Pangarap tungkol sa walang bisig o binti

…Tulad ng para sa hita, ang lakas ng isang tao, ang kanyang mga tao, at ang kanyang angkan, at kung sino man ang makakakita na mayroong isang palamuti o nakakahiya na bagay doon, pagkatapos ito ay maiuugnay sa na. At kung sino man ang makakakita na putol ang kanyang hita, siya ay umalis mula sa kanyang pamilya at namatay sa isang hindi kilalang tao, at tungkol sa mga tuhod, ang mga ito ay ang hirap ng isang tao at ang kanyang hinihingi. Ang kanyang pag-uugali, at kung sino man ang makakakita doon sa kung ano ang pinalamutian o napapahiya, pagkatapos ito ay maiugnay sa kanila, at marahil ang binti ay ang buhay ng isang tao. Kung nakikita niya na ang kanyang binti ay gawa sa bakal, ang kanyang buhay ay mahaba, at ang kanyang pera o kahoy ay nananatiling mahina mula sa paghanap ng kanyang kabuhayan sa paghahanap ng kanyang kabuhayan, at kung sino man ang makakakita na ang kanyang binti ay pinalitan ng ibang binti ay isang tanda ng pagkawala ng buhay .. ….

…Walang trabaho Kung pinapangarap mo na ikaw ay walang trabaho, mabibigo kang makumpleto ang iyong mga proyekto . Kung nakikita mo ang iyong mga kaibigan na walang trabaho, maririnig mo ang problemang dumidalamhati sa kanila . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay namumuhay sa isang walang trabaho na buhay, bababa siya sa masasamang gawi, at posible na magpakasal siya sa isang tamad na lalaki ….

…At ang lalaki : ang lakas, pera at kabuhayan ng lalaki na dapat niyang umasa, at ang binti ay maaaring edad ng may-ari nito . Kung nakikita niya na ang kanyang binti ay gawa sa bakal, ang kanyang buhay ay magiging mahaba at ang kanyang pera ay mananatili . At kung nakikita niya na ang kanyang binti ay gawa sa mga flasks, mamamatay siya kaagad at ang kanyang pera at lakas ay nawala, sapagkat ang mga bote ay hindi nabubuhay . Ang lagari . Naputol ang kanyang binti, nawala ang kalahati ng kanyang pera . Kung putulin nilang lahat ang kanyang kayamanan at kapangyarihan, o lahat ng naiwan dito ay mamamatay . Sinabing ang dalawang lalaki ay magulang, at ang paglalakad na walang sapin ay nagpapahiwatig ng pagkapagod at hirap, at sinabing ang isang nakakita sa kanya ay maraming mga binti, at kung siya ay naglalakbay, madali para sa kanya ang maglakbay, at nakakuha siya ng mabuti . At kung siya ay mahirap, siya ay yumaman, at kung siya ay mayaman, siya ay may sakit . At nakikita ang dalawang lalaki na si Mkhadfin na nakaukit, para sa lalaki ang pagkamatay ng pamilya, at ang babae ang pagkamatay ng kanyang asawa . At kung sino man ang makakakita nito na parang binuhat niya ang isang binti at pinahaba ang isang paa, pagkatapos ay ibinaling ang isa sa kanyang mga binti sa isa pa, malapit ito sa kanya, at mahirap itong salubungin . At ipinapahiwatig nito na ang tao ng pangitain ay sinungaling . Ang nakikita ang paa ng lalaki mula sa isang babae ay katibayan ng kasal . Ang babae ay tumambad sa kanyang binti ng mabuting pananampalataya, at ang kanyang pinsala ay mas mahusay kaysa sa ito ….

…At sinumang makakakita na siya ay may isang mabungang puno at walang papel, kung gayon siya ay may masamang asal, at kung ito ay may mga dahon at walang prutas, sa gayon ay may mabuting asal, ngunit walang relihiyon, at kung ito ay isang relihiyon, ito ay ay may maliit na kabanalan ….

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay naghahati ng isang bagay nang walang pahintulot ng may-ari nito, pagkatapos ay ang kanyang interpretasyon ng mabuti at kasamaan ay lumiliko sa kanya, at ang pagkagat sa bagay ay may dalawang panig, kung ito ay tulad ng isang paglilihi ng isang bagay na walang resulta, kung gayon hindi ito ang Mahmood, at kung may isang resulta walang mali dito . ~…

…Ang pagtingin sa iyong sarili na walang ngipin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na hindi mo magawang itulak ang iyong negosyo pasulong at isulong ang iyong mga alalahanin, dahil magdusa ka mula sa mga problema sa kalusugan . Ang nakikita ang iba na walang ngipin ay nagpapahiwatig na ang mga kaaway ay nagtatrabaho nang walang kabuluhan upang mapanghinaan at mabigo ka ….

…Ruya Atika binti Abdul-Muttalib 56 – Sa awtoridad ni Muhammad bin Ishaq, sinabi niya : Si Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar bin Qatada, Abdullah bin Abi Bakr at Yazid bin Roman ay nagsabi sa akin sa awtoridad ng Urwa bin al- Si Zubayr at iba pang mga iskolar tungkol sa awtoridad ni Ibn Abay – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – bawat isa sa kanila ay sinabi sa akin ang ilang pahayag na ito na natipon upang pag- usapan habang pinangalagaan mula sa hadis ni Badr, sinabi : kay Masama ang Sugo ng Allah – sumakaniya ang kapayapaan – Si Abu Sufyan na nagmula sa Sham scar na mga Muslim sa kanila at sinabi : itong Ir Quraish kung saan ang kanilang pera ay nakuha maaari sana matakot ang Diyos Infelkmoha Vantdb na mga tao ang ilan sa kanila at ang bigat ng ilan sa kanila at hindi nila Inisip nila na ang Sugo ng Ang Diyos – sumakanya nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan – ay nagbabagsak ng giyera, at si Abu Sufyan, nang siya ay lumapit mula sa Hijaz, ay naging sensitibo sa balita at tinanong ang mga nakilala mula sa Rukban na natatakot sa mga gawain ng mamamayan hanggang sa siya ay may nahuli na balita mula sa ilan sa mga Rukban na si Muhammad umapela sa kanyang mga kasama para sa iyo at para sa iyong panunumbat, kaya binalaan niya na tinanggap niya si Dhamdham bin Amr Al-Ghafari ay ipinadala siya sa Makkah at inutusan siyang pumunta sa mga Quraisy, at tatanggalin niya sila para sa kanilang pera, at sinabi niya sa sila na inalok ni Muhammad sa kanyang mga kasama, kaya’t si Dhamdham bin Amr ay mabilis na lumabas sa Mecca . Sinabi ni Ibn Ishaq : Kaya sabihin mo sa akin kung sino ang hindi ko inaakusahan, sa awtoridad ni Ikrimah sa awtoridad ni Ibn Abbas, at Yazid bin Roman sa awtoridad ni Urwa bin Al-Zubayr, na nagsabing : Atika, ang anak na babae ng al-Muttalib , nakita ang pagdating ng pagsasama ng Makkah sa tatlong gabi, isang pangitain na kinakatakutan ako at natatakot na ang iyong mga tao ay makapasok mula rito ng kasamaan at kasawian, kaya’t itinago niya ang sinabi sa iyo. Sinabi niya sa kanya : Ano ang nakita mo? Sinabi niya : Nakita ko ang isang pasahero na nagpunta sa isang kamelyo para sa kanya hanggang sa tumayo siya sa mangkok at pagkatapos ay sinabi sa tuktok ng kanyang tinig : Huwag mong ihiwalay ka, O pamilya ng kataksilan sa iyong mambubuno sa tatlong beses, kaya nakikita ko ang mga tao nagtipon sa kanya, pagkatapos ay pumasok siya sa mosque at sinundan siya ng mga tao, habang sila ay nasa paligid niya tulad ng kanya kasama ang kanyang kamelyo sa likuran ng Kaaba at pagkatapos ay sumigaw siya ng ganyan, Huwag mong ihiwalay ka Al Treachery para sa iyong manlalaban sa tatlo beses, pagkatapos ay kinatawan niya ang kanyang kamelyo sa ulo ng Abu Qubays, pagkatapos ay sumigaw siya ng ganoon, pagkatapos ay kumuha siya ng isang bato at ipinadala ito, at ito ay nahuhulog, kahit na nasa ilalim ng bundok, tatanggihan ito . Sinabi ni Al-Abbas : Sa pamamagitan ng Diyos, ito ay isang pangitain, at ikaw, kaya’t itago ito at huwag banggitin ito sa sinuman . Pagkatapos ay lumabas si Al-Abbas at nakilala si Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a at mayroon siyang kaibigan . Sinabi ni Al-Abbas : Kaya’t nag -ikot ako sa bahay, at si Abu Jahl bin Hisham sa Rahat mula sa Quraish Qud ay nagsalita ng isang malungkot na pangitain, at nang makita ako ni Abu Jahl ay sinabi niya : O Abu Al-Fadl, kung natapos mo ang iyong pagsasayaw, kung gayon lumapit sa amin, kaya kapag natapos ka, dumating ka at umupo sa kanila. Sinabi sa akin ni Abu Jahl : Oh Bani Abdul Muttalib Kailan nangyari sa iyo ang propetang ito? Sinabi niya : Ano iyon? Sinabi niya : Ang pangitain na nakita niya ay hindi masasama. Sinabi niya : Kaya’t sinabi ko : Ano ang nakita niya? O anak ni Abd al-Muttalib, hindi mo ba tinanggap ang iyong mga kalalakihan upang manghula upang ang iyong mga kababaihan ay manghula, at sinabi ni Atika sa kanyang pangitain na sinabi niya, ~mauna ka sa tatlo, at hihintayin ka namin ng itong tatlo. Kung ikaw talaga ang sasabihin mo, magiging mabuti na kung ang tatlo ay pumasa at wala sa mga iyon ay nagsusulat kami ng isang libro sa iyo na nagsisinungaling ka sa mga tao ng Arab house. Sinabi ni Abbas : sigurado kung ano ito mula sa akin sa kanya ng isang malaking bagay ngunit binigyan ko ito at Ankkrt upang makita ang isang bagay, sinabi niya : pagkatapos hatiin mo kami kapag hindi na ako isang babae sa mga anak na lalaki ni Abdul Muttalib lamang ang lumapit sa akin , sinabi niya : Ang Oorteurtm na ito ay pinipintasan na malignant na matatagpuan sa iyong kalalakihan at kababaihan ay maaaring kumain ng naririnig mo pagkatapos ay wala kang Er, isang bagay na narinig ko, sinabi niya : Sinabi ko : nawa’y gawin ng Diyos ang mayroon ako mula sa akin sa kanya mula sa isang malaking HEM God Otardhan sa kanya ang nagbalik na Okwilkenh, sinabi : Vdot sa ikatlong araw ng pangitain ng Atika at Onaa iron na inis Ars ay hindi ko sila nasagot na ito ay tulad ng nahuli siya sa kanya, sinabi niya : Pumasok ako sa mosque nakita ko siya Sumusumpa ako Naglalakad ako papunta sa kanya Otardh pabalik sa ilan sa mga pintuan ng mosque na tumindi , sinabi niya : Sinabi ko sa sarili ko : ano sa kanya tungkol sa Diyos, kainin ang pagkakaiba sa akin na Ohatmh, sinabi niya : Kung narinig niya ang hindi ko narinig, Ang tinig ng pagsali kay Bin Amr Al-Ghafari na sumisigaw sa tiyan ng lambak, na nakatayo sa kanyang kamelyo, ay pinatulan ang kanyang kamelyo at sa paligid ng kanyang paglalakbay at pinunit ang kanyang shirt habang sinasabi : Oh, mabuhay Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, ang iyong pera kay Abi Sufyan. Inalok ito ni Muhammad sa mga kasama na hindi ko nakikita na mapagtanto mo ito. Ang kaluwagan ay gininhawa, sinabi niya : Kaya’t inabala niya ako mula sa kanya at kung ano ang nagmula sa utos na kinuha sa akin (1). * At sa isang pagsasalaysay : Napalingon ako sa kung ano ang nagmula sa utos, at ito ay walang anuman kundi ang aparato hanggang sa umalis kami, at sinaktan nito ang Quraish sa nangyari sa araw ng Badr, sa pamamagitan ng pagpatay sa kanilang mga maharlika at nakuha ang kanilang pinili . Sinabi ni Atika binti Abdul-Muttalib tungkol sa kanyang nakita, at kung ano ang sinabi ng mga Quraey tungkol doon : Hindi ba totoo ang pangitain at siya ay dumating sa iyo upang paniwalaan ito, sapagkat ang isa sa mga tao ay isang takas, kaya sinabi mo, at hindi ako kasinungalingan, ngunit ang sinumang sinungaling ay nagsasabi sa atin ng totoo….

…At sinumang makakakita na siya ay may maraming mga binti, sinabi na ang mayaman ay may sakit dahil kailangan niya ng maraming mga binti sa kanyang ngalan, at maaaring ipahiwatig na ang paningin ay nawala hanggang sa kailangan nila ng isang tao upang pangunahan sila . At ipinahiwatig niya sa al-Sharar sa pagkakulong upang magkaroon sila ng mga tagapag-alaga, upang hindi sila maglakad nang mag-isa ….

…Sinumang makakakita na ang kanyang binti ay nakabalot sa isa pang binti ay isang palatandaan ng pagkawasak ….

…Maaari bang mabuhay ang isang tao nang walang mga pangarap? ! Upang masagot ang katanungang ito, dapat na malinaw sa amin ang isang mahalagang bagay. Alin ang : Dapat ba nating talakayin dito ang pangitain na mula sa Diyos, o ang panaginip na nagmula kay Satanas bilang isang katotohanan, hindi isang talinghaga, o isang pangarap na tubo na sa isang tao at sa kanyang pag-iisip ……. ? Ang totoo ay ang mga pag-aaral na nakita ko at nahanap na nagpapahiwatig na may mga gamot na ginagamit upang gamutin ang ilang mga kaso, tulad ng mga pagkasira ng nerbiyos o pagkalumbay, at ang mga gamot na ito ay makakatulong upang maalis ang mga pangarap !!!!!! Sa katunayan, ang ilan sa mga kasong ito ay naitala kapag natutulog nang walang mga pangarap sa loob ng anim na buwan !! Ngunit nalaman na kapag nakansela ang pamamaraang ito, nagsagawa ang utak ng isang proseso ng pagbabayad. Sa unang gabi kung saan ang utak ay bumalik sa normal na posisyon nito, nangangarap ito ng 250 minuto, halimbawa, sa halip na 100 minuto, at sa huli kinikilala ng pag-aaral ang kawalan ng kakayahan nitong matukoy ang sanhi ng hindi pangkaraniwang mga pangarap . Ngunit ang bagay na ikinagulat ng mga siyentipikong ito sa Kanluran ay malulutas nang simple, kung ang paksa ng paningin ay tinanggal mula sa hulma ng biological material. Sapagkat ang pangitain ay mula sa Diyos, na nauugnay sa kaluluwa, at hindi nauugnay sa katawan at bagay, at ito ay nasa labas ng mga hangganan ng pandama at pagkontrol ng tao o sa laboratoryo, at ang marangal na Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sabi ni sa napagkasunduang hadith sa pamamagitan ng Abu Qatada : [Ang matuwid na pangitain ay mula sa Diyos at ang pangarap ay mula kay satanas ]. Tulad ng para sa mga pangarap, sila ay mula kay satanas na isang katotohanan at hindi isang talinghaga, at ang kanyang pagkapoot ay permanente para sa tao, at siya ay nangako na umupo para sa amin at pigilan kami mula sa tuwid na landas, at ang kanyang giyera ay permanente, maging sa paggising o pangangarap , at ang pag-atake na ito ay maaaring maitaboy o mabawasan sa pagtulog sa pamamagitan ng pagpapatuloy na sundin ang mga ligal na gawain, sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga batas ng Diyos, at sa pamamagitan ng hindi pagtalikod sa pag- alala kay Allah, at mahahanap mo ang kumpirmasyon niyan sa mga salita ng Panginoon Makapangyarihan sa lahat : [ at ipakilala siya ay isang buhay ng paghihirap at Nhacrh araw ng Pagkabuhay na bulag, ang Panginoon ay hindi Hchertna bulag sinabi, nakikita ko, siya din ( nakuha mo ang aming mga palatandaan Vnciha pati na rin ang hindi malilimutan ngayon !) ( Plano 124 : 126)….

…Maaari mo bang malaman ang pagpapahayag ng mga pangarap? O kaya ang kaloob ng Diyos ay nagbibigay nito sa kaninong nais Niyang sumamba , tulad ng pangkaraniwan sa isang malaking sektor ng mga tawiran ng mga pangarap , at mga tao ? Ito ba ay isang agham na maaaring makuha at matutunan at pagkatapos ay umunlad dito – ayon sa mga talento nito – o nagpapatuloy ito sa isang antas dito bilang isang resulta ng mga kakayahan , na hindi malalampasan? Ito ba ay isang miraisah na kung saan ang may-ari nito ay pinutol , o ito ay haka – haka at palagay , at ang palagay ay nakaligtaan at naganap? Malinaw iyan sa mga nagbasa ng aklat na ito , ang may-akda ay may posibilidad na magkaroon ng kamalayan ng pagpapahayag sa isang mataas, at itinalaga ang Diyos ng ilan sa mga propeta, sumainyo ang kapayapaan kina Kyousef, Abraham, Jacob, at Mohammed, at humusay nang marami ng mga kasamang kagalang-galang na Abu Bakr, Omar, at Aisha, at iba pa, ngunit hindi ito agham Si Farasa ay ipinanganak kasama ang may-ari nito, hindi lamang ang marihuwana, at kung ang tawiran ng pangitain ay isa sa mga may-ari ng dalawang uri na ito ay mas mahusay at ang kanyang opinyon ay mas tama, ngunit hindi ito ginagawa sa amin na isara ang pintuan sa pagtuturo ng pangitain maliban sa dalawang uri na ito ! Oo , ipinapahayag nito ang pangitain ng psyognognomy ng pinto o ang inspirasyong ibinigay sa paninibugho, ngunit mayroon akong isang simpleng katanungan dito : Sino ang nauuri sa dalawang uri ng mga hindi mga apostol ng hindi mga ninuno, mga kasama at tagasunod ng mga kinikilala? Sino ang may upang bigyan ang iba ang karapatan na ito ay ang mga apostol – kapayapaan ay sa kanila . ? Marahil sa gitna nila ay si Muhammad, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, nang siya ay nagpatotoo sa ilan sa kanyang mga kasama ng kanilang kataasan sa ilang mga agham at kaalaman. Samakatuwid, nagpatotoo siya kay Abu Bakr, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, upang magaling sa aspetong ito, kay Omar sa aspeto ng inspirasyon, at kay Ibn Abbas sa agham ng interpretasyon at iba pa, maraming mga katanungan, ngunit ang Sugo , kapayapaan ay sumakaniya At ang kapayapaan ay sumain sa kanya, nawa ang Diyos ay maluwalhati at purihin, sinabi: ~ Ano ang binibigkas tungkol sa kapritso (3) na ito ay walang anuman kundi isang paghahayag na nagmumungkahi (4)~. Mula sa puntong ito pinag-aaralan namin ang tanong upang makahanap ng sagot sa pamamagitan ng aming pag-unawa sa mga teksto, at mga kwentong Bastaradhana na natanggap para sa mga nakatatandang pagtawid, ano ang nahanap natin? Nalaman natin na ang banal na agham na ito ay nagbibigay ng pinagmulan, ngunit maaari itong matutunan at matutunan sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano ito ipahayag kung ang mga nakapila , ng mga apostol at matuwid, o napakahusay dito na sumunod sa kanila, na nakakita sa kanya mula sa mga tao ng agham na ito . Ito ay nagtatalaga ng puntong ito ng view, ang paglitaw ng isang pulutong ng mga kasama sa panig na ito at magturo sa kanya sa kamay ng mga Sugo ng Allah saw . Tingnan natin ang mga salita ni Abu Bakr, ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa isang pagkakataon kapag pinutol ng pangitain ng Propeta na : Ibn Shihab sinabi : nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya isang pangitain Vqsa kay Abu Bakr sinabi : ~ O Abu Bakr, nakita ko si Kanye na pauna sa iyo at nag-degree ako ng Vsbaktk Bmrqatin at kalahati ~ , sinabi niya : O Messenger ng Allah, nawa’y ang Allah Iqdk sa Kanyang awa at kapatawaran, at ako ay nabubuhay pagkatapos mo ng dalawang taon at kalahati, na binanggit ni Suyuti sa malaki at maiugnay sa mga katangian ng Ibn Saad na ‘1`). Narito namin mahanap ang Propeta kapayapaan ay sa kanya Biskute ang pagpapahayag ng Abu Bakr as kung nagbibigay sa kanya ng certificate kalusugan para expression na ito . . Natagpuan natin sa ibang posisyon ang sinasabi ng ibang pangitain, na kung saan ay : sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi sa kanya : ~ Nakita ko kung dumating ako sa mass pass na Vagamtha sa aking bibig at natagpuan ko ang nucleus na Aztna Vlfeztha , pagkatapos ay kumuha ng isa pang Vagamtha kung saan nahanap ang nucleus na Vlfeztha, at pagkatapos ay kumuha ng pangatlong Vagamtha at natagpuan ang nucleus ng Vlfeztha ~ , Kaya’t sinabi ni Abu Bakr : Hayaan mo akong tawirin ito. Sinabi niya : Siya nagsabi : ~ Cross ng ito .~ Sinabi Niya : Iyon ang iyong hukbo na ipinadala sa iyo upang bumati at makakuha, at sila ay magpapadala ng isang tao, at siya ay hanapin sila sa iyong tungkulin, at siya ay tatawag sa kanila . Sinabi niya, ~ Gayon din ang sinabi ng hari .~ Isinalaysay ni Ahmad sa Musnadah, narito niya napansin na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, nang tanungin si Menna Abu Bakr na tawirin ito, ay hindi pinuri ang katotohanan, at kung hindi dahil sa kanyang kaalaman tungkol sa talino ni Abu Bakr, hindi siya papayag sa isang tambol, at napansin niya dito na sinabi ito ng marangal na Sugo . Oras kay Abu Bakr : ~ Sinabi din ng Hari ~ , bigyan siya ng isang mataas na patotoo sa kalusugan ng kanyang mga salita . Ang isang tao kung maaari mong sabihin : na si Abu Bakr, na nagbigay inspirasyon sa agham na ito ay walang puwang para sa pagkakamali sa kanya, at tumugon sa puntong ito ng pagtingin na patungo kay Abu Bakr at nakita siya, dito, mga makasalanan sa ibang paksa, at pinatutunayan nito na natututo ang agham, maaaring magtagumpay siyang malaman na nabigo Siya at maaaring magkamali . Tingnan ang ibang posisyon na ito . Ibn Abbas, nawa’y ikalugod ng Allah na nangyayari na ang isang tao ay dumating sa Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya, ay nagsabi : ~ Nakita ko ngayong gabi sa isang panaginip na sinag ng araw` 1` Tnnzv `2` ghee, honey, at nakikita ko ang mga tao Atkvvon kasama ang `3` Valmcetkther at independiyente, at kung Sanhi ( 4` ) Siya ay nagpunta mula sa lupa patungo sa langit, at nakita kong kinuha mo ang pera, kung gayon ang isang tao ay talagang kinuha ka, isang tao pa talaga ang kinuha niya, pagkatapos ay isa pang tao ang kinuha sa kanya at pinutol niya ito at pagkatapos ay talagang naabot niya siya . Sinabi ni Abu Bakr : O Sugo ng Diyos, aking ama pinayagan mo ako at Diyos na sinabi ni Flaabrnha sa kanya, ang Sugo ng Allah : ~ Oabbarha ~ , at sa mga nobelang premyo : ~ through ~ Abu Bakr said : Ang canopy Islam ay . Tulad ng para sa Antef ng honey at ghee, ang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther mula sa Koran at sa hinaharap . Ang dahilan na kumokonekta mula sa langit patungo sa lupa, ang karapatan na ikaw ay ‘Pag ito ay tumatagal sa kanya Vialik Diyos, at pagkatapos ay tumatagal ng isang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isa pang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isang ma n ay papatayin siya, at pagkatapos ay ikonekta siya Viallo sa kanya . sinabi niya sa akin, O Sugo ng Allah, aking ama ikaw ako ay binaril o napalampas ko ? at sinabi niya na ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya : ~ Ako ay ilan at hindi nasagot ang ilan? Sinabi ni Abu Bakr : Sa Diyos, O Sugo ng Diyos, sinabi mo ba sa akin kung ano ang nagawa kong mali? Sinabi niya :~ Huwag kang manumpa , ~ sumang-ayon . Crown na may ganitong modernong mahabang pause na kung saan ay : na Abu Bakr dito ay hindi nasaktan sa ilan sa kanyang mga salita at sa gayon ay pagtugon sa isang tao na nagsasabing : na Abu Bakr, na nagpapahayag ng vision o pagkakilala at inspirasyon doon ay walang lugar para sa kuwentong ng pagkamartir ng pagpapahayag, natutunan ko ang pangitain . Siya na kasama niya bago ang pagkapropeta ay hindi binanggit ang mga pangitain na pangitain mula sa kanila . Sa halip, sa aking pananaw, sila ay nagtapos mula sa paaralan ng guro ng bansa, na nagtanong dati sila kapag nakita sila, at madalas niyang sinabi sa kanila habang dumadaan siya sa amin : ~ Sinuman sa inyo ang nakakita ng isang pangitain .~ Tulad ng sa Sahih Muslim `2` , at ang mga tao ay nagsabi ng agham : na ang mga pakinabang ng pahayag na ito : ang induction na may kamalayan sa pangitain, at ang katanungan tungkol sa interpretasyon, at ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya upang turuan sila ng interpretasyon ng mga pangitain at birtud , at isinama ito mula sa balita ng hindi nakikita, ito ay tulad ng nakikita mo araw-araw mula sa Propeta ng mga aralin kapayapaan ay nasa kanya sa tainga ng mga kasama, kung saan hindi lamang magturo, ngunit magturo at makipag-usap at ipaliwanag at paunlarin , at si Hola na mahusay sa pagpapahayag ng mga pangitain sa kanila ay si Kaltlamiv sa mga kamay ng kanilang guro, ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng interpretasyon, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa jurisprudence, Ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng mana, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa modernong science, ito ay hindi nakakagulat na may mga ilan sa mga ito daig sa science ng expression . at kung tatanggapin namin ito . Theoretical sa pag-aaral ng teorya, pati na rin ay maaaring maging maalam sa ating panahon ang ilang mga siyentipiko sa agham ng pagpapahayag at Maaari bang pag-aralan ang arte na ito sa iba, at ang pananaw na ito ay maaaring maging isang estranghero sa ilan sa partikular na agham na ito ngunit marahil Thrjhm ng agham na ito na mas katulad ng inspirasyon at physiognomy na parang ito ay isang panggagaya ng mga apostol at natagpuan ang kahihiyan Mula sa panig na ito , at sa pananaw ng manunulat na ang opinion na ito ay menor de edad at pinipilit ang iba na gawin ang hindi kinakailangan. Sinabi ito sa mga lumalabag sa mga nagtatangkang magtanong tungkol sa mga pangitain at malaman ang ekspresyon. Sinabi ni Al-Nawawi, na nagkomento sa hadist ni Samarah bin Jundub : Kung ang Propeta ay nanalangin ng umaga, lumapit siya sa kanila na may mukha at sinabi, ~ May nakakita ba Mayroon kang isang pangitain kahapon? ~ Kasama rito ang pagnanais na magtanong tungkol sa ang pangitain at pagkuha ng pagkusa upang mabigyang kahulugan ito at mapabilis ito sa simula ng araw, at kasama dito ang pagpapahintulot sa pagsasalita tungkol sa kaalaman at interpretasyon ng pangitain at mga katulad nito . Imam Ibn al- Saadi sinabi (2 /442 ) , sa pagkomento sa ang mga taludtod na ang Allah bestows sa Yusuf interpretasyon uusap : na kung saan ay orihinal na isang pagpapahayag ng vision, ang agham ng pagpapahayag agham misyon na nagbibigay ito ng Diyos na sinumang Kanyang makalugdan ng Kanyang mga alipin, at ang agham ng tao ay gagantimpalaan Sa pagtuturo at pag-aaral . At samakatuwid pinatunayan na si Umar ibn al – Khattab ay humihiling sa mga batang babae ng Umays na Ktamip para kay Taperalraaa bilang Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Ayon kay Ibn Sa’d sa mga klase (7 \ 124 ): Si Saeed bin Musayyib ay upang ipahayag ang paningin ng mga tao , at kinuha niya ito mula sa batang babae na mga pangalan ng Abu Bakr at kinuha ang mga pangalan ng kanyang ama at dinala siya sa Abu Bakran Waller Sol Karim kapayapaan maging sa kanya . Ibn Abd al – Barr tulad ng sa boot ( 1/313 ) Na nagkomento sa panayam Samra din : Ang hadeeth na ito ay nagpapahiwatig na bilang parangal sa pangitain at birtud sa agham ; Sapagkat siya, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, nagtanong lamang tungkol sa kanya na sabihin sa kanya at maipasa ito . At upang malaman ng mga kasama kung paano magsalita tungkol sa interpretasyon nito, at sinabi ni Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, tulad ng sa koleksyon ng kanyang mga libro ( 5/130 ), ang agham ng pagpapahayag ay isang tunay na agham na pinagpapala ng Diyos kanino siya mga kalooban mula sa pagsamba . Sinabi din niya (5 \ 143 ): Ang Apocalipsis ay isang tunay na kaalaman sa Diyos na binanggit sa Koran, at para sa sinabi : ay hindi nagpapakita ng pangitain lamang ay isa sa mga iskolar na Ptooelha, sapagkat ito ang paghahayag ng mga seksyon . Matagal nang nagbabala Shatibi awa ng Diyos sa mga pag-apruba (2 \ 415): na walang kalamangan at veiled bigyan ito Alnaa saw lamang bilang exempted, ngunit Nabigyan kanyang bansa modelo, ito ay nagtuturo intindi mula sa data, at na ito ay nagbigay sa paghahayag sa kanya, at ang kanyang bansa ay binigyan ng isang pangitain na Mabuti . Sinabi ni Ibn Hajar : hinihimok ang pangitain ng edukasyon sa agham at ang ekspresyon nito sa kaliwa at ang pag- aalis ng tanong at sumpa na kabutihan ng nagtapos kasama ang pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga bagay . E mga salita niya . Kaya’t kung ang mag-aaral ay may mga tool ng kaalamang ito ng kaalaman sa Qur’an, ang Sunnah, mastering sa wikang Arabe, ang mga salawikain at minuto ng kaalamang ito, kung gayon ano ang pumipigil sa kanya na malaman ang ekspresyon at pagkatapos ay ipahayag ito? Sa palagay ko ito ay isang lehitimong karapatan, at ang kaalaman ay malawak at hindi napapaligiran nito, ngunit ang aking pananaw ay dapat na isang mag-aaral na magaling sa kaalamang ito at magaling i-export ito sa iba na pinagkalooban ng Diyos upang gawing simple ang impormasyon at mapadali ito sa mga tatanggap. Hindi natin dapat buksan ang daan patungo sa publiko na walang mga tool ng sining na ito mula sa mga naglulutas para sa kanilang sarili at pinagkaitan Batay sa isang panandaliang panaginip . Narito ang mga imahe ng simpleng walang katotohanan na kaisipan ng ilan sa mga ito : Ang ilang Palestine ay may patyo ng Grand Mosque na naghihintay sa hukbo ng Akhosv, na pupunta sa bahay ng Diyos at linisin mula sa Tdnashm at nahulog ang mga eroplano at gumastos ng mga reseta batay sa mga pangarap at kaya napupunta ang listahan Sa Magtataka ba ako na ang ating bansa ay naging isang bansa ng mga pangarap? Kahit na ang pagsamba ay pumasok sa mga panaginip mula sa pinakamalawak na pintuan nito, tingnan ang Night of Power, nahanap mo ito na tinukoy sa pamamagitan ng mga pangitain, at pagtingin sa kawanggawa upang mahanap ang pinakamalaking motibo, sinabi ng patay sa mga taong ito ! Maraming tao ang nakakakita ng pinto ng charity ay hindi magbubukas hanggang sa ipaliwanag ni Itsedk ang kanyang pangarap na bumagsak sa pintuan . Nais mo ba ng higit pang mga halimbawa at mas malalaking larawan? Sa pamamagitan ng Diyos, ang ilan sa kanila ay nagtatapon ng isang babaeng may pakikiapid dahil sa isang panaginip kung saan nakakita siya ng isang babae, kaya isang aral para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga libro na siya ay isang mapangalunya, kaya pinaghiwalay niya siya ! Mayroong kahit na mga nag-aangkin na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay napunta sa kanya sa isang panaginip at inutusan siya Nhah, at nang magkaroon siya ng kamalayan ng mga tao at nagsimulang magtrabaho tulad ng sa mga pangitain ! Ang browser, halimbawa, ang Internet na nanonood ng dami ng diyos na pinag-aaralan ng Il at mga pakikitungo na nag-browse at natagpuan batay sa isang pangitain mula dito o doon, at marahil ang mga biro sa nabasa ko ay nagpapatunay na ang Mahdi ay mga peregrino sa ganoong at tulad, at ang insidente ng sinaksak ang isang peregrino na sinasabing tumusok na ang Antichrist na nagtatayo ng pangitain ay nakita siya noong gabi ng insidente ! Ang manunulat kababalaghan mahalagang tanong : kung kailan magising sa bansa ng kanyang mga pangarap dalhin ito at naka-attach sa agham sa panahon ng agham? Ang agham ay may mga kundisyon, kagamitan at pamamaraan, na hindi malalampasan, ang pag-alam ng pagpapahayag ng agham ng Ashraf ay hindi nagkakahalaga ng sinumang tao upang ipahayag ang mga pangitain ay dapat na kaalaman sa Koran at mga salita nito . Kung nakakita siya ng isa, halimbawa, isang bagay, dapat niyang isaalang-alang muna ang Koran, ang nahanap na isang link sa pagitan ng pangitain at ng estado ng mga talata na nag-uugnay sa kanila dito at magbigay ng mga halimbawa : ang barko, halimbawa, ay maaaring tumawid upang makatakas sa mga salita ng Diyos Makapangyarihan sa lahat : Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Iniligtas namin siya at ang mga may – ari ng barko ~ ( Spider : 15). At ang kahoy ay maaaring dumaan sa mga mapagpaimbabaw para sa kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat : ~ na para bang sila ay sinusuportahan ng kahoy ~ (Al- Munafiqun : 4). Ang sanggol ay maaaring dumaan sa kaaway dahil sa sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~Sa gayon kinuha siya ng mga Paraon, upang magkaroon sila ng isang kaaway at magdalamhati . At ang mga abo ay maaaring dumaan sa walang kabuluhang pagkilos ng Makapangyarihan sa lahat na nagsasabi : Ang talinghaga tungkol sa mga hindi naniwala sa kanilang Panginoon ang kanilang mga gawa bilang mga abo na pinalakas ng hangin ( Ibrahim : 18). Sa gayon ang Sunnah, ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, inilatag ang mga pangunahing prinsipyo at alituntunin para sa sining na ito, at ginamit niya upang sabihin sa mga Kasama ang tungkol sa kanilang panitikan at mga uri at tinanong sila tungkol sa kanilang mga pangitain at ipinahayag ang mga ito para sa kanila . Ang mga halimbawa at aspeto nito ay nabanggit sa mga kulungan ng libro, kaya’t hindi na kailangan ng paulit-ulit, ngunit dapat niyang malaman dito na ang mga pangitain ng mga propeta ay totoo. Mula sa Diyos, ang tungkulin ng pagpapatupad sa mukha nito, o tumutugon ito sa imahe ng mga simbolo, at ang mga simbolong ito ay ipinaliwanag ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, sa kanyang mga kasama, at pagkatapos ay panoorin nilang napagtanto bilang nasasalat na materyal na katotohanan . Ito ang isa sa mga karanasan na pinagdaanan ng mga kasamang ito, kaya’t sila ay nakinabang dito, at kalaunan, nawa’y kalugdan sila ng Diyos . Kinakailangan ding malaman ang pinagmulan ng sining na ito, na ang oras ng tagsibol ay isa sa pinakamagandang oras para sa mga pangitain, batay sa kasabihan, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya : ~ Kapag papalapit na ang oras, ang pangitain ng naniniwala halos hindi nagsisinungaling . ~ (1) Mga nagsasalaysay ng Muslim, at ipinahiwatig ko sa kanya at ang kahulugan nito ay pantay. Gabi at araw at ang oras ng tagsibol na ito ay nakakakuha ng panibugho . . Dapat ding malaman niya ang mga halaga ng mga taong nagsasabi sa kanya ng kanilang mga pangitain, kaya’t ang pangitain ng mga simpleng manggagawa ay hindi pangitain ng mga taong may posisyon at iskolar, at dapat niyang malaman ang tungkol sa kanilang mga bansa, doktrina, at oras ng ang pangitain . Gayundin, dapat niyang malaman na ang mga leon at ibon – maliban sa kung ano ang bihira – ay nasa expression na kalalakihan at ang trigo, barley, honey, lana at bakal ay madalas na pera, at sa gayon ang sining na ito ay may mga patakaran at hindi madaling makamit. Sa halip, dapat itong pag-aralan at aprentisado sa kamay ni Majid na perpekto para dito para sa mga nais matuto, at Diyos na alam ko ….

…Kung nakikita niya ito na parang nagdarasal nang walang pag-iiwas sa isang lugar kung saan hindi pinahihintulutang magdasal, tulad ng sementeryo at pagtapon, pagkatapos ay hinihingi niya ang hindi niya naabot, o sumusunod siya sa isang estado na walang mga sundalo ….

…Kung nakikita ng isang mangangalakal na siya ay nagdarasal nang walang pag-iingat, sa gayon siya ay nakikipagpalit nang walang kapital . At kung nakita ng prinsipe ang pangitain na ito, hindi siya makakasalubong ng isang sundalo, at kung makita ito ng isang propesyonal, hindi siya maaayos sa isang desisyon ….

…At sinumang mag-isip na ang kanyang pag-alaala ay naging walang buhay, kung gayon ito ay ang kanyang kamatayan, at kung siya ay naging isang hayop o halaman, kung ito ay isang minamahal kung gayon walang masama dito, at kung ito ay isang kasuklam-suklam sa gayon hindi ito kapuri-puri ….

…At kung sino man ang makakakita nito bago ang anuman sa mga walang buhay na bagay, siya ay may hilig sa isang tao na ang karakter ay tulad ng likas na katangian ng kung ano ang nauna sa kanya ng walang buhay na bagay ….

…Ang paglipad ay isang paglalakbay sa isang panaginip, at kung ito ay nasa likuran, kung gayon ito ay isang paglalakbay na ginhawa . Ang paglipad para sa hindi manlalakbay ay walang ginagawa . At ang sinumang lilipad mula sa taas hanggang sa ibabaw ay mula sa isang payat na tao hanggang sa isang payat na tao . At kung nakikita ng isang babae na siya ay naging mula sa kanyang tahanan hanggang sa isang lalaking alam niya, pagkatapos ay ikakasal siya sa lalaking iyon . At sinumang lilipad mula sa isang bahay na alam niya sa isang bahay na hindi niya alam ay mamamatay, sapagkat ito ang tirahan ng Kabilang Buhay . Kung ang bilanggo ay lumilipad sa kanyang pagtulog, siya ay pinalaya mula sa bilangguan, at kung makita ng hari na siya ay lumipad, siya ay palayain . At sinabing : Kung ang paglipad ay matagumpay, kung gayon ito ay paglalakbay . At kung sino man ang lumilipad kasama ang ibon sa kanyang pagtulog, sasamahan niya ang mga hindi kilalang tao . At kung sinuman ang isang tao ng walang kabuluhan at nakita na siya ay lumilipad, kung gayon ang kanyang paningin ay walang bisa .. at ang sinumang mauuna sa isang tao, lumipad at mauna sa kanya, siya ay talunin . At sinumang makakakita na siya ay lumipad sa ibabaw ng isang bundok, magkakaroon siya ng isang kapangyarihan at madaig ang mga hari dito nang walang pagkapagod . At sinumang nakakita na siya ay lumilipad at akma para sa sultan, nakuha niya ito, at kung nahulog siya sa isang bagay, pagmamay-ari niya ang bagay na iyon, kung hindi man ay magkamali siya sa kanyang relihiyon . At sinumang makakakita na siya ay nawala sa langit at hindi na bumalik, siya ay mamamatay . At sinumang lilipad mula sa kanyang tahanan patungo sa isang hindi kilalang bahay, lilipat siya mula sa kanyang tahanan patungo sa kanyang libingan, at kung siya ay lilipad sa himpapawid, magkakasakit siya hanggang sa malapit na siyang mamatay . Sinumang lumipad mula sa ibaba hanggang sa tuktok nang walang pakpak ay nanalo ng isang wish . At kung sino man ang nakakita na siya ay lumilipad nang patag, ang kanyang mga gawain ay maaayos nang walang pagod . At sinumang makakakita na siya ay lilipad at mayroong dalawang pakpak, kung gayon siya ay isang mabuting ebidensya para sa lahat ng mga tao, at kung siya ay alipin, ipinapahiwatig niya ang kanyang paglaya, at kung siya ay mahirap, siya ay yumaman . At sinumang nakakita na siya ay lumilipad kasama ang kanyang pagnanasa at kalooban, ito ay nagpapahiwatig ng napakahusay . Kung nakikita niya na siya ay lumilipad at umalis sa bahay, ipinapahiwatig niya ang kanyang kamatayan . At sinumang nakakita na siya ay lumilipad, hindi niya magawa, o na siya ay lumilipad na ang kanyang ulo ay pinatay sa lupa at ang kanyang mga paa sa hangin, na nagpapahiwatig ng labis na kasamaan na malantad siya . Kung nakikita ng pasyente na siya ay lumilipad, ipinapahiwatig niya ang kanyang kamatayan . At ang sinumang nakakita na lumilipad siya sa isang usungan ay nagpapahiwatig ng isang matinding karamdaman na malalantad siya . At kung sino man ang makakakita na siya ay lumilipad sa pagitan ng kalangitan at lupa, siya ay gagawa ng maraming mga hiling . Marahil ang paglipad ay naghahanap ng kaalaman o naghahanap ng kalokohan . At ang paglipad ay nagpapahiwatig ng paglipad at pesimismo . At kung siya ay lilipad na may isang pakpak, siya ay maglalakbay na may kaluwalhatian at kapangyarihan . Kung siya ay walang pakpak, siya ay maglakbay nang husto, lalo na kung siya ay lumipad mula sa isang magandang lugar at lumapag sa isang masamang lugar, at kung siya ay lumipad mula sa isang lugar na pinahintulutan at lumapag sa kung ano ang mas mahusay kaysa sa siya ay kabaligtaran ….

…At ang sinumang makakakita na siya ay nagbigay ng mga mani o almonds, siya ay maghuhugas ng pera hanggang sa sukat niyan, at ang granada ay isang malaki, kagalang-galang na tao na pinayaman, at ang igos ay isang kasalukuyang pera na hindi nagsisinungaling, at wala sa ang mga prutas ay maaaring baguhin, at ang puno ng oliba ay isang mapalad na tao. Kung ito ay matamis, o isang kabuuan ng pera, o isang batang lalaki na dumarating sa kanya, o mas mabuti para sa isang anak na lalaki, marahil ito ay isang babae, sinumang makakita na nagmamay-ari siya ng isang granada at kumain mula rito, kung gayon dapat siyang alipin babae Ang kanyang pag-aari, natatanggap niya mula sa lakas na iyon hangga’t taglay niya rito, at sinabing ang sinumang nakakita na tumama siya ng maraming mga mansanas, tumama siya ng pera alinsunod sa nakita niya mula sa bilang nito, at kung sino ang nakakita na mayroon siyang sinaktan ang isang mansanas na naamoy niya, pagkatapos ay mayroon siyang isang anak na amoy ito, at ang saging ay may pera para sa may-ari ng mundong ito at isang utang para sa may-ari ng utang at maraming pera at utang ay katumbas ng mga saging At kung ito ay isa, dalawa o tatlong puno, sila ay maraming mga bata, at ang ubasan ay isang mapagbigay na tao. Kung nakikita niya na siya ay hari ng isang ubasan, kung gayon siya ay kasama ng isang mapagbigay na tao, at sinabi na siya na nakakita na nagtanim siya ng isang ubasan, kung gayon siya ay mahihirapan ng karangyaan at kasiyahan, at ang mga puting ubas sa kanyang Ang oras ay ang kasariwaan at kabutihan ng mundo at sa iba pang kaysa sa kanyang oras ay makakatanggap siya ng pera bago ang oras na siya ay pinakiusapan niya sa loob nito at maaaring ito ang Walang ipinagbabawal, mga pasas sa lahat ng oras, pera sa anumang kaso, at pagkain ng isang dilaw na prutas sa isang panaginip, tulad ng halaman ng kwins, peras, peach, basa, pakwan, at iba pa ay isang sakit, at kung ano ang berde nito ay hindi isang sakit, at ang bawat acid ng mga prutas ay isang alalahanin at kalungkutan maliban sa para sa lemon, mansanas, at buckthorn, at bawat matamis na prutas maliban sa nabanggit sa itaas ay kabuhayan At pera at kabutihan, at sinumang makakita na ang isang malaking puno ay maraming magdadala nito sa kasaganaan ng mga ngipin, magdurusa siya ng isang lakas at isang kuko, at ang kanyang buhay ay pahabain. Sinumang makakakita na siya ay namimitas ng mga prutas mula sa mga ugat ng mga puno, nakikipag-away siya sa isang marangal na tao at nagwagi sa kanyang pag-aaway, at kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang matangkad na puno, kumapit siya sa isang malaking tao o nakatakas mula sa kung ano siya takot at babala. Kung siya ay walang asawa, pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang babae at kung sino man ang makakakita na nahulog siya mula sa isang puno o nahulog mula rito, walang nakumpleto sa pagitan niya. At sa pagitan ng mga may balak na maikabit sa kanya at kung sino man ang makakakita na nahulog siya mula sa isang puno at namatay, kung gayon siya ay namatay sa kamay ng isang matandang lalaki, at kung ito ay nasira niya, ang taong iyon ay namatay. At sinumang makakakita na nagmamay-ari siya ng maraming mga puno, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang pangkat sa isang estado ng pamumuno, karangalan, pamumuno, o iba pa, at kung sino man ang makakakita ng isang hindi kilalang puno, hubad Mula sa papel, siya ay mahihirapan ng mga kalungkutan at kalungkutan, at sinumang makakakita ng isang malaki, matuyo na puno Dahil walang mabuti sa kanyang bahay at sinumang makakakita sa kanyang bahay ng isang puno na lumalaki at lumalawak, pagkatapos ang kanyang memorya ay tumataas at ang kanyang reputasyon ay tumataas, at kung nakikita niya na mayroon siyang isang puno na may prutas at walang papel, kung gayon ang may-ari nito ay mayroong relihiyon maliban sa mabuting asal, at kung mayroon itong papel at walang prutas, kung gayon ang may-ari nito ay may mabuting asal at walang relihiyon. Ang isang puno ay nabunot, pinuputol, o nalanta, pagkatapos ay nagkasakit siya nang malubha o namatay at maaaring ipahiwatig ang pagkamatay ng ilan sa kanyang pamilya sa kanyang lugar. Kung ang puno ay para sa ibang tao, kung gayon ang isang tao ay nahulog sa kanyang kabuhayan o pinapatay siya, at sinumang makakita sa loob o labas ng kanyang tahanan o sa mas mababa o mas mataas na kung saan mayroong mga uri ng mga puno na tumutubo at kung saan ang dalawang hangin ay nasa Iyon Ang bahay ay isang kasawian kung saan nagtitipon ang mga kababaihan upang umiyak at magdalamhati, at sinumang makakakita na kumakain siya ng gum mula sa mga puno, kumakain siya ng isang koneksyon ng pera ng isang tao tulad ng gum…

…At sinumang makakakita na siya ay namatay at inilibing, at walang sinumang nagdalamhati para sa kanya, at walang sinuman ang sumunod sa kanyang libing at hindi hinugasan, ipinapahiwatig nito na hindi siya itinayo sa ilan sa mga nawasak mula sa kanyang bahay, maliban kung ito ay isang tao maliban sa kanya, pagkatapos ay maitatayo niya ito ….

…At sinumang makakakita na siya ay nag-aasawa ng isang tao nang walang pagtatalo, ipinapahiwatig nito na mayroong pagmamahal sa pagitan nila sa oras na iyon, at ang masamang hangarin ay maaaring nakatanggap ng mabuti mula sa lalaking may asawa kung kilala niya siya, at kung hindi niya siya kilala walang mali sa kanya ….

…Ipinapahiwatig sa isang panaginip ang kaluwagan ng kanyang pamilya mula sa kanilang pagkabalisa, o ang kanilang kayamanan pagkatapos ng kanilang kahirapan, at ang asawa sa walang asawa at ang asawa sa bachelorette, at nakikita ang mga millstones sa bahay na hindi kinuha ang mga ito sa ugali ng kanila ay nagpapahiwatig ng katigasan ng ulo, pananakop at pagtatalo, kung ang paggiling ng tinapay, karne o honey dito ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang pamilya at kanilang pagkukunwari . Ang paggiling ng trigo o barley o anupaman dito ay nagpapahiwatig ng pagpapadali ng kanilang mga gawain, pagbuo ng kanilang kabuhayan, paggaling sa kanilang mga karamdaman, at pagbago sa mga tumutupad sa kanilang interes . At kung ang malaking galingan ay nakita sa sentro ng lungsod o sa mga mosque at ang bansa ay isang pagkasira, kung gayon ang gilingan ay isang pagkasira, lalo na kung ito ay nakakagiling apoy o bato, kung hindi man ito ay isang salot, lalo na kung kung ano ang iyong paggiling ay bulok na barley, tubig, putik, o payat na karne . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Kung ang isang galingang bato ay nagaganap bilang isang paglalakbay, kung magaganap ito nang walang trigo, kung gayon ito ay pagod . At kung paikutin ang galingan, lalayo pa ang presyo . At sinumang makakakita na mayroon siyang isang galingang gilingan na umiikot sa gulong, ito ay masaganang pagkakaloob para sa mga makakakita nito . At sinumang makakakita ng isang galingang gilingan na walang umiikot, ito ay isang paglalakbay . At kung ang mill ay umiikot nang walang kadahilanan, ipinapahiwatig nito ang malapit na hinaharap . Tulad ng para sa palad, mayroong dalawang imoral na kalalakihan na kasosyo na hindi handa para sa kanilang ikabubuti . At sinumang makakakita na ibabalik niya ang galingan sa kanyang kamay at gumiling kasama nito, pagkatapos ay umaasa siya sa kanyang relihiyon at sa kanyang pamumuhay sa kanyang kamay, at nakakakuha ng kabuhayan at kabuhayan tulad ng paggaling niya sa harina na iyon . Ang galingan ay nagpapahiwatig ng masasamang bagay at tapat na mga lingkod . At sinabi : ang grindstone ay nagpapahiwatig ng mga kasal at kapatid na babae . At kung sino man ang makakakita sa kanyang kamay ng isang galingang bato ay mabubugbog at makukulong . At ang sinumang nakakakita ng isang galingang gilingan at isang bilanggo, tatakas siya sa kanyang pagkakabilanggo, at kung siya ay naghihirap, siya ay mapagaan ng kanyang pagdurusa, at kung siya ay nasa panganib, siya ay makakaligtas o mamamatay . At sinumang makakakita na mayroon siyang isang galingang gilingan na gumiling ng pagkain na may agos ng tubig o walang tubig, kung gayon ang kanyang kabuhayan ay mula sa paggawa ng iba . Kung nakita niyang nabasag ang galingang gilingan, ang millstone ay mamamatay . Kung nakita niya ang paggiling ng mga bato, natakot siya . At si milly ay nangangahulugang takot . Sinumang bumili ng isang galingan ay ikakasal kung siya ay walang asawa, o ang asawa ng kanyang anak na lalaki o anak na babae . O bumili ng isang lingkod, o maglakbay kung siya ay isang manlalakbay . Ang hangin ay isang tunggalian na walang kaligtasan . At sinabing : ang bali ng galingang gilingan ay nagpapahiwatig ng kawalan ng laman ng may-ari nito mula sa mga alalahanin, at sinabing : ang pagkamatay ng may-ari nito, at tungkol sa batong galingan ng safron, ito ay nagpapahiwatig ng kagalakan, kasiyahan, kabutihan, at mabuting papuri . Marahil ay ipinahiwatig ng sakit sa apdo . Ang tubig at hangin ay ang mga binata ng Sultan o kanyang gate . At marahil ay ipinahiwatig ng pagdali ng mahirap at daloy ng mga barko at ang ulan ng ulan . Ang palad ay isang tanda ng ginhawa at kaluwagan, at maaari itong magpahiwatig ng kasamaan, alitan o aliping babae . Marahil ay ipinahiwatig nito ang asawa, pamumuhay at kabuhayan, at kung siya ay ganap na handa, ipinahiwatig nito ang pagkumpleto ng mga bagay at mabilis na paglalakbay . At ipinahiwatig ang babaeng kumakain ng maraming kasamaan ….

…At sinumang makakakita ng tuyong puno na walang tubig dito, kung gayon walang mabuti dito, at ang pangitain ay maaaring magpahiwatig ng mahirap na tao ….

…Sinabi ni Daniel, ~Sinumang makakakita na ang kanyang isang binti ay naputol o nasira, ipinapahiwatig nito na ang kalahati ng kanyang pera ay nawala o na ang isa sa kanyang mga magulang ay namatay .~…

…At sinumang makakakita na ang kanyang mga binti ay may apat na tanikala, pagkatapos ay magkakaroon siya ng apat na anak ….

…Kung nakikita niya na nagrereklamo siya tungkol sa kanyang binti, sa gayon responsable siya sa paggastos ng kanyang pera nang walang kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At kung sino man ang makakakita na humihikab ang kanyang binti, siya ay naghahanap ng kasal ….

…Kung nakita niya na pinutol ng isang tao ang hinlalaki ng kanyang binti, pipigilan niya ang isang utang sa kanya, o putulin ang pera na kanyang pinagkakatiwalaan ….

…At kung sino man ang makakakita na ang kanyang mga binti ay masikip o nakagapos, aabutan niya siya kanino man ang gumawa niyan para sa kabutihan at pakinabang ….