Pangarap tungkol sa pangarap kong hinabol ng isang buwaya

…Ang may-ari ng halamanan ay may mga halaga ng isang babae . At tsismosa ang pamutol ng kahoy . At ang may-ari ng mga alipin ng manok at ibong Nakhas . Ang prutas ay maiugnay sa prutas na nagbenta nito . Ang nagtitinda ng ari-arian ay mabuti para sa kanya at walang mabuti dito para sa bumili, at kung sino ang magbebenta ng aliping babae ay walang mabuti dito at mabuti para sa bumili . Anumang mabuti para sa nagbebenta ay masama para sa isang binili ….

…At sinumang makakakita na ang ilaw ay tumataas mula sa libingan ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ito ay isang karangyaan sa kanyang relihiyon at mismo, at kung sino man ang makakakita na nasa pagitan ng libingan at pulpito, ipinapahiwatig nito na siya ay mula sa mga tao ng Paraiso sapagkat sinabi niya, sumakanya ang kapayapaan : Ano ang nasa pagitan ng aking libingan at aking pulpito ay isang hardin mula sa mga hardin ng Paraiso ….

…Sinumang nakakita sa kanila sa kanyang pagtulog na may magagandang katangian, iyon ang katibayan ng kanyang mabuting paniniwala sa kanila at sa kanyang mga tagasunod ng kanilang Sunnah . Marahil ay ipinahiwatig ng kanilang paningin ang paggalaw ng mga sundalo at pagpapadala ng mga misyon . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkalat ng kaalaman, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan . Ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig din ng pamilyar, pag-ibig, kapatiran, tulong, at kaligtasan mula sa pagkagalit at inggit, at ang pag-aalis ng mga pagtatangi, sapagkat sila, kinalugdan ng Diyos, para doon . Kung ang pangitain ay mahirap, siya ay yumaman dahil ang mga ito, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, lupigin ang mga estado . At kung ang naghahanap ay mayaman, pipiliin niya ang Kabilang Buhay sa mundo at gugugulin ang kanyang buhay at pera sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang kanilang paningin, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nagpapahiwatig ng mga marangal na gusali tulad ng mga mosque at ang kadalisayan ng angkan, mga tribo at angkan . Ang kanilang pagtalikod mula sa tagakita o insulto sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga puno sa gitna nila, at ginusto ang ilan sa kanila sa iba, at ang kanilang pagkamuhi sa kanya, at ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at pagsuko sa anupaman maliban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang kanilang paningin, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala alinsunod sa kanilang mga tahanan at kanilang mga kilalang halaga sa kanilang landas at landas . Marahil na makita ang bawat isa sa kanila ay ipinahiwatig kung ano ang isiniwalat sa kanya at kung ano ang sa kanyang mga araw ng pag-aabuso o hustisya . At sinumang makakakita na siya ay masikip sa mga kasama ng Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, siya ay isa sa mga naghahangad ng integridad sa relihiyon . At sinumang makakakita ng isa sa mga Kasama, hayaan siyang magpakahulugan para sa kanya ng paghuhukay, tulad ng Saad at Saeed, kung gayon siya ay magiging masaya . Marahil ay mayroon siyang bahagi ng kanyang talambuhay at kilos . At sino man ang makakakita ng anuman sa kanila na buhay, o lahat ng mga ito ay buhay, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng lakas ng relihiyon, at nagpapahiwatig na ang taong nakikita ay nakakamit ang luwalhati at karangalan at kataas-taasan . Kung nakikita niya na para bang siya ay naging isa sa mga ito, makakaranas siya ng mga paghihirap at pagkatapos ay magiging malambot ang kuko . At kung nakikita niya silang paulit-ulit sa kanyang pagtulog, makitid ang kanyang kabuhayan . Tungkol naman kay Ansar at kanilang mga anak at apo, ang makita sila sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at kapatawaran . Ang pagkakita sa mga imigrante ay nagpapahiwatig ng mabuting katiyakan at pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pag-alis mula sa mundong ito at pag-asetiko dito, at katapatan sa pagsasalita at pagkilos ….

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath na ang pangitain ng mga daliri ng dalawang lalaki ay nagpapahiwatig ng palamuti at ng kawastuhan ng mga bagay. At sinumang nakakakita sa kanila kung ano ang pinalamutian o napapahiya, kung gayon ang kanyang interpretasyon doon, at kung nakikita niya sa kanyang mga daliri ang isang pagbaluktot, kung nakakabit ang mga ito sa kanyang mga kamay o paa, kung gayon ito ay isang salamin at iyon ay hindi sa Mahmoud ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na si Abu Bakr, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ay nagsabi, O Sugo ng Diyos, nakita ko ang isang kamag-anak sa aking dibdib, sinabi niya, na sumusunod sa usapin ng mga tao sa loob ng dalawang taon ….

…At sinumang makakakita sa Pinili, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, siya ay makakakuha ng kaluwagan pagkatapos ng pagkabalisa at mabayaran ang kanyang utang, at kung siya ay nakakulong o nakagapos, sa gayon siya ay nagliligtas sa kanya mula sa kanyang pagkabilanggo at tanikala at ligtas sa kanyang takot, at kung siya ay nasa pagkabalisa at pagkauhaw at mayroong biyaya at kabutihan sa kanya, ngunit kung siya ay mayaman, siya ay nagdaragdag, sinabi ni Abu Huraira. Nawa ang kaligayahan sa kanya ng Diyos, narinig ko ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, na sabihin : Sinumang nakakita sa akin sa isang panaginip ay nakakita sa akin ng totoo, ang Diyablo ay hindi gumaya sa akin, at sinabi na ang kanyang pangitain , sumakanya nawa ang kapayapaan, ipinapahiwatig ang kaligayahan ng parusa, at sinabing siya ay natalo at nagwagi sa kanyang mga kaaway, at kung siya ay may sakit, gumaling ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, at sinabi, O Sugo ng Diyos, ngayong gabi nakita ko ang aking kaluluwa at ang aking isipan na natipon sa imahe ng mga tao, kaya’t siya ay lumapit sa akin at uminom ng alak kasama ko tulad ng dati naming ginagawa sa Jahiliyyah, kaya’t sinabi niya, ang kapayapaan ay nasa kanya : Ang isip ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng paghati sa mundo, at ang kaluluwa ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng paghati sa kabilang buhay ….

…Si Haring Bishara, ang pinuno, ang taong malalaking bato, at kung sino man ang makakakita na siya ay isang kumander sa hukbo, ay naging mabuti . At ang pulis ay hari ng kamatayan, at sinabing kinilabutan sila ….

…At ang ilan sa mga nagpapahayag ay nagsabi na ang isang pangitain ng nayon ay nagpapahiwatig ng paghango ng pangalan nito, kung ito ay mabuti, kung hindi man ay tulad ng nabanggit ….

…At kung sino man ang makakita na nagmamay-ari siya ng maraming mga puno na nagdadala ng lahat ng mga prutas, kung gayon siya ay nakatuon sa isang mabuting buhay, mataas na katayuan, nadagdagan ang buhay, at tagumpay sa mga kaaway ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng laman ng tao na may pagnanasa at ang kanyang dugo ay dumadaloy, pagkatapos ay makakakuha siya ng masaganang pera nang hindi nagtatanong ….

…Kung sa iyong panaginip naririnig mo ang isa sa mga kanta sa gabi na karaniwang kinakanta ng mga magkasintahan sa ilalim ng mga bintana ng kanilang mga kasintahan, kung gayon maririnig mo ang magandang balita mula sa mga kaibigan na wala at ang iyong mga inaasahan ay hindi mabibigo ka . Kung ikaw ang kumakanta sa ilalim ng bintana ng iyong kasintahan, ang iyong hinaharap ay puno ng mga masasayang bagay ….

…Ang palad ay nasa isang panaginip ang lakas ng isang tao, at ang pag-unat ng palad ay ang pagpapalawak ng kanyang makamundong buhay, at ang kanyang pagiging kurog ay ang pagpapalawak ng kanyang makamundong buhay . At kung nakikita niya na ang buhok ay lumaki sa kanyang palad, pagkatapos ay magdusa siya ng kalungkutan at utang . At sinabi : Ito ay pera na ipinahayag niya mula sa kanyang kamay . Kung ang buhok ay lumalaki sa likod ng palad ay malakas, o ang pera nito ay nawala . At sinumang nakakita sa kanyang palad na nakasabit at konektado sa Sultan, magkakaroon siya ng pakinabang at kabutihan, kahit na siya ay isang mangangaso, marami siyang hinabol, at kung siya ang may-ari ng isang pag-aari na nanalo ng benepisyo . At kung sino man ang makakita na siya ay maliit, siya ay magiging isang duwag na mahina sa kanyang sarili . At itigil ang mga bagay . At kung sino man ang makakakita ng kamay at natatakot sa isang bagay, titigil siya sa paggawa nito . At sinumang makakita ng malapad na palad ng kanyang palad ay katibayan ng kanyang kasaganaan ng kabuhayan at pagkamapagbigay, at kung nakikita niya na naaresto ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kurip at kawalan ng kabutihan . Ang pagtigil kung mabuti ay katibayan ng pagtigil . Masama at pagsuway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat o ang pagtigil sa kawanggawa . Marahil ang isang mahusay na pagtigil ay ipinahiwatig na pagtanggap ng pagsusumamo . Ang pagtigil at pahinga ay isang kaluwagan mula sa pagkapagod o paghanap ng ginhawa para sa iba . At sinabi : Ang pagkakita sa palad ay nangangahulugang anim na aspeto : kabuhayan, pera, pagkapangulo, mga bata, tapang at distansya mula sa ipinagbabawal . Tingnan din ang kamay ….

…Mayroon bang lugar sa utak na ginagawang sumpa ang pangarap? Tungkol sa pangitain na mula sa Diyos, wala itong kinalaman sa katawan at bagay, tulad ng sinabi ko, sa halip ito ay nauugnay sa kaluluwa, dahil ito ay isang banal na paghahayag na ginagabayan ng Diyos sa kanyang kalooban at kalooban habang siya, ay niluluwalhati maging sa Kanya, pati na rin ang panaginip. Siya ay mula kay Satanas, tulad ng tinalakay natin, isang katotohanan, hindi isang talinghaga . Ang pananaw na ito ay lehitimo para sa nagmumuni-muni, ngunit may isa pang pananaw na – pagkatapos magsagawa ng maraming mga eksperimento sa laboratoryo – kung saan nasuri ang utak sa ilang mga hayop, tulad ng mga pusa, ang pagkakaroon ng isang pangkat ng mga neuron sa isang lugar sa utak na kumokontrol. paggalaw ng hayop, o ang tigas nito habang natutulog, At dahil ang mga karanasan ay nagpapatibay sa bawat isa, at dahil ang ilang mga hayop ay nakikita na natutulog na gumagawa ng ilang mga paggalaw o pag-iyak, na hinuhusgahan ng mga iskolar na ito ang posibilidad na mangarap sa mga hayop na ito, at maaaring ito ay katanggap-tanggap. Ibig kong sabihin ang posibilidad ng kanyang panaginip, at ang posibilidad na ito ay nagmula sa ilang mga nerve cells, ngunit pagkatapos ay sa uri ng compote, tulad ng napagpasyahan namin kapag pinag-uusapan ang tungkol sa : mga pangarap ng hayop, tungkol sa pangitain at panaginip, ang kanilang lugar ang aming napagpasyahan, at ang kanyang panimulang punto ay lehitimo para sa patas na nagmumuni-muni, at inaasahan kong nilinaw ko ang impormasyong ito . At ang may alam ang Diyos ….

…Ang Mga Pangarap na Tumawid Nakikita ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig sa mga may kalungkutan sa kanilang mga kagalakan, at sa mga may kagalakan sa kanilang kalungkutan . At sinumang umaasa para sa isang balita na walang, isang messenger ang nagmula sa kanya . Marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig kaalaman sa mga simbolo at pag-unawa ng mga problema, at ang kaalaman sa mga ligal na bagay, at marahil ay ipinahiwatig niya ang isang tagapagturo sa kanyang mahabagin na kaibigan, at marahil ay ipinahiwatig niya ang hindi nagtatago ng isang lihim . At ang tawiran ay nagpapahiwatig ng pinuno, ang hurado at ang doktor, at marahil ay ipinahiwatig niya ang mosque at ang mambabasa ng Qur’an sapagkat siya ay isang mangangaral at isang babala, at marahil ay ipinahiwatig niya ang bigat at lahat na gumagamot sa sukatan, tulad ng bilang may-ari ng kalibre, ang kahera, ang mga menor de edad, ang washer at ang barbero, at maaari siyang tumukoy sa mambabasa ng mga libro ng liham. Nakamit ang pagsusulat . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang tawiran ay isang tao na humihiling sa mga tao na madapa ….

Tulad ng para sa mga uri ng mga hayop, sinumang makakakita na siya ay nakasakay sa isang ligaw na asno at siya ay masunurin, ginugugol niya ito ayon sa nais niya, pagkatapos ay ang may-ari ng iyon ay sumakay ng pagsuway sa mga krus ng pamayanang Muslim sa kanyang opinyon at kanyang pag-ibig, at kung hindi siya pinahiya at siya ay naiinip o nakikipagbuno sa kanya, pagkatapos ay siya ay mahihirapan ng kalubhaan at takot mula sa kanyang opinyon tungkol dito at sa kanyang pagnanasa at kung nakikita niya na siya ay pumasok sa kanyang bahay o nakita siya sa Siya ay pumapasok sa kanyang bahay, sapagkat siya ay pumapasok sa isang lalaking lumabag sa Sharia, at kung hinabol niya siya o hinabol na siya ay kumain, kung gayon ang isang pandaraya ay papasok sa kanya at siya ay masaktan ng mabuti, at sinumang nakakita ng isang ligaw na asno na pagmamay-ari niya sa kanya at isang aksidente ang nangyari sa kanya. , siya ay isang babaeng walang kabutihan

…Al-Bazi : isang hari, at pinatay siya ng isang hari . At kainin ang kanyang laman na nakuha mula kay Sultan . At sinabi na : Si Al- Bazi Ibn Kabir ay magbibigay para sa kumuha . At sinabing si Al-Bazi ay isang magnanakaw na hayagang pumutol, at nakikita ang lalaki ni Bazi sa kanyang bahay na Zafar Balas, at sinabi na kung ang isang tao ay nakakita ng isang piraso ng damit sa kanyang mga kamay na masunurin at akma para sa hari , nakakuha siya ng kapangyarihan sa pang-aapi, at kung ang lalaki ay bulgar, nakakuha siya ng kasiyahan at memorya, at kung nakita ng hari na nagmamalasakit siya sa mga uniporme, magkakaroon siya ng hukbo ng mga Arabo O tulong at lakas ng loob . Kung nakakakita siya ng maayos sa kanyang kamay, at ito ay ginto at may natitirang isang thread o balahibo sa kanyang kamay, kung gayon ang hari ay tinanggal mula dito at nananatili ang pera sa kanyang kamay tulad ng maraming mga sinulid at balahibo na nananatili sa kanyang kamay . Sinabi niya na ang isang tao ay nanakawan ng isang Qur’an para sa kanya at alam niya ang magnanakaw, kaya’t nakita niya na parang hinabol niya ang isang buzzard at dinala ito sa kanyang kamay. Nang kunin niya ang magnanakaw, ang Qur’an ay bumalik mula sa kanya . Isang lalaki ang dumating sa tawiran at sinabi : Nakita ko na parang kumuha ako ng isang puting mga gisantes, at ang buzzy ay naging isang beetle, kaya’t sinabi niya : Mayroon ka bang asawa? Sinabi niyang oo. Sinabi niya : Mayroon kang anak na lalaki mula sa kanya . Sinabi ng lalaki : Tumawid ako sa buzi at iniwan ang beetle, sinabi ng tawiran : Ang pagbabago ay tubo ….

…Nangangarap ba ang mga hayop? Nalalaman na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nakilala ang tao kaysa sa mga hayop na may katwiran, at dahilan tulad ng nalalaman mula sa kung ano ito nakabatay sa pag-atas, at iyon ang dahilan kung bakit itinaas ng Diyos ang panulat mula sa mga baliw, at kung napagpasyahan natin na ang mga pangarap tungkol sa kanila ay hindi magandang balita para sa kanilang may-ari o binabalaan siya, at imposible ito para sa hayop sapagkat hindi ito Ang pagkakaroon ng kanyang isipan; Alin ang paksa ng takdang-aralin, tulad ng sinabi namin, nagpapasya kami dito na ang hayop ay walang mga pangitain na nakapaloob sa kahulugan ng mabuting balita o babala, ngunit maaaring may kakayahang makita ang ilan sa mga pangarap na ang mga kaganapan nanirahan, ngunit saan ang makina na gumagawa ng mga pangarap na ito na lumabas sa amin sa ilaw ng kawalan ng kakayahang magsalita at makipag-usap at pag-unawa? Tinanong ko ang maraming mga dalubhasa at alagang hayop, at napagpasyahan nila na ang kanilang mga hayop sa gabi ay mayroong maraming kaguluhan, paggalaw, pagbabago sa paggalaw ng bibig o pagsisigaw, na bunga ng mga pangarap ng mga hayop na ito . Pag-aaral ang nahanap na ang isa sa mga institutes sa Estados Unidos sa ngalan ng : (MIT News) Ang pag-aaral na pinamagatang : Mga Hayop Mayroon Complex pangarap MIT mananaliksik nagpapatunay na ibinigay sa kasaysayan ng 24-1 – 2001 at kung saan pinatunayan na pag-aaral na ito ay kinabibilangan ng : ang mga hayop managinip , at sinumang may-ari ng mga hayop ay maaaring Makita at matuklasan ang katotohanang ito, at ito ay maaaring mukhang kakaiba, ngunit ito ang totoo. Ang pag-iisip ng hayop ay aktibo sa panahon ng pagtulog tulad ng kapag ito ay gumagana, at ang pagtulog ng hayop ay naiiba sa pagitan ng malalim na pagtulog at simpleng pagtulog, at maraming mga eksperimento ang isinagawa sa mga daga kung saan napatunayan na ang mga daga sa kanilang pagtulog ay lumipat mula sa entablado patungo sa isang yugto at mula sa alam na ang pangarap ay nangyayari sa mga tao habang nasa yugto ng mahimbing na pagtulog, at ang parehong bagay ay nangyayari sa mga daga . Ang mga hayop ay may kumplikado at kumplikadong mga pangarap – tulad ng pagpapatunay ng pag-aaral – at pinapangarap nila ang tungkol sa mga tukoy na kaganapan na nangyayari sa kanila sa paggising na buhay . At ang kongklusyon na narating ko ay : 1_ na ang mga hayop ay may kakayahang matulog at makuha ito . 2_ Mga Hayop nakikita ang ilan sa mga pangarap kung saan nila ipinamumuhay ang kanilang mga kaganapan o kanilang mga kaganapan . 3_ Walang una at pangalawang uri ng mga pangarap na hayop, at ang ibig kong sabihin ay nangangako ng mga pangitain, o babala na mga panaginip . 4_ Ang hayop ay walang kakayahang isalaysay ang panaginip, dahil sa kawalan nito ng kakayahang magsalita, ngunit sa halip ay naabot nito ang paglitaw ng mga pangarap mula sa mga ekspresyon ng mukha nito habang natutulog . 5_ Ang dahilan para sa imposible ng una at pangalawang uri ng mga pangarap sa mga hayop ay ang kawalan ng pag-iisip, at samakatuwid ay inihalintulad sa baliw na tinanggal mula sa komisyon at hindi mananagot para sa kanyang mga aksyon, sa halip ay maaaring hindi pakiramdam kung ano ang nakapaligid sa kanya o nagpaplano para sa kanya, kaya napansin, halimbawa, sa Eid al-Adha na ang mga hayop na nabilanggo Ang gabi ng Eid ay hindi ipinapakita ang kanyang hindi likas na damdamin habang natutulog, kahit na sa umaga ay papatayin, at ito ay sanhi ng kanyang kawalan ng kamalayan at kamalayan dahil sa kawalan ng kanyang pag-iisip, at ang parehong nalalapat sa bata na hindi pa nakikilala at sa mga nabaliw, maaari silang matulog na puno ng kanilang mga mata, kahit na ang umaga ang anunsyo ng kanilang pagpapatupad !! At ang may alam ang Diyos ….

…Ang makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip ay sinabi kay Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, ay nagsabi : Sabihin sa amin si Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sinabi : Sabihin sa akin si Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, ay nagsabi : Sabihin sa amin ang Abu Abdullah Altistri, sinabi : I nakita sa isang panaginip, na parang ang Pagkabuhay na Mag – uli ay bumangon ako at bumangon mula sa aking libingan, at ako ay dumating na may isang teddy bear at sinakay ito, pagkatapos ay umakyat siya sa langit, at mayroong isang paraiso dito, at nais kong pumunta pababa, at sinabi sa akin na hindi ito ang lugar mo, kaya’t inakyat niya ako sa isang kalangitan, sa bawat kalangitan ay may isang paraiso, hanggang sa mas mataas ako sa dalawang taas, at bumaba ako, Pagkatapos ay nais kong umupo, at ako ay sinabi : Nakaupo ka ba bago mo makita ang iyong Panginoon, ang Kataas-taasan, ang Majestic? Sinabi ko : Hindi, pagkatapos ay bumangon ako at sila ay lumakad kasama ko, kaya’t narito, sa pamamagitan ng Diyos na Mapalad at Makapangyarihan-sa-lahat, si Adan, sumakaniya ang kapayapaan, sa harap niya, sumakaniya ang kapayapaan, at nang makita ako ni Adan, pinaupo niya ako. ang kanyang karapatan, nakaupo para sa tulong, at sinabi ko, O Panginoon, patawarin ka ng Sheikh, kaya narinig ko ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na nagsabi : Bumangon ka, Adan, pinatawad mo kami para sa iyo . Sinabi sa amin ni Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi, sinabi niya sa amin, sinabi sa amin ni Muhammad ibn al-Musayyib, sinabi niya sa amin na sinabi sa amin ni Abdullah bin Hanif, sinabi niya sa akin ang pamangkin ni Bishr bin al-Harath, sinabi niya : Isang lalaki ang lumapit sa akin at sinabi: Ikaw ba si Bishr bin al-Harath? Sinabi ko : Oo, sinabi niya, nakita ko ang Panginoong Makapangyarihan sa isang panaginip na nagsasabing : Ikaw ay dumating bilang isang tao, pagkatapos ay sabihin mo sa kanya: Kung ako ay nagpatirapa sa akin sa mga maiinit na uling, hindi ko bibigyan ang aking pasasalamat kung nais kong ipakita ang iyong pangalan sa mga tao . Sinabi sa amin ni Ahmed bin Abi Imran al-Sufi tungkol sa Mecca, na binantayan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Sinabi niya sa akin ni Abu Bakr al-Tarsusi, sinabi niya : Sinabi sa akin ni Uthman al-Ahwal, isang mag-aaral ng Kharaz, na si Abu Saeed, at nang lumipas ang ikatlo ng gabi, sinigawan niya ako, Uthman, bumangon ka, kaya’t Bumangon ako at sinunog ako . Sinabi niya sa akin : Sa aba mo, nakita ko ang oras na parang nasa kabilang buhay ako, at ang Pagkabuhay na Mag-uli ay nabuhay, at ako ay tumayo sa harap ng aking Panginoon, at ako ay dumidilig, at walang buhok na natitira maliban kung namatay ito. , kaya sinabi niya: Ikaw ang tumutukoy sa akin sa pakikinig kay Salma at Buthaina, kung hindi ko pa alam na totoo ka sa ganyan, pinahirapan kita at hindi ako pinahirapan ng sinuman sa mga mundo ….

…Psychotherapy Ang ilang mga kaguluhan sa pagtulog, tulad ng bangungot, nakakagambalang mga panaginip, paglalakad habang natutulog at pakikipag-usap habang natutulog, ay sanhi ng hindi malutas na mga problema at salungatan at mga nakapaligid na karanasan. Samakatuwid, ang indibidwal ay dapat sumailalim sa sikolohikal na paggamot, dahil ginagawa ito sa pamamagitan ng proseso ng emosyonal na paglabas at malayang pakikisama upang makilala ang mga naturang salungatan at subukang ipaliwanag ang mga ito sa pasyente at pagkatapos ay dagdagan ang Astbesarh kung saan tinulungan siyang makabalik sa normal na pagtulog at makita ang : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Dami I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~Mga karamdaman sa pag-uugali at paggamot nila .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Ang Jathoom : Nagmula ito sa aming kasabihan : Ang tao o hayop ay nakasalalay , at ang kahulugan nito ay nanatili sa lugar at hindi umalis , o kung ano ang ibig sabihin nito ay : dumikit sa lupa, kaya’t siya nakapatong . Isang bangungot at tinawag na Salita sa Jathaam o al Koran 🙁 naging sila sa kanilang bahay Jtman ) ( usages : 78 ) Ang salitang Arabe na ito ay tinawag na baroque Alnidlan , maaaring matagpuan sa isang presyon sa dibdib ng natutulog ay hindi makagalaw siya (1). Upang ilarawan ito , ako ipaliwanag sa iyo bilang sa kung siya ay nakakita ng isang tao sa isang managinip ng sa gayon – na tinatawag na Paljathom inilarawan sa kahulugan ang mga sleeper Bshi E-mute ang kanyang sarili , hindi rin kaya nito kaligtasan , at sinusubukang gisingin , hindi maaaring lamang pagkatapos ng mahirap na susubok , Vistiqz ay umabot sa pagkapagod nito matinding dami ng pagpapawis at kamay , at ginulo ang kanyang sarili , at ang pakiramdam ng kasong ito ay dumating sa kanya bago siya Kalmchlol paggising , at inaasahan na ang isang slide , walang duda na ang kasong ito na ang tao na hit ang pagtulog ng gulat . Ang kapayapaan ay mapasa kanya kapag kinatakutan ng kanyang mga kasama ang pagdarasal na ito : ~ Sumisilong ako sa mga salita ng Diyos, puno ng galit at mula sa kasamaan ng Kanyang mga alipin at mula sa mga masasamang demonyo na Bibliography , at dumalo ~ (2). Tulad ng nakasaad sa isti’aadhah ng pananakot sa isang panaginip na isinalaysay ni Malik sinabi niya : Nabenta si Khalid bin Walid ! : O Sugo ng Allah , nasa panaginip ako . Sinabi Niya na ang kapayapaan ay mapasa kanya : ~ Sabihin : Humingi ako ng kanlungan sa perpektong Ichaelmat ni Allah mula sa kasamaan ng galit at pagpapahirap at masasamang kulto , at Bibliograpiya ng mga demonyo , at dumalo ~ (3). Narito meditator sa mga pag-uusap napansin na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya nakadirekta ang alipin kapag nakita mo tulad nakakagambala mga pangarap , bangungot , ginagabayan ng mga remedyo sa Diyos at humingi ng kublihan sa kanya mula sa masasamang mga galit at paghihirap , at Bibliography ng mga demonyo at pagkabagot , upang hindi dumalo sa kanya , at itinanghal ang isang sit -in na Diyos na Esme Diyos . May ay walang duda na ang mga salamin ng estado ng tao ngayon na paunawa kapag ang karamihan sa mga ito ang layo mula sa Diyos at upang umasa sa mundo at ang mga kaluguran at distansya mula sa Aklat ng Allah at wird Sayings , at palitan ito sa pamamagitan ng pakikinig sa mga instrumentong pangmusika at mga kanta, upang ang ilang mga kabataan ay natutulog at musika ng headphone sa kanyang tainga at kung ganyan ang dumalo sa kanya Mullah Ikh at bumaba sa kanya ng awa? Ngunit ngayon na ang mga moske ay napuno ng musika , naging katulad niya sa pag-agaw ; Ito ay dahil sa mga mobile device, na ang karamihan sa mga tono ay naging mga piyesa ng musika na makakasama sa pandinig ng mga sumasamba sa panahon ng kanilang mga pagdarasal , at na ang mga may-ari ay maaaring maiwasan ang pagbaba ng awa at pagkakaroon ng mga anghel , ayon kay Abu Bakr bin Musa na sinabi : Kasama ko si Salem bin Abdullah bin Omar , kaya’t naipasa ko ang pakikisama ng ina ng mga lalaki sa mga kampanilya , naipasa ni Salem ang kanyang ama mula sa Propeta ng kapayapaan ay sinabi sa kanya, sinabi niya : ~Ang mga anghel ay hindi sumama sa kanila Rkpo jingle , ~ at Algelgel : maliit na kampanilya na nakakabit sa leeg ng mga hayop (4). Maraming mga may piniling mga tao ngayon ay malayo mula sa Diyos , at ang distansya mula sa Koran , at ang distansya mula sa lalaki , at samakatuwid ay papalitan sa pamamagitan ng ang pagpili ng magandang companionship masamang Balrvqh , Ay hindi Diyos sa kanyang aklat sabi ni : ) OMN live na pagbanggit Rahman antithesis ng kanyang diablo siya ang kanyang asawa ) ( Zukhruf : 36 ). Ano ang ibig sabihin : ipinapakita para kay Rahman at ang kanyang pag-iisa Salungat sa anumang gumawa ng kanyang kasama ng demonyo siya ang kasama niya sa mundong ito at sa Apoy (5). At ang diyablo na ito ay pinalamutian siya ng kabulaanan at kasamaan , inip siya ng dhikr at pagsunod, at ginawang pinakamasaya sa mga oras sa libangan, musika at pag-awit , at tulad nito kinakailangan upang mapanagot niya ang kanyang sarili at iwasto ito , at mahawig sa matuwid at ang huli na naaalala ang Diyos na nakatayo at nagpapahinga at sa kanilang panig , ang alaala ay hindi nahiwalay mula sa kanilang dila , ang mga tao sa Gflathm ay pinutol ang Flathm . Ito ay nadama rin tulad ng ganitong uri ng mga pangitain kong sira at takot sa kanila , ipaliwanag sa kanya upang humingi ng kublihan sa kanila , stone anak na lalaki sinabi sa al- Fath ay nabanggit sa mga recipe na naghahanap ng kanlungan mula sa mga masasamang pangitain na epekto ay totoo , narrated sa pamamagitan ng Sa ‘ eed ibn Mansoor at Ibn Abi Shaybah at Abdul Razak isnaads tama Ibrahim Nakha’i sinabi : ~ Kung nakita mo sa isang panaginip kung ano ang kinamumuhian niya , hayaan siyang sabihin kung siya ay nagising : Sumangguni ako sa Aazt ng mga anghel at messenger ng Diyos ng ang kasamaan na sumasagi sa akin kung saan ang aking pangitain Maol sa relihiyosong Dnaaa ~(6). Pinapayuhan ko ang lahat ng pagtulog dito na nais na basahin ang wird bago matulog ang Sayings at mas madaling matagpuan kaysa sa maraming mga polyeto sa mga mosque at library , at ang pinakamahalaga sa wird na ito : 1 – Estado ng upuan . 2 – ~ Sabihin, Siya ay Diyos ay iisa ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sabihing ako’y sumisilong sa Panginoon ng mga tao ) , ( Sabihin kong nagsisilong ako sa Panginoon ng mga tao ). 4 – Humingi ako ng kanlungan sa kumpletong mga salita ng Diyos mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha . 5 _ Naghanap ako ng kanlungan sa mga salita ng Diyos na puno ng bawat diablo at ang bawat mata ay mahalaga para sa bansa . 6 _ Sa pangalan ng Diyos, na hindi nakasasakit ng anuman sa kanyang pangalan sa Lupa o sa Langit man at Siya ang Nakakarinig, ang Alam . 7 _ Ang iyong pangalan Panginoong ilagay ang aking panig at magsuot ito sa iyong Panginoon up , kung ako grabbed ang aking sarili Varahmha , at ipinadala sa kanya makatipid nito, kabilang ang reservation matutuwid na alipin . 8 _ Oh Diyos, isinumite ko ang aking sarili sa iyo at diniretso ako sa iyo at pinahintulutan ang aking utos sa iyo , at ang aking likuran sa iyo ay hinahangad ng GATT at ang takot sa iyo , hindi isang kanlungan o pinatawad ka lamang sa iyo , sinigurado ang iyong libro, na ay nagsiwalat at Npik na iyong ipinadala . 9 _ sa iyong pangalan Oh Diyos, namatay ako at nabubuhay . 10 – mga talata ng tatlong araw ng Sura na nagsisimula talata . : ~Ang Diyos ay nasa langit at kung ano ang nasa lupa, at ipakilala mo kung ano ang nasa iyong sarili …~ ang mga talata . Ang mga Awrad na ito – Kusa ng Diyos – Caldra, na nagpoprotekta sa iyo mula sa PROD na isinumpa kay Satanas at sa kanyang pinsala , at ito ay eksaktong katulad ng labanan na pumasok at ang damit ng giyera, Ang pagdating ng mga sibat at espada sa kanya ay nahihirapan , at nasa kanya at saktan siya upang maiwasan ito ng damit at iba pa, na natutulog at sumilong bago matulog ang wird na ito Ang alamat ay hindi makarating kay Satanas sa tulong ng Diyos (7). ________________________________ (1 ) tagapamagitan ng lexicon – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth isinalaysay ni Imam Tirmidhi sa aklat na tinawag ang pintuan ng kung ano ang hawak ni Gah bilang papuri sa pamamagitan ng kamay – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, nawa’y ang Allah ay nasiyahan sa kanila – op – At ito ay isinalaysay ni Abu Dawood sa Book of Medicine, Bab Paano sa Raqqa – nakaraang sanggunian -. (3 ) mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya ( p. 19 ) – op – at iniulat ni Imam Ibn Hajar sa al- Fath (371/12 ) at maiugnay kay Imam Malik at mga kababaihan, magkakaibang Bosanao, sinabi na orihinal na Abu Dawood, Tirmidhi at inuri bilang namumuno At iwasto ito . Tingnan ang : Zaad para sa anak ng mga halaga ( 2/468 ) – op -. (4 ) Isinalaysay ng mga Babae ng Imam sa mga dekorasyong pinto ng Algela Gel na libro , si Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah, isang direktor sa kanang tanikala ng Albany (4 \ 493 ) – isang sanggunian nang mas maaga -. (5 ) interpretasyon ng Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Kita n’yo : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Kita n’yo : Ang halaga ng Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , sinabi ko : napatunayan na maraming mga siyentista ang may epekto ng mga modernong tao ng jin, at sinabi nila : ang tunay na epekto kung ang hindi pangkaraniwang bagay ay hindi nakikita ; At hinuha nila ang pagpasok ng hangin, microbes at iba pa sa katawan ng tao . Ito Kinukumpirma ang posibilidad ng pagpasok ng mga jinn sa katawan ng tao bilang mabuti . ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Sinumang nakakita na siya ay nahuli ng isang falcon at hinabol ito, ipinapahiwatig nito ang kawalang katarungan sa kanya ng hari ….

…Sinabi sa amin ni Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh, sinabi niya sa amin, sinabi sa amin ni Al-Hassan bin Sufyan, sinabi sa amin ni Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali, sinabi niya sa amin ang Wahb bin Jarir, sinabi niya sa amin ng aking ama, sinabi niya sa amin ang aking ama, sinabi niya na si Muhammad bin Sinabi sa amin ni Ishaq, sinabi niya sa akin ang sinabi ni Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi tungkol sa Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, sa awtoridad ng kanyang ama : Dumating ako sa Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay mapunta sa kanya, at sinabi sa kanya kung ano ang iyong nakita mula sa panawagan sa panalangin, at sinabi niya, na ang pangitain na ito ay totoo, kaya’t bumangon ka at itapon mo ito kay Bilal, sapagkat may tunog siyang tinig mula sa iyo . Sinabi niya kaya mo ginawa . Sinabi niya: Umar Ibn al- Khattab, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay dumating nang marinig niya ang panawagan ni Bilal sa pagdarasal na hinihila ang kanyang kasuotan at sinabi : O Sugo ng Diyos, nakita ko ang nakita ni Abdullah bin Zaid . Sinabi Niya : Sinabi Niya : Purihin ang Diyos, na napatunayan . At sinabi sa amin ni Abu Bakr, sinabi niya, Sinabi sa amin ni Al Hassan bin Sufyan . Sa awtoridad ni Ismail bin Ubaid al-Harrani sa awtoridad ni Muhammad bin Salamah, sa awtoridad ni Muhammad bin Ishaq, sa awtoridad ni Muhammad bin Ibrahim, sa awtoridad ni Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, sa awtoridad ng ang kanyang ama, na nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, gumamit ng trompeta at nag-utos sa kampanilya, kaya’t natulog ako, at nakita ko ang isang lalaki sa loob nito Dalawang berdeng kasuotan na may dalang kampanilya. Kaya, O Abdullah, nagbebenta ka ba ng kampanilya, sinabi niya, at ano ang dapat mong gawin dito? Sinabi ko na tatawagin natin siya upang manalangin, sinabi niya, hindi ko ba sasabihin sa iyo kung ano ang mas mabuti kaysa doon? Sinabi kong oo . Sinabi niya: ~Sinasabi mo na ang Diyos ay dakila.~ Pagkatapos ay tinuruan niya ako ng mga salita ng tawag sa panalangin, pagkatapos ay lumakad si Haniyeh at tinuro sa akin ang mga salita ng iqama . Nang magising ako, lumapit ako sa Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at sinabi sa kanya . Kaya’t siya, sumakanya nawa ng kapayapaan, ay nagsabi : Ang iyong kapatid ay nakakita ng isang pangitain, kaya’t siya ay lumabas kasama si Balalt sa mosque, at itinapon niya ito sa kanya, kaya’t tawagan niya ito, sapagkat tinawag niya ang isang tinig mula sa iyo, kaya’t ako ay nagpunta. kasama niya, kaya sinimulan kong ihatid ito at tinawag si Bilal, pagkatapos ay si Omar Ibn al-Khattab, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, marinig ang tinig, kaya’t siya ay lumabas at ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan , sinabi : Oh Messenger ng Diyos nakita ko ang gayong lagari . Sinabi ni Propesor Abu Saad, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sinabi . Sinumang nakakita na siya ay tumawag ng dasal isang beses o dalawang beses, at gumanap at nagsagawa ng isang sapilitan na panalangin, na ipinagkaloob para sa Hajj at ‘Umrah, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ At tawagan ang mga tao para sa Hajj . At dahil ang Arafat ay tinawag at hawak ng dalawang beses ….

…Sinabi ng ilang mga expressor na gusto ko ang pagpasok sa mga lungsod at ayaw kong iwan ang mga ito sapagkat sinubukan ko ito nang paulit-ulit ….

…Ano ang palagay mo sa mga nagpumilit sa iyo na bigyang kahulugan ang ilang mga nakakatakot na pangarap? Tinatrato ko sila sa natutunan ko mula sa Sunnah sa awtoridad ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa pamamagitan ng hindi pagpapahayag ng mga pangarap at pagbabantay tungkol sa kanila alinsunod sa nakasaad . Ito ay isang katotohanan na nalulungkot ako sapagkat marami ang hindi nakakaunawa sa puntong ito ng pananaw, ngunit nais kong malaman nila na ang mabuti para sa kanila ay hindi ipahayag ito, at hindi nila hinahanap ang isang tao na tumatawid para sa kanila, tulad ng maaari niyang itong tawirin sa isang mabilis at nakakatakot na paraan, at sa oras na iyon ay maaaring mahulog ito, kalooban ng Diyos, at sa oras na iyon ay maaaring hindi magamit ang pagsisisi ….

…Bakit madalas na simbolo ang mga pangitain at pangarap? Ang bagay na ito ay isang biyaya at awa mula sa Diyos. Kung ang pangarap ay magbubukas sa lahat, at dumating ito sa isang malinaw at direktang paraan, lalo na ang kinikilabutan dito, kung gayon ang buhay ng isang tao ay magiging impiyerno, at ang lahat ay abala sa kanyang nakita sa pagtulog, at ito nangangailangan ng lakas ng pananampalataya at katiyakan na maaaring hindi magamit sa average na tao, at samakatuwid ang mga messenger, kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanila, makita lamang ang katunayan, ang karamihan sa kanilang mga pangitain ay uri ng taos-pusong mga pangitain, na nangyayari tulad ng dati. nakita, at samakatuwid napatunayan na ang pinakapangit na tao ay ang salot ng mga propeta, at pagkatapos ay ang mga nagkukulay sa kanila….

…Ang buwaya, ang kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang pulis, upang ang isang kaaway o ang isang kaibigan ay hindi maaaring ma-secure siya, at siya ay isang taksil na magnanakaw . Ipinapahiwatig din nito ang hindi makatarungang traydor . Sinumang nakakakita na ang buaya ay hinuhugot ito sa tubig at pinapatay ito, pagkatapos ay nahuhulog ito sa kamay ng isang pulis na kumukuha ng kanyang pera at pinapatay ito . Ang pagkakita ng isang buwaya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng imoralidad, ipinagbabawal, ipinagbabawal na makakuha, takot at pagkabalisa mula sa nakatayo na hangin o mula sa mga tulisan . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin ang metamorphosis ng buhay dahil sa pagkalunod . At sinumang makakakita na ang buaya ay nag-drag sa kanya sa tubig, ang isang sultan o isang lalaki ay kumukuha ng isang bagay mula sa kanyang bahay habang siya ay isang mapoot . Kung nakita niya na hinila niya ang buwaya sa lupa, makakakuha siya ng isang kaaway o malulutas at kukuha ng kanyang pera mula rito . At sinumang makakakita na siya ay sumakit mula sa laman ng buwaya o mula sa balat nito o mula sa taba nito o ano pa man, siya ay papatulan mula sa pera ng kanyang kaaway hanggang sa lawak nito ….

…Ito ay nadama na nakasakay sa asno halimaw : gastusin kung saan siya Nais ni at sumunod sa kaniya, na ang mga pasahero sa kasalanan, na kung saan ay paradoxically ang opinyon ng mga Muslim na komunidad sa kanyang relihiyon at sa kanyang opinyon at kagustuhan . Kung ang asno ay hindi pinahiya, at nakita niya na ito ay pinatay, nasira, nasira, o isang bagay na tulad nito, pagkatapos ay pahirapan siya nito ng kalubhaan sa kanyang mga gawain at labis na takot . Kung nakikita niya na dinala niya siya sa kanyang bahay na may ganitong budhi, o na dinala siya upang manatili sa kanyang bahay, pagkatapos ay nakikialam din ang isang lalaki sa kanya sa kanyang opinyon at walang mabuti sa kanya . Kung nakikita niya na dinala niya ang alinman sa mga iyon sa kanyang tahanan at ang kanyang budhi ay siya ay hinabol habang nais niya ito para sa pagkain, pagkatapos ay papasok siya sa pandarambong at mabuti para sa kanya . At ang mga lalake ng hayop sa hermeneutics ay mga lalaki . At ang kanilang mga babae ay mga kababaihan . Ang gatas ni Al-Wahsh ay isang maliit na halaga ng pera para sa sumakit dito, maliban sa gatas ng asno na asno, sapagkat siya na umiinom mula sa gatas nito ay mahuhulog sa imoralidad sa kanyang utang, at ang kanyang katuwiran dito . At sinumang gawing isang zebra ang isang asno, umalis siya mula sa opinyon ng pamayanan ng Muslim at ihiwalay sila . Gayundin, kung may isang bagay na nabago mula sa halimaw, maliban kung nakikita nito na nagbago ito ng isang gasela, nakakaakit ito sa isang kasiyahan ng babae ….