Pangarap tungkol sa pano kung napaginipan mo si crush tapos nag lakbay

…Sinumang nakakita sa isang panaginip na mayroon siyang sugat sa kanyang katawan, iyon ay magiging pera sa kanya . Kung siya ay nasugatan sa kanyang kanang kamay, kung gayon ang pera ay nakikinabang sa kanya mula sa isang kamag-anak na mayroon siya, at kung siya ay nasugatan sa kanyang kaliwang kamay, ito ang pera na nakikinabang mula sa isang relasyon na mayroon siya mula sa mga kababaihan . Kung ang isang sugat ay nasa kanyang kaliwang binti, kung gayon ang kanyang pera ay mula sa pag-aararo at pagtatanim, at kung siya ay nasugatan sa kanyang sakong, kung gayon ang pera ay darating sa kanya mula sa kanyang anak . Kung mayroon siyang sugat at dumadaloy ang dugo mula sa kanya, kung gayon mayroon siyang utang, at ginugugol niya ito . At sinumang makakakita na ang kanyang katawan ay may malambot na sugat kung saan dumadaloy ang dugo, kung gayon ay nakakasama sa kanyang may-ari sa pera at pananalita . Tinamaan siya sa ulo at may itipid na pera . At kung nakita niya na siya ay nasugatan at hindi nagbuhos ng dugo, sa gayon ay hindi niya napansin ang isang birtud na darating sa kanya . At sinumang nasugatan at nagtapon ng dugo mula sa kanya, pagkatapos ay magkakaroon siya ng pera, na ang epekto nito ay magiging malinaw . At kung nakita niya ang Sultan na parang nasugatan sa kanyang ulo, makikita niya ang pagkamatay ng kanyang mga kasamahan . Kung ang kanyang buto ay nasira, ang kanyang hukbo ay matatalo at ang kanyang pamumuno ay mahina . Kung siya ay nasugatan sa kanyang kaliwang kamay, ang kanyang mga sundalo ay magdoble . Kung siya ay nasugatan sa kanyang kanang kamay, kung gayon ano ang nasa kanyang kamay ay magiging doble . Kung siya ay nasugatan sa kanyang tiyan, ang pera sa kanyang ligtas ay magdoble . At kung ang isang sugat sa kanyang hita ay dumami, ang kanyang angkan ay dumarami, at kung ang isang sugat sa kanyang mga binti ay doble ang kanyang buhay . Kung siya ay nasugatan sa kanyang mga paa, doblehin niya ang kanyang pagiging matatag sa kanyang kaharian . Kung sinaktan siya ng isang tao, pinuputol ang kanyang mga bahagi ng katawan at hinati ang mga ito, kung gayon ang nag-welga ay may awtoridad sa sinaktan ng kanang dila . Kung siya ay nasugatan at lumabas sa nasugatan na may dugo, kung gayon ang sumakit sa kanya ay nagkakasala at ang pinalo ay gagantimpalaan para sa kanya. Kung mantsahan niya ang isa sa kanyang dugo, sa gayon makakatanggap siya ng kasalanan at pera na ipinagbabawal sa lawak na nabahiran niya ang dugo . At sinumang makakakita na sinaktan niya ang isang hindi naniniwala, kung gayon siya ay may kontrol sa isang kaaway na may maliwanag na pagkapoot, at nagsasabi ng katotohanan sa kanya, at kumukuha mula sa kanya ng pera na kasing dami ng dugo, at na ang dugo ng hindi naniniwala para sa mananampalataya ay pinapayagan . At kung nakita niya ang isang tao na sinugatan siya, at walang dugo na lumabas sa kanya, kung gayon sinabi niya sa al-Majrouh sa totoong mga salita, wala siyang sagot . Kung nakita niya na siya ay nasugatan, at dugo ay lumabas sa kanya, pagkatapos ay sinusuportahan niya siya sa pinaniniwalaan . At sinumang makakakita na siya ay nasugatan ng isang kutsilyo o bagay na bakal, kung gayon ang kanyang katiwalian ay lilitaw, at walang mabuti sa kanya . At sinumang nakakakita na ang ilang bahagi ng kanyang katawan ay may operasyon, kung gayon ang ekspresyon dito ay para sa organ kung saan magaganap ang operasyon, at kung ito ay nasa dibdib o sa puso, kung gayon ito ay nasa kabataan, at ipinapahiwatig ng mga kabataang kababaihan ang pag-ibig, at sa mga matatanda at matatanda ipinapahiwatig nito ang kalungkutan . At kung ito ay nasa hinlalaki ng kanang kamay, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang utang na sinasakyan niya, at isang instrumento upang magsulat . At sinumang makakakita na ang isang anghel ng mga anghel ay sinaktan siya ng kanyang tabak sa kanyang tiyan, na para bang namatay siya, siya ay magdurusa ng mga sugat at ulser, at pagkatapos ay gagaling siya sa kanila . At kung sino man ang makakita na siya ay nasugatan sa leeg, makakakuha siya ng pera sa gilid ng kanyang sakong ….

…Nasa panaginip para sa isang lalaki na yumaman at mayabang . Kung nakikita niya na ito ay matagal, kung gayon makikinabang siya mula sa mabuting pera at mabuting pamumuhay . At kung nakikita niya na ang mga panig nito ay mahaba at hindi tumingin sa gitna, pagkatapos ay magkakaroon siya ng pera na naghahanda nito para sa iba . At kung ito ay tumatagal nang lampas sa kanyang kapalaran, kung gayon ito ay isang utang na inutang ng may-ari nito, at sila ay may sakit . At kung tatagal hanggang sa mahulog ito sa lupa, mamamatay ang may-ari nito . At sinabi nila : Ang may mahabang balbas at maraming buhok ay higit sa kanyang edad at pera, at kung umabot sa pusod, kung gayon siya ay isang tao na hindi sumusunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung tumaas ang kamao, siya ay tagapagpahiram ng pera . At kung nakikita niya ang buhok ng kanyang balbas na naitim, siya ay yayaman . Kung ito ay itim o berde, magkakaroon ito ng isang hari maliban kung ito ay malupit at mapang-api, at ang balbas ni Faraon ay itim at sinaktan ng berde . At kung nakita niyang ang kulay nito ay nakakiling sa dilaw, makakamtan niya ang kahirapan at isang karamdaman . At kung nakita niya siya bilang isang kulay ginto, siya ay takot na takot . At kung nakikita niya na mayroong balbas ng isang lalaki sa kanyang kamay habang hinihila niya ito, dapat niyang manipis ang kanyang pera at kainin ito . Kung ang isang binata na hindi pa nakakaabot sa pangarap ay nakikita na mayroon siyang balbas, pagkatapos ay namatay siya at hindi naabot ang pangarap . Kung nakikita niya ang kanyang balbas na kulang at magaan, at siya ay may utang, kung gayon dapat niyang bayaran ito, at kung siya ay sobra, ang kanyang kalungkutan ay nawala . At kung nakikita niya na ang kalahati ng kanyang balbas ay ginto, kung gayon ang ilan sa kanyang kayamanan o kayamanan ay mawawala . At kung nakikita niyang naputol ang balbas niya, mahihiwalay siya sa kanyang pera . Ang sinumang kumapit sa kanyang balbas at marinig ang higit pa sa kamao, kung gayon siya ay isang tao na dapat magbayad ng zakaah sa kanyang pera . At sinumang pumuputol ng balbas ng iba, ito ay isang pagtaas sa pera ng kanyang anak . At sinabing : Ang balbas ng babae ay isang paraan na hindi siya manganganak ng isang lalake . Kung ang isang babae ay nakakita na siya ay may balbas at ikinasal, pagkatapos ay nawalan siya ng asawa, at kung siya ay isang balo, pinakasalan niya ang isang lalaki na sumasang-ayon sa kanya, at kung nakikita niya na siya ay buntis, siya ay nanganak ng lalake, at kung mayroon siyang away ay nagwagi siya, at siya ang pumalit sa lugar ng mga kalalakihan . At kung sino man ang makakakita na siya ay kumukuha ng kanyang balbas, iyon ang pera na kanyang nasisira sa pagitan ng kanyang mga kamay . At sinumang nakakita ng balbas at ulo na ahit na magkakasama at may karamdaman, gumaling siya, at kung siya ay may utang, ang kanyang utang ay mababayaran, at kung siya ay nalungkot, nawala ang kanyang mga alalahanin . At sinumang makakakita na ang kanyang balbas ay napakahaba na sinalakay niya ito at hinabi ito sa isang damit at ipinagbibili sa merkado, kung gayon siya ay hindi totoo . At prestihiyo ng balbas . Marahil ay ipinahiwatig ng balbas ang kanyang tindahan, ang kanyang mga damit at ang kanyang kita . At kung pinuputol niya ang kanyang balbas sa kanyang kalungkutan, ang kanyang paghihirap at pagkabalisa ay mahaba . At ang balbas ay isang seksyon kung saan manumpa, at ipinapahiwatig nito ang pagiging totoo, pagsisinungaling, kalungkutan at pagkamapagbigay . Marahil ang balbas ay tumutukoy sa asawa . Ang puting buhok sa balbas ay isang babala dahil sa kanyang ginagawa . Marahil ang kaputian ng balbas ay nagpapahiwatig ng karamdaman at kawalan ng lakas . At kung ang balbas ay puti sa nakakagising buhay at nakita niya ito na nakaitim sa isang panaginip, na nagpapahiwatig ng lakas, lakas, pagpapasiya at kasidhian . Kung ang kanyang balbas ay lumalaki nang mas mahaba kaysa sa dati, nagpapahiwatig iyon ng kasiyahan at mga laro o pag-aaksaya ng pera nang walang mukha . Ang balbas ng makasalanan ay may pagsisisi, at kung siya ay nawala, siya ay gumagabay, lalo na kung nakikita niya ang puti dito . Ang paglaki ng balbas para sa isang babae ay kulot o kabastusan at paggawa ng mga ipinagbabawal na bagay . Ang balbas ng bata ay may mahabang buhay . Ang nakikita kung ano ang nakakabit sa balbas mula sa dayami o anumang bagay ay masama, nakakaganyak na salita o nagdadala ng asawa na may isang bagay na hindi nilikha ….

…Ang paghihigpit, para sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : Ang pinakamamahal sa talaan ay ang gantimpala, at ang paghihigpit ay pare-pareho sa relihiyon . Kung ito ay pilak, kung gayon ito ay wasto sa usapin ng kasal, at kung ito ay mula sa zero, kung gayon ito ay matatag sa usapin ng isang bagay na hindi kanais-nais . At kung ito ay gawa sa tingga, kung gayon mananatili ito sa isang bagay ng kahinaan at kahinaan . At kung ito ay isang pagbubuntis, kung gayon ito ay pagiging matatag sa relihiyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At hawakan nang mahigpit ang lubid ng Diyos .~ At kung ito ay kahoy, kung gayon ito ay patunay ng pagkukunwari . Kung ito ay mula sa basahan o thread, kung gayon ito ay isang lugar sa isang bagay na walang oras . At kung ang taong nakagapos ay isang taong relihiyoso o sa isang mosque, kung gayon ito ang kanyang pagtitiyaga sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay may awtoridad at nakita na may suot ng isang tabak, kung gayon ay ang kanyang pagpupumilit na sundin ang Diyos Makapangyarihan sa lahat . At kung siya ay mula sa mga anak ng mundong ito, kung gayon siya ay matatag sa katas nito . Ang paghihigpit para sa manlalakbay ay hadlang sa kanyang paglalakbay, at para sa mga mangangalakal ang bagahe ng isang leon na kanilang sinusunod . Ang pinag-aalala ay ang pagtitiyaga ng kanyang pag- aalala . At ang pasyente ay may haba ng kanyang karamdaman . Sinumang naniniwala na siya ay nakagapos para sa kapakanan ng Diyos, kung gayon siya ay magsusumikap sa bagay ng kanyang mga anak at sumunod sa kanila . Kung nakikita niya na siya ay nakagapos sa isang bayan o sa isang nayon, kung gayon siya ang tagapag-ayos nito. Kung nakikita niya na siya ay nakagapos sa isang bahay, sa gayon siya ay pinahihirapan ng isang babae . Kung nakikita niyang makitid ang paghihigpit, kung gayon ang bagay ay hinihigpit para sa kanya . At ang paghihigpit ng nasisiyahan ay magpapatuloy at taasan ang kanyang kasiyahan . At kung nakita ng nakatali na nadagdagan niya ang isa pang pagpipigil, kung siya ay may sakit, kung gayon mamamatay siya rito . Bagaman siya ay nasa bilangguan, siya ay nakakulong ng matagal . At kung sino man ang makakakita na siya ay nakatali sa isang puno, siya ay nakakulong sa usapin ng isang mapagkunwari na tao . At sinumang makakakita na siya ay nakatali habang nakasuot ng berdeng damit, kung gayon ang kanyang tangkad ay sa usapin ng relihiyon at ang pagkuha ng isang gantimpala na may malaking panganib, kahit na ito ay puti, kung gayon ang kanyang tangkad ay sa isang bagay ng kaalaman, jurisprudence, kagandahan at kagandahan . Kung ito ay pula, kung gayon ang kanyang paninindigan ay nasa isang bagay ng kasiyahan at kagalakan . At kung ito ay dilaw, kung gayon ang kanyang paninindigan ay nasa karamdaman . At kung sino man ang makakakita na siya ay nakatali ng isang gintong kadena, naghihintay siya para sa pera na nawala sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay nakagapos sa isang palasyo ng mga bote, pagkatapos ay sinamahan niya ang isang magandang babae, at nagpapatuloy sa kanya ang pakikisama . At kung siya ay nasa paglalakbay, siya ay nanatili dahil sa isang babae . At sinumang makakakita na siya ay naiugnay sa ibang tao sa isang tanikala, ay nagpapahiwatig ng pagkuha ng isang malaking kasalanan, kung saan kinatakutan niya ang paghihiganti ng sultan . Para sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsabi : ~At makikita mo ang mga kriminal balang araw, nakagapos sa mga posas .~ Sinabing ang paghihigpit ay orihinal na pagtanda at kahirapan . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang paghihigpit ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, sapagkat binabago nito ang lakad ….

…Ang paghubad ng sandalyas ay isang lingkod o isang babae . At ang kanais-nais na solong kung ang isang kalsada at paglalakbay ay naroroon, at kung ang bridle ay naputol, mananatili ito mula sa isang paglalakbay, at kung ang mga bitag o mga rehas nito ay naputol o ang solong nasira, kung gayon ang isang bagay ay iniharap sa kanya na pumipigil sa kanya sa paglalakbay dahil sa kanyang ayaw sa ito, at ang kanyang hangarin na maglakbay alinsunod sa kulay ng kanyang nag-iisang. At kung ito ay pula, ito ay isang kasiyahan, at kung berde ito ay para sa relihiyon, at kung ito ay dilaw ay isang ilusyon . Sapagkat nakita niya na nagmamay-ari siya ng isang sapatos, at isang hari ng isang babae ay hindi lumakad dito . Suot ang mga ito na nakatali sa isang babae . Kung hindi siya narinig, siya ay isang birhen, at gayun din, kung siya ay nakadamit, hindi siya nagsusuot, at ang babae ay maiugnay sa kulay ng nag-iisang, at kung nakita niya na siya ay naglalakad sa mga sandalyas, kung gayon ang isa sa kanila ay tinanggal mula sa kanyang binti, at iniwan niya ang isang kapatid o kasosyo . Ang pagsusuot ng sandalyas habang naglalakad sa mga ito ay isang paglalakbay sa lupa. Kung siya ay nagsusuot sa kanila at hindi lumalakad sa mga ito, kung gayon siya ay isang babaeng pinakasalan niya . Kung nakita niya na siya ay lumakad sa kanyang lugar, nakipagtalik siya sa kanyang asawa . Ang mabuhok na insole ay pera, at ang foreshore ay isang babae . At ang nag-iisa ng kalahok ay isang anak na babae, at kung nakikita niya ito na parang nagsusuot siya ng bago, mabuhok, bihasang sandalyas, hindi siya nakipag-ugnay sa kanya o nagsusuot ng birhen . Kung nakikita niya na kung ang kanyang sakong ay naputol, kung gayon siya ay isang hindi makapaniwalang babae . Sinasabing ikakasal siya sa isang babae na walang dalawang saksi . Kung wala siyang renda, nagpakasal siya sa isang babae na walang tagapag-alaga . Kung nakikita niya na kung ang kanyang solong ay nakatiklop, at ang ibabang plato ay nahati at hindi nahuhulog, ang kanyang asawa ay nanganak ng isang batang babae . Kung ang plate ay nakakabit sa plato, ang buhay ng batang babae ay pahabain kasama ang kanyang ina, at kung mahulog siya, mamamatay siya . At ang sinumang makakita na parang na-patch niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay pinalitan niya ang depekto sa usapin ng kanyang asawa at pinapabuti ang pakikipagtalik sa kanya . Kung may ibang nagtakip nito, ipinapahiwatig nito ang katiwalian sa kanyang asawa, kaya’t kung itulak niya ang kanyang nag-iisang sapatos upang ayusin ito, tutulungan niya ang kanyang asawa na gumawa ng imoral na gawain . Kung nakikita niya na kung siya ay naglalakad na may isang solong, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa o iiwan ang kanyang kasosyo . Sinabi na ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na nakipagtalik siya sa isa sa kanyang mga asawa nang wala ang isa, o na siya ay naglalakbay na hindi kumpleto . Kung nakita niya na parang ang kanyang nag-iisang naligaw o nahulog sa tubig, kung gayon ang kanyang asawa ay mangangasiwa sa pagkawala at pagkatapos ay maghatid . Kung nakikita niya ang isang lalaki na nakawin ang kanyang sandalyas at sinuot ito, pagkatapos ay niloko ng isang lalaki ang kanyang asawa, alam siya at tinatanggap iyon . At ang talampakan ng pilak ay malaya at maganda, at ng mga bala ay isang mahinang babae, at ng apoy ay isang mapang-asong babae, at sa kahoy ay isang taksil na babaeng mapagkunwari, at ang itim na solong ay isang mayamang babae na may katuwaan, at ang mga talampakan ng ang kulay ay isang naguguluhan na babae . At mula sa cowhide ito ay mula sa mga Persian, at mula sa mga skin ng Horse ito ay mula sa mga Arabo, at mula sa Balat ng mga leon ay mula ito sa Dark of the Sultans . At ang solong lino ay isang nakatagong babae na nagbabasa ng Aklat ng Diyos, matatas . At sinabi na ang paghubad ng sandalyas ay ligtas at nakakakuha ng pangangalaga, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Tanggalin mo ang iyong sandalyas .~ Tinanong ng isang lalaki si Ibn Sirin, at sinabi niya : Nakita kong naligaw ang aking sapatos, at natagpuan ko ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi niya : Naghahanap ka ng pera at pagkatapos ay nahahanap ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi na ang paglalakad sa nag-iisa ay isang paglalakbay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at si Ibn Sirin ay tinanong tungkol sa isang tao na nakakita ng mga sandalyas sa kanyang mga paa at sinabi : Naglakbay ka sa lupain ng mga Arabo . At sinabi na ang nag-iisa ay nagpapahiwatig ng kapatid . At isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong parang naglalakad ako sa aking sapatos, at ang bridle ng isa sa kanila ay naputol, kaya’t iniwan ko ito at nagpunta sa sarili ko . Sinabi niya sa kanya : Mayroon ka bang isang kapatid na wala? Sinabi niya : Oo . Sinabi niya : Sama-sama kang lumabas sa lupa, kaya’t iniwan mo siya roon at bumalik? Sinabi niya : Oo . Pagkatapos ay binawi muli ni Ibn Sirin at sinabi : Hindi ko nakikita ang iyong kapatid ngunit iniwan niya ang aming relihiyon . Ford pagluluksa sa lalong madaling panahon ….

…At sinumang makakakita na siya ay nag-aayuno at pagkatapos ay nag-aayuno sa tamang oras, pagkatapos ay magkakaroon siya ng magandang kapalaran at kabuhayan sa kanyang relihiyon at buhay, at ang pag-aalala at takot ay aalisin sa kanya ….

…Ito ay nasa isang panaginip na nangangahulugang isang panata, at ang isang panata ay nagpapahiwatig ng pag-aayuno . At sinumang makakakita ng isang taong nag-aayuno ay nag-aayuno, pagkatapos ay nagkasakit siya, o nanunumbat sa isang Muslim, at kung hindi siya nag-aayuno sa pamamagitan ng pagkalimot, magkakaroon siya ng mabuting kabuhayan, at ang sinumang makakakita na siya ay nag-aayuno ay tatanggap ng karangalan at pagsisisi, o magbayad para sa isang panunumpa o Hajj, o kung nakikita niya na siya ay nag-aayuno sa buwan ng Ramadan at hindi marunong bumasa, naisaulo ang Qur’an. Nag-aalala ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanya, at kung siya ay may sakit, pagagalingin siya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at kung siya ay nasa isang maling akala, gagabayan siya, at kung may utang siya, ginugol niya ang kanyang utang . At kung sino man ang makakakita na siya ay sadyang nagbabawas ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, pagkatapos ay sinadya niyang pumatay sa isang tao at hindi nakuha ang isa sa mga batas ng Islam . At sinumang makakakita na ito ay nag-aayuno sa buwan ng Ramadan, maaari siyang maglakbay bilang pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . Ang pag-aayuno ay maaaring magpahiwatig ng pagkamatay ng pasyente, kagalakan at kasiyahan, o debosyon sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . Kung ang taong nag-aayuno sa isang panaginip ay may sakit, ipinapahiwatig nito ang kanyang paggaling, at kung siya ay nag-ayuno, ito ay katibayan ng paglitaw ng mga ipinagbabawal na bagay . Ang pag-aayuno ng Ramadan sa isang panaginip ay katibayan ng seguridad mula sa takot, o ng pagbabayad ng utang at pagsisisi sa mga tao . Ang pag-aayuno sa anim na araw ng Shawwal ay katibayan ng pag-tap up ng panalangin, pagbabayad ng zakat, o panghihinayang sa hindi niya nakuha . Ang pag-aayuno ng Lunes at Huwebes ay katibayan ng ugnayan ng pagkakamag-anak at panliligaw sa kanila . Ang pag-aayuno ng mga puting araw sa isang panaginip ay isang pahiwatig ng paghahati ng relihiyon o ng aral ng Qur’an . Ang pag-aayuno sa ikasampu ng Muharram sa isang panaginip ay katibayan ng asceticism, kabanalan at peregrinasyon . Ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay katibayan ng pagtanggap ng limos . Ang pag-aayuno ng sampung araw ni Dhu al-Hijjah sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na pagpapalain niya ang pagtatapos ng kanyang buhay ng isang mahusay na konklusyon, o ang katuparan ng isang ipinangakong pangako . Ang pag-aayuno ng araw ng Ashura sa isang panaginip ay katibayan ng paggawa ng mabubuting gawa at mga saksi ng tukso at kaligtasan mula sa kanila, sa mga saksi ng mga panahon at kapistahan, at kung ang kanyang asawa ay buntis, siya ay dumating sa isang mabuting anak at may pinahihintulutang yaman . Ang pag-aayuno sa buwan ng Rajab sa isang panaginip ay katibayan ng mataas na ranggo na serbisyo sa zoe . Ang pag-aayuno Shaban sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang mga stirrup ay tumatanggap ng isang kahilingan para sa kita sa tindahan . Ang pag-aayuno sa araw ng pagdududa sa isang panaginip ay katibayan ng paggawa ng mga kasalanan at kasalanan . Ang pag-aayuno sa hudikatura sa isang panaginip ay katibayan ng pagpapalaya sa bihag, pagsisisi sa makasalanan, at pagbabayad ng mga utang . Ang pag-aayuno ng isang panata sa isang panaginip ay katibayan ng pagtupad sa mga pangangailangan, kagalakan at kaligayahan . Ang pag-aayuno magpakailanman sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na gumawa ito ng isang mahirap na Sunnah, at maaaring ito ay isang katahimikan . At kung mag-aayuno siya isang araw at masira ang isang araw sa isang panaginip, marahil ay isang kumbinasyon ng isang babaeng alipin at isang malayang babae, o isang dhimmi at isang babaeng Muslim . Ang paggawa ng kung anong nakakasira sa pag-aayuno sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglabag sa tipan, pinapaboran ang pag-ibig ng mundo sa Kabilang Buhay, at nahulog sa kung ano ang nangangailangan ng pag-iingat mula sa isang sumpa at iba pa . At ang pag-aayuno pagkatapos ng pag-aayuno ay katibayan ng paggaling ng pasyente . Sinumang nakakita na siya ay nag-aayuno magpakailanman at kabilang sa mga tao ng katuwiran at kabutihan ay ipinahiwatig na dapat niyang iwasan ang mga kasalanan . Sinumang makakakita na siya ay bumawi para sa Ramadan ay magkakasakit, at ang sinumang kusang nag-ayuno ay hindi magkakasakit sa taong iyon . At sinumang nakakita na siya ay nag-ayuno para sa sinumang iba pa kaysa sa Diyos, ngunit para sa pagkukunwari at reputasyon, hindi niya mahahanap ang hinihiling niya ….

…Ang nag-iisang nasa isang panaginip isang asawa, isang batang lalaki, isang hayop, at isang paglalakbay . Ang kulay ng babae ay tulad ng kulay ng nag-iisang, kung ito ay berde, kung gayon ang babae ay relihiyoso at mabuti, at kung ito ay itim, sa gayon siya ay mayaman, at kung ito ay dilaw ay siya ay may sakit, at kung ito ay pula , pagkatapos siya ay pinalamutian at pinalamutian . Ang nagsusuot ng sandalyas at isang tampal ay magpapakasal sa isang babae na may isang anak na lalake . At sinumang lumakad na may isang solong, iniiwan niya ang kanyang asawa . At ang sinumang makakakita ng kanyang nag-iisa ay nahuhulog sa tubig at nawala, namatay ang kanyang asawa . At sinumang makakakita na hinubad niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay sinusunod niya ang utos ng Makapangyarihang Diyos na nagsasabing : ( Tanggalin mo ang iyong sandalyas na nakatiklop ang sagradong lambak ). Pagkatapos nito, nanalo siya ng mandato at tagumpay laban kay Paraon at sa kanyang bayan . At sinumang nakakita kay Ni’lin ay nawala, maaaring ninakaw niya ang kanyang asno o kanyang kambing . At kung ang nag-iisang ay pilak, kung gayon ang babae ay malaya at maganda, at kung ito ay nangunguna, kung gayon ang babae ay mahina at mahina, at kung ito ay sa apoy kung gayon ang babae ay malusog, at kung ito ay kahoy, kung gayon ang babae ay isang mapanlinlang na mapagpaimbabaw, at kung ito ay mula sa cowhide kung gayon siya ay mula sa mga hindi Arab, at kung ito ay katad ng kabayo kung gayon siya ay Arabo. At kung ito ay mula sa mga balat ng mga leon, kung gayon ang babae ay mula sa kadiliman ng mga Sultans . At sinumang nakakita na siya ay naglalakad na naka-sandalyas, pagkatapos ang isa sa kanila ay hinugot mula sa kanyang binti, at umalis ang kanyang kapatid o kapareha . At sinabing : Ang nag– iisa ay nagpapahiwatig ng kapatid . Tingnan din ang tsinelas, tingnan ang zirbol ….

…Sinumang makakakita na siya ay nakikipaglaban sa isang deca at hinahampas ang isang bagay na mali, pagkatapos ay magdusa siya sa kinamumuhian niya mula sa isang masamang tao ….

…Maaari mo bang malaman ang pagpapahayag ng mga pangarap? O kaya ang kaloob ng Diyos ay nagbibigay nito sa kaninong nais Niyang sumamba , tulad ng pangkaraniwan sa isang malaking sektor ng mga tawiran ng mga pangarap , at mga tao ? Ito ba ay isang agham na maaaring makuha at matutunan at pagkatapos ay umunlad dito – ayon sa mga talento nito – o nagpapatuloy ito sa isang antas dito bilang isang resulta ng mga kakayahan , na hindi malalampasan? Ito ba ay isang miraisah na kung saan ang may-ari nito ay pinutol , o ito ay haka – haka at palagay , at ang palagay ay nakaligtaan at naganap? Malinaw iyan sa mga nagbasa ng aklat na ito , ang may-akda ay may posibilidad na magkaroon ng kamalayan ng pagpapahayag sa isang mataas, at itinalaga ang Diyos ng ilan sa mga propeta, sumainyo ang kapayapaan kina Kyousef, Abraham, Jacob, at Mohammed, at humusay nang marami ng mga kasamang kagalang-galang na Abu Bakr, Omar, at Aisha, at iba pa, ngunit hindi ito agham Si Farasa ay ipinanganak kasama ang may-ari nito, hindi lamang ang marihuwana, at kung ang tawiran ng pangitain ay isa sa mga may-ari ng dalawang uri na ito ay mas mahusay at ang kanyang opinyon ay mas tama, ngunit hindi ito ginagawa sa amin na isara ang pintuan sa pagtuturo ng pangitain maliban sa dalawang uri na ito ! Oo , ipinapahayag nito ang pangitain ng psyognognomy ng pinto o ang inspirasyong ibinigay sa paninibugho, ngunit mayroon akong isang simpleng katanungan dito : Sino ang nauuri sa dalawang uri ng mga hindi mga apostol ng hindi mga ninuno, mga kasama at tagasunod ng mga kinikilala? Sino ang may upang bigyan ang iba ang karapatan na ito ay ang mga apostol – kapayapaan ay sa kanila . ? Marahil sa gitna nila ay si Muhammad, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, nang siya ay nagpatotoo sa ilan sa kanyang mga kasama ng kanilang kataasan sa ilang mga agham at kaalaman. Samakatuwid, nagpatotoo siya kay Abu Bakr, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, upang magaling sa aspetong ito, kay Omar sa aspeto ng inspirasyon, at kay Ibn Abbas sa agham ng interpretasyon at iba pa, maraming mga katanungan, ngunit ang Sugo , kapayapaan ay sumakaniya At ang kapayapaan ay sumain sa kanya, nawa ang Diyos ay maluwalhati at purihin, sinabi: ~ Ano ang binibigkas tungkol sa kapritso (3) na ito ay walang anuman kundi isang paghahayag na nagmumungkahi (4)~. Mula sa puntong ito pinag-aaralan namin ang tanong upang makahanap ng sagot sa pamamagitan ng aming pag-unawa sa mga teksto, at mga kwentong Bastaradhana na natanggap para sa mga nakatatandang pagtawid, ano ang nahanap natin? Nalaman natin na ang banal na agham na ito ay nagbibigay ng pinagmulan, ngunit maaari itong matutunan at matutunan sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano ito ipahayag kung ang mga nakapila , ng mga apostol at matuwid, o napakahusay dito na sumunod sa kanila, na nakakita sa kanya mula sa mga tao ng agham na ito . Ito ay nagtatalaga ng puntong ito ng view, ang paglitaw ng isang pulutong ng mga kasama sa panig na ito at magturo sa kanya sa kamay ng mga Sugo ng Allah saw . Tingnan natin ang mga salita ni Abu Bakr, ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa isang pagkakataon kapag pinutol ng pangitain ng Propeta na : Ibn Shihab sinabi : nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya isang pangitain Vqsa kay Abu Bakr sinabi : ~ O Abu Bakr, nakita ko si Kanye na pauna sa iyo at nag-degree ako ng Vsbaktk Bmrqatin at kalahati ~ , sinabi niya : O Messenger ng Allah, nawa’y ang Allah Iqdk sa Kanyang awa at kapatawaran, at ako ay nabubuhay pagkatapos mo ng dalawang taon at kalahati, na binanggit ni Suyuti sa malaki at maiugnay sa mga katangian ng Ibn Saad na ‘1`). Narito namin mahanap ang Propeta kapayapaan ay sa kanya Biskute ang pagpapahayag ng Abu Bakr as kung nagbibigay sa kanya ng certificate kalusugan para expression na ito . . Natagpuan natin sa ibang posisyon ang sinasabi ng ibang pangitain, na kung saan ay : sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi sa kanya : ~ Nakita ko kung dumating ako sa mass pass na Vagamtha sa aking bibig at natagpuan ko ang nucleus na Aztna Vlfeztha , pagkatapos ay kumuha ng isa pang Vagamtha kung saan nahanap ang nucleus na Vlfeztha, at pagkatapos ay kumuha ng pangatlong Vagamtha at natagpuan ang nucleus ng Vlfeztha ~ , Kaya’t sinabi ni Abu Bakr : Hayaan mo akong tawirin ito. Sinabi niya : Siya nagsabi : ~ Cross ng ito .~ Sinabi Niya : Iyon ang iyong hukbo na ipinadala sa iyo upang bumati at makakuha, at sila ay magpapadala ng isang tao, at siya ay hanapin sila sa iyong tungkulin, at siya ay tatawag sa kanila . Sinabi niya, ~ Gayon din ang sinabi ng hari .~ Isinalaysay ni Ahmad sa Musnadah, narito niya napansin na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, nang tanungin si Menna Abu Bakr na tawirin ito, ay hindi pinuri ang katotohanan, at kung hindi dahil sa kanyang kaalaman tungkol sa talino ni Abu Bakr, hindi siya papayag sa isang tambol, at napansin niya dito na sinabi ito ng marangal na Sugo . Oras kay Abu Bakr : ~ Sinabi din ng Hari ~ , bigyan siya ng isang mataas na patotoo sa kalusugan ng kanyang mga salita . Ang isang tao kung maaari mong sabihin : na si Abu Bakr, na nagbigay inspirasyon sa agham na ito ay walang puwang para sa pagkakamali sa kanya, at tumugon sa puntong ito ng pagtingin na patungo kay Abu Bakr at nakita siya, dito, mga makasalanan sa ibang paksa, at pinatutunayan nito na natututo ang agham, maaaring magtagumpay siyang malaman na nabigo Siya at maaaring magkamali . Tingnan ang ibang posisyon na ito . Ibn Abbas, nawa’y ikalugod ng Allah na nangyayari na ang isang tao ay dumating sa Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya, ay nagsabi : ~ Nakita ko ngayong gabi sa isang panaginip na sinag ng araw` 1` Tnnzv `2` ghee, honey, at nakikita ko ang mga tao Atkvvon kasama ang `3` Valmcetkther at independiyente, at kung Sanhi ( 4` ) Siya ay nagpunta mula sa lupa patungo sa langit, at nakita kong kinuha mo ang pera, kung gayon ang isang tao ay talagang kinuha ka, isang tao pa talaga ang kinuha niya, pagkatapos ay isa pang tao ang kinuha sa kanya at pinutol niya ito at pagkatapos ay talagang naabot niya siya . Sinabi ni Abu Bakr : O Sugo ng Diyos, aking ama pinayagan mo ako at Diyos na sinabi ni Flaabrnha sa kanya, ang Sugo ng Allah : ~ Oabbarha ~ , at sa mga nobelang premyo : ~ through ~ Abu Bakr said : Ang canopy Islam ay . Tulad ng para sa Antef ng honey at ghee, ang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther mula sa Koran at sa hinaharap . Ang dahilan na kumokonekta mula sa langit patungo sa lupa, ang karapatan na ikaw ay ‘Pag ito ay tumatagal sa kanya Vialik Diyos, at pagkatapos ay tumatagal ng isang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isa pang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isang ma n ay papatayin siya, at pagkatapos ay ikonekta siya Viallo sa kanya . sinabi niya sa akin, O Sugo ng Allah, aking ama ikaw ako ay binaril o napalampas ko ? at sinabi niya na ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya : ~ Ako ay ilan at hindi nasagot ang ilan? Sinabi ni Abu Bakr : Sa Diyos, O Sugo ng Diyos, sinabi mo ba sa akin kung ano ang nagawa kong mali? Sinabi niya :~ Huwag kang manumpa , ~ sumang-ayon . Crown na may ganitong modernong mahabang pause na kung saan ay : na Abu Bakr dito ay hindi nasaktan sa ilan sa kanyang mga salita at sa gayon ay pagtugon sa isang tao na nagsasabing : na Abu Bakr, na nagpapahayag ng vision o pagkakilala at inspirasyon doon ay walang lugar para sa kuwentong ng pagkamartir ng pagpapahayag, natutunan ko ang pangitain . Siya na kasama niya bago ang pagkapropeta ay hindi binanggit ang mga pangitain na pangitain mula sa kanila . Sa halip, sa aking pananaw, sila ay nagtapos mula sa paaralan ng guro ng bansa, na nagtanong dati sila kapag nakita sila, at madalas niyang sinabi sa kanila habang dumadaan siya sa amin : ~ Sinuman sa inyo ang nakakita ng isang pangitain .~ Tulad ng sa Sahih Muslim `2` , at ang mga tao ay nagsabi ng agham : na ang mga pakinabang ng pahayag na ito : ang induction na may kamalayan sa pangitain, at ang katanungan tungkol sa interpretasyon, at ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya upang turuan sila ng interpretasyon ng mga pangitain at birtud , at isinama ito mula sa balita ng hindi nakikita, ito ay tulad ng nakikita mo araw-araw mula sa Propeta ng mga aralin kapayapaan ay nasa kanya sa tainga ng mga kasama, kung saan hindi lamang magturo, ngunit magturo at makipag-usap at ipaliwanag at paunlarin , at si Hola na mahusay sa pagpapahayag ng mga pangitain sa kanila ay si Kaltlamiv sa mga kamay ng kanilang guro, ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng interpretasyon, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa jurisprudence, Ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng mana, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa modernong science, ito ay hindi nakakagulat na may mga ilan sa mga ito daig sa science ng expression . at kung tatanggapin namin ito . Theoretical sa pag-aaral ng teorya, pati na rin ay maaaring maging maalam sa ating panahon ang ilang mga siyentipiko sa agham ng pagpapahayag at Maaari bang pag-aralan ang arte na ito sa iba, at ang pananaw na ito ay maaaring maging isang estranghero sa ilan sa partikular na agham na ito ngunit marahil Thrjhm ng agham na ito na mas katulad ng inspirasyon at physiognomy na parang ito ay isang panggagaya ng mga apostol at natagpuan ang kahihiyan Mula sa panig na ito , at sa pananaw ng manunulat na ang opinion na ito ay menor de edad at pinipilit ang iba na gawin ang hindi kinakailangan. Sinabi ito sa mga lumalabag sa mga nagtatangkang magtanong tungkol sa mga pangitain at malaman ang ekspresyon. Sinabi ni Al-Nawawi, na nagkomento sa hadist ni Samarah bin Jundub : Kung ang Propeta ay nanalangin ng umaga, lumapit siya sa kanila na may mukha at sinabi, ~ May nakakita ba Mayroon kang isang pangitain kahapon? ~ Kasama rito ang pagnanais na magtanong tungkol sa ang pangitain at pagkuha ng pagkusa upang mabigyang kahulugan ito at mapabilis ito sa simula ng araw, at kasama dito ang pagpapahintulot sa pagsasalita tungkol sa kaalaman at interpretasyon ng pangitain at mga katulad nito . Imam Ibn al- Saadi sinabi (2 /442 ) , sa pagkomento sa ang mga taludtod na ang Allah bestows sa Yusuf interpretasyon uusap : na kung saan ay orihinal na isang pagpapahayag ng vision, ang agham ng pagpapahayag agham misyon na nagbibigay ito ng Diyos na sinumang Kanyang makalugdan ng Kanyang mga alipin, at ang agham ng tao ay gagantimpalaan Sa pagtuturo at pag-aaral . At samakatuwid pinatunayan na si Umar ibn al – Khattab ay humihiling sa mga batang babae ng Umays na Ktamip para kay Taperalraaa bilang Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Ayon kay Ibn Sa’d sa mga klase (7 \ 124 ): Si Saeed bin Musayyib ay upang ipahayag ang paningin ng mga tao , at kinuha niya ito mula sa batang babae na mga pangalan ng Abu Bakr at kinuha ang mga pangalan ng kanyang ama at dinala siya sa Abu Bakran Waller Sol Karim kapayapaan maging sa kanya . Ibn Abd al – Barr tulad ng sa boot ( 1/313 ) Na nagkomento sa panayam Samra din : Ang hadeeth na ito ay nagpapahiwatig na bilang parangal sa pangitain at birtud sa agham ; Sapagkat siya, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, nagtanong lamang tungkol sa kanya na sabihin sa kanya at maipasa ito . At upang malaman ng mga kasama kung paano magsalita tungkol sa interpretasyon nito, at sinabi ni Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, tulad ng sa koleksyon ng kanyang mga libro ( 5/130 ), ang agham ng pagpapahayag ay isang tunay na agham na pinagpapala ng Diyos kanino siya mga kalooban mula sa pagsamba . Sinabi din niya (5 \ 143 ): Ang Apocalipsis ay isang tunay na kaalaman sa Diyos na binanggit sa Koran, at para sa sinabi : ay hindi nagpapakita ng pangitain lamang ay isa sa mga iskolar na Ptooelha, sapagkat ito ang paghahayag ng mga seksyon . Matagal nang nagbabala Shatibi awa ng Diyos sa mga pag-apruba (2 \ 415): na walang kalamangan at veiled bigyan ito Alnaa saw lamang bilang exempted, ngunit Nabigyan kanyang bansa modelo, ito ay nagtuturo intindi mula sa data, at na ito ay nagbigay sa paghahayag sa kanya, at ang kanyang bansa ay binigyan ng isang pangitain na Mabuti . Sinabi ni Ibn Hajar : hinihimok ang pangitain ng edukasyon sa agham at ang ekspresyon nito sa kaliwa at ang pag- aalis ng tanong at sumpa na kabutihan ng nagtapos kasama ang pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga bagay . E mga salita niya . Kaya’t kung ang mag-aaral ay may mga tool ng kaalamang ito ng kaalaman sa Qur’an, ang Sunnah, mastering sa wikang Arabe, ang mga salawikain at minuto ng kaalamang ito, kung gayon ano ang pumipigil sa kanya na malaman ang ekspresyon at pagkatapos ay ipahayag ito? Sa palagay ko ito ay isang lehitimong karapatan, at ang kaalaman ay malawak at hindi napapaligiran nito, ngunit ang aking pananaw ay dapat na isang mag-aaral na magaling sa kaalamang ito at magaling i-export ito sa iba na pinagkalooban ng Diyos upang gawing simple ang impormasyon at mapadali ito sa mga tatanggap. Hindi natin dapat buksan ang daan patungo sa publiko na walang mga tool ng sining na ito mula sa mga naglulutas para sa kanilang sarili at pinagkaitan Batay sa isang panandaliang panaginip . Narito ang mga imahe ng simpleng walang katotohanan na kaisipan ng ilan sa mga ito : Ang ilang Palestine ay may patyo ng Grand Mosque na naghihintay sa hukbo ng Akhosv, na pupunta sa bahay ng Diyos at linisin mula sa Tdnashm at nahulog ang mga eroplano at gumastos ng mga reseta batay sa mga pangarap at kaya napupunta ang listahan Sa Magtataka ba ako na ang ating bansa ay naging isang bansa ng mga pangarap? Kahit na ang pagsamba ay pumasok sa mga panaginip mula sa pinakamalawak na pintuan nito, tingnan ang Night of Power, nahanap mo ito na tinukoy sa pamamagitan ng mga pangitain, at pagtingin sa kawanggawa upang mahanap ang pinakamalaking motibo, sinabi ng patay sa mga taong ito ! Maraming tao ang nakakakita ng pinto ng charity ay hindi magbubukas hanggang sa ipaliwanag ni Itsedk ang kanyang pangarap na bumagsak sa pintuan . Nais mo ba ng higit pang mga halimbawa at mas malalaking larawan? Sa pamamagitan ng Diyos, ang ilan sa kanila ay nagtatapon ng isang babaeng may pakikiapid dahil sa isang panaginip kung saan nakakita siya ng isang babae, kaya isang aral para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga libro na siya ay isang mapangalunya, kaya pinaghiwalay niya siya ! Mayroong kahit na mga nag-aangkin na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay napunta sa kanya sa isang panaginip at inutusan siya Nhah, at nang magkaroon siya ng kamalayan ng mga tao at nagsimulang magtrabaho tulad ng sa mga pangitain ! Ang browser, halimbawa, ang Internet na nanonood ng dami ng diyos na pinag-aaralan ng Il at mga pakikitungo na nag-browse at natagpuan batay sa isang pangitain mula dito o doon, at marahil ang mga biro sa nabasa ko ay nagpapatunay na ang Mahdi ay mga peregrino sa ganoong at tulad, at ang insidente ng sinaksak ang isang peregrino na sinasabing tumusok na ang Antichrist na nagtatayo ng pangitain ay nakita siya noong gabi ng insidente ! Ang manunulat kababalaghan mahalagang tanong : kung kailan magising sa bansa ng kanyang mga pangarap dalhin ito at naka-attach sa agham sa panahon ng agham? Ang agham ay may mga kundisyon, kagamitan at pamamaraan, na hindi malalampasan, ang pag-alam ng pagpapahayag ng agham ng Ashraf ay hindi nagkakahalaga ng sinumang tao upang ipahayag ang mga pangitain ay dapat na kaalaman sa Koran at mga salita nito . Kung nakakita siya ng isa, halimbawa, isang bagay, dapat niyang isaalang-alang muna ang Koran, ang nahanap na isang link sa pagitan ng pangitain at ng estado ng mga talata na nag-uugnay sa kanila dito at magbigay ng mga halimbawa : ang barko, halimbawa, ay maaaring tumawid upang makatakas sa mga salita ng Diyos Makapangyarihan sa lahat : Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Iniligtas namin siya at ang mga may – ari ng barko ~ ( Spider : 15). At ang kahoy ay maaaring dumaan sa mga mapagpaimbabaw para sa kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat : ~ na para bang sila ay sinusuportahan ng kahoy ~ (Al- Munafiqun : 4). Ang sanggol ay maaaring dumaan sa kaaway dahil sa sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~Sa gayon kinuha siya ng mga Paraon, upang magkaroon sila ng isang kaaway at magdalamhati . At ang mga abo ay maaaring dumaan sa walang kabuluhang pagkilos ng Makapangyarihan sa lahat na nagsasabi : Ang talinghaga tungkol sa mga hindi naniwala sa kanilang Panginoon ang kanilang mga gawa bilang mga abo na pinalakas ng hangin ( Ibrahim : 18). Sa gayon ang Sunnah, ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, inilatag ang mga pangunahing prinsipyo at alituntunin para sa sining na ito, at ginamit niya upang sabihin sa mga Kasama ang tungkol sa kanilang panitikan at mga uri at tinanong sila tungkol sa kanilang mga pangitain at ipinahayag ang mga ito para sa kanila . Ang mga halimbawa at aspeto nito ay nabanggit sa mga kulungan ng libro, kaya’t hindi na kailangan ng paulit-ulit, ngunit dapat niyang malaman dito na ang mga pangitain ng mga propeta ay totoo. Mula sa Diyos, ang tungkulin ng pagpapatupad sa mukha nito, o tumutugon ito sa imahe ng mga simbolo, at ang mga simbolong ito ay ipinaliwanag ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, sa kanyang mga kasama, at pagkatapos ay panoorin nilang napagtanto bilang nasasalat na materyal na katotohanan . Ito ang isa sa mga karanasan na pinagdaanan ng mga kasamang ito, kaya’t sila ay nakinabang dito, at kalaunan, nawa’y kalugdan sila ng Diyos . Kinakailangan ding malaman ang pinagmulan ng sining na ito, na ang oras ng tagsibol ay isa sa pinakamagandang oras para sa mga pangitain, batay sa kasabihan, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya : ~ Kapag papalapit na ang oras, ang pangitain ng naniniwala halos hindi nagsisinungaling . ~ (1) Mga nagsasalaysay ng Muslim, at ipinahiwatig ko sa kanya at ang kahulugan nito ay pantay. Gabi at araw at ang oras ng tagsibol na ito ay nakakakuha ng panibugho . . Dapat ding malaman niya ang mga halaga ng mga taong nagsasabi sa kanya ng kanilang mga pangitain, kaya’t ang pangitain ng mga simpleng manggagawa ay hindi pangitain ng mga taong may posisyon at iskolar, at dapat niyang malaman ang tungkol sa kanilang mga bansa, doktrina, at oras ng ang pangitain . Gayundin, dapat niyang malaman na ang mga leon at ibon – maliban sa kung ano ang bihira – ay nasa expression na kalalakihan at ang trigo, barley, honey, lana at bakal ay madalas na pera, at sa gayon ang sining na ito ay may mga patakaran at hindi madaling makamit. Sa halip, dapat itong pag-aralan at aprentisado sa kamay ni Majid na perpekto para dito para sa mga nais matuto, at Diyos na alam ko ….

…Ano ang opinyon na pinagtibay ng may-akda tungkol sa isa na nag-aanyaya at pagkatapos ay may isang pangitain? Sa view ng maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol sa mga paksang ito , lalo na ang mga batang babae na nilapitan ng mga nagpapanukala , at hiniling nila sa Diyos para sa kanilang kapakanan at hilingin sa Diyos na ipakita sa kanila ang isang pangitain na makakatulong sa kanila na malaman kung ang aplikante na ito ay mabuti para sa kanila, at ang ilan sa kanila ay maaaring gawin ang mga pangitain na nabuo sa ilalim ng mga pangyayaring ito isang batayan para sa pagtugon o pagtanggap Ang manliligaw na ito !!! At para sa mga nagulat sa mga kilos ng kababaihan, idinagdag ko ito at sinasabi na may ilang mga ama na lumapit sa kanya at hinarap ang kanyang anak na babae, at sumulat siya sa akin at tinanong ako, pagkatapos ng Istikharah, tungkol sa mga pangarap na nakita niya, at sila maaaring mga pangitain, habang siya ay nalilito sa harap niya. Ginugugol ba niya ang sermon o tumutugon sa manliligaw? Marami akong pause dito. Inaasahan kong pagnilayan at pagnilayan ito para sa sinumang nahulog sa ilalim ng nakaraang paglalarawan : 1 / Sinumang magpanukala ng isang manliligaw sa kanya, dapat niyang sundin ang landas ng kaalaman, hindi managinip !! 2 / Sa isa na nagpakita sa kanya, tugunan ang tanong tungkol sa kanyang relihiyon, karakter, at katapatan, at ito ay karaniwang ginagawa ng tagapag-alaga, mula sa isang ama, kapatid o katulad, at pagkatapos ng tanong ay tinahak niya ang landas ng Istikharah at walang pagtutol sa pag-uulit nito, at pagkatapos nito ay titingnan niya ang opinyon ng batang babae, at pagkatapos ng ligal na paningin ay napagpasyahan at napagpasyahan ang Kanyang utos, at sa gayon ang kanyang desisyon ay alam at matalino, at hindi tungkol sa mga pangarap o pangitain . 3 / Napansin ko ang maraming mga kababaihan na sumulat sa akin, lalo na ang mga kababaihan, na labis nilang tinanggap ang mga nag-aaplay para sa kanya nang maaga, at nagsumamo ng hindi makatuwirang mga argumento, kabilang ang : pag-aaral, murang edad, medyo pagtanda ng kasintahan, kawalan ng pampinansyal, trabaho o pinag-anak, at ang ilang mga batang babae na ito ay tumanggi nang walang kadahilanan, ngunit dahil wala siyang nahanap na kahit sino na nagpapayo sa kanya o hinihimok siyang tanggapin, at ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi tungkol sa birhen : at siya tainga ang kanyang katahimikan … bilang katibayan ng kahinhinan, o ang kawalan ng kakayahan upang ideklara ang pag-apruba, kaya ang mga nasa paligid niya ay iniisip na tinatanggihan niya. Inaanyayahan ako nito na sabihin na ang tagapag-alaga ay may isang mahusay na gawain sa pamamahala ng kasal at pag-sign ito, o hadlangan ito – kung nais mo . 4 / Ang tagapag-alaga ng isang babae o isang batang babae ay hindi dapat magsama ng mga pangarap o pangitain sa kanyang paggawa ng desisyon, alinman sa mayroon o walang pahintulot, at ang karamihan sa mga pangarap na nakikita at nabuo sa mga naturang pangyayari ay tulad ng mga pagkabigo na nagmula sa usapan ng kaluluwa . 5 / Mga batang babae ay hindi dapat talikuran ang kanilang unang edad, at upang malaman na ang mas maaga sa edad ng kasal, mas mabuti para sa kanila, at sa pag-ibig, pakikisama, kompromiso at pag-unawa sa asawa, maaari niyang talakayin ang anumang paksa. Upang mag-aral, makumpleto ang kanyang pag-aaral, o magtrabaho …. atbp. 6 / Ipinahiwatig ng karanasan na mas gusto ng isang babae ang kasal, o pagbubuntis at panganganak, higit pa sa pag-aaral o pagtatrabaho, at samakatuwid ay hindi ko nakikita ang isang dahilan kung bakit antalahin ang kanyang kasal sa ilalim ng dahilan ng pagtatapos ng kanyang pag-aaral, at ano ang ginagawa niya Na ang isang tao ay mag-a-apply para dito? At paano mo malalaman na ang pananalita ay magpapatuloy na kumatok sa kanyang pintuan? Tanungin ang marami sa mga hindi nakuha ang kasal, o hindi nakuha ang ginintuang edad ng pag-aasawa, at ang kanilang pagtanggi ay dahil sa trabaho, pagbuo ng sarili, o pag-aaral, at mahahanap mo na ang karamihan sa kanila, at karamihan sa kanila, ay hinahangad na sila ay may asawa at may pamilya, at mga anak . 7 / Hindi kinakailangan na ang sinumang mag-imbita ng mga anak na babae ng Diyos, o mga ama o ina, ay makakita ng magandang paningin, at paano kung nakakita siya ng gayong magandang paningin; Hindi kinakailangan na malaman niya ang tamang interpretasyon, o maipaalam ito mula sa tawiran. Ang expression ay maaaring salungat sa sitwasyon, o wala sa katotohanan – at posible ito mula sa mga tagapagsalita – sila ay mga tao na nagkakamali at nagdurusa, at walang pagkakamali maliban sa isang Propeta . 8 / Karamihan sa mga pangarap na nakita pagkatapos ng Istikharah ay may maliit, kung hindi wala, saklaw para sa katapatan. Kaya’t sinumang nag-aanyaya nito, o kung sino ang humihiling para sa isang bagay, kung gayon ang pag-iisip ay nakatuon dito, sa estado ng paggising, at bago matulog, at ginagawa nito ang taong naghahanap ng istikhaarah ay maaaring makakita ng isang bagay na nauugnay sa paksa ng kanyang Istikharah, at ito ay dahil sa pag-iisip tungkol dito, habang iniisip ng may-ari na ito ay isang taos-pusong paningin, at dapat itong ipahayag. At pagkuha ng desisyon batay sa ilaw nito, ngunit ang nakikita ko ay isang pangarap na tubo . 9 / Ang abstraction ay maaaring makakita ng isang pangitain kung saan walang direktang mga simbolo ng paksa na tinawag para sa kapakanan nito, sapagkat dito maaaring magkaroon ng isang kahulugan sa kanyang pangitain na maaaring magkaroon ng isang kabuluhan para sa mahuhusay, at lahat ng ito ay ayon sa ekspresyon ng nagpapahayag ng pangitain . 10 / Maaaring mayroong ilang uri ng paningin na may isang malakas na kahalagahan para sa mahuhusay; At iyon ay kung ang tagakita ay isang taong malayo sa hinahanap, at hindi niya alam ang tungkol sa kanyang balita na na-update at na-reclaim para sa kapakanan nito, at pagkatapos ay nakita niya ang isang pangitain na direktang nauugnay dito na hinahangad, at kung ano ang inanyayahan niya para sa kanyang kapakanan, at ito ay ibinalik at nangyayari nang labis, at sa ganitong uri ng pangitain mayroong isang malaking antas ng katotohanan, Lalo na kung ang tagakita ay kilala sa kanyang katapatan at katuwiran . 11 / Marahil ang isa sa mga nakakatawang bagay tungkol sa kung ano ang sinabi dito ay kung ano ang sinabi tungkol sa mga sinaunang Indiano, na dati nilang sinasabi : Ang gabi ay nagdadala sa amin ng payo, at iyon ay natutuklasan nila sa pamamagitan ng kanilang mga pangarap ang isang pahiwatig ng kanilang mabuti o masama swerte, at ang kahulugan na ito ay naroroon sa kahulugan ng isang mabuting paningin at ang pagiging lehitimo ng paghahanap nito, pagpapaalam dito at paghihintay sa pagsasakatuparan nito ….

…Ano sa tingin mo ang pagkalat ng mga mapagpanggap na balita ng Night of Power sa isang panaginip? Karaniwan sa mga tao sa mga nasabing araw bawat taon tungkol sa pagtukoy ng Laylat al-Qadr, at ito ang gabi ng ganyan-at-ganyan, at noong nakaraang taon ay napabalitang para sa akin na itinakda ko ang Gabi ng Kapangyarihan bilang gabi ng dalawampung -five, at para sa pagtupad ng responsibilidad nais kong linawin ang sumusunod : Tanong / Mayroon bang interes Tukuyin ang Gabi ng Kapangyarihan? Ano ang pagpapasya sa kung ano ang ginagawa ng ilan sa pagpapaalam o paglilimita sa kanila – batay sa mga pangitain – at sa ilalim ng dahilan ng pag-uudyok sa kanila na gawin ito, o upang magsikap para sa kanila? Sinasagot ko ang katanungang ito sa pamamagitan ng mga sumusunod na puntos : 1 / Ang pagpapahayag ng mga pangitain ay batay sa haka-haka at hindi batay sa paggupit. Nagbabala rin ako laban sa pagpapakilala ng mga pangitain sa aspeto ng pagsamba, sapagkat ang relihiyon ay nakumpleto . 2 / Kinikilala namin na ang paningin ng mananampalataya ay totoo, at ito ay bahagi ng mga bahagi ng pagiging propeta, at sinusuportahan din namin ang pangangaral ng mabuti kasama ang katibayan : ang sinabi ng Propeta [ Walang natitira sa pagka-propeta maliban sa mga ebanghelista . Sinabi nila : Ano ang mabuting balita? Sinabi niya na ang matuwid na pangitain ay nakikita ng mananampalataya o nakikita niya ], ngunit ang paningin ng mananampalataya ay maaaring mali din, at walang sanggunian para sa kanya na pagkakamali ngayon na maaaring magpasya ng ito o iyon . 3 / Na ang ummah na ito ay naglabas ng mas mahusay na mga kasabihan at mas mahusay na mga gawa kaysa sa huling, at sila ay nanirahan sa buong buwan, at ang ummah na ito ay hindi magiging fit maliban sa kung ano ang matuwid sa simula nito . 4 / Ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay hindi nagpaalam sa mga Kasama ng isang tiyak na gabi, ngunit sa halip ay sinabi na ito ay nasa huling sampung araw, o sa huling pitong araw, at sinabi niya ito matapos niyang malaman na ang ilan sa kanyang mga kasama, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nakita ang Gabi ng Kapangyarihan sa isang panaginip, kaya’t sinabi niya na tulad ng sa hadist na kanyang isinalaysay. Al-Bukhari sa kanyang Sahih : [ Nakikita ko ang iyong mga pangitain na nagkakasundo – ibig sabihin, sumang – ayon sila – sa huling pitong araw, kaya’t sinumang mag-iimbestiga sa kanila ay dapat siyasatin ang mga ito sa huling pitong araw . ~ Ang isyung ito ay isa sa mahahalagang bagay na pinagtulungan ng mga Kasama, nawa ay kalugdan sila ng Diyos, hanggang sa naiulat na ginamit nila ang I’tikaaf sa gitna ng sampung araw, na hinahanap ito, at bago ito tinukoy ng Propeta ito sa huling sampung araw . 5 / Nakita ko ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya sa buong gabi, at lumabas upang sabihin sa mga kasama, pagkatapos ay Onisseha, at sinabi na nakita niya sa isang panaginip na siya ay nagpatirapa sa tubig at putik, dumating ang isang ulap na Vmatart hanggang sa bubong ng Sal ng mosque – ay mga palad ng palma – pagdarasal at gaganapin, sinabi ng tagapagsalaysay : Nakita ko ang Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, magpatirapa sa tubig at putik, hanggang sa nakita ko ang isang bakas ng putik sa kanyang noo, at ito ang isang kumpirmasyon ng kanyang pangitain, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya’t iniwan niya ang dalangin sa umaga ng kanyang mukha na puno ng putik at tubig . 6 / Dumating ito sa Sahih na, nawa ay ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya, sinabi niya : [ Lumabas ako upang sabihin sa iyo ang Night of Destiny, at sinilip – ibig sabihin, nag-away at nakipagtalo – so-and-so, at ito ay itinaas, at sana ay makabuti para sa iyo …….] Hadith . Ang Al-Subki al-Kabeer ay nahihinuha mula sa kuwentong ito, tulad ng nakasaad sa Fath al-Bari 4/286: Ninanais na itago ang Gabi ng Kapangyarihan sa mga nakakita dito . Ito ay sapagkat ang Diyos ay nagpasiya sa kanyang propeta na hindi niya ito sinabi . At ang lahat ng mabuti ay nasa kung ano ang nakalaan para sa kanya, kaya’t kanais-nais na sundin siya doon . 7 / Ang kahulugan ng kanyang sinasabi, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya : [ Nawa’y makabuti para sa iyo ]: Kung ang Gabi ng Kapangyarihan ay itinalaga sa isang partikular na gabi, ito ay limitado dito, kung gayon ang pagsamba ay napalampas sa ibang , at nangyari ito at nangyayari mula sa maraming mga tao, sa gayon may ilang mga tumayo para sa gabi na rumored na Laylat al-Qadr, at iwanan ang natitira , at ito ay isang malaking pagkakamali – tulad ng ipinaliwanag namin nang mas maaga -. 8 / Mas mabuti para sa mga Muslim na huwag magpadala ng naturang balita tungkol sa pagtukoy sa Laylat al-Qadr, o upang mai-publish ang ilang mga kasabihan ng mga nagpapahayag nito, bilang gabi ng ganoong-at-ganoong buwan, kung napatunayan ito mula sa ang tamang pagsasalaysay, na ang pagtatago nito ay para sa karunungan at may mabuti para sa ummah, at mabuti sa pagsunod sa kung ano ang nagmula sa Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . 9 / hinihingi sa mga Muslim sa pangkalahatang kasipagan at pagsamba at pagtatrabaho sa buong buwan na ito, ang huli nito at partikular na sampu , ay ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya tulad ng nakasaad sa isang pakikipanayam kay Aisha : Kung sampu ang pumasok sa humihigpit ng apron, at mabuhay para sa gabi, at ginising ang kanyang pamilya ] , at sa sanggunian na ito sa Paghihimok upang mapabuti ang konklusyon, ang Diyos ay nag-seal para sa amin nang maayos. Amen, O Lord of the worlds … At ang may alam ang Diyos ….

…Wudu: Sinumang nakikita sa panaginip na maisagawa niya ang paghuhugas sa panahon ng kanyang ablution kung anong Pinapayagang magsagawa ng wudu, sapagkat ito ay liwanag sa paglipas ng liwanag, tulad ng ipinahayag sa ulat : ( ablution paglipas ng wudu ay lumiwanag sa liwanag ). At marahil ang paghuhugas ay ipinapahiwatig ang katuparan ng mga pangangailangan ng mga may-ari ng mga suso, kung ang pagkumpleto ng pag-iingat ay nagpapahiwatig ng pagkakamit ng kanyang layunin, kung hindi man . Ang ablution ay may bisa sa lahat ng mga relihiyon at ligtas mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang sinumang nag-abudyo sa isang kawan o naligo, makakakuha siya ng isang bagay na ninakaw para sa kanya . At kung siya ay nag-abudyo sa kung ano ang hindi pinapayagan na magsagawa ng paghuhugas, sa gayon siya ay nasa pagsisikap na naghihintay para sa kaluwagan, at ang bagay na ginagawa niya ay hindi nakumpleto . At sinumang manalangin nang walang pagduduwal at isang mangangalakal, kung gayon ito ay isang kalakal na walang kapital, at kung siya ang may-ari ng isang pangangalaga ay wala siyang mga sundalo . At sinumang manalangin sa isang lugar kung saan hindi pinahihintulutang magdasal, tulad ng pagtatapon ng basura, kung gayon siya ay nalilito tungkol sa kanyang usapin at hindi ito magawa . At kung sino man ang makakakita na siya ay nag-abudyo sa kanyang kama habang siya ay may sakit, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng kabalintunaan ng isang asawa o kaibigan . At kung siya ay nag-abudyo sa mga pamilihan o banyo, ipinapahiwatig nito ang poot ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ng kanyang mga anghel . Kung siya ay nagpapa-wudu sa ulo ng kanyang kasama, pagkatapos ay mamanahin niya ito, at kung nakikita niya na ang kanyang kasama ay nag-a-wudu sa kanyang ulo, siya ay tatamaan ng maraming mga kawalan at isang matinding eskandalo . Sinabi na : Ang ablution ay isang pagtitiwala na ginagawa niya, isang utang na natutupad niya, o isang patotoo na itinatag niya . At sinumang makakakita na siya ay nag-abudyo at nakumpleto ang kanyang pag-aayos, at kung siya ay nababalisa, ibabalik ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kanyang pag-aalala, o takot sa Diyos na Makapangyarihang katiwasayan ng kinakatakutan niya, o isang pasyente na pinagaling ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, o isang may utang na Ang Diyos ay nagpasiya ng kanyang utang, o isang makasalanan, ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay hindi naniniwala sa kanyang mga kasalanan, at kung nakikita niya na ang kanyang pagduduwal ay hindi nakumpleto, kung gayon hindi nito natapos ang Kanyang utos, sino ang kanyang naghahanap . At ang sinumang nakakakita na siya ay nag-iihaw ng mainit na tubig, o naliligo dito, o kasama nito, siya ay magkakasakit at magkakasakit ….

…At sinumang mag-isip na siya ay nag-ayuno ng buwan ng Ramadan hanggang sa siya ay nag-ayos, at kung siya ay may pag-aalinlangan, kung gayon ang pahayag ay darating sa kanya sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: ~ Patnubay sa mga tao at katibayan ng patnubay at Furqan .~…

…At ang sinumang nakakakita na siya ay nag-aayuno, kung gayon siya ay may mahusay na relihiyon o isang maliit na pag-uusap tungkol sa kung ano ang hindi nababahala sa kanya, at kung nakikita niya na ginagawa niya ang hindi pinapayagan para sa taong nag-aayuno, nabawasan niya ang kanyang relihiyon, at kung sino man nakikita na siya ay nag-aayuno at pagkatapos ay nag-aayuno sa kanyang oras, magkakaroon siya sa kanyang relihiyon at sa kanyang makamundong kabuhayan at kabuhayan at nawala sa pag-aalala at takot, kahit na nakita niyang nag-ayuno siya sa ibang bagay kaysa sa Oras, siya kumagat sa mga tao o kasinungalingan, at marahil ay nagpapahiwatig ng karamdaman at paglalakbay, at sinumang mag-isip na siya ay nag-ayuno sa pamamagitan ng pagkalimot ay para sa isang pinahihintulutang pamumuhay, at ang sinumang mag-isip na kusang-loob siyang nag-ayuno ay ligtas mula sa sakit…

…Sinumang nakakita na naghuhugas siya, ngunit hindi siya tapos, ang kanyang utos ay hindi natupad, at hindi niya natanggap ang hinihiling niya ….

…At sinumang nag-iisip na nililimas niya ang kanyang sarili sa isang bagay na hindi kinakailangan, pagkatapos ay hihingi siya ng isang ipinagbabawal na anyo ng puki o anus ….

…At sinumang makakakita na ang isang patay na tao ay pinagtatalunan siya habang siya ay nag-aatubili na gawin ito, o hinihimok siya ng mga masakit na salita o hampasin siya, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na siya ay nakagawa ng isang kasalanan, pagkatapos ay dapat siyang magsisi sa Diyos, at marahil ang pagkuha ay mas mahusay kaysa sa paglalakbay o pagbabayad ng isang utang o pagbabalik ng isang bagay na nawala sa kamay ….

…At sinumang makakakita na ginagawa niya ang hindi pinapayagan para sa taong nag-aayuno, pagkatapos ay nabawasan niya ang kanyang relihiyon ….

…At sinumang nakakita na kusang-loob siyang nag-ayuno, kung gayon siya ay ligtas mula sa karamdaman, at ang ilan sa mga nagpapahayag ay nagsabi, at marahil ang pangitain ng pag-aayuno ay nagpapahiwatig ng kalusugan, para sa kanyang sinasabi, kapayapaan ay nasa kanya : Mabilis, gumising ….

…At sinumang nakakita na siya ay nag-ayuno ng dalawang buwan, siya ay magsisisi sa kanyang mga kasalanan ….

…At sinumang makakakita na siya ay nag-ayuno para sa isang tuluy-tuloy na taon, dapat siyang magsisi o magsagawa ng Hajj ….

…At sinumang makakakita na siya ay nag-ayuno nang hindi sinasadya, kung gayon ipinapahiwatig nito na ang isang pinahihintulutang probisyon ay gagawin ….

…At kung sino man ang makakakita na siya ay nag-hang ng isang bato mula sa kanyang leeg, kung gayon ang kasamaan at pag-ibig ay mangyayari ….

…Sinabi ni Ibn Sirin: Sinumang nakakita na siya ay nag-ahit ng kanyang ulo sa mga araw ng Hajj, kung gayon ito ay kabutihan sa relihiyon at isang pagbabayad-sala para sa mga kasalanan, at kung ito ay sa panahon ng mga sagradong buwan o ilan sa kanila, pagkatapos ito ay ang katuparan ng isang utang at ang pagkawala ng kanilang pagkabalisa at pagkabalisa, at sinabi na kung nakita niya iyon sa isang posisyon sa gayon hindi ito kapuri-puri, at kung makita iyon ng babae, ipinapahiwatig nito ang kamatayan Ang kanyang asawa o isa sa kanyang mga mahram, at kung siya nakikita na ang kanyang buhok ay pinutol o ilan sa mga ito, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang away sa kanyang asawa at ito ay sinabi na isang kalamidad ay nangyari, at kung nakikita niya na ang lahat ng kanyang buhok ay naging puti, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang asawa ay isang imoral na tao sa paraang iba kaysa rito ….

…Sa taglamig ito ay mas pinong kaysa sa tag-init . At kung sino man ang makakita na siya ay nagsusuot ng damit, at hindi iyon ang ugali niya, magkukulang siya . Ang cladding ay isang punong tao . Ito ay para sa mangangalakal, hurado, at imam bilang isang bapor, na isang kaligtasan para sa kanya mula sa kahirapan at para sa proteksyon mula sa kasawian . At kung sino man ang makakakita na siya ay nakasuot ng maruming damit, hindi niya tinukoy ang kanyang kabuhayan at pinapasama siya . At kung sino man ang makakakita ng isang lalaking nakasuot ng damit sa tag-init, siya ay maganda at mayabang, at nag-aalala siya dahil sa kanila ang init sa tag-init . Ang cladding ay naiiba ayon sa mga hiyas, kulay at karera nito . Kung ang isang babae ay nakakakita ng kasuotan ng isang lalaki sa kanya, wasto ito para sa kanya sa relihiyon at sa mundo . Kung ito ay nasa damit na pandigma, ito ang kanyang pagbibigay kahulugan sa kanyang asawa o mga pagpapahalaga . At kung nakita ng isang lalaki na kailangan niyang magsuot ng damit ng isang babae, siya ay tatamaan ng matinding takot, pagsuko at kahihiyan ….

…At sinumang makakakita na nag-set up siya ng isang hagdan at bumaba mula dito sa isang kilalang lugar, kung gayon siya ay malaya sa takot at pagtataksil ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang balbas ay nag-ahit, mayroon siyang dalawang mukha, at ang ilan ay nagsabi na ito ay nagpapahiwatig na kung siya ay inosente, may sakit, at kung siya ay may utang, babayaran niya ang kanyang utang, at kung siya ay nalungkot, nawala ang kanyang pag-aalala at nawala ang kanyang pighati, at sinabi ng iba na ang pagkakita niyan ay napaka kasuklam-suklam ….