Pangarap tungkol sa panaginip tungkol sa sobrang dami ng pulbos sa muk

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath, ~Nakikita ang lahat ng mga dahon mula sa ilalim ng mga puno, sa anumang paraan upang makakuha ng pera at makolekta ang mga prutas nito bilang mga bata .~…

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang nakakita sa Propeta na masaya na may isang screen na nagpapahiwatig ng kaluwalhatian, dignidad at tagumpay, at kung nakita niya siya ng isang galit na nakasimangot na mukha ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa at karamdaman, at maaaring makita niya itong binibilang bilang isang kaluwagan, at kung nakita niya iyon narinig o kumuha siya ng isang bagay mula sa isang propeta na magkakaroon siya ng pagbabahagi ng kaalaman ng Propetang iyon at maging masaya ….

…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ang sanhi ng kanyang karamdaman .. Kabilang sa pagkukunwari ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa kanyang sakit na ang sakit na pinahirapan siya ay sanhi ng pangkukulam. Ayon kay Hisham bin Urwa, sa awtoridad ng kanyang ama, sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang mahika ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos. Sa kanya at sa kanya ay isang Hudyo mula sa mga Hudyo ng Bani Zureik na tumawag kay Lapid bin Al-Asam na nagsabing : Hanggang sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, naisip na may ginagawa siya at kung ano ang ginawa niya, kahit na ay isang araw o isang gabi, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tumawag, pagkatapos ay magsumamo, pagkatapos ay tumawag at pagkatapos ay magsabi ng Aisha : Naramdaman kong binigyan ako ng Diyos ng pahintulot nang tanungin ko siya tungkol dito. Dalawang lalaki ang lumapit sa akin, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa aking ulunan at ang isa ay nasa aking binti, at sinabi niya na ang isa sa aking ulo sa isa sa aking binti o ang may isang lalaki ay sinabi sa isa sa aking ulo : Ano ang sakit ng lalaki? Sinabi niya : Mula sa kanyang gamot? Sinabi Niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Asam : Sa sinabi Niya : Sa Mashtat at Mushatta sinabi niya : Kinakailangan na lumabas. Sinabi niya : Nasaan siya? Sinabi niya : Sa balon ng Dhi Arawan. Sinabi niya : Kung gayon ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, ay dumating sa kanya kasama ang ilan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay sinabi : O Aisyah, sa pamamagitan ng Diyos, sapagkat ang kanyang tubig ay henna, at para bang ang kanyang ulo ay nababagabag. Ang mga demonyo . ”Sinabi niya : Sinabi ko : Oh Sugo ng Diyos, hindi mo ba siya sinunog ? Sinabi niya : ~ Hindi, para sa akin, pinagaling ako ng Diyos at kinamumuhian kong pukawin ang kasamaan laban sa mga tao, kaya inutusan ko ito Vent ). Sa awtoridad ni Hisham bin Urwa sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na ginugol ng anim na buwan nang makita na siya ay darating at hindi darating, kaya’t lumapit sa kaniya ang dalawang anghel, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa kaniyang ulunan at ang isa ay sa paanan niya : at sinabi ng isa sa kanila, Ano ito? Sinabi niya : Sinabi ni Matboub : Sino ang gamot niya? Sinabi niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Aasem : Ano? Sinabi niya : suklay at comber sa mga pinatuyong sorties sinabi sa isang balon Dhiroan sa ilalim ng Raovh gisingin ang Propeta kapayapaan ay sa kanya mula sa kanyang pagtulog, sinabi niya : ( ie Aisha Nakita mo ba na ang Diyos Mabilis sa Ostftith ) at dinala ang balon at iniutos sa kanya na kunin sa labas, sinabi niya : ( Ang balon na ito, na ipinakita sa kanyang Diyos na parang tubig nito Ang henna na umiiyak, na parang ang mga ulo ay binistay ng mga ulo ng mga demonyo. ( Kaya’t sinabi ni Aisyah : Kung ikaw ay parang nangangahulugang kumalat, sinabi niya : ( Tungkol sa Diyos, iniligtas ako ng Diyos at ayaw kong pukawin ang kasamaan sa mga tao mula rito. ~…

…Ginagawa ba akong kinatawan ng aking kasanayan sa pagbibigay kahulugan ng mga pangitain at pangarap ng aking pamilya? Mayroong isang lalaki o babae na nagbabasa sa agham ng interpretasyon ng mga pangitain at pangarap, at ang pag-ibig niya sa agham na ito ay umunlad upang subukang bigyang kahulugan ang kanyang mga pangarap, at maaaring ito ay mabuo para sa interpretasyon sa mga nasa paligid niya, lalo na para sa mga malapit sa kanya, at maaari siyang magtagumpay sa pagbibigay kahulugan sa ilan o marami sa kanila, ayon sa kanyang talino sa paglikha, pagkakaroon at kultura . Ang isang batang babae ay maaaring magtagumpay kapag nakarinig siya ng maraming mga pangitain mula sa kanyang ina at kung saan ang simbolo ng ulan ay paulit-ulit, at ito ay, halimbawa, ngunit hindi limitado sa, alam kung ano ang tama sa pagtukoy ng kahulugan nito sa partikular na nakikita ang kanyang ina, at posible ito, ngunit ang tanong ko ay : Magtatagumpay ba siya kapag siya ay nakaupo sa harap ng maraming kababaihan at maaaring Hindi ba niya alam na alam nila ang kahulugan ng mismong simbolo at inaasahan ito sa naaangkop na kahulugan nito para sa bawat isa na nagtanong sa kanya? Ang isa sa kanila ay maaaring magtagumpay sa pagpapahayag na nakikita ang kanyang kasamahan nang isang beses sa pamamagitan ng pagkakatulad, halimbawa, sa pagpapahayag ng isang paningin kung saan may isang dalubhasa sa sining na ito, ngunit hindi niya maipahayag ang mga katulad na pangitain sa iba kaysa sa kanyang kaibigan. Dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng kanyang kaibigan at iba pang mga nagtanong, at ito ay halos kapareho sa isang taong nagbibigay ng gamot sa kanyang anak na lalaki upang maibsan ang init, ngunit hindi niya magawa at maaari pa ring makonsidera na isang salarin kung magtalaga siya ng ibang gamot sa kanya sa ibang karamdaman, ang isyu ay napaka-seryoso, dahil ang mga pangitain ay hindi nasusukat laban sa bawat isa sa pagpapahayag at dito Pinagkakahirapan; Samakatuwid, ang pamantayan ay hindi sa talino ng talino ng at-kaya, ang kanyang tagumpay sa interpretasyon ay hindi lamang para sa kanyang pamilya at kanyang pamilya, ngunit ang pamantayan ay mas malawak at mas malawak kaysa dito, at sa gayon sinabi ko kung ano ang sinabi ko dati. Sinuman ang nais na maging isang matagumpay na nagpapahayag, dapat siyang magsanay at ito ay sa pagpapahayag ng mga pangitain para sa maraming mga sample na walang malalim na kaalaman sa kanila, at ang ritmo ng pangitain ayon sa tamang inilaan na kahulugan, na detalyado ito ayon sa laki ng may-ari nito . Ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang mga kasamahan, at ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang pamilya ay hindi sapat upang mabigyan siya ng pamagat na [ nagpapahiwatig ] , at kung ano ang ipinakita paminsan-minsan sa paksang ito ng ang mga kwento para sa ilan sa kanilang tagumpay sa pagpapahayag ng mga pangitain o pangarap ng pamilya o mga kaibigan ay nasa ilalim ng seksyong ito, mangyaring bigyang pansin. Para sa pagkakaiba na iyon…

…At sinumang makakakita sa Pinili, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, siya ay makakakuha ng kaluwagan pagkatapos ng pagkabalisa at mabayaran ang kanyang utang, at kung siya ay nakakulong o nakagapos, sa gayon siya ay nagliligtas sa kanya mula sa kanyang pagkabilanggo at tanikala at ligtas sa kanyang takot, at kung siya ay nasa pagkabalisa at pagkauhaw at mayroong biyaya at kabutihan sa kanya, ngunit kung siya ay mayaman, siya ay nagdaragdag, sinabi ni Abu Huraira. Nawa ang kaligayahan sa kanya ng Diyos, narinig ko ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, na sabihin : Sinumang nakakita sa akin sa isang panaginip ay nakakita sa akin ng totoo, ang Diyablo ay hindi gumaya sa akin, at sinabi na ang kanyang pangitain , sumakanya nawa ang kapayapaan, ipinapahiwatig ang kaligayahan ng parusa, at sinabing siya ay natalo at nagwagi sa kanyang mga kaaway, at kung siya ay may sakit, gumaling ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At tinapos ko ang aklat na ito na may pakinabang ng pagiging lehitimo at kapaki-pakinabang sa pangitain, na kung saan ay ikinuwento sa awtoridad ni Abd al-‘Ala ibn al-Najm, na nagsabi isang gabi sa mga araw nina Harish at Ibn Khalaf al- Ma’afari sa Egypt at ito ay isang gabi ng Biyernes. sinabi niya na ang Koran ay salita ng Diyos nang ang nilalang UIT sa aking kama at nakita kong lumaki ang isang telepono ay lumapit sa akin at sinabi, pagkatapos ay sinabi niya sa akin kaya sinabi kong sinabi ko at kung ano ang sinasabi kong sinabi na sinabi sa talata : ( Luwalhati ay itaas ang kalangitan … nang walang Imad upang isaalang-alang ) ( ang paglikha ng sinabi sa pamamagitan ng paglikha ng buong … Nakita niya na hindi siya naniniwala . ( Ngunit ang mga salita ng isang bahay … mula sa mga tagalikha ng sangkatauhan ) at sinabi niya sa akin, isulat ito. Pagkatapos ay iniunat ko ang aking kamay sa isa sa aking mga libro at isinulat ito. Nang magising ako, nakita kong nakasulat ito sa libro, at alam ng Diyos ang tama at walang lakas o kapangyarihan maliban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pagpalain ng Diyos ang ating panginoon na si Muhammad at ang kanyang pamilya At ang kanyang mga kasama, papuri sa Diyos lamang . Ang libro ay nakumpleto, papuri at pasasalamat sa Diyos )…

…Kung nakikita niya ang kanyang buhok sa katawan hangga’t ang buhok ng isang tupa, para sa buhok sa katawan ng may-ari ng mundong ito ang kanyang kayamanan at ang lawak ng kanyang makamundong buhay ay nagdaragdag dito at ang kanyang buhay at haba ng buhok sa katawan para sa isa sa mga alalahanin at takot, makitid ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawain ay pinaghiwalay at ang lakas ng kanyang kalungkutan doon . Kung nakikita niya na ahit niya ito ng isang ilaw o isang mousse, kung gayon kung ahit niya ang buhok na iyon sa kanyang katawan, ang mga pag-aalala at higpit ng sitwasyon ay nahiwalay sa kanya, at naging malawak at kabutihan . At kung ang buhok na iyon ay ahit mula sa may-ari ng mundong ito at ang kalinisan nito, kung gayon ang kanyang makamundong buhay ay mawawasak at siya ay mapuputol mula sa pagkabalisa nito, at ang kanyang kalagayan ay magiging hindi kanais-nais at pagkabalisa . At sinumang makakakita sa kanyang maliit na piraso ng kanyang pagkain ng isang buhok o katulad nito, mahahanap niya sa kanyang kabuhayan ang isang kakulangan, at ang pagkapit ay tulad ng mga bulate, at ang mga kuto ay mga bata ….

…Kung sa iyong panaginip naririnig mo ang isa sa mga kanta sa gabi na karaniwang kinakanta ng mga magkasintahan sa ilalim ng mga bintana ng kanilang mga kasintahan, kung gayon maririnig mo ang magandang balita mula sa mga kaibigan na wala at ang iyong mga inaasahan ay hindi mabibigo ka . Kung ikaw ang kumakanta sa ilalim ng bintana ng iyong kasintahan, ang iyong hinaharap ay puno ng mga masasayang bagay ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng laman ng tao na may pagnanasa at ang kanyang dugo ay dumadaloy, pagkatapos ay makakakuha siya ng masaganang pera nang hindi nagtatanong ….

…At sinabi na siya na nakakita na napapalibutan niya ang isang tao at itinapon sa kanila ang lahat ng uri ng mga makina ng pakikipaglaban, pagkatapos ay makikipag-away siya sa isang tao at itatapon sila ng mga salita. Kung ang itinapon niya ay may nangyari sa epekto ng kanyang mga salita, at kung hindi siya nasaktan ay hindi ito nakakaapekto sa katulad na kung nakikita niyang ibinabato niya ang mga ito mula sa tuktok ng isang bagay na nabanggit ….

…Si Haring Bishara, ang pinuno, ang taong malalaking bato, at kung sino man ang makakakita na siya ay isang kumander sa hukbo, ay naging mabuti . At ang pulis ay hari ng kamatayan, at sinabing kinilabutan sila ….

…At ang ilan sa mga nagpapahayag ay nagsabi na ang isang pangitain ng nayon ay nagpapahiwatig ng paghango ng pangalan nito, kung ito ay mabuti, kung hindi man ay tulad ng nabanggit ….

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath na ang pangitain ng mga daliri ng dalawang lalaki ay nagpapahiwatig ng palamuti at ng kawastuhan ng mga bagay. At sinumang nakakakita sa kanila kung ano ang pinalamutian o napapahiya, kung gayon ang kanyang interpretasyon doon, at kung nakikita niya sa kanyang mga daliri ang isang pagbaluktot, kung nakakabit ang mga ito sa kanyang mga kamay o paa, kung gayon ito ay isang salamin at iyon ay hindi sa Mahmoud ….

…At sinumang makakakita na ang ilaw ay tumataas mula sa libingan ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ito ay isang karangyaan sa kanyang relihiyon at mismo, at kung sino man ang makakakita na nasa pagitan ng libingan at pulpito, ipinapahiwatig nito na siya ay mula sa mga tao ng Paraiso sapagkat sinabi niya, sumakanya ang kapayapaan : Ano ang nasa pagitan ng aking libingan at aking pulpito ay isang hardin mula sa mga hardin ng Paraiso ….

…Sinumang nakakita sa kanila sa kanyang pagtulog na may magagandang katangian, iyon ang katibayan ng kanyang mabuting paniniwala sa kanila at sa kanyang mga tagasunod ng kanilang Sunnah . Marahil ay ipinahiwatig ng kanilang paningin ang paggalaw ng mga sundalo at pagpapadala ng mga misyon . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkalat ng kaalaman, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan . Ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig din ng pamilyar, pag-ibig, kapatiran, tulong, at kaligtasan mula sa pagkagalit at inggit, at ang pag-aalis ng mga pagtatangi, sapagkat sila, kinalugdan ng Diyos, para doon . Kung ang pangitain ay mahirap, siya ay yumaman dahil ang mga ito, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, lupigin ang mga estado . At kung ang naghahanap ay mayaman, pipiliin niya ang Kabilang Buhay sa mundo at gugugulin ang kanyang buhay at pera sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang kanilang paningin, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nagpapahiwatig ng mga marangal na gusali tulad ng mga mosque at ang kadalisayan ng angkan, mga tribo at angkan . Ang kanilang pagtalikod mula sa tagakita o insulto sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga puno sa gitna nila, at ginusto ang ilan sa kanila sa iba, at ang kanilang pagkamuhi sa kanya, at ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at pagsuko sa anupaman maliban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang kanilang paningin, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala alinsunod sa kanilang mga tahanan at kanilang mga kilalang halaga sa kanilang landas at landas . Marahil na makita ang bawat isa sa kanila ay ipinahiwatig kung ano ang isiniwalat sa kanya at kung ano ang sa kanyang mga araw ng pag-aabuso o hustisya . At sinumang makakakita na siya ay masikip sa mga kasama ng Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, siya ay isa sa mga naghahangad ng integridad sa relihiyon . At sinumang makakakita ng isa sa mga Kasama, hayaan siyang magpakahulugan para sa kanya ng paghuhukay, tulad ng Saad at Saeed, kung gayon siya ay magiging masaya . Marahil ay mayroon siyang bahagi ng kanyang talambuhay at kilos . At sino man ang makakakita ng anuman sa kanila na buhay, o lahat ng mga ito ay buhay, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng lakas ng relihiyon, at nagpapahiwatig na ang taong nakikita ay nakakamit ang luwalhati at karangalan at kataas-taasan . Kung nakikita niya na para bang siya ay naging isa sa mga ito, makakaranas siya ng mga paghihirap at pagkatapos ay magiging malambot ang kuko . At kung nakikita niya silang paulit-ulit sa kanyang pagtulog, makitid ang kanyang kabuhayan . Tungkol naman kay Ansar at kanilang mga anak at apo, ang makita sila sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at kapatawaran . Ang pagkakita sa mga imigrante ay nagpapahiwatig ng mabuting katiyakan at pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pag-alis mula sa mundong ito at pag-asetiko dito, at katapatan sa pagsasalita at pagkilos ….

…Ang mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, at nagpapahiwatig ng kabutihan, pagpapala at mga anak na babae. Marahil ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan, at sa kanan dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim . Kung ang isang babae ay nakakita kay Aisha, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa isang panaginip, makakamtan niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at papabor sa mga ama at asawa . Kung nakikita niya si Hafsa, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng daya . Kung nakikita niya si Khadija, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ipinapahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling . Ang pangitain ni Fatima, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ang anak na babae ng Sugo ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga asawa, ama at ina . Tungkol sa pangitain nina Al-Hassan at Al-Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng sedisyon at pagkamit ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita sa mga kalalakihan ng alinman sa mga asawa ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Gayundin, kung ang babae ay makakakita ng isa sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig kay Baal Saleh, na sumapat para sa kanya ….

…Ang mga asawa ng Propeta, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, pati na rin ang kabutihan, mga pagpapala at mga anak, na ang karamihan ay mga anak na babae . Marahil na ipinahiwatig ng kanilang paningin ang Al-Anad at Al-Right dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim, at paninirang-puri . Kung nakita ng babae si Aisha, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos sa isang panaginip, nakamit niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at pinaboran ng mga ama at asawa, at kung nakita ni Hafsa, nawa’y ikalugod siya ng Diyos, ipinahiwatig ng kanyang paningin ang pandaraya, at kung nakita niya si Khadija, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, ipinahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling, at ang paningin ni Fatima ay nagpapahiwatig ng anak na babae ng Messenger Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay ang pagkawala ng mga asawa at ama at ina. Tungkol sa pagkakita kina Hassan at Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng pag-aalsa at pagkakaroon ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang dami ng asawa at anak, paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita ng isa sa mga kalalakihan mula sa mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, at siya ay walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Kung ang babae ay nakakita ng anuman sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng Baal Saleh, sapat na iyon para sa kanya ….

…At sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay nag-aasawa sa kanya, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang tinig ay mas malaki kaysa sa kanyang kakayahan ….

…Ito ay nasa isang panaginip na nangangahulugang isang panata, at ang isang panata ay nagpapahiwatig ng pag-aayuno . At sinumang makakakita ng isang taong nag-aayuno ay nag-aayuno, pagkatapos ay nagkasakit siya, o nanunumbat sa isang Muslim, at kung hindi siya nag-aayuno sa pamamagitan ng pagkalimot, magkakaroon siya ng mabuting kabuhayan, at ang sinumang makakakita na siya ay nag-aayuno ay tatanggap ng karangalan at pagsisisi, o magbayad para sa isang panunumpa o Hajj, o kung nakikita niya na siya ay nag-aayuno sa buwan ng Ramadan at hindi marunong bumasa, naisaulo ang Qur’an. Nag-aalala ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanya, at kung siya ay may sakit, pagagalingin siya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at kung siya ay nasa isang maling akala, gagabayan siya, at kung may utang siya, ginugol niya ang kanyang utang . At kung sino man ang makakakita na siya ay sadyang nagbabawas ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, pagkatapos ay sinadya niyang pumatay sa isang tao at hindi nakuha ang isa sa mga batas ng Islam . At sinumang makakakita na ito ay nag-aayuno sa buwan ng Ramadan, maaari siyang maglakbay bilang pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . Ang pag-aayuno ay maaaring magpahiwatig ng pagkamatay ng pasyente, kagalakan at kasiyahan, o debosyon sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . Kung ang taong nag-aayuno sa isang panaginip ay may sakit, ipinapahiwatig nito ang kanyang paggaling, at kung siya ay nag-ayuno, ito ay katibayan ng paglitaw ng mga ipinagbabawal na bagay . Ang pag-aayuno ng Ramadan sa isang panaginip ay katibayan ng seguridad mula sa takot, o ng pagbabayad ng utang at pagsisisi sa mga tao . Ang pag-aayuno sa anim na araw ng Shawwal ay katibayan ng pag-tap up ng panalangin, pagbabayad ng zakat, o panghihinayang sa hindi niya nakuha . Ang pag-aayuno ng Lunes at Huwebes ay katibayan ng ugnayan ng pagkakamag-anak at panliligaw sa kanila . Ang pag-aayuno ng mga puting araw sa isang panaginip ay isang pahiwatig ng paghahati ng relihiyon o ng aral ng Qur’an . Ang pag-aayuno sa ikasampu ng Muharram sa isang panaginip ay katibayan ng asceticism, kabanalan at peregrinasyon . Ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay katibayan ng pagtanggap ng limos . Ang pag-aayuno ng sampung araw ni Dhu al-Hijjah sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na pagpapalain niya ang pagtatapos ng kanyang buhay ng isang mahusay na konklusyon, o ang katuparan ng isang ipinangakong pangako . Ang pag-aayuno ng araw ng Ashura sa isang panaginip ay katibayan ng paggawa ng mabubuting gawa at mga saksi ng tukso at kaligtasan mula sa kanila, sa mga saksi ng mga panahon at kapistahan, at kung ang kanyang asawa ay buntis, siya ay dumating sa isang mabuting anak at may pinahihintulutang yaman . Ang pag-aayuno sa buwan ng Rajab sa isang panaginip ay katibayan ng mataas na ranggo na serbisyo sa zoe . Ang pag-aayuno Shaban sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang mga stirrup ay tumatanggap ng isang kahilingan para sa kita sa tindahan . Ang pag-aayuno sa araw ng pagdududa sa isang panaginip ay katibayan ng paggawa ng mga kasalanan at kasalanan . Ang pag-aayuno sa hudikatura sa isang panaginip ay katibayan ng pagpapalaya sa bihag, pagsisisi sa makasalanan, at pagbabayad ng mga utang . Ang pag-aayuno ng isang panata sa isang panaginip ay katibayan ng pagtupad sa mga pangangailangan, kagalakan at kaligayahan . Ang pag-aayuno magpakailanman sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na gumawa ito ng isang mahirap na Sunnah, at maaaring ito ay isang katahimikan . At kung mag-aayuno siya isang araw at masira ang isang araw sa isang panaginip, marahil ay isang kumbinasyon ng isang babaeng alipin at isang malayang babae, o isang dhimmi at isang babaeng Muslim . Ang paggawa ng kung anong nakakasira sa pag-aayuno sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglabag sa tipan, pinapaboran ang pag-ibig ng mundo sa Kabilang Buhay, at nahulog sa kung ano ang nangangailangan ng pag-iingat mula sa isang sumpa at iba pa . At ang pag-aayuno pagkatapos ng pag-aayuno ay katibayan ng paggaling ng pasyente . Sinumang nakakita na siya ay nag-aayuno magpakailanman at kabilang sa mga tao ng katuwiran at kabutihan ay ipinahiwatig na dapat niyang iwasan ang mga kasalanan . Sinumang makakakita na siya ay bumawi para sa Ramadan ay magkakasakit, at ang sinumang kusang nag-ayuno ay hindi magkakasakit sa taong iyon . At sinumang nakakita na siya ay nag-ayuno para sa sinumang iba pa kaysa sa Diyos, ngunit para sa pagkukunwari at reputasyon, hindi niya mahahanap ang hinihiling niya ….

…Gaano mangarap ang mga bingi ?? Naririnig ba nila ang tunog sa kanilang mga panaginip? Dumarating ba sa kanila ang isang bangungot? Ang isang taong ipinanganak bang bingi ay naiiba sa mga panaginip, nakikita sila, at naisip ang mga tunog ng kanilang nakikita, at kung sino ang nabingi sa paglaon? Ito ay maraming mga katanungan na maaaring mapunta sa isip ng sinumang interesado, o isang dalubhasa sa agham ng pagpapahayag ng panaginip, at nakakakuha din ito ng pansin ng lahat na nagmamahal din sa sining na ito. Paano managinip ang isang bingi? Paano maipaliliwanag ang kanyang mga pangarap? Sapat ba ang kanyang wikang sagisag sa pag-unawa? At kapag isinalin ng isang normal na tao ang wikang kinetiko na ito, matapos itong matanggap mula sa kanila, sa isang wikang sinasalita; Sapat na ba ito, at pagkatapos ay maipahahayag ang kanilang mga pangitain? Ang wika ba ng tagasalin dito ay humahantong sa eksaktong kahulugan na nais ng taong bingi? Sa simula, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng ipinanganak na bingi at sa taong nakarinig, ngunit kalaunan ay nabingi … at ang bawat isa sa dalawang seksyon na ito ay may kanya-kanyang paraan ng pangangarap … at ito ang Detalyado ko sa susunod na artikulo … Sino ang ipinanganak na naririnig Pagkatapos siya ay naging bingi, kaya malamang na makita niya ang panaginip, at hindi niya maririnig ang tunog, ngunit kapag sinabi niya sa iyo ang kanyang pangitain na nakita niya, pagkatapos ng kanyang pagkabingi, sasabihin niya sa iyo kung ano ang nakita niya, at susukatin niya ang nakikita niya sa mga bagay na nakita niya, at hindi niya ito narinig, alinsunod sa binabawasan at naisip niya sa kanyang memorya Bago siya nabingi . Tulad ng para sa isang ipinanganak na bingi, lahat ng mga taong ito ay hindi maririnig ang mga tinig, kaya nakikita nila ang iba’t ibang mga eksena at mga eksena sa kanilang mga pangarap nang walang tunog, at maaari niyang makita ang maraming mga eksena, ng mga tao o walang buhay na mga bagay, o maaaring tingnan ang kanyang mga magulang, halimbawa, o kanyang mga kamag-anak, o kanyang mga kaibigan, atbp., at sa pamamagitan ng paghahalo sa kanila at pakikinig mula sa kanila, natagpuan niya Madalas nilang makita ang mga sumasang-ayon sa kanila na may kapansanan na ito; Ang paliwanag para dito ay napakalapit sila sa kanila ng emosyonal, o spatially, kaya’t hindi nakakagulat na malapit din sila sa kanilang kaluluwa, kung ang estado ng pagtulog ay tumaas, at ang mga kaluluwa, tulad ng nabanggit sa Sahih, ay hinikayat na sundalo, kaya hindi sila malapit sa kanila, at kung ano ang tinatanggihan ng mga ito ay iba, kaya ang natutulog ay natutugunan sa pagtulog sa pangkalahatan, kapwa sila At ang kanyang kaibigan ay isa sa mga tao sa mundong ito, at ito ay sinusukat laban sa ang mga taong bingi na ito, kaya nakikita nila ang maraming bingi . Ngayong alam na natin kung paano nakakakita ng mga pangitain ang mga bingi, mayroon tayong napakahalagang isyu. Alin ang paano mabibigyang kahulugan ang kanilang mga pangitain? Makakaapekto ba ang sign language – kung mula sa translator o mula sa bingi sa kanyang sarili – maging sapat na upang maunawaan ang mga symbolic wika na nanggagaling sa mga ito para sa tawiran? Sinasabi ko, narito ang isang napakahalagang bagay, sapagkat ang wikang tinutukoy ang ekspresyon ay ang wika ng nagsasalita kapag isinalaysay ito ng bingi sa naririnig, kung ang tagapakinig ay tumatawid at dito ang wika ang naiintindihan ng tawiran ayon sa sa kanyang sariling kultura, o ang tagapakinig ay ang tagasalin para sa tatawid, at dito ka magagabayan ng wika at kultura ng tagasalin Kaya, dapat magkaroon ng kamalayan ang pagtawid nito at subukang maging matapat sa paghahatid ng mga pangitain ng gayong mga tao , tulad ng maaaring gusto ng taong bingi ng isang salita o isang tukoy na pangungusap, at ang tagasalin ng kanyang mga simbolo ay nagpapahiwatig ng isang salita o ibang pangungusap …. Ito ay napaka-ilusyon, lalo na kapag ang salitang Nabago, ito ay humantong sa isang ganap na naiibang kahulugan . … Kapag nagpapahayag, at ang gawaing ito ay dapat bigyang pansin ng nagpapahayag, upang matiyak bago ang pagpapahayag ng simbolo na nais ng bingi, at ginagawa ito sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanya kanino siya nagsalin para sa kanya …. o sa pagtatanong sa bingi mismo a bout kung ano ang inilaan niyang mag-refer sa kanya sa isang pamamaraan. Tumpak, dahil ang ilang mga palatandaan sa wika ng bingi ay nangangahulugan ng maraming mga pandiwang konotasyon, tulad ng naintindihan ko ito ng mga tagasalin, at tulad ng nakita ko ito sa kanilang nakalarawang wika, at nakita ko ang isang bingi sa aking programa at sa himpapawid nang live sa Al-Raya channel, at nang ang tagasalin ay nagpakita sa mga bingi sa pamamagitan ng pagsasalin nito, namangha ako sa salitang sinabi niya, Nais niyang ipahayag kung saan lumabas ang daliri sa sapatos, kaya’t sinabi niya: Ring !! At nang tanungin ko siya kung ito ang ipinahayag mismo ng bingi? Sumagot siya sa negatibo at ito ay mula sa kanyang mga salita: Tinatawag niya ang bahaging ito ng sapatos na isang singsing …. habang nakita mo ang isang tao na tumawag sa ganitong uri, halimbawa, ang daliri ng sapatos, at sumusukat ng maraming mga salita sa malawak na kahulugan, halimbawa. At alam niya ito o interesado sa pagkakaiba sa pagitan nila, ang tawiran lamang . . ….

…Pinapayagan bang makita ang Diyos sa isang panaginip? Ang sagot na ito : na ang mga tao ng expression ay sumang-ayon na ito ay pinapayagan upang makita ang Diyos sa isang panaginip at kalusugan , bukod sa nakikita ang Propeta kapayapaan ay sa kanya . Ibn Albaqlani sinabi : makita ang Diyos sa isang panaginip saloobin sa puso ng isang semantics sa likod ko sa mga bagay kaysa sa o maging katulad ng iba pang mapait na Iaat , at alam ng Diyos (1). Q : Ano ang pag- uugali ng mabuting paningin? Ano ang halimbawa niya? S : Nabanggit ng mga iskolar ang pag-uugali na gagawin ng mga nakakita ng matuwid na pangitain, na kung saan ay : 1 Upang magpasalamat para rito . 2 • Lumabas si Anne Astbhr . 3 • Si Anne ay sinasalita ngunit ang sinumang nagmamahal nang walang poot . Sumakaniya ang kapayapaan, sinabi niya : Kung nakakita ka ng isang pangitain ng pag-ibig para sa siya ay mula sa Diyos , Fleihmd ng Diyos at nangyari ito . . ~(2) . Ang mga seksyon ng Apocalipsis ay wasto ang inspirasyon bilang isang Maagayh na Diyos sa puso ng lingkod, isang salita na sinabi sa Panginoong kanyang lingkod sa isang panaginip, tulad ng sinabi niya na walang imik na pagsamba at iba pa, kabilang ang : ang pagtatagpo ng diwa ng natutulog na buhay ng mga patay mula sa kanyang pamilya at kanyang mga kamag-anak at kanyang mga kasama , at pag-uusapan ko ito sa paglaon sa higit na pag-aktibo, nais ng Diyos . kasama ang : ang pag- akyat ng kanyang kaluluwa sa Diyos at siya sa kanya . kasama ang : pagpasok sa espiritu ng Paraiso at Mhahadtha at iba pa (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) tagapagsalaysay Bukhari din sa Open – op – (369 \ 12) (3) anak ng mga halaga – espiritu – op – p. 63 ** na sumipi sa Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Tungkol sa pagkakita sa mga patay, paghalo sa kanila, pagkuha mula sa kanila at pagbibigay sa kanila, ang sinumang makakita na ang isang patay ay nabuhay, kung gayon ang kagalakan at kaligayahan ay mangyayari. At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, pagkatapos ay binabati niya ang isang hindi naniniwala at ang sinumang nakakakita na ang isang patay ay nabuhay at pagkatapos ay tanungin siya na ikaw ay namatay at sinabi niyang hindi, ngunit ikaw ay buhay, ipinapahiwatig nito ang kanyang mabuting kalagayan sa Kabilang Buhay, at sinumang makakakita na ang isang patay na tao ay galit, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na nagbigay siya ng isang kalooban at hindi kumilos ayon sa kanyang kalooban. At sinumang nakakita na ang isang patay na tao ay tumawa, ay mabuti, ipinapahiwatig na ang pag-ibig sa kapwa ay dumating sa kanya at ito ay katanggap-tanggap, at ang sinumang makakakita na ang isang patay ay nasa mabuting kalagayan habang isinusuot niya ang kanyang mga damit, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na ang kanyang kamatayan ay mabuti para sa monoteismo. Siya ay nanirahan habang siya ay nasa isang mosque, dahil ligtas siya sa parusa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung sino man ang makakakita na nakikihalubilo siya sa mga patay ay naglakbay siya sa malayo, at ang sinumang makakita na ang isang patay ay tumawa at pagkatapos ay umiyak, ipinapahiwatig nito na namatay siya sa labas ng relihiyon ng Islam, at kung sino man ang makakakita na ang isang patay na tao ay naitim ang kanyang mukha, ipinapahiwatig nito na namatay siya na hindi naniniwala. Nakita niyang sinabi sa kanya ng isang patay ang tungkol sa kanyang usapin, sapagkat tulad ng sinabi niya, dahil ang mga patay sa House of Truth ay hindi nagsasalita ng anuman kundi isang katotohanan. At sinumang makakakita na ang isang patay ay mayroong korona, alahas, o singsing, o kung ano ang adorno sa kanya, o nakikita siya na nakaupo sa isang kama, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kabutihan ng kanyang turno, at ang sinumang makakakita na ang isang patay ay nagsusuot ng berdeng damit, ipinapahiwatig nito na ang kanyang kamatayan ay isang uri ng patotoo, at sinumang nakakita na ang isang patay ay pinagtatalunan ito habang siya ay nag-aatubili na gawin ito o ipangaral niya ito sa mga salita ni G. Laze, ipinapahiwatig nito na nakagawa siya ng kasalanan, kaya’t dapat siyang magsisi sa Diyos, at marahil ang patay ay partikular, at ang sinumang makakita na ang patay ay hubad at nakalantad ang kanyang kahubaran, ipinapahiwatig nito ang kanyang pag-alis mula sa mundong ito na hubad mula sa mabubuting gawa, at kung siya ay mula sa mga tao ng katuwiran, pagkatapos ay naaamoy niya ito at kung sino man ang makakita ng patay na may maruming damit o may karamdaman, responsable siya sa kanyang relihiyon Ito ay sa pagitan niya at ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, lalo na kung wala ang mga tao, at kung sino man ang makakita na ang isang patay na tao ay abala sa paggawa ng mabuti trabaho, kung gayon siya ay mabuti sa kanyang karapatan sa Kabilang Buhay, at kung ang kanyang trabaho ay marapat na sala laban doon, at sinumang makakakita ng isang patay na nabuhay at pumalit sa kanyang lugar, kung gayon ang isang sumusunod sa kanya ay makakakuha ng pangangalaga at kung sino man ang makakakita na ang isang patay na tao ay nagreklamo sa kanyang ulo, kung gayon siya ay may pananagutan sa pagpapabaya sa kanyang mga usapin ng mga magulang, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang leeg, kung gayon siya ay responsable para sa pag-aaksaya ng kanyang pera o ang pagkakaibigan ng kanyang asawa, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang kamay, siya ay responsable para sa kanyang kapatid o kasosyo o para sa isang panunumpa na kanyang isinumpa isang sinungaling at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang tiyan kung gayon siya ay responsable para sa mga karapatan ng ama at mga kamag-anak, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang binti sa gayon siya ay responsable Sa paggastos ng kanyang pera maliban sa Diyos, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang hita, pagkatapos siya ay responsable para sa pagputol ng kanyang sinapupunan, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang mga binti, sa gayon siya ay responsable para sa pagkamatay ng kanyang buhay sa kasinungalingan, at sinumang nakakita na ang isang patay na tao ay manalangin kasama ang buhay, nabigo sila sa kung ano ang ipinataw sa ang m ng pagsunod, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa likod ng mga patay sa isang hindi kilalang bahay pagkatapos ay hindi siya Nakalabas ito, namatay siya, at kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakbay kasama ang isang patay dahil ang kanyang usapin ay nalilito sa kanya at kung sino man Nakita ang isang patay na nakakakilala sa kanya at binati siya at tinanong siya, sapagkat hindi siya namatay sa taong iyon at ipinahiwatig ang kanyang kabutihan at ang kabutihan ng kalagayan ng namatay, at ang sinumang makakakita na ang isang kilalang patay ay namatay muli at ang kanyang kamatayan ay umiiyak, siya magpapakasal sa ilan sa kanyang pamilya at siya ay magiging isang ikakasal sa kanila, kung hindi man ay mamamatay ang isang tao kung wala siyang dahilan. Ang pagkamatay ng kanyang katapat o kanyang pangalan, at kung sino man ang makakakita na ang isang patay ay umuungal at ang kanyang kalagayan ay hindi pareho, ipinapahiwatig nito ang kanyang masamang gawain at gantimpala para sa kanyang mga pangit na gawa. At kung sino man ang makakakita na ang isang pangkat ng mga patay sa isang lugar ay kumakain ng kung ano, ang bagay na iyon ay mahal at kung sino man ang mag-isip na yakapin niya ang mga patay habang nasa unan sila, pahabain ang kanyang buhay….

…At sinumang magkwento tungkol sa isang bagay sa isang panaginip, kung ang impormante ay isa sa mga taong totoo, kung gayon ang sinabi niya ay tulad ng sinabi niya . Kung ito ay isang pagpasok sa kanyang sarili, nagsasabi ito tungkol sa kung ano ang isiniwalat sa kanya, at iyon ay kapareho ng kanyang sinasabi . Sinumang magsalita sa isang hindi industriya, na tumutugon sa iba, ang bagay ay nasa kanya mismo . Kung iyon ay mula sa kanyang kaalaman at industriya, ang bagay ay nasa sa nagtatanong . At sinumang nagbago ng kanyang pangalan, katangian, o katawan, tatanggap siya ng mabuti at masama mula sa kung saan siya inilipat at binago dito ….

…Siya ay pinatay sa isang panaginip dahil ininsulto niya ang mga Kasama 82 – Nabanggit din ni Ibn al-Qayyim ang awtoridad ng al-Qayrawani na binanggit niya sa ( Kitab al-Bustan ) sa awtoridad ng ilan sa mga hinalinhan, sinabi niya : Mayroon akong isang kapitbahay na nagmumura kay Abu Bakr at Omar – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – nang sa isang araw ay higit sa ininsulto sila, pagkatapos ay kinuha ko siya at kinain ako, at pumunta ako sa aking bahay habang ako ay nakatulog ako at nalungkot, kaya’t natulog ako at umalis sa hapunan, at nakita ko ang Sugo ng Diyos ( PBUH ), sa isang panaginip, at sinabi ko : O Sugo ng Diyos ganoon at sumpa ang iyong mga kasama, sinabi niya : ( Sino ang aking mga kasama ) ? Sinabi ko : Sinabi nina Abu Bakr at Omar : ~ Kunin ang kutsilyo na ito at patayan ito kasama nito .~ Kaya kinuha ko ito , at inilatag ko ito at pinatay, at nakita kong parang hinampas ito ng aking kamay mula sa kanyang dugo , kaya’t hinagis ko ang tubig at dinala ko ang aking kamay sa lupa upang punasan ito, kaya napansin ko nang marinig ko ang sumisigaw mula sa paligid ng kanyang bahay kaya’t sinabi ko : Ano ang hiyawan na ito : Sinabi nila : Kaya’t kaya namatay bigla nang Kami ay dumating at tumingin sa kanya, kaya ang linya ng lugar ng pagpatay . 83 – Sinabi niya : Sinabi ni Muhammad bin Abdullah al-Muhabili : Nakita ko sa isang panaginip na parang nasa bisig ako ng anak ng so-and-so, at kung ang Propeta ( PBUH ) ay nakaupo sa isang burol kasama si Abu Bakr at si Umar ay nakatayo sa harap niya, sinabi ni Umar sa kanya : O Sugo ng Diyos, ito ay inainsulto ako at inainsulto kay Abu Bakr , at sinabi niya : Halika ni O Abu Hafs ), dumating ang isang tao. Kung siya Omani ay sinabi sikat Bsabhma Propeta sa kanya ( r )) Addjah ), Faddjah pagkatapos ay sinabi ( Azbha ) Vzbha , sinabi : ano inalertuhan sa akin, ngunit Siaa ko sinabi : kung ano ang hindi ko sinasabi sa kaniya umaasa na magsisi kapag siya courted kanyang bahay Narinig ko ang maraming pag-iyak , kaya’t sinabi ko : Ano ang iyak na ito? Kaya’t sinabi nila : Ang Omani ay pinatay kahapon sa kanyang kama . Sinabi niya : Napalapit ako sa kanyang leeg, kaya’t mula sa tainga niya hanggang sa tainga ang isang pulang landas na parang nakulong na dugo ….

…Ano ang pagpapasya sa paggamit ng salitang ~sagisag ng Diyos~ kapag tinatalakay ang tanong : Maaari bang makita ang Diyos sa isang panaginip? Kapag tinatalakay ang isyung ito, mahahanap mo ang ilang mga paglalarawan na hindi angkop para sa Kanya, ang Makapangyarihang Diyos, sinabi ng hukom : Ang mga iskolar ay sumang-ayon na pinahihintulutan na makita ang Diyos na Makapangyarihan sa isang panaginip at ang bisa nito. At iba pang mga nasabing ekspresyon mula sa mga na-update na expression na hindi nagmula sa mga salita ng Diyos, o mga salita ng Kanyang Sugo, at samakatuwid hindi sila tinanggihan at kinumpirma pagkatapos lamang ng pag-elaborasyon, at kung ang kanilang kahulugan ay tama, napatunayan ito, kung hindi man tinanggihan ito . Samakatuwid, hindi pinahihintulutang sabihin : Ang kanyang kondisyon ay isa sa mga katangian ng mga katawan, at hindi pinapayagan para sa kanya na katawanin siya. Dahil ito ang isa sa mga na-update na expression ….

…Lahat ng kasal : Sa isang panaginip, kung ang isang tao ay may basang panaginip, kinakailangan na maghugas siya, kung gayon hindi ito isang pangitain…

…Tungkol sa nakakakita ng mga libro at pahayagan, ang sinumang makakakita ng mga aklat ng interpretasyon ng Qur’an sa kanyang kamay, ang kanyang mga gawain ay patayo, at kung nakikita niya na binabasa niya ito ay gumagawa siya ng mga problemang may kinalaman at kung sino man ang makakakita mula sa dami ng hurisdiksyon pagkatapos ay siya lalakad sa landas ng mabubuting gawa at kung babasahin niya ang mga ito pagkatapos ay susundin niya ang mga pagbabawal, pag-iwas sa mga pagbabawal, pagpili ng tama at kung sino man ang nakakita mula sa dami ng balita O binabasa niya ito malapit sa mga hari at sinumang nakakita mula sa dami ng pinagmulan pagkatapos ay naghahanap siya para sa mga mahiwagang bagay at kung may nabasa siya mula sa mga ito pagkatapos ay nagtatrabaho siya sa isang bagay na hindi nakakakuha ng benepisyo mula rito at maaaring mangyari sa pagitan niya at ng mga taong may kontrobersya at maaaring ito ay komisyon ng isang bagay na ipinagbabawal para dito at kung sino man ang nakakita mula sa dami ng pagsasalita sa kabanata tungkol sa monoteismo, lohika at pahayag o Anumang bagay na nababagay, o may nabasa siya mula sa kanila, nakikibahagi siya sa mga kamangha-manghang bagay, at kung sino man ang makakakita mula sa dami ng ang mga birtud ng papuri at papuri o nagbasa ng isang bagay mula sa kanila, kung gayon siya ay matatas sa dila na may mabubuting gawa at katuwiran ay kapuri-puri sa kanyang mga pagkilos, pag-iwas sa mundo na naghahanap ng Kabilang Buhay at kung sino man ang makakakita mula sa dami ng mga panalangin at sermons o nagbasa ng isang bagay mula sa kanila , Ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay tumugon sa Kanyang pagsusumamo ay naipaabot sa kanya ng isa na ligtas at sinumang makakakita mula sa dami ng mga kuwento o nagbasa ng isang bagay mula sa kanila, pagkatapos ay sisihin siya ng mga tao para sa kanyang mga aksyon. Isang bagay, ito ang katuwiran ng kanyang mga gawaing makamunduhan at kung sino man ang makakakita ng isa sa mga volume ng tula o magbasa ng isang bagay mula rito. Kung mayroon siyang tula na may mga birtud at monoteismo, pagkatapos ay nakatagpo siya ng mabuti at mga pakinabang, at kung ito ay papuri o pagpapasiya, pagkatapos ay gumagana siya sa pamamagitan ng paggawa ng isang kilos na magagawa niyang sisihin at saksakin ang mga tao, at wala siyang interes dito sa kanyang relihiyon. at mundo, at kung sino ang nakakakita ng dami ng pagpapahayag o nagbasa Siya ng isang bagay mula rito, pagkatapos ay isang Hadith ang dumating sa kanya mula sa isang taong may malaking kapalaran, at nakakakuha siya ng mabuti at karangalan mula doon. At sinumang makakakita mula sa dami ng account o magbasa ng isang bagay mula rito ay mag-aalala siya tungkol sa pakikipagsapalaran ng mundo, at kung sino man ang makakakita ng dami ng mga anekdota, tumatawa at mga depekto ng mga tao at niluwalhati sila at kung ano ang walang pakinabang dito o basahin isang bagay mula doon ay inilabas Gumawa siya ng isang pangit na kilos, at sinabi na nakikita ang dami kung hindi ito binuksan at hindi alam kung ano ang nasa loob nito, kung gayon ito ay isang mabuting bagay sa bawat sitwasyon….