Pangarap tungkol sa patay na kuneho

…Tungkol sa saplot, sinumang makakakita na siya ay gumawa ng isang saplot para sa isang patay, pagkatapos ay ibinibigay mula sa kanya sa proporsyon doon sa kaso ng namatay, ang mabuti at ang gantimpala at ang gantimpala. At kung ang saplot ay para sa isang pangkabuhayan at ito ay kilala, pagkatapos ay makarating ito sa naghahanap mula sa gulo at pagkapagod na iyon, at kung hindi ito kilala mas mabuti. At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang patay na saplot, at kung siya ay mula sa mga tao ng katuwiran, sa gayon siya ay nagtatrabaho sa isang tumpak at kakaibang kaalaman, at marahil ay nakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na panig, at kung ito ay mula sa mga tao ng katiwalian, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kawalan ng kanyang relihiyon at ang kanyang pagkalito sa mga tao at kung sino man ang nakikita na parang balot siya ng saplot habang ang mga patay ay nakabalot na nakatali sa kanyang ulo at paa Ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan, at kung ano ang hindi nakatali tulad ng katawan ng mga patay, ito ay katibayan ng katiwalian ng kanyang usapin, at mas kaunti ang saplot, mas malapit ito sa pagsisisi, at kung tumaas ito, mas malayo ito, at sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang mga saplot o pinaghihiwalay ang mga ito, kung gayon Ginagawa niya ang pabor, at sinumang makakakita na siya ay naghahanap ng isang shroud ngunit hindi ito natagpuan, ito ay hindi Mahmoud. May isang taong lumapit sa kanya na may saplot, sapagkat nakakuha siya ng basbas at kung sino man ang makakakita na pumipitas siya ng mga saplot ng mga patay, maaawa siya sa kanila, susundin niya ang kanyang landas, at kung sino man ang makakakita na kumuha siya ng isang saplot na saplot, kung siya ay mula sa mga taong matuwid pagkatapos ay nagtrabaho siya na may isang tumpak na banyagang kaalaman at marahil ay nakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na panig, at kung siya ay mula sa mga tiwaling tao pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kawalan ng utang At ibaluktot ito sa mga tao at kung sino man ang makakakita nito na parang ito ay nakabalot sa saplot habang nakabalot Ang mga patay ay nakatali sa kanyang ulo at paa, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan, at kung ano ang hindi nakatali tulad ng katawan ng patay ay katibayan ng katiwalian ng kanyang bagay, at mas mababa ang ang shroud ay, mas malapit ito sa pagsisisi, at kung tumaas ito, higit pa at ang sinumang makakita na pinaghihiwalay niya ang mga saplot o pinaghihiwalay ang mga ito, pagkatapos ay ginagawa niya ang pabor at sinumang makakita na siya ay naghahanap ng isang shroud ngunit hindi ito natagpuan. Hindi ito kasama ni Mahmoud, at kung sino man ang makakakita na ang isang tao ay lumapit sa kanya na may saplot, tatanggap ito ng isang pagpapala, at kung sino man ang makakakita na pumipitas siya ng mga saplot ng mga patay, naawa siya sa kanila….

…Sinumang makakakita na nagdadala siya ng isang patay na tao maliban sa awtoridad sa libing, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang taong may awtoridad at kumukuha mula sa kanya ng katuwiran, at sinumang makakakita na pinalabas niya ang libingan ng isang kilalang patay, siya ay maghahanap ng pamamaraan ng patay na iyon sa mundong ito kung ito ay kaalaman o pera, at tatanggap siya mula sa kanya ng mas malaki ….

…Natutupad mo ba ang utos ng mga patay sa pamamagitan ng mga pangitain? Ito ay isang katanungan na madalas na tinanong ng mga tumatawag o bisita sa site, at marahil ang pinakasimpleng bagay na sasabihin dito ay; Sinasabi ko : Ang pagpapatupad ng mga utos sa pamamagitan ng mga pangitain ay napatunayan, batay sa kwento ni Thabit bin Qais bin Shammas, at ito ay isa sa pinili ng mga kasama, nawa ay kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, at napatunayan na ang Banal na Propeta , nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sinabi sa kanya : O Thabit, hindi mo ba tinatanggap upang mamuhay nang mabait at pumatay ng isang martir at pumasok sa Langit? . Si Malik, isa sa mga nagsasalaysay ng hadith, ay nagsabi : Si Thabit bin Qais ay pinatay sa Araw ng Yamama bilang isang martir . At ang kwento ni Thabit bin Qais na binanggit ni Ibn al-Qayyim sa Aklat ng Espiritu, sinabi niya : Nang ang araw ng al-Yamamah ay giyera laban sa mga tumalikod, si Thabit ay lumabas kasama si Khalid bin Al-Walid upang labanan si Musaylimah, at nang magkita sila at mailantad, sinabi nina Thabit at Salim, ang panginoon ng Abu Hudhayfah : Ganito kami nakikipaglaban sa Sugo ng Diyos. Pagkatapos ang bawat isa ay naghukay ng hukay at tumayo at pinapatay hanggang sa mapatay sila, at sa Thabit ng araw na iyon ang isang kalasag para sa kanya ay mahalaga, at isang lalaki na Muslim ang dumaan sa kanya at kinuha siya, at habang ang isang lalaking Muslim ay natutulog nang siya ay lumapit sa kanya sa kanyang pagtulog – iyon ay, isang maayos – pagkatapos ay sinabi niya sa kanya : Magbibigay ako sa iyo ng isang utos, kaya hindi mo dapat sabihin na ito ay isang panaginip na natalo ka, ako Nang ako ay pinatay, isang lalaking Muslim ang dumaan sa akin at kinuha ang aking kalasag, at ang kanyang bahay ay nasa pinakadulo ng mga tao, at sa taguan nito ay isang kabayo ng kabayo – na tatakbo sa kagalakan at aktibidad – at siya ay sapat na sa kalasag na may isang ikid – iyon ay, isang bilang ng mga bato – at sa itaas ng twine ay iniwan niya – na inilagay sa likod ng isang hayop upang sumakay – kaya’t napunta ako sa walang kamatayan Kaya’t dapat siyang ipadala kay Deri at kunin ito, at kung si Medina ay dumating sa kahalili ng Sugo ng Diyos , nangangahulugang Abu Bakr Al-Siddiq, pagkatapos ay sabihin sa kanya : Mayroon akong tulad-at-tulad mula sa relihiyon, at ang so-and-so ng aking klase ay luma na . Kaya’t ang lalake ay naging walang kamatayan, kaya’t sinabi niya sa kaniya, at nagsugo siya sa kalasag, at dinala niya ito at nasumpungan ito ayon sa sinabi sa kanila sa pangitain sa ilalim ng ikid, at pagkatapos ay ang mga Persian tulad niya, at inaprubahan ni Abu Bakr ang pahinga ng kanyang kalooban . Ibn Abd al-Barr at iba pang mga sinaunang tao, pati na rin si Sheikh Muhammad bin Uthaymeen mula sa mga hadits, nawa’y magkaroon ng awa ang Diyos sa kanya, sinabi : Pinayagan ni Abu Bakr ang kanyang kalooban para sa pagkakaroon ng mga pahiwatig na nagpapahiwatig ng katapatan nito . Ibn Abd al- Barr sinabi : Hindi namin alam ang sinuman na ang kalooban ay naaprubahan pagkatapos ng kanyang kamatayan, hindi naayos na bin Qais, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya . Tulad ng tala ng marangal na mambabasa, sina Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr at ang mga Kasamang sumang-ayon sa kanya upang ipatupad ang pangitain na ito at ipatupad kung ano ang nakasaad dito . Ngunit si Abu Bakr, ang Banal na Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi tungkol sa kanya : Ang aking mga taon at ang Sunnah ng Mga Mabuting Gabayan na Mga Caliph ay dapat nasa iyo …. Atbp Hadith, at siya ay isa sa mga merito, katayuan at kaalaman sa mga kasama lalo na at mga Muslim sa pangkalahatan, at ang kanyang kasipagan dito ay hindi amin makilala ang pagpapatupad ng mga utos ng patay sa pamamagitan ng mga pangitain ng iba, lalo na ang na may kaugnayan sa mga gawa ng pagsamba, at ito ay isa sa pinakamalaking pinto kung saan maraming mga erehe at mitolohiya ang pumasok sa atin. Sa katunayan, ang alitan na naging sanhi ng pagpatay sa maraming inosenteng tao, at marahil ang ilan sa mga Sufi, nawa ay gabayan sila ng Diyos, ay nahulog sa mapanganib na dalisdis na ito sa pag-angkin na ang kanilang marangal na propeta ay dumating sa kanila at talagang pinayagan siya o pinagpala siya para sa isang gawa. Ang pagtitiis, ito ay tinanggihan na nobela . Ang natitira sa isyung ito ay nananatili para sa isa sa mga patay na dumating at tanungin ang isa sa mga tagapagmana para sa isang bagay na walang kinalaman sa relihiyon, ngunit isang bagay sa buhay publiko o mga interes na nauugnay dito, o isang order na naitatag sa ang teksto ng Sharia. Tulad ng Sunnah, charity, Hajj, Umrah, ugnayan ng pagkakamag-anak, pagganap ng utang na inutang niya sa Diyos o sa isang tao, at iba sa mga imaheng ito. Ito ay tiningnan, at pagkatapos maipakita ang pangitain sa mga pinagkakatiwalaan sa kanyang kaalaman, ang namatay na ito ay dapat palabasin at walang kahihiyan, kalooban ng Diyos . At ang may alam ang Diyos ….

…Tungkol sa pagdarasal para sa patay, ang madalas na pagsusumamo at paghingi ng kapatawaran para sa kanya, kung nakikita siya bilang imam sa kanya kapag nagdarasal sa kanya, at tagapag-alaga ng pangangalaga ng mapagkunwari na sultan . At sinumang makakakita nito na parang nasa likod siya ng isang imam na nananalangin para sa mga patay, dumadalo siya sa isang pagtitipon kung saan ipinagdarasal nila ang mga patay ….

…Kuneho : isang babae, at ang sinumang kumuha sa kanya ay ikakasal sa kanya, kung siya ay papatayin niya, kung gayon siya ay isang asawa na hindi naiwan . At sinabi na ang kuneho ay nagpapahiwatig ng isang duwag ….

…Tulad ng para sa kuneho, ito ay binibigyang kahulugan ayon sa sinabi ng isang masamang babae, at ang bata ng kuneho ay naghihirap, napapagod, at nalulungkot ….

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang kuneho ay isang babae, at kinuha niya siya, pinakasalan niya, at kung sino man ang makakakita na pinatay niya siya, sapagkat siya ay isang asawa na hindi mananatili, at ang kuneho ay sinabi na nagpapahiwatig ng isang makapangyarihang lalaki ….

…At sinumang makakakita na itinuturo niya ang mga patay sa mga kalsada, pagkatapos ay bibigyan niya ng kahulugan ang kaalaman at karunungan sa kanyang mga kamay, at ang mga taong nagkamali ay ginagabayan niya, at sinabi na siya na nakakita na binuhay niya muli ang mga patay ay susukatin ang skin ….

…Sinabi ni Al-Kirmani, ~Sinumang makakakita na mayroon siyang patay sa kanyang likuran, aalagaan niya ang mga anak ng mga patay .~…

…Ang pagkatalo sa mga latigo sa isang panaginip ay masamang salita, at kung ang dugo ay dumadaloy mula sa kanya, ito ay pagkawala ng pera . At ang pagbugbog ng mga perlas ay patay na ang buhay . Ang pagpindot sa tabak ay katibayan ng tagumpay laban sa mga kaaway . At pambubugbog sa kili-kili ng mga bahagi nito sa pagitan ng kanyang pamilya at mga kamag-anak . Mahusay ang pambubugbog at kilala ng pinalo . At kung makita niya na binubugbog siya ng isang anghel, pagkatapos ay mabibihisan siya, at kung hampasin siya sa kanyang likuran, babayaran niya ang kanyang utang, at kung sasaktan niya siya sa kanyang kapansanan, ikakasal siya sa kanya . Ipinangaral ang bugbog, kaya’t kung sino man ang makakakita na sinaktan niya ang isang lalaki sa kanyang ulo, nais niyang umalis ang kanyang ulo . Kung hahampasin siya sa eyelid ng kanyang mata, nais niyang labagin ang kanyang relihiyon . Kung hinila niya ang mga talim ng kanyang takipmata, pagkatapos ay gusto niya ng isang makabagong ideya mula sa kanya, kaya kung hahampasin niya siya sa kanyang bungo, makukuha siya ng sumakit sa kanya . At ang pagpalo ay isang pagsusumamo : Kaya’t sinumang makakakita na pinalo niya ang isang asno ay ang sumakay nito, pagkatapos ay hindi siya kumakain hanggang matapos niyang tumawag sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at tanungin siya . Kung nakita niya na sinaktan niya ang isang tao, dapat siyang manalangin laban sa kanya . At tinamaan niya maliban sa babaeng nasa ilalim ng kanyang kamay dahil sa benefit ng batterer para sa kanila . At kung nakita niya na siya ay binugbog, pagkatapos iyon ay isang magandang katibayan, kung ang sinaktan ay hindi ilang mga anghel o ilan sa mga namatay, at sinaktan ng paglalakad ay isang hindi magandang ebidensya dahil siya ay katad, at ang pareho ay nakakaakit ng isang tambo, at kung nakikita niya na nakakakuha siya ng iba kung gayon mas kapaki-pakinabang ito para sa kanya kaysa sa kung may ibang tumama sa kanya . At sinabing : Ang pamalo at paghampas ay ipinapaliwanag bilang pag-alam na ang pinalo ay nakakaalam ng mabuting asal . At matalo sa isang panaginip na paglalakbay . Kung sino man ang makakakita na tumatama siya sa lupa, maglalakbay siya . At sinumang nagkaroon ng isang daang pilikmata sa kanyang pagtulog, pagkatapos ay nakagawa siya ng pakikiapid o nababahala doon . Ang hampas ng apatnapung mga pilikmata ay alak, at ang hampas ng walong pung pilik ay ang paghagis ng mga kalalakihan ng kababaihan . At ang sinumang makakita ng patay na tao ay sasaktan siya, at ang patay ay nagagalit, sapagkat ang sinaktan ay nakagawa ng kasalanan o nagpasiya laban sa kanya, at na ang patay ay nasa tirahan ng katotohanan, hindi siya nasiyahan maliban sa kung ano Diyos ay nakalulugod . At sinaktan ang nabubuhay para sa patay na lakas sa kanyang relihiyon . At sinabing : Ang nakakita sa isang patay na bumugbog sa kanya ay gumaling sa paglalakbay, at sinabi : Sinumang sumakit sa isang patay ay babayaran ang kanyang utang, at babugbugin ang isang tao nang walang gasgas o masakit na damit kung iyon ay nasa panahon ng taglamig . Ang pagkatalo sa hayop ay isang disiplina para sa hindi karapat-dapat sa hayop, at para sa hindi karapat-dapat sa kamangmangan at pananalakay ….

…Sinabi ni Salmi na walang mabuti sa pangitain ng kuneho ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang kuneho ay namatay, siya ay mahihirapan ng kalamidad dahil sa mga bata ….

…At kung sino man ang makakakita na ito ay bago sa leeg ng kuneho, ito ay binibigyang kahulugan na makakarating siya sa isang babae sa kanyang tumbong ….

…Ang gatas ng kuneho ay nagpapahiwatig na ang isang maliit na mabuti ay magmumula sa isang masamang babae ….

…At kung sino man ang nakakita na ang isang kuneho ay nagsalita sa kanya, ininterpret niya nang may pag-apruba para sa isang babae upang ang mga tao ay mamangha sa kanya ….

…At sinumang makakakita na siya ay pumatay ng isang mabangis na baka at kumain ng karne nito, pagkatapos ay sasaktan niya ang pera mula sa isang magandang babae, at kung sino man ang makakakita na pinatay niya ang isang kalapati, pagkatapos ay ipinapalagay na isang dalaga, at kung sino man ang makakakita na siya ang hari ng isang gasela o isang kalapati, pagkatapos ay pinindot niya ang isang batang lalaki o isang dalaga, at sinumang mag-isip na itinapon niya ang isang gasela o isang kalapati para sa pangangaso at sinaktan siya, pagkatapos ay tatamaan niya ang nadambong at kung hindi niya ito hinampas Para sa kung ano siya Nais mula doon at sinumang makakakita na pumatay siya ng usa o namatay sa pamamagitan ng kanyang kamay, kung gayon siya ay mahihirapan sa kanila at kalungkutan sa bahagi ng mga kababaihan….

…Ang pangangaso sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng samsam, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay nanghuli ng isang usa, baka, kuneho o asno na hayop, makakatanggap siya ng pera at isang premyo . Kung nakita niya ito . Nagtatapon siya ng isang ibon o baka bukod sa pangangaso, tulad ng paghagis nito sa isang babae o isang dalaga . At sinumang makakakita na ang mga aso sa pangangaso ay lumabas sa pangangaso, kung gayon mas mabuti ito para sa lahat ng mga tao, at kung nakikita niya silang bumalik mula sa pangangaso, ipinapahiwatig nito na ang gulat ay nawala, at kung nakikita niya silang pumapasok sa lungsod, ipinapahiwatig nito kawalan ng trabaho . Kung nakita niyang nahuhuli niya ang isang malambot at matamis na isda mula sa dagat, ipinahiwatig niya ang pinahihintulutang dahilan at pinagsisikapan ito . Ang pangangaso para sa isang tao ay nagpapahiwatig ng kanyang pandaraya sa kanyang opinyon at pagsisikap. Kung siya ay walang asawa, siya ay ikakasal, at kung siya ay may asawa ay magkakaroon siya ng isang lalaking anak na lalaki . Ang pangangaso ng alipin ay katibayan ng kung ano ang kinukuha mula sa pera ng kanyang panginoon . Ang nahuli ng bata ay katibayan ng pinapanatili niya mula sa kaalaman o industriya o kung ano ang minana niya mula sa kanyang mga magulang . At ang pangingisda na politeismo sa isang panaginip ay panloloko at pandaraya, at ang sinumang makakita na siya ay nahulog sa isang bitag ay mahuhulog sa panlilinlang . At sinumang magtakda ng silo at mahuli ang isang hayop o isang ibon, magkakaroon siya ng kabuhayan sa pamamagitan ng daya at panlilinlang . Tingnan din ang pag-snip ….

…Ang gatas ay nasa panaginip na likas na katangian ng Islam, at pinahihintulutan itong pera . At ipinagbabawal ang curd money dahil sa asim nito at paglabas ng taba nito . At sinumang makakakita na ang mga suso ay nagbubunga ng gatas mula sa kanya, na inaakay ng mundo sa kanya . Ang gatas ng isang tao ay nakakulong at mahigpit para sa mga nagpapasuso at mga ina na nagpapasuso, at kung nakikita niya na bumili siya ng isang babaeng nagpapasuso upang mapasuso ang kanyang anak, pagkatapos ay binuhay niya ang kanyang anak sa kanyang nilikha . At sinabi : Ang sumuso ng gatas ng isang babae ay makakakuha ng pera at tubo . At sinumang nakakita na uminom siya ng gatas ng kabayo, minahal ito ng Sultan at kumuha ng mabuti mula rito . At sinumang uminom ng gatas ni Rameka, nakatagpo siya ng isang hari . At ang gatas ng baka ay pinahihintulutan na pera mula sa Sultan at isang mabuting pamumuhay . Nakakainsulto ang gatas, at isang problema ang paggatas ng kamelyo. Kung ang paggatas ito at ang paglabas ng gatas ay dugo, kung gayon ito ay nasa kapangyarihan nito, at kung ang paggatas ito ay lason, kung gayon ito ay nakakakuha ng labag sa batas na pera . At ang pollen milk ay isang likas na hilig sa relihiyon, kaya’t ang sinumang uminom mula dito ay matatag sa likas na likas na katangian, nagdarasal, nag-ayuno, nagbigay ng zakat, at nagbibigay ng limos, at para sa kanyang uminom ay pinayagan niya ang pera at karunungan . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay naggagatas ng isang kamelyo at uminom mula sa kanyang gatas, sa gayon ay ikakasal siya sa isang matuwid na babae, at kung siya ay may asawa ay may isang lalaki na isisilang sa kanya . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagmimis ng baka at uminom ng gatas nito at naging alipin, kung gayon siya ay pinalaya, kahit na siya ay mahirap, siya ay yumaman . Ang gatas ng mga tupa at kambing ay pera na babayaran mula sa mga Arabo at di-Arabo . At ang sinumang nakakita na uminom siya ng gatas ng tupa ay tatanggap ng kasiyahan, ginhawa at kasiyahan . At ang gatas ng babaing leon ay may pera para sa kanyang bigote at pagtatagumpay sa kanyang kaaway . At ang gatas ng agila ay kaluwalhatian at tagumpay sa isang malakas at mapagbigay na kaaway . At ang gatas ng tigre sa mga umiinom nito ay nagpapakita ng poot . Ang gatas ng lobo ay isang mainam at matinding takot, at pinsala sa kabuhayan ng mga umiinom nito, at sinabing : Ito ay pera at kapangyarihan, at ang sinumang makakita na siya ay uminom ay makakamit ang pagkapangulo . Baboy ng baboy ay magbabago ng isip ng umiinom at pupunta . Ang gatas ng aso ay isang malaking takot sa kanyang inumin , at kung ano ang natanggap niya mula sa kamay ng isang mapang-api, at sinabi : Ang uminom nito ay magkakaroon ng kapangyarihan at pamumuno sa mga tao ng kanyang bansa . At sinabing : Ang mga Albaniano ng lahat ng mga halimaw ay nagdududa tungkol sa relihiyon . At ang gatas ng zebra ay isang sakit pagkatapos na mayroong gamot . Ang gatas ni Doe ay may maliit na kabuhayan . At ang milking at stinging milk ay isang mabuting bagay sa pagitan niya at ng kanyang mga kaaway . Ang gatas ng Fox ay isang menor de edad na sakit, pagkatapos ng isang maikling paggaling at kabuhayan . Ang gatas ng isang domestic na asno ay isang simpleng sakit, tulad ng gatas ng puki . At ang sinumang nakakakita na ang gatas ay lumalabas sa lupa, ito ay ang hitsura ng pang-aapi at sedisyon, kung saan ang dugo ay ibinuhos . Ang gatas ng tupa ay kagalang-galang na pera, ang gatas ng baka ay mayaman, at ang gatas ng mula ay mahirap at kahila-hilakbot . Ang gatas ng baboy ay isang mahusay na hit ng pera . At ang gatas ng tao para sa maysakit kung uminom siya ay gamot sa sakit . Ang gatas ng aso at ang sakit na pusa o takot . Ang gatas ay nagpapahiwatig ng pera, pagdaragdag ng buhay at pagbubuntis, ang paglitaw ng mga lihim, kaalaman at monoteismo, at nagpapahiwatig ng gamot para sa gamot, at kabuhayan . Ang gatas ng baka, tupa, kamelyo at kalabaw ay lahat ng naipong pera . Ang gatas ng hayop at ibon, kung matagpuan, ay kaunting pera, lalo na ang gatas ng kuneho at gatas ng mare . At ang haras ng gatas at fox na pangangalunya . Ang gatas ng tao ay isang tiwala na hindi dapat gugulin sa sinuman maliban sa Panginoon nito . Ang gatas ng hindi kilalang mula sa hayop ay ang kaluwalhatian at aktibidad ng maysakit, at kaligtasan mula sa bilangguan, o pera na inagaw ….

…At tungkol sa mga tameo, sinumang makakakita na kumakain siya ng apoy ng tupa o karne ng kordero at matamis na gatas, ipinapahiwatig nito na ang kabutihan at benepisyo ay nakuha ng mga sundalo, at kung ito ay karne ng baka o karne ng kuneho at maasim na binhi, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na mayroong maliit na pakinabang mula sa mga tao ng mga inapo na hinahatulan at sinabi na kalungkutan ….

…Isang kuneho Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nasugatan, hinuhulaan nito na nagbabanta sa kanya ang ilang kasawian . Kung nakikita niya siyang marumi o lumiit, gugustuhin niya ang kanyang labis na pagkabigo sa pag-ibig at maraming karibal ang magagalit sa kanya . Kung ang kanyang suso ay may kulay na tatay at chunky, malapit na siyang magkaroon ng isang malaking kayamanan . Kung ang kanyang kasintahan ay pinapanood ang kanyang dibdib na surreptitious sa pamamagitan ng kanyang transparent na bodice, malapit na siyang mahulog sa malambot na pagpipilit ng isang masigasig na mag-aaral ….