Pangarap tungkol sa pangarap na kahulugan ng makita ang isang pangulo

…Bumagsak ba ang taos-pusong paningin ? At ang matuwid ay hindi mabuting tao? Sa katunayan ito ay isang mahalagang katanungan, at ang kanyang sagot ay : na ang matuwid na tao ay maaaring makita ang Alodgat ngunit isang bihirang ilang pinamamahalaang kay Satanas mula sa kanya , maliban sa baligtad, ang katotohanan ng kanyang pangitain ng isang bihirang pamamayani ay nagbuhos ng demonyo ito ay isinalaysay mula kay Anas ibn Malik na ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya, sinabi : ~ ang isang para sa paningin ang isang gawa mabuti mula sa isang matuwid na tao ay bahagi ng apatnapu’t anim na mga bahagi ng pagkapropeta . Napagkasunduan . (1) Muslim narrated Diyos ‘s awa mula sa Abu Hurayrah na ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya, sinabi niya : ~ Kung ang oras ay bahagya na lumapit sa pangitain ng isang kasinungalingang Muslim , at Asedkkm kamakailan, at ang pangitain ng bahagi ng Muslim ng apatnapu’t lima ay bahagi ng propesiya ~ (2). Si Al-Nawawi sinabi : sinabi sa maging isang retorika na oras kung ang isang bangka na nagmo-moderate ang mga araw at gabi sa araw na ito spring . at nasabi rin na kung ano ang ibig sabihin ay kung ang muling pagkabuhay ay nalalapit , at ang unang ay ang pinaka-tanyag na kabilang sa mga tao ng pangitain , at dumating ito sa isang hadith na sumusuporta sa pangalawa, at Diyos kno ws pinakamahusay . Ng . Ang pagiging totoo ay ang pinakadakilang paglalarawan ng mga propeta, gising at pangangarap, at ang sinumang isasaalang-alang ang mga ito sa katotohanan ay makakamit ang katotohanan mula sa kanyang mga pangitain . Sinabi ni Al-Muhallab : Ang mga tao ay mayroong tatlong degree dito : A – Ang mga Propeta at ang kanilang mga pangitain ay pawang taos-puso, at kung ano ang kailangan ng ekspresyon na maaaring mahulog sa kanila . B – matuwid , at karamihan sa kanilang paningin ng katapatan , ito ay matatagpuan kung saan ang hindi kailangan upang ipahayag ang kanilang mga pangitain bilang Vtqa Raayaha ay ganap sa isang panaginip . C – Sino pa . . Sa kanilang paningin mayroong katotohanan at hinaing, at sila ay may tatlong uri : 1 – Saklaw sila , kaya’t ang karamihan sa sitwasyon ay katumbas sa kanila . 2 mga manggagawa ng masama , at karamihan sa kanilang paningin na Alodgat at sinasabi kung saan ang katapatan , ay pinamagatang Bukhari sa kanyang Saheeh : ang pintuan ng pangitain ng mga taong kulungan, kurapsyon at shirk (3). 3 _ mga infidels , at may posibilidad sa kanilang mga pangitain na Alodgat at napakabihirang kung saan ang katapatan at tumutukoy sa panayam na ito : ~ Ang bagong Osedkkm vision Osedkkm ~ na isinalaysay ng Muslim . Ang totoong mga pangarap ng ilan sa mga infidels ay mayroon , tulad ng sa pangitain ng mga may – akda ng bilangguan kasama si Jose sa kanya , sinabi ni Allah : ~ pumasok kasama ang mga batang lalaki sa bilangguan, sinabi ng isa sa kanila, pinakita ko sa akin ang alak na Crush at ang iba ay sinabi kong pinakita ko ako ay dinala ko ang aking ulo ng tinapay kinakain ang ibon mula sa kanya Nbina Ptooelh Tunay na nakikita ka namin mula sa mga benefactors ( Yusuf : 36 ). tulad ng dating pinamagatang Bukhari sa kanyang pintuan ng Sahih : ang pangitain ng mga tao ng mga kulungan, kurapsyon at shirk , at nangyari sa ang nobela : isang inumin na iniinom ng mga tao , at nais mong uminom ng ipinagbabawal , at iniulat na sinabi ng sommelier kay Joseph : Si Wright na nakikita na natutulog, nagtanim ako ng isang butil na pinuntahan ni Vneptt kung saan tatlong mga kumpol na si Fsrthn ay ang mga Sagit na hari ang nagsabi : manatili sa bilangguan ng tatlong beses at pagkatapos lumabas Vtsagah sa iyong ugali . ay sa paglabas niya (4) pati na rin ang pangitain ni Mllekema, sinabi ng Makapangyarihang : ~Sinabi ng hari, Nakikita ko ang pitong matabang baka na kakainin niya ng pitong payat na Snblatt at pitong gulay at iba pang Iabsat O Punan mo ako ng aking mga pangitain, kung makikita mo ang passag e ng pangitain ( Joseph 43) na nangangahulugang : ang pagkahumay ay nagmula sa kahilo at ang kombinasyon ay payat at payat, at ang ibig sabihin ay ang hitsura ng mga payong M ng pagpapatawa . Ang ilang mga siyentipikong pangitain ay naiugnay sa bahagi ng pangitain na pangitain na tanging ang mabuting mananampalataya na hindi tumatanggi ay naging . Nakasama na namin sa amin ang talata na nagsasabing : ~ taos-puso mabuting Muslim ay ang isa na umaangkop kung ang mga propeta , uri ng Vokrm, na Akram ng mga propeta , na nakikita ang hindi nakikita .. Tulad ng para sa mga taong hindi matapat at tinatanggihan at halo-halong hindi , kung napatunayan ang mga pangitain minsan ay magkapareho din ng totoo Clip Islamic false , at hindi lahat ng kaganapan lahat ay may karanasan sa mga hindi nakikitang bahagi ng propesiya , ang Kalkahen at ang minahan ~(5) ay ibinigay para sa amin upang subaybayan ang Imam Muhammad Safaareeni Hambali Diyos ‘s awa sa pagsasabi : ipaalam sa kanya . Ngunit Kailangan ay alerto dito na ang pangitain ng mabuti na ang dahilan ng pinasimulan ang ilan sa mga probisyon restricted kung naka-sign sa panahon ng Sugo ng apostol lamang ng mga aprubadong » Tulad ng para sa iba pang mga tao ang mga misyonero o Mndhirat , maaaring ito ay sa expression Bishara sa may-ari nito mula sa isang kawanggawa mundo o sa Kabilang Buhay , maaaring kung saan binalaan siya ng kawalan o pagpapaikli ng kanyang trabaho o sa kanyang relihiyon , dumating sa interpretasyon ng talata : ( at ipinangaral niya na ang Ichaelmh Diyos lamang ang buhay o mula sa likod ng isang belo o nagpapadala ng isang messenger na si Viouha na may pahintulot sa kanyang nais na siya ay matalino ) ( Shura : 51). Ang ilan sa hinalinhan ay nagsabi : ~ Mula kay Ray Belo ~ na sa kanyang panaginip, kung ano ang nalinis ng sarili ng mga bisyo , humupa ang puso ng babae , at nakilala ang tulog sa lawh , at Antakec ng mga kababalaghan ng hindi nakikita , at ang pinakamaliit na kakatwa . Ito ay friendly na upang magkaroon ng kanya sa isang panaginip call-uusap » at siya’y ipinagapos ng Diyos at sabihin sa kanya sa isang panaginip , tinanong ng Propeta kapayapaan ay sa kanya para sa mga taludtod :~ ang mga ito ng tao sa buhay na ito at sa kabilang-buhay ~(6) At sinabi niya, ~ ay ang pangitain ng mabuting nakikita ang lalaki o nakikita siya ~ Isinalaysay ni Imam Ahmad (7). __________ (1 ) Sumang-ayon , tingnan ang Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) at nuklear – op (23 \ 15) (2 ) nuklear – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Isinalaysay ni Imam Ahmad 173 \ 1 triple forward Safaareeni – isang sanggunian na mas maaga ….

…Matinding . At kung dalawampu’t siyam, ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang pinakamahusay sa mga orchards ay sumagana . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila bilang mga bilanggo sa kanya lupa . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ay magiging mayabong sa lupain ng Ehipto at ang pag-apaw, at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at pagkamatay . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at ang mga pagkatuyot ay nagaganap sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay mapupunta sa lupain ng Kufa at sa Tabahs of Basra, at ang mga tao ay mahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay magbubukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko na Lumaban sa mahabang panahon, patabain ang sham at makatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Maghreb, at ang Diyos na Makapangyarihang Makakaalam ang nakakaalam at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino .. At kung ito ay dalawampu’t siyam na ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang kabutihan ng mga halamanan ay lumago . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila sa kanyang lupain bilang mga bilanggo . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ito ay magiging mayabong sa lupain ng Egypt at ang mga pagbaha ng Nile at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at kamatayan . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at magkakaroon ng mga pagkauhaw sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay nasa lupain ng Kufa at mga Tabah ng Basra, at ang mga tao ay nahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay nagbukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko ay Naglalaban nang mahabang panahon, pinapataba ang sham at tumatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinapahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Morocco, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang may alam, at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino ….

…Psychotherapy Ang ilang mga kaguluhan sa pagtulog, tulad ng bangungot, nakakagambalang mga panaginip, paglalakad habang natutulog at pakikipag-usap habang natutulog, ay sanhi ng hindi malutas na mga problema at salungatan at mga nakapaligid na karanasan. Samakatuwid, ang indibidwal ay dapat sumailalim sa sikolohikal na paggamot, dahil ginagawa ito sa pamamagitan ng proseso ng emosyonal na paglabas at malayang pakikisama upang makilala ang mga naturang salungatan at subukang ipaliwanag ang mga ito sa pasyente at pagkatapos ay dagdagan ang Astbesarh kung saan tinulungan siyang makabalik sa normal na pagtulog at makita ang : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Dami I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~Mga karamdaman sa pag-uugali at paggamot nila .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Ang Jathoom : Nagmula ito sa aming kasabihan : Ang tao o hayop ay nakasalalay , at ang kahulugan nito ay nanatili sa lugar at hindi umalis , o kung ano ang ibig sabihin nito ay : dumikit sa lupa, kaya’t siya nakapatong . Isang bangungot at tinawag na Salita sa Jathaam o al Koran 🙁 naging sila sa kanilang bahay Jtman ) ( usages : 78 ) Ang salitang Arabe na ito ay tinawag na baroque Alnidlan , maaaring matagpuan sa isang presyon sa dibdib ng natutulog ay hindi makagalaw siya (1). Upang ilarawan ito , ako ipaliwanag sa iyo bilang sa kung siya ay nakakita ng isang tao sa isang managinip ng sa gayon – na tinatawag na Paljathom inilarawan sa kahulugan ang mga sleeper Bshi E-mute ang kanyang sarili , hindi rin kaya nito kaligtasan , at sinusubukang gisingin , hindi maaaring lamang pagkatapos ng mahirap na susubok , Vistiqz ay umabot sa pagkapagod nito matinding dami ng pagpapawis at kamay , at ginulo ang kanyang sarili , at ang pakiramdam ng kasong ito ay dumating sa kanya bago siya Kalmchlol paggising , at inaasahan na ang isang slide , walang duda na ang kasong ito na ang tao na hit ang pagtulog ng gulat . Ang kapayapaan ay mapasa kanya kapag kinatakutan ng kanyang mga kasama ang pagdarasal na ito : ~ Sumisilong ako sa mga salita ng Diyos, puno ng galit at mula sa kasamaan ng Kanyang mga alipin at mula sa mga masasamang demonyo na Bibliography , at dumalo ~ (2). Tulad ng nakasaad sa isti’aadhah ng pananakot sa isang panaginip na isinalaysay ni Malik sinabi niya : Nabenta si Khalid bin Walid ! : O Sugo ng Allah , nasa panaginip ako . Sinabi Niya na ang kapayapaan ay mapasa kanya : ~ Sabihin : Humingi ako ng kanlungan sa perpektong Ichaelmat ni Allah mula sa kasamaan ng galit at pagpapahirap at masasamang kulto , at Bibliograpiya ng mga demonyo , at dumalo ~ (3). Narito meditator sa mga pag-uusap napansin na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya nakadirekta ang alipin kapag nakita mo tulad nakakagambala mga pangarap , bangungot , ginagabayan ng mga remedyo sa Diyos at humingi ng kublihan sa kanya mula sa masasamang mga galit at paghihirap , at Bibliography ng mga demonyo at pagkabagot , upang hindi dumalo sa kanya , at itinanghal ang isang sit -in na Diyos na Esme Diyos . May ay walang duda na ang mga salamin ng estado ng tao ngayon na paunawa kapag ang karamihan sa mga ito ang layo mula sa Diyos at upang umasa sa mundo at ang mga kaluguran at distansya mula sa Aklat ng Allah at wird Sayings , at palitan ito sa pamamagitan ng pakikinig sa mga instrumentong pangmusika at mga kanta, upang ang ilang mga kabataan ay natutulog at musika ng headphone sa kanyang tainga at kung ganyan ang dumalo sa kanya Mullah Ikh at bumaba sa kanya ng awa? Ngunit ngayon na ang mga moske ay napuno ng musika , naging katulad niya sa pag-agaw ; Ito ay dahil sa mga mobile device, na ang karamihan sa mga tono ay naging mga piyesa ng musika na makakasama sa pandinig ng mga sumasamba sa panahon ng kanilang mga pagdarasal , at na ang mga may-ari ay maaaring maiwasan ang pagbaba ng awa at pagkakaroon ng mga anghel , ayon kay Abu Bakr bin Musa na sinabi : Kasama ko si Salem bin Abdullah bin Omar , kaya’t naipasa ko ang pakikisama ng ina ng mga lalaki sa mga kampanilya , naipasa ni Salem ang kanyang ama mula sa Propeta ng kapayapaan ay sinabi sa kanya, sinabi niya : ~Ang mga anghel ay hindi sumama sa kanila Rkpo jingle , ~ at Algelgel : maliit na kampanilya na nakakabit sa leeg ng mga hayop (4). Maraming mga may piniling mga tao ngayon ay malayo mula sa Diyos , at ang distansya mula sa Koran , at ang distansya mula sa lalaki , at samakatuwid ay papalitan sa pamamagitan ng ang pagpili ng magandang companionship masamang Balrvqh , Ay hindi Diyos sa kanyang aklat sabi ni : ) OMN live na pagbanggit Rahman antithesis ng kanyang diablo siya ang kanyang asawa ) ( Zukhruf : 36 ). Ano ang ibig sabihin : ipinapakita para kay Rahman at ang kanyang pag-iisa Salungat sa anumang gumawa ng kanyang kasama ng demonyo siya ang kasama niya sa mundong ito at sa Apoy (5). At ang diyablo na ito ay pinalamutian siya ng kabulaanan at kasamaan , inip siya ng dhikr at pagsunod, at ginawang pinakamasaya sa mga oras sa libangan, musika at pag-awit , at tulad nito kinakailangan upang mapanagot niya ang kanyang sarili at iwasto ito , at mahawig sa matuwid at ang huli na naaalala ang Diyos na nakatayo at nagpapahinga at sa kanilang panig , ang alaala ay hindi nahiwalay mula sa kanilang dila , ang mga tao sa Gflathm ay pinutol ang Flathm . Ito ay nadama rin tulad ng ganitong uri ng mga pangitain kong sira at takot sa kanila , ipaliwanag sa kanya upang humingi ng kublihan sa kanila , stone anak na lalaki sinabi sa al- Fath ay nabanggit sa mga recipe na naghahanap ng kanlungan mula sa mga masasamang pangitain na epekto ay totoo , narrated sa pamamagitan ng Sa ‘ eed ibn Mansoor at Ibn Abi Shaybah at Abdul Razak isnaads tama Ibrahim Nakha’i sinabi : ~ Kung nakita mo sa isang panaginip kung ano ang kinamumuhian niya , hayaan siyang sabihin kung siya ay nagising : Sumangguni ako sa Aazt ng mga anghel at messenger ng Diyos ng ang kasamaan na sumasagi sa akin kung saan ang aking pangitain Maol sa relihiyosong Dnaaa ~(6). Pinapayuhan ko ang lahat ng pagtulog dito na nais na basahin ang wird bago matulog ang Sayings at mas madaling matagpuan kaysa sa maraming mga polyeto sa mga mosque at library , at ang pinakamahalaga sa wird na ito : 1 – Estado ng upuan . 2 – ~ Sabihin, Siya ay Diyos ay iisa ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sabihing ako’y sumisilong sa Panginoon ng mga tao ) , ( Sabihin kong nagsisilong ako sa Panginoon ng mga tao ). 4 – Humingi ako ng kanlungan sa kumpletong mga salita ng Diyos mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha . 5 _ Naghanap ako ng kanlungan sa mga salita ng Diyos na puno ng bawat diablo at ang bawat mata ay mahalaga para sa bansa . 6 _ Sa pangalan ng Diyos, na hindi nakasasakit ng anuman sa kanyang pangalan sa Lupa o sa Langit man at Siya ang Nakakarinig, ang Alam . 7 _ Ang iyong pangalan Panginoong ilagay ang aking panig at magsuot ito sa iyong Panginoon up , kung ako grabbed ang aking sarili Varahmha , at ipinadala sa kanya makatipid nito, kabilang ang reservation matutuwid na alipin . 8 _ Oh Diyos, isinumite ko ang aking sarili sa iyo at diniretso ako sa iyo at pinahintulutan ang aking utos sa iyo , at ang aking likuran sa iyo ay hinahangad ng GATT at ang takot sa iyo , hindi isang kanlungan o pinatawad ka lamang sa iyo , sinigurado ang iyong libro, na ay nagsiwalat at Npik na iyong ipinadala . 9 _ sa iyong pangalan Oh Diyos, namatay ako at nabubuhay . 10 – mga talata ng tatlong araw ng Sura na nagsisimula talata . : ~Ang Diyos ay nasa langit at kung ano ang nasa lupa, at ipakilala mo kung ano ang nasa iyong sarili …~ ang mga talata . Ang mga Awrad na ito – Kusa ng Diyos – Caldra, na nagpoprotekta sa iyo mula sa PROD na isinumpa kay Satanas at sa kanyang pinsala , at ito ay eksaktong katulad ng labanan na pumasok at ang damit ng giyera, Ang pagdating ng mga sibat at espada sa kanya ay nahihirapan , at nasa kanya at saktan siya upang maiwasan ito ng damit at iba pa, na natutulog at sumilong bago matulog ang wird na ito Ang alamat ay hindi makarating kay Satanas sa tulong ng Diyos (7). ________________________________ (1 ) tagapamagitan ng lexicon – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth isinalaysay ni Imam Tirmidhi sa aklat na tinawag ang pintuan ng kung ano ang hawak ni Gah bilang papuri sa pamamagitan ng kamay – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, nawa’y ang Allah ay nasiyahan sa kanila – op – At ito ay isinalaysay ni Abu Dawood sa Book of Medicine, Bab Paano sa Raqqa – nakaraang sanggunian -. (3 ) mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya ( p. 19 ) – op – at iniulat ni Imam Ibn Hajar sa al- Fath (371/12 ) at maiugnay kay Imam Malik at mga kababaihan, magkakaibang Bosanao, sinabi na orihinal na Abu Dawood, Tirmidhi at inuri bilang namumuno At iwasto ito . Tingnan ang : Zaad para sa anak ng mga halaga ( 2/468 ) – op -. (4 ) Isinalaysay ng mga Babae ng Imam sa mga dekorasyong pinto ng Algela Gel na libro , si Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah, isang direktor sa kanang tanikala ng Albany (4 \ 493 ) – isang sanggunian nang mas maaga -. (5 ) interpretasyon ng Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Kita n’yo : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Kita n’yo : Ang halaga ng Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , sinabi ko : napatunayan na maraming mga siyentista ang may epekto ng mga modernong tao ng jin, at sinabi nila : ang tunay na epekto kung ang hindi pangkaraniwang bagay ay hindi nakikita ; At hinuha nila ang pagpasok ng hangin, microbes at iba pa sa katawan ng tao . Ito Kinukumpirma ang posibilidad ng pagpasok ng mga jinn sa katawan ng tao bilang mabuti . ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Mga aspeto na dapat isaalang-alang kapag nagpapahayag ng mga pangitain : Ang sumusunod na pagguhit ay naglalarawan sa isang simpleng paraan ng mga aspeto ng pananalita na pangitain : ang panig ng Qur’an / ang aspeto ng Hadith / ang panig ng wikang Arabe / ang panig ng simbolo sa oras ng pangitain / ang paningin Ano ito? Kapag isinalaysay dito ang pangitain, ang taong nagpapahayag nito ay tumitingin sa iba’t ibang mga aspeto na ipinaliwanag ko sa nakaraang pagguhit at binabanggit na ang mga itaas na seksyon ay nauugnay sa bigkas, at ang mga seksyon sa ibaba ay nauugnay sa tao ng mga salita o tao ng pangitain at ang oras kung saan nakita ang pangitain . Magbigay tayo ng isang halimbawa dito kung ano ang isinalaysay ni Al-Bukhari sa kanyang Sahih : Sa awtoridad ni Abu Sa`id al-Khudri, sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : (( Habang Natutulog ako nakita ko ang mga tao na nagpapakita ng isang t-shirt sa kanila, ang ilan ay umabot sa mga suso, at ang ilan sa kanila ay umabot sa mga dibdib sa ibaba nito, at si Umar ibn al-Khattab ay dumaan na may isang shirt sa kanya. Kinaladkad niya ito )) , sinabi nila : Ano ang ibinigay mo diyan, O Sugo ng Diyos? Sinabi niya : (( Relihiyon )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya dito, ay tumawid sa shirt ng relihiyon, at tinanong siyang sabihin : Bakit ang Sugo, nawa ang panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, ipahayag ang shirt dito sa relihiyon? Kung titingnan natin ang Qur’an, mayroon pa rin kaming katanungang ito. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : {At ang damit ng kabanalan, mas mabuti iyan. } [Al- A’raf : 26] Samakatuwid, ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ipinahayag ito dito sa relihiyon, dahil mayroong isang ugnayan sa mga tuntunin ng kahulugan. At malayo sa kanya lahat ng masama . Kaya, ang Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, dito, sa pamamagitan ng pagsusuri sa kanya ng isang pangitain, binigyang–kahulugan ito mula sa pinakamalakas na aspeto nito, na kung saan ay ang Banal na Qur’an, at ang mga halimbawa nito ay marami, kabilang ang : ang pagpapahayag ng barko bilang paglaya, kahoy na may mga hipokrito, mga bato na may kalupitan ng puso, kumakain ng laman ng isang tao nang wala siya, antok na may seguridad … at iba pa . Binanggit niya ang iba pang mga halimbawa ng posibilidad na matukoy ang mga pangitain sa pamamagitan ng paglilinis na Sunnah, kaya’t ang pagkakita ng puno ng palma ay maaaring tumawid sa mananampalataya upang ihambing ang Messenger sa isang lalaking Muslim na may isang puno ng palma, at upang pag-usapan ang tungkol kay Ibn Omar, ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, sinabi : ((Ang isa sa mga puno ay isang puno na ang mga dahon ay hindi nahuhulog, at ito ay katulad ng isang Muslim, kaya kausapin ako. Ano ito? Pagkatapos ay nahulog ang mga tao sa mga puno ng lambak, sinabi ni Abdullah : Kaya’t naisip niya na ito ay puno ng palma , at ako ay buhay . Pagkatapos ay sinabi nila, ~Sabihin mo sa amin kung ano ito, O Sugo ng Diyos . ~ Sinabi niya : Ito ang petsa . [ Fath al-Bari 1/145] _ At pagkakita ng isang bote ng tubig na dumaan sa babae sa mga salita ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, tulad ng napatunayan sa al-Sahih (( Mahabagin, O injesha kay flasks )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ at pagkakita ng isang kasuotan na tumatawid sa relihiyon bilang Sugo, pagpalain siya ng Diyos, sinabi na Inabot niya ang damit na nakita niya kay Omar habang hinihila niya ito sa relihiyon . Kaya mula dito maaari kong linawin sa marangal na mambabasa [ang mga yugto ng pagpapahayag ng pangitain ]. Sa sumusunod na form : ang paningin ay isinasaalang-alang at ang mga aspeto nito ay isinaalang-alang sa mga tuntunin ng : A – Mga simbolo at pagpapahayag ng pangitain Mayroon bang kinalaman sa : ang Banal na Qur’an – ang Sunnah ng Propeta – ang wikang Arabe at ang mga pinagmulang ito, pagkatapos ay b – Ang pangitain sa mga tuntunin ng : kanyang katayuan sa lipunan, kasarian at pag-andar, at pagkatapos ay c – ang oras ng pangitain / maging moderno ba ito o luma , tag-init o taglamig . . . At isa pang halimbawa ay ang isinalaysay ng Muslim sa kanyang Sahih sa Aklat ng Apocalipsis : Sa awtoridad ni Anas bin Malik, sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : (( Nakita ko isang gabi habang nakita ng natutulog na para kaming nasa bahay ni Uqba ibn Rafi, kaya nakarating kami sa Bettab Ibn Tabab, at inilipat ko sa amin ang mundong ito at ang mga kahihinatnan. Mayroon kaming sa kabilang buhay, at ang aming relihiyon ay mabuti . ~ Pansinin na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagpahayag ng pangitain na ito, at nahanap mong ipinahayag ito mula sa panig ng wika at mga hango nito nang hindi nag-uugnay sa ekspresyon sa aspeto ng Qur’an, at ang Halimbawa ng Sunnah, at napapansin namin sa pamamagitan ng iyong pagninilay ng ekspresyon . Ang Sugo, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, ang unang hadlang sa isang pangitain : na may magandang kinalabasan sa katotohanan at ito ay sa Kabilang Buhay, at ang unang matayog sa pangitain : sa pamamagitan ng taas at tagumpay, at ito sa mundong ito, at ang una sa al-Rutab mula sa Ratab Ibn Tabab : kasama ang katatagan ng relihiyon at ang pagiging perpekto ng mga hatol nito. Para sa mga ito, at ang pinaka alam ng Diyos, ang Banal na Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ipinahayag ito sa katatagan at pagiging perpekto ng relihiyon at ang pagtatapos ng mga pagpapasiya nito . At kinuha niya mula sa salitang mabuting ibig sabihin din ng katatagan . At kung tatanungin natin ang tungkol sa dahilan ng pagpapahayag nito mula sa Banal na Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, mula sa aspektong pangwika at etimolohikal, kung gayon ang sagot ay : Sapagkat siya ay mas malakas sa paningin na ito kaysa sa iba pang mga aspeto , at ang nagpapahayag at narito ang Sugo ng Diyos mula sa kanyang pananaw at kaalaman, na mula sa kaalaman ng Diyos, kaya’t hindi niya binibigkas ang mga hinahangad na ipinahayag niya mula sa panig na ito . Samakatuwid, kapag nagsasabi sa kanila ng pangitain, ang mga dumadaan ay hahanapin ang mas malakas na panig o ang mabuting bahagi ng paningin kung saan sinakop nila ang paningin na ito. Hindi malinaw sa marangal na mambabasa na ang kanilang predation para sa pangitain ay upang malaman ang ekspresyon nito sa pamamagitan ng pagtingin at pagmumuni-muni dito ….

…Kumusta naman ang pagkakita sa mga patay, mayroon ba itong praktikal na paliwanag, at maaari bang magtagpo ang mga espiritu ng buhay at ang mga kaluluwa ng namatay? A : Pinatunayan ng mga iskolar ang ganitong uri ng pangitain, at ang ilan sa kanila ay itinuring itong isang uri ng isang matuwid o tamang pangitain. Sinabi ni Ibn al-Qayyim (Al- Ruwah _ p. 63) Ang wastong pangitain ay may mga seksyon : Isa sa mga ito ay : isang inspirasyon na ang Diyos, ang kaluwalhatian ay sa Kanya, ay itinapon sa puso ng isang lingkod, at kasama ng mga ito : ang pakikipagtagpo ng kaluluwa ng natutulog kasama ang mga kaluluwa ng patay mula sa kanyang pamilya At ang kanyang mga kamag-anak, kasama at iba pa, kasama ang : ang pag- akyat ng kanyang kaluluwa sa Diyos, kaluwalhatian sa Kanya, at ang pagsasalita Niya, kasama na ang : Ang kanyang kaluluwa ay pumapasok sa Paraiso at nasasaksihan ito , at iba pa. Ang pagpupulong ng mga buhay at patay na espiritu ay isa sa mga uri ng totoong mga pangitain na mayroon ang mga tao ng parehong uri ng mga senswal na . Katunayan ng talatang ito : (Ang Diyos ay namamatay sa sarili kapag ang kanyang kamatayan at na wala sa kanyang panaginip sa pamamagitan ng pagsusuri sa ginugol ng kamatayan at ipinadala ang iba pa sa walang katiyakan na mga palatandaan para sa mga sumasalamin ..) [ clique : 42] Ito ay ang kahulugan ng talata, na ang Diyos ay nagtatapos Ang buhay ng mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang mga kaluluwa sa pagtatapos ng kanilang buhay (at ang hindi namatay sa kanyang pagtulog ) ie ang oras ng pagtulog pinipigilan ito mula sa kumikilos na parang ito ay isang nasamsam na bagay, kaya’t ang sinumang hinatulan ng kamatayan habang natutulog ay kinukuha ito habang natutulog, at pinapadala niya ang isa pang hindi hinatulan ng kamatayan, kaya’t ang may-ari nito ay nabubuhay hanggang sa katapusan ng kanyang buhay . Ibn Abbas at iba pang mga komentarista sinabi : Ang mga kaluluwa ng mga buhay at sa mga patay matugunan sa isang panaginip, kaya sila ay maging pamilyar sa kung ano ang wills sa kanila ang Diyos. Kung ang lahat sa kanila ay nais na bumalik sa mga katawan, kinuha ng Diyos ang mga kaluluwa ng mga patay kasama Niya at nagpapadala ng mga kaluluwa sa kanilang mga katawan . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Kaya ang totoong kamatayan ay tinawag na isang pangunahing kamatayan, at ang pagkamatay sa pagtulog ay tinatawag na isang maliit na kamatayan, at ang Sugo, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, nang magising siya mula sa kanyang pagtulog sasabihin : ( Purihin ang Diyos, na kung minsan pagkatapos niyang patayin tayo at sa kanya ay muling pagkabuhay ) , kaya tinawag niyang pagtulog na kamatayan . At nasaksihan niya ito mula sa Sunnah, ibig sabihin, kaluluwa na humahawak sa ginawa ng dalawang sheikh mula sa hadits ng pagsusumamo bago matulog. Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( Kung ang isa sa inyo ay matulog, hayaang iling ang kanyang kama sa loob ng kanyang belo, kung gayon hindi niya alam kung ano ang naiwan niya sa kanya, pagkatapos ay sinabi niya : Sa ang iyong pangalan ang aking panginoon ay inilagay ko ang aking panig at kasama mo ay itinaas ko ito kung hinawakan ko ang aking sarili, kaya’t maawa ka sa kanya, at kung ipadala ko siya, iingatan ko ito sa iyong pinangalagaan ang iyong matuwid na mga lingkod )). At ang saksi sa pagkuha ng kaluluwa sa isang panaginip at pagpapadala nito, at dahil may nabanggit, siya ay isa sa mga sikat sa pagsunod, pagdarasal, pag-aayuno at kawanggawa na palaging nagrereklamo tungkol sa kanyang kawalan ng paningin sa kanyang yumaong ama, kasama ang kanyang dakilang reputasyon para sa nakikita ang mga patay at ang kanilang mga kalagayan, at marami sa mga malapit sa kanya ay tinanong tungkol sa kanilang mga patay, at siya ay namangha sa hindi nakita siya Sa kanyang ama, at isang beses nakilala ko siya na may kagalakan, masayang at masaya. anong mabuting mga katangian ang nais mo tungkol sa kanyang kalagayan, at bago ko siya tanungin tungkol sa kanyang kaligayahan, sinugod niya ako na para bang inihayag niya ang aking katanungan sa pagsasabing, Nakita ko ang aking ama kahapon, nakita ko ang aking ama kahapon, at sinabi niya sa akin ang kanyang mga pangitain, kaya’t Sinabi ko sa kanya : Mabuti, nakita ko ang masama cuvette Nais ng Diyos, salamat sa Diyos ang pangitain na ito ay mas mahusay para sa iyo, at nawa’y ang Diyos ay makinabang sa iyong ama na si God Verwah sa iyong katayuan, kaya Nhspk God Hsepk hindi namin inirerekumenda sa iisang Diyos, (ito ay napagkasunduan ang Sunnis na ang mga namatay ay makikinabang sa paghahanap ng kapitbahay orhoods, Bdaaihm at Astgfaarham sa kanila, kawanggawa, pag-aayuno, at pagbabasa ng Koran at iba pang mga gawa, ang kabanatang ito ay nagsasalita sa pagpapaliwanag ng doktrina na Tahhaawi marka Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et seq ) umiyak ng labis sa Diyos ng Hamad at humingi ng kapatawaran, ay pinatunayan na ang mga kaluluwa ng patay sa iba’t ibang Mstqrha sa malaking pagkakaiba-iba, ang hindi pagtutugma : ang buhay ng pinakamataas na espiritu ng Illiyun na Alonbea A, kabilang ang : mga espiritu sa mga pananim ng mga berdeng ibon tulad ng ilan ng mga martir, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa gate ng Langit, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa kanilang mga libingan, at ang ilan sa kanila ay ang punong tanggapan ng Gate of Heaven, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa lupa na ang kaluluwa ay ay hindi tumaas sa Kataas-taasan, at sa Aklat ng Espiritu ay binantayan ni Ibn al-Qayyim ang mga nasabing pagsisiyasat…

…Tungkol sa Wahab bin alarma na si Nabucodonosor pagkatapos ng pagkasira ng Jerusalem at pinagtatalunan ang mga anak ng Israel sa pitong taon, ang opinyon sa isang panaginip, isang malaking pangitain ng kanyang aura ay nagtipon ng mga pari at Alhzar at tinanong sila tungkol sa kanyang pangitain na , sinabi nila : kay Iqsa king kahit na sabihin sa kanya Ptooelha , sinabi niya : ako ay nakalimutan ngunit hindi sabihin sa akin ito sa tatlong araw sa mga taong pumatay sa iyo para sa Akrkm napunta natakot at Glenn mula sa kanyang festival narinig na Daniel – kapayapaan maging sa kanya – at nasa bilangguan, sinabi ng jailer : Pumunta sa kanya , sabihin sa kanya : na dito ang isang tao na may kaalaman sa iyong paningin at interpretasyon ay nagpunta sa kanya ay sinabi sa kanya Aftlbh nang siya ay pumasok ay hindi yumuko sa kanya at sinabi sa kanya : ano ang pumigil sa iyo mula sa aking pagsamba? Sinabi niya : Binigyan ako ng Diyos ng kaalaman, tinuruan ako, at inutusan akong huwag magpatirapa sa iba pa , kaya sinabi niya sa kanya sandali : Mahal ko ang mga tumutupad sa kanilang mga tipan sa kanilang mga panginoon , kaya sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking pangitain , kaya sinabi ni Daniel sa siya : Nakita ko ang isang dakilang idolo na ang kanyang mga paa sa lupa at ang kanyang ulo sa kalangitan , sa itaas nito ay ginto, ang gitna nito ay pilak, at ang ilalim ng tanso at ang kanyang binti na bakal at kanyang mga paa na luwad, habang ikaw ay pagtingin sa kanya, nagustuhan mo ang kanyang kagandahan at ang higpit ng kanyang paggawa, hinagis siya ng Diyos ng isang bato mula sa langit, at siya ay nahulog sa tuktok ng kanyang ulo hanggang sa dinurog niya ito at ang kanyang ginto, pilak, tanso at bakal ay halo hanggang naisip mo na kung ang mga tao at jin ay nagkakilala upang makilala ang ilan sa kanila mula sa iba ay hindi nila magagawa iyon Sa bato na itinapon siya, itinaas, pinalaki, at kumalat hanggang sa napuno nito ang buong lupa , kaya’t nakita mo walang anuman kundi ang bato at ang langit , kaya’t sinabi niya : Ang pangitain na aking nakita ay totoo, kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi ni Daniel : Tungkol sa idolo, mayroong iba’t ibang mga bansa sa simula ng oras at sa gitna nito at sa gitna nito at sa wakas , at tungkol sa bato kung saan itinapon ang isang idolo, ito ay isang relihiyon na itinapon ng Diyos ang mga bansang ito sa pagtatapos ng panahon, pagkatapos ay ipapakita niya ito sa kanila, kaya’t ang Diyos ay nagpapadala ng isang hindi marunong bumasa at magsulat na propeta mula sa mga Arabo, upang ang mga bansa at relihiyon ay itapon dito tulad ng nakita kong batong nahihilo ang mga uri ng mga idolo At ito lumilitaw sa mga relihiyon at bansa tulad ng aking nakita na ang bato ay lumitaw sa buong mundo , kaya’t sinusuri ng Diyos ang katotohanan kasama nito, nawala ang kasinungalingan, pinapatnubayan ang mga taong naligaw ng landas nito, itinuturo nito sa mga hindi marunong bumasa at sumulat, nagpapalakas sa mahina , pinalalakas ang kahihiyan kasama nito, at sinusuportahan ang mahina . Sa isa pang nobela : tungkol sa Wahab bin alarma , at kung saan ang Nabucodonosor na ang opinyon ng isang pangitain habang siya ay nagustuhan kung ano ang opinyon bilang ang opinyon ng isang bagay na nasugatan Vonsah na tinawag na Daniel at Ananias at Azaria at Mahil ng mga strain ng mga propeta, siya sinabi : Sabihin mo sa akin ang tungkol sa pangitain na nakita ko at pagkatapos ay naging isang bagay na nagustuhan ko Vonsaneha , ano siya? Sinabi nila sa kanya : Sabihin sa amin sa pamamagitan ni Ptooelha ipaalam sa iyo , sinabi niya : Ano ang hindi nabanggit sa kanila kung sasabihin mo sa akin kay Ptooelha Onzaan Octavkm , lumabas sila mula sa kanya, tinawag nila ang Diyos at Astgathua, at manalangin sa kanya at hiniling sa kanya na turuan sila Voalmanm, sino ang nagtanong sa kanya Fjah sinabi nila sa kanya : Nakita ko ang isang rebulto? Sinabi niya : Tama ka . Sinabi nila : Ang kanyang mga paa at binti ay luwad, ang kanyang mga tuhod at hita ay tanso, ang kanyang tiyan ay pilak, ang kanyang dibdib ay ginto, at ang kanyang ulo at leeg na bakal? Sinabi Niya : Naniwala ka . Sinabi nila : Habang tinitingnan mo siya, nagustuhan ka niya, at ang Diyos ay nagpadala ng isang bato mula sa kalangitan sa kanya, kaya nakilala niya siya. Sinabi niya : Tama ka , kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi nila : interpretasyon nakita mo ang Hari ng mga Hari ay ilan Allen hari ng ilan , at ang ilan sa mga ito ay ang pinakamahusay na hari ng ilan , at ang ilan ay higit na hari ng ilan ay ang unang hari ng palayok, isang weakened at Olinh , pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso ay ang pinakamahusay sa mga ito at higit pa , at pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso pilak na kung saan ay Mas mahusay kaysa sa na at mas mahusay , pagkatapos ay mayroong higit sa pilak, ginto, na kung saan ay mas mahusay kaysa sa pilak at mas mahusay , pagkatapos iron ay sa iyo, dahil siya ay higit na makapangyarihan at lalong mahal kaysa siya ay nauna sa kanya , at ang batong nakita mo ay ipinadala sa kaniya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang kanyang katumpakan ay isang propeta na ipinagbili sa kanya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang lahat ng ito ay kumatok at ang bagay ay dumating sa kanya . . At sa isa pang pagsasalaysay : Sinabi ni Daniel at ng kanyang mga kasama kay Bakhtasar : Nakita ko ang mga ganito at sinabi nila sa kanya , kaya’t sinabi niya : Tama ka , sinabi nila : Tinawid namin ito para sa iyo . Tungkol sa idolo na ang ulo ay iyong nakita na ginto, iyong pag- aari na kasing ganda ng ginto , at taglay nito ang buong lupa , at ang leeg ay katulad nito. Ang hari ng iyong anak na lalake pagkatapos mong pag-aari, sa gayon ang pag-aari niya ay magiging mabuti at hindi kagaya ng ginto , at tungkol sa kanyang dibdib na bakal, ang hari ng bayan ng Persia, na nagmamay-ari sa iyong anak, kung gayon ang kanilang pag-aari maging malakas na tulad ng bakal , at tungkol sa kanyang mga hamak, siya ay pumupunta sa hari ng mga tao ng Persia at pinagtatalunan ng mga tao ang hari sa bawat nayon hanggang sa maghari ang hari sa araw at dalawang araw na buwan at dalawang buwan, at pagkatapos ay papatayin hindi ang mga tao ay may lakas dito dahil hindi ito lakas ng fetish sa dalawang lalaking palayok , habang sila ay din tulad ng ipinadala ng Diyos – ang Makapangyarihang – isang propeta ng lupain ng mga Arabe Vozarh sa natitirang mga tao ng Persia at ang natitirang hari ng iyong anak na lalaki, at ang iyo at nawasak at Ohlkh upang hindi maingat sa kanya kahit anong bagay na dumating Ang bato at winasak ang idolo ….

…Ang paghahanap ba para sa interpretasyong pangarap ay humahantong sa tinatawag na anticipatory na pagkabalisa, at pagkatapos ay humantong sa mga maling akala, maling akala, at pesimistikong pag-iisip? Ito ay isang pananaw, at naririnig ko ito ng marami mula sa ilan sa mga propesyon ng psychiatry, at ang totoo ay maaaring totoo ito sa isang pangkat ng mga pasyente, at sila ay kaunti, ngunit marami sa mga may paulit-ulit na pangitain ay maaaring may kahulugan ang kanilang kahulugan ng mabuting balita o mabuting balita, at ang paulit-ulit na mga pangarap ay maaaring magpakita ng isang kasalanan na naganap kasama nito ang nangangarap, at pagkatapos ang pagpapahayag ng panaginip na ito ay isang dahilan para sa may-ari ng pangarap na ito na talikuran ang kasalanan, at maaaring ito ay isang pangunahing kasalanan . Sa buod : Ang teorya na ito ay may ilang mga therapist, ang mga psychologist ay hindi naniniwala sa kabuuan at hindi dapat gawing pangkalahatan para sa sinumang may paulit-ulit na pangitain o pangarap . Ang palagay na ito ay maaaring maging sanhi ng poot ng isang malaking pangkat ng mga ito sa pagpapahayag ng mga pangitain, ngunit isang pagkakaiba ang dapat gawin dito sa pagitan ng mga pangitain, pangarap at pangarap, at marami sa mga salita ng psychiatrist ay nalalapat sa tinaguriang mga pangarap na tubo , na iba sa pangitain na mula sa Diyos at hindi sa panaginip na nagmula kay Satanas, kaya ipaalam sa kanya iyon . Sa konklusyon : Napansin ko dito na ang mga aspeto ng pangitain ay hindi hiwalay at walang kaugnayan sa pagitan ng mga ito, ngunit magkakaugnay sa diwa na ang nagpapahayag ay hindi dapat alisin ang isa sa kanila, kaya’t nakikita ang mga petsa at kinakain ang mga ito, halimbawa, ay hindi kapuri-puri maliban kung sinusuportahan ito ng pangwika at pansamantalang aspeto, at ang pagtingin sa apoy ay hindi palaging kasuwayin kung taglamig Ito ay suportado ng derivative na bahagi ng pangitain, at masasabi natin na ang sumusunod na pigura ay ipinapakita sa amin ang mga aspeto ng overlap ng paningin : Ang bilog na ito ay umiikot sa isip ng taong nagpapahayag ng pangitain kapag naririnig niya ang paningin, at sa isang napakaikling panahon; Sinusubukan niyang maiugnay ang pangitain sa isa sa mga aspeto upang maabot nang payapa sa baybayin ng kaligtasan, na kung saan ay ang expression nito, at iyon ang dahilan kung bakit ang interpretasyon ay tinawag na isang expression, narito nag-aalok ako ng ilang patnubay sa mga nais ipahayag : 1_ Armamento na may sandata ng ligal na kaalaman mula sa Banal na Qur’an, Sunnah ng Propeta at wikang Arabe at kanilang mga kasingkahulugan at salitang binibigkas, alam ang oras ng pangitain, at sinisiyasat ang may-ari . 2_ isasaalang-alang ang lehitimong panitikan kapag ang ekspresyon, at upang sundin ang mabuting asal at kapayapaan ay sumakaniya . 3_ Hindi upang takutin ang mga tao at takutin ang mga ito sa mga nakuha na resulta – pag- iisip – ng mga pangitain . 4_ Hindi matiyak ang tungkol sa ekspresyon ng mga taong nagpapahayag o nanunumpa sa ekspresyon, kung gayon ang pagpapahayag ng mga pangitain ay dahil sa haka-haka habang nagiging malinaw sa amin . 5_ Hindi upang madagdagan ang ganitong uri ng kaalaman sa bawat sesyon o panayam; Sapagkat humahantong ito sa kahinahunan sa pagpapahayag sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa mga paghihigpit na nabanggit ko sa mga aspeto ng pagpapahayag ng pangitain, tulad ng siya na mas may sining ay nasunog dito, at ito ay kilala . 6_ tumatawid sa kanyang sarili upang hindi sabihin na ang mga nagpapahayag kung anong pananaw o inspirasyon sa rekomendasyong ito ng sarili, ay nag-utos sa amin na huwag purihin ang ating sarili . 7_ Na ang nagpapahayag – kung ano ang kaya niya – ay dapat subukang ilipat ang mabuti sa mga pangitain, at kung hindi siya makahanap ng paraan para doon, hindi niya dapat ipahayag ang mga ito at mag-ingat sa kanila . 8_ Hindi umaasa sa mga pangarap at ilusyon, kung gaano karaming mga tao ang nagtatrabaho sa agham na ito sa panahong ito, at ang maraming pumapasok dito at nagtanong tungkol dito maliban sa isang tanda, kahit na malungkot, ay nagpapahiwatig na kami ay naging isang pangarap na bansa, na tumatakas mula sa ang mapait at malungkot nitong katotohanan, ng mga pangarap, at pagkatapos ay nagtatayo ng mga palasyo, at napagtatanto Ang mga tagumpay, ang panalangin sa Jerusalem at ang pagkatalo ng mga hukbo, at ang soberanya sa mga bansa, hindi sa pamamagitan ng aksyon ngunit sa pamamagitan ng pangangarap, at ito ang aming mapait na katotohanan , at dapat itong kilalanin muna upang maitama ito at gamutin ito, at pagkatapos ay matanggal natin ang kahinaan at kahalayan na ito . 9_ Ang isa na nagpapahayag ng kanyang sarili ay dapat itago ang mga lihim ng mga taong nagtatanong sa kanya tungkol sa kanilang mga pangitain, at huwag ibunyag ang mga ito nang may pagmamalaki o pagkutya . Oo, dapat tayong sumali sa mga ranggo ng mga advanced na bansa sa mga tuntunin ng agham, kapangyarihan at ekonomiya, isang katotohanan at hindi isang panaginip, maliban kung nakamit nila ang Diyos, sumaksi ….

…Kumusta naman ang pagkakita ng mga ahas at ahas , at mayroon ba itong tiyak na kahulugan? Nakakakita ng mga ahas sa pangkalahatan ay nakakatakot, at sila ang ikapito ng tao, at ang tao ay pito, kaya’t takutin siya at takutin sila, at ang Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, pinayagan kaming patayin ang mga ito sa solusyon at ang ipinagbabawal sa hadith ng limang tao na pinatay sa solusyon at ipinagbabawal, at binanggit niya ang mga ito sa isa sa mga pagsasalaysay : ang ahas . Para sa manunulat ng mga linyang ito, magkakaiba ang mga kahulugan ng nakakakita ng mga ahas, ayon sa oras ng mga pangitain. Sa tag-araw o taglamig, ang pagkakita nito sa taglamig ay maaaring mas magaan, ngunit maaaring ito ay isang pahiwatig ng isang pagpapabuti sa kondisyong medikal o pathological ng naghahanap, at alam ng lahat ang ugnayan sa pagitan ng ahas at ng gamot, at maaaring ito ay isang pahiwatig ng paggaling mula sa pangkukulam, at ang ugnayan sa pagitan ng ahas at mahika ay malinaw, at ang ibig kong sabihin ay ang mahika ng mga salamangkero noong Ang mga lubid ay naging parang buhay, kaya’t pinawalang bisa ni Moises ang kanilang mahika sa isang tunay na ahas, at sa gayon ipapaalam sa iyo, O pagtawid, na ang nakikita ang ahas sa taglamig sa partikular ay maaaring magpahiwatig ng paggaling mula sa mahika ! At alam kong maaaring magulat ka sa usapang ito, ngunit ito ang katotohanan na naabot ko pagkatapos ng pagsasaalang-alang, pagsusuri at pag-aaral . Ang mga ahas sa taglamig ay maaaring isang palatandaan ng ulan, at ang pagbawas na ito mula sa kanilang pang-wika na kahulugan, sapagkat sila ay buhay at tubig, ginawa ng Diyos ang bawat nabubuhay na bagay para sa atin mula rito, at pinag-isipan ang salitang buhay ! Ang pagkakita ng mga batang ahas ay maaaring magkaroon ng kaaya-ayaang kahulugan para sa isang babaeng may asawa, na siya ay magbubuntis at pagkatapos ay manganganak, para sa maliit na buhay ay isang talinghaga para sa pagkakaroon ng kaluluwa o buhay ng isang bagong maliit na nilalang, na kung saan ang maliit na bagong panganak na ito sino ang isisilang na may pahintulot ng Diyos …. Narito ang isang simbolo na tulad nito, maaari itong matakot sa may-ari nito, ngunit At sa napansin mo, ang kahulugan nito ay nakalulugod . Partikular ang mga mahahabang ahas, maaaring isang simbolo ng bituka at ginhawa o karamdaman na nangyayari dito, o maaaring ito ay isang simbolo ng mga kamag-anak, at maaaring ito ang oras ng pangitain. Ang tag-init o taglamig ay ang pinakamalaking papel para sa pagtukoy ng kahulugan, kung ito ay mabuti o masama, sapagkat ang ahas ay nasa tag-init at madalas ay may masamang kahulugan, at sa taglamig madalas itong may magandang kahulugan, at nananatili itong isang isyu ng pagbibigay ng naaangkop na kahulugan sa pangitain, ayon sa impormasyon ng may-ari nito, sa pagtawid, at bawat isa at ang kahusayan nito . Tungkol sa pagpatay sa isang ahas , kung gayon ito ay Mahmoud sa tag-araw , at maaaring ipahiwatig nito ang katuparan ng isang utang , o ang pagtatapos ng mga pagsubok at pagtatalo ng pag-uusap , at maaaring ipahiwatig nito ang pagtatapos ng pagkakaaway sa isang kamag-anak , at maaaring ito ay isang pahiwatig ng pag-aalis ng ipinagbabawal na paggagamot , o ipinagbabawal na pag-uugali , maging pandiwa o pandiwang , at maaaring ito ay ang pagkawala Isang problema sa isa sa mga bata , o sa isa sa mga bata , at maaaring nangangahulugan ito ng pagtatapos ng isang kapaki-pakinabang na paggamot . At kabaliktaran sa taglamig, ang pagpatay sa kanya ay maaaring may masamang kahulugan sa karamihan ng mga kaso , tulad ng : pagputol ng sinapupunan at pagtatalo sa pagitan ng mga kamag-anak , pagputol ng isang programa sa paggamot , pagkagambala o pagputol nito , pag- aaksaya ng pera o paggastos , pagpapabaya sa mga umaasa ng isang batang lalaki o asawa , at nananatili itong sabihin : na ang bawat paningin ay may kanyang mga pangyayari , ayon sa natitirang mga simbolo , at sa gayon ito ay naiiba sa paningin sa iba depende sa mga variable na ito , at kung ano ang mahalaga sa manunulat na ito na hindi maiugnay ang mga linya ang pangitain ng mga ahas , at ang mga palatandaan ng nakakaalarma , tulad ng : mata – pansing o mahika o sakit , at iba pa ….

…Napagpasyahan ba para sa isang tao na nais na makita ang isang magandang pangitain na gumawa ng ilang asal bago matulog, halimbawa, o magdala ng ilang mga wirds? Ito ay nai- nabanggit na ang ilan sa mga may sakit na tao ay may ginawa tulad ng isang pagkakamali , dahil ito ay kapag siya ay sa kanyang sarili ay isang tiyak na tao , halimbawa , at ang kaniyang mga kondisyon worsens sa pamamagitan ng mga salita ng mga taong dagdagan ang sakit ng kanilang mga paglalarawan sa kanya, tulad ng kanilang kasabihan : Ma’oun , na may isang kaluluwa . . . Atbp , para sa sitwasyong ito ay maaaring itulak ang may-ari nito hanggang sa magsimula siyang magtanong sa isang diyosa na makita ang isang panaginip kung saan alam niya kung ano ang kanyang kalagayan , at maaari niyang isipin ang tungkol sa isa na sanhi sa kanya sa sitwasyong ito , o mula sa mga bruha , o mula sa isang pagdadalaga , at nakikita niya sa pagtulog , at madalas nakikita niya ito bilang mga pangarap na tubo – At ang kaso ay ito – ngunit maaaring mayroon tayong isang tao na hindi nagdurusa mula sa anumang sintomas na pathological , kaya’t ang mga iskolar ng pagpapahayag na binanggit sa isang bagay na siya may mga moralidad, kabilang ang : upang maging totoo sa pagsasalita at impit , matulog sa isang ilaw , sa kanang bahagi , at upang bigkasin ang isang surah kapag natutulog : (At nilinaw ito ng araw ) (1), at Sura ( at gabi kung malabo ) (1), Surat : figs , katapatan at Almaoztin , sa pagsasaalang-alang sa ang Koran , hindi ko mahanap ang katibayan para sa paglalaan ng bakod na ito , at iniutos ng isa pang tawag para sa panalangin na ito : ( O Allah, humingi ako magkubli sa ka mula sa masamang panaginip At humingi ako ng kanlungan sa iyo mula sa pagmamanipula ng diablo sa paggising at pagtulog , O Diyos , Humingi ako sa iyo ng isang pangitain ng mabuti, taos-puso, kapaki-pakinabang , at hindi malilimutan . Oh Diyos , ipakita mo sa akin kung ano ang gusto ko sa panaginip ko ) ‘1’. Walang duda na ang dalisay na pagsusumamo ng isang tao ay malapit nang sagutin , lalo na kung gumawa siya ng mga bagay na nasasagot ang tawag, kasama na ang : upang maging masarap sa pagkain, hindi uminom o kumain ng anuman kundi mabuti , upang ipilit ang Diyos sa pagsusumamo , at upang humingi sa Kanya ng isang daang mga reseta, nararapat para sa kanya na sagutin – lalo na – Kung mayroong isang mahabang paglalakbay na nangangailangan ng isang labis na damit at anyo , at wala akong nahanap na anuman mula sa Sunnah upang suportahan ang pagsusumamo na ito na ibinigay ni Ibn Hajar sa panahon ng pananakop , kung gayon ito ay hindi hihigit sa isang panalangin , at ang isang tao ay tumatawag sa Diyos sa kung ano . Bubuksan ito ng Diyos, marahil kung ano ang mga ugat ni Ibn Hajar mula sa pintuang ito ….

…Ano ang kaugnayan ng mga pangarap sa sex? At ang pakikipagtalik sa isa sa inses, tulad ng pakikipagtalik ng isang kapatid na lalaki sa kanyang kapatid na babae, o para sa isa sa mga asawa sa isang tao maliban sa iba, halimbawa, ay nagpapahiwatig ng isang ipinagbabawal na relasyon? Ang ganitong uri ba ng mga pangarap ay taos-pusong mga pangitain? O ito ba ay isang panaginip ng tubo na hindi pumasa at hindi ito binibigyang pansin? Ang katanungang ito ay mahalaga sa sining na ito, at nakikita ko ang maraming kahihiyan para sa mga tumatawag, o tumatawag, kapag sinabi nila sa akin ang ganitong uri ng pangitain . Ang totoo ay ang pagkamahiyain dito ay normal. Sapagkat mahirap isipin ang paglitaw ng mga naturang imahe sa mga konserbatibong lipunang Muslim, at dahil sa matinding bawal na pagkilos na ito sa lahat ng mga batas sa langit . Ngunit kung ano ang nais kong sabihin dito : Ang sitwasyon sa mga pangarap ay ibang-iba sa sitwasyon sa katotohanan, dahil ang mga panaginip ay may kani-kanilang konotasyon, na ganap na naiiba mula sa katotohanan. Samakatuwid, hindi ko nakikita ang anumang totoong katwiran para sa pagiging nahihiya na sabihin ang mga nasabing pangarap … Sa halip, ang ilan sa kanila ay maaaring nagpapahiwatig ng pag-ibig, katuwiran, kabaitan, o pakinabang mula sa isang panig patungo sa kabilang panig, at kakaunti sa mga pangarap na ito ay isang masamang kahulugan, ngunit Kahit na ang kahalagahan nito ay hindi maganda, walang duda na ang pagsasalaysay ng gayong mga pangitain sa mga nagtitiwala sa kanyang pag-ibig, payo, o kaalaman, ay sapat na upang maalis ang lahat ng takot na kasabay ng paglitaw ng naturang mga pangitain, at ang mahalagang bagay ay upang isalaysay ang mga pangitain na ito nang detalyado, at hindi upang pigilin ang anumang impormasyon na maaaring makinabang sa pagtawid ng pangitain. . Marahil mula sa partido na nagsasabi dito, na ang isang tao na nasyonalidad ng Arab ay tinawag akong sponsor, at sinabi sa akin na ang kanyang manggagawa ay nais na maglakbay sa kanyang bansa nang mas maaga, batay sa isang pangitain na nakita niya at mahalaga sa kanya, at ipinaisip ko sa kanya marami, at siya ay natapos sa kanyang trabaho, at sinabi sa akin ng sponsor na nag-aalinlangan siya na may binabalak siya, at hiniling na gusto kong makilala ang manggagawa na ito at pakinggan ang kanyang paningin, sa kahilingan mismo ng manggagawa. Pumunta ako sa tindahan kung saan nagtatrabaho ang manggagawa, at nakilala ako ng sponsor at ipinakilala ako sa manggagawa, na sa sandaling makita ako ni Farah, at sinabi : Mayroon akong pangitain na inaasahan kong makatawid ka sa akin . Hindi niya binigyan ng pagkakataon ang doktor na tanggapin o tanggihan, at nagpatuloy na isalaysay ang kanyang pangitain na nakita niya, at inanyayahan siyang pumunta sa kanyang bansa, upang ipaghiganti ang kanyang karangalan, disiplinahin ang kanyang kapatid na sumakit sa kanyang reputasyon, at binago ang mga ito ang mga paglalarawan na narinig ko mula sa kanya tungkol sa kanyang kapatid na babae, at ang pangitain ay :: na nakita niya siyang hubad sa isa sa mga lugar. Nang makita siya nito, nakaramdam siya ng takot at tumakbo mula sa kanya, at sumunod siya sa kanya, na iniisip na siya ay isang mapangalunya . Dito, natapos ng lalaki ang pagputol ng kanyang paningin, at ang pawis ay bumubuhos mula sa kanya, kaya sinabi ko sa kanya : Nakita ko ang mabuti at sapat na kasamaan, kung naniniwala ka sa iyong pangitain, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay tungkol sa iyong kapatid na babae, at hindi ko alam sa kanya, kaya sinabi niya : Pumunta nang maaga , kaya sinabi ko sa kanya : Babaguhin ba naniniwala ka sa akin at mag-iwan ang iyong palagay? Sinabi Niya : Kung ang sinabi mo ay tama, kung gayon maniniwala ako sa iyo, kung hindi man ay hindi kita maniniwala sa iyo . Sinabi ko : Bago ka dumating sa Saudi Arabia, hindi ba nagsisimulang maging relihiyoso ang iyong kapatid na babae? Sinabi niya : Oo . Kaya’t sinabi ko sa kanya : Hindi ka ba namangha sa bigla niyang pangako? Sinabi niya : Oo, totoo ito. Sinabi ko sa kanya : Para sa iyong kapatid na babae ay binibilang na siya ngayon, at ang Diyos ay kaibigan niya, kabilang sa mga tapat, konserbatibo, malinis na kababaihan na nagtagumpay na alisin ang mga kasalanan ng kanyang kabataan at matanda. Ito ang kahulugan ng kanyang ganap na paghubad ng damit. Para sa paghuhubad sa kanya sa harap ng mga tao, nangangahulugan ito. Narinig ng bawat isa ang kanyang katuwiran, ang kanyang pagiging asceticism sa mundong ito, at ang kanyang pag-abandona ng maraming mga gawa na bumabawas sa kanyang pananampalataya, at dito nagsimulang umiyak ang taong ito, at nagsimulang humingi ng kapatawaran sa Diyos, at humingi ng kanlungan sa Diyos mula sa sinumpa na si Satanas, at kung gaano siya namangha nang sinabi niya sa kanya na gumawa siya ng masama sa kanya, at napagpasyahan niyang ipatupad ang kanyang ideya sa lalong madaling panahon, at sinasabi ko rito : Purihin ang Diyos na gumawa sa amin ng mga misyonero at hindi kami pinalayo ….

…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….

…Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng panaginip na pangarap at pagsasabi ng kapalaran? O ano ang tungkol sa mga paraan ng mga tao sa pag-angkin ng kaalaman sa mga hindi nakikita, at ang interpretasyon ng mga pangarap ay bahagi ng pag-angkin ng kaalaman sa hindi nakikita? At paano ka tumugon sa mga nagsasabing ang pagpapahayag ng mga pangarap ay isang uri ng manghuhula o astrolohiya ..! ? Ang pag-uusap na ito ay naipadala sa mga tao, at mayroon ito, at ang mga may-akda ng pahayag na ito ay kailangang tanungin muna ang kanilang sarili sa isang katanungan : Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang taong humahawak ng isang bola na kristal at sinasabing sa pamamagitan nito binabantayan niya ang hinaharap, o tinanong ka tungkol sa pangalan ng nanay mo? Narito siya ay nanunuya sa kasal at inaakusahan ka ng pangangalunya, na inaangkin ng isa na ipinanganak sa pamamagitan niya sa kanyang ina, o hinihiling niya sa iyo na itaas ang isa mong kamay at basahin ang mga linya sa iyong kamay at pagkatapos ay sabihin sa iyo kung ano ang mangyari sa iyo, o siya ay humakbang sa buhangin, o tatanungin ka niya tungkol sa iyong pag-sign …. , at iba pang mga pamamaraan na Kabilang sa mga may-ari ng mga horoscope at mga charlatans, ano ang pagkakaiba sa pagitan nila, at sa pagitan ng mga nag-uugnay sa paningin kasama ang mga talata ng Noble Qur’an, o ang purified Sunnah, at sabihin sa simula ng interpretasyon kung ano ang nabanggit at kung ano ang napatunayan tungkol sa Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, o napatunayan ito sa ang awtoridad ng kanyang mga kasamahan, tulad ng : [ Mabuti, nakita ko at sapat ang kasamaan, Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, ganyan-at-ganoong nangyari ] at sinabi niya bago o pagkatapos ng kanyang interpretasyon : At ang Diyos ang may alam? Sa palagay ko ang pagkakaiba ay malinaw para sa bawat isa na patas at para sa bawat taong hinubaran ng kanilang pasyon. Tulad ng para sa mga nakikipaglaban sa larangang ito para sa mga personal na kadahilanan, o pagalit sa ilan sa mga diskarte ng mga ekspresyon na sumama sa pagpapahayag kung ano ang hindi kabilang dito, tulad ng mga gawa ng pagsamba, mga palatandaan ng oras, o ang hula ng mga kaganapan na magaganap, at ang katiyakan ng mga ito, at pagtukoy ng mga tiyak na panahon para sa kanilang paglitaw At sa palagay niya ay hindi alam ang tungkol sa aming diskarte, at hindi sinusunod kung ano ang iminumungkahi namin, at maaaring hindi niya napanood ang isang yugto ng program na ito, ngunit siya pa rin pagsakay sa alon ng oposisyon, iniisip niya na kasama kami sa mga taong ito, sinasabi kong itigil ….. at huwag magpatuloy na salungatin ka hanggang sa makita mo ang aming pagtatalo, At pakinggan ang aming sinasabi, at huwag maging katulad ng isang bumbero sa night . Inaanyayahan ko ang bawat makatarungang tao na basahin kung ano ang Ibn al-Qayyim, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, sinabi sa Zad al-Maad [4/255]. Sinabi niya nang malantad siya sa mga paraan ng mga tao na nag-aangkin na alam ang hindi nakikita : Sapat na isaalang-alang ang isa sa mga sangay nito, na kung saan ay ang expression ng pangitain, dahil kung ang tagapaglingkod ay ipinatupad dito at nakumpleto ang kanyang kaalaman, siya ay dumating himala . Nakita namin at ng iba pa ang mga kakatwang bagay kung saan ang tawiran ay pinasiyahan ng mabilis at mabagal, matapat na paghuhusga, at sinabi ng mga nakakarinig, ito ay isang hindi nakikitang agham ! Sa halip, ito ay kaalaman sa kung ano ang wala sa iba para sa mga kadahilanang natatangi sa kanilang kaalaman at nakatago mula sa iba …… hanggang sa sinabi niya : Taliwas sa kaalaman ng pangitain, totoo ito, hindi wasto. Sapagkat ang pangitain ay batay sa paghahayag sa panaginip, at bahagi ito ng mga bahagi ng pagka-propeta . Samakatuwid, mas maraming tagakita ang totoo, mas inosente, at higit na may kaalaman, mas tama ang kanyang ekspresyon, hindi katulad ng pari, astrologo, at kanilang mga welga, na may extension ng kanilang mga kapatid mula sa mga demonyo, dahil ang kanilang paggawa ay hindi wasto para sa isang totoo, o kung sino ang matuwid, o sinumang sumamba sa batas, ngunit higit na sila ay tulad ng mga salamangkero na mas nagsisinungaling at humihip at mas malayo sa Diyos At ang kanyang Sugo at ang kanyang relihiyon, ang mahika ay kasama niya ng mas malakas at higit pa maimpluwensyang, hindi katulad ng kaalaman sa Sharia at sa katotohanan, sapagkat mas matuwid, totoo, at matalino, mas lalong malakas ang kanyang kaalaman sa kanya at ang kanyang impluwensya sa kanya, at ang Diyos ay tagumpay . Natapos ang kanyang mga salita . Narito sinasabi ko sa atin na tutol sa ekspresyon o inaangkin na nagpapanggap kaming hindi nakikita, ano sa palagay mo pagkatapos ng pahayag na ito…

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Ang kahulugan ng mga pangitain at pangarap sa mga tuntunin ng wika ng mga pangitain ay isang pangmaramihang mga pangitain at maaaring bigkasin nang hindi humuhuni sa aktwal na timbang . Nasa wikang kung ano ang nakikita sa pagtulog, hango sa pandiwang nakita . Ito ay orihinal na isang mapagkukunan tulad ng kaliwa . Nang gumawa ako ng isang pangalan nang akala ng natutulog, ang kurso ng mga pangalan at pangitain ay ginawa ng isang nakakaabala upang maunawaan ang oras sa pakiramdam ng paningin . At upang ang mga na ang mga pangitain sumasagana : ( makita ). Ang pangarap ng annexing ha at nakapapawing pagod na lam . Pinapayagan na sumali sa kanila, kaya sinabi na : Pangarap . Ang isang panaginip ay nagmula sa isang panaginip, at ang kahulugan nito ay isang pangitain sa kanyang pagtulog . Sinabi : ang panaginip ng isang bagay na nakita niya sa kanyang pagtulog at ang panaginip ng isang panaginip at ang kahulugan nito mula sa likuran ng kanyang pangitain ay sinasabing pinapangarap si Balhi anumang nakita sa kanyang pangarap na sumpain ang anumang opinyon ng kanyang paningin at pagsamahin : ang mga panaginip ay nagtanong dito kung ilan beses natanggap ang salitang mga pangarap sa Koran natanggap ang salitang ito sa Koran dalawang beses : 1 – ang talata ( sinabi nila panaginip at kung ano ang binibigyan namin kahulugan ng mga pangarap Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – ang talata ( ngunit pinangarap nila ngunit peke ito ay isang makata Ang talata ng Vlaotna ay nagpadala ng mga sinaunang bilang ) [mga propeta : 5] ang paunang talata tungkol kay Jose kasama si Hari . At ang pangalawa sa kwento ng mga Arabong politeista na kinukutya si Muhammad, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan (1), pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . At tanungin din ang salitang nakatanggap ng isang pangitain sa Koran? Natanggap ang salita ng Apocalipsis sa Koran ) apat na beses ay ang mga sumusunod : A – talata : O publiko Mangyaring payuhan ako sa aking paningin, kung ang paningin mo ay lumipas [ Yusuf : 43] 2 – ang talata : At Ginawa namin ang pangitain na Orinacc isang tukso lamang para sa mga tao at ang punungkahoy na isinumpa sa Koran at dinaragdagan lamang sila Nkhuvhm kung ano ang isang malaking paniniil [ Isra : 60] 7 – talata : Pinahayag din ng Apocalipsis Tunay na Kami ay nagbigay ng gantimpala ( Saaffaat : 105 ). 4 – sinasabi sa Makapangyarihan- sa- lahat : Ang katapatan ng Diyos, ang Kanyang Sugo, ang pangitain ng tama ( bukas : 27 ). (1) Ang unang talata hinggil sa haring kay Joseph at ang ikalawang talata na dapat hirangin ng mga pangitain ng propetang si ipakita ang kanyang saw gabi ng pamilya sa banal na bahay na . Nais niyang magpatay, at ang pang-apat ay tungkol sa pagkakita sa Sugo nang naisip niyang papasok siya sa Makkah at isasagawa ang Umrah . ___________________________________ (1 ) Tingnan ang : Pagkakasundo ng mga salitang Koran • Mohamed Fouad Abdul Baki . Ang Muling Pagkabuhay ng Arab Heritage House – Beirut – Lebanon – Walang Artikulo sa Kasaysayan ( Daghth ) p. 421 * Sinipi mula kay Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Ang Propeta ba, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, makita ang panaginip? Nagtataka ako tungkol sa isang mahalagang isyu ng pang-agham sa agham ng pagpapahayag, na kung saan ay pinamagatang sa kanya ng aking artikulo, at sinasabi ko tungkol dito : Ang simula ng pangitain ay mula sa Diyos, at ang panaginip ay mula sa Diyablo, at naayos ito sa pamamagitan ng teksto ng tahasang Sunnah. Ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, ay nagsabi : [Ang pangitain ay mula sa Diyos at ang pangarap ay mula kay Satanas ] Sumang-ayon dito . Si Satanas ay nakatuon sa permanenteng pagkapoot ng bawat tao, Fdaute ang kailanman pinakawalan sa pagtulog ay dumating ang mga pangarap na nakakatakot sa kanila, o ang pagbabantay ay tutugon sa masamang pinsala, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : [ at mabuhay upang banggitin si Rahman, ang pagkontra ng kanyang demonyo siya ang kanyang kabaligtaran ] na sanhi namin sa kanya ng isang diyablo ay sinipa siya sa mga infidels, ~ siya ay itinalaga sa kanya, ~ sinabi sa mundong ito , pigilan siya mula sa muslim , at muling buhayin ang Sagrado , at sabihin sa kanya ng pagsunod , at pag-utos sa kanya na magkasala ; Ito ang kahulugan ng sinasabi ni Ibn Abbas . Kaya’t nagalala si Valohlam kung sino ang lumayo sa lalaki at ang pag- abanduna ng pagsunod at pangkat ng panalangin, at inaasahan ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa kanyang mga tagapagmana : [ hindi ang mga kaibigan ni Allah ay walang takot, o hindi rin nila mapighati ang mga naniniwala at takot silang tao sa buhay na ito at sa Kabilang Buhay …] binigyang kahulugan ang paningin ng tao Ang mabuti ay nakikita ng mananampalataya o nakita niya . Ang mga pangarap ay nabawasan o wala para sa mga tagapag-alaga ng Diyos, sapagkat ang kanilang mga gawa ay nakapagpalayo sa kanila mula sa kapahamakan ng sinumpa na si Satanas, na ang pinakamahalaga rito ay ang pananampalataya at kabanalan . Ang Propeta, sumakaniya nawa ang kapayapaan at huwag makita ang pangarap na hindi kailanman, at sa gayon ang natitirang mga propeta at ang patunay ng panayam na ito : Sinabi ni Abdullah bin Masood : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : [ Ano ang mayroon sa iyo ang lahat ng kanyang asawa ng jin, sinabi nila : Mag-ingat, O Sugo ng Allah? Sinabi niya : At sa akin, maliban na tinulungan ako ng Diyos na kasama siya, kaya tinanggap niya ang Islam, kaya’t hindi niya ako inuutusan maliban sa kung ano ang mabuti. ] ﴾ Sahih Muslim . Sinumang nagbibigay ng dignidad na ito sa paggising ng buhay ay hindi pinipigilan na ibigay ito sa kanya sa pagtulog, at hindi niya makikita ang pangarap sa ligal na kahulugan na nagpasya kami sa simula ng artikulong ito . alam ng Diyos…

…T : Ang mga imahe at simbolo ba na nakikita ng mga tao sa kanilang mga pangarap, kapag magkatulad, ay may isang solong pagpapahayag? A : Ang katanungang ito ay madalas na tinanong , kung gayon ang nakikita ng isang tao sa kanyang pagtulog ay may isang expression na hindi nagbabago , nangangahulugang nakita ng isang tao ang araw at buwan, halimbawa, kaya sila ay isang simbolo ng kanyang mga magulang , isang alipin at isang ama , kahalintulad sa pangitain ni Jose , at kung sino man ang makakita ng baka ay nagsasaad ng Sunnah habang tinawid ito ni Jose , at iba pa . . Ang sagot : Hindi , ang mga pangitain ay magkakaiba sa kanilang ekspresyon mula sa isang tao patungo sa isa pa , at paminsan-minsan, ang Sugo, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sa pamamagitan ng kanyang mga pangitain nang makita niya ang mga baka na pinatay , sa pagpatay sa kanilang mga kasama sa isang Linggo, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, at Jose, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, sa pamamagitan ng mga matabang baka sa matabang taon na kung saan sila masagana. Ang kabuhayan, at mga payat na baka, sa mga taon ng pagkauhaw kung saan bumababa ang kabuhayan at ulan . Ang sanggunian sa pagtawid sa pangitain na ito, at inaasahan na idagdag sa kanilang mga salita, at inaasahan sa kaganapan ng may-ari at ang oras ng Apocalipsis, at lahat ng ito ay humihila sa kanya na tumatawid sa ekspresyon, halimbawa, ang araw ay may maraming mga aspeto sa mga term. ng pagpapahayag at sa sanggunian na ito sa tawiran . Para sa isang sinabi ng mga nagpapahayag : Nakita ko ang araw at ang buwan na pumasok sa tubig sa lupa, sinabi na namatay, at nagprotesta, sinasabing ang Makapangyarihan- sa- lahat : { Kung ang paningin ng kidlat (7) at eklipse ng Buwan (8) at kolektahin ang araw at ang buwan (9 ) Sinasabi ng Tao na Araw Kung saan Tumatakas (10) ( Pagkabuhay na Mag-uli : 10 – 7). Sinabi niya na si Habis bin Saad al – Tai ay ang namumuno sa edad ng hudikatura , O Kumander ng Tapat : Nakita ko ang araw at ang buwan na Aguettlan, at ang mga bituin sa pagitan ng dalawang halves . Sinabi ni Umar : alinman sa iyo? Sinabi niya : Sa buwan laban sa araw . Sinabi ni Omar : Kasama ako sa isang talatang Pinuri, pumunta, hindi ako nagtatrabaho para sa akin na magtrabaho, hindi lamang pumatay sa pagsusuot nito . . Ito ay tulad ng Omar, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, sinabi, kaya’t siya ay pinatay sa araw ng Safeen (1`) , at Joseph nang makita ang kanyang mga pangitain sa buong araw at buwan kasama ang kanyang mga magulang . Ang araw at buwan kung iniisip mo , walang sinuman sa kahulugan ng mga pangitain na ito, at samakatuwid ay ipinapakita sa iyo ang kalat na error sa pagitan ng mga tao – at lalo na – ang publiko sa kanila, kapag nakita nila ang mga patay, halimbawa, isipin na isang talinghaga para sa malapit na termino, o tagapagpahiwatig ng mensahe o hindi ipatupad, at kapag sumisigaw sila sa Dreams ay nagsabi : Siya ay kagalakan, at hindi ito tama tulad ng ipinakita sa amin sa pamamagitan ng nakaraang ebidensya ….

…At sinumang makakakita ng isang matandang babae, ito ay isang mundo na naayos na, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagsasagawa ng isang matandang lalaki at ibinibigay ito sa kanya, ito ang pagsasaalang-alang ng mundo at ang kanyang nakamit mula rito hanggang sa lawak ng ang kanais-nais at hindi kilalang matandang lalake ay mas malakas kaysa sa kilala, at kung ito ay nasa mabuting kalagayan tulad ng mga tao ng Islam, ito ay isang pinahihintulutang mundo, at kung ito ay tulad ng isang katawan ng pagkukunwari ito ay isang minimum na ipinagbabawal o napopoot sa relihiyon Kung ito ay ganito, at ito ay isang mabuhok, mabuhok, pangit na hitsura, walang relihiyon o mundo, at sinumang makakita ng isang mabuting babae na nakikipag-usap sa kanya, tinatawanan siya, nakikipaglaro sa kanya, o pinapasok siya sa kanyang bahay, pagkatapos ito ay mayabong taon, mabuti at kasiyahan, at kung siya ay mahirap, nakakakuha siya ng pera at kabuhayan o isang bilanggo, pagpalain siya ng Diyos at sinumang makakita ng isang babae na pinagtatalunan siya at makuha siya Kasama ang matinding pag-ayaw, ang pagkamatay ng isang pagpapala, at kung sino man ang makakakita isang imoral o mapangalunya na babae, kung siya ay isang matuwid na babae, pagkatapos siya ay isang mabuting tao at isang i ncrease sa pagpapala, at kung siya ay kabilang sa mga tao ng katiwalian, kung gayon siya ay kawalan ng utang, gumawa ng incest, at pinsala at kung sino man ang makakita na siya ay asawa niya sa ibang tao, ang kanyang pera o dignidad ay hindi magiging mabuti sa kanyang relihiyon. . At isang malawak na mundo, at sinumang makakakita na ang asawa niya ay nagbigay sa kanya ng ibang asawa o babae, pagkatapos ay iniwan siya o nakikipag-away sa kanya, at kung sino man ang makakakita na dinadala ito ng kanyang asawa, kung gayon ang kayamanan at kabutihan ay darating sa kanya, at kung siya nakikita na nagdadala siya ng isang mabuting babae, kung siya ay may sakit, siya ay ginising o nakakulong, siya ay pinalaya o nag-aalala. Kung tama Kung dumating siya sa isang lalaki, kahit na hindi siya buntis, ito ay isang pakinabang at kabutihan at ang sinumang mag-isip na ang kanyang asawa ay tumanda na, walang mabuti sa kanya, at kung nakikita niya ang pagtaas nito sa kabutihan at kagandahan, kung gayon ito ay isang pagtaas sa kanyang relihiyon at makamundo, at kung sino man ang makakakita na ang kanyang asawa ay gumawa ng isang gawa ng imoralidad o poot, kung gayon siya ay laban doon at ang sinumang makakita na ang kanyang asawa ay isang mapagmataas, sumasamba, kung gayon siya Mabuti at walang mali dito. At kung sino man ang makakakita ng isang babae na hindi pa nakikita siya habang siya ay hindi nasisiyahan, dapat may isang bagay na aalisin dito. Kung ito ay mabuti, mahahanap niya pagkatapos nito at sinabi na nakita niya na bago ang isang babae ay may nawala, at kung nakipagtalik siya sa kanya, walang mabuti rito. At sinumang makakakita ng isang pangkat ng mga kababaihan sa isang lugar habang tinitingnan nila siya o ang isa sa kanila ay tinawag siya pagkatapos siya Siya ay naiinis sa kanya habang siya ay walang kasalanan, at ang kanyang hangarin ay maaaring mangyari sa kanya sa paglaon, at ang kanyang kaaway ay hindi magagawang sa kanya, at kung nakikita niya ang maraming mga kababaihan na nag-aaway, kung gayon ang paglitaw ng mga kamangha-manghang bagay sa mundo ay magiging sanhi ng pagkalito para sa ilang mga tao, at kung nakikita niya sila laban dito, ang kanyang ekspresyon ay laban sa kanya at sinasabing ang nakikita ang mga kababaihan ayon sa ang pangungusap ay mabuti, lalo na kung pupunta sila sa kanya o Magbigay ng isang shot sa mukha, at kung ang babae ay makakakita ng isang dalaga pagkatapos ay siya ay kaaway niya, nakikita niya siya, at walang magandang makita ang matandang babae maliban kung siya ay pinalamutian at nahantad…

…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ang sanhi ng kanyang karamdaman .. Kabilang sa pagkukunwari ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa kanyang sakit na ang sakit na pinahirapan siya ay sanhi ng pangkukulam. Ayon kay Hisham bin Urwa, sa awtoridad ng kanyang ama, sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang mahika ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos. Sa kanya at sa kanya ay isang Hudyo mula sa mga Hudyo ng Bani Zureik na tumawag kay Lapid bin Al-Asam na nagsabing : Hanggang sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, naisip na may ginagawa siya at kung ano ang ginawa niya, kahit na ay isang araw o isang gabi, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tumawag, pagkatapos ay magsumamo, pagkatapos ay tumawag at pagkatapos ay magsabi ng Aisha : Naramdaman kong binigyan ako ng Diyos ng pahintulot nang tanungin ko siya tungkol dito. Dalawang lalaki ang lumapit sa akin, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa aking ulunan at ang isa ay nasa aking binti, at sinabi niya na ang isa sa aking ulo sa isa sa aking binti o ang may isang lalaki ay sinabi sa isa sa aking ulo : Ano ang sakit ng lalaki? Sinabi niya : Mula sa kanyang gamot? Sinabi Niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Asam : Sa sinabi Niya : Sa Mashtat at Mushatta sinabi niya : Kinakailangan na lumabas. Sinabi niya : Nasaan siya? Sinabi niya : Sa balon ng Dhi Arawan. Sinabi niya : Kung gayon ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, ay dumating sa kanya kasama ang ilan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay sinabi : O Aisyah, sa pamamagitan ng Diyos, sapagkat ang kanyang tubig ay henna, at para bang ang kanyang ulo ay nababagabag. Ang mga demonyo . ”Sinabi niya : Sinabi ko : Oh Sugo ng Diyos, hindi mo ba siya sinunog ? Sinabi niya : ~ Hindi, para sa akin, pinagaling ako ng Diyos at kinamumuhian kong pukawin ang kasamaan laban sa mga tao, kaya inutusan ko ito Vent ). Sa awtoridad ni Hisham bin Urwa sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na ginugol ng anim na buwan nang makita na siya ay darating at hindi darating, kaya’t lumapit sa kaniya ang dalawang anghel, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa kaniyang ulunan at ang isa ay sa paanan niya : at sinabi ng isa sa kanila, Ano ito? Sinabi niya : Sinabi ni Matboub : Sino ang gamot niya? Sinabi niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Aasem : Ano? Sinabi niya : suklay at comber sa mga pinatuyong sorties sinabi sa isang balon Dhiroan sa ilalim ng Raovh gisingin ang Propeta kapayapaan ay sa kanya mula sa kanyang pagtulog, sinabi niya : ( ie Aisha Nakita mo ba na ang Diyos Mabilis sa Ostftith ) at dinala ang balon at iniutos sa kanya na kunin sa labas, sinabi niya : ( Ang balon na ito, na ipinakita sa kanyang Diyos na parang tubig nito Ang henna na umiiyak, na parang ang mga ulo ay binistay ng mga ulo ng mga demonyo. ( Kaya’t sinabi ni Aisyah : Kung ikaw ay parang nangangahulugang kumalat, sinabi niya : ( Tungkol sa Diyos, iniligtas ako ng Diyos at ayaw kong pukawin ang kasamaan sa mga tao mula rito. ~…

…Ginagawa ba akong kinatawan ng aking kasanayan sa pagbibigay kahulugan ng mga pangitain at pangarap ng aking pamilya? Mayroong isang lalaki o babae na nagbabasa sa agham ng interpretasyon ng mga pangitain at pangarap, at ang pag-ibig niya sa agham na ito ay umunlad upang subukang bigyang kahulugan ang kanyang mga pangarap, at maaaring ito ay mabuo para sa interpretasyon sa mga nasa paligid niya, lalo na para sa mga malapit sa kanya, at maaari siyang magtagumpay sa pagbibigay kahulugan sa ilan o marami sa kanila, ayon sa kanyang talino sa paglikha, pagkakaroon at kultura . Ang isang batang babae ay maaaring magtagumpay kapag nakarinig siya ng maraming mga pangitain mula sa kanyang ina at kung saan ang simbolo ng ulan ay paulit-ulit, at ito ay, halimbawa, ngunit hindi limitado sa, alam kung ano ang tama sa pagtukoy ng kahulugan nito sa partikular na nakikita ang kanyang ina, at posible ito, ngunit ang tanong ko ay : Magtatagumpay ba siya kapag siya ay nakaupo sa harap ng maraming kababaihan at maaaring Hindi ba niya alam na alam nila ang kahulugan ng mismong simbolo at inaasahan ito sa naaangkop na kahulugan nito para sa bawat isa na nagtanong sa kanya? Ang isa sa kanila ay maaaring magtagumpay sa pagpapahayag na nakikita ang kanyang kasamahan nang isang beses sa pamamagitan ng pagkakatulad, halimbawa, sa pagpapahayag ng isang paningin kung saan may isang dalubhasa sa sining na ito, ngunit hindi niya maipahayag ang mga katulad na pangitain sa iba kaysa sa kanyang kaibigan. Dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng kanyang kaibigan at iba pang mga nagtanong, at ito ay halos kapareho sa isang taong nagbibigay ng gamot sa kanyang anak na lalaki upang maibsan ang init, ngunit hindi niya magawa at maaari pa ring makonsidera na isang salarin kung magtalaga siya ng ibang gamot sa kanya sa ibang karamdaman, ang isyu ay napaka-seryoso, dahil ang mga pangitain ay hindi nasusukat laban sa bawat isa sa pagpapahayag at dito Pinagkakahirapan; Samakatuwid, ang pamantayan ay hindi sa talino ng talino ng at-kaya, ang kanyang tagumpay sa interpretasyon ay hindi lamang para sa kanyang pamilya at kanyang pamilya, ngunit ang pamantayan ay mas malawak at mas malawak kaysa dito, at sa gayon sinabi ko kung ano ang sinabi ko dati. Sinuman ang nais na maging isang matagumpay na nagpapahayag, dapat siyang magsanay at ito ay sa pagpapahayag ng mga pangitain para sa maraming mga sample na walang malalim na kaalaman sa kanila, at ang ritmo ng pangitain ayon sa tamang inilaan na kahulugan, na detalyado ito ayon sa laki ng may-ari nito . Ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang mga kasamahan, at ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang pamilya ay hindi sapat upang mabigyan siya ng pamagat na [ nagpapahiwatig ] , at kung ano ang ipinakita paminsan-minsan sa paksang ito ng ang mga kwento para sa ilan sa kanilang tagumpay sa pagpapahayag ng mga pangitain o pangarap ng pamilya o mga kaibigan ay nasa ilalim ng seksyong ito, mangyaring bigyang pansin. Para sa pagkakaiba na iyon…

…T : Ang nakikita ba ang Sugo, maaari ba siyang pagpalain ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, posible? Ang nakakita ba sa Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sa anumang pahina, nakita ba niya ito na totoo? Oo , at marahil ang pinakamahalagang mga halimbawa ng mabuting pangitain, ang pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya ay idiniin ni Imam Bukhari at salitang Muslim mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah na nagsabi : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ mula kay Rani sa isang panaginip si Rani, ang demonyo ay wala sa akin ~(1). Sa kanyang nobela, ~ mula Rani sa isang panaginip Vsarani gising o bilang kung Rani pagbabantay ay hindi sa diyablo akin . Sa mga nobela, sinabi niya saw :~ mula Rani ay ang opinyon ng mga karapatan , ~ Ibn Sirin sinabi : Kung si Rah sa kanyang imahe (2 ). Ang katotohanan na ang mga siyentista ay naiiba sa kahulugan ng kapayapaan ay nasa kanya : mula kay Rani sa isang panaginip nakita niya ako … ~ Ibn Albaqlani said : nangangahulugan na ang kanyang paningin ay tama hindi Bodgat o simile ang diablo , at suportado bilang sinasabi ng nobelang ~ay ang opinyon ng tamang ~ sigh vision ay tama , at ito ay si Ibn Sirin kung putulin ng isang tao na nakita niya ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya, sinabi : hilera sa akin na nakita ko Kung inilarawan niya ang isang katangian niya ay hindi alam, sinabi niya : Ikaw ay hindi nakita sa kanya . Sinabi ni Ibn Hajar at ang kanyang kadena ng paghahatid ay tunay (3). Ang sabi ng iba : ngunit ang modernong kababalaghan ay nangangahulugang nakita niya itong nakakakuha ng hindi isipang pinipigilan ito . Sinabi ng iba : malamang na sinasabi na ang kapayapaan ay nasa kanya : ~ nawala si Rani o ang kanang nakita na ang demonyo ay nasa Larawan ~ na gagawin kung ang opinyon ng inilarawan na kilala siya sa kanyang buhay, ang nasa likod ng hindi pagkakasundo ay isang interpretasyon ng pangitain ng Araaa fact , at totoong nakikita niya ang Isang katotohanan, ito man ay sa kanyang kilala o ibang kakayahan . Ang ilang mga iskolar ay nagsabi : isinalin ang Nabih Diyos na Makapangyarihan sa lahat na makita siya ng mga tao na iwasto ang buong katapatan at pipigilan ang diyablo na akalaing nilikha na baka mahiga sa kanyang dila sa pagtulog bilang isang paglabag sa Diyos na ugali ng mga propeta kapayapaan ay sa kanila isang himala , at imposible na ang demonyo ay naisip sa kanyang imahe sa pagbabantay , kung nilagdaan pinaghihinalaan ang katotohanan na may kasinungalingan at hindi Aathag kung ano siya nagdala ng takot sa pang-unawa Vhamaha Allah mula sa satanas at Nzgh at Osuste at reciting at Kedah (4), sinabi Imam Ibn Hajar : ito tila sa akin na kung ano ang ibig sabihin ni Rani sa isang panaginip anumang resipe ay Felictbhr at alam na nakita niya ang Apocalipsis katotohanan na mula sa Diyos, hindi ang maling iyon ang panaginip, ang diyablo ay hindi sa akin (5) ~ Ngunit ang kahulugan ng ~ to as if Rani in vigilance ~ ay napapailalim sa mga salitang : isa sa mga ito : na kung ano ang ibig sabihin ng mga tao ng kanyang panahon at nangangahulugang natutulog si Rah at hindi lumipat tulungan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa paglipat at pagkatapos ay makita ang Apostol na kitang-kita ang pangalawang tanong : nakikita niya ika at pagpapatibay ng pangitain na iyon sa pagbabantay sa Kabilang Buhay ; sapagkat nakikita niya sa kabilang buhay ang lahat ng bansa mula kay Rah sa buong mundo at hindi pa nakikita . III : nakikita niya sa Susunod na pangitain ng kanyang sarili sa kalapitan nito at nakuha si Chweath at ganon din ang________________ (1 ) Isinalaysay ni Bukhari Tulad ng sa pambungad ( 12/383 ) pintuan ay nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang Muslim sa nuclear (15 /24 ). (2 ) Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pagbubukas ( 12/383 ) pinto ay nakita ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang isang Muslim sa nukleyar ( 15/26 ). (3 ) Tingnan ang : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) at nakaraang sanggunian ng nukleyar – (15/25). (5) Ibn Hajar – Nakaraang Sanggunian – (12/389). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Bakit ang ilang mga tao ay nakakakita ng mga nakakatakot na pangarap? Tanong / Bakit nakikita ng ilang tao ang mga nakakatakot na pangarap, hindi masaya at may pangako, at mayroon itong paliwanag na pang-agham? Sa aking kamay ang katanungang ito, nalaman kong kailangan kong iguhit ang pansin sa ilang mahahalagang punto : 1) Na ang pangarap ni Satanas ay isang katotohanan at hindi isang talinghaga, at ang opinyon na ito ay sinabi ng higit sa isang imam at idineklara ito, kasama na ang Imam Si Muhammad al-Saffarini sa pagpapaliwanag ng trilogy ng kadena ng pagsasalaysay ni Imam Ahmad, na kung saan ay isang kilos ni Satanas, pati na rin ang kanyang mga aksyon Ang iba pa, tulad ng : waswasah, seduction, holding on to the rhyme of the sleeper, cry in the prostration of ang anak ni Adan, tumatakas kapag ang panawagan sa panalangin, at huwag kalimutan dito na ang Diyablo ay nagpapatakbo ng daluyan ng dugo mula sa isang tao, at tingnan upang matiyak na ito sa mukha ng galit, kung paano ito nagbabago at namumula !!! 2) Iniulat sa Sahih sa awtoridad ni Abu Hurairah, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, na ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nagsabi : [Si Satanas ay nagbubuklod sa tula ng isa sa iyong ulo , kung natutulog siya ng tatlong buhol, pinindot niya ang lugar ng bawat buhol sa iyo sa isang mahabang gabi at nakatulog siya . Kung siya ay nagising, kung gayon ang pag-alaala sa Diyos ay matunaw isang buhol, at kung siya ay gumawa ng paghuhugas, ang isang buhol ay maluluwag. Kung siya ay nagdarasal, ang isang buhol ay maluluwag . Si Al-Bukhari, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, ay may karapatan sa pagsasabing : Kabanata tungkol sa paghawak kay Satanas sa tula ng ulo kung hindi siya nagdasal sa gabi, at kung ano ang ibig sabihin nito ay ang pagdarasal sa gabi, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar sa ang kanyang puna sa Al-Fath . Kaya’t tingnan mo, O Diyos, ingatan ka, sa pagdarasal, kung paano mo protektahan ang may-ari nito , at ito ang unang linya ng depensa – nangangahulugang hapunan – laban sa sinumpa na si Satanas at ang kanyang kawalan ng tiwala at panlilinlang, pagkatapos ay magnilay sa akin ang Makapangyarihang nagsasabi : [Ang aking mga tagapaglingkod ay walang kapangyarihan sa kanila, at ang iyong Panginoon ay sapat na bilang tagapangasiwa ] Al-Isra : 65. At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : [Ang aking mga lingkod ay walang awtoridad sa kanila maliban sa mga sumusunod sa iyo sa mga manunukso ] Al – Hijr : 42. Sinuman ang nag-iwan ng mga gawaing ito ng pag-alaala, pagdarasal, at mga wirds ay nahulog ang kanyang mga kuta sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpili, at nasiyahan sa pagsalakay ng kanyang kaaway, at samakatuwid dapat mong bigkasin ang mga wirds, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang taludtod ng Banal; Napatunayan na pinapanatili nito ang mambabasa hanggang sa maging ito, at kailangan mong sumunod sa pagsunod, upang ikaw ay ligtas mula sa sinumpa na satanas sa iyong paggising at sa iyong pagtulog, at alam ng Diyos ang pinaka ….

…Ano ang iyong mensahe sa mga interesadong makita ang mga patay , at sa mga natatakot sa pamamagitan ng pagtingin sa ganitong uri , o upang labis na labis na labis ang usapin? 1 – Galing ka sa buhay, at nasa lugar ng trabaho ka. Ngayon ay trabaho, walang pagbibilang, bukas ay pagbibilang, at walang trabaho, kaya ano ang gagawin mo ngayon? Ano ang gagawin mo bukas ? 2- Dapat mong ipakita ang katuwiran at kabaitan sa mga magulang sa kanilang buhay . At huwag maghintay hanggang sa kung sila ay mamatay, o ang isa sa kanila ay namatay – pagkatapos ni Omar Mubarak, nais ng Diyos – magsisimula kang magsisi at umasa na makikita mo sila sa mga pangitain, at isakatuparan ang kanilang mga tagubilin, na maaaring mga pangarap sa tubo at mahabang pag-iisip at pagsisisi sa kanilang pagkamatay . 3- Kung mayroon kang dalawang magulang o isa sa kanila, at sila ay matanda na, umupo sa kanila at kalimutan ang kanilang kalungkutan at alalahanin ang mga salita ng Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : ~Sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong – sinabi niya ito ng tatlong beses – sinabi nila kung sino, O Sugo ng Diyos? Papasok siya sa Langit . Ang kahulugan ay siya ay matuwid sa kanila, at sa nobelang ~ Sa Kadakilaan, ~ na nangangahulugang kapag nagbiro at pinahina ang kanilang paggalaw at kailangan ng lakas ng isang anak na lalaki o babae . 4- Sinulat mo ba ang iyong kalooban? Ang mambabasa ay maaaring bata pa sa edad at sabihin kung ano ang dahilan? Sinasabi ko : Kamatayan ay hindi alam bata man o matanda, at ang aming marangal Messenger, tulad ng ito ay dumating mula sa Ibn Umar – maaaring ang Diyos ay nalulugod sa kanya – sinabi : ~ Ano ang karapatan ng isang Muslim kung sino ang may isang bagay na inirerekomenda na gumastos ng dalawang gabi na walang ang kanyang kalooban ay nakasulat sa kanya ~ Walang alinlangan na ang pagpapatupad ng kalooban ng namatay ay kinakailangan maliban kung siya ay nag-utos ng isang Muharram halimbawa O isang pagkalagot ng sinapupunan , tulad ng pagsulat ng isang kalooban ay pumipigil sa hindi pagkakasundo sa pagitan din ng mga tagapagmana, at alam ng Diyos pinakamahusay na ….

…Ano ang pagpapasya sa pag-angat ng isang pangarap sa diyablo? Ano ang pagpapasya sa pagpapatungkol sa kanya lamang bilang isang talinghaga? Iniulat, pagdating sa amin, na ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : ((Ang totoong pangitain ay mula sa Diyos at ang panaginip ay mula sa Diyablo )) . Maraming mga mapagkakatiwalaang iskolar ang nakakita ng isang tao kung kanino ang pangarap ay maiugnay bilang talinghaga para sa halimbawa ng Mazzari sa Sharh Sahih Muslim at Ibn Hajar sa Fath al-Bari habang nagsasalita Sa matuwid na pangitain : ( Ito ay patungkol sa kung ano ang walang Diyablo pagpasok sa, at tungkol sa kung ano ang may kita, maiugnay ito sa kanya bilang isang metapisikal na porsyento ). Sinabi ko : Ngunit ang tamang pagtingin ay ang mga pagkilos na maiugnay sa kanilang paksa. Sapagkat Siya ang nagpasimula nito at gumawa nito, at ito ay naiugnay sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat dahil Siya ang nagpasiya at lumalang nito, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang Diyos : { Ano ang nangyari sa iyo mula sa kabutihan ay mula sa Diyos } iyon ay, isang kumilos at isang simula . At ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : (Ang bawat isa ay kasama ng Diyos ), nangangahulugang ang kanilang nilikha at pagpapahalaga . At mula rito ang mga kilos ng Diyablo, tulad ng waswasah, nakaliligaw, tukso, at paggawa ng isang kontrata sa pangkat ng mga tao, na ang lahat ay tunay na maiuugnay sa Diyablo. Ito ang direkta sa kanya sa karaming resibo na ito sa Quran na Makapangyarihan sa lahat ang nagsabi : {Si Satanas Sol ang idinidikta sa kanila } , at sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : { Ipinapangako sa iyo ni Satanas ang kahirapan at inatasan kang gumawa ng imoral } sinabi din { at Kasemhma ako din para sa mga Sinong Nashan } at ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi na { Ako ay isang kapitbahay mo } pati na rin na nagpapahiwatig ng pagsasabing kapayapaan ay nasa kanya (( hawakan ang ulo ng diablo sa tula mo ….)) Paliwanag ng nukleyar na Muslim (6/65) at na nagsasabi ng kapayapaan ay sumakaniya : ((ang demonyo na anak ni Adan ng daloy ng dugo )) ay sumang-ayon . Ito at ang kanyang katulad ay isang katotohanan na iniugnay niya kay Satanas sa isang tunay na paraan Dahil siya ang direktang artista nito, kahit na ang lahat sa kanila ay sa pagtantiya ng Diyos na Makapangyarihang Diyos at ng Kanyang nilikha at kalooban na Makapangyarihan-sa-lahat . Kung siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : ((Ang panaginip ay mula kay satanas )) , dapat sabihin sa mukha nito, at ang panaginip ay isang uri na kinukulit at kinikilabutan niya ang mga anak ni Adan. . Sinabi ni Al-Qadi at ng iba pa : ( Nasa mukha niya at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumawa para sa kanya ng lakas at kakayahang tumakbo sa loob ng tao ang kanyang mga daloy ng dugo )….

…Pagbibigay-kahulugan sa langit, hangin, gabi at araw, hangin, ulan, buhawi, eclipse, lindol, kidlat, kulog, bahaghari, putik, araw, buwan, mga planeta, ulap, ulan ng yelo, niyebe, at hamog na nagyelo, ang langit ay nagpapahiwatig ng kanyang sarili, kaya kahit anong nagmula dito nagmula ang katapat nito mula sa Diyos, walang dahilan dito, tulad ng apoy na bumagsak mula rito Sa papel na ginagampanan, ang mga tao ay nahihirapan ng sakit, sakit, bulutong, at kamatayan . At kung ang apoy ay nahulog mula rito sa mga pamilihan, niluwalhati at nakataas ang ibinebenta kasama nito mula sa mga benta . At kung nahulog ito sa mga ektarya, mahirap makuha at mga lugar ng halaman, makakasama ka sa mga tao, at ang halaman ay sinunog at hinampas ito ng isang graniso o balang, at kung ang katibayan ng pagkamayabong, pamumuhay at pera na nagmula dito, tulad ng honey, langis, igos at barley, kung gayon ang mga tao ay uulan ng kapaki-pakinabang na pag-ulan, ang bagay na bumaba mula sa kalangitan ay magiging kapaki-pakinabang para dito, at marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan na Ang lakas ng Sultan at siya mismo, dahil sa kanilang kataasan sa paglalang at kanilang kawalan ng kakayahang maabot ito , kasama ang kanilang paningin at kanilang pagkasumpungin sa lakas nito, at kanilang kahinaan na magmula sa ilalim nito . Ano ang nakita mula rito at dito o bumaba dito at dito, mga pahiwatig ng mabuti at kasamaan, at marahil ay ipinahiwatig nito ang kanyang palasyo, ang bahay na kanyang pag-aari, ang kanyang mga courtier, at ang bahay ng kanyang pera, kaya’t sinumang umakyat dito sa pamamagitan ng kapayapaan o dahilan, makakamtan ang kataasan kasama ang hari . At mayroon siya, at kung umakyat siya dito nang walang dahilan o kapayapaan, makaranas siya ng matinding takot sa Sultan, at pumasok siya sa napakaraming kasaganaan sa kanyang nakatagpo o sa inaasahan niya para sa kanya o mula sa kanya . Kung ang kanyang budhi ay sumisiyasat, siya ay nagpaniktik sa Sultan o lumusot sa kanyang bahay ng pera at sa kanyang palasyo upang magnakaw ito . At kung nakarating siya sa langit, naabot niya ang layunin ng bagay na ito, at kung siya ay bumalik sa lupa, siya ay maliligtas mula sa kanyang pinasok, at kung mahulog siya mula sa kanyang lugar, siya ay nasira sa kanyang kalagayan, ayon sa lawak ng kanyang utos sa kanyang pagkahulog, at kung ano ang kanyang mga bahagi ng katawan ay nasira para sa kanya, at kung ang umabot sa langit ay may sakit habang gising, Kung gayon hindi siya bumalik sa lupa, nawala sa kanyang kadahilanan, at ang kanyang kaluluwa ay umakyat din sa langit . At kung siya ay bumalik sa lupa, ang pinsala ay umabot sa kanyang layunin at ang kanyang mga tao ay nawalan ng pag-asa sa kanya at pagkatapos ay sila ay maliligtas, sa Diyos na nais, maliban kung ito ay habang siya ay bumababa sa isang balon o Hafir at pagkatapos ay hindi lumabas dito , sapagkat iyon ang kanyang libingan kung saan siya bumalik pagkatapos ng kanyang pagbabalik, at ito ay isang magandang balita ng kamatayan para sa Islam, sapagkat ang mga Infidels ay hindi binubuksan ang mga pintuan ng langit para sa kanila, at ang kanilang mga kaluluwa ay hindi umakyat dito . Tungkol sa pagtingin sa mga pintuan, maaari itong ipahiwatig na kung dagdagan mo ang usura, kung ang mga tao ay nasa ilan sa mga katibayan nito, o sa pangitain mayroong mga langaw, bubuyog, ibon, o katulad nito, at katulad nito, at kung ang mga tao ay nasa pagkatuyo, ulan at ulan, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kaya’t binuksan namin ang mga pintuan ng langit na may buhos na tubig. ~ sa partikular, ang panuluyan kung saan ay nagpapakita ng kahabagan, mayabong, tulad ng alikabok at buhangin na walang alikabok at pinsala . Ngunit kung ang mga tao ay nagtapon ng mga arrow mula sa kanila, kung sila ay nasa ilang katibayan ng salot, kung gayon ang mga pintuan nito ay binuksan sa kanila . At kung ang mga arrow ay nagpapahamak sa bawat isa na sinaktan at dumugo, kung gayon ito ay isang kumpiska ng awtoridad sa bawat tao gamit ang kanyang arrow, at kung ang kanilang hangarin ay sa tainga at mga mata, kung gayon ito ay isang pagsubok sa pagligaw ng kanilang mga arrow, sa na kung saan ang utang ng sinumang may pandinig o paningin ay mawawala dito . At kung sila ay mapinsala, kanilang kinokolekta at dinampot sila, pagkatapos ay nasamsam mula sa Diyos, tulad ng mga balang, at mga iba’t ibang mga ibon tulad ng maya, pinagputulan at mana, samsam at arrow dahil sa awtoridad sa jihad at mga katulad, o pangkabuhayan at regalong binubuksan niya ang kanyang mga bahay na bahay at kahon, at tungkol sa kalapitan ng langit, ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Diyos, at iyon ay para sa mga taong masunurin at mabuting gawa . marahil ito ay nagpapahiwatig ng distre isang taong tinanggal na nangangailangan, ang tumatawag, na tumatanggap ng kanyang pagsusumamo at sinasagot, sapagkat kapag nagsusumamo ng mata sa direksyon ng kalangitan, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang kalapitan at kalapitan sa imam, ang mundo, ang ama, ang asawa at panginoon, at ang bawat isa na higit sa iyo ng isang degree, ang kredito ay batay sa pagpapasiya ng bawat tao sa kanyang pagiging mapagbantay at hingin at higit pa sa pagtulog, at kung ano ang nahulog sa kanyang budhi . Tungkol sa pagbagsak ng langit sa lupa kung siya ay naglalakbay, maaari rin itong sanhi ng awtoridad ng nangangarap at mga ulo sa itaas niya, maging isang ama, asawa, o panginoon at mga katulad nito, at maaaring ipahiwatig nito bumagsak sa tigang na lupa, o ang mga tao ay yapakan ito ng mga paa pagkatapos ng pagbagsak habang sila ay Hamid, at sila ay kumukuha ng ilan sa mga ito ay nagpapahiwatig ng kabuhayan, pagkamayabong at pera, sapagkat sila ay kapaki-pakinabang na pag-ulan na may malaking kahulugan, at mga Arabo tawagan ang ulan ng isang langit, sapagkat bumababa ito mula rito ….

…Nangangarap ba ang mga hayop? Nalalaman na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nakilala ang tao kaysa sa mga hayop na may katwiran, at dahilan tulad ng nalalaman mula sa kung ano ito nakabatay sa pag-atas, at iyon ang dahilan kung bakit itinaas ng Diyos ang panulat mula sa mga baliw, at kung napagpasyahan natin na ang mga pangarap tungkol sa kanila ay hindi magandang balita para sa kanilang may-ari o binabalaan siya, at imposible ito para sa hayop sapagkat hindi ito Ang pagkakaroon ng kanyang isipan; Alin ang paksa ng takdang-aralin, tulad ng sinabi namin, nagpapasya kami dito na ang hayop ay walang mga pangitain na nakapaloob sa kahulugan ng mabuting balita o babala, ngunit maaaring may kakayahang makita ang ilan sa mga pangarap na ang mga kaganapan nanirahan, ngunit saan ang makina na gumagawa ng mga pangarap na ito na lumabas sa amin sa ilaw ng kawalan ng kakayahang magsalita at makipag-usap at pag-unawa? Tinanong ko ang maraming mga dalubhasa at alagang hayop, at napagpasyahan nila na ang kanilang mga hayop sa gabi ay mayroong maraming kaguluhan, paggalaw, pagbabago sa paggalaw ng bibig o pagsisigaw, na bunga ng mga pangarap ng mga hayop na ito . Pag-aaral ang nahanap na ang isa sa mga institutes sa Estados Unidos sa ngalan ng : (MIT News) Ang pag-aaral na pinamagatang : Mga Hayop Mayroon Complex pangarap MIT mananaliksik nagpapatunay na ibinigay sa kasaysayan ng 24-1 – 2001 at kung saan pinatunayan na pag-aaral na ito ay kinabibilangan ng : ang mga hayop managinip , at sinumang may-ari ng mga hayop ay maaaring Makita at matuklasan ang katotohanang ito, at ito ay maaaring mukhang kakaiba, ngunit ito ang totoo. Ang pag-iisip ng hayop ay aktibo sa panahon ng pagtulog tulad ng kapag ito ay gumagana, at ang pagtulog ng hayop ay naiiba sa pagitan ng malalim na pagtulog at simpleng pagtulog, at maraming mga eksperimento ang isinagawa sa mga daga kung saan napatunayan na ang mga daga sa kanilang pagtulog ay lumipat mula sa entablado patungo sa isang yugto at mula sa alam na ang pangarap ay nangyayari sa mga tao habang nasa yugto ng mahimbing na pagtulog, at ang parehong bagay ay nangyayari sa mga daga . Ang mga hayop ay may kumplikado at kumplikadong mga pangarap – tulad ng pagpapatunay ng pag-aaral – at pinapangarap nila ang tungkol sa mga tukoy na kaganapan na nangyayari sa kanila sa paggising na buhay . At ang kongklusyon na narating ko ay : 1_ na ang mga hayop ay may kakayahang matulog at makuha ito . 2_ Mga Hayop nakikita ang ilan sa mga pangarap kung saan nila ipinamumuhay ang kanilang mga kaganapan o kanilang mga kaganapan . 3_ Walang una at pangalawang uri ng mga pangarap na hayop, at ang ibig kong sabihin ay nangangako ng mga pangitain, o babala na mga panaginip . 4_ Ang hayop ay walang kakayahang isalaysay ang panaginip, dahil sa kawalan nito ng kakayahang magsalita, ngunit sa halip ay naabot nito ang paglitaw ng mga pangarap mula sa mga ekspresyon ng mukha nito habang natutulog . 5_ Ang dahilan para sa imposible ng una at pangalawang uri ng mga pangarap sa mga hayop ay ang kawalan ng pag-iisip, at samakatuwid ay inihalintulad sa baliw na tinanggal mula sa komisyon at hindi mananagot para sa kanyang mga aksyon, sa halip ay maaaring hindi pakiramdam kung ano ang nakapaligid sa kanya o nagpaplano para sa kanya, kaya napansin, halimbawa, sa Eid al-Adha na ang mga hayop na nabilanggo Ang gabi ng Eid ay hindi ipinapakita ang kanyang hindi likas na damdamin habang natutulog, kahit na sa umaga ay papatayin, at ito ay sanhi ng kanyang kawalan ng kamalayan at kamalayan dahil sa kawalan ng kanyang pag-iisip, at ang parehong nalalapat sa bata na hindi pa nakikilala at sa mga nabaliw, maaari silang matulog na puno ng kanilang mga mata, kahit na ang umaga ang anunsyo ng kanilang pagpapatupad !! At ang may alam ang Diyos ….

…Maaari bang mabuhay ang isang tao nang walang mga pangarap? ! Upang masagot ang katanungang ito, dapat na malinaw sa amin ang isang mahalagang bagay. Alin ang : Dapat ba nating talakayin dito ang pangitain na mula sa Diyos, o ang panaginip na nagmula kay Satanas bilang isang katotohanan, hindi isang talinghaga, o isang pangarap na tubo na sa isang tao at sa kanyang pag-iisip ……. ? Ang totoo ay ang mga pag-aaral na nakita ko at nahanap na nagpapahiwatig na may mga gamot na ginagamit upang gamutin ang ilang mga kaso, tulad ng mga pagkasira ng nerbiyos o pagkalumbay, at ang mga gamot na ito ay makakatulong upang maalis ang mga pangarap !!!!!! Sa katunayan, ang ilan sa mga kasong ito ay naitala kapag natutulog nang walang mga pangarap sa loob ng anim na buwan !! Ngunit nalaman na kapag nakansela ang pamamaraang ito, nagsagawa ang utak ng isang proseso ng pagbabayad. Sa unang gabi kung saan ang utak ay bumalik sa normal na posisyon nito, nangangarap ito ng 250 minuto, halimbawa, sa halip na 100 minuto, at sa huli kinikilala ng pag-aaral ang kawalan ng kakayahan nitong matukoy ang sanhi ng hindi pangkaraniwang mga pangarap . Ngunit ang bagay na ikinagulat ng mga siyentipikong ito sa Kanluran ay malulutas nang simple, kung ang paksa ng paningin ay tinanggal mula sa hulma ng biological material. Sapagkat ang pangitain ay mula sa Diyos, na nauugnay sa kaluluwa, at hindi nauugnay sa katawan at bagay, at ito ay nasa labas ng mga hangganan ng pandama at pagkontrol ng tao o sa laboratoryo, at ang marangal na Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sabi ni sa napagkasunduang hadith sa pamamagitan ng Abu Qatada : [Ang matuwid na pangitain ay mula sa Diyos at ang pangarap ay mula kay satanas ]. Tulad ng para sa mga pangarap, sila ay mula kay satanas na isang katotohanan at hindi isang talinghaga, at ang kanyang pagkapoot ay permanente para sa tao, at siya ay nangako na umupo para sa amin at pigilan kami mula sa tuwid na landas, at ang kanyang giyera ay permanente, maging sa paggising o pangangarap , at ang pag-atake na ito ay maaaring maitaboy o mabawasan sa pagtulog sa pamamagitan ng pagpapatuloy na sundin ang mga ligal na gawain, sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga batas ng Diyos, at sa pamamagitan ng hindi pagtalikod sa pag- alala kay Allah, at mahahanap mo ang kumpirmasyon niyan sa mga salita ng Panginoon Makapangyarihan sa lahat : [ at ipakilala siya ay isang buhay ng paghihirap at Nhacrh araw ng Pagkabuhay na bulag, ang Panginoon ay hindi Hchertna bulag sinabi, nakikita ko, siya din ( nakuha mo ang aming mga palatandaan Vnciha pati na rin ang hindi malilimutan ngayon !) ( Plano 124 : 126)….

…Ang nakikita ba natin sa isang panaginip ng mga pangitain , pangarap , o Alodgat , ay may kulay , o itim at puti? Kung ang isa sa iyo ay nagmumuni-muni sa katanungang ito, at naghahanap ng isang sagot dito, maaaring magsimula siyang maghanap ng sagot dito sa pamamagitan ng : Sinusubukang kunin kung ano ang dati niyang nakita sa pagtulog …. at ang ilan ay maaaring magtagumpay sa pag-alala . Ang iba ay maaaring mabigo . Ngunit tiyak na sasabihin na hindi natin alam kung ano ang nakikita natin sa kulay o itim at puti . Sinasabi ko dito ang aking sariling pananaw sa pamamagitan ng pagsasaliksik at pagtatanong, na ang karamihan sa nakikita natin ay nasa itim at puti, at may kaunting mga pangitain sa kulay, at sa oras na iyon ang kulay na nagmula sa panaginip ay may malakas na kahalagahan at maraming mga halimbawa na dumating sa akin, maging sa panahon ng pagtatanghal ng pangarap na programa, o sa panahon ng aking pagpapahayag sa Sa Lunes o Biyernes, kung saan mayroong isang sanggunian sa mga kulay sa mga pangitain, ngunit kung ano ang matatagpuan sa Qur’an o Sunnah ay batay sa ito, at mayroong katibayan para sa pagkakaroon ng mga kulay sa isang panaginip, kung ano ang isinalaysay ni Al-Tirmidhi sa Aklat ng Apocalipsis, kabanata tungkol sa kung ano ang dumating sa pangitain ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, sa balanse At Aquarius, sa awtoridad ni Aisha, na nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay tinanong tungkol sa isang papel, at sinabi sa kanya ni Khadija : Naniniwala siya sa iyo at namatay siya bago ka nagpakita, kaya’t ang Sugo ng Ang Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : ( Ipinakita ko sa kanya sa a managinip na may puting damit sa kanya, kahit na siya ay mula sa mga tao ng Hellfire. Magbihis sana siya kung hindi man .) Ang pagkakaroon ng mga kulay ay ipinahiwatig din ng hadith ni Abdullah bin Salam, na ikinuwento ni Al-Bukhari sa kanyang Sahih, at pinamagatang siya sa pagsasabing : Ang pintuan ng berde sa panaginip at berdeng hardin , at ang Hadith ay ipinakita dito, at dito : Si Abdullah bin Salam ay dumaan sa isang bilog kung saan Saad bin Malik at Ibn Omar, at sinabi nila : ito ay isang tao ng mga tao ng Paraiso, sinabi ko : walang tagapagsalaysay na nagsabi, sinabi nila tulad at tulad, sinabi niya : Hallelujah ! Hindi nila dapat sinabi kung ano ang wala silang kaalam-alam, ngunit nakita ko na parang isang haligi ang inilagay sa isang berdeng parang, at may isang balakang na itinayo dito, at sa ulo nito ay may isang labi, at sa ilalim nito ay isang patas, at siya ang alipin, o ang alipin, at sinabi sa kaniya, kaya’t ako ay humiwalay hanggang sa kumuha ako ng arrow . Sinabi niya ito sa Sugo ng Diyos, at siya, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi: [Si Abdullah ay mamamatay habang kinukuha ang pinaka mapagkakatiwalaang arrow ]. Ang katibayan na ito ay nagpapatunay kung ano ang iyong nabanggit, at ang pinaka alam ng Diyos ….