Pangarap tungkol sa pangalawang kasal

…Ano ang opinyon na pinagtibay ng may-akda tungkol sa isa na nag-aanyaya at pagkatapos ay may isang pangitain? Sa view ng maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol sa mga paksang ito , lalo na ang mga batang babae na nilapitan ng mga nagpapanukala , at hiniling nila sa Diyos para sa kanilang kapakanan at hilingin sa Diyos na ipakita sa kanila ang isang pangitain na makakatulong sa kanila na malaman kung ang aplikante na ito ay mabuti para sa kanila, at ang ilan sa kanila ay maaaring gawin ang mga pangitain na nabuo sa ilalim ng mga pangyayaring ito isang batayan para sa pagtugon o pagtanggap Ang manliligaw na ito !!! At para sa mga nagulat sa mga kilos ng kababaihan, idinagdag ko ito at sinasabi na may ilang mga ama na lumapit sa kanya at hinarap ang kanyang anak na babae, at sumulat siya sa akin at tinanong ako, pagkatapos ng Istikharah, tungkol sa mga pangarap na nakita niya, at sila maaaring mga pangitain, habang siya ay nalilito sa harap niya. Ginugugol ba niya ang sermon o tumutugon sa manliligaw? Marami akong pause dito. Inaasahan kong pagnilayan at pagnilayan ito para sa sinumang nahulog sa ilalim ng nakaraang paglalarawan : 1 / Sinumang magpanukala ng isang manliligaw sa kanya, dapat niyang sundin ang landas ng kaalaman, hindi managinip !! 2 / Sa isa na nagpakita sa kanya, tugunan ang tanong tungkol sa kanyang relihiyon, karakter, at katapatan, at ito ay karaniwang ginagawa ng tagapag-alaga, mula sa isang ama, kapatid o katulad, at pagkatapos ng tanong ay tinahak niya ang landas ng Istikharah at walang pagtutol sa pag-uulit nito, at pagkatapos nito ay titingnan niya ang opinyon ng batang babae, at pagkatapos ng ligal na paningin ay napagpasyahan at napagpasyahan ang Kanyang utos, at sa gayon ang kanyang desisyon ay alam at matalino, at hindi tungkol sa mga pangarap o pangitain . 3 / Napansin ko ang maraming mga kababaihan na sumulat sa akin, lalo na ang mga kababaihan, na labis nilang tinanggap ang mga nag-aaplay para sa kanya nang maaga, at nagsumamo ng hindi makatuwirang mga argumento, kabilang ang : pag-aaral, murang edad, medyo pagtanda ng kasintahan, kawalan ng pampinansyal, trabaho o pinag-anak, at ang ilang mga batang babae na ito ay tumanggi nang walang kadahilanan, ngunit dahil wala siyang nahanap na kahit sino na nagpapayo sa kanya o hinihimok siyang tanggapin, at ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi tungkol sa birhen : at siya tainga ang kanyang katahimikan … bilang katibayan ng kahinhinan, o ang kawalan ng kakayahan upang ideklara ang pag-apruba, kaya ang mga nasa paligid niya ay iniisip na tinatanggihan niya. Inaanyayahan ako nito na sabihin na ang tagapag-alaga ay may isang mahusay na gawain sa pamamahala ng kasal at pag-sign ito, o hadlangan ito – kung nais mo . 4 / Ang tagapag-alaga ng isang babae o isang batang babae ay hindi dapat magsama ng mga pangarap o pangitain sa kanyang paggawa ng desisyon, alinman sa mayroon o walang pahintulot, at ang karamihan sa mga pangarap na nakikita at nabuo sa mga naturang pangyayari ay tulad ng mga pagkabigo na nagmula sa usapan ng kaluluwa . 5 / Mga batang babae ay hindi dapat talikuran ang kanilang unang edad, at upang malaman na ang mas maaga sa edad ng kasal, mas mabuti para sa kanila, at sa pag-ibig, pakikisama, kompromiso at pag-unawa sa asawa, maaari niyang talakayin ang anumang paksa. Upang mag-aral, makumpleto ang kanyang pag-aaral, o magtrabaho …. atbp. 6 / Ipinahiwatig ng karanasan na mas gusto ng isang babae ang kasal, o pagbubuntis at panganganak, higit pa sa pag-aaral o pagtatrabaho, at samakatuwid ay hindi ko nakikita ang isang dahilan kung bakit antalahin ang kanyang kasal sa ilalim ng dahilan ng pagtatapos ng kanyang pag-aaral, at ano ang ginagawa niya Na ang isang tao ay mag-a-apply para dito? At paano mo malalaman na ang pananalita ay magpapatuloy na kumatok sa kanyang pintuan? Tanungin ang marami sa mga hindi nakuha ang kasal, o hindi nakuha ang ginintuang edad ng pag-aasawa, at ang kanilang pagtanggi ay dahil sa trabaho, pagbuo ng sarili, o pag-aaral, at mahahanap mo na ang karamihan sa kanila, at karamihan sa kanila, ay hinahangad na sila ay may asawa at may pamilya, at mga anak . 7 / Hindi kinakailangan na ang sinumang mag-imbita ng mga anak na babae ng Diyos, o mga ama o ina, ay makakita ng magandang paningin, at paano kung nakakita siya ng gayong magandang paningin; Hindi kinakailangan na malaman niya ang tamang interpretasyon, o maipaalam ito mula sa tawiran. Ang expression ay maaaring salungat sa sitwasyon, o wala sa katotohanan – at posible ito mula sa mga tagapagsalita – sila ay mga tao na nagkakamali at nagdurusa, at walang pagkakamali maliban sa isang Propeta . 8 / Karamihan sa mga pangarap na nakita pagkatapos ng Istikharah ay may maliit, kung hindi wala, saklaw para sa katapatan. Kaya’t sinumang nag-aanyaya nito, o kung sino ang humihiling para sa isang bagay, kung gayon ang pag-iisip ay nakatuon dito, sa estado ng paggising, at bago matulog, at ginagawa nito ang taong naghahanap ng istikhaarah ay maaaring makakita ng isang bagay na nauugnay sa paksa ng kanyang Istikharah, at ito ay dahil sa pag-iisip tungkol dito, habang iniisip ng may-ari na ito ay isang taos-pusong paningin, at dapat itong ipahayag. At pagkuha ng desisyon batay sa ilaw nito, ngunit ang nakikita ko ay isang pangarap na tubo . 9 / Ang abstraction ay maaaring makakita ng isang pangitain kung saan walang direktang mga simbolo ng paksa na tinawag para sa kapakanan nito, sapagkat dito maaaring magkaroon ng isang kahulugan sa kanyang pangitain na maaaring magkaroon ng isang kabuluhan para sa mahuhusay, at lahat ng ito ay ayon sa ekspresyon ng nagpapahayag ng pangitain . 10 / Maaaring mayroong ilang uri ng paningin na may isang malakas na kahalagahan para sa mahuhusay; At iyon ay kung ang tagakita ay isang taong malayo sa hinahanap, at hindi niya alam ang tungkol sa kanyang balita na na-update at na-reclaim para sa kapakanan nito, at pagkatapos ay nakita niya ang isang pangitain na direktang nauugnay dito na hinahangad, at kung ano ang inanyayahan niya para sa kanyang kapakanan, at ito ay ibinalik at nangyayari nang labis, at sa ganitong uri ng pangitain mayroong isang malaking antas ng katotohanan, Lalo na kung ang tagakita ay kilala sa kanyang katapatan at katuwiran . 11 / Marahil ang isa sa mga nakakatawang bagay tungkol sa kung ano ang sinabi dito ay kung ano ang sinabi tungkol sa mga sinaunang Indiano, na dati nilang sinasabi : Ang gabi ay nagdadala sa amin ng payo, at iyon ay natutuklasan nila sa pamamagitan ng kanilang mga pangarap ang isang pahiwatig ng kanilang mabuti o masama swerte, at ang kahulugan na ito ay naroroon sa kahulugan ng isang mabuting paningin at ang pagiging lehitimo ng paghahanap nito, pagpapaalam dito at paghihintay sa pagsasakatuparan nito ….

Kung ang isang lalaki ay pinakasalan ang dalawang kababaihan, ito ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng pagkalalaki at pagkabigo ng isip . Kung ang isang babae ay pinakasalan ang dalawang lalaki, inihula nito na siya ay magdurusa mula sa kahihiyan at kahihiyan, maliban kung siya ay napaka nakikilala ….

Isang lalaki ang lumapit kay Eber at sinabi niya na nakipag-nobyo ako sa isang babae at nakita ko siya na may isang maikling itim na babae, at sinabi niya sa kanya: Pumunta ka at pakasalan mo siya.

Kung nakikita niya na parang siya ay nag-aasawa sa mga kababaihan ng Paraiso, at ang mga kabataang lalake nito ay gumagala sa paligid niya, makakatanggap siya ng isang kaharian at mga pagpapala para sa Diyos na Makapangyarihang Diyos na nagsasabing : ~At ang mga kapanganakan ng mga na immortalized ay makakalimutan ang mga ito .~ At isinalaysay na nakita ni Al-Hajjaj bin Yusef sa kanyang pagtulog na para bang bumaba mula sa gabi ang dalawang babaeng tagapaglingkod ni Al-Poplar Al-Ain, at kinuha ni Al-Hajjaj ang isa sa kanila at ibinalik ang isa pa sa langit, at sinabi niya , at ang kanyang mga pangitain ay umabot kay Ibn Sirin, at sinabi niya : Sila ay dalawang batang babae na may kamalayan sa isa sa kanila at hindi sa isa pa, kaya napagtanto ni al-Hajjaj ang paglilitis kay Ibn al-Ash’ath at hindi namalayan ang Sedisyon Ibn al- Muhallab . At kung nakita ni Radwan ang tagapag-alaga ng paraiso, magkakaroon siya ng kaligayahan , biyaya, at mabuting pamumuhay habang siya ay nabubuhay pa, at siya ay naligtas mula sa mga kapahamakan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanila : ~ At sinabi Niya sa kanila na iniimbak ko ito para sa kapayapaan sa iyo . ~ Kung nakikita niya ang mga anghel na pumapasok sa kanya at binabati siya sa Langit, susundan niya ang isang bagay na magdadala sa kanya sa Langit, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang mga anghel ay papasok sa kanila mula sa bawat pintuang-bayan .~ Tinapos niya siya ng maayos ….

…Si Aisha, nawa ay kalugod-lugod sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, ay nagsabi na ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : Nagpakita ako sa iyo ng dalawang beses bago kita ikasal. Nakita ko ang hari na nagdadala sa iyo ng isang magnakaw ng sutla, kaya sinabi ko sa kanya na hubaran ito, at ikaw ito. Sinabi ko na ito ay mula sa Diyos, ipinapasa niya ito, pagkatapos ay nakita kitang dinala ka niya sa pagnanakaw ng sutla, kaya sinabi kong Expose, ibunyag, at kung ikaw ay iyon, sinabi ko na ito ay mula sa Diyos, lalampasan ito . Sa kahulugan nito, ang ilan sa kanila ay pinupuri siya, nawa ay kaluguran siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, mula sa maraming mga talata : Bihira ito. Si Abu Huraira, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi: Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Habang natutulog ako, nakita mo ako sa Langit, at kung ang isang babae ay nag-abudya sa tabi ng isang palasyo, pagkatapos ay sinabi ko kanino ang palasyo na ito? Orkestra, Umar ibn al-Khattab, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay sumigaw at saka sinabi, “Nagseselos ka ba, O Sugo ng Diyos ….

…Nangangarap ba ang mga hayop? Nalalaman na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nakilala ang tao kaysa sa mga hayop na may katwiran, at dahilan tulad ng nalalaman mula sa kung ano ito nakabatay sa pag-atas, at iyon ang dahilan kung bakit itinaas ng Diyos ang panulat mula sa mga baliw, at kung napagpasyahan natin na ang mga pangarap tungkol sa kanila ay hindi magandang balita para sa kanilang may-ari o binabalaan siya, at imposible ito para sa hayop sapagkat hindi ito Ang pagkakaroon ng kanyang isipan; Alin ang paksa ng takdang-aralin, tulad ng sinabi namin, nagpapasya kami dito na ang hayop ay walang mga pangitain na nakapaloob sa kahulugan ng mabuting balita o babala, ngunit maaaring may kakayahang makita ang ilan sa mga pangarap na ang mga kaganapan nanirahan, ngunit saan ang makina na gumagawa ng mga pangarap na ito na lumabas sa amin sa ilaw ng kawalan ng kakayahang magsalita at makipag-usap at pag-unawa? Tinanong ko ang maraming mga dalubhasa at alagang hayop, at napagpasyahan nila na ang kanilang mga hayop sa gabi ay mayroong maraming kaguluhan, paggalaw, pagbabago sa paggalaw ng bibig o pagsisigaw, na bunga ng mga pangarap ng mga hayop na ito . Pag-aaral ang nahanap na ang isa sa mga institutes sa Estados Unidos sa ngalan ng : (MIT News) Ang pag-aaral na pinamagatang : Mga Hayop Mayroon Complex pangarap MIT mananaliksik nagpapatunay na ibinigay sa kasaysayan ng 24-1 – 2001 at kung saan pinatunayan na pag-aaral na ito ay kinabibilangan ng : ang mga hayop managinip , at sinumang may-ari ng mga hayop ay maaaring Makita at matuklasan ang katotohanang ito, at ito ay maaaring mukhang kakaiba, ngunit ito ang totoo. Ang pag-iisip ng hayop ay aktibo sa panahon ng pagtulog tulad ng kapag ito ay gumagana, at ang pagtulog ng hayop ay naiiba sa pagitan ng malalim na pagtulog at simpleng pagtulog, at maraming mga eksperimento ang isinagawa sa mga daga kung saan napatunayan na ang mga daga sa kanilang pagtulog ay lumipat mula sa entablado patungo sa isang yugto at mula sa alam na ang pangarap ay nangyayari sa mga tao habang nasa yugto ng mahimbing na pagtulog, at ang parehong bagay ay nangyayari sa mga daga . Ang mga hayop ay may kumplikado at kumplikadong mga pangarap – tulad ng pagpapatunay ng pag-aaral – at pinapangarap nila ang tungkol sa mga tukoy na kaganapan na nangyayari sa kanila sa paggising na buhay . At ang kongklusyon na narating ko ay : 1_ na ang mga hayop ay may kakayahang matulog at makuha ito . 2_ Mga Hayop nakikita ang ilan sa mga pangarap kung saan nila ipinamumuhay ang kanilang mga kaganapan o kanilang mga kaganapan . 3_ Walang una at pangalawang uri ng mga pangarap na hayop, at ang ibig kong sabihin ay nangangako ng mga pangitain, o babala na mga panaginip . 4_ Ang hayop ay walang kakayahang isalaysay ang panaginip, dahil sa kawalan nito ng kakayahang magsalita, ngunit sa halip ay naabot nito ang paglitaw ng mga pangarap mula sa mga ekspresyon ng mukha nito habang natutulog . 5_ Ang dahilan para sa imposible ng una at pangalawang uri ng mga pangarap sa mga hayop ay ang kawalan ng pag-iisip, at samakatuwid ay inihalintulad sa baliw na tinanggal mula sa komisyon at hindi mananagot para sa kanyang mga aksyon, sa halip ay maaaring hindi pakiramdam kung ano ang nakapaligid sa kanya o nagpaplano para sa kanya, kaya napansin, halimbawa, sa Eid al-Adha na ang mga hayop na nabilanggo Ang gabi ng Eid ay hindi ipinapakita ang kanyang hindi likas na damdamin habang natutulog, kahit na sa umaga ay papatayin, at ito ay sanhi ng kanyang kawalan ng kamalayan at kamalayan dahil sa kawalan ng kanyang pag-iisip, at ang parehong nalalapat sa bata na hindi pa nakikilala at sa mga nabaliw, maaari silang matulog na puno ng kanilang mga mata, kahit na ang umaga ang anunsyo ng kanilang pagpapatupad !! At ang may alam ang Diyos ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa langit, siya ang nag-uutos at nagtatapos . Sinabi na ang ibabang langit ay isang ministeryo, sapagkat ito ang lokasyon ng buwan, at ang buwan ay isang ministro, at ang pangalawang langit ay panitikan, agham, katalinuhan, pamumuno at sapat, sapagkat ang pangalawang langit ay para sa Mercury . At sinumang makakakita na siya ay nasa pangatlong langit, tatanggap siya ng biyaya at kasiyahan, at ang mga alipin ng aking alipin, alahas at damit na pantulog, at siya ay magiging mayaman at mapalad, sapagkat ang buhay ng pangatlong langit ng Venus . At sinuman ang makakakita na sa ika-apat na langit, nakakamit niya ang isang hari, awtoridad at karangalan, o pumapasok sa gawain ng isang hari o awtoridad, sapagkat ang landas ng ika-apat na kalangitan ay ang araw . Kung nakikita niya na siya ay nasa ikalimang, pagkatapos ay nakamit niya ang utos ng kundisyon, o isang away o giyera, o isang pagkakagawa na maiugnay sa Mars, sapagkat ang ikalimang kalangitan ay para sa Mars, at kung nakikita niya na siya ay nasa ang pang-anim na langit, pagkatapos siya ay nakakakuha ng mas mahusay kaysa sa pagbili at pagbebenta, sapagkat ang ikaanim na langit ay para sa mamimili, kung nakikita niya na siya ay nasa ikapitong langit, makakakuha siya ng pag-aari, lupa, ahensya, paglilinang, paglilinang, at langis sa isang mahabang hukbo, sapagkat ang ikapitong langit ay para kay Saturn, at kung ang taong may pangitain na ito ay hindi karapat-dapat sa ranggo na ito, ang interpretasyon nito ay sa kanyang nakahihigit, kanyang kahalili, kanyang katapat, o kanyang pangalan…

…Matinding . At kung dalawampu’t siyam, ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang pinakamahusay sa mga orchards ay sumagana . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila bilang mga bilanggo sa kanya lupa . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ay magiging mayabong sa lupain ng Ehipto at ang pag-apaw, at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at pagkamatay . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at ang mga pagkatuyot ay nagaganap sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay mapupunta sa lupain ng Kufa at sa Tabahs of Basra, at ang mga tao ay mahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay magbubukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko na Lumaban sa mahabang panahon, patabain ang sham at makatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Maghreb, at ang Diyos na Makapangyarihang Makakaalam ang nakakaalam at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino .. At kung ito ay dalawampu’t siyam na ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang kabutihan ng mga halamanan ay lumago . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila sa kanyang lupain bilang mga bilanggo . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ito ay magiging mayabong sa lupain ng Egypt at ang mga pagbaha ng Nile at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at kamatayan . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at magkakaroon ng mga pagkauhaw sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay nasa lupain ng Kufa at mga Tabah ng Basra, at ang mga tao ay nahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay nagbukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko ay Naglalaban nang mahabang panahon, pinapataba ang sham at tumatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinapahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Morocco, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang may alam, at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino ….

…Kung ang apoy ay bumagsak mula sa kalangitan, ang mga tao ay magdurusa ng mga sakit, bulutong, at kamatayan, o mataas na presyo, o ang halaman ay hahampas sa mga balang . At ang langit ay maaaring ipahiwatig ang Sultan o ang kanyang palasyo . Sinumang umakyat dito sa pamamagitan ng hagdan o lubid, tatanggap siya ng isang pag-angat mula sa hari, at kung siya ay umakyat nang walang hagdan o lubid, matatakot siya sa awtoridad at sa loob niya ay walang kabuluhan . At kung nakarating siya sa langit naabot niya ang layunin ng bagay na ito, at kung siya ay may sakit habang gising at pagkatapos ay hindi bumalik sa lupa, siya ay mapahamak mula sa kanyang karamdaman . Tulad ng para sa kalapitan sa Langit, ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, para sa mga taong masunurin at matuwid na gawain, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Imam, Sultan, mundo, ama, asawa, at panginoon . Marahil ang pagbagsak mula sa langit patungo sa lupa ay nagpapahiwatig ng pagkawasak ng Sultan kung siya ay may sakit . At ang pagbagsak ng kalangitan ay maaaring magpahiwatig ng tuyong lupa . At tinawag ng mga Arabo ang ulan ng ulan dahil nagmula ito sa kalangitan . At kung ang langit ay nahulog sa isang tao, at siya ay may sakit sa paggising ng buhay, namatay siya, at ang sinumang umakyat sa langit at pumasok dito ay tatanggap ng martir at manalo ng karangalan ng Diyos . Ang ibabang kalangitan ay ang lokasyon ng buwan, at ang buwan ay nasa interpretasyon ng ministro . Kung nakita niya iyon sa pangalawang kalangitan natamo niya ang ugali, katalinuhan at pamumuno, at ang pangalawang langit ay para sa Mercury . At kung nakita niya na sa ikatlong langit nakatanggap siya ng isang pagpapala, aking kasambahay, isang tamis ng kagalakan, at na ang pangatlong langit ay para kay Venus . Kung nakita niya na siya ay nasa ikaapat na kalangitan, nakamit niya ang isang hari, awtoridad at karangalan, at ang ika-apat na kalangitan ay ang araw . At kung nakikita niya na siya ay nasa ikalimang kalangitan, nakamit niya ang utos ng pulisya o isang away, at ang ikalimang langit ay para kay Mars . At kung nakikita niya na siya ay nasa ikaanim na langit, kung gayon siya ay biniyayaan ng jurisprudence, paghuhusga, asceticism at pagsamba, at siya ay matatag, at ang ikaanim na langit ay para kay Jupiter . At sinumang makakakita na siya ay nasa ikapitong langit, siya ay kukuha ng pag-aari at mga magsasaka, at ang ikapitong langit ay si Saturn . Kung nakikita niya na siya ay nasa itaas ng ikapitong langit, sa gayon siya ay makakatanggap ng isang mataas na kataasan, ngunit siya ay mamamatay . Kung ang kalangitan ay berde, ang mga pananim ay tataas, at kung ang langit ay dilaw, ang sakit ay tataas dito . Kung ang mga tupa ay lalabas mula sa langit, ito ay nasamsam, at kung pitong lalabas, sila ay susumpa ng pang-aapi ng kapangyarihan . Kung ang mga pintuan ng langit ay binuksan, ang ulan ay tataas . Kung nakita ng isang tao na ninakaw niya ang kalangitan at itinago ito, pagkatapos ay magnakaw siya ng isang Qur’an at babayaran ito sa kanyang asawa . Kung nakikita niya na siya ay lumiliko sa langit at pagkatapos ay bumababa mula dito, pagkatapos ay natututo siya ng agham ng mga bituin at nabanggit . At sinumang makakakita na siya ay nasuspinde ng isang lubid mula sa langit, pagkatapos ay sumusunod siya sa awtoridad sa relihiyon, at kung nakikita niya na pinutol ang lubid, ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya . At sinumang nakakakita ng mga langit, siya ay kinupkop sa kanyang harapan, pagkatapos ay nagpatotoo siya ng kabulaanan, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat : ( Hindi mo nasaksihan ang paglikha ng mga langit at lupa ). At sinumang makakakita na siya ay nahulog mula sa langit patungo sa lupa, siya ay nakagawa ng isang matinding kasalanan . At sinumang nakakita na ang langit ay may isang ilaw na nagmula dito ay ipinahiwatig ang patnubay ng mga tao sa lugar na iyon, at kung ang kadiliman ay lumabas, ipinahiwatig nito ang kanilang maling akala . At ang kalangitan ay isang palatandaan ng bansa, ang kuta, ang tahanan at ang asawa, ang anak na lalaki at ang ina, ang guro, at mga lugar na inilaan para sa pakinabang . At ang kalangitan ay nagpapahiwatig ng panunumpa sa isa na tumitingin dito sa isang panaginip, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At ang langit ay habi ). At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (At ang kalangitan ay kasama ang zodiac ) , at ang kanyang sinabi : ( At ang langit at ang Tariq ) , at marahil ay ipinahiwatig nito ang isang kamangha-manghang gusali, at marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan ang dagat kasama ang pagkagat nito, at dahil sa ang nilikha dito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Sa isang panaginip, ipinapahiwatig ng kalangitan ang lahat na nasa itaas ng ulo, tulad ng isang hood at isang bubong, at kung ano ang masigasig ang mga kaaway tulad ng Sultan . Marahil ang pagtaas sa kalangitan ay nagpapahiwatig ng kontrobersya at mga taong galit na may pagkainggit at mga kaaway . Marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan ang bilangguan, at ang pag-akyat dito ay katibayan ng pagpapataas ng mettle ….

…Mga pangitain ayon sa kahulugan ng term na ** Una : ang kahulugan ng mga pangitain kapag ang mga iskolar ng Muslim : Ang mga iskolar na Muslim ay itinakda sa kahulugan ng pangitain ng isang espesyal na pagiging lehitimo ng mga teksto na Vq Guet sa pagitan ng paningin at iba kaysa nakikita ng tao sa kanyang panaginip at E ng mga teksto na ito, na nagsimula ang mga siyentista sa kanilang mga kahulugan kung saan sumang-ayon ang modernong Abu Qatada : ( totoong mga pangarap ng Diyos at panaginip ng diyablo ) (1) at ang doktrina ng taon sa pangitain na iyon : isang hanay ng mga paniniwala at INSERTADONG Pusa na inihatid ng Diyos sa puso ng alipin sa mga kamay ng isang hari o isang demonyo . Alinman sa kanilang mga pangalan anumang katotohanan . Alinman sa balak natin ito, o mali . Ibn al- Arabi ay nagsabi : Ito ay katulad sa kaso ng pagiging mapagbantay na naglalaman ng mga saloobin sa puso ng tao at naisip ito E ) T sa format . Ie sa isang system . Kung hindi man, maaari itong dumating sa isang hindi nakolektang katas . At tinukoy nang pasulong, sinabi niya al-maziri : ang doktrina ng Sunnis sa katotohanan ng Pahayag . Ang Diyos na Makapangyarihang Diyos ay lumilikha ng mga paniniwala sa puso ng natutulog na tao tulad ng paglalang Niya sa kanila sa puso ng nagising, at Siya, Luwalhati sa Kanya, ay gumagawa ng kung ano ang nais Niya na hindi pumipigil sa kanya sa pagtulog o paggising, kaya’t kung nilikha Niya ang mga paniniwalang ito ay parang ginawa Niya silang isang agham sa iba pang mga bagay na nilikha Niya sila sa pangalawang kaso, o nilikha Niya sila . At alam ko na ang mga ito ay : mga paniniwala na nilikha ng Diyos sa puso ng natutulog – tulad ng paglalang Niya sa kanila sa puso ng mga nagising, kaya’t kung nilikha niya sila, para silang ginawa nilang watawat sa iba pang mga bagay, kung gayon nilikha niya ang mga ito sa pangalawang kaso, at ang mga paniniwala na kung minsan ay nahuhulog sa presensya ng hari, kung gayon ano ang madaling mahulog . At kung minsan ang demonyo ay nasa pagkakaroon ng mga pagbagsak na lampas sa kung ano ang masakit . (2) Sa katunayan, napansin ng nagmumuni-muni sa taripa na ang mga ito ay pareho sa isang malaking lawak tulad ng naobserbahang signal upang makilala ang pagitan ng dalawang uri ng nakikita ng tao sa kanyang mga pangarap . Alin ang pag-uusapan ko sa susunod na talata . Napansin din ni Anne Alhadit si Acar sa pagsasabing : ( totoong mga pangarap ng Diyos , at ang panaginip ng diyablo ) na nilikha ng Diyos ang paningin at paniniwala na ikinalulugod nilang tandaan na wala ang diyablo . At nilikha niya kung ano ang kaalaman sa kung ano ang pumapinsala sa pagkakaroon ni Satanas, kaya’t inilahad niya ang isang gantimpala kay Satanas para sa pagkakaroon niya kasama nito, kahit na wala siyang tunay na aksyon . Ito ang kahulugan ng pagsasabing ( sumakaniya ang kapayapaan ) (( Paghahayag ng Diyos at ang pangarap ng diyablo )) ay wala sa diyablo upang gumawa ng isang bagay . Ang ilang mga siyentista : na ang diablo ay nagawa at ang epekto ng direktang katibayan ng hadeeth Jaber nawa ay kalugdan siya ng Allah ay nagsabi : Ang isang tao ay lumapit sa Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi : (( Nakita kong parang tumama ang aking leeg, sinabi niya : ( isa sa inyo Btalb ang diyablo ay hindi mangyayari? ) Narrated sa pamamagitan ng Muslim at Imam Ahmed, at ng term na ito ng Imam Ahmad . sa mga salita kapag Imam Muslim : sinabi niya: O Messenger ng Diyos : lagaring ko sa isang panaginip tulad ng kung ang aking ulo ay tumama sa Vtdhrj Vachtddt sa epekto nito . ang Sugo ng Diyos na tumalbog : ( hindi nagsasalita ng mga tao na si Btalb ang diablo upang matulog ) Sinabi ni Jabir : Narinig ko ang kapayapaan ng Propeta sumakaniya pagkatapos ng isang sermon sinabi niya : Hala gumagawa ng isa sa ikaw Btalb ang diyablo sa kanyang pagtulog . (3) Imam Muhammad Safaareeni awa ng Diyos sinabi : upang maging Btalb ang diyablo na nakikita niya sa kanyang mga pangarap kung ano ang saddens sa kanya . ito ay nagpasok ng pag-aalala at galit at lituhin siya sa kanyang paningin . siya ay manipulahin 0 said sa bawat aksyon na hindi gumagana ito kapaki-pakinabang : ngunit ikaw ay isang manlalaro . sinabi niya sa isang pakikipanayam, sinabi ni istinja, pe ace ay sa kanya ( na si Satanas ay gumaganap ng mga upuan sa mga anak na lalaki ni Adan ) (4) ibig sabihin dumadalo ito sa mga lokasyon, istinja at mga monitor na nasaktan at katiwalian? sapagkat naglagay ito ng disyerto kung saan isiniwalat ng Allah kung saan inutusan niya ang mga awrahs na Bstrha at upang pigilin ang pagkakalantad sa mga mata ng mga manonood at Mohab ang hangin at Rchata ihi . ang lahat ng ito ay nilalaro ni satanas at ang opinyon na ito ay tama, kaya’t ang panaginip mula kay satanas ay naging katotohanan . Siya ang naglalarawan sa kanya bilang isang katotohanan, hindi isang gantimpala . Ito ay mula sa kanyang permanenteng at idineklarang poot sa mga tao . Ang kilos ng diyablo kung Napata katotohanan . Walang talinghaga . Sayyid Qutb, nawa’y maawa siya sa Allah, sinabi niya : higit sa lahat . Napagpasyahan namin na ang pag-alam sa likas na ito o hindi pag-alam na ito ay walang kinalaman sa pagpapatunay ng pagkakaroon nito at ang katotohanan ng ilan dito . . . Hanggang sa sinabi niya . . . Napansin natin ang likas na katangian ng mga pangitain sa ganitong paraan na ang mga hadlang sa oras at puwang ay ang pumipigil sa nilalang na ito na makita ang tinatawag nating nakaraan at hinaharap . O ang nakatagong regalo . At na ang tinatawag nating nakaraan o hinaharap ay natatakpan ng kadahilanan ng oras . Tinatakpan din ng malayong kasalukuyan ang kadahilanan ng lugar . At na ang pakiramdam ng kung ano ang nasa isang tao, hindi natin alam ang likas na katangian nito, ay nagising o pinalakas, kaya’t nadaig nito ang hadlang ng oras at nakikita kung ano ang nasa likuran nito sa isang hindi siguradong anyo . Hindi isang agham, ngunit isang bakas . Atbp ang kanyang mga salita . Pagkatapos sinabi niya : At maaari kong magsinungaling sa lahat bago ako magsinungaling, isang aksidente na nangyari sa akin habang nasa Amerika ako at ang aking pamilya sa Cairo . At nakita ko nang makita ng natutulog ang anak ng isang kapatid na babae sa akin na binata, na may dugo sa kanyang mata na pumipigil sa kanya na makita . Kaya’t sumulat ako sa aking pamilya na nagtatanong tungkol sa kanyang sariling mata . Ang tugon ay dumating sa akin na ang kanyang mata ay may panloob na pagdurugo at siya ay ginagamot . Napansin na ang panloob na pagdurugo ay hindi nakikita mula sa labas . Ito ay isang sample na pagtingin sa mga nakita ng hubad na mata na normal na paningin, ngunit nakatago mula sa paningin ng panloob na pagdurugo sa ilalim, alinman sa paningin ay nagsiwalat na Mahjoub dugo sa loob (5) ** Pangalawa : ang kahulugan ng mga pangitain kapag ang mga siyentista ay hindi Mga Muslim : Para sa mga siyentista, hindi – Muslim, mayroon silang Maraming mga kasuklam-suklam na kwento sa paksang ito, at ang dahilan dito ay sinubukan nilang maghanap ng mga katotohanan na hindi magkaroon ng kamalayan sa isip kung saan umaakit sila sa ito at maraming iba pang mga aspeto . Hindi rin sila naniniwala o naniniwala sa paghahayag o pandinig, at samakatuwid ang kanilang mga salita ay nabalisa . Sinumang nabibilang sa gamot ay iniuugnay ang lahat ng pangitain sa apat na mga halo, na kung saan ay plema, apdo, dugo, at itim, halimbawa : Sinabi nila na ang sinumang nasobrahan ng plema ay nakikita na siya ay lumalangoy sa tubig, dahil sa pagiging angkop ng tubig para sa likas na katangian ng plema, at ang sinumang nalampasan ng dilaw ay nakikita ang mga apoy, at hindi ito ebidensya nito o hindi ito karaniwang ginagawa. At ang sinabi nila ay isang uri ng pangitain at ang pangitain ay hindi limitado rito , sapagkat alam natin na ang ilan dito ay mula sa kaluluwa , ang ilan ay mula kay Satanas at ang ilan dito ay mula sa Pinaka Maawain . At pilosopo i-claim na ang mga larawan ng kung ano ang nangyayari sa earth ay ang nangungunang mundo Kalnicoh ano ang makapiling ang ilan sa mga ito Antakec sa gitna ng pagtulog , at ito Plato ‘s theory na kilala bilang ang teorya ng ideals na ang karamihan opinyon corrupt kaysa sa kanyang hinalinhan , dahil Alantqash ng katangian ng mga bagay at kung ano ang nangyayari sa itaas na sintomas ng mundo , at sintomas Huwag talakayin ito . Ang ilang mga di – Muslim na iskolar ay kailangang subukang buksan ang misteryo ng mga pangarap at pag-access kung saan hatulan ang pag-iisip ng tao, mga motibo at hilig at mga uso at kahit na gaganapin . Siya ay nai-publish sa mundo ng Sigmund Freud na may pangalang akda ( pagsusuri ng mga pangarap ) sa 1899 AD , at nakikita na rin ang ( ego ) sa kaganapan ng pagbabantay ay ang isa kung sino ang kumokontrol sa lakas ng kilusan, ang function na disrupted habang pagtulog , at pagkatapos fades isang malaking censorship na ipinataw sa bahagi Ang ( ay ) o hindi malay sinabi : Ang pag-atras ng mga sikolohikal na padala na ang pag- andar ng control o pahinain ito ay nagbibigay-daan sa ilang kalayaan ngayon tila . Nilalayon na pangarap na estado • Hindi nakakapinsala . Ito ay ginagamit ‘ Freud ‘ pag-aaral ng mga pangarap bilang isang paraan upang maabot ang kailaliman ng walang malay at Akoshvh para sa kanyang mga lihim . Si Anne ni Freud ay pangarap bilang isang ~ Royal Road ~ ( sa Subconscious na naglalaman ng kontrata at mga motibo at pinigilan na pagnanasa . At ang nagmamalasakit na siyentista na si ~ Karen Havali ~ na pagtatasa ng mga pangarap . Nakita nila na ang mga pangarap ay nagdaragdag ng pananaw tungkol sa sitwasyon at nagbubunyag ng ilang mga kalakaran ng mga pasyente patungo sa mundo . ito ay pinaniniwalaan ~ Aaark mula sa ~ na pangarap sumasalamin sa makatwirang mga elemento at mga elemento makatwiran personal sa parehong oras . (6) ito ay kapansin-pansin mula sa ito maikling presentasyon sa kanilang mga punto ng view ng ito ay kinabibilangan ng : _ pagtutok sa ang paggamit ng mga pangarap bilang isang paraan upang ipasok ang mga pasyente ‘s mundo at malaman ang sanhi ng kanyang karamdaman , o kundisyon . . sila ay tumutok lamang sa mga kaya – tinatawag na Bodgat mga pangarap , kung saan sa palagay tungkol sa mga tao bago ang kanyang pagtulog at pagkatapos ay makita pagkatapos ang kanyang pagtulog , o tumutok sa isang bagay na walang kinalaman sa mga pangarap , ngunit kung ano ang ginagawa nila sa mga pasyente sa mga klinika sa psychiatric matapos itong mamahinga sa klinika at umalis sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang sarili at para sa kanyang trabaho at kanyang asawa at mga ar. ibagsak siya , at ang doktor upang subaybayan ang usapang ito , at pumasok sa pamamagitan ng personal na pasyente na ito , at ito ay lubos na naiiba sa mga pangitain na nakikita ng tao sa isang panaginip ng hari ng pangitain . Sayyid Qutb sabi ni : sabi ng isang paaralan ng psychoanalysis tungkol sa likas na katangian ng pangitain : ito Litrato Dreams langhapin kulong hinahangad sa kawalan ng kamalayan, at ito ay kumakatawan sa isang bahagi ng mga pangarap . Ngunit hindi lahat ay kinatawan . At si Freud mismo . Sa lahat ng kanyang hindi pang-agham na kontrol sa kanyang teorya, nagpasya siya na may mga pangarap na panghula . (7) sabi ni Mohammed Ali Qutb tagataguyod ng Sayyid Qutb : Ako ay may pinagtibay ~ Ofroed ~ sa mas maraming mga pag-aaral at konklusyon sa Alrai at pagkatapos ay nakaupo sa pamamagitan ng kung saan ang mga patakaran at ang mga pundasyon sa kung saan siya nagtayo ng kanyang theories sa sikolohiya , ngunit • kasamaang-palad – ito ay heading sa mga simbolo at kahulugan ng direksyong pisikal, o Ito ay isang nabubulok na hayop, kaya’t ang tao ay hindi gumagawa ng hustisya sa kanyang sangkatauhan , at ang paningin – walang alinlangan – ay bahagyang sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao , ngunit ito ay nasa isang balangkas ng okulto mula sa mundo ng paghahayag, buhay na magkakasamang buhay at pandama na kasanayan , isang paningin na hindi isang paningin ngunit isang pananaw , at isang kilusan na hindi kasama ng mga limbs at organo, ngunit sa emosyonal na kahulugan lamang . (8) Marahil ang pinakamahusay sa atin upang ipaliwanag ang dahilan para sa pagkukulang na ito ng mga psychologist sa pag-unawa sa mga pangitain at bigyan ito ng karapatan ni Imam al – Qurtubi na nagsabi : maging sanhi ng pagkalito sa iligal na pag-aatubili sa kung ano ang dumating mga propeta mula sa tuwid na landas at sapat na mga pangungusap sa tugon (9). ________________________________________ (1 ) Sumang-ayon , Al – Bukhari isinalaysay bilang Fath al – Bari (369 \ 12 ) pasulong Ibn Hajar . Inilathala ni Riyadh ang isang modernong silid-aklatan ng Muslim tulad ng paliwanag sa nukleyar (17 \ 15 ) na- publish ang press press ng Egypt at Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Paliwanag ng triplets na Musnad Ahmad ( 1/169 ) upang makamit ang Zuhair Shawish i : Opisina ng Islam 1392 e . (3 ) Isinalaysay mm tulad ng sa paliwanag ng nukleyar ( 15/27 ) sa Book of Revelation – op. Cit. ) At isinalaysay ni Ahmad sa natitirang palad na Almktherin 0 sa palad na si Jaber bin Abdullah nawa ang kaligayahan sa kanya ay nai-publish ang Cordoba Foundation sa Egypt . (4 ) Isinalaysay ni Abu Dawood sa Aklat ng Kadalisayan . Ang okultasyon ni Bab ng bukas na publikasyon ng Dar ay naisip ang tagumpay ni Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . At mga premyo sa librong Purity and Sunnahs door Alarataad ng ihi at dumi . Publishing House of Thought . Makamit sina Mohamed Fouad Abdul Baki at Ahmed sa natitirang palad na Almktherin sa palad na si Jaber bin Abdullah – op – at tingnan ang mga salita ni Imam Safaareeni upang ipaliwanag ang mga trios na Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – sa anino ng Koran – publish Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) pagpapalawak see : Dr . Hamed Zahran . Mental Health at psychotherapy . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Patnubay sa Hieran sa pagbibigay kahulugan ng Mga Pangarap – Nai – publish ng Quran Library – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – nakaraang sanggunian ) (12/353) * Sinipi mula kay Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…2 – Oras para sa paningin : Ang aspetong ito ay partikular na mga tawiran ng bagay ; Sapagkat sila ang nag-aalala dito , yamang ang pag-alam sa oras ng pangitain ay may malaking kahalagahan sa pagtawid , at ang ilang mga pangitain ay maaaring maging tanda ng kasal, pagbubuntis, o tagumpay sa pag-aaral , kaya ang tanong tungkol sa oras ng kinakailangan ang paningin upang ang taong dumaan sa tanong ng pagtatanong at pananaw ay maaaring ipahayag ang koneksyon nito sa oras . Visions bilang na rin ang oras na may isang malakas na relasyon sa expression , kung ano ang nakikita sa matinding init ay naiiba mula sa kung ano ang nakikita sa tindi ng malamig , Valenar, para sa Halimbawa, sa unang dapat sisihin , at sa pangalawang kapuri-puri at prutas sa mga pangitain na nakita na kinakain sa oras na malugod silang tinatanggap , at nakita bilang kinakain sa maling oras Hindi , at higit sa lahat ang nakikita sa kanyang oras at sa kanyang oras ay sa pagpapahayag ng mabuti . Tulad ng kung nakita niya na nagsusuot siya ng mga damit sa taglamig sa oras ng taglamig na ito ay mabuti at kabaligtaran ay totoo , at tulad ng nakikita niya na nagsasagawa siya ng Hajj at ang oras ng pangitain sa oras ng Hajj ay naiiba sa mga nakakita na ginawa niya ang Hajj sa isang oras maliban sa kanyang oras , at iba pa , nalaman natin na ang tanong ng isa na nagpapahayag tungkol sa oras ng pangitain ay may mga merito . Ay isa pang bagay na tatawagan siya ng tanong tungkol sa pangitain ng oras , Ang ilan sa mga nagtanong tungkol sa mga pangitain na nagsasabi sa iyo : Nakita ko ang ganoon at tulad, at nagulat sa pagsasabi sa iyo ng mga dating kaganapan na dumaraming nagtatanong tungkol sa oras ng Alra O sinabi sa iyo : ito ay nasa isang taon , at ang ganitong uri ng mga pangitain ay maaaring nakamit Para sa manonood, walang pakinabang mula sa mga kilos ng pag-iisip dito at walang point dito para sa tawiran at iyon ang dahilan kung bakit pinabayaan niya ito , at mas mahusay na isalaysay ang mga pangitain sa tawiran sa isang oras na maginhawa para sa kanya at hindi upang labis na gawin ito , at ang ilang mga may-akda ay inilahad na ang pagpapahayag ng mga pangitain ay ginugusto pagkatapos ng bukang-liwayway at bago sumikat ang araw sa dalawang kadahilanan : Una : Naaalala ng pangitain ang pangitain na hindi nakakalimutan ay hindi tumagal sa kanila pagkatapos , at ang pangalawa : ang kanyang relasyon tumatawid ito mas mahusay na oras kaysa sa iba upang dumalo sa pag – unawa ng dalawang tawiran , kapayapaan ay sa kanya, sinabi sa kanya 🙁 Pagpalain ng Diyos ang aking bansa sa Bkorha ) (1 ), at sa aking mapagpakumbabang opinionio n na ang paglalaan ng oras nang walang oras Ang kagustuhan para sa isang oras sa huling ay kamag-anak at nag-iiba mula sa bawat tao, at ito ay dahil sa ugali ng pagtawid sa una . Mayroon bang ibang bagay na dapat gawin sa oras , Ang ilan ay naniniwala na ang pangitain ng araw na mas malakas kaysa sa pangitain ng gabi, at ito rin ay hindi kapani-paniwalang patunay nito , at ang ilan sa kanila ay nagsabi : binibigyan niya siya ng kung ano ang napping , at sa aking opinyon, ang mahalagang bagay ay upang putulin ang pangitain kung ang pangitain , sapagkat ang pag- iisip ay maaaring abala sa Bachgalh sa buhay ng mundo At dahil ang paghahari ng tagakita ay malapit dito at dahil maaaring mayroong loob nito ng isang bagay na kanais-nais na mapabilis , tulad ng pag-uudyok ng mabuti o babala laban sa kasalanan at mga katulad nito (2). ____________________ (1) Ito ay isinalaysay ni Imam al-Tirmidhi sa libro ng mga benta, kabanata tungkol sa kung ano ang maaga sa kalakal – nakaraang sanggunian – at isinalaysay ito ni Abu Dawud sa aklat ng jihad, kabanata sa pagbabago sa paglalakbay – nakaraang sanggunian – , at isinalaysay ito ni Imam Ibn Majah sa seksyon ng aklat ng mga kalakal sa hinahangad mula sa pagpapala sa panganay – nakaraang sanggunian At isinalaysay ito ni Ahmad sa kanyang Musnad sa Musnad ng Sampung Mga Misyonaryo ng Paraiso at mula sa Musnad ng Imam Ali bin Abi Talib, nawa’y kalugdan siya ng Diyos – nakaraang sanggunian – at isinalaysay ni Al-Darami sa Aklat ng Mga Sir , Kabanata, Pagpalain ng Diyos ang aking Ummah sa panganay nito – dating sanggunian . (2) Kita n’yo : Al- Nawawi sa paliwanag ng Sahih Muslim – Nakaraang sanggunian – (15/35) ** Sinipi mula kay Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Cabin : isang pag- andar ng asawa, ang panunuluyan ng isang hindi baluktot o mag-alis upang sumakay sa Jammeha o pinaputok, pinaghiwalay ang kanyang asawa . At kung siya ay babalik sa kanya, ngunit siya ay pinababa sa isang bagay ng karangalan o pangangailangan, at kung siya ay nasa kanyang siyahan sa oras na iyon marahil ang kanyang asawa ay magiging menstruating pagkatapos ay hinawakan siya, at kung siya ay sumakay sa isa pa, pinakasalan niya siya o nasa pareho itong sukat ng pangalawang bangka, at kung nawala siya nang bumaba siya sa paglalakbay nito, o wala nang Habang bumabagsak siya sa lupa na may dugo, siya ay abala sa kanya para sa pangangalunya, sapagkat ang lupa ay isang babae, ang ihi ay kasal, at ipinagbabawal ang dugo . Ang silid ay nagsasaad din ng buhol ng pera, magbubunga at tirahan, sapagkat ang presyo nito ay nakabalot sa kanyang leeg sa benepisyo ng kanyang tiyan, at siya ay isang marangal at kapaki-pakinabang na babae, at ang kanyang kamatayan ay mas kanais-nais tulad ng nasa isang panaginip ….

…Sinumang lumapit sa kanya na may isang bagong panganak sa pamamagitan ng pag-clone : Kung ang bagong panganak ay isang lalaki, kung gayon ang naghahanap ay inilalagay ang kanyang sarili sa mga problema at krisis sa mabuting pananalig . Kung ang bagong panganak ay isang babae, kung gayon siya ay taos-puso sa pagtitiwala. Ang kanyang kabuhayan ay ibinibigay sa kanya alinsunod sa kanyang pagtitiwala, at maaari itong magpahiwatig ng pangalawang kasal, o ibang trabaho ….

…Bilang dalawa 2: Maaari itong magpahiwatig ng tagumpay laban sa kalaban sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat (ang pangalawang dalawa ) at maaaring ipahiwatig nito ang pagiging masigasig na manalangin sa kongregasyon dahil ang pinakamaliit sa kongregasyon ay dalawa, at maaaring ipahiwatig nito ang kasal na may segundo para sa kanyang sinabi ( dalawa, tatlo at isang-kapat )…

…Ang mga larawang Sumabog sa mga larawan ni Israfil, sumakaniya ang kapayapaan, ay isang pagliligtas, at ang pandinig ng paghihip nito ay tama . Siya ay nasa isang panaginip na nagpapahiwatig ng trending na balita . At kung ang naghahanap ay may sakit at narinig ang bulungan ng mga imahe, siya ay gumaling, at kung ang pagkauhaw ay nawala, ito ay nawala, ang mga presyo ay mura, at mayroon silang kaluwagan . At kung sino man ang nakarinig ng pangalawang suntok ay ipinahiwatig ang pagbuo ng pensiyon, ang paglitaw ng mga lihim, ang paggaling ng mga maysakit, ang kaligtasan ng bilanggo, o ang pagpupulong sa mga manlalakbay ….

…Islam Islam ang tao sa isang panaginip ay katuwiran sa relihiyon. Kung nakita ng isang polytheist na siya ay napalit sa Islam, at nakita na siya ay nagdarasal patungo sa direksyon ng direksyon, o nakikita niya na pinasalamatan niya ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, ginabayan siya ng Diyos sa Islam . At kung siya ay nasa tirahan ng politeismo, at nakita niya sa kanyang panaginip na siya ay nag-convert sa tirahan ng Islam, kung gayon mamamatay siya nang mas maaga . Kung nakikita niya ang isang Muslim na kung siya ay isang pangalawang Muslim, ligtas siya mula sa mga patutunguhan . At ang bawat polytheist na nakakita sa kanyang panaginip o ibang tao ay nakakita sa kanya na parang nasa langit, o na siya ay mga bracelet na alahas na pilak, pagkatapos ay binabati siya . At sinumang makakita ng isa sa mga polytheist na parang siya ay namatay, sa gayon siya ay mabubuhay, at siya ay babati . Gayundin, kung nakikita niya ang kanyang dibdib, o kung nakikita niya ang kanyang sarili sa isang barko sa dagat, nagbibigay siya ng pagbati . At sinumang magbigkas ng dalawang patotoo sa mga tao ng Dhimma sa isang panaginip, tatanggalin niya ang kanyang kalubhaan, o siya ay gabayan pagkatapos siya ay naloko, at kung ang kanyang pamimilit ay nasa harapan, at kung siya ay isang tumalikod sa paggising at nakita sa isang panaginip na binigkas niya ang dalawang Shahada, bumalik siya sa kanyang mga magulang pagkatapos niyang talikuran sila, o bumalik sa isang lugar na iniwan niya O sa isang kadahilanan na ginagawa niya ito kahit na siya ay isang Muslim na nagpatotoo sa katotohanan o ay bantog sa katapatan ….

…Mga Petsa : Isinalaysay na nakita ito ni Umar na parang kumakain ng mga petsa, at binanggit niya iyon sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at sinabi : Iyon ang tamis ng pananampalataya . At ang mga uri ng mga petsa ay marami, at mga petsa para sa mga makakakita nito, ay nagpapahiwatig ng pag-ulan . At para sa mga kumakain nito, isang dalisay na pangkalahatang kabuhayan ang ibibigay sa kanya, at sinabi na ipinapahiwatig nito ang pagbabasa ng Qur’an, at sinabi na ang mga petsa ay nagpapahiwatig ng natipid na pera . Ang pangitain ng walang ingat na pagkain ay para sa mga dhimmis . At sinabing kung sino man ang nakakita nito na para bang kumakain siya ng magagandang petsa, nakakarinig siya ng isang mabuti at kapaki-pakinabang na salita . At kung sino man ang makakakita nito na para bang naglibing siya ng mga petsa, nagtatago siya ng pera, o nakakakuha ng pera mula sa ilan sa mga safes . At ang sinumang makakita na parang pinutol niya ang isang petsa at nakikita ang mga hangarin nito mula rito, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sa katunayan, nilikha ng Diyos ang pag-ibig at ang mga binhi . ” Ang pangitain ng mga petsa ng pagkain na may alkitran ay katibayan ng lihim na diborsyo ng isang babae . Tulad ng para sa nakikita ang pagkalat ng mga petsa, ito ay isang art ng paglalakbay . At ang ahente ng mga petsa, Ghanima . At sinumang makakita na nagmula sa isang puno ng palma sa sarili nitong mga araw, ikakasal siya sa isang kagalang-galang, mayaman at mapagpalang babae . At sinabi na tumatama siya ng pera mula sa isang marangal na tao nang hindi nagsasawa, o mula sa kanyang mga pinag-aariang lupa, at sinabing pinindot niya ang isang kapaki-pakinabang na kaalaman na pinagtatrabahuhan niya . Kung wala sa oras, naririnig niya ang isang watawat at hindi ito gumagana . Kung nakita niya na parang pumili siya ng isang puno ng palma na may mga itim na ubas, kung gayon ang kanyang asawa ay nanganak ng isang anak na lalaki ng isang itim na may-ari . Kung nakita niya na parang nag-ani mula sa isang tuyong at basang palad, pagkatapos ay natutunan niya mula sa isang imoral na tao ang isang agham na makikinabang sa kanya . At kung ang mapangarapin ay nababagabag, makakakuha siya ng kaluwagan, para sa sinabi ng Makapangyarihang Diyos sa kwento ni Maria : ~ At pupunuin kita sa puno ng palad .~ Sinabing ang mga petsa na nakakalat dirham ay hindi mananatili . At sinumang makakakita ng mga petsa na iyon ay naani para sa kanya, kung gayon ang pera ay nakukuha para sa kanya mula sa mga kalalakihan na may mga panganib . Isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nakakita ako ng apatnapung mga petsa, at sinabi niya : Tumama ka sa apatnapung mga patpat . Pagkatapos ay nakita niya siya sandali pa at sinabi : Nakita ko na parang nakakita ako ng apatnapung mga petsa sa pintuan ng Sultan . Sinabi niya : Nakakaapekto ito sa apatnapung libong dirham . Sinabi ng lalaki : Tumawid ako ng aking mga pangitain sa oras na ito hindi katulad ng ginawa ko sa unang pagkakataon . Sinabi niya : Sapagkat sinabi mo sa akin ang iyong pangitain sa unang pagkakataon, at ang mga puno ay natuyo, at pinamahalaan mo ang taon, at sa pagkakataong ito ay lumapit ka sa akin na may buhay sa mga puno . Ang usapin ay kapwa beses kung ano ang tinawid niya . At ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Nakita ko na para bang may isang lalaki na lumapit sa akin at pinakain ako ng isang piraso ng palawit, kaya’t nagpunta ako sa ibang bansa, at kung may lumabas na kernel, binaybay ko ito . Pagkatapos ay binigyan ako ng pangalawang piraso, at kung ang isang nucleus, hinipan ko ito . Pagkatapos ay binigyan ako ng isang pangatlong tuktok, at kung ang isang nucleus Vlvztha . Sinabi ni Abu Bakr : Hayaan mo akong, O Sugo ng Diyos, tawirin ito . Sinabi niya : tawirin ito . Sinabi niya : Ang isang kumpanya ay ipinadala, at nakakuha sila at binati at nahahawa sa isang tao . Nang magkagayo’y ang isang pulutong ay ipinadala, at siya ay nagsabi ng tatlong beses, at siya, nawa’y ang pagsalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : Gayon din ang sinabi ng hari . Nakita ni Anas bin Malik sa isang panaginip na parang si Ibn Omar ay kumakain ng isang lihim, kaya’t sinulat niya sa kanya na nakita kitang kumakain nang lihim, at iyon ang tamis ng pananampalataya . At sinabi na ang isang hubad na tao ay nakakita ng mga basket ng basket na nahuhulog mula sa tiyan ng mga baboy, habang itinutulak niya ito at dinala sa kanyang tahanan . Kaya’t tinanong niya ang nagpahayag nito, at tinawid niya ito sa mga samsam ng pera ng mga infidels. Di nagtagal, lumabas ang mga Romano at ang tagumpay ay para sa mga Muslim, at ang pinagdaanan niya ay dumating sa kanya . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na nakakita na parang sumisipsip siya ng isang date at ibinibigay ito sa kanyang kapit-bahay at sinisipsip ito, kaya’t sinabi niya : Ang babaeng ito ay nagbabahagi ng isang magandang pabor sa kanya, kaya’t hinuhugas niya ang kanyang kasuotan . At si Ibn Sirin ay dumating sa isang tao at sinabi : Nakita ko na parang may talon sa aking kamay at may mga petsa sa loob nito, at ang aking ulo at mukha ay nahuhulog dito, at kinain ko ito at sinabi : Kung gaano ito maasim . Sinabi ni Ibn Sirin na ikaw ay isang tao na nagpakasawa sa pagkita ng pera sa kanan at sa kaliwa, at wala kang pakialam sa seguridad ng ipinagbabawal. Pinapayagan ang seguridad, ngunit alam ko na ipinagbabawal ito . Ganon talaga . Kung nakikita ng isang babae na kumakain siya ng mga petsa na may alkitran, pagkatapos ay kinuha niya ang mana ng kanyang asawa at siya ay hiwalayan mula sa kanya ….

…At isinalaysay na ang Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nakakita at bumababa kay Taif, na parang nagdala ng isang tabo ng gatas at inilagay ito sa pagitan ng kanyang mga kamay, kaya’t itinakda niya ang tabo . Kaya’t si Abu Bakr, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : O Sugo ng Diyos, sa palagay ko ay hindi ka tama mula sa Ta’if sa iyong taon, ito ay anupaman. Sinabi niya : Oo, hindi niya ako binigyan ng pahintulot para dito, pagkatapos siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, umalis . At si Ibn Sirin ay napunta sa isang lalake at sinabi : Nakita ko ang isang gatas ng gatas na dinala hanggang sa mailagay ito, pagkatapos ay may isa pang dumating at inilagay ito . Pinalawak niya ito, kaya’t ginawa ko ang aking mga kaibigan at kumain ako mula sa foam nito, pagkatapos ay pinihit ang ulo ng isang kamelyo, at pinakain kami ng may pulot . Sinabi niya : Tungkol sa gatas, ito ay fitrah, at tungkol sa isang ibinuhos dito, pinalawak niya ito, kaya’t walang pumasok sa fitrah, at tungkol sa sumubo sa iyo ng kanyang bula, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Tungkol naman sa mantikilya, masasayang ito . ” Tungkol sa isang kamelyo, ito ay isang tao na Arabo, at walang anuman sa isang kamelyo na mas malaki kaysa sa ulo nito, at ang ulo ng mga Arabo ay ang Kumander ng Matapat, at pinagsasabihan mo siya at kinakain ang kanyang laman. Tulad ng para sa pulot, ito ay isang bagay na pinalamutian mo ang iyong mga salita . At iyon ay sa panahon ni Omar bin Abdul Aziz, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . At si Ibn Sirin ay lumapit sa isang lalake at sinabi : Nakita ko na parang nagpapasuso ako, at sinabi niya : Ano ang iyong ginagawa? Sinabi niya : Makakasama ko ang aking Panginoon sa tindahan. Sinabi niya : Matakot ka sa Diyos sa pera ng iyong Master . Si Uday ibn Arta’t ay nakakita ng isang kalapating mababa ang lipad na dumaan sa kanya habang siya ay nasa pintuan ng kanyang bahay, at inalok niya sa kanya ang kanyang gatas, ngunit hindi niya tinanggap . Pagkatapos ay inalok siya sa pangalawang pagkakataon, ngunit hindi niya tinanggap . Inalok siya sa kanya muli , kaya tinanggap niya ito, kaya sinabi ni Sirin : Ito ay isang suhol na hindi niya tinanggap. Pagkatapos ay bumalik siya at tinanggap ito at kinuha . At ang Kumander ng Tapat ay nakita si Harun al-Rashid, na parang sa Haram, siya ay nagpapahinga mula sa mga sekta ng isang kalapati . Tinanong ni Al-Kirmani nang pasalita ang tungkol sa kanyang interpretasyon, at sinabi niya : O Kumander ng Tapat, ang pagpapasuso pagkatapos ng paglutas ng inis ay nakakulong sa bilangguan, at ang pagkakatulad sa iyo ay hindi nakakulong, ngunit nakakulong ka sa pag-ibig ng kasambahay na ipinagbabawal . Ganon talaga . Tungkol sa mga nosebleed : kung ito ay manipis, ipinapahiwatig nito ang permanenteng pinsala sa pera . At kung ito ay makapal, nagsasaad ito ng pagkahulog na isisilang dito . Kung nakikita niya na ang kanyang ilong ay kumikislot, at ang kanyang budhi ay ang Panginoon ay nakikinabang sa kanya, sa gayon ay sasaktan niya siya ng mabuti mula sa kanyang boss . Kung ang kanyang budhi ay sinasaktan niya siya, pagkatapos ay nag-aaklas siya ng kasamaan mula sa kanyang amo, at siya ay magiging isang hampas para sa kanya, at pagkatapos niya ay magdusa siya . Kung siya ang ulo, kung gayon makikita niya sa kanyang katawan ang dami ng nakita niyang lakas at kahinaan, at ang kasaganaan ng dugo at kaunti nito . Kung kalugin mo ang isang drop o dalawa, ito ay isang pakinabang . Kung nakakita siya ng isang libra o dalawang libra at ang kanyang budhi ay isang pakinabang ito sa kanyang katawan, kung gayon ang kalusugan ng katawan ay ang bisa ng relihiyon, kaya’t ito ay lumabas mula sa kasalanan at ang kanyang relihiyon ay wasto . Kung nasa konsensya niya na sinasaktan niya siya sa kanyang katawan, kung gayon ang pinsala sa katawan ay pinsala sa utang o pagkakaroon ng kasalanan . Kung ang kanyang lakas ay nawala pagkatapos ng dugo ay nawala, kung gayon siya ay nagkukulang, at kung siya ay malakas, sa gayon siya ay mayaman, sapagkat ang lakas ay ang kayamanan ng tao . Kung mantsa niya ang kanyang damit sa kanyang dugo, pagkatapos ay mahuhulog siya sa maling gawain bilang isang resulta ng na . Kung wala kang mantsa, anuman ang gumagawa nito ay malaya sa kasalanan . Kung nakakita siya ng mga namumulang ilong na tumutulo sa kalsada, pagkatapos ay nagbabayad siya ng pera ng zakat at ipinagkaloob ito sa kalye . Sinabi na ang nosebleed ay isang hit sa kayamanan, at ang pagbahin ay tiyak ….

…** Ang Revelation Mobile mula kay Abu Amir ibn Anas mula sa kanyang mga tiyuhin ng ama ng Ansar ay nagsabi : pag- aalaga ng kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya kung paano sila kolektahin ng mga tao at sinabi : tinuon ang banner para sa pagkakaroon ng panalangin. Kung nakakita sila ng pahintulot sa bawat isa ay hindi nagustuhan, sinabi niya : naalala niya ang kanyang Alguena – nangangahulugang Alhbor – Shaboor hindi ginusto ng mga Hudyo iyon at sinabi niya : ( Siya ay mula sa utos ng mga Hudyo. ) Sinabi niya, kaya binanggit niya kanya ang kampanilya, at sinabi niya (Ito ay mula sa utos ng mga Kristiyano ) . Pagkatapos ay umalis si Abdullah bin Zayd habang siya ay interesado sa kanila, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at nakita ko ang tawag sa panalangin sa kanyang pagtulog. Sinabi niya : Kaya’t bukas, ang Sugo ng Diyos ay nanalangin sa Diyos na sumakaniya at sinabi niya sa kaniya, at sinabi niya : O Sugo ng Diyos, ako ay natutulog at gising, habang siya ay lumapit sa akin, at pinakita niya sa akin ang tawag sa pagdarasal Sinabi niya : Nakita siya ni Umar ibn al-Khattab bago ito, kaya’t itinago niya ito sa loob ng dalawampung araw. Pagkatapos sinabi niya sa Propeta, sumakaniya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, pagkatapos ay sinabi niya sa kanya : ( Ano ang pumigil sa iyo na sabihin sa akin ) Sinabi niya : Nauna sa akin si Abed Diyos bin Zaid, napahiya ka, kaya’t ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at ang mga pagpapala ng Diyos ay sumakaniya, sinabi : ( Yabal, tumayo ka at tingnan kung ano ang ipinag-utos sa iyo ni Abdullah bin Zaid ) Sinabi niya : Kung gayon binigyan ng pahintulot ni Bilal . At sa awtoridad ni Abd al-Rahman bin Abi Laila, sinabi niya : Ang mga kasama ng Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay sinabi sa amin na si Abdullah bin Zaid al-Ansari ay dumating sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumainyo, at sinabi : Oh Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na parang isang lalaki ang tumindig at laban sa kanya ay dalawang berde laban sa isang tagayak sa pader, kaya’t gumawa siya ng isang tainga na nakayuko at nakaupo. Kada . Sinabi niya, pagkatapos narinig iyon ni Bilal, kaya’t bumangon siya at tinawag ang pangalawang tainga, at tumayo siya sa dalawa at umupo sa dalawang paa ….

…Ang pamumulaklak ng mga larawan : Ang unang suntok ay nagpapahiwatig ng salot, o ang tawag ng Sultan sa muling pagkabuhay, o isang mayroon nang muling pagkabuhay, o isang pangkalahatang paglalakbay sa lahat . Gayundin, ang sinumang mangako sa isang panaginip ng Pagkabuhay na Mag-uli at ang kalapitan nito, kung siya ay may sakit, mamamatay siya . Ang pangako ng muling pagkabuhay ay nagpapahiwatig ng isang mahusay na kaganapan mula sa Sultan . Tungkol sa pangalawang hampas, kung ito ay nasa epidemya, pagkatapos ay tumaas ito sapagkat ang mga tao ay nakatira kasama nito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang tawag ng Sultan sa mga tao at tinipon sila sa isang malaking usapin na nais at binalak niya . At ang sinumang dumaan sa Landas ay ligtas mula sa kahirapan, paghihirap at pagdurusa, kung siya ay nasa Hijaz, ay piputulin niya ito at makatakas mula rito, at ang Paraiso na sumusunod dito ay ang Kaaba . At ang landas ay maaaring maging isang hadlang para sa kanya, kaya kung ano ang nangyari sa kanya ay bumaba kasama nito, kung hindi man ang landas ay ang kanyang relihiyon, kung gayon kung ano ang hadlangan ay pinasok niya ito tulad nito sa relihiyon at sa tuwid na landas ….

…Astronomiya: Sinumang nakikita sa kanyang panaginip na ito ang unang astronomiya, pagkatapos ay sasamahan siya ng isang hindi makatarungang prinsipe o isang huwad na ministro . Ang pangalawang larangan ay ang manunulat ng hari . At kung sino man ang makakita na siya ay nasa pangatlong arka, siya ay ikakasal . At kung sino man ang makakakita ng ika-apat na kaban, pagkatapos ay kasama niya ang caliph o isang dakilang hari, at kung hindi siya kwalipikado para doon ay ikakasal siya sa isang magandang babae . At sinumang makakakita sa ikalimang kaban, nakikita niya ang may-ari ng digmaan ng hari o isang taong banal . At sinumang nakakita ng ikaanim na astronomiya ay nakakuha ng kaalaman at merito at matatag . At sinumang makakakita sa ikapitong kaban, makikilala niya ang may-ari ng hari . At sinumang makakakita sa ikawalong kaban, sasamahan siya ng isang dakilang hari . At sinumang makakakita sa ikasiyam na kaban ay kasama ng isang maluwalhating tao . At sinumang makakakita ng ikasampung orbit, na kung saan ay ang nakapaligid na globo, nakikita niya ang pinakadakilang caliph o ang pinakadakilang hari . At kung nakikita niya ang buong kaban, kung gayon siya ay magiging malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at tatanggap ng mukha o sasamahan ang pinakadakilang mga hari sa mundo . Kung nakikita ng isang babae na siya ay nasa ilalim ng mas mababang larangan, ikakasal siya sa klerk ng prinsipe o ilan sa kanyang mga empleyado ….

…Kung nakita niya na sinaktan ng isang hari ang leeg ng kanyang kawan, pinatawad niya ang mga makasalanan at pinalaya ang kanilang mga leeg . At pinalo ang leeg sa Mamelukes, nagpapahiwatig ng paglaya . At sinabi na siya na nakakita na ang kanyang leeg ay binugbog, alinman sa pagpapasya ng pinuno, o sa pamamagitan ng pagputol ng kalsada, o sa giyera o anumang bagay, sapagkat iyon ay marapat sa mga may kaliwang magulang, at mayroon siyang isang anak na lalaki, at ang ulo ay kahawig ng mga magulang, sapagkat sila ang sanhi ng buhay, at katulad din ito sa mga bata alang-alang sa imahe . Kung nakikita niya na siya ay natatakot, o kung sino man ang nahatulan ng kamatayan, siya ay kapuri-puri, sapagkat ang kalamidad ay sumasakit sa isang tao minsan, na hindi siya pinapahirapan sa pangalawang pagkakataon . Tulad ng para sa mga nagpapalit ng pera at may-ari ng kapital, ipinapahiwatig nito na ang kanilang kapital ay nawala . At ipinapahiwatig nito ang mga manlalakbay, sa kanilang pagbabalik, at sa mga litigante, ang tagumpay . Dahil kung ang katawan ay naputulan, hindi ito gagaling ….

…Litsugas Kung nakikita mo ang litsugas na lumalagong malusog at berde pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na masisiyahan ka sa isang kanais-nais na benepisyo pagkatapos ng mga walang kabuluhan na pagkalito . Kung kumain ka ng litsugas, ihihiwalay ka ng sakit mula sa iyong kasintahan o kasamahan, o maaaring pangalawang inggit . Kung pinapangarap ng isang babae na nagsasayang siya ng litsugas, inihula nito na magiging pareho siya sa sanhi ng kanyang maagang karamdaman o maagang pagkamatay . Kung kinokolekta mo ang litsugas, ipinapahiwatig nito ang iyong matinding pagkasensitibo at ang iyong pagkainggit na pagkahilig ay magdudulot sa iyo ng kumpletong kalungkutan at kalungkutan . Kung bumili ka ng litsugas, ipinapahiwatig nito na kikilos ka sa paraang humahantong sa iyong pagbagsak ….

…Tungkol sa mga katanungan, na kung saan ay ang apat na bilog, alikabok, tubig, hangin at apoy, sinumang makakakita ng unang uri, na kung saan ay dumi, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang kadiliman na nananaig sa kanya, kaya’t dapat niyang pangasiwaan iyon mismo . At kung sino man ang makakakita ng pangalawang uri, na tubig, ito ay binibigyang kahulugan na ang plema ay nananaig sa ibabaw nito . At kung sino man ang makakakita ng pangatlong uri, na kung saan ay hangin, ito ay binibigyang kahulugan na ang dugo ay nangingibabaw dito . At kung sino man ang makakakita ng pang-apat na uri, na kung saan ay apoy, ito ay binibigyang kahulugan na ang dilaw ay nangingibabaw sa kanya, at sinabi na kung ang isang tao ay nakikita sa karamihan ng kanyang pagtulog ang mga kulay ng kadiliman mula sa lahat ng mga bagay, kung gayon ang itim ay nananaig sa kanya. Ang dilaw ay higit pa sa dilaw, at ang Diyos ang may alam ….

…Si Laurel ay nasa panaginip ng takot sa seguridad, naramdaman na tumakas siya mula sa kanyang kanang kaaway na si Gaara na ligtas na pumasok dito mula sa kalaban hanggang sa talata : (ang pangalawang dalawa habang sila ay nasa yungib ) , at ang laurel ay iniugnay sa isang babae na ipinahiwatig ang bundok dito . At ang laurel ay mula sa paninibugho, at mula rito ay ang basahan nito kung ang mga titik nito ay nasasalamin . Ang laurel ay maaaring nagpahiwatig ng swerte mula sa mga kaibigan sa pamamagitan ng pagkakatulad sa kuwento ni Abu Bakr Al-Siddiq, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, kasama ang Sugo ng Diyos . At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa yungib ng isang hari, siya ay nagpaplano ng isang hari ….

…Ang paghahati ng tela sa tela sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng diborsyo . At istehlal nang walang pangalawang pagtatalik mula sa ibang asawa ….

…Pagpatirapa ng pagbigkas Kung ang isang tao ay nagpatirapa sa isang panaginip ang pagpatirapa ng mga kaugalian, pinapanatili niya ang pag-uutos ng mabuti at pagbabawal sa kasamaan, at ang kanyang kalakasan ay dakila . At kung ang pagdapa ng kulog ay nagpapahiwatig ng karangalan, kinakailangan ang pagsunod . Kung ang pagpatirapa ng pagdapa ni Maria ay nagpapahiwatig ng biyaya, kabaitan, at pagtaas ng tadhana sa mundong ito at sa kabilang buhay . Kung ang pagpatirapa ng unang pagpatirapa ng Hajj ay nagpapahiwatig ng pang-uudyok at takot dahil sa kapabayaan nito, at ang pangalawang pagpatirapa nito ay nagpapahiwatig ng pagganyak na sumunod, utusan kung ano ang mabuti at pagbawalan ang mali . Kung ang pagpatirapa ng pagpatirapa ni Al-Furqan ay nagpapahiwatig ng pag-ayaw sa pagsunod at pagnanasa para sa kasalanan, at kung mayroong ilang pagkakamali, ipinapahiwatig nito ang mabuting paniniwala sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at mabuting paniniwala . Ang pagpatirapa ng mga langgam ay nagpapahiwatig ng labis na pag-alaala, ang mabuting reputasyon sa mga tao ng pagbabago, ang pagtagos ng salita sa mga hari, at ang katotohanan sa kanila . Kung ang paghapa ng sakit ay nahayag, kung gayon iyan ay katibayan ng pananampalataya sa Diyos at takot sa kung ano ang mayroon siya, at isang pagnanasa para sa Kanyang kabutihan, pagsisisi, at ang pangangailangan ng panalangin . At kung siya ay magpatirapa sa pagyuko ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ipinapahiwatig nito na siya ay nagdelegado, na gumawa siya ng isang magandang taon, at na binago niya ang isang pagpapalang hindi niya pinasalamatan . Kung ang paghuhupa ng pagpatirapa ay pinaghiwalay, ipinapahiwatig nito ang pagsunod sa mga utos ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ng Tagapangalaga . Ang pagpatirapa ng bituin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi sa makasalanan, pag-iwas sa mga kasalanan, pag-iwas sa ipinagbabawal, at pagsamba sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang pagpatirapa ng pagdapa ng pagtalikod ay nagpapahiwatig ng pananakot at pagsaway mula sa paggawa ng mga kasalanan at kasalanan . Kung ang pagpatirapa ng pagdapa, basahin, ito ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at pagbibigay ng mga kasalanan at gawain ng aliwan at kung ano ang nangangailangan ng Hellfire ….