…Ang honey ay nasa isang panaginip na pera mula sa halal na pamana, o pera mula sa mga nasamsam o kumpanya . Ang pulot para sa mga tao ng relihiyon ay ang tamis ng relihiyon, ang pagbigkas ng Qur’an at ang mga gawa ng katuwiran, at para sa mga tao sa mundong ito ito ay isang pinsala sa pinsala na walang pagod . Ang honey ay isang maliit na kabuhayan mula sa isang mukha na pagod . Kung nakita niya na ang langit ay nag-ulan ng pulot, ipinapahiwatig niya ang Saladin . Marahil ang honey ay nagpapahiwatig ng tamis ng isang babae o isang lalaki, tulad ng pagdating sa hadith : hanggang sa matikman mo ang kanyang pulot at tikman niya ang iyo. Marahil ang pulot ay nagsasaad ng pag-aalala, pag-aatubili, inggit, at pagbabantay laban sa mga balak ng mga naiinggit, sapagkat ang pulot ay nangangalap ng mga langaw, wasps at ants . Ang honey na sinala ng apoy na pinakawalan pagkatapos ng paghihirap, ay ipinanganak pagkatapos ng pagtatapos ng kanyang mga buwan, at isang asawa pagkatapos ng kanyang iddat, at pera na maaaring napalaki ng zakat, kaalaman na nai-save mula sa erehe at hinala, at patnubay na hindi pa nagkamali . Puro pulot ang pera . At sinabing : Ito ay pera sa pagod . Ang honey ay gamot sa sakit . At sinabing : Ang pagkain ng pulot ay nagpapahiwatig ng pagkakayakap at paghalik sa isang minamahal . At sinumang kumakain ng tinapay na may pulot, siya ay makakakuha ng kabuhayan mula sa samsam ….

…At isinalaysay niya na sinabi ni Abdullah, O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na ang daliri na ito ay tumutulo, at ito ay tumutulo ng pulot, at dinilaan ko sila. Kaya’t ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : Basahin mo ang dalawang libro . Ang pulot para sa mga taong may relihiyon ay ang tamis at pagbigkas ng Qur’an at mga gawa ng katuwiran, at para sa mga tao sa mundong ito ay isang pinsala sa pinsala na walang pagod. Sa halip, sinabi namin na honey ay nagpapahiwatig ng Qur’an sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na inilarawan sa pareho ng mga ito bilang healing, kaya sinabi niya sa bees: ~Isang inumin ng iba’t-ibang kulay ay dumating out mula sa kanilang tiyan kung saan mayroong isang lunas para sa mga tao. ” At sinabi niya sa Qur’an: “ O, ikaw. Ang mga tao ay dumating sa iyo ng isang sermon mula sa iyong Panginoon at isang lunas para sa kung ano ang nasa dibdib ~, ang talata ….

…Tulad ng para sa sangkatauhan, ito ay binibigyang kahulugan ng isang mabuting babae, ang pangkat ng al-Khater ay walang pinsala at kapuri-puri ang kanyang paningin, sapagkat ang sangkatauhan ay nasa pagbigkas ng kanyang pangalan ….

Al-Khanqah Ang nakikita sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, asetismo, kabanalan at pagbigkas ng Qur’an, pagpapawalang-bisa ng mga kita, at pag-inis na nagpapahiwatig din ng pagsisisi ng makasalanan at pag-convert ng taong hindi magtototoo, at ang paginhawa ng pag-aalala at paghihirap . Maaari itong maging nagpapahiwatig ng dipterya ….

…Ipinapahiwatig nito ang paggamit ng ruqyah, ang panggagaya ng kaalaman, o ang pag-uugali ng wastong diskarte, at marahil ay ipinahiwatig nito ang pagbigkas ng Qur’an para sa kasabihan nito, sumakanya nawa ang kapayapaan : (Ang Qur’an ay gamot )….

…Ang leeg ay ang lugar ng pagtitiwala sa isang panaginip . Kung nakikita niya ang kanyang leeg na payat, kung gayon siya ay hindi makatarungan at walang kakayahan sa kanyang pinagkatiwalaan ng tiwala . At kung sino man ang makakakita ng ahas na nakatiklop sa kanyang leeg, hindi siya nagbabayad ng zakat sa kanyang pera . At kung ang Imam ay nakakita ng isang tinik sa kanyang leeg, sa gayon siya ay mahina sa kanyang hustisya at pang-aapi sa kanyang mga kaaway . At sinumang nakakita ng sakit sa kanyang leeg ay nag-abuso sa pakikipagtalik o sa pagsasagawa ng kanyang tiwala . At sinumang makakakita ng leeg niya na sinaktan ng tabak, gagaling siya kung siya ay may sakit, at kung ang isang suwail na bata ay hinampas ang kanyang leeg, sa gayon siya ay namatay, sapagkat ang batang suwail ay tulad ng isang hari . At sinumang humampas sa kanyang leeg habang siya ay nababahala, kung gayon ang Diyos ay mag-aalala sa kanya, at kung siya ay pag-aari, siya ay mapalaya, at kung siya ay may utang, siya ay mamamatay, at ang bilanggo ay palalabasin din mula sa bilangguan . At ang leeg ay ang lugar ng pangangalaga, patotoo, kalooban, zakat at relihiyon . At sinumang makakakita na ang kanyang leeg ay makinis, mataba, at akma sa kanyang katawan, ay nagpapahiwatig ng isang marangal na posisyon, at kung siya ay isang saksi, siya ay walang sala, at kung mayroon siyang deposito maaari niyang mapupuksa o mabayaran ang kanyang utang . At kung nakakita siya ng pigsa, nana, o likidong dugo sa kanyang leeg, ipinapahiwatig nito na gumagana ang kanyang responsibilidad . Kung nakakita siya ng isang libro sa kanyang leeg, ipinapahiwatig nito na siya ay abala sa obligasyon sa pagitan niya at ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At kung nakakita siya ng isang balahibo sa kanyang leeg, pagkatapos ay nagpapahiwatig iyon ng apoy . Ang mabuting leeg ng namatay ay ipinapakita na inosente . Gayundin, ang magandang leeg ng manlalakbay ay katibayan ng kanyang darating na tunog . At sinumang makakakita ng isang lubid o kawad ng mga hiyas o perlas sa kanyang leeg, ito ay katibayan ng kabutihan, kaalaman, at katotohanan . At kung ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, nakita ang kanyang kurot sa kanyang leeg, pagkatapos ay pinagalitan niya siya mula sa kanyang mahinang pag-aayos, at maaaring ipahiwatig nito ang natitirang utang at ang lunas ng sakit . Ang nakakakita sa kanyang leeg ng katamtamang haba ay may mabuting pagkatao, at kung siya ay matapang, tumataas ang kanyang tapang, at kung siya ay hindi maganda ang ugali, kung gayon siya ay mapagbigay . At ang leeg ng mga sekretarya ng mga kababaihan at ang leeg ng mga kalihim ng mga kalalakihan . At sinumang makakakita ng isang ibon sa kanyang leeg at ito ay puti, kung gayon ito ay isang mabuting gawa, at kung ito ay itim, kung gayon ito ay isang pangit na gawain . At sinumang makakakita ng isang Qur’an sa kanyang leeg, siya ang katuparan ng katotohanan at ng tipan at pagbigkas ng Banal na Qur’an ….

…Ang pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip at ang pagbigkas sa Kanya ay nagpapahiwatig ng pagkamit ng mga layunin, ang pagtatapos ng paghihirap, at maaari itong ipahiwatig ang pananampalataya sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, mabuting pag-iisip sa Kanya, tagumpay sa mga kaaway, at pagkamit ng mga pag-asa . Marahil ang pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagpapahiwatig ng pagsisisi ng manggagawa ng masama at ang pagbabalik ng hindi naniniwala, at marahil ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng kasamaan, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay mabuti ….

…Nasa isang pangarap na pera at bagahe . At ang punong kahoy ng oliba ay isang pinagpalang tao na ay kapaki-pakinabang sa kanyang pamilya, at ito ay sinabi : Siya ay isang kagalang-galang na babae o ang anak ng pangulo o estado . At ang mga dilaw na olibo ay nasa utang . Mula sa pagpisil ng isang olibo mula sa isang puno nakatanggap siya ng basbas at isang pabor . At ang mga olibo sa isang panaginip ay nagpapahiwatig sa mga alipin na sila ay binugbog, at ang mga olibo ay sinaktan hanggang sa itapon ang tupa . At sinabing : Ang mga olibo ay para sa mga makakakita nito at sinumang tumawag sa puno ng oliba ng langis, pagkatapos ay magpapakasal siya sa isang alipin, at gayun din kung ang ubasan ay natubigan ng suka, o may dumi sa lupa . At ang puno ng oliba ay pera at mga gamit . Ang mga olibo ay isang kagalang-galang na babae. Sinumang manakit dito, nagtataglay nito, o kumakain nito, kung gayon ito ay isang pagpapala at kabutihan . At ang pagpapakain ng oliba ay nagtataglay ng pinaka-mapagkakatiwalaang ugat, at nagpapahiwatig ng matuwid o pagpili ng bayan, at ang bunga nito ay nagpapahiwatig ng madaling kabuhayan, biyaya at biyaya na may kumpletong kasiyahan . At sinumang makakakita na siya ay nagpapadalisay o pumipis ng mga olibo, ito ay nagpapahiwatig ng pagkapagod at paghihirap . At ang mga olibo ay nangangahulugan ng ilaw ng pananampalataya, ang patnubay ng mga makasalanan, ang pagbigkas ng Qur’an, ang pagbabayad ng mga nasira, at pera para sa mga mahirap ….