Pangarap tungkol sa pagsisinungaling ulit

…Ang isang peacock ay nasa isang panaginip isang babaeng banyaga, maganda at mayaman, hindi mahiyaan . At ang lalaki ng peacock ay isang dayuhang hari . At kung sino man ang makakakita na tinamaan niya ang peacock o ang kanyang hari, makakakuha siya ng isang dayuhang hari . At kung sino man ang makakakita na siya ay may access sa isang babaeng peacock, tatanggap siya ng pera at isang anak na lalaki . At ang paboreal ay nangangahulugang paglibot at pag-iisip ng kagandahan at kagandahan, at marahil ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng tsismis, kawalang-kabuluhan, pagsisinungaling, ang pagkamatay ng mga pagpapala, paglabas mula sa kaligayahan tungo sa pagdurusa, at mula sa kalakasan hanggang sa pagkabalisa . At ang sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng peacock, namatay ang kanyang asawa at namamana ng kanyang pera . At kung sino man ang nakakita na tinamaan ito ng balahibo ng isang paboreal, tatama ito sa pera mula sa isang babae o dahil sa isang babae . At kung sino man ang makakita na sinaktan niya ang isa sa kanyang mga sisiw, sasaktan siya ng pera mula sa anak ng babaeng babae ….

…Ang isang lobo ay nasa panaginip isang hindi patas na kaaway, isang mahirap na magnanakaw, isang sinungaling . Sinumang nakakakita ng lobo sa kanyang bahay, ang magnanakaw ay papasok sa kanyang bahay . At sinumang makakakita ng lobo sa kanyang pagtulog, aakusahan niya ang isang tao habang siya ay inosente sa paratang . Kung nakikita niya na ang isang lobo ay naging isang toro, kung gayon ang isang magnanakaw na batang lalaki ay magiging isang mapagbigay na patas . At sinabing : Kung sino man ang makakita ng lobo sa kanyang pagtulog, nakakarinig siya ng magagandang salita mula sa kanyang boss o tatamaan siya ng mabuti, at kung mahuli siya ay malulugod siya . Ang lobo ay nangangahulugang ang mga araw ng taon, at ang mga lobo ay sumusunod sa bawat isa ayon sa parehong mga patakaran ng equator . At ang sinumang makakakita ng lobo ay maging manikong tulad ng isang tupa, ito ay isang magnanakaw na nagsisisi . At sinumang nakakita na siya ay naging isang lobo sa kanyang pagtulog, siya ay tatanggap ng kasiyahan at kagalakan . Ang lobo ay isang hindi makatarungang sultan, isang mahina na magnanakaw, o isang taong nagsisinungaling . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagpapagaling ng isang lobo, tinatrato niya ang isang tao . Ang nakikita ang lobo ay nagpapahiwatig ng pagsisinungaling, panlilinlang, poot sa pamilya at panloloko laban sa kanila . Kung nakikita niya sa isang panaginip ang isang aso at lobo na nagkakilala at sumasang-ayon, ipinapahiwatig nito ang pagkukunwari, panlilinlang at panloloko ….

…Ruqyah Kung ang naghahanap sa isang panaginip ay nabanggit tungkol sa pasyente sa ruqyah isang bagay na nabanggit sa Banal na Qur’an o mula sa binanggit sa Sunnah, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan mula sa sakit, at ang pagbabayad ng mga alalahanin at kalungkutan . Kung nai -promote niya nang iba, ipinapahiwatig nito ang pagsisinungaling sa artikulo o pagpapakita ng trabaho . Kung ang tagakita ay isang artesano, nilinlang niya ang mga tao sa kanyang paggawa at itinago ang payo sa kanila, at kung siya ay isang pinuno, namuno siya ng kabulaanan . At sinumang makakakita na siya ay na-promosyon o na-promosyon, kung gayon ang ruqyah ay walang bisa, maliban sa ruqyah dito sa pangalan ng Diyos, ang Pinakamagaling, ang Pinaka Maawain, o isang talata mula sa Banal na Qur’an ….

…Al-Rihani : Ang isang tao na matiisin sa mga kamalasan ay nasiyahan sa paghuhukom . Al-Wafaa : Isang humihingi ng paumanhin matapos na magtapon nang walang dahilan, at ang may-ari ng isang pagtatalo. Kung isuot niya ang mga damit ng kanyang asawa pagkatapos lumabas ang kanyang kahubaran, pagkatapos ay inaakma niya ito sa isang kalaswaan at pagkatapos ay humihingi ng paumanhin sa kanya sa pagsisinungaling. Kung kukunin niya ang kanyang sariling kasuutan, nakikipagkumpitensya siya sa ilan sa kanyang mga kamag-anak at may-ari ng walang kabutihan . Ang pastol : ang may – ari ng pangangalaga, at ipinahiwatig niya ang guro ng mga lalaki, at kung sino ang pumalit sa usapin ng Sultan o pinuno, at kung sino man ang makakita ng isang Bedouin na nangangalap ng tupa, binibigkas niya ang Qur’an at hindi pinapabuti ang mga kahulugan…

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nahuli ng isang uwak na may labis na panlasa, pagkatapos ay mahuhuli niya ang isang walang bisa na pandaraya sa pamamagitan ng daya at pagsisinungaling .~…

…Ang Kharch sa isang panaginip ay masama o magagandang salita, masakit o masaya . Tingnan din ang pagsisinungaling ….

…At sinumang makakakita na siya ay sinaktan ng isang cymbal, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kasiyahan ng paggawa ng imposible at pagsisinungaling ….

…Sinabi ng ilang mga expressor na gusto ko ang pagpasok sa mga lungsod at ayaw kong iwan ang mga ito sapagkat sinubukan ko ito nang paulit–ulit ….

…** Ang kanyang mga pangitain, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa panahon ng paghalili ni Abu Bakr . Sinabi ni Ibn Shihab : Ang opinion ng kapayapaan ay sumakaniya ng isang pangitain Vqsa kay Abu Bakr ay nagsabi : ( O Abu Bakr nakakita na parang nauna ako sa iyo at kinukuha ko ang Vsbaktk Bmrqatin at kalahati ) mabuting O Sugo ng Diyos ay pinanatili mong sinabi ng Diyos, hanggang sa makita mo kung ano ang palakpak at Kinikilala ang iyong mga mata sinabi : ito ay sumisindak tulad na Tatlong beses at paulit–ulit niya ito tulad na. Sinabi niya : Kung gayon sinabi niya sa kanya sa pangatlo : ( O Abu Bakr, nakita kong parang ako at ikaw ay nauna sa iyo ng isang degree , at dalawa at kalahati ang nauna sa iyo. ) Sinabi niya : O Sugo ng Diyos, nawa ang Diyos sakupin ka para sa Kanyang awa at kapatawaran, at mabubuhay ako pagkatapos ng dalawa at kalahating taon ….

…Ginagawa ba akong kinatawan ng aking kasanayan sa pagbibigay kahulugan ng mga pangitain at pangarap ng aking pamilya? Mayroong isang lalaki o babae na nagbabasa sa agham ng interpretasyon ng mga pangitain at pangarap, at ang pag-ibig niya sa agham na ito ay umunlad upang subukang bigyang kahulugan ang kanyang mga pangarap, at maaaring ito ay mabuo para sa interpretasyon sa mga nasa paligid niya, lalo na para sa mga malapit sa kanya, at maaari siyang magtagumpay sa pagbibigay kahulugan sa ilan o marami sa kanila, ayon sa kanyang talino sa paglikha, pagkakaroon at kultura . Ang isang batang babae ay maaaring magtagumpay kapag nakarinig siya ng maraming mga pangitain mula sa kanyang ina at kung saan ang simbolo ng ulan ay paulit–ulit, at ito ay, halimbawa, ngunit hindi limitado sa, alam kung ano ang tama sa pagtukoy ng kahulugan nito sa partikular na nakikita ang kanyang ina, at posible ito, ngunit ang tanong ko ay : Magtatagumpay ba siya kapag siya ay nakaupo sa harap ng maraming kababaihan at maaaring Hindi ba niya alam na alam nila ang kahulugan ng mismong simbolo at inaasahan ito sa naaangkop na kahulugan nito para sa bawat isa na nagtanong sa kanya? Ang isa sa kanila ay maaaring magtagumpay sa pagpapahayag na nakikita ang kanyang kasamahan nang isang beses sa pamamagitan ng pagkakatulad, halimbawa, sa pagpapahayag ng isang paningin kung saan may isang dalubhasa sa sining na ito, ngunit hindi niya maipahayag ang mga katulad na pangitain sa iba kaysa sa kanyang kaibigan. Dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng kanyang kaibigan at iba pang mga nagtanong, at ito ay halos kapareho sa isang taong nagbibigay ng gamot sa kanyang anak na lalaki upang maibsan ang init, ngunit hindi niya magawa at maaari pa ring makonsidera na isang salarin kung magtalaga siya ng ibang gamot sa kanya sa ibang karamdaman, ang isyu ay napaka-seryoso, dahil ang mga pangitain ay hindi nasusukat laban sa bawat isa sa pagpapahayag at dito Pinagkakahirapan; Samakatuwid, ang pamantayan ay hindi sa talino ng talino ng at-kaya, ang kanyang tagumpay sa interpretasyon ay hindi lamang para sa kanyang pamilya at kanyang pamilya, ngunit ang pamantayan ay mas malawak at mas malawak kaysa dito, at sa gayon sinabi ko kung ano ang sinabi ko dati. Sinuman ang nais na maging isang matagumpay na nagpapahayag, dapat siyang magsanay at ito ay sa pagpapahayag ng mga pangitain para sa maraming mga sample na walang malalim na kaalaman sa kanila, at ang ritmo ng pangitain ayon sa tamang inilaan na kahulugan, na detalyado ito ayon sa laki ng may-ari nito . Ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang mga kasamahan, at ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang pamilya ay hindi sapat upang mabigyan siya ng pamagat na [ nagpapahiwatig ] , at kung ano ang ipinakita paminsan-minsan sa paksang ito ng ang mga kwento para sa ilan sa kanilang tagumpay sa pagpapahayag ng mga pangitain o pangarap ng pamilya o mga kaibigan ay nasa ilalim ng seksyong ito, mangyaring bigyang pansin. Para sa pagkakaiba na iyon…

…At ang sinumang nakakita na siya ay nakatakas mula sa bilangguan ay nasa dalawang paraan, alinman sa kanyang kaligtasan o kanyang kamatayan, nang makita ng ilan sa mga ito at paulit–ulit siyang sinubukan ….

…Ang pagbasa ba sa Surat Al-An’am ay nagpapawalang takot? Ang isang katanungan na kumalat sa mga tao ay isang pangitain, na may pagiging lehitimo ng pagbabasa ng Surat Al-An’am upang paalisin ang takot, tulad ng nangyari sa panahon ng giyera sa Iraq, at lumitaw ito sa mga araw na ito sa mga kaganapan na ito, kaya ano ang naiisip mo ang bagay? Hindi pinapayagan na ipakilala ang pagsamba at ipasok ito sa pamamagitan ng mga pangitain, tulad ng isang nagpapakilala sa pagpapasiya ni Laylat al-Qadr, o pumapasok sa ilang mga hindi nakikitang bagay. Bilang isang tao na nagsalita tungkol sa pagsilang ng Mahdi sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang koneksyon, ito ang aking opinyon sa isyu, at paulit–ulit kong nasabi ito sa website o programa, ang pagbabasa ng Qur’an ay pagsamba, at inilalaan ang pagbabasa nito surah sa mga nasabing pangyayari ay isang paglalaan na walang ebidensya. Sapagkat walang katibayan maliban sa naiulat mula sa hindi nagkakamali, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at mag-ingat ako sa mga nagkakalat ng mga nasabing mensahe o tumawag na makipagtulungan sa kanila sa mga tao, at gayundin ito ang kaso para sa mga tumawag na basahin ang Surah Al-Zalzala upang mapigilan ang mga lindol sa ilang mga bansa, at ang Diyos ang pinaka-nakakaalam ….

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit–ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Maaari mo bang malaman ang pagpapahayag ng mga pangarap? O kaya ang kaloob ng Diyos ay nagbibigay nito sa kaninong nais Niyang sumamba , tulad ng pangkaraniwan sa isang malaking sektor ng mga tawiran ng mga pangarap , at mga tao ? Ito ba ay isang agham na maaaring makuha at matutunan at pagkatapos ay umunlad dito – ayon sa mga talento nito – o nagpapatuloy ito sa isang antas dito bilang isang resulta ng mga kakayahan , na hindi malalampasan? Ito ba ay isang miraisah na kung saan ang may-ari nito ay pinutol , o ito ay haka – haka at palagay , at ang palagay ay nakaligtaan at naganap? Malinaw iyan sa mga nagbasa ng aklat na ito , ang may-akda ay may posibilidad na magkaroon ng kamalayan ng pagpapahayag sa isang mataas, at itinalaga ang Diyos ng ilan sa mga propeta, sumainyo ang kapayapaan kina Kyousef, Abraham, Jacob, at Mohammed, at humusay nang marami ng mga kasamang kagalang-galang na Abu Bakr, Omar, at Aisha, at iba pa, ngunit hindi ito agham Si Farasa ay ipinanganak kasama ang may-ari nito, hindi lamang ang marihuwana, at kung ang tawiran ng pangitain ay isa sa mga may-ari ng dalawang uri na ito ay mas mahusay at ang kanyang opinyon ay mas tama, ngunit hindi ito ginagawa sa amin na isara ang pintuan sa pagtuturo ng pangitain maliban sa dalawang uri na ito ! Oo , ipinapahayag nito ang pangitain ng psyognognomy ng pinto o ang inspirasyong ibinigay sa paninibugho, ngunit mayroon akong isang simpleng katanungan dito : Sino ang nauuri sa dalawang uri ng mga hindi mga apostol ng hindi mga ninuno, mga kasama at tagasunod ng mga kinikilala? Sino ang may upang bigyan ang iba ang karapatan na ito ay ang mga apostol – kapayapaan ay sa kanila . ? Marahil sa gitna nila ay si Muhammad, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, nang siya ay nagpatotoo sa ilan sa kanyang mga kasama ng kanilang kataasan sa ilang mga agham at kaalaman. Samakatuwid, nagpatotoo siya kay Abu Bakr, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, upang magaling sa aspetong ito, kay Omar sa aspeto ng inspirasyon, at kay Ibn Abbas sa agham ng interpretasyon at iba pa, maraming mga katanungan, ngunit ang Sugo , kapayapaan ay sumakaniya At ang kapayapaan ay sumain sa kanya, nawa ang Diyos ay maluwalhati at purihin, sinabi: ~ Ano ang binibigkas tungkol sa kapritso (3) na ito ay walang anuman kundi isang paghahayag na nagmumungkahi (4)~. Mula sa puntong ito pinag-aaralan namin ang tanong upang makahanap ng sagot sa pamamagitan ng aming pag-unawa sa mga teksto, at mga kwentong Bastaradhana na natanggap para sa mga nakatatandang pagtawid, ano ang nahanap natin? Nalaman natin na ang banal na agham na ito ay nagbibigay ng pinagmulan, ngunit maaari itong matutunan at matutunan sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano ito ipahayag kung ang mga nakapila , ng mga apostol at matuwid, o napakahusay dito na sumunod sa kanila, na nakakita sa kanya mula sa mga tao ng agham na ito . Ito ay nagtatalaga ng puntong ito ng view, ang paglitaw ng isang pulutong ng mga kasama sa panig na ito at magturo sa kanya sa kamay ng mga Sugo ng Allah saw . Tingnan natin ang mga salita ni Abu Bakr, ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa isang pagkakataon kapag pinutol ng pangitain ng Propeta na : Ibn Shihab sinabi : nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya isang pangitain Vqsa kay Abu Bakr sinabi : ~ O Abu Bakr, nakita ko si Kanye na pauna sa iyo at nag-degree ako ng Vsbaktk Bmrqatin at kalahati ~ , sinabi niya : O Messenger ng Allah, nawa’y ang Allah Iqdk sa Kanyang awa at kapatawaran, at ako ay nabubuhay pagkatapos mo ng dalawang taon at kalahati, na binanggit ni Suyuti sa malaki at maiugnay sa mga katangian ng Ibn Saad na ‘1`). Narito namin mahanap ang Propeta kapayapaan ay sa kanya Biskute ang pagpapahayag ng Abu Bakr as kung nagbibigay sa kanya ng certificate kalusugan para expression na ito . . Natagpuan natin sa ibang posisyon ang sinasabi ng ibang pangitain, na kung saan ay : sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi sa kanya : ~ Nakita ko kung dumating ako sa mass pass na Vagamtha sa aking bibig at natagpuan ko ang nucleus na Aztna Vlfeztha , pagkatapos ay kumuha ng isa pang Vagamtha kung saan nahanap ang nucleus na Vlfeztha, at pagkatapos ay kumuha ng pangatlong Vagamtha at natagpuan ang nucleus ng Vlfeztha ~ , Kaya’t sinabi ni Abu Bakr : Hayaan mo akong tawirin ito. Sinabi niya : Siya nagsabi : ~ Cross ng ito .~ Sinabi Niya : Iyon ang iyong hukbo na ipinadala sa iyo upang bumati at makakuha, at sila ay magpapadala ng isang tao, at siya ay hanapin sila sa iyong tungkulin, at siya ay tatawag sa kanila . Sinabi niya, ~ Gayon din ang sinabi ng hari .~ Isinalaysay ni Ahmad sa Musnadah, narito niya napansin na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, nang tanungin si Menna Abu Bakr na tawirin ito, ay hindi pinuri ang katotohanan, at kung hindi dahil sa kanyang kaalaman tungkol sa talino ni Abu Bakr, hindi siya papayag sa isang tambol, at napansin niya dito na sinabi ito ng marangal na Sugo . Oras kay Abu Bakr : ~ Sinabi din ng Hari ~ , bigyan siya ng isang mataas na patotoo sa kalusugan ng kanyang mga salita . Ang isang tao kung maaari mong sabihin : na si Abu Bakr, na nagbigay inspirasyon sa agham na ito ay walang puwang para sa pagkakamali sa kanya, at tumugon sa puntong ito ng pagtingin na patungo kay Abu Bakr at nakita siya, dito, mga makasalanan sa ibang paksa, at pinatutunayan nito na natututo ang agham, maaaring magtagumpay siyang malaman na nabigo Siya at maaaring magkamali . Tingnan ang ibang posisyon na ito . Ibn Abbas, nawa’y ikalugod ng Allah na nangyayari na ang isang tao ay dumating sa Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya, ay nagsabi : ~ Nakita ko ngayong gabi sa isang panaginip na sinag ng araw` 1` Tnnzv `2` ghee, honey, at nakikita ko ang mga tao Atkvvon kasama ang `3` Valmcetkther at independiyente, at kung Sanhi ( 4` ) Siya ay nagpunta mula sa lupa patungo sa langit, at nakita kong kinuha mo ang pera, kung gayon ang isang tao ay talagang kinuha ka, isang tao pa talaga ang kinuha niya, pagkatapos ay isa pang tao ang kinuha sa kanya at pinutol niya ito at pagkatapos ay talagang naabot niya siya . Sinabi ni Abu Bakr : O Sugo ng Diyos, aking ama pinayagan mo ako at Diyos na sinabi ni Flaabrnha sa kanya, ang Sugo ng Allah : ~ Oabbarha ~ , at sa mga nobelang premyo : ~ through ~ Abu Bakr said : Ang canopy Islam ay . Tulad ng para sa Antef ng honey at ghee, ang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther mula sa Koran at sa hinaharap . Ang dahilan na kumokonekta mula sa langit patungo sa lupa, ang karapatan na ikaw ay ‘Pag ito ay tumatagal sa kanya Vialik Diyos, at pagkatapos ay tumatagal ng isang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isa pang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isang ma n ay papatayin siya, at pagkatapos ay ikonekta siya Viallo sa kanya . sinabi niya sa akin, O Sugo ng Allah, aking ama ikaw ako ay binaril o napalampas ko ? at sinabi niya na ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya : ~ Ako ay ilan at hindi nasagot ang ilan? Sinabi ni Abu Bakr : Sa Diyos, O Sugo ng Diyos, sinabi mo ba sa akin kung ano ang nagawa kong mali? Sinabi niya :~ Huwag kang manumpa , ~ sumang-ayon . Crown na may ganitong modernong mahabang pause na kung saan ay : na Abu Bakr dito ay hindi nasaktan sa ilan sa kanyang mga salita at sa gayon ay pagtugon sa isang tao na nagsasabing : na Abu Bakr, na nagpapahayag ng vision o pagkakilala at inspirasyon doon ay walang lugar para sa kuwentong ng pagkamartir ng pagpapahayag, natutunan ko ang pangitain . Siya na kasama niya bago ang pagkapropeta ay hindi binanggit ang mga pangitain na pangitain mula sa kanila . Sa halip, sa aking pananaw, sila ay nagtapos mula sa paaralan ng guro ng bansa, na nagtanong dati sila kapag nakita sila, at madalas niyang sinabi sa kanila habang dumadaan siya sa amin : ~ Sinuman sa inyo ang nakakita ng isang pangitain .~ Tulad ng sa Sahih Muslim `2` , at ang mga tao ay nagsabi ng agham : na ang mga pakinabang ng pahayag na ito : ang induction na may kamalayan sa pangitain, at ang katanungan tungkol sa interpretasyon, at ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya upang turuan sila ng interpretasyon ng mga pangitain at birtud , at isinama ito mula sa balita ng hindi nakikita, ito ay tulad ng nakikita mo araw-araw mula sa Propeta ng mga aralin kapayapaan ay nasa kanya sa tainga ng mga kasama, kung saan hindi lamang magturo, ngunit magturo at makipag-usap at ipaliwanag at paunlarin , at si Hola na mahusay sa pagpapahayag ng mga pangitain sa kanila ay si Kaltlamiv sa mga kamay ng kanilang guro, ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng interpretasyon, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa jurisprudence, Ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng mana, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa modernong science, ito ay hindi nakakagulat na may mga ilan sa mga ito daig sa science ng expression . at kung tatanggapin namin ito . Theoretical sa pag-aaral ng teorya, pati na rin ay maaaring maging maalam sa ating panahon ang ilang mga siyentipiko sa agham ng pagpapahayag at Maaari bang pag-aralan ang arte na ito sa iba, at ang pananaw na ito ay maaaring maging isang estranghero sa ilan sa partikular na agham na ito ngunit marahil Thrjhm ng agham na ito na mas katulad ng inspirasyon at physiognomy na parang ito ay isang panggagaya ng mga apostol at natagpuan ang kahihiyan Mula sa panig na ito , at sa pananaw ng manunulat na ang opinion na ito ay menor de edad at pinipilit ang iba na gawin ang hindi kinakailangan. Sinabi ito sa mga lumalabag sa mga nagtatangkang magtanong tungkol sa mga pangitain at malaman ang ekspresyon. Sinabi ni Al-Nawawi, na nagkomento sa hadist ni Samarah bin Jundub : Kung ang Propeta ay nanalangin ng umaga, lumapit siya sa kanila na may mukha at sinabi, ~ May nakakita ba Mayroon kang isang pangitain kahapon? ~ Kasama rito ang pagnanais na magtanong tungkol sa ang pangitain at pagkuha ng pagkusa upang mabigyang kahulugan ito at mapabilis ito sa simula ng araw, at kasama dito ang pagpapahintulot sa pagsasalita tungkol sa kaalaman at interpretasyon ng pangitain at mga katulad nito . Imam Ibn al- Saadi sinabi (2 /442 ) , sa pagkomento sa ang mga taludtod na ang Allah bestows sa Yusuf interpretasyon uusap : na kung saan ay orihinal na isang pagpapahayag ng vision, ang agham ng pagpapahayag agham misyon na nagbibigay ito ng Diyos na sinumang Kanyang makalugdan ng Kanyang mga alipin, at ang agham ng tao ay gagantimpalaan Sa pagtuturo at pag-aaral . At samakatuwid pinatunayan na si Umar ibn al – Khattab ay humihiling sa mga batang babae ng Umays na Ktamip para kay Taperalraaa bilang Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Ayon kay Ibn Sa’d sa mga klase (7 \ 124 ): Si Saeed bin Musayyib ay upang ipahayag ang paningin ng mga tao , at kinuha niya ito mula sa batang babae na mga pangalan ng Abu Bakr at kinuha ang mga pangalan ng kanyang ama at dinala siya sa Abu Bakran Waller Sol Karim kapayapaan maging sa kanya . Ibn Abd al – Barr tulad ng sa boot ( 1/313 ) Na nagkomento sa panayam Samra din : Ang hadeeth na ito ay nagpapahiwatig na bilang parangal sa pangitain at birtud sa agham ; Sapagkat siya, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, nagtanong lamang tungkol sa kanya na sabihin sa kanya at maipasa ito . At upang malaman ng mga kasama kung paano magsalita tungkol sa interpretasyon nito, at sinabi ni Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, tulad ng sa koleksyon ng kanyang mga libro ( 5/130 ), ang agham ng pagpapahayag ay isang tunay na agham na pinagpapala ng Diyos kanino siya mga kalooban mula sa pagsamba . Sinabi din niya (5 \ 143 ): Ang Apocalipsis ay isang tunay na kaalaman sa Diyos na binanggit sa Koran, at para sa sinabi : ay hindi nagpapakita ng pangitain lamang ay isa sa mga iskolar na Ptooelha, sapagkat ito ang paghahayag ng mga seksyon . Matagal nang nagbabala Shatibi awa ng Diyos sa mga pag-apruba (2 \ 415): na walang kalamangan at veiled bigyan ito Alnaa saw lamang bilang exempted, ngunit Nabigyan kanyang bansa modelo, ito ay nagtuturo intindi mula sa data, at na ito ay nagbigay sa paghahayag sa kanya, at ang kanyang bansa ay binigyan ng isang pangitain na Mabuti . Sinabi ni Ibn Hajar : hinihimok ang pangitain ng edukasyon sa agham at ang ekspresyon nito sa kaliwa at ang pag- aalis ng tanong at sumpa na kabutihan ng nagtapos kasama ang pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga bagay . E mga salita niya . Kaya’t kung ang mag-aaral ay may mga tool ng kaalamang ito ng kaalaman sa Qur’an, ang Sunnah, mastering sa wikang Arabe, ang mga salawikain at minuto ng kaalamang ito, kung gayon ano ang pumipigil sa kanya na malaman ang ekspresyon at pagkatapos ay ipahayag ito? Sa palagay ko ito ay isang lehitimong karapatan, at ang kaalaman ay malawak at hindi napapaligiran nito, ngunit ang aking pananaw ay dapat na isang mag-aaral na magaling sa kaalamang ito at magaling i-export ito sa iba na pinagkalooban ng Diyos upang gawing simple ang impormasyon at mapadali ito sa mga tatanggap. Hindi natin dapat buksan ang daan patungo sa publiko na walang mga tool ng sining na ito mula sa mga naglulutas para sa kanilang sarili at pinagkaitan Batay sa isang panandaliang panaginip . Narito ang mga imahe ng simpleng walang katotohanan na kaisipan ng ilan sa mga ito : Ang ilang Palestine ay may patyo ng Grand Mosque na naghihintay sa hukbo ng Akhosv, na pupunta sa bahay ng Diyos at linisin mula sa Tdnashm at nahulog ang mga eroplano at gumastos ng mga reseta batay sa mga pangarap at kaya napupunta ang listahan Sa Magtataka ba ako na ang ating bansa ay naging isang bansa ng mga pangarap? Kahit na ang pagsamba ay pumasok sa mga panaginip mula sa pinakamalawak na pintuan nito, tingnan ang Night of Power, nahanap mo ito na tinukoy sa pamamagitan ng mga pangitain, at pagtingin sa kawanggawa upang mahanap ang pinakamalaking motibo, sinabi ng patay sa mga taong ito ! Maraming tao ang nakakakita ng pinto ng charity ay hindi magbubukas hanggang sa ipaliwanag ni Itsedk ang kanyang pangarap na bumagsak sa pintuan . Nais mo ba ng higit pang mga halimbawa at mas malalaking larawan? Sa pamamagitan ng Diyos, ang ilan sa kanila ay nagtatapon ng isang babaeng may pakikiapid dahil sa isang panaginip kung saan nakakita siya ng isang babae, kaya isang aral para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga libro na siya ay isang mapangalunya, kaya pinaghiwalay niya siya ! Mayroong kahit na mga nag-aangkin na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay napunta sa kanya sa isang panaginip at inutusan siya Nhah, at nang magkaroon siya ng kamalayan ng mga tao at nagsimulang magtrabaho tulad ng sa mga pangitain ! Ang browser, halimbawa, ang Internet na nanonood ng dami ng diyos na pinag-aaralan ng Il at mga pakikitungo na nag-browse at natagpuan batay sa isang pangitain mula dito o doon, at marahil ang mga biro sa nabasa ko ay nagpapatunay na ang Mahdi ay mga peregrino sa ganoong at tulad, at ang insidente ng sinaksak ang isang peregrino na sinasabing tumusok na ang Antichrist na nagtatayo ng pangitain ay nakita siya noong gabi ng insidente ! Ang manunulat kababalaghan mahalagang tanong : kung kailan magising sa bansa ng kanyang mga pangarap dalhin ito at naka-attach sa agham sa panahon ng agham? Ang agham ay may mga kundisyon, kagamitan at pamamaraan, na hindi malalampasan, ang pag-alam ng pagpapahayag ng agham ng Ashraf ay hindi nagkakahalaga ng sinumang tao upang ipahayag ang mga pangitain ay dapat na kaalaman sa Koran at mga salita nito . Kung nakakita siya ng isa, halimbawa, isang bagay, dapat niyang isaalang-alang muna ang Koran, ang nahanap na isang link sa pagitan ng pangitain at ng estado ng mga talata na nag-uugnay sa kanila dito at magbigay ng mga halimbawa : ang barko, halimbawa, ay maaaring tumawid upang makatakas sa mga salita ng Diyos Makapangyarihan sa lahat : Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Iniligtas namin siya at ang mga may – ari ng barko ~ ( Spider : 15). At ang kahoy ay maaaring dumaan sa mga mapagpaimbabaw para sa kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat : ~ na para bang sila ay sinusuportahan ng kahoy ~ (Al- Munafiqun : 4). Ang sanggol ay maaaring dumaan sa kaaway dahil sa sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~Sa gayon kinuha siya ng mga Paraon, upang magkaroon sila ng isang kaaway at magdalamhati . At ang mga abo ay maaaring dumaan sa walang kabuluhang pagkilos ng Makapangyarihan sa lahat na nagsasabi : Ang talinghaga tungkol sa mga hindi naniwala sa kanilang Panginoon ang kanilang mga gawa bilang mga abo na pinalakas ng hangin ( Ibrahim : 18). Sa gayon ang Sunnah, ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, inilatag ang mga pangunahing prinsipyo at alituntunin para sa sining na ito, at ginamit niya upang sabihin sa mga Kasama ang tungkol sa kanilang panitikan at mga uri at tinanong sila tungkol sa kanilang mga pangitain at ipinahayag ang mga ito para sa kanila . Ang mga halimbawa at aspeto nito ay nabanggit sa mga kulungan ng libro, kaya’t hindi na kailangan ng paulit–ulit, ngunit dapat niyang malaman dito na ang mga pangitain ng mga propeta ay totoo. Mula sa Diyos, ang tungkulin ng pagpapatupad sa mukha nito, o tumutugon ito sa imahe ng mga simbolo, at ang mga simbolong ito ay ipinaliwanag ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, sa kanyang mga kasama, at pagkatapos ay panoorin nilang napagtanto bilang nasasalat na materyal na katotohanan . Ito ang isa sa mga karanasan na pinagdaanan ng mga kasamang ito, kaya’t sila ay nakinabang dito, at kalaunan, nawa’y kalugdan sila ng Diyos . Kinakailangan ding malaman ang pinagmulan ng sining na ito, na ang oras ng tagsibol ay isa sa pinakamagandang oras para sa mga pangitain, batay sa kasabihan, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya : ~ Kapag papalapit na ang oras, ang pangitain ng naniniwala halos hindi nagsisinungaling . ~ (1) Mga nagsasalaysay ng Muslim, at ipinahiwatig ko sa kanya at ang kahulugan nito ay pantay. Gabi at araw at ang oras ng tagsibol na ito ay nakakakuha ng panibugho . . Dapat ding malaman niya ang mga halaga ng mga taong nagsasabi sa kanya ng kanilang mga pangitain, kaya’t ang pangitain ng mga simpleng manggagawa ay hindi pangitain ng mga taong may posisyon at iskolar, at dapat niyang malaman ang tungkol sa kanilang mga bansa, doktrina, at oras ng ang pangitain . Gayundin, dapat niyang malaman na ang mga leon at ibon – maliban sa kung ano ang bihira – ay nasa expression na kalalakihan at ang trigo, barley, honey, lana at bakal ay madalas na pera, at sa gayon ang sining na ito ay may mga patakaran at hindi madaling makamit. Sa halip, dapat itong pag-aralan at aprentisado sa kamay ni Majid na perpekto para dito para sa mga nais matuto, at Diyos na alam ko ….

…Ubo Kung pinangarap mo na mayroon kang isang paulit–ulit na pag-ubo, ito ay nagpapahiwatig ng isang mahinang kondisyon sa kalusugan, ngunit makakakuha ka mula rito kung alagaan mo ang iyong mga nakagawian . Kung pinangarap mong marinig ang ubo ng iba, ito ay nagpapahiwatig ng isang malungkot na kapaligiran mula sa kung saan ka ganap na malaglag ….

…At sinumang makakakita na siya ay inilabas mula sa isang libingan at pagkatapos ay bumalik ulit dito, makakakita siya ng isang pakinabang mula sa isang pinuno at mabuti pagkatapos ay makulong siya pagkatapos nito kung maiugnay siya sa isang hari na may trabaho, at kung ito ay hindi iyon, pagkatapos ay sinusukat laban sa kanya alinsunod sa kanyang posisyon, at tungkol sa libingan na naghuhukay, siya ay isang taong may dakilang kapangyarihan na may kamahalan at para sa mga libingan, sila ay pag-ibig Sa kamangmangan o katiwalian sa kanyang relihiyon at ang kasawian ng maling akala at panghihinayang mula sa pagsama sa kamangmangan, pagkatapos ay pagpalain ang pagsisisi pagkatapos nito ….

…Si Propesor Abu Saad, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, ay nagsabi : Ang lagnat ay hindi pumupuri sa interpretasyon, at ito ay tagapagbalita ng kamatayan at ng Sugo nito . Kaya’t ang sinumang nakikita mong nilalagnat ay magpapasimula ng isang bagay na humahantong sa katiwalian ng kanyang relihiyon, at ang pagpapatuloy ng lagnat ay isang pagpipilit sa mga kasalanan . At bobo na lagnat, isang kasalanan na nagsisi siya matapos siyang maparusahan . Ang nagyugyog ay nagpabaya, ang pagpapako sa krus ay nagmamadali sa kasinungalingan, at ang quarter fever ay ipinahiwatig na siya ay tumama sa parusa ng pagkakasala, at siya ay nagsisi mula sa kanya nang paulit–ulit, pagkatapos ay sinira niya ang kanyang pagsisisi, at sinabi na kung sino man ang nakakita nito na parang nilalagnat siya, pahahabain niya ang kanyang buhay, at malusog ang kanyang katawan, at tumataas ang kanyang pera…

…Isinalaysay ni Dora na ang isang tao ay dumating sa tawiran at sinabi na nakita ko ito na parang kumakain ako ng mga igos, kaya sinabi niya na kinakain mo ang bilang ng bawat stick ng igos, at ganito ito, pagkatapos ay nakita niya rin ng ilang sandali. Lumapit siya sa kanya at sinabi ulit sa kanya iyon. Sinabi niya sa kaniya, Dapat niyang makita ang bilang ng bawat puno ng igos na may pigsa, at ganoon. Pagkatapos siya ay nagpunta, at makalipas ang ilang sandali ay nakita niya ang isang ikatlo. Sa pintuan ng kanyang bahay ay nakakita siya ng isang bag na may laman, pagkatapos ay kinuha niya ito, pagkatapos ay sinabi sa kanya kung ano ang nakita mula sa itaas, kaya sinabi niya sa kanya na mahahanap mo ang bilang ng bawat igos na iyong kinain ng dinar, kaya sinabi niya na natagpuan ko iyon at ang bag na iyon ay nahulog mula sa daanan, kaya’t sinabi niya sa kaniya, Luwalhati sa Diyos, na binibigyang kahulugan ang paningin sa iyong kamay, at anuman ang sasabihin mo, sinabi niya: Kumain ba kita? Ang igos ay unang pagkakataon, kaya’t ang puno ay hubad mula sa kanyang mga dahon at ito ay isang stick, kaya binigay ko ito, at sa pangalawang pagkakataon ay kinain ko ito mula sa mga sanga nito, at ito ay parang isang dammam, at ang pangatlong beses na kinain ko ito nang malinaw at maganda, kaya’t parang mga dinar at ang sako na nahanap ko ang paglalarawan nito tulad-at-ganoon at ito ay akin at ibinigay ko ito sa iyo ….

…At sinumang makakakita na dumaan siya sa isang bato at inuulit iyon, pagkatapos ay pinipilit niya ang isang bagay mula sa isang dakilang tao at naiimpluwensyahan iyon, at ang kanyang hangarin ay nangyayari sa ilan sa kanila na nagsasabing : Hindi mo ba nakikita ang tubig nang paulit–ulit … Sa bingi ang bato ay nakaapekto at sinabi na si Abu Saeed, ang mangangaral ng bato, ay kasiyahan, kagalakan at kasaganaan ng buhay ….

…At sinumang makakakita na sumasamba siya sa Diyos sa ilang uri ng pagsamba, at sa na siya ay lumakad sa mga landas ng katuwiran, pagkatapos ay makamit niya ang kabutihan ng daigdig at sa Kabilang Buhay, at sinumang mag-isip na sumasamba siya sa isang bagay na hindi pinapayagan sa Ang Sharia, kung gayon ang kanyang ekspresyon ay laban doon, at ang sinumang makakita sa kanyang pagsamba ng isang kakulangan ay nahuhulog siya sa kanyang sariling kabutihan at ang sinumang mag-isip na siya ay gumaganap ng i’tikaaf ay dapat iwasan. Mga bagay na makamundo at kung sino man ang makakakita na pinupuri niya ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pagkatapos ay pinakawalan niya ang kanyang pagkabalisa at isiniwalat ang kanyang kalungkutan at kasawian sa kanya, at sinumang makakakita na humihingi siya ng kapatawaran sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, pagkatapos ay nagbibigay siya ng kayamanan para sa isang bata, at kung sino man ang nakikita na parang nakalimutan niya ang papuri, magdurusa siya mula sa kalungkutan at isang mahabang pagkakabilanggo at maaaring ipahiwatig ang pagpapabaya sa pagsunod at ang sinumang mag-isip na pinupuri niya ang Diyos na Makapangyarihang Diyos ay magkakaroon ng tagumpay at patnubay sa Kanyang relihiyon at sinumang mag-isip na nagpapasalamat siya sa Diyos na Makapangyarihang Diyos ay magkakaroon ng lakas, tataas at biyaya, at sinumang makakita na siya ay paulit–ulit na naaalala, siya ay ligtas mula sa kasamaan ng mga kaaway at magbubukas ng mga pintuan sa mabubuting gawa para sa kanya at manalo mula sa mga kalamidad at ginagawang madali para sa kanya ang kanyang mahirap na gawain at kung sino man ang makakita na sinabi niya doon ay hindi diyos ngunit ang Diyos ay magdadala ng kaluwagan sa lalong madaling panahon at mai-save mula sa kalungkutan at selyadong para sa kanya Gamit ang patotoo, at sinumang makakakita na sinabi niya na walang lakas o lakas maliban sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, pagkatapos ito ay binibigyang kahulugan sa pagkuha ng pera at biyaya, at ito ay sa proteksyon at kaligtasan ng Diyos, at maaaring makahanap ng bala o kayamanan…

…Sinumang mag-isip na siya ay yumaman nang labis sa kanyang kilalang tadhana, hindi siya nabibigo na makuntento sa nilalaman ng kanyang kabuhayan sa kung ano ang ipinag-uutos sa kanya ng Diyos dito . Pati na ang kasiyahan ay ang yaman sa interpretasyon . Kung nakikita niya na siya ay mahirap sa kabila ng kanyang kilalang tadhana, kung gayon hindi siya nabibigo na maging mahina sa kasiyahan sa kung ano ang hinati niya sa kabuhayan, tulad ng galit sa kanyang kabuhayan, kung gayon siya ay tulad ng mahirap, sa kanyang kasiyahan, siya makukuha ang mga tahanan ng matuwid at marangal sa relihiyon, lalo na kung sa kanyang kahirapan na sa kanyang mga pangitain ay katibayan ng katuwiran at kabanalan . Kung nakikita niya, kasama ang kanyang kahirapan, mga damit na nilikha niya, kung gayon ang bagay sa pagkamuhi sa kanya ay mas matindi at mas malakas, at halos hindi ito angkop sa isang panaginip na makita ang paglikha ng mga damit kahit na ito ay nasusuot at paulit–ulit ….

…Sinumang nakakita sa kanila sa kanyang pagtulog na may magagandang katangian, iyon ang katibayan ng kanyang mabuting paniniwala sa kanila at sa kanyang mga tagasunod ng kanilang Sunnah . Marahil ay ipinahiwatig ng kanilang paningin ang paggalaw ng mga sundalo at pagpapadala ng mga misyon . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkalat ng kaalaman, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan . Ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig din ng pamilyar, pag-ibig, kapatiran, tulong, at kaligtasan mula sa pagkagalit at inggit, at ang pag-aalis ng mga pagtatangi, sapagkat sila, kinalugdan ng Diyos, para doon . Kung ang pangitain ay mahirap, siya ay yumaman dahil ang mga ito, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, lupigin ang mga estado . At kung ang naghahanap ay mayaman, pipiliin niya ang Kabilang Buhay sa mundo at gugugulin ang kanyang buhay at pera sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang kanilang paningin, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nagpapahiwatig ng mga marangal na gusali tulad ng mga mosque at ang kadalisayan ng angkan, mga tribo at angkan . Ang kanilang pagtalikod mula sa tagakita o insulto sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga puno sa gitna nila, at ginusto ang ilan sa kanila sa iba, at ang kanilang pagkamuhi sa kanya, at ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at pagsuko sa anupaman maliban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang kanilang paningin, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala alinsunod sa kanilang mga tahanan at kanilang mga kilalang halaga sa kanilang landas at landas . Marahil na makita ang bawat isa sa kanila ay ipinahiwatig kung ano ang isiniwalat sa kanya at kung ano ang sa kanyang mga araw ng pag-aabuso o hustisya . At sinumang makakakita na siya ay masikip sa mga kasama ng Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, siya ay isa sa mga naghahangad ng integridad sa relihiyon . At sinumang makakakita ng isa sa mga Kasama, hayaan siyang magpakahulugan para sa kanya ng paghuhukay, tulad ng Saad at Saeed, kung gayon siya ay magiging masaya . Marahil ay mayroon siyang bahagi ng kanyang talambuhay at kilos . At sino man ang makakakita ng anuman sa kanila na buhay, o lahat ng mga ito ay buhay, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng lakas ng relihiyon, at nagpapahiwatig na ang taong nakikita ay nakakamit ang luwalhati at karangalan at kataas-taasan . Kung nakikita niya na para bang siya ay naging isa sa mga ito, makakaranas siya ng mga paghihirap at pagkatapos ay magiging malambot ang kuko . At kung nakikita niya silang paulit–ulit sa kanyang pagtulog, makitid ang kanyang kabuhayan . Tungkol naman kay Ansar at kanilang mga anak at apo, ang makita sila sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at kapatawaran . Ang pagkakita sa mga imigrante ay nagpapahiwatig ng mabuting katiyakan at pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pag-alis mula sa mundong ito at pag-asetiko dito, at katapatan sa pagsasalita at pagkilos ….

…Ang pangangarap ay kabaligtaran ng pagtanggal . Kung ang isang tao ay paulit–ulit sa isang panaginip tungkol sa kanyang kaaway pagkatapos na tumakas mula sa kanya, iyon ang kanyang tagumpay sa kanya, o ang kanyang labis na pakiramdam at saloobin na tinatanggap at pinamamahalaan niya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagsisisi, pagsisisi, at pagsusuri para sa ikabubuti ….

…At ang ilan sa mga nagpahayag ay sinabi, Ayaw ko ang pagtanggi nang subukin ko ito nang paulit–ulit, ngunit hindi ko nakita na kapuri-puri, at marahil ito ay mahina at isang pagbagsak mula sa lakas, at tungkol sa pag-upo, ipinapahiwatig nito ang kapabayaan sa mga bagay, at maaaring ipahiwatig ang pamumuno sapagkat ito ay kanilang negosyo, at madulas ay walang mabuti dito kung ito ay nangyayari o hindi ….

At kung nakikita niya ang mga ito sa kanyang pagtulog nang paulit–ulit, ang kanyang buhay ay totoo

…Sinabi niya na ang pangitain ni Jafar Sadiq ay nag- ahit ng ulo na nakatuon sa limang aspeto ng paglalakbay at paglalakbay Azzedine at prestihiyo ng talata na ~ Mahgayn ang iyong mga ulo at huwag mag-atubang ~ Ngunit kung ang mga tao ng estado ay hindi Mahmoud, ngunit upang maging ugali niya sa ang pag-ahit ng ulo noong Biyernes ng paulit–ulit na ito ay hindi masama at sinabing haba ng buhok kung lumampas nang mag-isa Kahinaan upang suportahan ang kanyang pamilya, at sinasabing kasawian, at sinasabing maraming mga bata, takot at alalahanin ….

…Tungkol sa pag-upo, sinabi ng ilan sa mga salamin na gusto kong umupo sa kung ano ang mataas, at paulit–ulit kong sinubukan iyon ….