Pangarap tungkol sa patay na ina na umiiyak

…Ang mga hukay : isang tanda ng pandaraya, panlilinlang, lambat, papel ng mga nangangalunya, kulungan, paghihigpit, obserbatoryo, at mga katulad nito, at ang pinagmulan nito ay ang hinuhukay para sa usura sa kanila upang manghuli kung nahuhulog sila sa kanila, at ang inilibing ay maaaring magpahiwatig ng isang buntis, buntis na ina, ang yaya, dahil ang pagkain ng bata sa sinapupunan ng kanyang ina ay itinago tulad ng pagkain sa landfill. Sinamahan ito ng isang bagay pagkatapos ng isang bagay, hanggang sa ito ay walang laman o naipamahagi sa iba pa . Marahil ay hindi sinasadya ng hindi kilalang lawak ng pagkaing naganap habang ang paghuhukay ay nagaganap dito, sapagkat ito ay isang hukay, at kung sino man ang makakakita ng isang nalibing na lupa ay gumuho o gumuho, kung ang kanyang ina ay may sakit, siya ay namatay, at kung mayroon siyang buntis na babae, siya ay maliligtas at ang kanyang libingan ay inilibing, sapagkat ang libingan ng buntis ay bukas, maliban kung may kumumpirma sa kanyang pagkamatay sa pangitain. Pagkatapos ay ililibing siya . Kung wala sa mga iyon, kita n’yo . Kung mayroon siyang pagkain dito habang gising, ipinagbili niya ito, at ang dumi at basurang ibinuhos mo rito ay ang kapalit nito, at ito ang presyo . At kung nakikita niya ang kanyang partikular na pagkain bilang basura o dumi, ang kanyang presyo ay mura at ang kanyang pera ay nawala dito, at kung wala siyang pagkain sa loob nito at nakikita niyang puno ito ng dumi o dumi, pagkatapos ay pinupunan niya ito ng pagkain kapag ito ay ay pinapayagan . At kung siya ay puno ng pagkain, nabuntis ang kanyang asawa kung siya ay mahirap o ang kanyang ina . Kung ang landfill ay hindi kilala sa isang mosque o tablecloth, o dapat itong magkaroon ng isang pangkat ng mga tao, at mayroong pagkain dito habang kulang ito, pagkatapos ay mababawas ang presyo sa lugar sa lawak na kulang ang landfill . At kung umaapaw at dumadaloy at hiwalay ang mga tao dito at hindi ito kulang, mura ang presyo at ang pagkain ay maraming . At kung nakakita siya ng apoy na nahulog sa pagkain, ito ay sa pagkain na naglalaman ng isang napakataas na presyo, o isang aksidente mula sa Sultan sa kalakhan, o mga balang o isang bato sa mga ektarya . Kung nakakakita siya ng mga petsa o asukal sa kanyang pagkain, saka tataas ang presyo at pinalaki ang kasarian na mayroon siya sa pagkain, ayon sa dami ng tamis na nilalaman nito sa ilan at marami . Kung ito ay tulad ng kalahati ng kanyang pagkain, pagkatapos ito ay nasa kalahati, kung hindi man, para sa halagang ito . Tulad ng para sa sinumang nahulog sa isang landfill o isang hindi kilalang hukay, ayon sa nabanggit, isinasaalang-alang na ang isang pagkahulog sa isang balon ay isinasaalang-alang ….

…Kung pinangarap mong makita ang iyong ina na nakatayo sa bahay, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay mabuti at pagpapala sa lahat ng iyong mga gawa . At kung managinip ka na nakikipag-usap ka sa kanya, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay makakatanggap ka ng magandang balita tungkol sa mga aksyon na pinag-aalala mo . Kung ang isang babae ay nangangarap tungkol sa kanyang ina, ito ay isang magandang tanda at pag-unawa ng aking asawa . Ang pagkakita sa isang may sakit o namatay na ina sa isang panaginip ay binibigyang kahulugan bilang kalungkutan dahil sa pagkamatay o dahil sa mga iskandalo sa reputasyon . Kung sa isang panaginip naririnig mo ang pagtawag sa iyo ng iyong ina, kung gayon ito ay isang interpretasyon ng iyong kapabayaan ng iyong mga aksyon at paglalakad sa maling paraan . Kung naririnig mo ang pag-iyak niya na para bang nasasaktan, nangangahulugan ito na magkakasakit siya o magkakasakit ka ….

…Tungkol sa mga ngipin sa pagbibigay kahulugan, ang mga ito ay ang mga tao ng bahay at ang pagkakamag-anak, ngunit ang mas mataas ay mga lalaki, at ang mga mas mababa ay mga kababaihan, ang pangil ay ang panginoon ng mga tao sa kanyang bahay o sinumang umaangkop sa kanya. Maaaring ang dalawang kapatid na lalaki o isang Oman na pumalit sa kanila at sa iba pa sa payo at pakikiramay, at ang mas mababang mga quartet, isang pinsan, tiyahin, o mga pamangkin, at sinabi na ang mga kapatid na lalaki at kanilang mga anak na lalaki at kanilang mga anak na lalaki at mga alipin ng ina , at sinabi ng mga tiyuhin ng ina at ina. Tumawid sa ibabang kulungan, isang ina at tiya, at mga molar, lolo’t lola ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi: Sinumang mag-isip na siya ay naging isang Kristiyano pagkatapos ay manahin ang kanyang tiyuhin sa ina o ina ng ina, kung siya ay mula sa mga taong matuwid, at kung siya ay kabilang sa mga tao ng katiwalian, kung gayon siya ay binibigyang kahulugan. sa pamamagitan ng kanyang hindi paniniwala sa mga biyaya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at maaari niyang ilarawan siya bilang siya ay isang sagradong hiker ….

…At ang ilan sa mga nagpahayag ay nagsabi, ~Sinumang makakakita na siya ay nagpapasuso mula sa dibdib ng kanyang ina, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ang kaluwalhatian at ranggo ay naganap, at gayundin kung nakikita niya na pinasuso siya ng kanyang ina dahil sa sinabi ng Makapangyarihang Diyos, ~ At binigyang inspirasyon namin ang ina ni Moises na magpapasuso sa kanya ….

…Tungkol sa mga ngipin : sila ang mga tao sa bahay ng lalake, sa gayon ang nasa itaas ay ang mga lalake ng sambahayan, at ang mga ibaba ay ang mga kababaihan, ang pangil ay panginoon ng kanyang bahay, ang kanan ay ang ama, ang kaliwa ay ang tiyuhin, at kung sila ay hindi dalawang kapatid na lalaki o anak na lalaki, kung hindi sila dalawa ang magkakapatid, ang pang-apat ay ang pinsan, ang mga dalaga, ina at mga tiyahin At sinumang pumalit sa payo nila, mga molar na lolo’t lola, maliliit na anak na lalaki, ang ibabang kanang kamay ng ina, at ang kaliwang tiyahin, kung wala ang dalawang kapatid na babae o dalawang anak na babae o kanilang kapalit, ang mas mababang kuwadrante ay mga anak na babae ng mga tiyuhin at anak na babae ng mga tiyahin, at ang mas mababang mga pangil ay ang mga anak na babae ng ina at mga tiyahin At mas mababang mga molar, ang pinakamalayo mula sa sambahayan ng lalaki, ay mga kababaihan at mga batang babae . Ang paggalaw ng ilang mga ngipin ay katibayan ng isang na-interpret sa sakit, at ang kanyang pagkahulog at pagkawala ay katibayan ng kanyang kamatayan o pagkawala niya sa kanya ng kawalan ng isang taong hindi bumalik sa kanya, at kung siya ay sinaktan siya matapos mawala ito, pagkatapos ay bumalik siya, at ang kanyang pagguho ay katibayan ng isang kalamidad na dumidalamhati sa mga kabilang sa kanya . Ang mga ngipin ay nakikipag-usap sa isang pagtatalo sa pagitan ng kanyang pamilya . Kung nakakita siya ng isang scab sa kanyang mga ngipin, kung gayon ito ay isang depekto sa kanyang sambahayan, dapat siyang bumalik dito . Ang mabahong ngipin ay ang kapangit ng papuri para sa sambahayan, at ang pagkahapo ng ngipin ay ang kahinaan ng mga tao ng kanyang sambahayan, at ang paglilinis ng mga ngipin mula sa plaka ay nagpapahiwatig ng gastos sa pananalapi sa pagtanggi ng kanilang mga alalahanin . At ang kaputian ng ngipin, ang kanilang haba at ang kanilang kagandahan, isang pagtaas ng lakas, pera at karangalan para sa sambahayan . Kung nakikita niya na parang lumaki siya tulad ng kanyang mga kulungan, pagkatapos ay tataas ang kanyang sambahayan . Kung nakikita niya na ang paglaki kasama niya ay nakakasama sa kanya, kung gayon ang labis sa sambahayan ay magiging isang kahihiyan at salot para sa kanya . Kung nakita niya na parang hinila niya ang kanyang mga ngipin, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain na pinutol niya ang kanyang sinapupunan, o gagasta niya ang kanyang pera sa pag-ayaw sa kanya . Kung nakikita niya na parang itinapon ang kanyang mga ngipin gamit ang kanyang dila, ang mga gawain ng kanyang sambahayan ay nasisira ng mga salitang sinasalita niya . Kung nakikita niya na parang ang kanyang mga ngipin ay ginto, at kung siya ay mula sa mga taong may kaalaman at salita, pinupuri ang kanyang mga pangitain, kung hindi man ay hindi sila pinupuri, sapagkat ipinahiwatig nito ang karamdaman o sunog sa iba kaysa sa kaalaman at kanyang mga tao, at kung nakikita niya na parang sila ay pilak, nagsasaad ito ng pagkawala ng pera . Kung nakikita niya ito mula sa baso o kahoy, nagsasaad ito ng kamatayan . Kung nakikita niya ang mga socket ng kanyang ngipin, nahuhulog ito, at lumalaki sila sa ibang lugar, na nagpapahiwatig na ang kanyang mga gawain at hakbang ay nagbago . At sinabing ang sinumang nakakita ng kanyang pang-itaas na ngipin ay nahulog sa kanyang kamay, kung gayon ang pera ay magiging kanya . Kung nakita niya siya na nahulog sa kanyang kandungan, siya ay isang anak na lalaki, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At nagsasalita siya sa mga tao sa duyan .~ Ibig kong sabihin sa bato . Kung nakita niya ang pagbagsak nito sa lupa, ito ay kamatayan . Kung nakita niya na parang nahuli niya ang nahulog mula sa kanyang mga tupa at hindi siya inilibing, pagkatapos ay nakikinabang siya sa halip na ang isang tulad niya sa kahabagan at payo, pati na rin ang interpretasyon sa natitirang mga miyembro kung ang isang maninira ay nanakit dito at hindi inilibing ito . Kung nakikita niya na parang lumaki ang mga ngipin sa kanyang puso, ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan, at sinabing ang pagbagsak ng mga ngipin ay nagpapahiwatig ng isang balakid na pumipigil sa gusto niya, at sinabi na ito ang katibayan ng pagbabayad ng mga utang . Kung nakikita niya na parang lahat ng kanyang mga ngipin ay nahulog, at kinuha niya ito sa kanyang manggas o sa kanyang bato, pagkatapos ay nabubuhay siya ng mahabang buhay hanggang sa mahulog ang kanyang mga ngipin, at dumami ang bilang ng kanyang sambahayan . At kung nakikita niya na parang lahat ng kanyang ngipin ay naputol at nawala sa kanyang paningin, kung gayon ang kanyang sambahayan ay mamamatay sa harap niya, at maaaring iyon ang pagkamatay ng kanyang kaedad . Ng mga tao, at mga kaedad niya sa edad . At kung nakikita niya na parang pinahid siya ng mga tao ng kanilang mga molar o kinagat siya, maaari niyang mapagpakumbaba ang mga tao at hindi mapahiya, at sinabing dapat niyang gawin ang bibig na tulad ng bahay, at ang mga ngipin ay tulad ng mga naninirahan, kaya’t kung ano ang nasa kanila sa kanang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga lalaki, at kung ano ang mula sa kaliwa ay nagpapahiwatig ng mga babae. Lahat ng mga tao maliban sa kaunti sa kanila . At sinabing sinumang nakakita sa kanyang ngipin na nabasag, dapat niyang gugulin nang kaunti ang kanyang utang . Kung ang kanyang mga ngipin ay nahulog nang walang sakit, ipinapahiwatig nito ang mga pagkilos na hindi wasto . Kung nakikita niya na nahuhulog ito nang walang sakit, ipinapahiwatig nito na may nawala sa kanyang bahay . At kung ang mga ngipin ay nahulog, pinigilan nila ang isang tao na gumawa ng anumang bagay na ginagawa sa pamamagitan ng pagsasalita at pagsasalita . Kung may lumalabas pa ring sakit o dugo o laman, kung gayon nullify o spoiled ang nais na bagay . Tulad ng para sa malusog, malaya at naglalakbay, kung ang lahat ng kanilang mga ngipin ay nahulog, ito ay nagpapahiwatig ng isang mahabang sakit at nahulog sa tuberculosis nang hindi namamatay, at iyon ay ang isang tao ay hindi makakakuha ng malakas na pagkain nang walang ngipin, ngunit gumagamit siya ng mga tasa at juice, ngunit sa halip ay hindi namamatay sapagkat ang mga patay ay hindi nawawala ang kanilang mga ngipin, at ang bagay na hindi Niya inaalok ang patay sa mga patay. Siya ay isang tagapagligtas para sa mga may sakit. Sa kadahilanang ito, siya ay naging kapuri-puri sa karamdaman . At kung nahuhulog ang lahat ng kanilang mga ngipin, ipinapahiwatig nito ang bilis ng kanilang kaligtasan mula sa sakit, at para sa mga naglalakbay na mangangalakal, ipinapahiwatig nito ang gaan ng kanilang pagbubuntis, lalo na kung nakikita niya na ang mga ngipin na ito ay gumagalaw, at kung nakikita niya bilang kung ang ilan sa kanyang mga ngipin ay may haba at naging mas maraming buto, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang pagtatalo at isang away sa isang bahay . At kung ang kanyang mga ngipin ay itim, mabulok at baluktot, at nakita niya ang pagkahulog nila, maliligtas siya mula sa lahat ng kahirapan . Kung nakikita niya na parang ang kanyang mga ngipin ay nahuhulog habang dinadala niya ito sa kanyang kamay o sa kanyang balbas at sa kanyang kandungan, ipinapahiwatig nito na ang kanyang mga anak ay pinutol, kaya’t hindi siya ipinanganak para sa kanya, at kung ano ang ipinanganak niya ay ni umalis o tumataas man . At isinalaysay niya na ang isang tao ay nakakita ng lahat ng kanyang mga ngipin ay nahulog, at siya ay labis na nalungkot, at isinalaysay niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran, at sinabi niya : Ang lahat ng iyong mga ngipin ay mamamatay sa harap mo, at nangyari ito . At ang isa pa ay nakita na parang kumuha siya ng tatlong ngipin mula sa kanyang bibig sa kanyang palad, at ikinabit niya ang mga kamay nito sa mga kamay, kaya sinabi niya sa kanya na nakakita siya ng dirham at kalahati ….

…Ito ang tulong para sa tao sa kanyang makamundong industriya . Ang daliri sa hermeneutics ay mga anak, asawa, ama at ina, pera at isang hari . Sinumang nakakita na ang kanyang mga daliri ay tumaas ng isang mahusay na karagdagan, na nagpapahiwatig ng pagtaas ng kung ano ang aming nabanggit, at ang kakulangan nito ay isang pagbaba sa mga nagpahiwatig nito . At marahil ito ay naputol o ang pagiging kapaki-pakinabang nito sa isang panaginip ay masuspinde dahil sa kawalan ng kakayahang makinabang ang mga ama, ina, o anak, o kung ang kanyang pera ay nawala, o namatay ang kanyang mga hayop, o ang kanyang pag-aari ay nasuspinde, o ang kanyang industriya naubos na . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa mga kinatawan ng hari, na magkakaiba sa kanilang mga ranggo at benepisyo . At kung sino man ang makakakita na kinagat niya ang mga daliri sa isang panaginip, kung siya ay may sakit, mamamatay siya . At sinumang nakakita na ang kanyang mga daliri ay pinutol, o isang bahid ng kahinaan na bumaba sa kanila sa kanyang mga sundalo, anak, kamag-anak, o kakilala . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa limang pang-araw-araw na pagdarasal, kung kaya ang hinlalaki ay para sa panalangin, ang hintuturo ay para sa likod, ang gitna ay para sa hapon, ang singsing na daliri ay para sa Maghrib, ang pinky ay para sa hapunan, at ang gitna ay para sa panalangin dahil ito ay kanais-nais para sa pagpapahaba, ang singsing para sa likod, at ang pinky para sa hapon dahil ito ay sa pagtatapos ng araw . Kung ang mga daliri ay pera, kung gayon ang mga kuko ay zakat, at kung ang mga daliri ay isang kawal, ang mga kuko ang kanilang sandata at ang kanilang bilang . Ang mga buhol ng mga daliri ay ang kontrata ng pera, at ang mga daliri ay araw, buwan o taon . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa mga anak ng kapatid, at ang may balikat ay kapatid, at ang mga daliri ay tulad ng mga bata, na pera . At sinumang makakakita ng isang tao na pumuputol ng isang daliri para sa kanya, sinasaktan niya siya sa kanyang pera . At kung ano ang nangyari sa mga daliri ng kabutihan o katiwalian ay nauugnay sa mga sapilitan na panalangin o sa kapatid . Ang haba ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng kasakiman, at kung nakikita niya ang isang daliri na tumaas sa kanyang mga daliri, ito ay isang pagtaas sa kanyang pagkakamag-anak o sa kanyang panalangin o sa kanyang kaalaman, at kung nakikita niya na ang isa sa kanyang mga daliri ay lumipat sa ibang lokasyon, pagkatapos ay ipinagpaliban niya ang panalangin hanggang sa oras ng iba pa . At kung sino man ang makakakita na isinasama niya ang kanyang mga daliri, tipunin niya ang kanyang mga panalangin sa isang pagkakataon, at marahil ang kanyang mga kamag-anak ay magtitipon sa isang bagay para sa konsulta at kooperasyon . At sinabi na : Ang pagkakakabit ng mga daliri nang hindi nagtatrabaho nang mahigpit ang kamay . At sinabi na : Ito ay nagpapahiwatig ng pakikisama o pag-aasawa at pagkontrata, at marahil ay nagsasaad ito ng pagpapawalang-kilos ng mga paggalaw at nakakagambala mula sa pagdarasal, at sinabing : Ang mga daliri ng kanang kamay ay ang limang pang-araw-araw na pagdarasal, at ang kanilang kakulangan ay nagpapahiwatig ng pagkukulang at katamaran sa sila, at ang kanilang haba ay nagpapahiwatig ng pagpapanatili ng mga panalangin, at ang pagbagsak ng isa sa kanila ay nagpapahiwatig ng pag-abandona sa Panalangin . At kung sino man ang nakakita na parang nangangagat siya ng isang tao, ipinapahiwatig nito ang masamang asal ng kagat . At sinumang makakakita na parang lumalabas ang gatas mula sa hinlalaki mula sa hinlalaki at dugo sa kanyang hintuturo habang siya ay umiinom mula sa kanila, pagkatapos ay dapat niyang lapitan ang ina ng kanyang asawa o kapatid na babae . Ang pag-crack ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga pangit na salita mula sa kanyang mga kamag-anak . Kung ang imam ay nakakita ng pagtaas sa kanyang mga daliri, ipinapahiwatig nito ang pagtaas ng kanyang kasakiman, kanyang pang-aapi, at ang kanyang kawalan ng pagkamakatarungan . At ang mga daliri ng kaliwang kamay ay ang mga anak ng kapatid na lalaki at babae . Ang pagtitina ng mga daliri ng kalalakihan na may henna ay katibayan ng maraming papuri, at ang pagtitina ng mga daliri ng isang babae na may henna ay nagpapahiwatig ng kabaitan ng kanyang asawa sa kanya ….

…Ito ay isang tanda ng pagtatapos ng term sa isang panaginip . Ang mga ngipin ay maaaring magpahiwatig ng pera, hayop, kumita ng sahod, kamatayan at buhay, at nagpapahiwatig ng mga deposito at lihim . Ang mga ngipin ay ang mga naninirahan sa sambahayan ng lalaki, ang mas mataas ay ang mga kalalakihan sa panig ng kanyang ama, at ang mas mababa ay ang mga kababaihan sa panig ng kanyang ina . Ang nasa itaas na dalawa ay ang ama at tiyuhin, o mga kapatid na babae at dalawang anak na lalaki . Ang quartet ay pinsan ng lalaki . Ang pangil ay ang panginoon ng kanyang sambahayan . At mga premolars na lalaki at anak na lalaki ng mga tiyuhin ng ina . At mga molar ninuno . Ang dalawang ibabang kulungan ay ang ina at tiya, o ang dalawang kapatid na babae at dalawang anak na babae . Ang mas mababang quadrant ay isang anak na babae ng pinsan o tiyahin . Ang mas mababang pangil ay ang panginoon ng kanyang sambahayan . At ang mga mas mababang premolars, ang anak na babae ng kanyang tiyahin o ang anak na babae ng kanyang tiyuhin . Ang mas mababa at itaas na mga molar ang pinakamalayo mula sa sambahayan ng lalaki at ng lola . Kung ang isang solong ngipin ay gumagalaw mula dito kung gayon ito ay isang sakit, at kung mahulog o nawala ay kamatayan ito . Kung ang isang tao ay nakakita ng ilang ngipin na nawasak, siya ay mahihirapan ng kalamidad . At kung nakikita niya na ang kanyang kulungan ay mas mahaba, mas maganda at maputi kaysa sa ito, pagkatapos ang kanyang ama at tiyuhin ay makakakuha ng lakas at isang pagtaas sa kanilang pera . At kung nakita niya na ginagamot niya ang kanyang mga ngipin, kinuha niya ito, at kung ginugol niya ang kanyang pera sa galit o pinuputol ang matris . At kung nakakita siya ng isang itim sa kanyang mga ngipin, kung gayon siya ay isang depekto sa kanyang sambahayan . Kung nakakita siya ng mabaho ng kanyang mga ngipin, kung gayon siya ay pangit na pumupuri sa mga tao ng kanyang sambahayan . Kung ang kanyang ngipin ay gumagalaw, ito ang sakit ng kanyang mga kamag-anak . Kung nakikita niyang sira ang kanyang ngipin, mamatay ang isa sa kanyang mga kamag-anak o kaibigan . Anumang mga ngipin sa kanang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga lalaki, at kung ano ang nasa kaliwang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga babae, at ang mga ngipin sa kanang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga matatandang kalalakihan at kababaihan, at ang mga ngipin sa kaliwang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga kabataan mula sa kanila . Ang maqadim ng ngipin ay nagpapahiwatig ng mga lalaki, ang mga pangil ay nangangahulugang kalahati sa kanila, at ang mga molar ng mga molar ay nagpapahiwatig ng mga matatanda na kasama nila . Kung nakikita ng isang tao na ang kanyang mga ngipin ay ginto, kapuri-puri iyon at katibayan ng sunog na nagaganap sa kanilang mga tahanan o paninilaw ng balat . Kung nakikita niya na ang kanyang mga ngipin ay baso o kahoy, na nagpapahiwatig ng isang kamatayan na natalo siya, at kung nakikita niya ang mga ito ng pilak, kung gayon ito ay katibayan ng pinsala at pagkawala . At kung nakita niyang nasira ang kanyang pagkalumbay, namatay ang kanyang anak . At kung nakakita siya ng isa o higit pang mga bulate sa site ng pagkuha, pagkatapos ay susundan niya ang mga ito . Kung nakita niya na ang ilan sa kanyang mga ngipin ay mahaba, makikipag-away siya sa kanyang pamilya . Kung nakita niya na hinugot niya ang lahat ng kanyang mga ngipin, ang kanyang pamilya ay mamamatay sa harap niya . At kung sino man ang makakakita ng kanyang ngipin na nakakubkob, pinabayaan siya ng kanyang pamilya . At ang sinumang makakakita na siya ay may kasalanan sa kanyang mga ngipin ay nagpapahiwatig na ang kanyang pamilya ay nagkalat at na mayroong isang depekto sa pagitan nila o isang pagbawas sa kanyang pera . At kung ang laman ay nalinis mula sa pagitan ng kanyang mga ngipin, makakasakit siya ng isang tao . At sinabi : Ang mga ngipin ay nagpapahiwatig ng kuwintas ng perlas para sa mga kababaihan . Ibn Sirin, nawa’y maawa ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanya, ay nagsabi : Ang molar ay nakuha sa isang panaginip, ang matris ng isang batang lalaki ay pinutol . Ang pagkahapo ng ngipin ay nagpapahiwatig ng kahinaan ng mga tao ng kanyang sambahayan . At ang mga bintana sa mga tagasunod na pangarap . Ang pagkuha ng ngipin ay nagpapahiwatig ng pagdating ng absent o pagkamatay ng isang taong mahal niya . Inilabas niya ang kanyang mga ngipin gamit ang kanyang kamay, ginugol niya ang kanyang pera sa masamang paraan, o nakatali sa kanyang pamilya nang hindi kilala, o gumawa siya ng isang kasuwayahan at pinagsisisihan, kaya’t kung hinugot niya sa kanya ang kanyang mga ngipin , may ipinahiwatig na kailangan niya. para sa isang pautang o pagbebenta . At ang pag-renew ng mga ngipin na nakuha sa isang panaginip ay katibayan ng pagsalungat at kita pagkatapos ng pagkawala ….

…Nasa panaginip siya asawa at anak ng lalaki, ang kanyang kamatayan at ang kanyang buhay, ang kanyang kayamanan at karangalan, ang kanyang ina at ang kanyang hayop, at ang kanyang lihim. Kung ang kanyang tindahan ay gumuho sa isang panaginip, pinaghiwalay niya ang kanyang asawa, o nawala ang kanyang anak na lalaki, o namatay siya kung siya ay may sakit, o nawala ang kanyang pera o nabenta ang kanyang alipin o namatay, o lumitaw ang kanyang lihim . At kung nakita niya ang kanyang tindahan na sariwa at mabango, at kung siya ay walang asawa, nagpakasal siya sa isang mabuting babae o nagkaroon ng isang anak na lalaki, at kung siya ay may sakit, gagaling siya mula sa kanyang karamdaman at pahabain ang kanyang buhay, at maaaring dagdagan niya ang kanyang halaga at palawakin ang kanyang presensya, o bumili siya ng isang magandang bansa o isang marangyang hayop . Marahil ay ipinahiwatig ng tindahan ang ama at ina, sapagkat sila ang dahilan ng paghahanap at pagpapakain sa kanya . Ang alam sa kanyang shop, kung pagtaas man o pagbaba, o isang bago o demolisyon, ay dahil sa taong nagturo nito sa tindahan . At kung sino man ang nakakita na nakaupo siya sa isang tindahan, makikinabang siya sa mabuti . At sinumang nakakita na ang kanyang tindahan ay nawasak at ang kanyang ama, ina, o asawa ay nasa estado ng karamdaman, kung gayon ang pasyente ay mamamatay . Ang tindahan ay ang kabuhayan ng lalaki at ang kanyang kasal . At kung sinuman ang nais na walisin ang kanyang tindahan, lilipat siya mula rito . At kung sino man ang makakakita na sinisira niya ang pintuan ng kanyang tindahan, tatalikod siya rito . Kung nakikita niyang nakasara ang mga pintuan ng mga tindahan, kumakalat ang pag-urong, at kung nakikita niyang bukas ang kanilang mga pintuan, papadaliin ng Diyos ang mga landas ng komersyo ….

…Uri I : Kinamumuhian ng Apocalipsis Mayroon silang diyablo na gagawin , at binibigkas ang sarili , na kung tawagin ay mga pangarap na Bodgat, na sanhi ng tuso ni Satanas at ng kanyang panlilinlang at pagkapoot sa mga tao . (1) Ang isang halimbawa ng ganitong uri ay isinalaysay sa Saheeh Muslim mula sa hadeeth ng Jabir nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah mula sa Messenger God, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi na sinabi niya sa isang Bedouin na lumapit sa kanya at sinabi : Pinangarap ko na naputol ang aking ulo, kaya sinusundan namin siya, kaya’t ang Propeta, sumakaniya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, saway sa kanya at sinabi : ~ Huwag mong sabihin na si Satanas ay nakikipaglaro sa iyo sa isang panaginip .~ (2) Sa ibang Raaah Jaber ay nagsabi : Narinig ko ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya Tkd na nagbibigay ng isang talumpati, sinabi niya : kay Aihdtn ang isa sa inyo na si Btalb na demonyo sa kanyang pagtulog . ~Si Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen ay nagsabi ng awa ng Diyos : Ang mga pangarap ng tubo, ito ay nalito , at madalas na kinamumuhian ni Tartuffe si Satanas na Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsabi :~ upang i-pack ang mga Ouamno hindi Bdharhm wala kundi ang Diyos na gusto ~( argumento : 10). (3) at ang ganitong uri ng mga pangitain na Adab anim : una : upang maghanap ng kanlungan kay Allah mula sa kasamaan nito , at malinaw ang paratang na ito , Valastaazh lehitimo lahat ng kinamumuhian nito . Pangalawa : upang humingi ng kanlungan kay Allah mula kay satanas . Upang makipag-usap : ~ kung nakita mo ang isang pangitain ng poot Fletholh at dumura sa kanyang kaliwang tatlong beses at hilingin sa Diyos ng kabutihan at maghanap ng kublihan sa Allah mula sa kasamaan ~ narrated sa pamamagitan ng Ibn Majah mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah marfoo at narrated sa pamamagitan ng Muslim, masyadong .~ (4 ) Ayon sa nobela sa isang Muslim mula sa Jabir din : ~ Olistaz Allah mula sa tatlo ni Satanas ~ ay dumating sa isang nobelang Muslim din : ~ Umalis si Afilipsq ng tatlong beses ~ na ibabalangkas ko sa : Pangatlo : dumura habang nagbabayad ng pansin mula sa kanyang pagtulog umalis ng tatlong beses . Anumang dumura sa kanyang kaliwa ng tatlong beses na ilaw na Besqa ~ at ang lihim ng Diyos na ito ay nakakaalam ng ~ kasuklam-suklam sa kanyang nakita at paghamak sa demonyo na nakikita ko na ang paningin sa kanan ay totoo, ~ binitiw ang kaliwa sapagkat ito ay dumi , at triangulasyon sa nakaraang nobela na kumpirmasyon ng Muslim ~ ay tumugon sa tatlong mga salita : Ang Altfet ay walang laway ~ at si bagasse ay makasama niya laway . pagdura at makasama niya laway at karamihan sa bagasse . pang- apat : upang baguhin ang panig kung saan siya noong siya ay Nakita ito , sa kanyang tagiliran kasama ang pangalawa? ang dahilan para dito : maasahan ang tungkol sa pag – convert nito at lumipat marahil ay may isa pang kadahilanan na inilagay ang diablo , at sa gayon ang pangitain ay lumiliko mula sa pagkasuklam sa minamahal at paglipat mula sa nakakasama sa mabuti . pang-lima : hindi na banggitin ito sa isa na , nakasaad na ang isang bilang ng mga pag- uusap ay naitama sa kanila kung ano ang awa ng Bukhari ng Diyos sa pamamagitan ni Abu Sa’eed al – Radhi Ath kasama niya at sinabi niya, ~ at pinapaalala sa kanya na hindi ito saktan mo siya ~(5). tulad ng ibinigay sa amin Kuwento ng tao na nagsalita sa pangitain na tamaan ang kanyang leeg , ang Obi, ngunit ang ekspresyon nito ay hindi Iqsa lamang sa mga nagtitiwala sa kanya , o magtuturo sa kanya ~ o sa mundo upang Aabroha sa kanya ng mabuti kahit anong makakaya nila at Arushdouna kung ano ay hinirang ng mga ito at kung ano ang nakikinabang sa kanya . Ang tanong ay ipinakita dito , ano ang sekreto nito ay ipinagbabawal? Sinabi ni Fa na ang lihim na alam ng Diyos – sa ngayon ay na– update ng , marahil ay ipinaliwanag ng maliwanag na napinsala ang imahe nito . At maging isang potensyal na ~ fall estimation ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ~ at ipinahihiwatig na ang hadeeth ni Abu Razin ay nalulugod sa kanya na si Allah ay dinala : ~ Ang pangitain ng isang tao ng isang ibong hindi tumawid ~ Kung naka-sign sign ~, at mahusay na makipag-usap . (6) ibig sabihin : ang pangitain na kung maaari ay may dalawang panig na ~ pagtawid sa isa sa mga ito ay naganap malapit sa kapasidad na iyon , at ipinapakita na ang isang taong nakakataas ng paa ay hinihintay niya si Matthew ay inilalagay ito . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Na nagkomento sa panayam : ~ Ang pangitain ng isang tao sa isang ibon na hindi tumawid kung tumawid ay naganap ~ . Pinag- uusapan ni Frank na ang pangitain ay tulad ng isang krus , at sa gayon ay Nagturo sa amin ng Sugo ng Allah na hindi ang kakulangan nito, ngunit isang tagapagturo o isang iskolar o kasintahan , sapagkat pinipili nila na piliin ang mga pinakamahusay na kahulugan sa interpretasyon na Vtqa ayon dito, ngunit hindi pagdudahan na ito ay pinaghihigpitan sa kung ang ekspresyon na nagpaparaya sa paningin, kahit sa mukha , at hindi isang pagkakamali pulos , kung hindi man hindi ito ang epekto niya noon, at alam ko ang Diyos ~, ay tinukoy na ang kahulugan ng Imam Bukhari sa ang aklat na expression ng kanyang Saheeh sa pamamagitan nagsasabi : ( door hindi nakakita sa pangitain para sa unang transient kung ito ay hindi nasaktan .) ebedensya sa pamamagitan ng mga salita ng mga Propeta kapayapaan ay sa kanya na Abu Bakr habang sa pamamagitan ng kanyang pangitain : ~ isang ibinuhos ang ilang mga at napalampas ang ilan, ~ Ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya ay hindi ipahiwatig kung ano ang nagkasala ni Abu Bakr , kahit sa pagitan nito na nagkasala sa pagpapahayag ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya ang pangalawa at ang unang naaprubahan, ngunit naging mali ito . kaya huwag putulin ang Raak sa pangkalahatan lamang upang magtiwala dito , at payuhan siya at ang kanyang kaalaman at opinyon, at Mga Paningin ni Abu Hurayrah nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah mula sa Propeta ay sumainyo na sasabihin niya : ~ huwag ang Tqsoa na pangitain lamang siyentista o tagapagturo ~ sa nobela : ~ hindi lamang kay Iqsa Wade, pinahihigpit ang tagapagpapahiwatig ng pagiging palakaibigan ng isang artista. Isinalaysay ni Tirmidhi sinabi ni Sheikh Albani : S Ang kanyang tawag ay tunay ayon sa mga kundisyon ng dalawang sheikhs, at ang kahulugan ng nakaraang hadith na ~Ang paningin ay nasa isang tao na lumilipad ~ ay nangangahulugang hindi ito tumira maliban kung tumawid ito , tulad ng kung ito ay nasa isang lalaking lumilipad . ~ Kaya’t nahulog at nahulog ito sa kung saan ito tumawid, tulad ng bagay na nasa paanan ng ibon ay nahuhulog nang may kaunting galaw, at ito ay isang kinatawan na pagkakatulad. Ang mabilis na lumilipad na ibon ay may isang bagay na nahuhulog na may kaunting galaw dito leg . Ito ay nagpapakita ng posibilidad ng paningin sa mukha ng tiisin kung ano ang isinalaysay recaps at din ay nagbibigay sa amin kuwento ng lalake na nagsalita sa pangitain ng paghagupit ang kanyang leeg , ang Obi, ngunit nito expression ay hindi Iqsa lamang sa mga taong nagtitiwala sa kanya , o tagapagturo sa kanya , o ang mundo upang Aabroha sa kanya mabuti kung ano ang magagawa nila at Arushdouna Ano ang makakatulong sa kanya at kung ano ang kapaki-pakinabang sa kanya . Ang tanong ay ipinakita dito , kung ano ang sikreto ng ito ay ipinagbabawal? Sinabi ni Fa na ang lihim na alam ng Diyos – sapagkat ang na– update na mga ito , marahil ay binibigyang kahulugan na napinsala sa nakikitang imahe – at ito ay isang potensyal , pagbaba ng estima ng Diyos , at ipinapakita na ang hadeeth na ito ni Abu Razin ay nawa’y ikalugod ng Allah na dinala : ~ Ang pangitain ng isang ibong tao ay hindi tumawid , Kung tumawid Signed , ~ ang hadith ay mabuti . Kahulugan : ang pangitain na iyon kung posible na may dalawang panig , pagtawid sa isa sa kanila ay naganap malapit sa kapasidad na iyon , at ipinapakita na ang galing kay Abdul Razak ay nagsabi : ang paningin ay nakasalalay sa kung ano ang tumatawid tulad ng Zllk tulad ng isang lalaki na angat ang kanyang binti kapag naghihintay siya ng mga lugar . (7) sinabi ni Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Na nagkomento sa panayam : ~ Ang pangitain ng isang tao sa isang ibon na hindi tumawid kung tumawid ay naganap ~ . Pinag- uusapan ni Frank na ang pangitain ay tulad ng isang krus , at nagturo sa amin ng Messenger ng Allah kapayapaan ay nasa kanya na hindi ang kakulangan nito, ngunit ang tagapagturo o isang iskolar o kasintahan , sapagkat ipinapalagay na pipiliin nila ang pinakamahusay na mga kahulugan sa interpretasyon Vtqa on alinsunod dito ,, ngunit alin ang hindi Walang alinlangan na ito ay limitado sa kung ang expression ay isang bagay na ang pangitain ay maaaring matiis kahit sa isang paraan , at hindi isang dalisay na error , o wala itong epekto sa oras na iyon at ang Diyos ang may alam (8), at tinukoy ni Imam Bukhari ang kahulugan na ito sa libro ng pagpapahayag mula sa kanyang Sahih sa pamamagitan ng pagsasabing : ( Kabanata ng hindi nakakakita Ang pangitain ng unang pansamantala kung hindi nasaktan ). Pinatunayan ng mga salita ng Propeta ng kapayapaan ay mapunta sa kanya kay Abu Bakr habang sa pamamagitan ng kanyang pangitain : ~Ang isang nagbuhos ng ilan at hindi nakuha ang ilan ,~ at ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya , ay hindi ipinahiwatig kung ano ang nagkasala ni Abu Bakr , kahit sa pagitan nito na nagkasala kay ang expression ng kapayapaan ng Propeta maging ang Kanyang kapayapaan ay ang pangalawa at ang unang naaprubahan, ngunit ito ay naging mali . (9) Samakatuwid, huwag putulin si Raak sa pangkalahatan lamang upang magtiwala ito , at payuhan siya at ang kanyang kaalaman at opinyon, at Mga Panonood: Abu Hurayrah, nawa’y kalugdan siya ng Allah mula sa Propeta kapayapaan ay sasabihin niya na sasabihin niya : ~ Gawin hindi ang paningin ng Tqsoa lamang sa mundo o tagapagturo ~(10), sa nobela :~ Iqsa lamang kay Wade at ~ higpitan ang nagpapahiwatig na pangalan ng pagiging kabaitan ng aktor , isinalaysay ni Tirmidhi kay Shaykh al – Albaani : maiugnay nang wasto sa kondisyon ng dalawang sheikhs (11) , at ang kahulugan ng dating modernong ~ paningin ng isang ibong tao ~ hindi ito tumatahan maliban kung ipahayag , Para itong nasa isang paa na lumilipad, at nahulog at nahulog kung saan ito tumawid, tulad ng bagay na nasa lalaki ng ibon ay nahuhulog sa pinakamaliit na paggalaw. Ito ay isang pagkakatulad na pagkakatulad, kung saan ang pangitain ay inihalintulad sa isang mabilis na paglipad na ibon, at may isang bagay na nakabitin sa binti nito na nahulog nang may kaunting galaw . Ito ay nagpapakita ng posibilidad ng paningin sa mukha ng tiisin kung ano ang isinalaysay recaps sa kanyang Sunan sa aklat ng Apocalipsis bond Hassan Suleiman bin iniwan Aisha, ang asawa ng Propeta kapayapaan ay sa kanya, sinabi : Ang isang babae mula sa mga tao ng lungsod ay isang negosyanteng asawa, si Tri ay ang pangitain ng mas maraming pagkawala ng kanyang asawa, at bihirang makaligtaan lamang na natira na buntis, dumating ang Messenger ng Lahat ng kapayapaan sa kanya, sinabi : Ang aking asawa ay isang mangangalakal ay lumabas Fterkny buntis, at nakita ko tulad ng nakikita natutulog upang pilitin ang aking bahay ay nasira at ako ay ipinanganak na isang mata na lalaki, sinabi ng Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ mabuti , dahil ang iyong asawa Sa iyo, Diyos Makapangyarihan-sa-lahat na kalooban, isang matuwid, at manganak ng isang batang lalaki na may katuwiran . nakikita mo ay ang dalawa o Martes ang lahat na nanggagaling sa Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya, sabi ni na ang kanyang , napupunta bumalik sa kanyang asawa at manganganak ng isang lalaki . . dumating ang isang araw bilang ito ay Tonah , at ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sa siya ay wala , nakita na ang pangitain na iyon , sinabi ko sa kanya : tiyuhin mo w ill be questioned ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya, O bansa ng Diyos? At sinabi niya : isang pangitain na nakita kong dumating sa Sugo ng Allah ang kapayapaan ay sa kanya tanungin siya tungkol sa , sinabi niya : ~ mabuti , sasabihin, at sinabi ko : Sabihin mo sa akin kung ano? Sinabi niya : Kahit na ang Sugo ng Allah ay maaaring Pagpalain siya ng Allah na dumating at sa kanya, Voardha sa kanya habang ipinakilala mo . Sinabi ni Aisha : Sumusumpa ako na umalis ako sinabi ko sa akin, sinabi ko : Diyos , ang kawanggawa na iyong pangitain kay Imutn iyong asawa , at manganak ng isang batang lalaki na si Vajra !! Nanatili akong umiiyak at sinabi : Inalok sa iyo ng Mali yen ang aking paningin ?? pumasok sa Sugo ng kapayapaan ay sumakaniya, umiiyak na sinabi sa kanya : ( mapapahamak O Aisha? ) Kaya’t sinabi ko sa kanya ang balita at kung ano ang binigyang kahulugan sa kanya, ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya : ~ Ano, O Aisha, kung tumawid ka sa Muslim ng isang pangitain, pagkatapos ay ipasa mo ito sa kabutihan, kung gayon susundan ang pangitain kung ano ang tinatawid ng may-ari nito . ~ Sinabi ni Aisha : Kaya ng Diyos, kanyang asawa ay namatay, at hindi ko makita ang kanyang ngunit siya ay nagbigay ng kapanganakan sa isang bata kung sino ang isang mapag-isa (12). Konklusyon na lumabas na ito , na ang vision kung posible dalawang – si ded , pagtawid ng isa sa mga ito ay naganap sa malapit sa kapasidad na iyon . kaya ipinagbawal ng anak ni Jacob na si Jose si Iqss ang kanyang pangitain sa kanyang mga kapatid dahil sa takot sa pandaraya at inggit sa kanya , sinabi ng batong anak na : ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya Na ang isang pangitain ay nangyayari maliban sa isang nagmamahal dahil maaari niyang ipaliwanag ito sa kanya sa isang paraan na hindi niya gusto, alinman sa pagkamuhi o inggit , maaari itong mahulog mula sa katangiang iyon , o magmadali sa Kanya mula sa ikinalungkot at nababagabag , kaya’t iniutos niya na mag-iwan ng isang pag-update para sa mga hindi nagustuhan dahil doon . (13) VI : na nagtanong kung kailan ang masamang panaginip ay gagawin din : pagdarasal , at ipinahiwatig ng hadeeth ng Abu Hurayrah, nawa ay kalugod -lugod siya sa Allah : ~ Kung nakita niya . SOLUSIN ang kinamumuhian niya , Kaya’t hayaang mangyari si Vlaisal hindi ng mga tao . ~ (14) at ang karunungan ng Diyos at alam ko : na ang panalangin ng bawat recourse ay kumikilos bilang takot sa alipin na ginagawa tungkol kay Almkarh . Ayon sa ilang mga iskolar, ito ay isang pagbasa ng Ikapitong Estado ng upuan ngunit hindi ito gabayan, kahit na mabasa niya ang alinman sa upuan na ito sa kanyang mga panalangin ay nakamit ang dalawang bagay na magkasama, manalangin at basahin ang estado ng upuan . At kung makukumpit niya ang kanyang sarili sa paggawa ng ilan sa mga nabanggit niya, sapat na upang mapigilan ang pinsala nito, kalooban ng Diyos, tulad ng sinabi ng mga hadith . Ngunit mas mabuti para sa kanya na gawin ang lahat upang pagsamahin ang mga pagsasalaysay . Ibn Qayyim sinabi sa Zaad : at nang hindi ito makapinsala sa kanya, ngunit ito vision Almkorhh drive ng kasamaan . Si Al-Nawawi sinabi : ginawa ng Diyos huwag ninyong banggitin ang dahilan ng epekto sa kaligtasan ng mga Abomination vision din na ginawa ng kawanggawa at proteksyon para sa pera . . . At ang pagsusumamo dito ay isang tugon at pagbabayad ng kalamidad at limos na magbabayad sa pagkamatay ng masama sa lahat ng ito sa utos ng Diyos at kakayahan . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – isang sanggunian nang mas maaga – p. 5 . (2 ) Isinalaysay ni Muslim sa kanyang Saheeh, tulad ng ipinaliwanag sa nuklear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) sabihin ang kapaki-pakinabang na libro tungkol sa monoteismo – Paliwanag ni Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Mga isinalaysay na premyo sa aklat ng paghahayag expression 0 pinto nakita ang isang pangitain ng poot – op – Muslim sa libro ng Apocalipsis ( 15/17 ) – op •. (5 ) Tingnan ang pagbubukas ( 12/369 ) , ang libro ng Pahayag mula sa pintuan ng pagpapahayag ng Diyos – op . (6 ) Ang makabagong uri ng pamamahala at Sundh Hassan , ay isinalaysay ni Abu Dawood sa libro ng panitikan, ang pinto ng kung ano ang dumating sa isang pangitain – isang dating sanggunian – at Rawa Tirmidhi sa Aklat ng Pahayag ang pinto ng kung ano ang dumating sa ekspresyon ng pangitain – op – isinalaysay ni Ibn Majah sa aklat ng pagpapahayag ng Apocalipsis kabanata ng Apocalipsis Kung naipasa at nilagdaan hindi lamang Iqsa sa lambak lamang – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa unang datum ng mga sibilyan na pakikipanayam kay Abu Razin Oqaili foundling Ben Ang Amer Muntafiq – op ~ at isinaling recaps sa aklat ng Apocalipsis kabanata ng Apocalipsis ay hindi mahuhulog maliban kung masasalamin nila ang 0 nai-publish na pang- agham sa Library – Beirut . (7 ) tingnan ang : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) serye ng mga pag- uusap na tama , c 1, p. 28, i 2 , ang impormasyong Opisina 1399 ng . (9 ) Isinalaysay ni Bukhari sa pinto ng libro ng ekspresyon ay hindi nakita ang pangitain para sa unang pansamantala kung hindi ito nasaktan, tulad ng sa Fath al – Bari ( 12/431 ), at Muslim sa aklat ng Ang Apocalipsis, tulad ng paliwanag sa nukleyar ( 15/29 ), – Sanggunian dati -, at magsasalita sa pamamagitan ng pagsasabi sa p 101 . (10 ) Narrated sa pamamagitan ng Tirmidhi sa aklat ng Apocalipsis kabanata sa pagbibigay kahulugan ng Apocalipsis kung ano ang inirerekomenda at hates kanila – op – at nakadirekta recaps sa aklat ng Apocalipsis na ang pinto ng galit pangitain ay sumasalamin lamang sa mundo O tagapagturo – op – isinalaysay ni Ibn Majah sa aklat ng Pahayag na pahayag ay tumawid sa pintuan ng pangitain kung hindi nilagdaan lamang si Iqsa sa lambak – isang dating sanggunian . (11 ) tamang serye ng chatter – op ( 1/26 ) .. (12 ) , ang mga nagsasalaysay ng drama sa kanyang Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) paglawak Tingnan : awn Reni – op – ( 1/176 ). At Ibn Hajar – nakaraang sanggunian (631/12). (14 ) Isinalaysay ni Imam Muslim sa libro ng Revelation ( 15/21 ) – Tinimbang dating – Abu Dawood sa libro ng panitikan sa pintuan ng kung ano ang dumating sa isang pangitain – op -, at mga premyo sa aklat ng Pahayag na pagpapahayag ng ang pintuan ng Apocalipsis tatlo – isang sanggunian nang mas maaga . At isinama ito ni Ahmad sa kanyang Musnad sa natitirang Musnad ng marami – isang dating sanggunian – at ang Darami sa Aklat ng Pahayag ng Kabanata ng Pangitain na Tatlo – isang nakaraang sanggunian – at al – Tirmidhi sa Aklat ng Pahayag kabanata ng kung ano ang dumating sa pangitain ng Propeta Muhammad, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ang sukat at ang timba – nakaraang sanggunian -. (15 ) Pagpapalawak See : Paliwanag ng triplets ng Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – at ipaliwanag Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – at Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , pagkamit Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , kumalat ang samahan ng mensahe , Al – Manar Library Islamic , i 13, ang petsa ng 1406 ng ( 2/459 ). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Bihira, at may kaugnay na kadena ng paghahatid kay Salim bin Issa, sinabi niya na pinasok ko si Hamza bin Habib Al-Zayyat, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, at matagpuan ko siyang gumulong sa pisngi at umiiyak, kaya sinabi niya, Pagpalain ng Diyos ikaw, ano itong umiiyak. Ang mga nagtatrabaho lamang sa Qur’an ang pumasok, kaya’t sumigaw ako, kaya’t siya ay sumigaw sa aking pangalan. Nasaan si Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, kaya sinabi ko sa iyo, manalangin sa Diyos? Pagkatapos ay pinasimulan ako ng isang hari, at sinabi niya, ~Sabihin mo sa Diyos, Pagpalain ka ng Diyos.~ Kaya’t kung ako ay nasa isang pulpito ng mga puting perlas at isang marquee ng pulang zafiro at isang marquee ng berdeng aquamarine, at sinabi na, dapat akong payat at magbasa, kaya’t umalis ako, at sinabi niya sa akin, binibigkas ko ang Surat al- An’am, kaya’t binasa ko at hindi ko alam kung sino ang babasahin hanggang sa maabot ko ang tuktok ng animnapung talata, at siya ang mananakop sa kanyang mga tagapaglingkod. Basahin at basahin ang mga pamantayan hanggang sa maabot nila ang katapusan ng mga ito, kaya’t nagpunta ako sa pagpatirapa, kaya’t sinabi niya, ~Pumunta ka lang, huwag magpatirapa, O Hamzah.~ Sinumang nagbasa sa iyo sa pagbabasa na ito sinabi ko Suleiman sinabi ang katotohanan ng kung sino ang nagbigkas kay Suleiman. Sinabi ko na sinabi ni Yahya na si Yahya ay nagsabi: Sinumang magbigkas kay Yahya ay sinabi ko kay Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Ang pinsan ng iyong Propeta, si Ali bin Abi Talib, ay nagsabi: ~Sinumang magbasa sa akin, kaya sinabi ko ang iyong Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi ang katotohanan ng aking Propeta. Sinumang babanggitin ang aking propeta, sinabi ko kay Gabriel, sumakanila ang kapayapaan, sinabi niya kung sino ang bumigkas kay Gabriel at tumahimik siya at sinabi, Hamzah, sabihin mo, kaya’t sinabi kong hindi mas mabuti para sa akin na sabihin kong sinabi niya na ikaw ay sinabi ko sa iyo Sinabi niya, ~ Tama ka, Hamzah, at ang katotohanan ng Qur’an, upang igalang ang mga tao ng Qur’an, lalo na’t kumilos sila sa Qur’an, O Hamza, ang Qur’an. Ang aking mga salita na hindi ko minahal ang isang tao tulad ng aking pag-ibig para sa mga tao ng Qur’an, lumapit sa akin, Hamzah. Sa itaas mo at wala ka, at sinumang magbasa ng Qur’an tulad ng nabasa ko, walang sinuman kundi ako ang tutugon, at kung ano ang itinago ko para sa iyo kasama ko o higit pa, kaya alam ko ang iyong mga kasama kung ano ang aking pag-ibig para sa mga tao ng Qur’an. Sila ang matuwid na tao, Hamza, aking kaluwalhatian at aking kamahalan. Kaya’t sinabi niya, O Hamzah, nasaan ang mga tagapangasiwa ng mga Qur’an? Sinabi ko, O Panginoon, na kanilang pangangalagaan. Sinabi niya na sila ay, ngunit ako ay magiging para sa kanila hanggang sa itapon nila ako hanggang sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli. Kung makilala nila ako, tinaasan ko sila ng bawat talata, isang degree. Masisisi mo ba ako sa pag-iyak at paglabad ng mukha ko sa dumi ….

…** Isang pangitain kay Umm Salamah sa pagpatay kay Hussein . Sa kapangyarihan ng Razeen – kung sino ang Al – Juhani – siya sinabi : Salma – sino ay al – Bakriya – sinabi sa akin : She said : Ako napunta sa Umm Salamah iyak, kaya sinabi ko : Ano ang Ginagawa ng ka umiiyak? Sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ibig sabihin sa isang panaginip, at sa kanyang isipan, ang kanyang balbas ay dumi, kaya’t sinabi ko : ~ Malik, Messenger ng Diyos?~ Sinabi niya : ( Nasaksihan ko ang pagpatay kay Hussain sa ilong. ) At sa isang pagsasalaysay sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa isang panaginip na umiiyak na may dumi sa kanyang ulo at balbas . Pinaghiganti ang Makapangyarihang Diyos ng mga pumatay ng al – Hussein nawa ay kalugdan siya ng Allah sa Mukhtar ibn Abi na alipin ng Althagafi sinungaling na Vtaatbahm at pumatay sa kanila na sikat sa pangitain na isinalaysay ni Tabarani sa ( mahusay ) para sa Tao na sinabi : Nakita ko ang pagtulog na para bang ang mga tao ay bumaba mula sa langit na may mga bayonet na bakas ang mga pumatay kay Al – Hussein Nawa ang kaligayahan sa kanya ng Diyos, sa sandaling bumaba ang Mukhtar at inspirasyon sila . Sinabi ni Al-Haythami : Ang kadena ng paghahatid ay mabuti ….

…At kung sino man ang nakakita na siya ay umiiyak na umiiyak, ito ay magiging isang kapalaran para sa mga tao ng lugar na iyon ….

…Tungkol sa kamatayan, ang sinumang nakakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, o hugasan at takpan siya, dinala siya sa kabaong, o inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at ito ay inaasahan na ang namatay na ito ay may karapatan sa kanyang relihiyon maliban kung siya ay inilibing. Kung siya ay inilibing, nakilala ng Diyos maliban sa pagsisisi maliban kung nakita niya na siya ay nabuhay at umalis sa libingan Pagkatapos ng libing, siya ay nagsisi at kung sino man ang makakita na sinabi sa iyo na hindi ka pa namatay, kung gayon mamamatay siyang martir, at kung sino man ang makakakita nito siya ay namatay at kung ano ang utang ng patay na katawan, at ang sinumang makakita na siya ay namatay at kung ano ang nasa kanya ay ang katawan ng patay, at walang umiyak sa kanya, ay hindi hugasan at hindi nababalutan, siya ay naglalakbay. Nakita niya na siya ay lumabas mula sa isang baog na lupa patungo sa isang mayabong na lupa, pagkatapos ay lilipat siya mula sa erehe patungo sa isang Sunnah, at kung nakita niya na lumabas siya mula sa mayabong na lupa patungo sa isang baog na lupa kung gayon lilipat siya mula sa Sunnah patungo sa erehe at kung sino man Nakita na ibinuhos niya ang kanyang mga kamay mula sa dumi pagkatapos ay siya ay magiging mahirap, at kung siya ay may sakit namatay siya at kung sino man ang makakakita na siya ay patay na sa libingan sa mahabang panahon, naglalakbay siya nang malayo at kasama ang mga walang alam at ang mga tao ng imoralidad , at kung sino man ang makakita na siya ay namatay at pagkatapos ay mabuhay, siya ay naglalakbay ng malayo at pagkatapos ay bumalik, at ang sinumang makakakita na siya ay namatay at dinala sa mga leeg ng mga tao, pagkatapos ay hinampas niya ang isang pinuno at isinasagawa ang kanyang utos ngunit sinisira ang kanyang relihiyon at Inaasahan ang mabuti sa paglaon maliban kung siya ay inilibing at kung sino ang makakakita na siya ay namatay Hindi siya nakakita ng libingan, isang saplot, isang libing, o umiiyak, sapagkat iyon ay isang kaginhawaan para sa mapangarapin kung sino ang naroroon At kung sino man ang makakakita na siya ay balot habang ang mga patay ay nakabalot, kung gayon ay ang kanyang kamatayan, at ang sinumang makakita na ang isang pamumuhay ay namatay at t nabuhay si hen, pagkatapos siya ay tumalikod, tayo ay nagsisilong sa Diyos mula doon. At sinumang makakakita na ang imam ay namatay, ang katiwalian ay nangyayari sa relihiyon ng tagakita, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na ang imam ay namatay, pagkatapos ang bansang iyon ay nagbabalik sa katiwalian at umiikot sa kung anong nawasak Niya at kung sino man ang makakakita ng isa sa kanyang mga magulang namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay nawala at ang kanyang kalagayan ay nasira, at kung siya ay isa sa mga mag-aaral ng Kabilang Buhay, ang kanyang trabaho ay masuspinde, at kung nakikita niya na ang kanyang kapatid ay namatay, kung siya ay may sakit, kung gayon ay ang kanyang kamatayan o ang pagkamatay ng isa sa kanyang mga aspeto. Sa isang mata niya at sa isa niyang kamay, at kung sino man ang makakita na namatay ang kanyang asawa, sinisira niya ang kanyang industriya, at sinabing yumaman siya at makikinabang mula sa pera mula sa isang solusyon, at kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang anak, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway, at sinumang nakakita na ang kanyang anak na babae ay namatay, kung gayon siya ay nawawalan ng pag-asa sa kagalakan. Sinabi ni Ibn Sirin na ang pagkamatay ng bata ay kaligtasan mula sa isang kaaway at ang mana at ang pagkamatay ng batang babae ay isang pagbabalik mula sa Pag-asa sa kanya ay kagalakan, pagkamatay ng anak at pagkamatay ng ama, nakalilito sa mga bagay-bagay dahil sa kanyang kabuhayan at ang pagkamatay ng ina. Ang kawalan ng pag-access sa mga layunin at nakamit ang mga ito at kalungkutan at ang sinumang makakita ng isa sa kanyang mga kamag-anak ay namatay, ito ay isang pagbawas sa kanyang kakayahan, ang pagkamatay ng asawa ay paraiso at ang pagkamatay ng buntis ay napakahusay at mabuti para sa kanya. Mula sa kung saan hindi niya inaasahan iyon, at sinumang makakakita na ang isang buntis ay namatay, siya ay manganganak ng isang lalaking anak na lalaki Siya ay nasisiyahan sa kanya at marahil ang kamatayan ay nagsabi ng isang diborsyo, at ang sinumang nakakita na ang isang kilalang tao ay namatay habang siya ay nagdadalamhati para sa kanya, pagkatapos ay isang kasawian ang naganap para sa kanilang dalawa, at kung sino man ang makakita na siya ay namatay sa gitna ng isang tao, siya ay makikipag-ugnay sa kanilang mga aksyon at sinabi na mamamatay siya bilang isang erehe o naglalakbay siya sa isang paglalakbay, siya ay hindi babalik mula sa kanya at kung sino man ang makakakita na nagdadala siya ng isang patay ay tatama sa ipinagbabawal na pera At kung sino man ang makakakita na kinaladkad niya ang namatay sa lupa, pagkatapos ay nagkakaroon siya ng kasalanan, at ang sinumang makakakita na dinala niya ang patay sa mga libingan, kung gayon tama ang ginagawa niya, at kung dadalhin niya ito sa merkado natugunan niya ang kanyang pangangailangan at gumastos ang kanyang kalakal, at kung sino man ang makakakita na namatay ang isang siyentista, ipinapahiwatig niya ang kawalang-bisa ng kaalaman at Sharia sa lugar na iyon, at kung sino man ang makakakita ng alinman sa mga taong may pagbabago ay namatay Siya, pagkatapos siya ay naging oming mas malupit at kung sinumang makakakita na ang isang artesano ay namatay, ito ay nagpapahiwatig ng pagkalungkot ng kanyang trabaho, at sinumang makakakita na ang kanyang tagapaglingkod, kanyang lingkod, o kanyang lingkod ay namatay, kung gayon siya ay nagkulang sa kanyang karangalan, maliban kung mayroon siyang iba, pagkatapos ay pinahinto niya ang ilang mga bagay, at sinumang makakakita na ang kanyang kaibigan ay namatay, alinman Ang tagakita ay namatay o nawala ang kanyang kaibigan, at ang sinumang makakakita na ang kanyang hayop ay namatay ay walang mabuti sa kanya, at kung mayroon siyang ibang mga bagay, kung gayon siya ay mas magaan, at sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay namatay habang nakahiga, at kung mayroon itong isang aso o kuko, ipinapahiwatig nito ang tagumpay ng mga kaaway, lalo na kung ang uri nito ay nakakasama at ang kuko ay higit at marahil ay mas nagpapahiwatig Sa kaligtasan at seguridad, ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung nakita nila na namatay ang isang hindi kilalang matanda, ipinapahiwatig nito na ang kanyang lolo ay hindi gumagawa mula sa kanya ng anumang inilaan niya, natagpuan niya sa kanya, at sinumang makakita na ang isang hindi kilalang babae ay namatay, ang kanyang gumulo ang mundo…

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi: Ang pag-iyak ay isang mansanas ng isang mata . Kung nakikita niya na umiiyak siya para sa isang taong kilala niya, at namatay siya, at umiiyak si Noe, mahuhulog siya habang nakikita niya sa kanyang gising ang isang sakuna ng kamatayan, pag-aalala, o kalungkutan ….

…Hangin : marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangalan . Sinumang nakikita ang kanyang sarili sa kanya na nakatayo, nakaupo, o naghahanap, kung gayon siya ay nasa kapritso ng kanyang relihiyon, o sa daya sa kanyang mundo, at ang kanyang diwa ng paglalakad kung saan ang kanyang gawain sa himpapawid o sa isang estado ng paggising, at ang kanyang inaasahan, kung siya ay nasa kanyang pananampalataya, kung gayon siya ay ang kanyang erehe, at kung siya ay isang di-kapani-paniwala na awtoridad, Kung gayon ang kanyang utang ay masisira sa kanya, kung hindi man ay matatakot siya para sa kanyang kaluluwa kasama niya, at kung nasa barkong dagat siya , takot siya sa pinsala . At kung siya ay nasa paglalakbay, nakakuha siya ng takot . At kung siya ay may sakit, siya ay namumuno sa pagkapahamak, at kung siya ay mahulog mula sa kanyang lugar, siya ay mapinsala sa kanyang kalagayan at mahulog sa kanyang mga gawa, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “ O ang hangin ay humihip sa isang madurog na lugar. ~ Kung siya ay namatay sa kanyang pagkalaglag, ito ang pinakamataas na nakamit na layunin na pinatunayan ng isang namatay, erehe o Pumatay o higit pa . At tungkol sa hangin upang bumuo ng isang istraktura, o upang hampasin ang isang tabla dito, o upang mai-install ang isang hayop o isang gulong dito, at kung ang isang taong maysakit ay namatay, o kasama niya ang isang pasyente ay namatay, at iyon ang kabaong at libingan , kung ito ay berde, siya ay isang martir, at kung nakita niya na bilang isang pinuno o pinuno, siya ay ihiwalay mula sa kanyang trabaho O nawala ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng kamatayan o buhay, at kung nakita niya na siya na may isang kontrata sa kasal o itinayo ang kanyang pamilya, pagkatapos siya ay nalinlang kasama niya, at walang kaligtasan mula sa kanya, at kung nakikita niya na ang nasa dagat, ang kanyang barko ay nasira, o ang kanyang kaaway ay nahuli, o may nangangasiwa sa pagkawasak. Ang dalawang bagay . Maaaring ipahiwatig nito ang isang masamang kilos na ginawa niya nang walang kaalaman o Sunnah, kung hindi niya ito itinayo sa isang pundasyon, ni ang kanyang marquee o ang kanyang pensiyon ay batay sa isang desisyon . Tulad ng para sa paglipad sa himpapawid, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay sa dagat o sa lupa . Kung ito ay may isang pakpak, kung gayon mas malakas ito para sa may-ari nito, at ligtas ito para sa kanya at mas maliwanag, kung gayon ang kanyang pakpak ay maaaring pera na kinukuha niya, isang pinuno na naglalakbay sa kanyang mga bisig at sa ilalim ng kanyang pakpak . Nalalapat ang pareho sa paglangoy sa hangin, at maaari rin nitong ipahiwatig kung wala itong pakpak, upang linlangin kung ano ang pumapasok dito sa mga tuntunin ng jihad, pagkalkula, o paglalakbay bukod sa oras ng paglalakbay, sa lupa o dagat, at kung sino man ang makakakita na siya ay mabilis na lumilipad sa langit, naglalakbay siya ng malayo o nakakuha ng karangalan . Tulad ng para sa pagtalon, ipinapahiwatig nito ang paglipat mula sa kung ano dito sa iba, alinman sa merkado patungo sa iba pa, mula sa bahay patungo sa lokalidad, o mula sa trabaho patungo sa iba pa, ayon sa lawak ng dalawang lugar. Kung lumundag siya mula sa mosque patungo sa merkado, mas gugustuhin niya ang mundo kaysa sa Kabilang Buhay, at kung ito ay mula sa merkado patungo sa merkado Ang isang mosque, taliwas doon, at ang paglipad sa himpapawid ay maaaring tumaas sa mga nagpaparami ng mga hangarin at pag-asa, at maging isang tubo . Mula sa bawat lugar, nabago mula estado hanggang estado . Ang malayong paglukso ay isang mahabang paglalakbay, kaya kung ang kanyang pagtalon ay nakasalalay sa isang stick, umaasa siya sa isang malakas na tao . Tungkol sa mga kulay ng hangin, kung ang mga mata ng naghahanap ay naging itim hanggang sa hindi niya nakita ang langit, kung gayon kung ang kanyang paningin ay ang pinakamadilim sa pagitan niya at ng mga ulo sa itaas niya, kung hindi niya siya italaga sa isang ulo, ang kanyang mga mata ay nabulag at ang kanyang paningin ay naharang ng ilaw ng patnubay, at kung ang pangitain ay sa mundo at sila ay umiiyak sa isang panaginip o umiiyak o Humihingi sila, na may kasidhian na bumababa sa kanila hanggang sa kadiliman, alinman sa pagdurusa o kadiliman o baog at baog . Ang parehong nalalapat sa pamumula, at sinabi ng mga Arabo ang taon ng tigang : isang maalikabok na taon, para sa alikabok na tumaas sa akin mula sa kalubhaan ng tigang, kaya’t ang hangin ay nasa mata ng mga nagugutom, at naisip niya na mayroong usok sa loob nito, kaya paano kung ang isang nagpapadilim ng hangin mula dito ay usok, kung gayon ito ay isang pagpapahirap mula sa baog o iba pa, at tungkol sa fog ay pagkalito at sedisyon Ang mga tao ay nalulula ng pagkalito ….

…Ang kanyang kamay ay natuyo sa Manan 88 – sa awtoridad ni Hashan bin Hassan sa awtoridad ni Wasel Mawla Abi Ayyainah, sa awtoridad ni Musa bin Ubaidah, sa awtoridad ni Safiya binti Shaybah, na nagsabing : Kasama ko si Aisha – nawa’y ang Diyos matuwa ka sa kanya – at may isang babae na lumapit sa kaniya na may kamay at pinasumpa niya siya ng mga babae at sinabi niya : Pumunta ako sa iyo maliban sa aking kamay Ang aking ama ay isang taong mapagparaya, at nakita ko sa isang panaginip na mga lalaki na nagdadalantao. na may mga sisidlan na nagdidilig ng isa na dumating sa kanila, at nakita ko ang aking ama, sinabi ko : Nasaan ang aking ina? Sinabi niya : Tingnan, pagkatapos ay tumingin ako, at kung ang aking ina ay wala sa kanya ngunit isang piraso ng basahan, sinabi niya : Hindi siya nagbigay ng kawanggawa maliban sa basahan at taba mula sa isang baka na kanilang pinatay, sapagkat ang taba na iyon ay natunaw at lumambot kasama nito , at siya ay sinabi at nauhaw, sinabi niya : kinuha Kaya ko ang isang sasakyang-dagat ng sasakyang-dagat at nagdilig ito, at ako na tinatawag na mula sa itaas : Sinumang ibinigay ito sa pag-inom, ang Diyos ay patuyuin ang kanyang kamay Kaya naging aking kamay bilang maaari mong makita…

…Ipinapahiwatig ng dagat ang dagat sa isang panaginip tungkol sa isang makapangyarihang, mabigat at walang takot na hari, si Shafiq lamang, na kailangan ng mga tao, at ang dagat ay para sa mangangalakal na kanyang bagahe at ang kumikita ay ang kanyang guro . At marahil ay ipinahiwatig ng kadalisayan mula sa karumihan, pananampalataya hanggang sa taong di-nagtutotoo, at pagsisisi sa nagkakasala . Ipinapahiwatig nito ang panunumpa, at na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nanumpa sa dagat, kaya’t sinabi niya : ( At ang dagat na pinagbawalan, ang parusa ng iyong Panginoon ay isang katotohanan ). Ang dagat ay maaaring tumutukoy sa ama at ina, at maaaring ito ay tumutukoy sa lalaki at babae na may masamang moralidad, at sa mga may intriga at nanggagalit . Marahil ay ipinahiwatig nito ang bilangguan upang makulong ang hayop doon, at marahil ay ipinahiwatig nito ang industriya na walang mga hangganan at ang lungsod na walang pader . At ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pag-iwan ng mga pangkat . Kung ang dagat ay tumaas sa isang panaginip isang mahusay na pagtaas, at ang mga tao ay nangangailangan ng pag-ulan, maulan . At kung ang isang tao ay makakakita ng pagsabog ng dagat sa mga alon nito, pagkatapos ay sa kanyang paglalakbay ay magkakaroon siya ng takot at pagkabalisa . Siya na gumagala sa dagat ay tatahan sa mga kasalanan, at marahil ang dagat ay nagpapahiwatig ng mundo at ang mga kalagayan at kababalaghan . Ipakita ang kadalisayan mula sa karumihan, pananampalataya sa hindi naniniwala, at pagsisisi sa makasalanan . Ipinapahiwatig nito ang panunumpa, at na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nanumpa sa dagat, kaya’t sinabi niya : ( At ang dagat na pinagbawalan, ang parusa ng iyong Panginoon ay isang katotohanan ). Ang dagat ay maaaring tumutukoy sa ama at ina, at maaaring ito ay tumutukoy sa lalaki at babae na may masamang moralidad, at sa mga may intriga at nanggagalit . Marahil ay ipinahiwatig nito ang bilangguan upang makulong ang hayop doon, at marahil ay ipinahiwatig nito ang industriya na walang mga limitasyon at ang lungsod na walang pader . At ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pag-iwan ng mga pangkat . Kung ang dagat ay tumaas sa isang panaginip isang mahusay na pagtaas, at ang mga tao ay nangangailangan ng pag-ulan, maulan . At kung ang isang tao ay makakakita ng pagsabog ng dagat sa mga alon nito, pagkatapos ay sa kanyang paglalakbay ay magkakaroon siya ng takot at pagkabalisa . Siya na gumagala sa dagat ay tatahan sa mga kasalanan, at marahil ang dagat ay nagpapahiwatig ng mundo at ang mga kalagayan at kababalaghan ….

…Isinalaysay din niya na ang isang tao ay lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na parang nagbubuhos ako ng langis mula sa ugat ng isang punong olibo, pagkatapos ay sinabi niya sa kanya : Ano ang kwento mo? Sinabi niya : Nagpatapon ako habang bata pa ako, at ako ay naging malaya at naabot ang bilang ng mga lalaki. Sinabi niya: Mayroon ka bang babae? Sinabi niya na hindi, ngunit bumili ako ng isang maid, sinabi niya na tingnan, siya ang iyong ina . Sinabi niya, kaya’t ang lalaki ay bumalik mula sa kanyang tahanan at naghahanap pa rin ng mga kondisyon ng alipin-babae hanggang sa matagpuan siya ng kanyang ina ….

…Siya ang garantiya at garantiya, at ang kanyang paningin ay maaaring magpahiwatig ng takot, at marahil ang taas ng tadhana, pagkapangulo, pag-unlad, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa bisyo . Marahil ay ipinahiwatig niya ang kilay, ang ama, ina, o propesor. Kung sa isang panaginip siya ay naging isang imam at nanalangin kasama ang mga taong patungo sa qiblah na may ganap na kadalisayan, hindi hihigit o mas kaunti, dito, at kung siya ay karapat-dapat sa pangangalaga, ang pagpapasiya, o pagharap sa kung ano ang kapaki-pakinabang sa mga tao, na ay mangyayari sa kanya, at maaaring napasok niya ang kanyang sarili sa isang garantiya o isang tagasuporta ng pangkat O sumali siya sa isang taong umaasa para sa kabutihan mula sa kanila, at kung siya ay nanalangin kasama ang mga tao bukod sa qiblah, ipinagkanulo niya ang kanyang mga kasama at binili ang kanyang mga erehe , at maaaring nagawa niya ang isang bagay na ipinagbabawal at tinanong siya ng mga tao para sa kanya, at sinuman ang makakakita na siya ay nag-uutos sa isang tao sa pagdarasal pagkatapos ay sumunod siya sa isang estado kung saan siya nag-aayos pagkatapos ng kanyang halik ay tuwid, ang kanyang panalangin ay nakumpleto, o siya utos ng Tao o pagbawalan sila . At sinumang makakakita na pinamunuan niya ang mga hindi kilalang tao sa isang hindi kilalang lugar at hindi alam kung ano ang babasahin, sa gayon siya ay sa karangalan ng kamatayan . At kung nakita ng isang babae na pinamunuan niya ang mga kalalakihan sa pagdarasal, sa gayon siya ay namatay sapagkat hindi siya angkop para sa pamumuno ng mga panalangin, sa gayon lamang siya namatay bago sila sa kanilang pagdarasal sa kanya . Gayundin, kung nakikita niya ang isang taong hindi mahram na hindi marunong manalangin o bigkasin, pagkatapos ay namumuno siya ng isang tao, at kung sino man ang makakita na siya ay nanalangin sa isang taong nakatayo habang nakaupo, kung gayon hindi niya nilalabag ang kanilang mga karapatan, ngunit ang mga ito ay bumabagsak sa kanyang mga karapatan, o ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig na siya ay nagsasagawa ng mga taong may karamdaman, at kung siya ay manalangin kasama sila na nakaupo habang sila ay nakatayo at nakaupo kung gayon hindi siya pinapaikli Sa isang bagay na siya ang pumalit, kung siya ay manalangin kasama ang isang taong nakatayo at nakaupo, pagkatapos ay sinusunod niya ang utos ng mayaman at mahirap, at kung siya ay manalangin kasama silang nakaupo habang sila ay nakaupo, kung gayon sila ay isinumpa ng pagkalunod o pagnanakaw ng mga damit o kahirapan . Kung nakikita niya na siya ay nagdarasal kasama ng mga kababaihan, sinusunod niya ang utos ng isang mahinang tao. Kung ang ina ng mga tao ay nasa tabi niya, o siya ay nakahiga at nakasuot ng mga puting damit, at tinanggihan niya ang kanyang posisyon, at hindi siya nagbigkas sa kanyang panalangin o nagsabing takbeer, sa gayon siya ay mamamatay at ang mga tao ay nagdarasal para sa kanya . Kung nakikita ng gobernador ang kanyang sarili na namumuno sa mga tao, siya ay nakahiwalay at ang kanyang pera ay nawala . Sinumang manalangin sa mga kalalakihan at kababaihan ay makakakuha ng paghatol sa mga tao kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakapagpatali siya at makipagkasundo sa mga tao . At sinumang makakakita na natapos niya ang pagdarasal kasama ang mga tao, ang kanyang utos ay matutupad, at kung ang kanyang pagdarasal ay nagambala, ang kanyang pangangalaga ay nagambala at ang kanyang mga pagpapasiya at mga salita ay hindi ipinatupad, at kung siya ay manalangin nang nag-iisa at ang mga tao ay nagdarasal nang paisa-isa, tapos nasa labas na sila . At kung manalangin siya ng isang labis na pagdarasal, siya ay pumasok sa isang garantiya na hindi makakasama sa kanya, at kung ang tao ay ginawang imam, siya ay magmamana ng mana . Kung sa palagay niya ay namumuno siya sa mga tao, at hindi nabasa nang mabuti, pagkatapos ay humihiling siya para sa isang bagay at hindi niya ito nahanap . At sinumang manalangin kasama ang isang tao sa isang bubong, kung gayon makakagawa siya ng mabuti sa mga tao at magkaroon ng isang reputasyon sa mga tuntunin ng kanyang utang o kawanggawa ….

…Ang mga asawa ng Propeta, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, pati na rin ang kabutihan, mga pagpapala at mga anak, na ang karamihan ay mga anak na babae . Marahil na ipinahiwatig ng kanilang paningin ang Al-Anad at Al-Right dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim, at paninirang-puri . Kung nakita ng babae si Aisha, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos sa isang panaginip, nakamit niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at pinaboran ng mga ama at asawa, at kung nakita ni Hafsa, nawa’y ikalugod siya ng Diyos, ipinahiwatig ng kanyang paningin ang pandaraya, at kung nakita niya si Khadija, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, ipinahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling, at ang paningin ni Fatima ay nagpapahiwatig ng anak na babae ng Messenger Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay ang pagkawala ng mga asawa at ama at ina. Tungkol sa pagkakita kina Hassan at Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng pag-aalsa at pagkakaroon ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang dami ng asawa at anak, paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita ng isa sa mga kalalakihan mula sa mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, at siya ay walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Kung ang babae ay nakakita ng anuman sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng Baal Saleh, sapat na iyon para sa kanya ….

…Ang tindahan : nagsasaad ng bawat lugar kung saan ang isang tao ay nakikinabang mula sa interes sa kanyang mundo at iba pang mga bagay, tulad ng kanyang halamanan, kanyang feddan, kanyang puno ng palma, kanyang asawa, kanyang ama at kanyang ina, o ang kanyang libro, mula sa mga salita ng publiko sa sinumang nagpatibay ng isang lugar ng interes, gawin itong kanyang tindahan . Sinumang nakakita sa kanyang tindahan ay nawasak, kung ang kanyang ama ay may sakit, siya ay namatay, sapagkat siya ay gumawa ng kanyang pamumuhay mula sa kanya . At kung ang kanyang ina ay may sakit, siya ay mapahamak, sapagkat siya ay nagpapalaki sa kanya ng kanyang gatas at pinatibay ito sa kanyang kabuhayan . At ang kanyang asawa ay buntis o may sakit, namatay siya dahil siya ang kanyang makamundong buhay, kanyang kasiyahan at kasiyahan, at ang sinumang nasa kanyang sinapupunan ay siyang tubig, at ang kanyang anak ay ang kanyang pera sa pagpapakahulugan . Kung wala sa mga iyon, magiging mahirap ang kanyang kabuhayan at ang mga lugar kung saan hadlang ang kanyang lakas para sa kanya . At kung sino man ang makakakita na sinisira niya ang pintuan ng tindahan, tatalikod siya rito . Kung nakita niya ang mga pinto ng mga tindahan na nakasara, ang kanilang mga bagahe ay nalulumbay at ang kanilang negosyo ay sarado . Kung nakikita niyang naka-block ang kanilang mga pintuan, mamamatay sila at mawawala ang memorya ng mga ito . Kung nakita niyang bumukas ito, bubuksan nito ang mga pintuan ng kalakal para sa kanila ….

…Ang pusod ay nasa isang panaginip isang tanda ng ina ng tagakita o kanyang ama, o ang kanyang mga kita mula sa kung saan siya nakatira, o ang kanyang bapor na ginagawa niya . Marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang asawa, kanyang ina, o ang kanyang selyadong sako . At kung nakita niya na ang kanyang pusod ay nagbukas at siya ay may sakit, na nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . Marahil ang pusod ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at lihim . At sino ang nakakita na mayroon siyang dalawang magandang kabuhayan sa alipin . Ang pusod ay isang babae ng lalaki . At sinumang makakakita ng sakit sa kanyang pusod, pagkatapos ay mawala siya sa kanyang mga magulang o sa kanyang bansa, at kung siya ay nasa pagkahiwalay, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbabalik sa kanyang bansa ….

…Isang lihim na pangkat Kung pinangarap mo ang anumang lihim na pangkat, ito ay nagpapahiwatig ng isang sensitibo at nasasabik na katawan, at ang may-ari ng katawang ito ay dapat pangalagaan ang mga praktikal at hindi makasariling mga ideya, at maaari itong magkaroon ng pagkakataon na tangkilikin ang matapat na kasiyahan at kanais-nais na mga kahusayan sa moral . Mayroong isang imahinasyon ng makasariling mga pagkakaibigan na mahilig sa sabwatan na sumali sa isang lihim na pangkat . Dapat pakinggan ng mga kabataang kababaihan ang kanilang payo o tagapag-alaga baka mahulog sila sa nakakahiya na ugali pagkatapos ng panaginip na ito . Kung ang isang batang babae ay makilala ang pinuno ng pangkat, dapat niyang matindi at may moral na patayo na tutulan ang mga tukso na itinaas nang may talino at kitang-kita sa harap ng mga sumali sa kanyang kasarian . Tungkol sa kanya, kung naniniwala siya na ang kanyang ina ay sumali sa kongregasyon, at ginagawa niya ang kanyang makakaya upang magbalatkayo ang kanyang ina nang inialay niya ang sarili sa kanya, nangangahulugan ito na siya ay magiging puno ng pagmamahal sa kanyang mga magulang, at gayunpaman ay pipilipitin niya ang kanilang mga puso ng matinding sakit na bunga ng walang ingat na pagsuway . Ngunit kung nakikita o naririnig mo na ang pinuno ng pangkat ay namatay, hinuhulaan nito ang matinding tensyon at ang mga pagsubok ay magtatapos sa isang medyo mabuting paraan ….

…Nasa panaginip ito sa iba’t ibang mga mukha, dahil ang puting tinapay ay nagpapahiwatig ng mabuting pamumuhay at kapakanan . At ang itim na tinapay ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa sa pamumuhay, at sinabi : Ang bawat tinapay ay nagpapahiwatig ng isang kontrata ng pera, na alinman sa isang libo, isang daan, o sampu alinsunod sa katayuan ng tagakita at kung ano ang nararapat para sa kanya . At ang mapait na tinapay ay isang mapait na tinapay . Mas mahal ang matamis na tinapay kung ito ay tulad ng pulot o asukal . At ang sinumang kumakain ng tinapay na may dumi, kumakain siya ng pulot sa kanyang waks . Ang pinakamagaling na tinapay ay ang hinog na oven . Ito ay nagpapahiwatig ng Islam, sapagkat ito ang haligi ng relihiyon, ang lakas ng kaluluwa at ang buhay ng kaluluwa, at maaaring ito ay tumutukoy sa buhay, at ang pera na siyang lakas ng kaluluwa . Ang tinapay ay maaaring magpahiwatig ng paninisi at isyu, at marahil ang ina ng ina na kasama niya si Saladin at ang pagpapanatili ng babae, at ang tinapay na nalinis mula dito ay nagpapahiwatig ng dalisay na pamumuhay, dalisay na kaalaman at ang magandang puting babae . Sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang tinapay sa pagitan ng mga tao o mahina at siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, pagkatapos ay makukuha niya mula sa kaalaman kung ano ang kailangan niya, at kung siya ay isang mangangaral, iyon ang kanyang pangangaral at mga utos, maliban kung ang mga tao na kumuha ng kanyang kawanggawa mula sa kanya ay nasa itaas niya, at ang kawanggawa ay ang dumi ng mga tao . At sinumang makakakita ng isang patay ay nagbibigay ng tinapay sa kanya, sapagkat ang pera o kabuhayan ay nagmumula sa kanya mula sa kamay ng iba . At sinumang nakakakita ng tinapay sa mga ulap, sa mga bubong, o sa mga tuktok ng mga palma, pagkatapos siya ay kumukulo, at ganoon din ang lahat ng mga benta at pagkain . Kung nakikita ito na parang tinatapakan sa lupa, kung gayon ito ay isang malaking kasaganaan na hahantong sa kawalang-kabuluhan . Sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay kumukuha ng isang tinapay para sa kanya, o nakikita niya siyang nahuhulog mula dito sa apoy, o sa labas, o sa alkitran, at siya ay walang ginagawa, kung gayon siya ay isang erehe kung saan siya tinawag, at isang tukso na nahuhulog ng mga tao, kaya ang tinapay ay kanyang utang, at kung mayroon siyang isang babaeng may karamdaman, siya ay namatay, at kung siya ay mahina sa utang, siya ay nasira . At sinumang makakakita na siya ay nagluluto ng tinapay pagkatapos ay naghahanap siya ng pensiyon upang humiling ng isang permanenteng benepisyo. Kung ang tinapay ay mabilis na nakakamit ng isang estado at nakakakuha ng pera sa kanyang kamay . At ang iyong sinasabi ay isang tinapay ng pagkamayabong, pagpapala at kabuhayan, at hinahanap ito ng iba . At kung nakakita siya ng maraming tinapay na hindi kinakain ang mga ito, mahahanap niya ang ating mga kapatid . Kung mayroon siyang tinapay na barley, ito ay isang nakakainis na kabuhayan, at kung nakakita siya ng isang crusty na tinapay, pinipisan niya ang kanyang kabuhayan, at kung bibigyan siya ng isang piraso ng tinapay at kinakain niya ito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang buhay ay nasa labas at ang kanyang buhay ay nag-expire na. Kung kukuha siya ng isang maliit na piraso, pagkatapos ay ang isang tao ay sakim . At si Largif para sa walang asawa na asawa . Ang isang malinis, hinog na tinapay ng Sultan ay ang kanyang hustisya at pagiging patas, at ang tagagawa ay may payo sa paggawa nito . Mahigpit at mahal ang tinapay ng mais at tsipas . At kung nakakita siya ng tinapay sa basura, mura ito . At ang isang malawak na tinapay ay isang malawak na tinapay at mahabang buhay . At ang tinapay ay nagpapahiwatig na wala nang pag-alala . At ang tinapay na barley para sa mga walang ugali na kainin ito ay makitid at mahal, sapagkat kinakain ito sa mataas na presyo . At ang mainit na tinapay ay pagkukunwari at kabuhayan dito ng hinala, sapagkat ang apoy ay nananatili dito . At kung sino man ang makakakita ng isang tinapay na nakasabit sa kanyang noo, iyon ang kanyang kahirapan at kanyang pangangailangan . At ang tinapay na natatakpan ng mga kasuutan ay maraming pera, na hindi makikinabang sa may-ari at hindi nagbabayad ng zakat dito . Ang tinapay ng bagel ay makitid sa pensiyon upang kainin sapagkat ito ay inihurno lamang ng mga nangangailangan . At sinumang makakita na parang kumakain siya ng tinapay nang hindi kumakain, magkakasakit siya nang mag-isa at mamamatay nang mag-isa . At ang tinapay na hindi luto ay nagpapahiwatig ng isang mataas na lagnat . At ang madaldal na tinapay para sa dukha ay may sakit at napalampas sa inaasahan nila : Sinabi : Ipinapahiwatig nito ang bata . Ang pagkain ng malambot na tinapay ay isang kabuhayan, at sinabing : Ang napakasarap na tinapay ay panandalian o kaunting kita . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang dalawang chips sa kanyang kamay, kumakain siya mula rito at mula rito, pagkatapos ay sumali siya sa dalawang magkapatid . At ang tinapay ay nanalo ng maraming . Ang mga cake at rusks ay malusog para sa katawan . Ang bulok na tinapay ay mas mura, at kung may mga pakpak, kumukulo . At sirang tinapay, pagkamayabong, lawak at isang kasiya-siyang pakinabang . At tinapay ng kanyang asawa o anak na lalaki o tungkol sa isang buo o dirham . At ang tuyong bahagi ng tinapay ay nagpapahiwatig ng pangangailangan bilang fetus . Ang cake ay isang paglalakbay, at ang pagpasok nito sa isang hindi nakakain nito ay katibayan ng pag-aalala, mapait at pagkabalisa . At ang lambingan ay isang paglalakbay, at maaari itong magpahiwatig ng kadalian ng tigas, at ang lambot nito ay kaluwalhatian, at ang lahat ay masama . At ang bulok na tinapay ay katiwalian sa relihiyon, isang pagtalikod sa Islam, at isang katiwalian sa kalagayan ng asawa . Ang iba’t ibang mga fragment ay nagpapahiwatig ng kita mula sa kawanggawa o pagkukunwari . At ang pulp ng tinapay ay kapaki-pakinabang na kaalaman at katapatan sa pagsasalita at pagkilos . Ang mga peel ay pagkukunwari, pambobola at pagkukunwari ….

…Isang tubig na rin sa isang panaginip, isang tumatawa at patayong babae . Kung ang isang babae ay nakakakita ng isang balon, kung gayon siya ay isang taong may mabuting asal . At ang balon ay pera o agham, o isang malaking tao o bilangguan, o paghihigpit o panlilinlang . At sinumang makakakita na siya ay naghukay ng isang balon at mayroong tubig dito, pinakasalan niya ang isang mayamang babae at niloloko siya, sapagkat ang pagbabarena ay mapanlinlang, at kung walang tubig dito, kung gayon ang babae ay walang pera, at kung nakikita niya na siya uminom mula sa kanyang tubig, pagkatapos ay tumama siya ng pera mula sa daya . At kung nakakita siya ng isang matandang balon sa isang lokalidad, bahay, o nayon kung saan iginuhit ng mga tagaluwas at mga darating na may lubid at timba, kung gayon mayroong isang babae, o isang babae, o ang kanyang mga halaga, at ang mga tao ay nakikinabang mula sa kanya. sa kanilang kabuhayan, at mayroon siyang magandang alaala doon . Kung nakita niyang umapaw ang tubig mula sa balon na iyon, pagkatapos ay lumabas siya mula doon, at pagkatapos ay nalungkot sila at umiiyak sa lugar na iyon . At kung nakikita niya na siya ay naghuhukay ng isang balon upang tubig ang isang halamanan, pagkatapos ay umiinom siya ng gamot na nakipagtalik sa kanyang pamilya . Kung nakikita niya ang kanyang mahusay na umaapaw hanggang sa ang tubig ay pumasok sa mga bahay, kung gayon kung makakakuha ito ng pera ay magiging isang sakuna para sa kanya, at kung siya ay lumabas ng bahay, siya ay makatakas mula sa kanila at umalis mula sa kanyang pera hangga’t iniwan niya ang house . Kung nakita niya na siya ay nahulog sa isang balon ng tubig, sa gayon siya ay kumikilos kasama ang isang malupit na tao na hindi makatarungan, at siya ay mahihirapan sa kanyang balak at maling gawain, at ang kanyang mga gawain ay magiging mahirap para sa kanya . Kung ang tubig ay malinaw, kung gayon siya ay gumagana para sa isang matuwid na taong nasisiyahan sa kanya . Kung nakaupo siya sa isang balon, siya ay tratuhin bilang isang tusong tao, at siya ay nai-save mula sa kanyang balangkas . Kung nakikita niya na siya ay nahuhulog o ipinadala sa isang balon, pagkatapos ay naglalakbay siya . At ang balon, kung makita ito ng isang tao sa isang hindi kilalang lokasyon, at mayroong sariwang tubig dito, ito ay ang mundo ng tao, at dito siya ay mapapala, mabubuhay, mahaba ang haba ng tubig , at kung walang tubig dito kung kaya’t ang kanyang buhay ay naubusan . Ang pagbagsak ng balon ay pagkamatay ng babae . Kung nakikita niya na ang kanyang mga paa ay nakalawit sa balon, kung gayon siya ay nagpaplano kasama ng lahat o bahagi ng kanyang pera . Kung siya ay bumaba sa isang balon at umabot sa kalahati nito, pagkatapos ay tinawag niya ito, pagkatapos ay naglalakbay siya . Kung naririnig niya ang tawag sa dasal sa gitna ng balon, siya ay nakahiwalay, kahit na siya ay isang pinuno, at talo siya kahit siya ay isang mangangalakal . At sinabing : Sinumang nakakita ng balon sa kanyang tahanan o kanyang lupain, siya ay magkakaroon ng kasaganaan sa kanyang kabuhayan, kadalian pagkatapos ng paghihirap, at makikinabang sa mga tuntunin na hindi ito nabibilang, sapagkat nakita niya na nahulog siya sa isang balon na ang kanyang ranggo at sa harap niya ay nahuhulog . Marahil ay ipinapahiwatig ng balon ang ama at lalaki, ang magalang at libingan, ang daya at ang katuparan ng mga pangangailangan, ang paglalakbay at ang pangangailangan, ang kakulangan at pagkamapagbigay . At ang bawat balon ay may interpretasyon : ang balon ng bahay ay nagpapahiwatig ng may-ari ng bahay o tindahan, asawa o lingkod, o pera, kamatayan, o buhay . Ang sirang balon ay makagambala sa paglalakbay at paggalaw . At ang balon sa mga kalye ay nagpapahiwatig ng mosque o banyo, at marahil ang balon ay nagpapahiwatig ng babaeng nangangalunya kung kanino dumarating ang bawat isa . At ang mainit na balon ay nagpapahiwatig ng bantay nito . At ang balon ng paraan ay nagpapahiwatig ng vulva pagkatapos ng pagkabalisa . At ang balon ng waterwheel ay nagpapahiwatig ng mundo kung saan ang ilang mga tao ay masaya, at ang iba ay mahirap, at marahil ay ipinahiwatig nito ang tahanan ng kaalaman at mga paaralan para sa mga mag-aaral . At kung nakita ng isang tao ang balon ng Zamzam sa isang linya o kilalang bansa, dadalhin niya sa lokasyon na iyon ang isang tao na makikinabang sa mga tao sa kanyang pagsusumamo o pabor . Marahil ay ipinahiwatig nito ang tagumpay ng mga tao sa bansang iyon laban sa kanilang mga kaaway at ang kasaganaan ng kanilang pagpapala, at marahil ang kapaki-pakinabang na ulan ay bumagsak sa kanila kapag kailangan nila ito . Kung nakita niya na nakatayo siya sa isang balon at kumuha mula sa dalisay, mabuting tubig, kung siya ay isang iskolar ay nakuha niya sa kanya ang dami ng nakuha niya, kung siya ay mahirap ay kumita siya, at kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung ang kanyang asawa ay buntis, nagdadala siya ng isang bata lalo na kung gumuhit siya ng isang timba, kung hindi man ay may isang dahilan para sa kanya upang maipamahagi ang Tungkol sa mga tao, at mag-groveling sa kanila . At kung siya ay naghahanap ng isang pangangailangan, natupad niya ang kanyang mga pangangailangan, at kung siya ay umaasa na maglakbay, siya ay maglakbay at makamit niya sa kanyang paglalakbay ang mga malalaking benepisyo . Kung humihiling siya para sa isang kahilingan na nangyari sa kanya, at kung siya ay umaasa ng isang pag-asa, napagtanto niya ito, at kung ang balon ay malapit sa suhol, siya ay isang mapagbigay na tao, at kung siya ay iwisik sa malayo, siya ay isang kuripot na tao, pagkatapos ang tubig ng balon ay nagpapahiwatig ng politeismo at hindi paniniwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang balon ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalinlangan tungkol sa relihiyon, sapagkat ito ay kabaligtaran ng Bir Rib . At kung sino man ang makakakita na tumingin siya sa isang balon, pagkatapos ay iniisip at tumingin siya tungkol sa isang babae . Sinumang makakita na ang kanyang balon ay nakatiklop, at ang kanyang asawa ay may sakit, o nasa postpartum na panahon, siya ay maliligtas at mapalaya sa kanyang karamdaman ….

…Mga balon : Tungkol sa balon ng bahay, maaaring ipahiwatig nito ang Panginoon nito, sapagkat siya ang mga halaga nito . Marahil ay tinukoy niya ang kanyang asawa, sapagkat ipinahiwatig niya sa kanya ang isang timba, at bumababa sa kanya ang kanyang lubid upang kumuha ng tubig, at nagdadala siya ng tubig sa kanyang tiyan kapag siya ay pambabae . At kung ang interpretasyon nito ay isang tao, ang tubig nito ay ang kanyang pera at ang kanyang kabuhayan na ibinibigay ng kanyang pamilya, at mas mabuti siyang hindi ibinubuhos sa bahay, at kung umapaw ito, ito ang kanyang sikreto at mga salita, at mas kaunti ang kanyang tubig, mas kaunti ang kanyang kita at kahinaan ng kanyang kabuhayan . Kailan man ang kanyang tubig ay malapit sa kamay, ipinapahiwatig nito ang kanyang kabutihan, kabutihang loob, kalapitan sa kung ano ang mayroon siya, at ang kanyang pera para sa kanyang pera, at kung ang balon ay isang babae, ang tubig nito ay pera din niya at ang kanyang pangsanggol, kaya’t mas malapit ito ay sa kamay, ang kanyang pagsilang ay malapit, at kung ito ay umapaw sa ibabaw ng lupa ito ay manganganak sa kanya o ibagsak siya, at marahil ang balon ay nagpapahiwatig ng alipin, alipin at hayop. Sinumang makikinabang sa kanyang pamilya mula sa pagbebenta ng tubig at mga sanhi nito, o mula sa paglalakbay at mga katulad nito, dahil ang hindi kilalang balon ay maaaring magpahiwatig ng paglalakbay, dahil ang mga balde ay dumaan dito at dumating at maglakbay at bumalik sa parehong paraan tulad ng paparating na mga manlalakbay . Marahil ang hindi kilalang mahusay na pagsisikap sa mga kalsada, na nasa mga lambak, ay nagpapahiwatig ng mga merkado na kung saan ang sinumang nakakakuha nito ay nakakakuha ng kung ano ang nakalaan sa kanya . At ang kanyang timba at dinala siya nakakapit dito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang dagat, at marahil ay ipinahiwatig nito ang banyo at ang mosque kung saan hugasan ang dumi ng mga sumasamba, at marahil ay ipinahiwatig nito ang syentista na kumukuha ng kaalaman mula sa kanya na naghahayag ng mga alalahanin . Marahil ay ipinahiwatig niya ang babaeng nangangalunya na dumaan at gusto siya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang bilangguan at libingan para sa nangyari kay Jose sa lungga . Sinumang makakita na kung nahulog siya sa isang hindi kilalang balon, kung siya ay may sakit, mamamatay siya, at kung ang kanyang barko ay nabasag at naging nasa tubig, at kung siya ay naglalakbay sa lupa, pinutol niya ang kalsada at niloko siya at ipinagkanulo ang kanyang sarili, at kung siya ay isang away, siya ay nabilanggo, kung hindi man ay pumasok siya sa isang mapilit na banyo, o pumasok sa isang bahay Isang mapangalunya . At kung kumukuha siya ng isang timba mula sa isang hindi kilalang balon, kung mayroon siyang kordero, nangangaral siya para sa kanya ng isang batang lalaki, sapagkat sinabi niyang niluwalhati : ~ Pagkatapos ay ginawa niya ang kanyang timba, at sinabi niya Oh magandang balita, ito ay isang bata . ~ At kung mayroon siyang kalakal sa dagat o lupa, dinala ito sa kanya o naabot siya . At kung mayroon siyang taong may sakit, nagising siya at nakatakas at nagtapos . Kung mayroon siyang isang bilanggo, siya ay nakatakas mula sa bilangguan . At kung mayroon siyang manlalakbay, nagmula siya sa kanyang paglalakbay . Kung hindi, at siya ay walang asawa, nagpakasal siya . Kung hindi man, nakiusap siya sa isang sultan o pinuno na kailangan niya at natupad para sa kanya . At lahat ng iyon kung ang isang timba ay lumitaw buo at puno . At sinabi ng mga Arabo : Mangyaring gabayan kami sa ito, ibig sabihin, nakiusap kami sa iyo . At kung wala sa mga ito ay nangangailangan ng kaalaman, at kung hindi niya ito itinapon, kung gayon ay ihahatid ito ng balon, iguhit ito at sanhi ito, kaya’t kung ano ang kapaki-pakinabang mula sa tubig ay kasing kapaki-pakinabang nito, at kung bubuhos niya ito o binuhusan , sinisira ito at ginugol . Sinabi ng makata : Hindi siya naghahangad na mabuhay sa pamamagitan ng mapaghangad na pag-iisip … Ngunit nagtatapon ako ng mga balde sa mga timba at pinunan ito sa yugto at yugto … Nagdadala ka ng basura at isang maliit na tubig at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Kung ang isang tao ay makakakita ng sa gayon, siya ay isang tumatawa at matapang na babae, at kung nakikita niya ang isang babae, siya ay isang lalaking may mabuting asal . At sinumang makakakita na siya ay naghukay ng isang balon na may tubig dito, pinakasalan niya ang isang mayamang babae at niloloko siya, sapagkat ang paghuhukay ay mapanlinlang . Kung walang tubig dito, kung gayon ang babae ay walang pera . Kung siya ay uminom mula sa tubig nito, pagkatapos ay nakakakuha siya ng pera mula sa panloloko kung siya ang naghuhukay, kung hindi man ay sa pamamagitan ng kamay ng naghuhukay, o ng kanyang lason, o ng kanyang mga takong pagkatapos niya . Kung nakikita niya ang isang matandang balon sa isang lokalidad, isang bahay, o isang nayon kung saan ang mga exporters o ang mga darating ay iginuhit ng lubid at timba, kung gayon mayroong isang babae o isang babae o ang kanyang mga halaga na nakikinabang ang mga tao sa kanilang kabuhayan, at doon siya ay may mabuting pagbanggit ng lugar ng lubid na itinapon sa tubig, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “At hawakan nang mahigpit ang mga lubid ng Diyos lahat. ~ Kung nakikita niya na umaapaw ang tubig mula sa balon na iyon at lumabas doon, kung gayon sila ay malungkot at umiiyak sa lugar na iyon . Kung napuno ito ng tubig at hindi ito ibinubuhos, kung gayon walang masama sa paghahanap ng mabuti at masama na . Kung nakikita niya na naghuhukay siya ng isang balon kung saan matutubigan ang kanyang halamanan, pagkatapos ay kumukuha siya ng gamot na nakipagtalik sa kanyang pamilya . Kung nakikita niya na ang kanyang balon ay umaapaw higit pa sa ito na umaagos hanggang sa ang tubig ay pumasok sa mga bahay, kung gayon kung siya ay madapa sa pera, siya ay magkakaroon ng problema . Ang mga paraan upang magawa iyon hanggang sa umalis siya sa bahay, dahil nakatakas siya mula sa mga ito at lumalabas mula sa kanyang pera hangga’t makalabas siya ng bahay . At sinumang makakakita na siya ay nahulog sa isang balon na may magulong tubig, makikipag-ugnay siya sa isang hindi makatarungang taong may awtoridad at mahihirapan sa kanyang balak at pang-aapi . At kung ang tubig ay malinaw, kung gayon siya ay nagtatapon ng isang matuwid na taong nasisiyahan sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay nahuhulog o ipinadala sa isang balon, pagkatapos ay maglalakbay siya . Ang balon, kung makita ito ng isang tao sa isang hindi kilalang lokasyon at may sariwang tubig dito, kung gayon ang mundo ng tao at kasama niya ito na may isang kayamanan ng kasiyahan sa sarili na may mahabang buhay na kasing dami ng tubig . At kung walang tubig dito, naubos na ang buhay . At ang pagbagsak ng balon ay ang pagkamatay ng babae. Kung nakikita niya na ang kanyang mga paa ay nakabitin sa balon, pagkatapos ay nagpaplano siya ng lahat ng kanyang pera o nagagalit . Kung pumupunta siya sa isang balon at naabot ang kalahati nito at tinawag ito, ito ay isang paglalakbay . At kung nakarating siya sa kanyang landas, nakakuha siya ng pamumuno at pangangalaga, o isang kita mula sa kalakal at mabuting balita, kung gayon kung narinig niya ang tawag sa dasal sa kalahati ng balon, siya ay ihiwalay kung siya ay isang wali, at nawala siya kung siya ay isang mangangalakal, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang makakita ng isang balon sa kanyang tahanan at lupain, siya ay magkakaroon ng kasaganaan sa kanyang kabuhayan, at kadalian pagkatapos ng paghihirap, At makikinabang . Sinasabing ang sinumang tumama sa isang nalibing na balon, nasaktan niya ang isang pool ng pera ….