Pangarap tungkol sa panaginip tungkol sa sobrang dami ng pulbos sa muk

…** Isang pangitain kung saan ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, namatay . Sa awtoridad ni Al-Abbas bin Abdul-Muttalib, sinabi niya : Nakita ko sa isang panaginip na parang isang shmiya o isang buwan sa mundo ay itinaas sa kalangitan ni Ashtant Shaddad, kaya’t binanggit niya iyon sa Propeta, nawa’y pagpalain ng Diyos sa kanya at bigyan siya ng kapayapaan, at sinabi niya : ( Iyon ang iyong pamangkin ) ay nangangahulugang ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, mismo . At sa isang pagsasalaysay : Nakita ko sa isang panaginip na parang ang mundo ay gumagalaw patungo sa langit na may sobrang haba ….

…Naghihirap ako mula sa isang kakulangan ng paningin, may ipahiwatig ba ito? S : Ang katanungang ito ay nagpapaalala sa akin ng kasabihan ni Ibn Omar, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos, na nagsabing : Ang tao sa buhay ng Sugo, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay nakakita ng isang pangitain na isinalaysay niya sa Sugo. ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, pagkatapos ay nais kong makita ang isang pangitain na isinalaysay niya sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya. Nauna kong nabanggit ang Hadith sa paksa ng isang nakaraang (1), at ang sagot sa tanong : Ilang mga pangitain ng tao ang hindi nagpapahiwatig ng anuman dahil ang sagana ay hindi nagpapahiwatig ng anumang mula kay Salah o ang katiwalian ay hindi dapat maging tao upang maging sobrang kinakabahan na nakita niya ang isang pangitain na nakakaalarma , Vidtrb at nagdalamhati at nagsimulang maghanap sa mga tumawid sa kanya , Sa halip , hinarap niya ang bagay na nakasaad sa Sunnah, na kung may makita siyang isang bagay na natutuwa sa kanya, pagkatapos ay hayaan siyang purihin ang Diyos. At kung nakikita niya ang kinamumuhian niya, humingi siya ng kanlungan sa Diyos mula sa kasamaan nito, at pabayaan itong umalis ng tatlong beses at huwag mangyari sa sinuman, sapagkat hindi ito nakakasama sa kanya . Bukhaari isinalaysay mula sa Abu Qatada sinabi : ang maaari kong makita ang mga pangitain Vtmrdhana hanggang sa narinig ko ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya sabi ni : ~ . Apocalipsis mabuting ng Diyos Kung nakita mo kung ano siya nagmamahal ay hindi mangyayari sa pamamagitan lamang loves , at kung siya ay nakita kung ano ang kinamumuhian niya si Kulaitaoz Allah mula sa kasamaan at dumura ng Tatlong beses at hindi kausapin ang sinuman, hindi ito makakasama sa kanya . ~…

…At ang sinumang nakakita na lumunok siya ng pagkain sa sobrang init, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain ang pagkabalisa ng kanyang pamumuhay at pagkain ng kung ano ang masarap na pagkain, at ang buhok sa pagkain ang kanilang kalungkutan at pighati ….

…At sinumang nakakakita ng isa sa mga dami ng mga depekto ng tao at kanilang pagiging tanga, at kung ano ang walang pakinabang dito o nagbasa ng isang bagay mula rito, sa gayon ay nasaktan siya ng mga tao at kilala sa kanila dahil sa nakakahiya na talambuhay. Ang isang masamang aksidente habang gising ay mabuti sa anumang kaso, at kung may isang bagay na tinanggihan, kung gayon hindi ito ang Mahmoud ….

…At sinabi ni Daniel, ~Sinumang makakakita ng isang panaginip at nakalimutan ito ay isa sa apat na bagay: madalas na kasalanan, iba’t ibang mga gawa, mahina na intensyon, at nagbabago ng pakiramdam .~…

…Sinumang makakita ng maraming tinapay, matanda at bata, nang hindi kinakain ito, bibisitahin siya ng kanyang mga kapatid at kaibigan, at ang purong tinapay ay purong tinapay para sa mga kumakain nito ….

…At ang sinumang nakakakita ng labis na daliri ng tainga, ipinapahiwatig nito na naririnig niya ang mga salita at hindi ito binigyan ng pansin at hindi ito naiintindihan sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos: ~At mayroon silang mga tainga na hindi nila naririnig .~…

…Ang hamog ay ang nakikita sa kanyang panaginip na siya ay nagwawalis ng dumi ng mga tupa, nagdadala nito, o nagmamay-ari nito, kung ito ay umabot sa pera ….

…Ang dami ng sinumang nakakakita ng isang bagay mula sa dami ng agham, o mula sa mga aklat ng interpretasyon, kung gayon ang kanyang usapin ay prangka, at ang sinumang makakakita ng mga volume ng jurisprudence ay makakakuha ng mabuti, at ang sinumang makakakita ng mga volume ng balita ay malapit sa mga Hari . At kung sino man ang makakakita ng dami ng lohika, gumagana siya sa mga kakaibang bagay . Tingnan din ang libro, tingnan ang manuskrito ….

…Tungkol sa itaas na braso : ito ay isang kapatid, kaya’t ang sinumang nakakakita ng pagtaas sa kanyang itaas na braso, ito ay mabuti para sa kanyang kapatid na lalaki o sa kanyang anak na may sapat na gulang . At kung sino man ang makakakita ng pagbawas sa kanyang pang-itaas na braso, kung gayon siya ay magiging tama sa kanilang dalawa, kasing dami ng pagbaba o pagtaas . At nakita niya ang isang tao na parang nagkulang siya sa itaas na braso, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang paningin sa isang tawiran, at sinabi niya : Ikaw ay naging isang maliit na pag-iisip at sobrang pagmamataas ….

…Tungkol sa buhok sa katawan : itinanim ito para sa isang lalake na nanganak ng kanyang asawa . Ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa nagdurusa ay nagdaragdag ng kanyang pagkabalisa, at ang kanyang pagkawala ay ang pagpapatawad ng kanyang pagkabalisa . At ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa maligaya, ang pagdaragdag ng kasiyahan at kayamanan, at ang kanyang pagkawala ay nawala ang mga kayamanan . Dagdagan ang buhok sa katawan para sa mayaman ay pera, at ang mahirap ay may utang . At sinumang mayaman sa isang oven, ang kanyang pera ay ginugol sa pamamagitan ng pagnanakaw . At kung siya ay mahirap, dapat niyang gastusin ang kanyang utang nang seryoso, pagod at paghimok . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulay puti, kung gayon kung siya ay mayaman, mawawala ang iyong pera, at siya ang magbabantay sa kamatayan . At kung siya ay mahirap, kung gayon ito ay isang utang na maaari niyang bayaran . Tulad ng para sa imposibleng buhok ng kanyang katawan, ang buhok ng isang hayop o pito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkahulog sa kahirapan . Makitid na maling akala sa dibdib . Kung nakita ng aking dhimmi na masikip ang kanyang dibdib, magdurusa siya sa pagkawala ng kanyang pera . Sinabi na ang dibdib ng tao ay kabutihang-loob, at ang kanyang hikit sa kanyang kalungkutan . Ang kasaganaan ng buhok sa dibdib ay isang utang na kanyang sinasakyan, at kung nakikita niya ang kanyang dibdib na nagiging isang bato, kung gayon siya ay matigas ang puso . Si Ibn Sirin ay dumating, isang lalaki ang nagsabi : Nakita ko ang maraming buhok na lumalaki sa aking dibdib, at ako ay nabuhol . Sinabi niya : Nagtiwala ako at binayaran ko ito . At ang kapasidad ng dibdib ay nagpapahiwatig din ng watawat . Tungkol sa mga suso, babae ng lalaki at kanyang anak na babae, sapagkat ang kanyang kagandahan ay ang kanyang kagandahan, at ang kanyang katiwalian ay ang kanyang katiwalian . Sinumang nakakita ng isang babaeng nakasabit sa kanyang dibdib, pagkatapos ay gumawa siya ng pakikiapid at nanganak ng isang anak ng pangangalunya, sapagkat ang Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi: dibdib, kaya’t sinabi ko, O Gabriel, sino ito? Sinabi niya na siya ay ipinanganak mula sa pangangalunya . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang malaking dibdib na umabot sa kagubatan, na nangangalunya ka sa isang ipinagbabawal . Ito ay sapagkat ang dibdib ay nagmula rito at mula sa balat nito, at ipinagbabawal iyon . Sa halip, ang katuwiran ng pangitain na ito ay isang ipinagbabawal na kasal . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakita ng gatas sa kanyang dibdib, kung siya ay walang asawa, siya ay magpapakasal at manganganak sa kanya, at kung siya ay matuwid, ipinahiwatig niya sa kanyang kaliwa, at kung siya ay isang binata, ipinahiwatig niya ang kanyang mahabang buhay . Tulad ng para sa dalaga, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbubuntis at panganganak, at tungkol sa matandang babae, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at pagkawala ng kanyang pera, para sa isang dalaga kung makita niya na ipinahiwatig nito sa kanya kasal, at ang batang babae kung nakikita niya ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . At ang haba ng dibdib ng lalaki hanggang sa matamaan ang kanyang dibdib, ay katibayan ng isang kapritso na hindi nasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ito ay katibayan ng boses ng mga bata . Kung wala siyang anak na lalaki, ipinapahiwatig nito ang kahirapan at kalungkutan . At ang haba ng dibdib ng babae ay lampas sa limitasyon, katibayan ng layunin ng kalungkutan . Kung ang mga kababaihan ay pinahihirapan ng kalungkutan, mahihila nila at gasgas ang kanilang mga suso . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpapangalaga siya ng isang babae, magkakasakit siya, maliban kung ang kanyang asawa ay buntis, pagkatapos ay manganganak siya ng isang lalake . Kung ang pangitain ay isang babae, magkakaroon siya ng isang batang babae . Ang tiyan : sino ang nakikita at mula sa loob ng may-ari ng lalaki at ng kanyang anak, o isang kamag-anak ng kanyang angkan, o ang kanyang aparador at ang kanlungan ng kanyang mga anak . At ang liit ng ilan sa mga ito, at ang dami ng mga ito . At ang kanyang pagiging maliit na walang gutom ay isang kakulangan ng pera, at kung nakikita niya na siya ay nagugutom, pagkatapos ay mag-ingat siya, at nakakakuha siya ng pera na katumbas ng dami ng kagutuman mula rito . Sinabing ang tiyan ng buto ay kumain ng usura, at ang paglalakad sa tiyan ay nasanay sa pera . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay naging maliit, kung gayon siya ay magiging maraming bagahe . Ang kabusugan ay isang kayamanan ng pera, at ang pagkauhaw ay masama sa kanyang relihiyon, at ang patubig ay mabuti sa kanyang relihiyon ….

…Ang bahay ay asawa ng lalake na kanyang tinitirhan, at mula rito ay nasasabing : Ang magkakapatid ay pumapasok sa kanyang bahay kung siya ay ikakasal . Marahil ay itinuro niya ang kanyang bahay sa kanyang katawan, at kung sinabi niya : Nakita ko na parang nagtatayo ako ng isang bagong bahay, at kung siya ay may sakit, ang kanyang katawan ay magiging malusog . At kung walang pasyente na nagpakasal kung siya ay walang asawa, o pinakasalan niya ang kanyang anak na babae at dinala siya, o bumili ng isang lihim tulad ng bahay . At kung sino man ang nakakita na siya ay nasa itaas ng isang hindi kilalang bahay, sinaktan niya ang isang babae . At sinumang nakakita na siya ay nabilanggo sa isang dokumentadong bahay, na may naka-lock na pinto, at ang bahay sa gitna ng mga bahay, siya ay magiging maayos at maayos . At sinumang makakakita na tiniis niya ang isang bahay o dinaanan ito, maaari niyang tiisin ang mga panustos ng isang babae . At sinumang makakakita na ang kanyang bahay ay gawa sa ginto, ang kanyang bahay ay tatamaan ng apoy . At kung sino man ang makakakita na siya ay lumabas sa isang maliit na bahay, lumabas siya sa kanila . At sinumang makakakita sa kanyang bahay ng isang maluwang at maputik na bahay, kung gayon siya ay isang matuwid na babae, at kung ang bahay ay nakapalitada o itinayo ng mga brick, kung gayon ito ay isang mabuting, mapagkunwari na babae . Kung mayroong isang basement sa ilalim ng bahay, kung gayon ito ay isang tusong tao, at kung ito ay luwad, sa gayon ito ay mapanlinlang sa relihiyon . Ang madilim na bahay ay nagpapahiwatig ng isang babaeng may masamang ugali . At kung sino man ang nakakita na pumasok siya sa isang nasablig na bahay, siya ay tinamaan ng kanyang asawa ng dami ng basa at ang dami ng putik, pagkatapos ay naayos at tinanggal . At kung nakikita niya na nagtatayo siya ng mga bahay at kuta sa isang bansa, at kung siya ay ikakasal dito at manganak ng mga bata, kung gayon kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay mas malawak kaysa dati, kung gayon ang mabuti at pagkamayabong ay lalawak siya at iyon ng asawa niya . At kung sino man ang makakita na siya ay nagtataguyod ng isang bagong tahanan, siya ay maaabot ng isang matinding kalungkutan. Kung makakita siya ng bagong bahay, mamamatay ang kanyang kaaway . Kung nakikita niyang madilim ang kanyang bahay, naglalakbay siya nang malayo nang walang pakinabang o kasiyahan . At kung nakikita niyang lumiwanag ang kanyang bahay, siya ay naglalakbay at nasusumpungan ng mabuti dito . Kung nakikita niya na winawasak niya ang kanyang bahay, iba ang nagmamana ng kanyang pera ….

…Mga Bahay : Ang bahay ng isang lalaki ay ang kanyang nakatagong asawa sa bahay na kanyang tinutuluyan, at mula rito sinasabing si-at-so ay pumasok sa kanyang bahay, kung siya ay ikakasal, kaya kinuha niya ito para sa kanya sapagkat nandoon siya , at ang kanyang pinto ay ang kanyang puki o ang kanyang mukha, at ang aparador at kubeta ay isang dalaga bilang kanyang anak na babae o anak na babae dahil siya ay nalukuban, at ang lalaki ay hindi nakatira kasama niya . At marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang bahay sa kanyang katawan din, ang bahay ng paglilingkod na kanyang lingkod, ang tindahan ng trigo ng kanyang ina, na siyang dahilan para siya ay tumira kasama ng gatas para sa paglaki at edukasyon, at ipinahiwatig ng cenef ang lingkod na gumawa para sa pagwawalis at paghuhugas, at marahil ay ipinahiwatig niya ang asawa na nag-iisa kasama niya upang matugunan ang kanyang mga pangangailangan, malaya sa kanyang anak na lalaki at ang natitirang pamilya . At ang pagtingin sa isang tao mula sa mga niches ng kanyang bahay ay nagpapahiwatig na ang ari ng kanyang asawa ay pinapanood o pinamamahalaan, at bumalik siya sa mga tuntunin ng kakulangan, paglilinang, demolisyon, o pagkumpuni, bumalik siya sa naidulot sa kanya, tulad ng na nagsasabi : Nakita ko na parang nagtatayo ako ng isang bagong bahay sa aking tahanan, at kung siya ay may sakit, magising siya at malusog ang kanyang katawan. Gayundin, kung may pasyente sa kanyang tahanan na nagpapahiwatig ng kanyang kabutihan, maliban kung ugali niya, inilibing niya ang namatay para sa kanya sa kanyang tahanan, kung gayon iyon ang magiging libingan ng pasyente sa bahay, na pinangalanan kung ito ay itinayo. sa isang imposibleng lugar, o gayunpaman ito ay pininturahan ng puti, o ito ay nasa Ang bahay sa bulaklak na iyon o dalawang hangin, o kung ano ang ipinahihiwatig ng mga kalamidad, at kung walang pasyente, nagpakasal siya kung siya ay walang asawa, o ng kanyang anak na babae asawa at dinala siya kasama kung siya ay matanda na, o bumili siya ng isang lihim alinsunod sa lawak ng bahay at panganib nito . At sinumang makakakita na siya ay nagwawasak ng isang bagong bahay, siya ay sinaktan ng mga ito at kasamaan, at ang sinumang magtayo ng isang bahay o bumili nito ay magdurusa ng napakaraming kabutihan, at ang sinumang makakakita na siya ay nasa isang bagong stuccoed hindi kilalang bahay na hiwalay sa mga bahay, at sa mga salitang iyon na nagpapahiwatig ng kasamaan, ito ang kanyang libingan . At sinumang nakakita na siya ay nabilanggo sa isang bahay na nakatali at nakasara sa kanyang pinto, at ang bahay ay nasa gitna ng mga bahay, siya ay magiging maayos at maayos . At kung sino man ang makakakita na tiniis niya ang isang bahay o palo, kukuha siya ng mga probisyon ng isang babae . Kung ang isang bahay o palo ay magdadala nito, isang babae ang magdadala ng kanyang mga gamit . At ang pintuan ng bahay ay isang babae, pati na rin siya ay nababalot, at ang sinumang nakakita na siya ay nagsasara ng pinto ay nagpakasal sa isang babae . At ang mga pinto ay bukas, ang mga pintuan ng kabuhayan . Tulad ng para sa vestibule, isang tagapaglingkod sa kanyang mga kamay ang gumaganap ng solusyon, ang kontrata at ang matibay na bagay . At sinumang makakakita na siya ay pumapasok sa isang bahay at magsara ng kanyang pinto, pipigilan niya ang pagsuway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang mga pinto ay sarado .~ Kung nakita niya na siya ay nakatali sa kanya, ang mga pinto ay sarado at ang bahay ay patag, siya ay magiging maayos at malusog . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay gawa sa ginto, isang apoy ang tumatama sa kanya sa kanyang bahay, at ang sinumang makakita na siya ay umaalis sa isang makitid na bahay, siya ay lalabas sa kanila . Ang bahay ay walang bubong at ang araw o buwan ay sumikat, isang babaeng ikakasal doon . At sinumang makakakita sa kanyang tahanan ng isang maluwang na bahay na wala rito, kung gayon siya ay isang matuwid na babae na magdaragdag pa sa bahay na iyon . Kung ito ay nakapalitada o itinayo ng mga brick, kung gayon ito ay isang mapagkunwari at masungit na babae . Kung may isang pangkat sa ilalim ng bahay, siya ay isang tuso na tao . Kung ito ay luwad, sa gayon ito ay mapanlinlang sa relihiyon . Ang madilim na bahay ay isang babaeng may masamang ugali, may masamang ugali, at kung nakikita ito ng babae, gayon din ito ay isang lalaki . Kung nakita niya na siya ay pumasok sa isang iwisik na bahay, sasaktan siya ng mga ito mula sa isang babae tulad ng pagkabasa at kung gaano karaming putik, kung gayon aalisin ito at ayusin . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay mas malawak kaysa dito, pagkatapos ay ang mabuti at pagkamayabong ay lalawak sa kanya at matatanggap siya ng isang babae . At sinumang makakakita na siya ay nakakulit ng isang bahay o pinalamutian ito, magkakaroon ng alitan at kaguluhan sa bahay . Ang isang maliwanag na bahay ay isang mabuting gabay at mabuting moral para sa mga kababaihan . Ang Pader : Ang isang tao, at marahil ang estado ng tao sa kanyang mundo ay kung nakikita niya na nakatayo siya rito, at kung mahulog siya rito, siya ay aalisin sa kanyang estado . Kung nakita niya na siya ay nagtulak ng isang pader, pagkatapos ay itinapon niya ito, pagkatapos ay pinalayas niya ang isang tao sa kanyang ranggo at sinira siya . At ang pader ay isang taong hindi nakakaintindi na may utang, pera at tadhana, kasing dami ng pader sa lapad, higpit, at taas nito, at ng arkitektura sa paligid nito dahil dito . At sinumang makakakita ng mga pader na nagtatayo ng isang listahan na nangangailangan ng isang pitsel, kung gayon siya ay isang scholar o imam na ang estado ay nawala na . Kung nakikita niya ang mga tao na itinapon ang mga ito, mayroon siyang mga kasama na nagtatapon ng kanyang mga gawain . At sinumang makakita na siya ay nahulog sa isang pader o iba pa, siya ay nakagawa ng maraming kasalanan at binilisan ang kanyang parusa . Ang isang basag sa isang pader, isang puno, o isang sangay ay ang kapalaran ng isa sa kanyang sambahayan, at ang dalawa ay tulad ng hikaw at dalawang utong . At sinumang makakakita ng mga pader ng pag-aaral, kung gayon siya ay isang makatarungang imam, nagpunta ang kanyang mga kasama at ang kanyang pamilya . Kung in-renew niya ito, magbabago sila at bumalik sa kanilang unang estado sa bansa . Kung nakikita niya na siya ay nakakabit sa isang pader, kung gayon siya ay nakakabit sa isang payat na tao, at ang kanyang lakas ay kasing dami ng makakaya niya mula sa dingding . At sinumang tumitingin sa isang pader at nakikita ang kanyang halimbawa dito, siya ay mamamatay at isusulat sa kanyang libingan ….

…Kung nakakita siya ng maraming pagkain sa kanyang bibig at may kakayahang tiklupin ito, ang kanyang mga gawain ay nalilito, at ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain na ang dami ng pagkaing naroroon niya ay nawala sa kanyang buhay, at nananatili ang dami ng kanyang buhay tulad ng meron sa kanyang bibig ….

…Psychotherapy Ang ilang mga kaguluhan sa pagtulog, tulad ng bangungot, nakakagambalang mga panaginip, paglalakad habang natutulog at pakikipag-usap habang natutulog, ay sanhi ng hindi malutas na mga problema at salungatan at mga nakapaligid na karanasan. Samakatuwid, ang indibidwal ay dapat sumailalim sa sikolohikal na paggamot, dahil ginagawa ito sa pamamagitan ng proseso ng emosyonal na paglabas at malayang pakikisama upang makilala ang mga naturang salungatan at subukang ipaliwanag ang mga ito sa pasyente at pagkatapos ay dagdagan ang Astbesarh kung saan tinulungan siyang makabalik sa normal na pagtulog at makita ang : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Dami I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~Mga karamdaman sa pag-uugali at paggamot nila .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Ang Jathoom : Nagmula ito sa aming kasabihan : Ang tao o hayop ay nakasalalay , at ang kahulugan nito ay nanatili sa lugar at hindi umalis , o kung ano ang ibig sabihin nito ay : dumikit sa lupa, kaya’t siya nakapatong . Isang bangungot at tinawag na Salita sa Jathaam o al Koran 🙁 naging sila sa kanilang bahay Jtman ) ( usages : 78 ) Ang salitang Arabe na ito ay tinawag na baroque Alnidlan , maaaring matagpuan sa isang presyon sa dibdib ng natutulog ay hindi makagalaw siya (1). Upang ilarawan ito , ako ipaliwanag sa iyo bilang sa kung siya ay nakakita ng isang tao sa isang managinip ng sa gayon – na tinatawag na Paljathom inilarawan sa kahulugan ang mga sleeper Bshi E-mute ang kanyang sarili , hindi rin kaya nito kaligtasan , at sinusubukang gisingin , hindi maaaring lamang pagkatapos ng mahirap na susubok , Vistiqz ay umabot sa pagkapagod nito matinding dami ng pagpapawis at kamay , at ginulo ang kanyang sarili , at ang pakiramdam ng kasong ito ay dumating sa kanya bago siya Kalmchlol paggising , at inaasahan na ang isang slide , walang duda na ang kasong ito na ang tao na hit ang pagtulog ng gulat . Ang kapayapaan ay mapasa kanya kapag kinatakutan ng kanyang mga kasama ang pagdarasal na ito : ~ Sumisilong ako sa mga salita ng Diyos, puno ng galit at mula sa kasamaan ng Kanyang mga alipin at mula sa mga masasamang demonyo na Bibliography , at dumalo ~ (2). Tulad ng nakasaad sa isti’aadhah ng pananakot sa isang panaginip na isinalaysay ni Malik sinabi niya : Nabenta si Khalid bin Walid ! : O Sugo ng Allah , nasa panaginip ako . Sinabi Niya na ang kapayapaan ay mapasa kanya : ~ Sabihin : Humingi ako ng kanlungan sa perpektong Ichaelmat ni Allah mula sa kasamaan ng galit at pagpapahirap at masasamang kulto , at Bibliograpiya ng mga demonyo , at dumalo ~ (3). Narito meditator sa mga pag-uusap napansin na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya nakadirekta ang alipin kapag nakita mo tulad nakakagambala mga pangarap , bangungot , ginagabayan ng mga remedyo sa Diyos at humingi ng kublihan sa kanya mula sa masasamang mga galit at paghihirap , at Bibliography ng mga demonyo at pagkabagot , upang hindi dumalo sa kanya , at itinanghal ang isang sit -in na Diyos na Esme Diyos . May ay walang duda na ang mga salamin ng estado ng tao ngayon na paunawa kapag ang karamihan sa mga ito ang layo mula sa Diyos at upang umasa sa mundo at ang mga kaluguran at distansya mula sa Aklat ng Allah at wird Sayings , at palitan ito sa pamamagitan ng pakikinig sa mga instrumentong pangmusika at mga kanta, upang ang ilang mga kabataan ay natutulog at musika ng headphone sa kanyang tainga at kung ganyan ang dumalo sa kanya Mullah Ikh at bumaba sa kanya ng awa? Ngunit ngayon na ang mga moske ay napuno ng musika , naging katulad niya sa pag-agaw ; Ito ay dahil sa mga mobile device, na ang karamihan sa mga tono ay naging mga piyesa ng musika na makakasama sa pandinig ng mga sumasamba sa panahon ng kanilang mga pagdarasal , at na ang mga may-ari ay maaaring maiwasan ang pagbaba ng awa at pagkakaroon ng mga anghel , ayon kay Abu Bakr bin Musa na sinabi : Kasama ko si Salem bin Abdullah bin Omar , kaya’t naipasa ko ang pakikisama ng ina ng mga lalaki sa mga kampanilya , naipasa ni Salem ang kanyang ama mula sa Propeta ng kapayapaan ay sinabi sa kanya, sinabi niya : ~Ang mga anghel ay hindi sumama sa kanila Rkpo jingle , ~ at Algelgel : maliit na kampanilya na nakakabit sa leeg ng mga hayop (4). Maraming mga may piniling mga tao ngayon ay malayo mula sa Diyos , at ang distansya mula sa Koran , at ang distansya mula sa lalaki , at samakatuwid ay papalitan sa pamamagitan ng ang pagpili ng magandang companionship masamang Balrvqh , Ay hindi Diyos sa kanyang aklat sabi ni : ) OMN live na pagbanggit Rahman antithesis ng kanyang diablo siya ang kanyang asawa ) ( Zukhruf : 36 ). Ano ang ibig sabihin : ipinapakita para kay Rahman at ang kanyang pag-iisa Salungat sa anumang gumawa ng kanyang kasama ng demonyo siya ang kasama niya sa mundong ito at sa Apoy (5). At ang diyablo na ito ay pinalamutian siya ng kabulaanan at kasamaan , inip siya ng dhikr at pagsunod, at ginawang pinakamasaya sa mga oras sa libangan, musika at pag-awit , at tulad nito kinakailangan upang mapanagot niya ang kanyang sarili at iwasto ito , at mahawig sa matuwid at ang huli na naaalala ang Diyos na nakatayo at nagpapahinga at sa kanilang panig , ang alaala ay hindi nahiwalay mula sa kanilang dila , ang mga tao sa Gflathm ay pinutol ang Flathm . Ito ay nadama rin tulad ng ganitong uri ng mga pangitain kong sira at takot sa kanila , ipaliwanag sa kanya upang humingi ng kublihan sa kanila , stone anak na lalaki sinabi sa al- Fath ay nabanggit sa mga recipe na naghahanap ng kanlungan mula sa mga masasamang pangitain na epekto ay totoo , narrated sa pamamagitan ng Sa ‘ eed ibn Mansoor at Ibn Abi Shaybah at Abdul Razak isnaads tama Ibrahim Nakha’i sinabi : ~ Kung nakita mo sa isang panaginip kung ano ang kinamumuhian niya , hayaan siyang sabihin kung siya ay nagising : Sumangguni ako sa Aazt ng mga anghel at messenger ng Diyos ng ang kasamaan na sumasagi sa akin kung saan ang aking pangitain Maol sa relihiyosong Dnaaa ~(6). Pinapayuhan ko ang lahat ng pagtulog dito na nais na basahin ang wird bago matulog ang Sayings at mas madaling matagpuan kaysa sa maraming mga polyeto sa mga mosque at library , at ang pinakamahalaga sa wird na ito : 1 – Estado ng upuan . 2 – ~ Sabihin, Siya ay Diyos ay iisa ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sabihing ako’y sumisilong sa Panginoon ng mga tao ) , ( Sabihin kong nagsisilong ako sa Panginoon ng mga tao ). 4 – Humingi ako ng kanlungan sa kumpletong mga salita ng Diyos mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha . 5 _ Naghanap ako ng kanlungan sa mga salita ng Diyos na puno ng bawat diablo at ang bawat mata ay mahalaga para sa bansa . 6 _ Sa pangalan ng Diyos, na hindi nakasasakit ng anuman sa kanyang pangalan sa Lupa o sa Langit man at Siya ang Nakakarinig, ang Alam . 7 _ Ang iyong pangalan Panginoong ilagay ang aking panig at magsuot ito sa iyong Panginoon up , kung ako grabbed ang aking sarili Varahmha , at ipinadala sa kanya makatipid nito, kabilang ang reservation matutuwid na alipin . 8 _ Oh Diyos, isinumite ko ang aking sarili sa iyo at diniretso ako sa iyo at pinahintulutan ang aking utos sa iyo , at ang aking likuran sa iyo ay hinahangad ng GATT at ang takot sa iyo , hindi isang kanlungan o pinatawad ka lamang sa iyo , sinigurado ang iyong libro, na ay nagsiwalat at Npik na iyong ipinadala . 9 _ sa iyong pangalan Oh Diyos, namatay ako at nabubuhay . 10 – mga talata ng tatlong araw ng Sura na nagsisimula talata . : ~Ang Diyos ay nasa langit at kung ano ang nasa lupa, at ipakilala mo kung ano ang nasa iyong sarili …~ ang mga talata . Ang mga Awrad na ito – Kusa ng Diyos – Caldra, na nagpoprotekta sa iyo mula sa PROD na isinumpa kay Satanas at sa kanyang pinsala , at ito ay eksaktong katulad ng labanan na pumasok at ang damit ng giyera, Ang pagdating ng mga sibat at espada sa kanya ay nahihirapan , at nasa kanya at saktan siya upang maiwasan ito ng damit at iba pa, na natutulog at sumilong bago matulog ang wird na ito Ang alamat ay hindi makarating kay Satanas sa tulong ng Diyos (7). ________________________________ (1 ) tagapamagitan ng lexicon – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth isinalaysay ni Imam Tirmidhi sa aklat na tinawag ang pintuan ng kung ano ang hawak ni Gah bilang papuri sa pamamagitan ng kamay – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, nawa’y ang Allah ay nasiyahan sa kanila – op – At ito ay isinalaysay ni Abu Dawood sa Book of Medicine, Bab Paano sa Raqqa – nakaraang sanggunian -. (3 ) mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya ( p. 19 ) – op – at iniulat ni Imam Ibn Hajar sa al- Fath (371/12 ) at maiugnay kay Imam Malik at mga kababaihan, magkakaibang Bosanao, sinabi na orihinal na Abu Dawood, Tirmidhi at inuri bilang namumuno At iwasto ito . Tingnan ang : Zaad para sa anak ng mga halaga ( 2/468 ) – op -. (4 ) Isinalaysay ng mga Babae ng Imam sa mga dekorasyong pinto ng Algela Gel na libro , si Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah, isang direktor sa kanang tanikala ng Albany (4 \ 493 ) – isang sanggunian nang mas maaga -. (5 ) interpretasyon ng Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Kita n’yo : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Kita n’yo : Ang halaga ng Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , sinabi ko : napatunayan na maraming mga siyentista ang may epekto ng mga modernong tao ng jin, at sinabi nila : ang tunay na epekto kung ang hindi pangkaraniwang bagay ay hindi nakikita ; At hinuha nila ang pagpasok ng hangin, microbes at iba pa sa katawan ng tao . Ito Kinukumpirma ang posibilidad ng pagpasok ng mga jinn sa katawan ng tao bilang mabuti . ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…At sinumang makakakita na siya ay naghuhukay sa kahoy, pagkatapos ay sumubok siya ng isang bagay sa isang hipokrito, at ang dami niyaon ay kasing dami ng kayang maghukay ….

…Kung ang tharedah ay mula sa sabaw na niluto ng karne ng ilan sa mga leon, kung gayon ang may-ari nito ay sumusunod sa isang hindi makatarungang tao dahil sa takot at poot, o sa pagitan niya at ng isang taong mapang-api ay isang kalakal . At ang katotohanang ang taba dito ay katibayan ng pagbabawal ng pakinabang nito, at kung wala itong taba walang pakinabang dito . Kung ang thuridah ay ginawa mula sa sabaw na niluto ng karne ng aso, nangangahulugan ito ng isang kasuklam-suklam na pangangalaga sa isang hangal na tao . O isang masamang kalakalan o industriya na may mga hangal at masamang tao . Kung nakikita niya na parang kinain niya ang lahat ng lugaw, sa gayon mamamatay siya para sa kahihiyan at kahirapan . At kung ang tureh ay bahagi ng ikapitong pinggan ng isang ibon, kung gayon ito ay isang tuso na pakikitungo sa isang taong madilim na may ipinagbabawal na pera . Ang pangungusap ay ang sinigang ay karaniwang buhay ng isang tao, ang kanyang mga kita at pamumuhay, at ang mga benepisyo nito ay kasing dami ng katabaan nito, at ang pinahihintulutan at ipinagbawal nito ay kasing dami ng karne nito ….

…At sinumang makakita ng mga hindi naniniwala na papasok sa kanya sa kanyang bahay, pagkatapos ay mabibigyan ng kahulugan ng mga kaaway ng galit na kasawian at ang dami nito ay kasing dami ng pananatili nila sa kanyang bahay, at ang sinumang makakakita sa isa sa mga infidels ay hinuhuli siya, siya ay malubhang maaapektuhan sa pamamagitan nila at kung sino man ang makakakita na siya ay isang hostage sa kanila o isinasangla ang kanyang sarili, nakakuha siya ng maraming kasalanan habang siya ay isang pawn at kung sino man ang makakakita na siya ay isang taong di-magtototoo pagkatapos ay pumasok Siya sa Islam, sapagkat ipinag-uutos nito, sa dalawang paraan, ang kanyang pagkilala sa ang pagpapala pagkatapos ng pagtataksil nito at ang paglapit ng oras nito, at ito ay naging katotohanan. Sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay naging isang taong di-sumasampalataya ay nagpapahiwatig ng kanyang ugali na hindi maniwala, at kung sino man ang makakakita na ang isang polytheist ay pumasok sa Paraiso o manalangin patungo sa qiblah o nagpasalamat sa Diyos o pumasok sa isang kuta, ipinapahiwatig nito ang kanyang Islam at kung sino man ang nakakita sa Isang Kristiyano, kung gayon siya ay nagwagi sa kanyang kalaban kung mayroon siyang away sa isang tao, at kung sino man ang makakakita ng isang Kristiyanong Muslim, kung gayon siya ay mabilis na nag-convert o namatay nang mas maaga at ang sinumang makakita na kung siya ay naging isang Kristiyano pagkatapos ay mamana siya ng kanyang tiyuhin o kanyang tiyahin sa ina kung siya ay ay mula sa mga taong may katuwiran at kung siya ay kabilang sa mga masasamang tao, pagkatapos ay tatanungin siya na huwag paniwalaan ang mga pagpapala ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ang sinumang makakita na siya ay naging isang monghe, sapagkat siya ay isang nagpapabago na labis sa kanyang erehe, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na siya ay naging isang monghe at kabilang sa mga tao ng mga patutot, pagkatapos ay binigyang-kahulugan niya nang may labis na paggalang at takot sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ang paningin ng monghe ay binibigyang kahulugan ng isang tusong tao na isang mapanlinlang na nagbago at kung sino man ang makakakita na siya ay naging isang Hudyo pagkatapos ay sumunod sa landas ng erehiya at sinumang makakakita ng isang pangkat ng mga Hudyo siya ay nagsisisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at kung sino man ang makakakita ng isang solong Hudyo Ito ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng patnubay, at sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay naging isang Hudyo ay magmamana ng kanyang tiyuhin o kanyang tiyahin, at kung sino man ang makakakita kay Magi, binigyang-kahulugan niya sa pamamagitan ng pagkomplikado ng mga bagay at paghihigpitin ang mga ito….

…Nakita niya na tinamaan niya ang hindi kilalang mga dinar : o isang hindi kilalang numero, o ang mga dinar ay higit sa apat, kaya’t hinahampas niya ang isang bagay na kinamumuhian niya at naririnig ang kinamumuhian niya, lahat ng iyon ay kasing dami ng mga dinar, ngunit ang mga dinar ay mas mahina sa kasawian kaysa sa ginto sa interpretasyon, dahil sa aklat kung saan ang Diyos ay kaisa at ang kanyang pangalan sa dalawang paraan Lahat sila . Ang bilang ng mga panalangin sa limang pang-araw-araw na pagdarasal ay katumbas ng bilang ng mga dinar, sapagkat kung tatanggap siya mula sa kanila sa anyo ng mga gawa ng katuwiran, ginagawa niya ito alinsunod sa dami ng natanggap niyang mga dinar . Kung nakita niya na may nawala siya mula rito, sinayang niya ang isa sa limang pang-araw-araw na pagdarasal at isang gawa ng katuwiran, at marahil ang kilalang pangkat ng mga dinar ay isang kaalaman sa kaalaman ng katuwiran, mga isang daang dinar o isang libo dinars, matapos na ito ay isang bilang ng pamamagitan na hindi isang string, isang asawa hindi isang indibidwal, at siya ay makakasama niya sa Kanyang mga pangitain ay mga salitang nagpapahiwatig ng matuwid na gawa . Kung nakikita niya na nag-hit siya mula sa mga dinar na iyon, sa gayon siya ay apektado ng kaalamang iyon . At sinabi na ang isang dinar kung ito ay ang halaga ng kilalang dinar o mas mababa sa ito, kung gayon ito ay isang maliit na batang lalaki na tumama sa dinar na iyon ….

…Bawal ang pera sa panaginip . Sinumang makakakita na siya ay nakahiga sa dugo, kung gayon siya ay lumiliko na may ipinagbabawal na pera o isang malaking kasalanan . Kung nakakita siya ng dugo sa isang shirt mula sa isang lugar kung saan hindi niya alam ang pinagmulan nito, pagkatapos ay nagsisinungaling siya rito mula sa kung saan hindi niya nararamdaman . Kung nakikita niya ang kanyang shirt na nabahiran ng dugo ng isang pusa, pagkatapos ay isang teksto ang nakalagay dito . Kung ang kanyang shirt ay namantsahan ng dugo ng pito, kung gayon ang kapangyarihan ng mali at mapanlinlang ay namamalagi sa kanya . Kung ang kanyang kamiseta ay nabahiran ng dugo ng tupa, kung gayon ang isang marangal, mayaman at hindi mabubuting tao ay magsisinungaling sa kanya, at pagkatapos ng kasinungalingan, nakatanggap siya ng ipinagbabawal na pera na kasing dami ng dugo at daloy nito mula sa balat, at kung wala siya , ligtas siyang bumalik mula sa kanyang paglalakbay . At sinumang makakakita na ang dugo ay lumalabas sa kanyang katawan, at nakikita niya ang mga sugat ng kanyang katawan, nakakaapekto ito sa kalusugan sa katawan at pagtaas ng pera, kahit na siya ay wala nang payapa at makakakuha ng mabuti, katuwiran at kasiyahan . Kung nakikita niyang uminom siya ng dugo ng tao, ito ay pera at pakinabang, at siya ay nai-save mula sa bawat pagsubok, kalamidad at pagkabalisa . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay nahulog sa isang balon ng dugo, siya ay susubukan ng ipinagbabawal na salapi . At sinumang makakakita ng isang libis ng dugo sa kanyang kinalalagyan, malalagay doon ang kanyang dugo . At ang sinumang nakakakita ng dugo na lumabas sa kanya nang hindi nilalayon o pagtatakip o pananakit, ang pera ay lumabas sa kanya na kasing dami ng dugo na iyon kung mayroon siyang pera, at kung siya ay mahirap, makikinabang siya tulad nito . Kung ang dugo ay nakikita sa isang garapon, na nakatali sa basahan, ito ay ang panregla . Ang dugo ay nagpapahiwatig ng buhay at kapangyarihan ng may-ari nito, ang kanyang pera, ang isang tumutulong sa kanya at sumusuporta sa kanya, maging isang garantiya o isang hari, at sinumang magtatago sa kanya mula sa damit o anumang papuri o paninirang-puri na umabot sa kanya . At marahil ay ipinahiwatig nito ang tamud, na nagpapahina sa paglabas nito . At marahil ay tinukoy niya ang pera at ang ipinagbabawal na kumakain nito, at kung ang labis na dugo ay lumabas mula sa isang panaginip ay ipinapahiwatig ang pagiging epektibo ng isang taong masaya sa kanya ng isang ama, anak o kasosyo, o kawalan ng kanyang pera , o ipinagbili ang isang bagay sa kanyang damit, o ang pagkakaiba ng asawa o iba pang mahal sa buhay . Ang dugo ng isang tao ay nagpapahiwatig ng kanyang demonyo na pinagmulan ng daloy ng dugo, habang siya ay nasa kanyang bahay tulad ng isang kaaway . Ang labis na paglabas ng dugo ay nakalulungkot, at ang paglabas nito kung kinakailangan sa isang panaginip ay isang pahinga at ang kanilang pagkamatay . Ang dugo ng panregla ng isang solong babae ay isang asawa, at ang isang buntis ay nagpalaglag ng regla, at ang isang sakit ay desperado para sa regla . At kung sino man ang makakakita ng mantsa ng dugo na ito, pagkatapos ay ang ipinagbabawal na pera ay lalabas dito ….

…Souch Kung nakikita mo ang pag-sniff sa isang panaginip, hinuhulaan nito na gagana ang mga kaaway upang iling ang iyong kumpiyansa sa iyong mga kaibigan . Kung gagamitin ito ng isang babae sa isang panaginip, hinuhulaan nito ang paglitaw ng mga problema na hahantong sa kanyang paghihiwalay mula sa isang taong mahal niya at may hilig sa kanya . ~ Snuff : ang pulbos ay inilalagay sa ilong upang gawing artipisyal na pagbahin .~…

…Tulad ng para sa mga sprout ng safron, isinasalin ito sa mabuti, kapaki-pakinabang, at magandang papuri, at tungkol sa pulbos nito, dumating ito sa kabanata tungkol sa mga mabango ….

…Ang pagsingaw ng isang tao sa isang panaginip na may insenso ay nagpapahiwatig ng mahusay na pakikipagtalik sa mga tao . Ang burner ng kamangyan ay pag-aari ng Adib, at tumatanggap siya ng mahusay na papuri mula sa kanyang may-ari, at ang mabuting ay nagmula sa kanyang pinagmulan . At sinabing : Ang pasyente ay may katibayan ng kamatayan . At pag-iingat, at paninigarilyo nang may kabutihan ay isang papuri sa panganib ng usok na nilalaman nito . Tulad ng para sa amber, ito ay pera mula sa isang matapat na tao . Ang musk at bawat kadiliman ng pabango, tulad ng mga sibuyas, ay isang palatandaan ng kasiyahan, at ang pulbos nito ay isang magandang papuri . At ang sinumang nakakita na siya ay umuusbong, siya ay makakakuha ng isang mahusay na kita, at ang swagging ay magiging mayaman para sa mahirap . At ang insenso ay maaaring tumutukoy sa kaalaman at relihiyon, o charity sa publiko, o panganib, o pakikipagkasundo sa mga kalaban, o serbisyo ng mga bayani, o pagpapakita ng mga lihim, paglalahad ng kung ano ang nasa loob, o mapagmahal na tao at pinuri sila, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagmamahal . At ang insenso ng paglutas sa isang panaginip ay pamimilit sa kaaway, tagumpay sa inggit, kaligtasan mula sa takot, pagalingin mula sa mga sakit, pagwawalang bisa ng mahika, at pagdadala ng kabuhayan ….

…Ang kandado at ang mga susi : Tulad ng para sa sinumang magbukas ng kandado, kung siya ay walang asawa, siya ay magpakasal, at kung ito ay isang allowance para sa kanyang ikakasal, siya ay hiwalayan niya, kaya’t ang susi ay nabanggit, at ang kandado ay kanyang asawa . Tulad ng sinabi ng makata : gawin ito sa isang Sla … at natanggap ang lock switch upang makulong lamang si Vinju upang manalangin, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Ang pananakop Tsfhawwa ay dumating sa ~ 0 anumang hayaan itong makarating sa tagumpay . At kung mayroong isang pagtatalo kung saan mayroong tagumpay at hatol para sa kanya, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Binuksan namin para sa iyo ang isang malinaw na pagbubukas .~ At kung siya ay nasa kahirapan at hindi mabuksan para sa kanya mula sa mundo kung ano ang ginagamit ng isang asawa, o mula sa isang kumpanya o mula sa paglalakbay, pagkatapos ay huminto . At kung siya ay isang namumuno at hindi siya maaaring humusga, o isang mufti ay hindi makapag-isyu ng kanyang fatwa, o isang pansamantala at isang katanungan ay mahirap para sa kanya, lumalabas sa kanya na siya ay sumara sa kanya at maaaring makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng isang mag-asawa o asawa, tama o mali, ayon sa lawak ng pangitain . Tulad ng para sa susi, ipinapahiwatig nito ang pag-unlad na may awtoridad, pera, karunungan at kabutihan . At kung ang susi sa Langit ay nakamit ang dakilang awtoridad sa relihiyon, o maraming mga gawa ng katuwiran, o natagpuan niya ang kayamanan o pera na pinahihintulutan bilang isang mana . Ang pagharang ng susi sa Kaaba ay nagtataglay ng isang dakilang sultan o imam, at pagkatapos ay sa ganitong paraan sa mga susi . Ang mga susi ay kapangyarihan, pera at malaking panganib, at ang mga ito ang renda . Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Mayroon siyang mga pundasyon ng langit at ng lupa .~ Nangangahulugang ang awtoridad ng langit at ng lupa at ang kanilang mga kabang yaman . Gayundin, sinabi niya sa Qarun : ~ Hangga’t ang kanyang mga switch ay sobrang lakas o kapangyarihan .~ Inilalarawan niya ang kanyang pera at mga safe . Sinumang makakakita na siya ay na-hit ng isang susi o mga susi, siya ay welga kapangyarihan o pera ng higit sa na . At kung nakikita niya na binubuksan niya ang isang pintuan na may isang susi hanggang sa buksan niya ito, kung gayon ang susi ay pagkatapos ay isang pagsusumamo na sagutin para sa kanya at sa kanyang mga magulang o sa iba pa rito, at sa pamamagitan nito ay naabot niya ang kanyang hiling na hinihiling niya, o naghahanap siya ng tulong ng iba at nakuha ito . Hindi mo ba nakikita na ang pinto ay binubuksan ng susi kapag gusto niya, kahit na ang susi ay hindi buksan nang mag-isa, at dati ay humingi siya ng tulong sa bagay na ito ng iba ? Gayundin, kung nakita niya na binuksan niya ang isang tore na may susi hanggang sa buksan niya ito at ipasok ito, ito ay magiging isang malaking kaluwagan at malaking kabutihan sa pagsusumamo at tulong ng iba para sa kanya . At ang kandado : isang tagarantiya, pagsasara ng pinto sa pamamagitan ng pagbibigay ng isang garantiya, at ang pagbubukas ng kandado ay isang paglabas at paglabas mula sa garantiya . At bawat pagsasara nila, at bawat pagbubukas ay Faraj . At sinabing ang kandado ay nangangahulugang kasal, at ang pagbubukas ng kandado ay sinasabing paulit – ulit, at ang bakal na susi ay isang tao na may matinding kasawian, at sinumang makakakita na binuksan niya ang isang pinto o isang kandado, ay magbibigay ng tagumpay sa Makapangyarihang nagsasabi : ~Ang tagumpay ay mula sa Diyos at ang pagbubukas ay malapit na .~…

…Ang sobrang pandinig : ito ay kasinungalingan at tsismis, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Karamihan sa kanila ay sinungaling ). At kinakailangan para sa pandinig ng stalker na magdusa ng poot sa bahagi ng Sultan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Maliban sa isang mananatili na nakikinig, pagkatapos ay isang malinaw na bulalakaw ang sumusunod sa kanya )….

…Ipinapahiwatig ng lagnat sa isang panaginip ang pagbabayad ng utang dahil ito ay isang pagpapawalang bayad para sa mga kasalanan, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng isang banta at isang banta . Kung ito ay nagpapahiwatig ng utang, kung gayon ang utang ay maaaring tatlong daan at animnapung dirham, at kung ang isang araw ay gumugol ng pagpapawalang bayad para sa isang taon, at ang taon ay tatlong daan at animnapung araw . Marahil ay ipinahiwatig nito ang marangal na damit kung malamig ito sa oras ng tag-init, o mainit ito sa taglamig . Ang lagnat ay maaaring maging tanda ng pagkabalisa para sa mga asawa, anak, o kapareha . Ang lagnat ay katuparan ng isang pangako, sapagkat ito ang kapalaran ng bawat mananampalataya mula sa apoy . Sinumang nakikita mo sa isang panaginip ay sobrang nag-init, nakikipag-ugnay siya sa isang bagay na sumisira sa kanyang relihiyon . Ang lagnat ay isang messenger ng Hari ng kamatayan at tagapagbalita sa kanya, na nakikipagkasundo sa kung ano ang nasa pagitan niya at ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at kung nakikita niya na siya ay nababawas sa araw-araw, pagkatapos ay nagpapatuloy siya sa mga kasalanan . Kung ang karne ng isang kapat ay pinarusahan at pinagsisihan nang paulit-ulit . Ang nanginginig ay kasiyahan, at ang krusipiho ay nagmamadali sa kasinungalingan . At sinumang makakakita na siya ay nilalagnat at namatay o nabalot, pagkatapos ay pinipilit niya ang isang kasalanan, krimen, o insulto sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, kaya’t ito ang pauna sa kanya na magsisi . At ang sinumang makakita na siya ay nilalagnat, ang kanyang buhay ay pahahaba, ang kanyang katawan ay malusog, ang kanyang pera ay tataas, at ang mga tao ay magnanasa ito, at mag-resort sa kanya . Marahil na ang isang lagnat ay nagpapahiwatig ng isang kalapati na pumapasok ang paningin, na naging sanhi ng pagdurusa at pagkauhaw sa kanya ….

…Nasa isang panaginip siya ng isang mabuting buhay, kaya’t ang sinumang makakakita sa kanya sa kanyang tahanan ay kaligayahan, kayamanan, koleksyon, nasisira, at kasal, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Siya ang lumalang mula sa tubig ng isang tao, at gumawa sa kanya isang lipi at isang bono ). At kung sino man ang makakakita na ang tubig ay malinaw at masagana, ang presyo ay magiging mura at ang pagkakapantay-pantay ay magkakalat . At ang pagnguya ng tubig ay nagpapahiwatig ng matinding paghihirap sa pamumuhay, at pag-inom mula rito ng kaligtasan mula sa kaaway, at mayabong taon para sa kanyang uminom . At kung uminom siya ng mas maraming tubig sa pagtulog kaysa dati na inumin niya sa paggising, ito ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay . At si Ibn Sirin, nawa’y maawa sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ay nagsabi : Ang tubig habang natutulog ay isang pagsubok sa relihiyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ( Tubig sa dilim, ating salubungin sila ). At ito ay isang kapahamakan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Sa katunayan, pinapahirapan ka ng Diyos ng isang ilog, at ang sinumang uminom mula rito ay hindi nagmula sa akin, at ang sinumang hindi nagpapakain sa kanya ay mula sa akin, maliban sa isang nagpapasubo sa isang silid sa kamay niya ). At ang sinumang nakakita na binigyan siya ng tubig sa isang tabo, iyon ang katibayan ng isang bata . At sinumang makakakita na umiinom siya sa isang tasa ng malinaw na tubig, tatanggap siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki at asawa, at ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan, at ang tubig ay pangsanggol . At kung sino man ang nakakita na umiinom siya ng mainit na tubig, malulungkot siya . At sinumang makakakita na siya ay nasa tubig, kung gayon siya ay may pagdurusa, pagdurusa at pagkabalisa . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang isang malinaw na water cache, kung gayon siya ay minana ng pera . At sinumang makakakita na kumukuha siya ng tubig, naghahanap siya ng nakahiga sa mga tao . Mag-lock ang hindi dumadaloy na tubig . Ang mabahong tubig ay isang pagod na buhay . Ang mainit na tubig kung ginagamit sa araw ay isang parusa at parusa, at kung gagamitin ito sa gabi ito ay isang takot sa jin . Ang salt water ay isang pagod sa pamumuhay . Bawal ang pera ng Chagrin water . Wasak ang itim na tubig . Ang dilaw na tubig ay isang sakit . At sinumang makakakita na umiinom siya ng tubig sa dagat, magkakasakit sila mula sa hari . Sinabi na : Ang kaguluhan sa tubig ay isang hindi patas na Sultan . At sinumang naliligo sa maulap na tubig at nasa pagkabalisa, tatanggalin niya ito, kahit na ito ay . Siya ay may sakit, pinagaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay makulong, siya ay makakaligtas . Maulap ang tubig asin . Nadama niya na lumalakad siya sa itaas ng tubig, na ang kapangyarihan ng pananampalataya at katiyakan sa Diyos, at sinabi na : naglalakbay siya o nanganganib . At sinumang nahuhulog sa malalim na tubig, kung gayon siya ay nahuhulog sa isang mundo, at pinondohan nito, at na ang mundo ay isang malalim na dagat, at sinabi : magkakaroon siya ng kasiyahan at biyaya . At sinumang makakakita na siya ay tumingin sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha na mabuti dito, pagkatapos ito ay mabuti para sa kanyang pamilya at mga kapitbahay . At kung sino man ang makakakita na nagbuhos siya ng tubig sa dagat, gagasta siya sa isang babae . At ang sobrang tubig ay pahihirap at sedisyon . At sinumang makakakita na ang tubig ay tumaas sa isang bayan at lumampas sa hangganan, magkakaroon ng malaking pag-aalsa at hindi pagkakasundo, at ang masasama ay mapahamak . At ang sariwang tubig ay pinahihintulutan na pangkabuhayan, mabuting puso, kaalaman at buhay para sa mga malapit nang mamatay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Ginawa namin mula sa tubig ang bawat nabubuhay na bagay ). At marahil ay ipinahiwatig ng tubig ang asawa sa walang asawa, at ang asawa sa bachelorette, at marahil ang inuming tubig ay nagpapahiwatig ng inumin ng mahirap . At sinumang naging maalat na sariwang tubig ay umaalis sa kanyang relihiyon o naging mahirap para sa mga gawain nito . Kung nagdala siya ng tubig sa isang lalagyan, dala ng kanyang asawa . Ang pagtaas ng tubig sa oras ng kakulangan nito, o ang kawalan nito sa oras ng pagtaas nito, ay katibayan ng kawalang-katarungan at presyo . At ang pagsabog ng tubig sa lugar ng mga ito at kalungkutan . At ang berdeng tubig ay isang mahabang sakit . At mula sa pag-inom ng itim na tubig, nawala ang kanyang paningin . At kung sino man ang makakakita na binuhusan siya ng mainit na tubig, siya ay makukulong, magkakasakit, o malubhang sakit o kinilabutan ng jin . At sinumang makakakita na ang kanyang mga damit ay basa ng tubig, kung gayon siya ay naninirahan sa isang paglalakbay o nakakulong sa isang bagay na pinag-aalala niya . At sinumang makakakita na nagdadala siya ng tubig sa isang bundle o isang damit, o na hindi posible na magdala ng tubig dito, kung gayon siya ay mayabang tungkol sa kanyang pera, sa kanyang kalagayan, o sa kanyang buhay . At sinumang makakakita na siya ay binigyan ng tubig sa isang tasa, at siya ay nagkaroon ng isang buntis, at ang tasa ay nabasag, sa gayon ang babae ay mamamatay, at kung ang tubig ay nawala at ang tasa ay hindi nabasag, kung gayon ang bata ay mamamatay at ihahatid ang babae . Ang pagpapaabala sa malamig na tubig ay pagsisisi, isang lunas para sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo at pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At sinumang kumukuha ng tubig mula sa isang balon ay nakakakuha ng pera sa pamamagitan ng daya at panloloko ….