Pangarap tungkol sa pang ahit

…Nasa panaginip ito isang takip at takip . At ang pigmentation sa balbas ay katibayan ng pagkukunwari at kawalan ng katapatan . At ang nakalulungkot na isa na karapat-dapat sa kanya ay nagpapanggap na pagpapala at pagpuwersa sa mga kaaway, at katibayan ng seguridad mula sa takot, at para sa mga hindi kasya sa kanya, katibayan ng pagkabalisa at pagkabalisa, mga utang at pag-abandona ng mga mahal sa buhay . At ang pagpapasya sa pigmentation ng ulo ng babae ay pareho sa panuntunan ng pigmentation ng buhok ng balbas . At ang pagdidilim ng kulay-abong buhok ay lakas, brutalidad at prestihiyo, at kung nakikita niya na tinina niya ito ng henna, kung gayon ito ay Sunnah ayon sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Kung naiiling siya nang walang balbas, tinatago nito ang pera ng kanyang boss . Kung pinagkanulo niya ang lahat, itinatago niya ang kanyang kahirapan at humingi ng mukha sa mga tao . Kung bago tula ang pigment, ito ay pinaganda ng kasiyahan at pagkatapos ay isiniwalat . Kung nakita niya na siya ay tinina ng henna, at bago ang pigmentation, kung gayon siya ay isang taong ignorante, ngunit siya ay nagsisisi at tumalikod sa kanyang pagkakamali . At kung ang isang tao ay nakakita na ang kanyang mga daliri ay may kulay na henna, pagkatapos ay nadaragdagan niya ang papuri, at kung nakikita niya ang kanyang palad na ahit, magkakaroon siya ng kaligayahan sa kanyang kabuhayan, kung gayon nakikita niya na ang kanyang kanang kamay ay itinapon, pagkatapos ay pinatay niya isang lalaki. Mula sa kanyang pera, o mula sa kanyang mga kita . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay nakaukit ng henna, kung gayon siya ay sumusubok ng isang pakulo mula sa bahay dahil sa pangangailangan o kawalan ng pakinabang, at ang kanyang kaaway ay ininsulto nito, at marahil ay halos sikat siya sa pagkakaroon niya ng kanyang mga kamay, at nakakamit niya ang kahihiyan . Kung nakikita ng isang babae na ang kanyang kamay ay nakaukit, sa gayon ay nililinlang niya ang kanyang palamuti sa isang bagay na totoo, at kung ang pag-ukit ay ginto, kung gayon ito ay isang matalinong nakuhang trick . At kung ang inskripsyon ay luwad, kung gayon ito ay papuri sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung nakikita niya na siya ay pinadalhan ng henna, kung gayon ang kanyang asawa ay mabuti rito, at kung nakikita niya na inilapat niya ito at hindi niya tinanggap ang pigment, pagkatapos ang kanyang asawa ay hindi nagpapakita ng kanyang pag-ibig . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay nakaukit sa bawat isa, sa gayon mahahawa siya sa kanyang mga anak . Kung ang kamay ng isang tao ay nakaukit sa ginto, siya ay nanlilinlang, at ang kanyang pera o ang kanyang kabuhayan ay nawala dito . Kung nakikita ng isang babae na ang kanyang kamay ay itinapon ng ginto, pagkatapos ay binabayaran niya ang kanyang pera sa kanyang asawa upang makakain niya ito at matanggap mula sa asawa niya ang kasiyahan, lakas at estado . At kung sino man ang makakakita na ang kanyang mga binti ay ahit, at naukit niya ito, pagkatapos ay sasaktan niya ang kanyang pamilya, at kung makita iyon ng isang babae, siya ay masasaktan ng kanyang asawa . Ang piggy hand ay isang mabagsik na pamumuhay . At sinumang mamatay sa kanyang kamay sa isang bangkay, makakakuha siya ng sedisyon . At sinumang makakakita ng kanyang mga kamay na may kulay ay hindi napansin ang pagkawasak ng kung ano ang nasa kanyang kamay . At kung sino man ang makakakita ng isang pigment sa kanyang kamay na may isang taut basahan, siya ay natalo sa pag-aaway at walang kakayahan ng kanyang kaaway . At ang pigmentation ay isang dekorasyon at kagalakan para sa mga kababaihan at kalalakihan, maliban kung lumampas sila sa karaniwan . At ang depigmentation ay nagpapahiwatig ng pagtatago ng mga gawa at pagsunod, pagtatago ng kahirapan sa mga mata ng tao, at marahil ay nagpapahiwatig ng pagkukunwari at pagkukunwari kung ito ay tinina sa kaibahan sa mga Muslim . At ang mga balahibo ng mga kamay at paa ay pinalamutian ang kanyang bahay, ang kanyang mga alipin, at ang kanyang pera, sa paraang hindi angkop para sa kanya na magsuot ng sutla at ginto para sa mga bata, at para sa mga kababaihan ay kasiyahan, magagandang damit at kagalakan, sapagkat ito ay isa sa kanilang palamuti sa kasal . At ang hemoglobin ay maaaring matatagpuan sa mga kamay at paa, tulad ng kilos ng mga kababaihan. Takot na takot siya sa kanyang pera o kanyang kasama, hanggang sa hemoglobin . At kung sino man ang makakita na ito ay tinina nang walang henna, kung ano ang kinamumuhian niya ay mangyayari sa kanya . Ang pangitim ng buhok ay nagpapahiwatig ng kasawian at kabulukan ng negosyo, sapagkat sinasabing : Ang unang naitim ay si Faraon ….

…At sinumang makakakita na sinuklay niya ang kanyang balbas at pabango nito, ipinapahiwatig nito ang mga kaganapan na iniisip niya ang tungkol sa kanyang interes at nagpatuloy sa kanyang mga gawain, at kung may makakita na ginawa niya iyon sa kanya, siya ang kanyang katapat, at kung ginawa niya ito ang iba, kung gayon siya ang nag-iisip, at para sa pag-ahit ng balbas sa mga araw ng Hajj o sa mga sagradong buwan, ang ekspresyon nito ay tulad ng pag-ahit ng ulo tulad ng nabanggit sa itaas ….

…Al-nura : Isinalaysay na nakita ni Qutayba bin Muslim si Khurasan bilang ilaw ng kanyang katawan, kaya ang buhok ay nag-ahit ng buhok hanggang sa natapos nito ang kanyang kahubaran, kaya’t hindi ito nag-ahit, kaya’t itinaas niya ang kanyang mga pangitain kay Ibn Sirin at sinabi : Pinapatay niya at hindi naabot ang kanyang pribadong bahagi, nangangahulugang ipinagbabawal siya . Kaya’t noong tinawid niya ito ….

…Alak : Orihinal na ipinagbabawal ang pera nang walang kahirapan. Kung may nakakakita na umiinom siya ng alak, magdurusa siya ng labis na kasalanan at kayamanan, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Tinanong ka nila tungkol sa alak at tagapabilis, sabihin na mayroong isang malaking kasalanan sa kanila, at mayroong higit na pakinabang sila . ~ At sinumang makakakita na ang pag-inom nito ay walang sinumang makikipagtalo dito, sapagkat tatama ito sa ipinagbabawal na pera, at sinabi nila, sa halip, pinahihintulutan ang pera . Kung inumin ito at mayroon siyang makikipagtalo dito, makikipagtalo siya sa kanya sa mga tuntunin ng pagsasalita at pagtatalo . Kung nakikita niya na siya ay sumabog ng isang ilog ng alak, sa gayon siya ay nagdurusa sa sedisyon sa kanyang mundo . Pinasok siya nito sa sedisyon hangga’t nakuha mula sa kanya . Ang ilan sa mga tagasalin ay nagsabi : Ang labis na pag-inom ng alak sa pangitain ay hindi lamang masama, at kung nakikita ng isang tao na siya ay kabilang sa isang malaking pulutong na nagmumula sa alak, kung gayon iyon ay masama, sapagkat ang kasaganaan ng pag-inom ay sinusundan ng kalasingan, at kalasingan dito ay sanhi ng kaguluhan, oposisyon at away . Sinabi ni Al-Khamr sa mga nagnanais ng pagpayag sa kasal at pag-aasawa dahil sa paghahalo nito . At isinalaysay na ang isang tao ay nakakita na parang siya ay itim ang mukha na may ahit na ulo na umiinom ng alak, pagkatapos ay isinalaysay niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran, at sinabi : Tungkol sa kadiliman ng mukha, nanaig ka sa iyong bayan, at tungkol sa ahit ang ulo, iniiwan ka ng iyong mga tao at nawala ang iyong order, at tungkol sa pag-inom ng alak, mayroon kang isang babae . Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang sa aking mga kamay mayroong dalawang sisidlan, ang isa ay alak at ang isa ay may gatas . Sinabi niya : Ang gatas ay hustisya, at ang alak ay nakahiwalay, at sa lalong madaling panahon siya ay ihiwalay at siya ay isang gobernador . At siya ay uminom ng alak sa gobernador, na nakahiwalay, at ipinamahagi niya ang alak ng mga petsa na may hinala, at uminom siya ng alak ng date . Nagkakaiba sila sa pag-inom ng alak na may halong tubig, at sinabing tumatanggap siya ng pera, na ang ilan ay pinahihintulutan at ang ilan ay ipinagbabawal, at sinasabing kumukuha siya ng pera sa kumpanya, at sinabi na kumukuha siya ng pera mula sa isang babae at nahulog sa sedisyon . At ang asukal na walang inumin ay takot at panginginig sa takot . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~At makikita mo ang mga tao na lasing, ngunit hindi sila lasing .~ At ang kalasingan mula sa pag-inom ay pera, kasamaan at kapangyarihan na nakakamit ng pangitain . At ang asukal mula sa pag-inom ay isang kaligtasan ng takot, dahil ang isang lasing na tao ay hindi gulat mula sa anumang bagay . Kung nakita niya na lasing na siya at pinunit ang damit . Sapagkat siya ay isang tao kung ang kanyang mundo ay pinalawak, at hindi niya matitiis ang mga pagpapala, at hindi niya pinipigilan ang kanyang sarili . At sinumang umiinom ng alak at nalasing mula rito, makakagawa siya ng ipinagbabawal na pera, at makukuha niya mula sa perang iyon ang dami ng asukal mula rito . Sinabing ang kalasingan ay masama sa kalalakihan at kababaihan, at iyon ay nagpapahiwatig ng maraming kamangmangan, at nakita niya ang isang lalaki na para bang siya ay isang tagapag-alaga, at sumakay siya sa kanyang trabaho kasama ang isang tao, at kung kailan niya nais na umalis, natagpuan niya silang lahat na lasing, kaya’t hindi siya makakatulong sa anuman sa kanila, at ang bawat isa ay nanatili sa kanyang kalasingan . Sinabi niya ito kay Ibn Sirin, kaya’t sinabi niya : Pinagtustusan at pinapamahalaan ka nila at hindi ka sinasagot at hindi sumusunod sa iyo ….

…Mabuti, O Kumander ng Tapat na 102 – Nakita ni Harun Al-Rashid ang isang pangitain na naiintindihan mo, kaya’t nag-derekta siya ng isang liham kay Al-Kirmani, at nang siya ay lumapit sa kanya at isang talinghaga sa kanyang mga kamay ay walang laman siya rito at sinabi : Nagpadala ako sa iyo ng isang pangitain na aking nakita, at sinabi niya : Ano ito? Sinabi niya : Nakita ko ang dalawang aso na kinagat ng isang batang babae mula sa aking kapitbahayan. Sinabi sa kanya ni Al-Karmani, ~Wala akong ibang nakita kundi mabuti, O Kumander ng Tapat.~ Sinabi sa kanya ni Al-Rashid : Sabihin kung ano ang nakikita mo at kung ano ang mayroon ka? At sinabi niya sa kaniya , Ito ay isang dalaga na sumama sa kaniya sa pakikipagtalik, at ikaw ay walang pakikipag-ugnay sa kaniya, at siya ay isang babaeng may buhok. Naisip niyang mag-ahit at hanapin ang daanan ng mousse at ayaw niyang manatili sa kanyang hugis, kaya’t kumuha siya ng isang clog (1) Kaya’t nag-ahit siya ng buhok at nag-iwan ng ilan. Sa pagtatanong sa kanya tungkol dito, kinilala niya ito at pinaniwalaan si Al-Kirmani, kaya si Al-Rasheed ay lumapit sa kanya, at sinabi sa kanya : Ikaw ay masaya at nasiyahan sa akin, at inutusan niya siyang magkaroon ng isang koneksyon sa Sunni, mag-ingat sa pag-uusap. tungkol dito noong buhay ka pa, sinabi niya : Sa pamamagitan ng Diyos, ano ang nangyari dito habang buhay si Rashid ….