahalaan niya ang sitwasyon ng kanyang asawa o nakikipagtalik sa kanya . Kung may ibang nagtagpi nito, walang mabuti dito sa mga babaeng hubad . Kung ito ay isang tsinelas na maiugnay sa paglalakbay, pagkatapos ang paglalakbay na iyon ay hindi nakumpleto . Kung nakakita siya ng solong walang balat ng sapatos, isang bagay na katulad nito ay kasuklam-suklam, o maiugnay sa interpretasyon sa isang bagay na iba sa solong may isang pamilya, kung gayon ang babaeng may suot na ito ay maiugnay sa kakanyahan niyan nag-iisa, ito man ay kabutihan o katiwalian . At kung ito ay mula sa mga soles na maiugnay sa isang paglalakbay, pagkatapos ay ipinatungkol ko ang paglalakbay na iyon sa kakanyahan ng sapatos na iyon, mabuti man o masama, tulad ng inilarawan . At kung nakita niya ang kanyang mga bitag, na pinahawak niya o nasira nang mahina . Ang estado ng may-ari nito kapag nilakbay niya iyon, o sa isang babaeng tumatapak dito ay kasing dami ng mga bitag, kagandahan, lakas at itsura nito ….

…Kung pinangarap mo na ikaw ay may suot ng mga magagandang at labis na damit, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang hindi makatarungang pakiramdam ng kapangyarihan o kahalagahan, isang mayabang na pagkatao, at kayamanan na bumubuo ng isang hadlang sa pangangailangan o kalungkutan . Kung nakikita mo ang iba na nagbihis ng ganitong paraan, makikipag-ugnay ka sa mga mayayaman na napakatalino sa panitikan at sining . Kung ang isang nagmamahal ay nakikita na ang kanyang kasintahan ay may suot na qaqum fur, ito ay nagpapahiwatig ng kadalisayan at katapatan . Kung ang faux feather ay nahawahan, ang kabaligtaran ay nalalapat . Al- Qaqum : isang hayop ng pamilya ng bridle ….

…Sinabi ni Al-Shalwar Ibn Sirin na binigyang kahulugan nito ang isang banyagang alipin-batang babae o isang masamang babae . Naramdaman niya na binili at sinuot niya ito upang magpakasal sa isang babae kung ang babae ay banyaga at nakita niya na binili niya ito ay nagpapakita ng kanyang kasal .) At nakita na suot niya nang mahigpit si Hllwara o may suot na tulad nito ay nagpapakita ng pagbawas ng dyaket . At sinumang makakakita na si Bashlwara ay isang uri ng maling akala, tulad ng ahas, alakdan, at mga katulad nito, kung gayon ito ay binibigyang kahulugan sa katiwalian ng kanyang asawa sa kanyang mga kaaway ….

…Ang komedyante, ang kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kabutihan, pagbabayad, gamot, at kawalang-kasalanan mula sa karamdaman, at marahil ay ipinahiwatig nito ang weaver at ang burador . At sinumang makakakita na ang kahubaran ng kanyang babae ay lilitaw mula sa kanyang damit, pagkatapos ay tinakpan niya siya ng balsa, pagkatapos ay itinapon niya ito ng pangit, pagkatapos ay humingi siya ng paumanhin nang walang dahilan . At sinumang makakakita na suot niya ang kanyang damit, nakikipag-away siya sa isa niyang kamag-anak, at sinasamahan ang isang hindi maganda . At kaligayahan, ang may-ari ng mga diskwento . At sinabi na : Ang pagpapatawad ay isang pag-uurong ng kasalanan . At sinabing : Isang paghingi ng tawad para sa kasinungalingan ….

…Ang tela ng krep Kung pinangarap mo ang isang tela ng crepe na nakasabit sa pintuan, nangangahulugan ito na maririnig mo ang isang biglaang pagkamatay ng isang kamag-anak o kaibigan . Kung nakikita mo ang isang tao na may suot na tela ng crepe ipinapahiwatig nito na ang kalungkutan, higit sa kamatayan, ay magdurusa sa iyo . Ang pangarap na ito ay may masamang tanda para sa negosyo at komersyo . Para sa mga kabataan, kasama dito ang mga pagkakaiba at paghihiwalay ng mga mahal sa buhay ….

…Siya ay nasa isang panaginip na nagpapahiwatig ng pagtatago ng mga bagay, at marahil ang kasamang nagsasaad ng mga lihim sa kasamang, at ang asawang nagtatago ng kanyang mga gawain sa isang tao ay pinoprotektahan siya mula sa pagtingin sa iba, at kung siya ay isang guro, ipinapahiwatig niya ang pagtaas ng katayuan ng isa na sumangguni sa kanya, tulad ng isang asawa, anak, o tahanan . Ang hindi kilalang takip ay isang pag-aalala para sa mga nakakita sa isang panaginip, at kung ito ay nasa pintuan ng isang tindahan, kung gayon ito ay isang pag-aalala para sa pamumuhay . At kung ito ay nasa pintuan ng isang bahay, kung gayon ito ay isang pag-aalala ng mundo, at ang matandang tabing ay hindi magtatagal . At sinumang makakakita ng isang takip na napunit ng kagalakan at nakakamit ang kasiyahan, at ang itim na lihim ay mula sa pera, at ang belo sa pintuan ng mosque ay ayon sa relihiyon . Ang kilalang pagtatago na nakikita sa isang panaginip ay hindi nakakasama o nakikinabang . At ang belo sa iba pang mga lugar nito ay sila at kalungkutan, at sa mga lugar nito ay walang kahulugan nito, at ang sinumang makakita ng belo maliban sa isang pintuan o isang pasukan o sa isang kakila-kilabot na lugar ito ay isang malaking alalahanin, at isang malakas takot, kung gayon ang mga kahihinatnan nito ay magiging mabuti at maayos, at kung ano ang mas malaki at mahina ay mas malakas at mas matindi, at kung ano ang payat ay mas madali At mahina . At kung nakikita niya na ang tunika na iyon ay pinutol o nawala kasama nito, kung gayon ang pag-aalala at kalungkutan ay aalisin sa kanyang isipan . At ang kurtina, kung makita ito ng isang solong lalaki, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae na nagtatago sa kanya mula sa kasalanan, kahirapan at pangangailangan, at gayun din kung ang isang babae ay walang asawa . Ang takip sa pintuan ng bahay ay nababahala sa mga kababaihan . Ang mga suot na tunika ay panandalian . Mahaba ang bagong tunika . Ang matagal nang punit na tunika ay isang kagyat na sangay, at ang lapad ay punit, ang lapad ng may-ari nito ay napunit . Ang mga itim na tunika ay sa pamamagitan ng hari . At ang puti o berde na tunika na Mahmoud Al-Aqeba . Kung ang nais, takot, takas, o nawala na tao ay nakakita ng belo sa isang kama, kung gayon ito ay isang takip para dito . At mas malaki ang tunika, mas malaki at mas malaki at mas pangit ang kanyang pag-aalala . Ang kasaganaan ng mga kurtina sa isang panaginip ay katibayan ng imposibilidad ng mga kundisyon . Marahil ang mga kurtina ay nagpapahiwatig ng pagtatago sa mga bagay, at ang kanilang pagsisiwalat ay katibayan ng pagsisiwalat . Tingnan din ang pagiging kompidensiyal ….

…Sa isang panaginip, ito ay nagpapahiwatig ng mga nagbabalik na deposito, o kaligtasan ng pasyente mula sa kanyang karamdaman, o ang bilanggo mula sa kanyang bilangguan, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagpupulong sa mga wala . At ang kamatayan sa isang panaginip ay kakulangan sa relihiyon, katiwalian dito, at isang taas sa mundo kung sinamahan ito ng pag-iyak at hiyawan hangga’t hindi ito inilibing sa dumi, at kung inilibing ay hindi inaasahan ang Salah . At sinumang nakakita na siya ay namatay at walang patay na katawan, ipinapahiwatig nito ang paggiba ng isang bahay mula sa kanyang tahanan, at sinabi na : Sa halip, iyon ay bulag sa kanyang paningin at matagal sa kanyang buhay . At sinabing : Ang kamatayan ay isang paglalakbay o kahirapan . Sinabi na : Ang kamatayan ay ganap na kasal, sapagkat ang namatay na tao ay nangangailangan ng pabango at paghuhugas tulad ng kasal . At sinumang makakita na siya ay namatay at buntis at hindi inilibing, talunin niya ang kanyang mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay nabuhay pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay yayayaman pagkatapos ng kanyang kahirapan o magsisi sa kanyang kasalanan . At sinumang namatay ay sinabi sa kanya na hindi siya namatay, siya ay nasa dambana ng mga martir . At sinumang makakita ng patay na tao ay may sakit, responsable siya sa kanyang relihiyon . Kung ang mga tao ng libingan ay lumabas at kumain ng lahat ng pagkain ng mga tao, pagkatapos ay tataas ang presyo ng pagkain . Ang sinasabi ng namatay tungkol sa kanyang sarili o sa iba pa sa isang panaginip ay totoo at totoo . At kung sino man ang makakakita ng patay na tao sa mabuting kalagayan habang tumatawa, ganito talaga . At sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, nangangaral siya sa isang taong walang puso . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa landas ng isang patay, dapat niyang sundin ang kanyang landas . At sinumang nakakita na ang imam ay namatay, ang bansa ay mapapahamak, at kabaliktaran . Ang kamatayan ay pagsisisi mula sa isang malaking kasalanan . At kung sino man ang makakita na siya ay namatay habang hubo’t hubad, siya ay magiging mahirap, at kung siya ay nasa basahan, ang mundo ay gagawing simple para sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang anak ay namatay, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway . At sinumang nakakita na siya ay namatay at inilibing, pagkatapos ay ipinahiwatig ng isang alipin na siya ay napalaya, at kung hindi siya kasal, ipinahiwatig niya na siya ay nag-asawa, at kung makita ng pasyente na siya ay may asawa, siya ay mamamatay . At ang kamatayan ay isang mabuting gabay para sa mga natatakot o nalulungkot, at ang pagkamatay ng mga kapatid ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay kabilang sa isang bayan ng patay, kung gayon siya ay kabilang sa isang taong mapagkunwari . At kung sino man ang makakakita na kasama niya ang isang patay, maglalakbay siya sa malayo . At ang sinumang nakakakita na siya ay nasa paliguan, ang kanyang utos ay aangat, at siya ay maliligtas mula sa mga kasalanan, alalahanin at utang . At sinumang makakakita sa isang patay na siya ay buhay, siya ay mabubuhay para sa kanya ng isang patay na bagay . Kung nakikita niya ang namatay na abala o pagod, pagkatapos ay makagagambala sa kanya sa kung ano siya ay nasa, at kung siya ay may sakit, siya ay responsable para sa kanyang utang . At kung nakita niya na ang kanyang mukha ay naitim, sa gayon ay namatay siya sa hindi paniniwala . At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, isang Hudyo o Kristiyano, o isang erehe, binabati sila sa kanyang mga kamay . Kung nakikita niya na binubuhay niya ang mga patay, sa gayon siya ay gumagabay sa isang nawawalang tao . At sinumang makitang buhay ay nagbibigay sa mga patay ng isang bagay na maaaring kainin o lasingin, kaya’t ito ay pinsala na sumapit sa kanya sa kanyang pera . Kung nakikita niya ang namatay at binigyan siya ng pagkain, magkakaroon siya ng marangal na kabuhayan . Kung nakikita niya na ang patay ay kinuha ang kanyang kamay, kung gayon ang pera ay mahuhulog sa kanya mula sa walang pag-asa na panig . Ang pakikipag-usap sa mga patay ay isang mahabang buhay, at ang pagkuha mula sa mga patay ay pagkakaloob . At sinumang makakita na siya ay nagsasalita sa mga patay, pagkatapos ay magkakaroon ng pagtanggi sa pagitan niya at ng mga tao . At kung sino man ang makakakita na tumatanggap siya ng isang kilalang patay, nakikinabang siya sa namatay na may kaalamang o perang naiwan . At sinabi : Sinumang makakakita na tumatanggap siya ng isang patay at ang taong may pangitain ay may karamdaman, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakita na siya ay nagpakasal sa isang patay na babae at nakikita na siya ay buhay, kung gayon ang mga buhay ay mamamatay . At sinumang makakakita na ang patay ay nagbibigay sa kanya ng kanyang suot o maruming kamiseta, pagkatapos ay siya ay magiging mahirap . At sinumang makakakita na ang patay ay sinaktan ng buhay, ang buhay ay nagdala ng katiwalian sa kanyang relihiyon . At kung sino man ang makakita ng isang patay na binubugbog siya, gagaling siya sa paglalakbay . At kung sino man ang makakita ng isang patay na natutulog, ang kanyang pagtulog ay magpapahinga sa Kabilang Buhay . At kung nakikita niya ang isang buhay na taong natutulog kasama ang isang patay, ang kanyang buhay ay magiging mahaba . At sinumang makakakita na siya ay buhay sa gitna ng mga patay, siya ay naglalakbay sa malayo at sinisira ang kanyang relihiyon, at kung nakikita niya na siya ay kasama ng mga patay habang siya ay nabubuhay, pagkatapos ay nakikihalo siya sa mga tao sa kanilang relihiyon, katiwalian . At sinumang makakita ng namatay sa gitna ng mga infidels na nakasuot ng mga lumang damit, kung gayon siya ay magiging nasa mahinang kalagayan sa Kabilang Buhay . At sinumang makakita ng patay na tao at sabihin sa kanya na hindi siya mamamatay, kung gayon siya ay nasa dambana ng mga martir at siya ay pinagpala sa Kabilang Buhay . At sinumang makakakita na ang kanyang ina ay namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay umalis at sinisira ang kanyang kalagayan . At sinumang makakakita na ang kanyang kapatid ay namatay at may sakit, sa gayon siya ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang asawa, ang kanyang industriya kung saan naubos ang kanyang kabuhayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, siya ay mamamagitan para sa isang tiwaling tao . At sinumang makakakita na ang isang patay ay nalunod sa dagat, pagkatapos ay nalulunod siya sa mga kasalanan . At sinumang nakakita na ang mga patay ay lumabas sa kanilang mga libingan, ang mga nasa bilangguan ay palayain . Marahil ay biglang ipinahiwatig ng kamatayan ang bilis ng yaman para sa mga mahihirap . Ang pagkamatay ng mga propeta, ang kapayapaan ay sumakanila, sa isang panaginip ay isang kahinaan sa relihiyon, at ang kanilang buhay ay kabaligtaran . Marahil ang pagkamatay ng siyentista ay ipinahiwatig ang paglitaw ng isang erehe sa relihiyon, ang pagkamatay ng mga magulang na kulang, ang pagkamatay ng asawa ay isang mundo na umaalis, at ang pagkamatay ng bata ng isang pagkagambala ng lalaki . At ang mga panalangin ng mga patay para sa mga patay ay hindi wastong kilos . Ang pagkakita sa mga patay na polytheist sa isang panaginip ay mga kaaway ….

…Ang plema ay nasa isang panaginip ng isang kabuuan ng pera na hindi lumalaki . Kung nakita niya na itinapon niya ang plema na umabot sa puki at gumaling, at kung siya ay may sakit at pakiramdam na suot niya ito, sa gayon gumagastos siya ng isang mabibigat na gastos, at kung may kaalaman siya ay mahirap siya . At kung ang buhok o mga hibla ay lumabas sa kanyang bibig, ang kanyang buhay ay magiging mahaba . At sinabi na kung ang tubig ay lumalabas sa bibig ng isang may kaalaman na tao, kung gayon ito ay isang sermon na makikinabang ang mga tao, o isang fatwa, at kung siya ay isang mangangalakal, siya ay taos-puso ….

…At sinumang nakakita na siya ay may suot ng isang tabak, bibigyan niya ng kahulugan ang mga haligi ng isa sa mga hari at kumuha ng isang order para sa kanyang katapatan ….

…Kuwintas Kung pinangarap mo na ikaw ay may suot na kuwintas, makakakuha ka ng isang mataas na karangalan, na mahirap mong karapat-dapat . Kung ang isang babae ay nangangarap ng isang kuwintas, mahahanap niya ang maraming mga tagahanga, ngunit hindi matapat . Malamang mag-iisa ka sa mahabang panahon ….

…At sinumang makakakita ng isang hindi kilalang binata na tinatanggal ang kanyang hood mula sa kanyang ulo, ininterpret niya ang pagkamatay ng kanyang amo, at ang dalisay na puting takip ay mabuti sa relihiyon at sa mundo, at ang itim ay itim, at ang berdeng nadagdagan ang kabanalan at katuwiran sa mga usapin , at suot ang talukbong na baligtad ay nagpapahiwatig na binago siya ng kanyang boss dahil sa isang makamundong bagay ….

…Suot ang ginto at pilak : Ang mga kababaihan ay mabuti pa rin . At kung ang isang tao ay makakakita na siya ay humampas ng ginto, siya ay pagmumultahin, o magkakaroon siya ng pera tulad ng nakita niya, at gayon siya ay magagalit sa isang may kapangyarihan . Anumang gawa sa ginto ay tulad ng isang sisidlan o alahas o katulad nito, ito ay mas mahina sa interpretasyon at mas madali . Anuman ang isang plato o ingot, mas malakas ito at mahusay magsalita sa kasamaan ….

…I-patch Kung pinangarap mong magsuot ka ng isang takip sa iyong mga damit, nangangahulugan ito na isasagawa mo ang iyong mga tungkulin at gawin ito nang walang pagkukunwari at pagkukunwari . Kung nakikita mo ang iba na may suot na mga patch, ang kahirapan at pangangailangan ay lalapit sa kanila . Kung ang isang batang babae ay natuklasan ang isang patch sa kanyang bagong damit, mahihirapan siya sa kagipitan tulad ng naisip niya na ang pinakamalugod na sandali ng kanyang buhay ay malapit na . Kung susubukan niyang itago siya, maiitago niya ang ilan sa mga hindi magandang katangian niya mula sa kasintahan . Kung sa isang panaginip ay nanahi siya ng isang patch, gagawa siya ng mga gawa at tungkulin na kinamumuhian niya . Kung pinangarap ng isang maybahay na binibihisan niya ang kanyang pamilya, ipinapahiwatig nito na mayroong malakas na emosyonal na ugnayan na nagbubuklod sa kanya sa kanyang tahanan . Hinuhulaan din nito ang kahirapan at kawalan ….

…Ang mga watawat sa mga damit ay maglalakbay sa Hajj . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang manipis na damit sa ilalim ng kanyang damit, kung gayon magkakaroon siya ng pera upang mai-save, at ang kanyang kama ay magiging mas mahusay kaysa sa kanyang pagiging bukas, at kung isusuot niya ito sa kanyang mga damit, sa gayon siya ay naiinis at siya ay nagkamali sa kanyang ang relihiyon, ay pampubliko sa pandaraya, at ang isang bastos na damit ay mas mahusay kaysa sa isang manipis na damit . Kung nakita ng isang babae na nagsuot siya ng isang manipis na damit, ito ay kanyang karangalan, at kung siya ay nagsusuot ng isang makapal na kasuutan, ito ay ang kanyang pagsusumikap . At ang mga damit na hinabi ng ginto at pilak ay mabuti sa relihiyon at sa mundo at pagkamit ng kamatayan . At sinumang mag-isip na nagsusuot siya ng malambot na damit na may malaking halaga, ito ay isang mabuting ebidensya para sa mayaman at mahirap . Para sa mga alipin, ipinapahiwatig nito ang mga may sakit . Ang pagsusuot ng mga bagong damit para sa mayaman ay magpapabuti sa kanyang kabuhayan, para sa mga mahihirap ay may kayamanan, at ang may utang ay may karapatang gumastos ng isang utang . At ang sinumang naligo at nagsusuot ng mga bagong damit, nawala ang kanyang kalungkutan, at siya ay gagaling . At ang sinumang nag-abudyo at hindi nagsusuot ng mga bagong damit, kung ano ang nakukuha niya mula kay Faraj ay hindi natutugunan ang kanyang mga gawain alinsunod sa kung saan siya sumang-ayon . Kung ang mga bagong damit ay napunit at napunit, at tulad ng mga ito ay hindi maaaring ayusin sa paggising, pagkatapos ay ipinapahiwatig nila na walang bata ang ipinanganak sa kanilang may-ari, at kung maaari silang ayusin, ang nagsusuot ay ginto . At sinumang magsuot ng dalawang damit, pagod at magambala, ito ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nakasuot ng isang nakasuot na damit, siya ay magiging malungkot at may karamdaman . At sinumang makakakita na ang kanyang kasuutan ay napunit nang hindi sinasadya, ang lapad nito ay mapupunit at sasaktan ng mga ito sa tagiliran ng isang masamang tao, at kung ito ay napunit ng isang haba, ang kanyang utos ay palalabasin sa kaniya . At kung nakikita niyang napunit ang kanyang kasuotan, pagkatapos ay ang kanyang relihiyon ay mapupunit o mabawasan ang kanyang kabuhayan . Ang pangit na tagpi-tagpi ng mga damit ay nagpapahiwatig ng pagkawala at kawalan ng trabaho . At sinumang makakakita ng basa sa kanyang damit, siya ay mananatili sa isang paglalakbay, at siya ay nakakulong para sa isang bagay na pinag-aalala niya, at hindi ito ginagawa para sa kanya hanggang sa matapos ang damit ay matuyo . At sinumang makakakita nito na parang naghuhugas ng kanyang damit o damit ng iba, ipinapahiwatig nito ang pasanin at pinsala na nahantad sa kanya sa kanyang pensiyon, at ipinapahiwatig ang hitsura ng mga nakatagong bagay . At sinumang makakakita na ang lahat ng kanyang damit ay tinanggal mula sa kanyang awtoridad . Sinumang makakakita na siya ay nag-aaksaya ng damit, ito ay isang magandang tanda, maliban kung ang taong nangangarap ay mahirap, alipin, isang bilanggo o may utang . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga damit ng mga kababaihan, at mayroon siya sa kanyang budhi na ginaya niya ang mga ito, magdusa siya mula sa matindi at kakila-kilabot na awtoridad . At kung nakikita niya na nagsusuot siya ng mga damit pambabae, at iniisip na mayroon siyang puki, magbabago ang kondisyon niya at mabibigo . At sinumang makakakita na wala siyang kilalang damit sa kanya, pagkatapos ay ibabaliktad ito ng kanyang puso ayon sa nais niya . At ang sinumang makakakita na kinakain niya ang kanyang kasuutan, kinakain niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya sa isang panaginip ang isang aso na nakasuot ng damit na lana, na nagpapahiwatig ng pagiging patas at hustisya ng Sultan . Kung nakikita niya ang isang leon na nakasuot ng damit na koton o linen, kung gayon siya ay isang hindi makatarungang pinuno na ninakawan ang kanilang pera ng mga tao . At ang mga asul na damit ay isang ulap at ilusyon . At sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng isang damit na lino, tatanggap siya ng marangal na pamumuhay at pinahihintulutang pera . At pag-aalis ng maruming damit sa isang panaginip, pag-aalis ng mga alalahanin, pati na rin pagsunog sa kanila . Ang pagkain ng mga bagong damit ay pagkain ng halal na pera, at ang pagkain ng maruming damit ay pagkain ng ipinagbabawal na pera . At ang pagbili ng mga suot na damit ay hindi gusto sa interpretasyon, at ang pagkasira ay kahirapan . At ang mga berdeng damit ay mabuti sapagkat ang mga ito ang damit ng mga tao ng Paraiso . Kung may nakakita ng mga berdeng damit, ipinapahiwatig nito ang relihiyon, lakas, at nadagdagan na pagsamba sa mga nabubuhay, at ang mabuting kalagayan ng mga patay na kasama ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang pagsusuot ng berde para sa buhay ay nagpapahiwatig ng pinsala sa mana, at ipinahiwatig sa namatay na siya ay lumabas mula sa mundong ito bilang isang martir . At ang interpretasyon ng pagiging berde ay Islam, at kung sa palagay niya ay nakamit niya iyon sa kanyang pagtulog, kung gayon siya ay isang taong banal at relihiyoso . Ipinapahiwatig ng malamig na mabuti ang mundo at ang hinaharap . Ang pinakamahusay na mga itim na kasuutan ay mapanlait, at ito ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa lana . At ang lamig na may guhit sa relihiyon ay mas mahusay kaysa sa mundong ito, at ang lamig kaysa sa klouber ay ipinagbabawal na pera, at kung ito ay gawa sa koton, ito ay isang makamundong perang pang-relihiyon ….

…Ang takip : isang malayong paglalakbay o pagpapakasal sa isang babae, o pagbili ng isang dalaga, paglalagay sa kanyang ulo, pagpindot sa isang pinuno at isang pinuno, at pagkuha ng mabuti mula sa isang pangulo o kapangyarihan ng kanyang nakatataas, at ang pag-aalis nito ay isang kabalintunaan para sa kanyang boss, at kung nakikita niyang sira o marumi ito, ganoon din kadami ang pagkakaabot sa kanya ng kanyang amo . Kung ito ay tinanggal mula sa kanyang ulo ng isang hindi kilalang binata o isang hindi kilalang awtoridad, kung gayon ito ang pagkamatay ng kanyang amo at ang paghihiwalay sa pagitan nila ng kamatayan o buhay . Kung may nakikita siyang bartala sa kanyang ulo, nakatira siya sa pagkakakulong ng kanyang amo . Kung ito ay puti, kung gayon ay aabot sa isang namumuno kung isusuot niya ito, at kung hindi, kung gayon ito ang kanyang relihiyon kung saan siya nakilala . At ang sinumang makakakita ng isang hari ay nagbibigay ng mga kalakal ng mans, pagkatapos ay namumuno siya sa mga pangulo sa mga tao at binibigyan sila ng mga estado . Ang suot na talukbong na baligtad ay binago ang ulo mula sa kanyang ugali . Kung nakikita niya ang hood ng imam bilang isang sakit o kaluwalhatian, kung gayon ay nasa Islam na ginagabayan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sa mga Muslim na mahal nila . Kung malamig tulad ng pagsusuot ng matuwid dati, katulad siya ng mga ito at sinusundan ang kanilang mga track sa ibabaw . At sinumang makakita sa kanyang sarili bilang isang maruming takip o pangyayari, ito ay katibayan ng mga kasalanan na nagawa niya . Kung ang isang babae ay nakakita ng hood sa kanyang ulo, ikakasal siya kung mayroon man siya . At kung siya ay nagdadalang-tao, nanganak siya ng isang lalaki . At sinumang makakakita ng isang bonnet ng isang smurf, isang ardilya, o isang soro, kung ang kanyang boss ay isang sultan, sa gayon siya ay hindi makatarungan at mapanlinlang, at kung ang kanyang pinuno ay isang hurist ay siya ay isang nakakahamak na relihiyon, at kung ang kanyang boss ay isang mangangalakal pagkatapos siya ay isang nakakahamak na tindahan, at kung ang takip ay balahibo ng tupa, kung gayon ito ay wasto . Isang lalaki ang dumating sa tawiran at sinabi : Nakita ko na parang isang kaaway ko ang isang faqih na may itim na damit at isang itim na hoodie, habang nakasakay siya sa isang itim na asno . Kaya’t sinabi niya sa kanya : Ang kanyang itim na hood ay ang kanyang palagay sa paghuhusga at paghuhusga, at ang mga itim na damit ay magdurusa sa kanya, at ang itim na asno ay mabuti, at isang estado na may isang bono na natatanggap niya, at ang panyo ay isang lingkod . At ang nakikita niya sa kanya ay isang kabataan, isang bagong bagay, isang kagandahan o isang katahimikan, sapagkat siya ang lingkod ….