Pangarap tungkol sa pagtanggap ng susi

…Ang mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, at nagpapahiwatig ng kabutihan, pagpapala at mga anak na babae. Marahil ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan, at sa kanan dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim . Kung ang isang babae ay nakakita kay Aisha, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa isang panaginip, makakamtan niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at papabor sa mga ama at asawa . Kung nakikita niya si Hafsa, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng daya . Kung nakikita niya si Khadija, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ipinapahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling . Ang pangitain ni Fatima, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ang anak na babae ng Sugo ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga asawa, ama at ina . Tungkol sa pangitain nina Al-Hassan at Al-Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng sedisyon at pagkamit ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita sa mga kalalakihan ng alinman sa mga asawa ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Gayundin, kung ang babae ay makakakita ng isa sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig kay Baal Saleh, na sumapat para sa kanya ….

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath, ~Nakikita ang lahat ng mga dahon mula sa ilalim ng mga puno, sa anumang paraan upang makakuha ng pera at makolekta ang mga prutas nito bilang mga bata .~…

…Kung nakikita niya ang kanyang buhok sa katawan hangga’t ang buhok ng isang tupa, para sa buhok sa katawan ng may-ari ng mundong ito ang kanyang kayamanan at ang lawak ng kanyang makamundong buhay ay nagdaragdag dito at ang kanyang buhay at haba ng buhok sa katawan para sa isa sa mga alalahanin at takot, makitid ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawain ay pinaghiwalay at ang lakas ng kanyang kalungkutan doon . Kung nakikita niya na ahit niya ito ng isang ilaw o isang mousse, kung gayon kung ahit niya ang buhok na iyon sa kanyang katawan, ang mga pag-aalala at higpit ng sitwasyon ay nahiwalay sa kanya, at naging malawak at kabutihan . At kung ang buhok na iyon ay ahit mula sa may-ari ng mundong ito at ang kalinisan nito, kung gayon ang kanyang makamundong buhay ay mawawasak at siya ay mapuputol mula sa pagkabalisa nito, at ang kanyang kalagayan ay magiging hindi kanais-nais at pagkabalisa . At sinumang makakakita sa kanyang maliit na piraso ng kanyang pagkain ng isang buhok o katulad nito, mahahanap niya sa kanyang kabuhayan ang isang kakulangan, at ang pagkapit ay tulad ng mga bulate, at ang mga kuto ay mga bata ….

…At kung sino man ang makakita na nagmamay-ari siya ng maraming mga puno na nagdadala ng lahat ng mga prutas, kung gayon siya ay nakatuon sa isang mabuting buhay, mataas na katayuan, nadagdagan ang buhay, at tagumpay sa mga kaaway ….

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Sinumang nakakita sa kanila sa kanyang pagtulog na may magagandang katangian, iyon ang katibayan ng kanyang mabuting paniniwala sa kanila at sa kanyang mga tagasunod ng kanilang Sunnah . Marahil ay ipinahiwatig ng kanilang paningin ang paggalaw ng mga sundalo at pagpapadala ng mga misyon . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkalat ng kaalaman, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan . Ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig din ng pamilyar, pag-ibig, kapatiran, tulong, at kaligtasan mula sa pagkagalit at inggit, at ang pag-aalis ng mga pagtatangi, sapagkat sila, kinalugdan ng Diyos, para doon . Kung ang pangitain ay mahirap, siya ay yumaman dahil ang mga ito, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, lupigin ang mga estado . At kung ang naghahanap ay mayaman, pipiliin niya ang Kabilang Buhay sa mundo at gugugulin ang kanyang buhay at pera sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang kanilang paningin, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nagpapahiwatig ng mga marangal na gusali tulad ng mga mosque at ang kadalisayan ng angkan, mga tribo at angkan . Ang kanilang pagtalikod mula sa tagakita o insulto sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga puno sa gitna nila, at ginusto ang ilan sa kanila sa iba, at ang kanilang pagkamuhi sa kanya, at ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at pagsuko sa anupaman maliban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang kanilang paningin, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala alinsunod sa kanilang mga tahanan at kanilang mga kilalang halaga sa kanilang landas at landas . Marahil na makita ang bawat isa sa kanila ay ipinahiwatig kung ano ang isiniwalat sa kanya at kung ano ang sa kanyang mga araw ng pag-aabuso o hustisya . At sinumang makakakita na siya ay masikip sa mga kasama ng Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, siya ay isa sa mga naghahangad ng integridad sa relihiyon . At sinumang makakakita ng isa sa mga Kasama, hayaan siyang magpakahulugan para sa kanya ng paghuhukay, tulad ng Saad at Saeed, kung gayon siya ay magiging masaya . Marahil ay mayroon siyang bahagi ng kanyang talambuhay at kilos . At sino man ang makakakita ng anuman sa kanila na buhay, o lahat ng mga ito ay buhay, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng lakas ng relihiyon, at nagpapahiwatig na ang taong nakikita ay nakakamit ang luwalhati at karangalan at kataas-taasan . Kung nakikita niya na para bang siya ay naging isa sa mga ito, makakaranas siya ng mga paghihirap at pagkatapos ay magiging malambot ang kuko . At kung nakikita niya silang paulit-ulit sa kanyang pagtulog, makitid ang kanyang kabuhayan . Tungkol naman kay Ansar at kanilang mga anak at apo, ang makita sila sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at kapatawaran . Ang pagkakita sa mga imigrante ay nagpapahiwatig ng mabuting katiyakan at pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pag-alis mula sa mundong ito at pag-asetiko dito, at katapatan sa pagsasalita at pagkilos ….

At kung sino man ang makakakita na siya ay nag-hit ng isang susi o mga susi, pagkatapos ay tumama siya ng isang kapangyarihan o pera at swerte tulad ng susi, at kung makita ng babae na ang isang susi ay itinapon sa kanya, kung gayon siya ay magpakasal sa isang lalaki, at kung sino man nakikita na binuksan niya ang isang pinto na may isang susi at binubuksan ito para sa kanya, pagkatapos ay nagsumamo siya ng isang pagsusumamo na sasagutin para sa kanya o siya ay mapapala ng kabutihan at kabutihan sa kanyang relihiyon at mundo, o makukuha niya ang kanyang kahilingan na hiniling niya Kung nakita niya na mahirap para sa kanya na buksan ang pinto, hindi niya naabot ang hinihiling niya hanggang sa buksan niya ito, at kung nakita niya na nagsara siya ng isang bagong pinto, magpakasal siya sa isang matuwid na babae, at kung nakita niyang binuksan niya ito, iiwan niya siya, at kung nakita niyang nakasara siya ng isang lumang pintuan, iiwan niya ang kanyang asawa, at kung makita niyang binuksan niya ito, masaya siya kasama siya at kung sino man ang makakakita nito isinara niya si Lock o i-unlock ang kasal sa isang babae

…Pagtanggap Kung pinapangarap mo na nasa isang pagtanggap ka, makakasali ka sa mga masasayang bagay na gusto mo . Kung mayroong pagkalito o isang aksidente sa pagtanggap, nangangahulugan ito na makakaranas ka ng isang kapaligiran ng pagkabalisa at kakulangan sa ginhawa ….

…** Ang pangitain ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na binigyan siya ng mga susi sa mga kayamanan sa lupa . Sa awtoridad ng Uqbah bin Amer – nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos – na ang Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay lumabas isang araw at manalangin para sa pamilya ng isa sa kanyang mga pagdarasal sa magdamag na pananatili at pagkatapos ay nagpunta sa pulpito at sinabi : ( Ako ay higit sa iyo at ako ay isang martir laban sa iyo at ako, sa pamamagitan ng Diyos, tumingin sa aking palanggana ngayon at binigyan ko ang mga susi sa mga kayamanan ng lupa. O ang mga susi ng lupa, at Ako, sa pamamagitan ng Diyos, ay hindi natatakot na sumali ka sa akin pagkatapos sa akin, ngunit natatakot ako na makipagkumpitensya ka rito .) Abu Hurayrah – nawa ay kalugod-lugod siya sa Allah – ay nagsabi : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya ( Nusrat katatakutan at binigyan ng buo ng pagsasalita at habang natutulog ako habang inilalagay sa aking mga kamay ang mga kabinet ng Ji key ), sinabi ni Abu Hurayrah – nawa’y kalugdan siya ng Allah -: Ang Sugo ni Allah ay nawala na si Allah ay pagpalain ang kapayapaan sa kanya, habang binubuhat mo siya . Sinabi ni Al-Hafiz Ibn Hajar sa ( Fath al-Bari ): Ang mga tao ng pagpapahayag ay nagsabi : Ang susi ay pera, karangalan at kapangyarihan . Kung nakikita niya na binubuksan niya ang isang pinto na may isang susi, makukuha niya ang kanyang pangangailangan sa tulong ng isang taong nagkakaproblema, at kung nakikita niya na mayroon siyang mga susi sa kanyang kamay, pagkatapos ay tumama siya sa isang malaking awtoridad . Naiulat si Al-Khattabi na sinabi niya : Ang ibig sabihin ng mga kabang yaman ng lupa ay ang binuksan sa bansa mula sa mga natangay ng bala nina Khosrau at Cesar at iba pa, at posible na ang mga mineral ng lupa ay naglalaman ng ginto at pilak . Ang sabi ng iba : Sa halip, madadala ito nang mas pangkalahatan kaysa doon. Sinabi ni Al-Hafiz : Ang mga susi sa kaban ng yaman ng lupa na inilaan ay kung ano ang binuksan sa kanyang ummah pagkatapos siya mula sa al-Futuh, at sinabing : mga mineral . Sinabi ko : Ito ay magkapareho sa realidad sa ating panahon, na ipapaliwanag ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At sinabi ni Al-Hafiz sa kanyang talumpati sa kanyang sinasabi, at hinuhugot mo ito mula sa butas ng madre at ng tatsulok, nangangahulugang kinuha mo ito, sinabi mo : Pinutol mo ang balon kung nakuha mo ang lupa nito . Ang pagiging tunay ng dalawang salaysay ng Uqba at Abu Huraira – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – ay lumitaw sa ating panahon, nang ang mga balon ng langis at tubig ay lumitaw sa kalaliman ng mundo, at kung ano ang lumitaw mula sa mga mineral na ginto at iba pang mga kayamanan ng ang lupa na hindi maabot ng mga tao maliban sa mga oras na ito ….

…At sinumang makakakita na mayroon siya ng mga susi sa Paraiso sa kanyang pag-aari, pagkatapos ay namatay siya sa monoteismo, sapagkat siya, kapayapaan ay sumakaniya, ay nagsabi : Ang susi sa Langit Walang ibang diyos kundi ang Diyos at si Muhammad ang Sugo ng Diyos ….

…Ang susi ay ang kapangyarihan, pera at malaking panganib ….

…Pagtanggap Kung ang isang negosyante ay nangangarap na ang kanyang alok ay tinanggap, kung gayon hinuhulaan nito na magtatagumpay siya sa pagsasagawa ng isang negosyo na hanggang ngayon ay tila matatag sa pagkabigo . Kung pinapangarap ng isang magkasintahan na hinalikan siya ng kanyang kasintahan, ipinapahiwatig nito na ikakasal siya sa kanyang layunin sa paghanga ng iba . Kung ang labis na pagkabalisa at kahinaan ang sanhi ng panaginip na ito, maaaring asahan ang kabaligtaran . Ang mga panimulang impluwensya ay madalas na nag-uudyok ng mga kalokohan sa mahina at walang muwang na kaisipan na may hindi totoo at mapanlinlang na ekspresyon . Samakatuwid, kinakailangan para sa nangangarap na mabuhay ng isang dalisay na buhay na pinalakas ng isang malakas na kalooban, at sa gayon ay kontrolin ang kanyang kakayahan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng sapilitan na pagpasok . ~…

…Pinahihintulutan ba ngayon na patunayan ang isang ligal na pagpapasya sa pamamagitan ng mga pangitain at pangarap, tulad ng isang taong nakakakita sa Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, umutos sa kanya, o pagbawalan siya ng anuman? Ang aming sagot sa katanungang ito ay ang mga pangitain at pangarap ay hindi ipinaliwanag ng tao mismo, at ang kanilang kahalagahan ay maaaring wala sa ibabaw . Pagkatapos ay sinabi ko : Ngayon ay hindi pinahihintulutan na patunayan ang isang lehitimong pamamahala maliban sa Sharia at kung ano ang inilalapat dito. Dahil ang estado ng pagtulog ay hindi isang estado ng kontrol at makamit kung ano ang naririnig niya ang tagapagsalaysay – na narito ang mapangarapin na ito – ay sumang-ayon na sugat ng siyentista at ang susog, at ang mga siyentista ng nobela na ang mga tuntunin ng pagtanggap ng nobela ng tao : upang maging isang opisyal, pinananatili, at ang natutulog ay wala sa ganitong kakayahan . Ngunit kung ang isang tao ay nakakakita ng isang pangitain, kung saan ang utos ay gawin ang isa sa mga Sunnah o pagbawalan ang isang bagay na mali, o ipinagbabawal, at ang Sugo, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya, maaaring nakita siyang nag-uutos kung ano ang nabanggit ko sa itaas, ay pinapayagan itong kumilos alinsunod dito? Ang sagot ay oo pinahihintulutan na magtrabaho, at kung sasabihin mo : Ano ang dahilan? Sinasabi ko ang dahilan : Na ito ay hindi lamang isang paghuhusga ng pangitain ! Sa halip, sa kung ano ang ugat ng batas . Nagpasya si Imam Shatby sa awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : na ang hinihingi sa trabaho sa ilalim ng pangitain, hindi butas na ligal na probisyon, at maging pahintulot ng maliwanag na kahulugan ng batas, at habang ang nagmula sa mga pangitain, at ang paglabag sa batas, o isang patakaran ng batas, ito ay : alinman sa imahinasyon o ilusyon, O ito ay isang panaginip mula sa Shaytaan, at hindi ito maaaring isaalang-alang, sapagkat tinututulan niya ang itinatag at lehitimo . Sinabi ni Al-Baghawi sa Sharh al-Sunnah [12/211]: Hindi lahat ng nakikita ng isang tao sa kanyang pagtulog ay tama at maaaring ipahayag. Sa halip, ang tama ay ang dinadala sa iyo ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng hari ng pangitain mula sa isang kopya ng ina ng libro, at lahat ng iba pa ay isang pangarap na tubo na walang interpretasyon ….

…Ano ang opinyon na pinagtibay ng may-akda tungkol sa isa na nag-aanyaya at pagkatapos ay may isang pangitain? Sa view ng maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol sa mga paksang ito , lalo na ang mga batang babae na nilapitan ng mga nagpapanukala , at hiniling nila sa Diyos para sa kanilang kapakanan at hilingin sa Diyos na ipakita sa kanila ang isang pangitain na makakatulong sa kanila na malaman kung ang aplikante na ito ay mabuti para sa kanila, at ang ilan sa kanila ay maaaring gawin ang mga pangitain na nabuo sa ilalim ng mga pangyayaring ito isang batayan para sa pagtugon o pagtanggap Ang manliligaw na ito !!! At para sa mga nagulat sa mga kilos ng kababaihan, idinagdag ko ito at sinasabi na may ilang mga ama na lumapit sa kanya at hinarap ang kanyang anak na babae, at sumulat siya sa akin at tinanong ako, pagkatapos ng Istikharah, tungkol sa mga pangarap na nakita niya, at sila maaaring mga pangitain, habang siya ay nalilito sa harap niya. Ginugugol ba niya ang sermon o tumutugon sa manliligaw? Marami akong pause dito. Inaasahan kong pagnilayan at pagnilayan ito para sa sinumang nahulog sa ilalim ng nakaraang paglalarawan : 1 / Sinumang magpanukala ng isang manliligaw sa kanya, dapat niyang sundin ang landas ng kaalaman, hindi managinip !! 2 / Sa isa na nagpakita sa kanya, tugunan ang tanong tungkol sa kanyang relihiyon, karakter, at katapatan, at ito ay karaniwang ginagawa ng tagapag-alaga, mula sa isang ama, kapatid o katulad, at pagkatapos ng tanong ay tinahak niya ang landas ng Istikharah at walang pagtutol sa pag-uulit nito, at pagkatapos nito ay titingnan niya ang opinyon ng batang babae, at pagkatapos ng ligal na paningin ay napagpasyahan at napagpasyahan ang Kanyang utos, at sa gayon ang kanyang desisyon ay alam at matalino, at hindi tungkol sa mga pangarap o pangitain . 3 / Napansin ko ang maraming mga kababaihan na sumulat sa akin, lalo na ang mga kababaihan, na labis nilang tinanggap ang mga nag-aaplay para sa kanya nang maaga, at nagsumamo ng hindi makatuwirang mga argumento, kabilang ang : pag-aaral, murang edad, medyo pagtanda ng kasintahan, kawalan ng pampinansyal, trabaho o pinag-anak, at ang ilang mga batang babae na ito ay tumanggi nang walang kadahilanan, ngunit dahil wala siyang nahanap na kahit sino na nagpapayo sa kanya o hinihimok siyang tanggapin, at ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi tungkol sa birhen : at siya tainga ang kanyang katahimikan … bilang katibayan ng kahinhinan, o ang kawalan ng kakayahan upang ideklara ang pag-apruba, kaya ang mga nasa paligid niya ay iniisip na tinatanggihan niya. Inaanyayahan ako nito na sabihin na ang tagapag-alaga ay may isang mahusay na gawain sa pamamahala ng kasal at pag-sign ito, o hadlangan ito – kung nais mo . 4 / Ang tagapag-alaga ng isang babae o isang batang babae ay hindi dapat magsama ng mga pangarap o pangitain sa kanyang paggawa ng desisyon, alinman sa mayroon o walang pahintulot, at ang karamihan sa mga pangarap na nakikita at nabuo sa mga naturang pangyayari ay tulad ng mga pagkabigo na nagmula sa usapan ng kaluluwa . 5 / Mga batang babae ay hindi dapat talikuran ang kanilang unang edad, at upang malaman na ang mas maaga sa edad ng kasal, mas mabuti para sa kanila, at sa pag-ibig, pakikisama, kompromiso at pag-unawa sa asawa, maaari niyang talakayin ang anumang paksa. Upang mag-aral, makumpleto ang kanyang pag-aaral, o magtrabaho …. atbp. 6 / Ipinahiwatig ng karanasan na mas gusto ng isang babae ang kasal, o pagbubuntis at panganganak, higit pa sa pag-aaral o pagtatrabaho, at samakatuwid ay hindi ko nakikita ang isang dahilan kung bakit antalahin ang kanyang kasal sa ilalim ng dahilan ng pagtatapos ng kanyang pag-aaral, at ano ang ginagawa niya Na ang isang tao ay mag-a-apply para dito? At paano mo malalaman na ang pananalita ay magpapatuloy na kumatok sa kanyang pintuan? Tanungin ang marami sa mga hindi nakuha ang kasal, o hindi nakuha ang ginintuang edad ng pag-aasawa, at ang kanilang pagtanggi ay dahil sa trabaho, pagbuo ng sarili, o pag-aaral, at mahahanap mo na ang karamihan sa kanila, at karamihan sa kanila, ay hinahangad na sila ay may asawa at may pamilya, at mga anak . 7 / Hindi kinakailangan na ang sinumang mag-imbita ng mga anak na babae ng Diyos, o mga ama o ina, ay makakita ng magandang paningin, at paano kung nakakita siya ng gayong magandang paningin; Hindi kinakailangan na malaman niya ang tamang interpretasyon, o maipaalam ito mula sa tawiran. Ang expression ay maaaring salungat sa sitwasyon, o wala sa katotohanan – at posible ito mula sa mga tagapagsalita – sila ay mga tao na nagkakamali at nagdurusa, at walang pagkakamali maliban sa isang Propeta . 8 / Karamihan sa mga pangarap na nakita pagkatapos ng Istikharah ay may maliit, kung hindi wala, saklaw para sa katapatan. Kaya’t sinumang nag-aanyaya nito, o kung sino ang humihiling para sa isang bagay, kung gayon ang pag-iisip ay nakatuon dito, sa estado ng paggising, at bago matulog, at ginagawa nito ang taong naghahanap ng istikhaarah ay maaaring makakita ng isang bagay na nauugnay sa paksa ng kanyang Istikharah, at ito ay dahil sa pag-iisip tungkol dito, habang iniisip ng may-ari na ito ay isang taos-pusong paningin, at dapat itong ipahayag. At pagkuha ng desisyon batay sa ilaw nito, ngunit ang nakikita ko ay isang pangarap na tubo . 9 / Ang abstraction ay maaaring makakita ng isang pangitain kung saan walang direktang mga simbolo ng paksa na tinawag para sa kapakanan nito, sapagkat dito maaaring magkaroon ng isang kahulugan sa kanyang pangitain na maaaring magkaroon ng isang kabuluhan para sa mahuhusay, at lahat ng ito ay ayon sa ekspresyon ng nagpapahayag ng pangitain . 10 / Maaaring mayroong ilang uri ng paningin na may isang malakas na kahalagahan para sa mahuhusay; At iyon ay kung ang tagakita ay isang taong malayo sa hinahanap, at hindi niya alam ang tungkol sa kanyang balita na na-update at na-reclaim para sa kapakanan nito, at pagkatapos ay nakita niya ang isang pangitain na direktang nauugnay dito na hinahangad, at kung ano ang inanyayahan niya para sa kanyang kapakanan, at ito ay ibinalik at nangyayari nang labis, at sa ganitong uri ng pangitain mayroong isang malaking antas ng katotohanan, Lalo na kung ang tagakita ay kilala sa kanyang katapatan at katuwiran . 11 / Marahil ang isa sa mga nakakatawang bagay tungkol sa kung ano ang sinabi dito ay kung ano ang sinabi tungkol sa mga sinaunang Indiano, na dati nilang sinasabi : Ang gabi ay nagdadala sa amin ng payo, at iyon ay natutuklasan nila sa pamamagitan ng kanilang mga pangarap ang isang pahiwatig ng kanilang mabuti o masama swerte, at ang kahulugan na ito ay naroroon sa kahulugan ng isang mabuting paningin at ang pagiging lehitimo ng paghahanap nito, pagpapaalam dito at paghihintay sa pagsasakatuparan nito ….

…At sinumang makakakita na siya ay gumaganap ng sapilitan na panalangin at ang kanyang panalangin ay nakumpleto at ang kanyang halik ay naituwid, pagkatapos ang kanyang pangangailangan ay natupad at naabot niya ang inaasahan niya. At kung nakikita niya na nagdarasal siya kay Fajr, pagkatapos ay nakakuha siya ng pinahihintulutan o isang pangako na mabuti o masama, at kung nakikita niya na dinarasal niya ang dasal na Dhuhr, siya ay magwawagi sa lahat ng hinihiling niya sa usapin ng mundong ito at sa kabilang buhay. Kung nakikita niya na nagdarasal siya Biyernes, pagkatapos ay makukumpleto niya ang gusto niya at maabot ang inaasahan niya, at kung nakikita niya na nagdarasal siya ng Asr, kung gayon ay isang pagnanasa, ngunit pagkatapos ng paghihirap, at kung nakikita niya na siya ay nagdarasal Maghrib, pagkatapos ay ang bagay na hiniling niya sa mga tuntunin ng mabuti o kasamaan ay lumipas na, at kung nakikita niya na siya ay nagdarasal ng hapunan, pagkatapos ay tinatrato niya ang kanyang mga kamag-anak at napunta sa Kasiyahan at sinabi na ang pandaraya at pag-iyak ang nangyari sa kanya, at isang kundisyon sa kanyang nabanggit ay na isinasagawa niya ang bawat panalangin nang ganap sa oras, at kung may pagbawas o pagtaas nito, salungat ito sa nabanggit at kung sino man ang makakakita na nagdarasal siya ng isang panalangin na napalampas sa mga dasal na ito , pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang katuparan ng kanyang relihiyon at kung sino man ang makakakita na siya ay madaling manalangin sa kanyang pagdarasal pagkatapos ay naglalakbay siya at mula sa Nakita Niya na nagdarasal siya ng labis na gabi o araw, kaya’t gumagawa siya ng matuwid na gawain. At kung sino man ang makakakita na siya ay nagdarasal habang tinatawanan ito, pagkatapos ay mayroon siyang maraming kaguluhan mula rito. At ang sinumang makakakita na siya ay manalangin habang siya ay junub o sa isang lugar kung saan hindi pinahihintulutan ang pagdarasal, pagkatapos ay pininsala niya ang relihiyon, at ang sinumang makakakita na siya ay manalangin nang walang pag-iingat, pagkatapos ay nagkasakit siya. Nagdarasal siya ng silangan o kanluran, habang lumihis siya sa Islam at maaaring humiling sa kanyang asawa d Sinasabing ang mga tao sa mosque ay nagdarasal bukod sa isang qiblah, at kung sino man ang makakakita ng isang iskolar na nagdarasal nang walang qiblah o kumikilos na taliwas sa Sunnah , o na nagdarasal siya tungkol sa Kaaba ay lumabag sa Sharia at sinunod ang mga kapritso at sinumang makakakita na siya ay nagdarasal Sa disyerto, ito ay alinman sa paglalakbay o Hajj, at ang sinumang makakakita na siya ay nagdarasal sa isa sa tatlong mga mosque, ito ay katibayan ng pagdodoble ng kanyang sahod at pagtanggap ng kanyang mga gawa. At sinumang makakakita na siya ay nagdarasal sa isang hayop, ito ang kanilang pangyayari, at kung sino man ang makakakita na ang panalangin ay hindi nakuha ang oras nito at hindi makahanap ng isang lugar upang ipanalangin ito sa isang bagay ng kahirapan…

…Tulad ng para sa salarin : Ang isang kaibigan, kapareha, o tinanggap na empleyado, at ang kanyang balikat ay isang babae, at ang kanyang mga balikat ay ang kanyang palamuti, kagandahan at kawalang-ingat, kaya kung ano ang nakita niya sa kanila ng isang estado o kaganapan, kasama niya ang mga ito . At sinabi na kung ang hinihintay ay makapal at mabuti sa laman, ipinahiwatig nito ang pagkalalaki at lakas sa negosyo, at ipinahiwatig sa mga nakakulong ang tagal ng oras sa bilangguan, upang mapasan nila ang bigat ng kanilang mga tanikala . Kung nakakita siya ng isang bagay na mali sa kanya, ipinapahiwatig nito ang karamdaman o pagkamatay ng mga kapatid, sapagkat ang mga nakagapos ay magkakapatid . At nakita ng isang tao na nais niyang makita ang isa sa kanyang mga balikat at hindi nagawa iyon, kaya iminungkahi niya na siya ay bulag, iyon ay isang tungkulin, dahil hindi niya makita ang balikat sa gilid ng isang mata . Tulad ng para sa kanang kamay, ito ay isang dahilan para sa pensiyon, pera, at kawanggawa ng lalaki, at ang haba ng kamay sa interpretasyon ng gobernador ay matagumpay, ang negosyante ay may kita, at ang nagmemerkado ay savvy . Sinabi na ang haba at lakas ng mga kamay ng Imam ay nagpapahiwatig ng lakas ng kanyang mga katulong at ang pagtaas sa kanyang buhay, at ang kanyang paningin sa kanilang mga buto ay isang pagtaas sa kanyang pera . Kung nakita niya na parang naging marmol sila, masayang pinalawak niya ang kanyang buhay . Sinabi na ang dalawang kamay ay tama sa interpretasyon at ang kanilang kabutihan ay nagpapahiwatig ng mahusay na pagtanggap at pagbibigay, at sinabi na ang kanang kamay ay nagpapahiwatig ng mga kamag-anak ng mga lalaki, at ang kaliwang kamay ay pinapahiya ang mga kababaihan sa kanila, at kung nakikita niya na parang nawala ang isa niyang kamay, ipinapahiwatig nito ang pagkawala ng ilan sa kanyang mga kamag-anak sa pagkawala o pagkamatay . Kung nakita niya na parang inilagay niya ang kanyang kamay sa ilalim ng kanyang kilikili at inilabas ito na may ilaw, magkakaroon siya ng kaalaman kung siya ay mula sa kanyang pamilya, o kita kung siya ay isang mangangalakal . At kung siya ay lalabas at mayroong apoy . Sapagkat nakamit niya ang kapangyarihan, pagmamalaki at pagmamalaki sa kanyang bagay, na kinukuha niya, at kung tatanggapin niya ito at may tubig, pera ito . Tulad ng para sa labis na kamay : sa dalawang kamay, ito ay isang pagtaas sa estado at kapangyarihan, at nagpapahiwatig ng isang bata o pagdating ng isang wala, o isang kapatid na ipinanganak sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay kaliwa, kung gayon mas mahirap siya . Kung nakita niya na nagtatrabaho siya sa kanyang kaliwang kamay sa kanyang sariling pagsisikap, sa wakas nakuha niya ang kanyang pangangailangan . Ang pagpapalawak ng mga kamay ay nagpapahiwatig ng pagkamapagbigay, at kung nakikita niya na kung siya ay naglalakad sa kanyang mga kamay, pagkatapos ay nakasalalay siya sa kanyang bagay sa ilan sa kanyang mga kamag-anak, at kung nakikita niya na parang nakikita niya sa kanyang mga kamay tulad ng nakikita niya sa kanyang mga mata , pagkatapos ay marami siyang hinahawakan sa mga ipinagbabawal sa kanya . At sinumang makakita na kung ang kanyang kanang kamay ay ang kanyang salitang mabuti, ang kanyang buhay ay magpapabuti . Kung nakita niya na parang nakausap siya ng Hilaga nang maayos, pagkatapos ay pinasalamatan ang kanyang mga kamag-anak, at kung kinausap nila siya o ang isa sa kanila na may saway, ipinapahiwatig nito ang kanyang masamang pagkilos . Kung nakita niya na ang kanyang kanang kamay ay gawa sa ginto, kung gayon namatay ang kanyang kapareha o asawa . At ang sinumang hinahangad ng kanyang kamay, ang kamay ng kanyang awtoridad ay mababago, sapagkat siya ay makakakuha ng awtoridad, at kung ano ang nangyari sa kanyang mga kamay ng awtoridad na iyon, sa mga tuntunin ng hustisya o kawalang-katarungan . Kung nakita niya na mayroon siyang dalawang pakpak, ipinanganak sa kanya ang dalawang anak na lalaki ….

Ang Surat Al-Qadr na sinumang magbasa nito ay magpapahaba ng kanyang buhay at makamit ang kanyang layunin o tataas ang kanyang antas sa mundo at sa hinaharap, o makipagkasundo sa pakinabang ng kabutihan, at sinabi na tagumpay at pagtanggap ng isang aksyon na pinarami ng kanyang iniisip o hindi umalis sa mundo hanggang sa sumabay siya sa gantimpala nito

…Mga Perlas : Ang mga perlas ay kinokontrol sa interpretasyon ng Qur’an at kaalaman, kaya’t ang sinumang nakakakita na parang siya ay tumusok ng isang patag na perlas, pagkatapos ay binibigyan niya ng kahulugan ang Qur’an, at kung sino ang makakakita nito na parang nagbebenta o lumunok ng mga perlas, siya Nakalimutan ang Qur’an, at sinabing kahit sino ang makakakita nito na parang nagbebenta siya ng mga perlas, pagkatapos ay nagbuhos siya ng isang watawat at ipinakalat sa mga tao . At ang pagpasok ng mga perlas sa bibig ay nagpapahiwatig ng mabuting relihiyon. Kung nakikita niya na parang nagkakalat siya ng mga perlas mula sa kanya at kinukuha ng mga tao habang hindi niya ito kinuha, kung gayon siya ay isang kapaki-pakinabang na mangangaral ng pangangaral . Sinabing ang perlas ay isang babae na pinakasalan niya o isang tagapaglingkod . At sinabi na ipinanganak ang mga perlas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Dalawang batang lalaki ang magpapaligaw sa kanila kapag nakikita mo sila, at bilangin mo sila bilang mga perlas na nakakalat .~ Ang talinghaga ng mga perlas ay nagpapahiwatig ng isang bata na hindi nabubuhay, at ang pagkuha ng mga perlas mula sa ilalim ng dagat o mula sa ilog ay pinahihintulutan ng pera sa bahagi ng ilang mga hari . Maraming mga perlas ay isang mana rin, at ito ay para sa gobernador ng estado, ang mundo ay may watawat, at ang mangangalakal ay may kita . Ang perlas ay ang pagiging perpekto at kagandahan ng lahat . At kung sino man ang makakakita na parang binubutas niya ang isang perlas sa puno, ikakasal siya sa isang babaeng ipinagbabawal . At sinumang lumulunok ng mga perlas, itinatago niya ang patotoo sa kanya, at mula sa pagnguya ng mga perlas, sinusuportahan niya ang mga tao, at ang sinumang makakakita nito na para bang siya ay nagsusuka, ngumunguya at nilulunok ito, siya ay naghihirap mula sa mga tao at sinusuportahan ang mga ito, at kung sino man ang nakakakita ng mga perlas kung ano ang sinusukat ng mga pagtalon at nagdadala ng may paggalang na parang kinuha ito mula sa dagat, pagkatapos ay pinindot niya ang pinahihintulutang pera mula sa mga kayamanan ng mga hari. Parang binibilang niya ang mga perlas, sinasabing magdusa sila ng hirap . At sinumang makakakita nito na parang binuksan niya ang pintuan ng isang aparador na may isang susi at kumuha ng mga hiyas mula rito, pagkatapos ay tinanong niya ang isang siyentista tungkol sa mga isyu dahil ang mundo ay isang pananalapi at ang susi nito ang tanong, at marahil ang pangitain na ito ay isang babae sino ang makakasakop at maipanganak ang mga anak ni Hassan . At ang sinumang makakita na parang nagtapon siya ng perlas sa isang ilog o balon, gagawa siya ng isang pabor sa mga tao . Sinuman ang makakakita nito na parang nakikilala siya sa pagitan ng isang perlas at ng shell nito, at kinukuha ang alisan ng balat at itinapon kung ano ang nasa gitna nito, pagkatapos ay siya ay isang manghahabi, at ang isang malaking perlas ay mas mahusay kaysa sa isang maliit, at marahil isang malaki ipinapahiwatig ng isa ang mahabang pader ng Qur’an . At ang hindi naayos na perlas ay nagpapahiwatig ng batang lalaki, at kung nakasulat ito pagkatapos ay kapitbahayan ito, at marahil ang kanyang nakakalat ay nagpapahiwatig na inirerekumenda na magsalita, at ang mga pagkakaiba-iba ng perlas, kakanyahan at iba pa ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng mga hinahangad ng mga kababaihan at lalaki . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko ang dalawang lalaking naglalagay ng mga perlas sa kanilang mga bibig . Ang isa sa kanila ay lumalabas na mas maliit kaysa sa kung ano ang inilagay niya, at ang iba pa ay lumalabas na mas malaki . Sinabi niya : Tungkol sa nakita kong paglabas ng maliit, nakita mo ito sa akin habang pinag-uusapan ang narinig, at tungkol sa kung sino man ang nakita kong lumalabas ng malaki, nakita ko ito para kay Hassan al-Basri at ang kilos ng pagsamba nagsasalita ng higit pa sa narinig . At may isang babae na lumapit sa kaniya, at nagsabi , Nakita ko ang dalawang perlas sa aking mga bato, na ang isa ay higit na malaki sa isa pa, kaya’t tinanong ako ng aking kapatid ng isa sa mga ito, at binigyan ko siya ng bunso, kaya’t sinabi niya sa kaniya: ay isang babae na natutunan ng dalawang mga surah, ang isa sa mga ito ay mas mahaba kaysa sa iba pa, kaya tinuruan ko ang iyong nakababatang kapatid na babae . Sinabi niya : Natutunan ko ang baka at ang pamilya Imran, sa gayon ang aking kapatid na babae ang pamilya Imran . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita kong parang nilunok ko ang mga perlas at pagkatapos ay itinapon ito, kaya’t sinabi niya: Ikaw ay isang tao sa tuwing kabisado mo ang Qur’an at kinakalimutan mo ito, kaya’t matakot ka sa Diyos . Isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang binubutas ko ang isang perlas, kaya’t sinabi niya : Ina mo ba ito? Sinabi niya na oo, siya ay, at siya ay ipinatapon. Sinabi niya : Mayroon kang katulong na bumili sa kanya mula sa pagkabihag. Sinabi niyang oo. Sinabi niya : Matakot ka sa Diyos, sapagkat ang iyong ina ay siya . At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang naglalakad ako sa mga perlas, kaya’t sinabi niya : Ang mga perlas ay ang Qur’an at hindi dapat ilagay ang Qur’an sa ilalim ng iyong mga paa . At isa pa ang lumapit sa kanya, sinabi niya : Nakita ko na parang ang aking bibig ay puno ng mga perlas at binabawi ko ito ay hindi isinalaysay, sinabi niya : Ikaw ay isang tao na pinagbuti ang Koran at binasa ito, ikaw, sinabi niya : ratified . At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang may isang perlas sa isa sa aking mga tainga na parang isang hikaw, kaya’t sinabi niyang Takutin ang Diyos at huwag kantahin ang Qur’an . At may isa pa na lumapit sa kaniya at nagsabi : Nakita kong parang ang mga perlas ay nakakalat mula sa aking bibig, kaya’t pinakuha niya ang mga tao mula rito at wala akong kinukuha mula rito. Sinabi niya : Ikaw ay isang kwentista na nagsasabi ng hindi mo ginagawa ….

…Hijam sa isang panaginip ang isang tao ay nagsusulat ng mga instrumento sa mga tao . Ipinapahiwatig ng Hijama ang bawat isa na kumokontrol sa mga leeg ng paglikha, tulad ng pinuno, siyentista, pinuno, doktor, manunulat ng mga kundisyon, at mga instrumento . Kung nakita ng isang tao sa kanyang pagtulog ang isang cuve na lumaki ang laki at pinahihirapan ng dugo o sa isang pakikibaka siya ay pinatay at dugo ay ibinuhos mula sa kanya, at kung siya ay may sakit, gumaling siya ng isang doktor, at kung siya ay nais sa pera na ibinigay niya sa mga kamay ng isang pinuno, at kung nais niyang magpakasal nag-asawa siya . Ang paningin ni Al-Hujam ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga alalahanin, galit at sakit . Marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig ng isang multa at isang pagkawala pagkatapos ng kita . Kung sa isang panaginip siya ay naging cupping para sa kanyang ina o isa sa kanyang pamilya, pagkatapos ay sinusuway niya ang kanyang ina o ang kanyang laki . At kung sino man ang makakakita sa isang panaginip na pinipigilan niya o tinatakpan ang isang tagapag-alaga ng isang estado o nawawalan ng tiwala . At kung ang cupping ay isang sheikh, kung gayon siya ay lolo ng tagakita, at kung siya ay isang kilalang sheikh pagkatapos ay siya ay kaibigan, at kung siya ay isang binata kung gayon ito ay isang numero para sa kanya kung saan ang kondisyon nakasulat ang libro . Kung ang laki ng isang hari o isang tao, makukuha niya ang mga ito, at mula sa laki ng isang sheikh na nalampasan siya, at ang laki ng isang binata ay matagumpay . At sinabi nila : ang pag- cupping ay ang pagkawala ng sakit, at sinabi nila : kakulangan ng pera . At sinabi : Sinumang makakakita ng isang cupping na kasing laki niya, pagkatapos ay siya ay umalis ng pera para sa kanya para sa isang benepisyo, at kung siya ay siya ay kinupkop at walang dugo na lumabas dito, pagkatapos ay inilibing niya ang pera na hindi nakadirekta sa kanya, o siya ay nagbayad ng isang deposito sa isang tao na hindi ibinalik ito sa kanya . Kung ang dugo ay lalabas sa kanya, pagkatapos ang kanyang katawan ay maitatama sa taong iyon . Kung ang tabing ay nasira, pinaghiwalay niya ang kanyang asawa o namatay . At sinabi : Ang nakakita sa pakikipagtalik ay makakakuha ng kita kahit na siya ay isang bilanggo . At kung sino man ang makakakita na siya ay kinakulong niya, ay nakatakas mula sa bilangguan . Kung nakikita niya ang epekto ng scalpel sa kanyang leeg, iyon ang patunay sa kanya . Kung nakikita niya na pinipigilan niya ang isang tao at hindi nakulong, pagkatapos ay nakatakas siya mula sa kasamaan, takot sa isang tao, o awtoridad . Ang mga susi ng mga magnanakaw ‘susi at magnanakaw’ . At kung magprotesta ang mayaman, bibigyan siya ng ginto sa multa . At sinabing : Ang pag- cupping ay isang mapait na gamot na pinagtiyagaan niya, dahil siya ay matiyaga sa sakit ng scalpel hanggang sa makamit nito ang kalusugan . Kung ang isang babae ay tumanggi sa ibang babae, pagkatapos ay mamahalin niya siya kung ang cupping ay hindi kanyang trabaho . At mula sa laki ng isang taong kinatatakutan siya, ligtas siya sa kanyang kasamaan, at marahil ay ang paglalagay ng cupping ay nagpapahiwatig ng pagbibigay ng ipinagbabawal na pera mula sa nakatakip o pagkakaroon ng isang peregrino . Kung ang isa sa kanila ay nag-aayuno, nag-aayuno siya o may ginagawa, na nagpapawalang-bisa sa kanilang pag-aayuno . Kung ang naghahanap ay tumanggi sa isang panaginip dahil sa sakit ng ulo o sakit sa kanyang mga mata, nagpapahiwatig iyon ng isang lunas para sa kanyang reklamo . Marahil na ang pag-cupping ay nagpapahiwatig ng pagbabawal at katahimikan upang ibalik ang sagot, dahil sa laki at pag-aatubili ….

…Isang regalo sa kaarawan na Ang pagtanggap ng mga masasayang sorpresa ay nangangahulugang isang maraming mga nakamit na mataas ang profile . Ang mga taong nagtatrabaho ay uunlad sa kanilang mga negosyo . Ang pagbibigay ng mga regalo sa kaarawan ay nangangahulugang maliit na mga pagsusumite kung ibinigay sa isang pagdiriwang o pagtanggap ….

…Al-Wind : nagsasaad ng awtoridad sa sarili nito para sa kapangyarihan at awtoridad sa mga nilalang na wala sila, sa kanilang pakinabang at pinsala . Marahil ay ipinahiwatig nito ang hari ng Sultan, ang kanyang mga sundalo, ang kanyang mga utos, ang kanyang mga aksidente, ang kanyang mga lingkod at ang kanyang mga katulong, at siya ay isang lingkod ni Solomon, sumakanya nawa ang kapayapaan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap, mga peste, at peste sapagkat nangyari ito noong sila ay nagngangalit, at ang maraming mga puno na nahulog at nalunod mula sa mga barko sa kanila, lalo na kung ito ay isang wasp, at dahil ang hangin ang nawala, bumalik ito kasama nito , at sapagkat ito ay isang hangin na hindi namumula . At marahil ay ipinahiwatig ng hangin ang pagkamayabong, pangkabuhayan, tagumpay, tagumpay at mabuting balita, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagpapadala sa kanila sa pamamagitan ng mga kamay ng Kanyang awa at pinipigilan ang mga barkong tumatakbo sa pamamagitan ng Kanyang utos, kung paano kung tungkol sa kanila kung sila ay mula sa mga pollen na hangin, kapag sila ay bumalik ang mga ito mula sa kabutihan ng mga halaman at prutas, na pagkabata at siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi. : ~ Sinakop ko ang kabataan at namatay . Bumalik siya kasama ang sungay .~ At tinawag ng mga Arabo ang pagtanggap sa pagkabata sapagkat tumutugma ito sa wasp, at kung ang pagtanggap at ang sungay ay hindi pinaghihinalaan maliban sa pangalan nito, sapat na iyon . Marahil ang hangin ay nagpapahiwatig ng mga karamdaman at karamdaman at nagngangalit sa mga tao, tulad ng sipon at pananakit ng ulo, at kasama sa mga ito ang sinabi ng mga tao na ito ay isang nagngangalit na hangin, sapagkat ito ay isang sakit na nilikha ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat kapag humihip ang hangin at ang hangin ay nabago. o pinaghiwalay . Sinumang nakakakita ng isang hangin na nagdadala nito at nagdadala nito nang walang takot, takot, kadiliman o hamog, pagkatapos ay nagmamay-ari siya ng mga tao kung nararapat para sa kanya na gawin iyon, o pinangungunahan niya sila at pinagtatawanan nila ang kanyang serbisyo nang may kaluwalhatian, o siya naglalakbay sa dagat na buo kung siya ay mula sa mga tao niyan o na umaasa sa kanya, o ginugol ang kanyang industriya kung ito ay tamad . O sa ilalim niya ay isang hangin na nagdadala sa kanya at itinaas siya, at nagbibigay ng sustento kung siya ay mahirap, at kung itataas niya ito at sumama dito, hinihila ito at natatakot siya at labis na pagkabalisa . O mayroon itong kadiliman, alikabok, kaguluhan at pakiramdam, at kung ito ay nasa isang barko, nasira ito, at kung ito ay nasa isang sakit na nadagdagan nito, kung hindi man ay maabot ito ng mga lindol at aksidente, o lumabas dito, o ang utos ng Sultan o ang pinuno ay nagtatapos dito sa naabot niya sa isang panaginip . Kung wala sa mga iyon ang tatamaan ng maalikabok na sedisyon ng mga hangin at nakakagambalang lindol . Kung nakikita niya ang hangin sa kaso na iyon na nagbubunot ng mga puno at sumisira ng mga pader, o lumilipad na mga tao, hayop, o pagkain, sa gayon ito ay isang pangkalahatang pagdurusa sa mga tao, alinman sa isang salot, isang tabak, isang sedisyon, isang pagsalakay, isang pagkabihag, isang kapakanan , isang kawalan ng katarungan at mga katulad . Kung ang pangkalahatang hangin ay tahimik o ito ay mula sa hangin ng polen, kung gayon kung ang mga tao ay nasa kawalan ng katarungan, pagkabalisa, epidemya, o kinubkob ng isang kaaway, nagbago ang kanilang kalagayan, lumipat ang kanilang mga usapin at guminhawa ang kanilang mga alalahanin . Ang lason na hangin ay maligamgam na mga sakit . At ang hangin na may dilaw ay isang sakit, at ang hangin na may kulog ay hindi makatarungang lakas na may lakas . At sinumang nagdala ng hangin mula sa isang lugar patungo sa iba pa, sinaktan niya ang isang pinuno o naglakbay ng isang paglalakbay kung saan hindi siya bumalik, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ O ang hangin ay mahuhulog kasama nito sa isang lugar na malayo .~ Ang pagbagsak ng hangin sa isang lungsod o hukbo, at kung sila ay nasa giyera, sila ay namatay, at ang banayad at malinaw na hangin ay mabuti at pagpapala, at ang bagyo ay ang pang-aapi ng Sultan, at ang hangin na may alikabok ay tanda ng giyera ….

…At sinumang nag-iisip na ang libro ay natatakan, ipinapahiwatig nito ang pagtanggap ng katotohanan sa pagtanggap ni Belqis sa libro ni Solomon, nang sinabi at sinabing sinumang nakakita ng isang selyadong o may pamagat na pagbabasa, kung gayon ito ay mabuting balita kung saan nalulugod, at kung hindi ito natatatakan ngunit nakabalot, ito ay nagpapahiwatig ng kalungkutan ….

…Si Al-Haiman ay isang walang asawa na lalaki o asawa sa isang panaginip . Ang Al-Humayyan ay maaaring tumukoy sa pera, mga hiyas, o mga susi na inilalagay dito . At sinumang nakakita na ang kanyang maling akala ay nahulog sa isang dagat ng ginto, ang kanyang pera ay nasa kamay ng Caliph . At sinabing : Si Al- Humayyan ay katawan ng lalaki, kaya’t sinumang makakita ng kanyang maling akala ay walang laman, ito ay katibayan ng kanyang kamatayan, at kung makita siya sa kanyang gitna, kung gayon siya ay may maraming kaalaman ….

…Bibig : ang susi at konklusyon ng kanyang utos ….

…Sinabi ni Jaafar Al-Sadiq na ang pangitain ng mga labi ay binibigyang kahulugan ng mga bata, kaya ang nasa itaas ay isang lalaki at ang mas mababa ay isang babae, kaya kung ano ang nakita sa kanila nina Zayn at Shane ay bibigyan ng kahulugan doon. Tungkol sa bibig, ito ang susi ng utos ng lalaki at ang pagtatapos nito, ang kurso ng kanyang kabuhayan at ang lugar ng kanyang lakas ….

…At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa Langit, kung gayon siya ay gumagawa ng isang matuwid na gawa na hinihiling ng Langit, at kung natatakot siya sa seguridad, at kung siya ay may sakit, lumipat siya mula sa mundong ito patungo rito. Kung nakikita niya na napunta siya dito upang makapasok sa isang indibidwal na gumising mula sa kanyang karamdaman at kung sino man ang makakakita na kumain siya ng mga prutas o ibinigay sa kanya ng ibang tao at kumain mula rito ay nakikinabang siya mula sa isang gawaing Katuwiran at sinumang makakakita na siya ay nasa loob nito at hindi alam kung kailan niya ito pinasok, kung gayon siya ay isang mahalagang pagpapala pa rin sa mundong ito, at kung sino man ang makakakita sa mga naninirahan dito o sa kanyang dalawang anak na lalaki, kung gayon ay mula sa mga gawa ng katuwiran sa ang kaso at kung sino man ang makakakita na nasa kamay niya ang susi ng Paraiso pagkatapos ay namatay siya sa monoteismo…

…Tulad ng para sa bote, ito ay nakatuon sa alipin na pinagkatiwalaan ang susi ng bahay sa kanyang kamay ….