…Ano ang mga katangian ng naghahanap ng ekspresyon o mga naghahanap ng paningin? Una : Kung ang pangitain ay naipadala, kung gayon ang tagapagsalita o tagapagdala ng pangitain ay dapat maging tapat sa paghahatid, at maging isang tagapamahala nito, alamin ang mga salitang ito, at ang oras na makita ito, na parang ito ang may-ari nito nang buo, at upang sabihin sa akin na nagsisimula sa kalagayan ng may-ari nito, o magkaroon ng kamalayan sa estado ng may-ari nito kapag tinanong Tungkol sa . Pangalawa : Kung ang pangitain ay pagmamay-ari ng may-ari nito, mas gusto ko siyang ipaalam sa akin simula sa oras ng pangitain. Mula sa isang araw o linggo, tag-init o taglamig … atbp, at upang ipaalam ang mga pangalan ng mga nakita niya sa panaginip, at upang linawin ang kanyang katayuan sa pag-aasawa; Ang oras ng paningin, at ang katayuan sa pagganap nito, na kung saan ay kinakailangang mga tool para sa akin, at ang Diyos ang pinaka nakakaalam . Ang kanyang kamahalan na si Sheikh Dr. Saad Al-Shari, isang miyembro ng Konseho ng Mga Senior Scholar , ay nakumpirma sa akin sa isang pakikipag-usap sa akin sa aking programa sa TV sa isa sa mga yugto na lumabas ako sa pag-broadcast ng aking programa sa Al-Raya Channel , na dapat kong tanungin ang mga nagtanong tungkol sa kanilang mga pangitain na ang kanilang hangarin ay hindi mapahamak ang mga depekto ng so-and-so. , kung tulad ng nakikita sa isang panaginip, halimbawa , sinabi ang kanyang kabutihan : natagpuan niya na sabihin na nakita ko ito at gayon, o kaya at sa gayon ito ay gumagana nang maayos, pati na rin , sa usapin ng paghihiganti at ilantad ang Alamaaib , at ito ay isang bagay na maaaring hindi ipakita , ngunit kinakailangan upang masakop ang mga pagkakamali ng mga Muslim at kababaihang Muslim , at ang kamangha-manghang benepisyo na ito ay idineklara sa kanila ng kadakilaan Personal na Burke sa amin sa isang pag-sign ….
Pangarap tungkol sa nasusunog na pangarap ng buhok
(146 mga kahulugan ng pangangarap tungkol sa nasusunog na pangarap ng buhok)…At sinumang makakakita na ang kanyang balbas ay lumago nang mas mahaba kaysa sa patutunguhan nito, iyon ang kanilang pag-aalala at pagkabalisa, at sinabing relihiyon at relihiyon, at sinabing gaan, kabobohan, at walang pag-iisip, at kung nakita niyang nabawasan ito at ang pagbawas ay hindi labis na galit sa kanya, ipinapahiwatig nito ang katuparan ng kanyang relihiyon at ang kawalan ng kanyang pag-aalala. Ang kanyang relihiyon o nag-aalala ay nawala. Sinabi ng iba na ang pagkakita nito ay labis na ayaw, at ang sinumang makakakita na ang ilan sa kanyang balbas ay hinugot at ang lugar nito ay naging kulang, o na ito ay naging baog, pagkatapos ay nagkukulang siya sa kanyang karapatan sa lahat ng mga aspeto, at kung sino man ang makakakita nito Kinuha niya ang kanyang balbas, ito ang kanyang pera na sinisira ng kanyang kamay at sinisira ito. Kung siya ay may karamdaman, inosente o may utang na loob, nabayaran ang kanyang utang o namimighati, ang kanyang pag-aalala ay nawala, at sinasabing ito ay labis na ayaw, at ang sinumang makakita ng kanyang balbas bilang isang ikatlo ng mga buhok sa karamihan dito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at dignidad, at kung nakikita niyang naputi na ito, sa gayon siya ay mahina sa lakas at pagbawas ng pera at kung sino man ang makakita na siya ay bata pa at nagbalik na ang kanyang balbas ay itim, kaya nakikita niya ang hindi niya gusto, at ang ilan sa kanila ay nagsabing ang pagkakita ng kulay-abo na buhok para sa mga kabataan ay binibigyang kahulugan ng pagdating ng isang wala. Sinabi na ang pagiging kulay-abo ay mahabang buhay, at ang sinumang makakakita na ito ay kumukuha ng pagiging kulay-abo nito ay salungat sa Sunnah at minamaliit ang mga tao ng kabutihan. Kinuha niya ang kanyang kili-kili ay ang pinakamahusay at sino ang nakakita na ang kanyang buhok sa kilikili ay mahaba Ito ay naiinis sa relihiyon, at kung sino man ang mag-isip na pinulot niya ang kanyang buhok na pubic, pagkatapos ay pinamulta siya ng pera o nasayang sa isang lugar na hindi nalagay, at kung nakikita niya na inalis ang isang bagay mula doon sa isang ilaw, kung siya ay mayaman, ang kanyang kayamanan at kapangyarihan ay nawala, at kung siya ay mahirap, siya ay mayaman, at kung ang ilan ay umalis at ang ilan ay umalis, kung gayon ang isang bagay ng kanyang biyaya ay maaantala at sinabi na sinumang nakakita na siya ay Nag-aahit Nagdusa ako sa isang labaha, kapuri-puri, at kung makita iyon ng babae, makakabuti siya mula sa kanyang asawa, at kung nakikita niya na siya ay nakuha mula sa kanyang dibdib o mula sa likuran ng kanyang ulo, kung siya ay may pagtitiwala na gampanan niya sa may-ari nito, at kung sino man ang makakakita na pinagsuklay niya ang kanyang buhok ng suklay, pagkatapos ay siya ay niluluwalhati at estado, at kung nakikita niya na mayroon siyang buhok sa isang lugar kung saan hindi lumalaki ang buhok, kung gayon siya Ipinapahiwatig nito ang paglitaw ng isang utang at ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung ang isang tao ay nakakita na ang buhok ay umusbong mula sa kanyang dila, ito ay karunungan at isang pahayag maliban kung lampas sa limitasyon at bumalik sa pag-aalala. Ang ilan sa kanila ay nagsabing ang takipmata, buhok sa tainga at ilong ay mabuti maliban kung lumampas ito sa limitasyon at sinabi din nila kung ang isang tao ay nagtanggal ng buhok mula sa isang lugar na nangangailangan ng pagtanggal, kung gayon ay walang mali dito at kung aalisin niya ito Mula sa isang lugar kung saan niya ay mabuti, hindi ito Mahmoud. At sinumang makakakita ng isang kabataan na ang bigote ay lumaki ay nagpapahiwatig ng lakas at kayabangan. At kung sino man ang makakakita ng isang babae na lumaki ng bigote, nanganak siya ng isang lalaki, at kung hindi siya buntis kung gayon hindi siya nanganak. Gayundin, kung nakikita niya na siya ay lumaki na balbas, ngunit kung siya ay may isang anak na lalaki na nangingibabaw sa kanyang bayan, at kung siya ay isang balo, kung gayon siya Nag-asawa o nag-asawa, siya ay naging isang balo at pinahirapan ng pagkabalisa at pilak Kahit na ang isang tao nakikita na ang kanyang buhok ay naging bata, kung gayon ito ay isang pagtaas sa kanyang utang, at sinabing kawalan ng pera, at sinumang makakakita na siya ay naglapat ng isang bagay sa kanyang buhok ng langis, kung gayon mayroon siyang palamuti maliban kung ito ay dumaloy, at kung ito ay natapos, kung gayon ito ay maulap at kung nakakita siya ng isang amoy, kung gayon ito ay isang magandang papuri, at sinumang makakita na ang kanyang ulo ay nalulumbay, makikita niya ang ilan sa kanyang mga pagkakamali At kung sino man ang makakakita na siya ay nasuklay at nahulog ang isang louse mula sa kanya, pagkatapos ay gumastos siya ng pera mula sa isang mana na nahawahan sa kanya o isang depekto ay lilitaw mula sa kanya, at ang sinumang makakakita na ang mga buhok ay lumaki sa kanyang palad, ito ay isang benepisyo na pumapasok sa kanya at ang buhok sa dibdib ay karunungan…
…Tungkol sa buhok sa katawan : itinanim ito para sa isang lalake na nanganak ng kanyang asawa . Ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa nagdurusa ay nagdaragdag ng kanyang pagkabalisa, at ang kanyang pagkawala ay ang pagpapatawad ng kanyang pagkabalisa . At ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa maligaya, ang pagdaragdag ng kasiyahan at kayamanan, at ang kanyang pagkawala ay nawala ang mga kayamanan . Dagdagan ang buhok sa katawan para sa mayaman ay pera, at ang mahirap ay may utang . At sinumang mayaman sa isang oven, ang kanyang pera ay ginugol sa pamamagitan ng pagnanakaw . At kung siya ay mahirap, dapat niyang gastusin ang kanyang utang nang seryoso, pagod at paghimok . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulay puti, kung gayon kung siya ay mayaman, mawawala ang iyong pera, at siya ang magbabantay sa kamatayan . At kung siya ay mahirap, kung gayon ito ay isang utang na maaari niyang bayaran . Tulad ng para sa imposibleng buhok ng kanyang katawan, ang buhok ng isang hayop o pito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkahulog sa kahirapan . Makitid na maling akala sa dibdib . Kung nakita ng aking dhimmi na masikip ang kanyang dibdib, magdurusa siya sa pagkawala ng kanyang pera . Sinabi na ang dibdib ng tao ay kabutihang-loob, at ang kanyang hikit sa kanyang kalungkutan . Ang kasaganaan ng buhok sa dibdib ay isang utang na kanyang sinasakyan, at kung nakikita niya ang kanyang dibdib na nagiging isang bato, kung gayon siya ay matigas ang puso . Si Ibn Sirin ay dumating, isang lalaki ang nagsabi : Nakita ko ang maraming buhok na lumalaki sa aking dibdib, at ako ay nabuhol . Sinabi niya : Nagtiwala ako at binayaran ko ito . At ang kapasidad ng dibdib ay nagpapahiwatig din ng watawat . Tungkol sa mga suso, babae ng lalaki at kanyang anak na babae, sapagkat ang kanyang kagandahan ay ang kanyang kagandahan, at ang kanyang katiwalian ay ang kanyang katiwalian . Sinumang nakakita ng isang babaeng nakasabit sa kanyang dibdib, pagkatapos ay gumawa siya ng pakikiapid at nanganak ng isang anak ng pangangalunya, sapagkat ang Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi: dibdib, kaya’t sinabi ko, O Gabriel, sino ito? Sinabi niya na siya ay ipinanganak mula sa pangangalunya . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang malaking dibdib na umabot sa kagubatan, na nangangalunya ka sa isang ipinagbabawal . Ito ay sapagkat ang dibdib ay nagmula rito at mula sa balat nito, at ipinagbabawal iyon . Sa halip, ang katuwiran ng pangitain na ito ay isang ipinagbabawal na kasal . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakita ng gatas sa kanyang dibdib, kung siya ay walang asawa, siya ay magpapakasal at manganganak sa kanya, at kung siya ay matuwid, ipinahiwatig niya sa kanyang kaliwa, at kung siya ay isang binata, ipinahiwatig niya ang kanyang mahabang buhay . Tulad ng para sa dalaga, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbubuntis at panganganak, at tungkol sa matandang babae, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at pagkawala ng kanyang pera, para sa isang dalaga kung makita niya na ipinahiwatig nito sa kanya kasal, at ang batang babae kung nakikita niya ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . At ang haba ng dibdib ng lalaki hanggang sa matamaan ang kanyang dibdib, ay katibayan ng isang kapritso na hindi nasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ito ay katibayan ng boses ng mga bata . Kung wala siyang anak na lalaki, ipinapahiwatig nito ang kahirapan at kalungkutan . At ang haba ng dibdib ng babae ay lampas sa limitasyon, katibayan ng layunin ng kalungkutan . Kung ang mga kababaihan ay pinahihirapan ng kalungkutan, mahihila nila at gasgas ang kanilang mga suso . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpapangalaga siya ng isang babae, magkakasakit siya, maliban kung ang kanyang asawa ay buntis, pagkatapos ay manganganak siya ng isang lalake . Kung ang pangitain ay isang babae, magkakaroon siya ng isang batang babae . Ang tiyan : sino ang nakikita at mula sa loob ng may-ari ng lalaki at ng kanyang anak, o isang kamag-anak ng kanyang angkan, o ang kanyang aparador at ang kanlungan ng kanyang mga anak . At ang liit ng ilan sa mga ito, at ang dami ng mga ito . At ang kanyang pagiging maliit na walang gutom ay isang kakulangan ng pera, at kung nakikita niya na siya ay nagugutom, pagkatapos ay mag-ingat siya, at nakakakuha siya ng pera na katumbas ng dami ng kagutuman mula rito . Sinabing ang tiyan ng buto ay kumain ng usura, at ang paglalakad sa tiyan ay nasanay sa pera . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay naging maliit, kung gayon siya ay magiging maraming bagahe . Ang kabusugan ay isang kayamanan ng pera, at ang pagkauhaw ay masama sa kanyang relihiyon, at ang patubig ay mabuti sa kanyang relihiyon ….
…At ang buhok ng ulo : pera at mahabang buhay, at ang bridle ay naiiba ayon sa taong nangangarap, at kung ang isang taong may kabutihan ay nakikita ito sa kanyang ulo, kung gayon ito ay isang pagtaas, proteksyon at karangalan para sa kanya . At kung ang isang mayamang tao ay nakikita ito, ito ay ang kanyang pera . Nakita ito ng isang mahirap na tao, ito ay ang kanyang mga kasalanan . Ang mabuting buhok sa ulo ay karangalan at luwalhati, at kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulot at patag, kung gayon siya ay pinarangalan at pinarangalan . Kung nakikita niya ang kanyang kulot na buhok isang tribo, pagkatapos ay siya ay nagpakumbaba at nagiging wala kung ano ito . At kung ang isang mahabang tribo ay nakikita itong nakakalat, kung gayon ang pera ng pinuno nito ay nakakalat, at kung ito ay malambot at malambot, kung gayon ito ay isang pagtaas sa pera ng isang pinuno at sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay may mahabang buhok at Nalulugod sa kanya, kung gayon siya ay kapuri-puri, lalo na sa mga kababaihan, dahil ginagamit nila ang buhok ng iba sa palamuti . Dati ay kinamumuhian ni Ibn Sirin ang kaputian ng buhok para sa binata, at ang kulay-abong buhok ay nagsabing kulang at mag-alala kung ang buhok ay mahaba . Kung nakikita niya iyon, ang isang mahirap na tao ay makakamit sa kanyang kahirapan ng isang utang, at marahil sa pagkakabilanggo . Ang lagari : sinunggaban niya si Shaibah, salungat ito sa Sunnis at minamaliit si Balmchaakh, nakita ng binata ang mga puti ng kanyang buhok sa pagdating nito ay wala ito . Sinabing ang kulay-abo na buhok sa hermeneutics ay isang pagtaas ng dignidad at relihiyon . At sinabi na ito ay ang pagtaas ng Umar, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Kung gayon tatanda ka na .~ At sinabi na ang sinumang makakakita ng kanyang ulo na kulay-abo, siya ay ipinanganak para dito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang ulo ay nag-apoy ng isang binata .~ Isinalaysay na nakita ni Al-Hajjaj bin Yusuf ang kanyang ulo at balbas na pumuti, at si Abd al-Malik bin Marwan ay naharap sa matinding paghihirap at pagkabalisa, at binago niya ang kanyang mga gawain . Tungkol naman sa babae, kung nakikita niya ang lahat ng kanyang ulo na kulay-abo, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng kalaswaan ng kanyang asawa . Kung ang kanyang asawa ay isang mabuting lalaki, kinukumpara niya ito sa ibang asawa . Kung hindi, kung gayon siya ay mahihirapan ng kalungkutan o kalungkutan . Tungkol sa lobo ng isang lalaki, si Ibn Mubarak kung siya ay may-asawa, at kung siya ay walang asawa, kung gayon siya ay isang magandang aliping babae na binibili siya ayon sa bilang ng bawat lalaki na lalaki, at gayundin para sa babae, anak ng isang pinuno, at ipinahihiwatig ang pagkamayabong ng Sunnah, at tungkol sa maitim ng buhok ng isang babae, ito ay nagpapahiwatig ng dalawang bagay : isa sa mga ito ang pagmamahal ng kanyang asawa sa kanya, at ang pangalawa ay ang pagiging straight ng kanyang asawa . Kung nakikita ng isang babae na natuklasan niya ang kanyang buhok, sa gayon ang kanyang asawa ay wala sa kanya . Kung nakita niya na hindi niya tinanggal ang kanyang ulo, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi babalik sa kanya . Kung wala siyang asawa, pagkatapos ay hindi pa siya kasal, at kung nakikita niya na nararamdaman niyang makapal siya at nakikita iyon ng mga tao mula sa kanya, magiging malinaw siya tungkol sa isang bagay ….
…Bakit ang ilang mga tao ay nakakakita ng mga nakakatakot na pangarap? Tanong / Bakit nakikita ng ilang tao ang mga nakakatakot na pangarap, hindi masaya at may pangako, at mayroon itong paliwanag na pang-agham? Sa aking kamay ang katanungang ito, nalaman kong kailangan kong iguhit ang pansin sa ilang mahahalagang punto : 1) Na ang pangarap ni Satanas ay isang katotohanan at hindi isang talinghaga, at ang opinyon na ito ay sinabi ng higit sa isang imam at idineklara ito, kasama na ang Imam Si Muhammad al-Saffarini sa pagpapaliwanag ng trilogy ng kadena ng pagsasalaysay ni Imam Ahmad, na kung saan ay isang kilos ni Satanas, pati na rin ang kanyang mga aksyon Ang iba pa, tulad ng : waswasah, seduction, holding on to the rhyme of the sleeper, cry in the prostration of ang anak ni Adan, tumatakas kapag ang panawagan sa panalangin, at huwag kalimutan dito na ang Diyablo ay nagpapatakbo ng daluyan ng dugo mula sa isang tao, at tingnan upang matiyak na ito sa mukha ng galit, kung paano ito nagbabago at namumula !!! 2) Iniulat sa Sahih sa awtoridad ni Abu Hurairah, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, na ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nagsabi : [Si Satanas ay nagbubuklod sa tula ng isa sa iyong ulo , kung natutulog siya ng tatlong buhol, pinindot niya ang lugar ng bawat buhol sa iyo sa isang mahabang gabi at nakatulog siya . Kung siya ay nagising, kung gayon ang pag-alaala sa Diyos ay matunaw isang buhol, at kung siya ay gumawa ng paghuhugas, ang isang buhol ay maluluwag. Kung siya ay nagdarasal, ang isang buhol ay maluluwag . Si Al-Bukhari, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, ay may karapatan sa pagsasabing : Kabanata tungkol sa paghawak kay Satanas sa tula ng ulo kung hindi siya nagdasal sa gabi, at kung ano ang ibig sabihin nito ay ang pagdarasal sa gabi, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar sa ang kanyang puna sa Al-Fath . Kaya’t tingnan mo, O Diyos, ingatan ka, sa pagdarasal, kung paano mo protektahan ang may-ari nito , at ito ang unang linya ng depensa – nangangahulugang hapunan – laban sa sinumpa na si Satanas at ang kanyang kawalan ng tiwala at panlilinlang, pagkatapos ay magnilay sa akin ang Makapangyarihang nagsasabi : [Ang aking mga tagapaglingkod ay walang kapangyarihan sa kanila, at ang iyong Panginoon ay sapat na bilang tagapangasiwa ] Al-Isra : 65. At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : [Ang aking mga lingkod ay walang awtoridad sa kanila maliban sa mga sumusunod sa iyo sa mga manunukso ] Al – Hijr : 42. Sinuman ang nag-iwan ng mga gawaing ito ng pag-alaala, pagdarasal, at mga wirds ay nahulog ang kanyang mga kuta sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpili, at nasiyahan sa pagsalakay ng kanyang kaaway, at samakatuwid dapat mong bigkasin ang mga wirds, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang taludtod ng Banal; Napatunayan na pinapanatili nito ang mambabasa hanggang sa maging ito, at kailangan mong sumunod sa pagsunod, upang ikaw ay ligtas mula sa sinumpa na satanas sa iyong paggising at sa iyong pagtulog, at alam ng Diyos ang pinaka ….
…May libro ba si Imam Muhammad bin Sirin sa interpretasyon ng mga pangarap? Ang isyung ito ay isa sa mga isyu kung saan naganap ang isang malaking pagkakamali ; Nakikita ng karamihan sa mga tao na ang maraming pinatutungkol sa pinakatanyag na libro tungkol sa mga pangarap kay Imam Muhammad bin Sirin , habang ang tamang pagtingin ay hindi ito totoo . Ngunit saan siya nagmula sa librong ito noon? Ano ang dapat kong gawin sa bagay na ito? Kaya’t sinasabi ko : Hindi wasto na ipatungkol ang anumang aklat sa interpretasyon ng pangitain , tulad ng : ~Ang pagpapahayag ng pangitain ,~ o ~Ang napiling pagsasalita sa pagbibigay kahulugan ng mga pangarap ,~ o iba pa para dito , at mayroon itong napatunayan na sinabi ni Ibn Sirin : Kung ikaw ay isang libro, hindi mo tatanggapin ang mga mensahe ng Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya. . Nangangahulugan ito na hindi siya orihinal na kumuha ng isang libro . At karagdagang katibayan : na ang aklat na maiugnay sa kanya ay may maraming mga pagsasalaysay mula sa kung sino ang pagkatapos ng Imam Muhammad bin Sirin na namatay sa taon : 110 AH , tulad ng : Abu Saeed na mangangaral at paninibugho , at lahat ng mga naunang iskolar na nagsalin kay Ibn Sirin ay hindi nabanggit na ito ay isang libo , ni sa pagpapahayag , ni sa panibugho Sa halip , sinabi nila na ang ilang mga bagay ay isinumpa niya sa na, kasama na ang mga nagsasalaysay ng kanyang sumpa sa kadena ng paghahatid , tulad ng ginawa ni Imam Bukhari sa al-Sahih . Kabilang sa mga nag- uugnay sa kanya nang hindi sinasadya : Ibn al-Nadim sa ~ Al-Fihrist ~ p. 439, at Al- Khalil sa “ Tabaqat al- Ma`bareen ”, at Ibn Shaheen sa al- Ishārat p. 24, ngunit hindi nila binanggit ang pagiging tunay ng porsyento ng libro ay may wastong katibayan , at maaari mong tanungin dito : Sino ang sikat na aklat na naiugnay kay Ibn Sirin kung? Sinasabi ko : ay higit din sa isa sa mga nagtatanong sa sinabi kay Abu Said na mangangaral , at kung sino ang nagsabi sa bantog na mundo na si bin Hassan sa pagsulat, ~ isinulat niya na binalaan ng mga siyentista ang tungkol sa ~ c 2, p. 275 hanggang 284….
…At sinumang makakakita na siya ay lumago ang buhok sa isang lugar kung saan ang buhok ay hindi lumalaki, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na ang isang utang ay naganap, at pagkatapos ay ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay maaaring bayaran ito ….
…Maaari bang mabuhay ang isang tao nang walang mga pangarap? ! Upang masagot ang katanungang ito, dapat na malinaw sa amin ang isang mahalagang bagay. Alin ang : Dapat ba nating talakayin dito ang pangitain na mula sa Diyos, o ang panaginip na nagmula kay Satanas bilang isang katotohanan, hindi isang talinghaga, o isang pangarap na tubo na sa isang tao at sa kanyang pag-iisip ……. ? Ang totoo ay ang mga pag-aaral na nakita ko at nahanap na nagpapahiwatig na may mga gamot na ginagamit upang gamutin ang ilang mga kaso, tulad ng mga pagkasira ng nerbiyos o pagkalumbay, at ang mga gamot na ito ay makakatulong upang maalis ang mga pangarap !!!!!! Sa katunayan, ang ilan sa mga kasong ito ay naitala kapag natutulog nang walang mga pangarap sa loob ng anim na buwan !! Ngunit nalaman na kapag nakansela ang pamamaraang ito, nagsagawa ang utak ng isang proseso ng pagbabayad. Sa unang gabi kung saan ang utak ay bumalik sa normal na posisyon nito, nangangarap ito ng 250 minuto, halimbawa, sa halip na 100 minuto, at sa huli kinikilala ng pag-aaral ang kawalan ng kakayahan nitong matukoy ang sanhi ng hindi pangkaraniwang mga pangarap . Ngunit ang bagay na ikinagulat ng mga siyentipikong ito sa Kanluran ay malulutas nang simple, kung ang paksa ng paningin ay tinanggal mula sa hulma ng biological material. Sapagkat ang pangitain ay mula sa Diyos, na nauugnay sa kaluluwa, at hindi nauugnay sa katawan at bagay, at ito ay nasa labas ng mga hangganan ng pandama at pagkontrol ng tao o sa laboratoryo, at ang marangal na Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sabi ni sa napagkasunduang hadith sa pamamagitan ng Abu Qatada : [Ang matuwid na pangitain ay mula sa Diyos at ang pangarap ay mula kay satanas ]. Tulad ng para sa mga pangarap, sila ay mula kay satanas na isang katotohanan at hindi isang talinghaga, at ang kanyang pagkapoot ay permanente para sa tao, at siya ay nangako na umupo para sa amin at pigilan kami mula sa tuwid na landas, at ang kanyang giyera ay permanente, maging sa paggising o pangangarap , at ang pag-atake na ito ay maaaring maitaboy o mabawasan sa pagtulog sa pamamagitan ng pagpapatuloy na sundin ang mga ligal na gawain, sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga batas ng Diyos, at sa pamamagitan ng hindi pagtalikod sa pag- alala kay Allah, at mahahanap mo ang kumpirmasyon niyan sa mga salita ng Panginoon Makapangyarihan sa lahat : [ at ipakilala siya ay isang buhay ng paghihirap at Nhacrh araw ng Pagkabuhay na bulag, ang Panginoon ay hindi Hchertna bulag sinabi, nakikita ko, siya din ( nakuha mo ang aming mga palatandaan Vnciha pati na rin ang hindi malilimutan ngayon !) ( Plano 124 : 126)….
…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….
…Ang nakikita ba natin sa isang panaginip ng mga pangitain , pangarap , o Alodgat , ay may kulay , o itim at puti? Kung ang isa sa iyo ay nagmumuni-muni sa katanungang ito, at naghahanap ng isang sagot dito, maaaring magsimula siyang maghanap ng sagot dito sa pamamagitan ng : Sinusubukang kunin kung ano ang dati niyang nakita sa pagtulog …. at ang ilan ay maaaring magtagumpay sa pag-alala . Ang iba ay maaaring mabigo . Ngunit tiyak na sasabihin na hindi natin alam kung ano ang nakikita natin sa kulay o itim at puti . Sinasabi ko dito ang aking sariling pananaw sa pamamagitan ng pagsasaliksik at pagtatanong, na ang karamihan sa nakikita natin ay nasa itim at puti, at may kaunting mga pangitain sa kulay, at sa oras na iyon ang kulay na nagmula sa panaginip ay may malakas na kahalagahan at maraming mga halimbawa na dumating sa akin, maging sa panahon ng pagtatanghal ng pangarap na programa, o sa panahon ng aking pagpapahayag sa Sa Lunes o Biyernes, kung saan mayroong isang sanggunian sa mga kulay sa mga pangitain, ngunit kung ano ang matatagpuan sa Qur’an o Sunnah ay batay sa ito, at mayroong katibayan para sa pagkakaroon ng mga kulay sa isang panaginip, kung ano ang isinalaysay ni Al-Tirmidhi sa Aklat ng Apocalipsis, kabanata tungkol sa kung ano ang dumating sa pangitain ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, sa balanse At Aquarius, sa awtoridad ni Aisha, na nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay tinanong tungkol sa isang papel, at sinabi sa kanya ni Khadija : Naniniwala siya sa iyo at namatay siya bago ka nagpakita, kaya’t ang Sugo ng Ang Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : ( Ipinakita ko sa kanya sa a managinip na may puting damit sa kanya, kahit na siya ay mula sa mga tao ng Hellfire. Magbihis sana siya kung hindi man .) Ang pagkakaroon ng mga kulay ay ipinahiwatig din ng hadith ni Abdullah bin Salam, na ikinuwento ni Al-Bukhari sa kanyang Sahih, at pinamagatang siya sa pagsasabing : Ang pintuan ng berde sa panaginip at berdeng hardin , at ang Hadith ay ipinakita dito, at dito : Si Abdullah bin Salam ay dumaan sa isang bilog kung saan Saad bin Malik at Ibn Omar, at sinabi nila : ito ay isang tao ng mga tao ng Paraiso, sinabi ko : walang tagapagsalaysay na nagsabi, sinabi nila tulad at tulad, sinabi niya : Hallelujah ! Hindi nila dapat sinabi kung ano ang wala silang kaalam-alam, ngunit nakita ko na parang isang haligi ang inilagay sa isang berdeng parang, at may isang balakang na itinayo dito, at sa ulo nito ay may isang labi, at sa ilalim nito ay isang patas, at siya ang alipin, o ang alipin, at sinabi sa kaniya, kaya’t ako ay humiwalay hanggang sa kumuha ako ng arrow . Sinabi niya ito sa Sugo ng Diyos, at siya, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi: [Si Abdullah ay mamamatay habang kinukuha ang pinaka mapagkakatiwalaang arrow ]. Ang katibayan na ito ay nagpapatunay kung ano ang iyong nabanggit, at ang pinaka alam ng Diyos ….
…Ano ang pagpapasya sa pag-angat ng isang pangarap sa diyablo? Ano ang pagpapasya sa pagpapatungkol sa kanya lamang bilang isang talinghaga? Iniulat, pagdating sa amin, na ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : ((Ang totoong pangitain ay mula sa Diyos at ang panaginip ay mula sa Diyablo )) . Maraming mga mapagkakatiwalaang iskolar ang nakakita ng isang tao kung kanino ang pangarap ay maiugnay bilang talinghaga para sa halimbawa ng Mazzari sa Sharh Sahih Muslim at Ibn Hajar sa Fath al-Bari habang nagsasalita Sa matuwid na pangitain : ( Ito ay patungkol sa kung ano ang walang Diyablo pagpasok sa, at tungkol sa kung ano ang may kita, maiugnay ito sa kanya bilang isang metapisikal na porsyento ). Sinabi ko : Ngunit ang tamang pagtingin ay ang mga pagkilos na maiugnay sa kanilang paksa. Sapagkat Siya ang nagpasimula nito at gumawa nito, at ito ay naiugnay sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat dahil Siya ang nagpasiya at lumalang nito, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang Diyos : { Ano ang nangyari sa iyo mula sa kabutihan ay mula sa Diyos } iyon ay, isang kumilos at isang simula . At ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : (Ang bawat isa ay kasama ng Diyos ), nangangahulugang ang kanilang nilikha at pagpapahalaga . At mula rito ang mga kilos ng Diyablo, tulad ng waswasah, nakaliligaw, tukso, at paggawa ng isang kontrata sa pangkat ng mga tao, na ang lahat ay tunay na maiuugnay sa Diyablo. Ito ang direkta sa kanya sa karaming resibo na ito sa Quran na Makapangyarihan sa lahat ang nagsabi : {Si Satanas Sol ang idinidikta sa kanila } , at sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : { Ipinapangako sa iyo ni Satanas ang kahirapan at inatasan kang gumawa ng imoral } sinabi din { at Kasemhma ako din para sa mga Sinong Nashan } at ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi na { Ako ay isang kapitbahay mo } pati na rin na nagpapahiwatig ng pagsasabing kapayapaan ay nasa kanya (( hawakan ang ulo ng diablo sa tula mo ….)) Paliwanag ng nukleyar na Muslim (6/65) at na nagsasabi ng kapayapaan ay sumakaniya : ((ang demonyo na anak ni Adan ng daloy ng dugo )) ay sumang-ayon . Ito at ang kanyang katulad ay isang katotohanan na iniugnay niya kay Satanas sa isang tunay na paraan Dahil siya ang direktang artista nito, kahit na ang lahat sa kanila ay sa pagtantiya ng Diyos na Makapangyarihang Diyos at ng Kanyang nilikha at kalooban na Makapangyarihan-sa-lahat . Kung siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : ((Ang panaginip ay mula kay satanas )) , dapat sabihin sa mukha nito, at ang panaginip ay isang uri na kinukulit at kinikilabutan niya ang mga anak ni Adan. . Sinabi ni Al-Qadi at ng iba pa : ( Nasa mukha niya at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumawa para sa kanya ng lakas at kakayahang tumakbo sa loob ng tao ang kanyang mga daloy ng dugo )….
…Ano ang opinyon na pinagtibay ng may-akda tungkol sa isa na nag-aanyaya at pagkatapos ay may isang pangitain? Sa view ng maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol sa mga paksang ito , lalo na ang mga batang babae na nilapitan ng mga nagpapanukala , at hiniling nila sa Diyos para sa kanilang kapakanan at hilingin sa Diyos na ipakita sa kanila ang isang pangitain na makakatulong sa kanila na malaman kung ang aplikante na ito ay mabuti para sa kanila, at ang ilan sa kanila ay maaaring gawin ang mga pangitain na nabuo sa ilalim ng mga pangyayaring ito isang batayan para sa pagtugon o pagtanggap Ang manliligaw na ito !!! At para sa mga nagulat sa mga kilos ng kababaihan, idinagdag ko ito at sinasabi na may ilang mga ama na lumapit sa kanya at hinarap ang kanyang anak na babae, at sumulat siya sa akin at tinanong ako, pagkatapos ng Istikharah, tungkol sa mga pangarap na nakita niya, at sila maaaring mga pangitain, habang siya ay nalilito sa harap niya. Ginugugol ba niya ang sermon o tumutugon sa manliligaw? Marami akong pause dito. Inaasahan kong pagnilayan at pagnilayan ito para sa sinumang nahulog sa ilalim ng nakaraang paglalarawan : 1 / Sinumang magpanukala ng isang manliligaw sa kanya, dapat niyang sundin ang landas ng kaalaman, hindi managinip !! 2 / Sa isa na nagpakita sa kanya, tugunan ang tanong tungkol sa kanyang relihiyon, karakter, at katapatan, at ito ay karaniwang ginagawa ng tagapag-alaga, mula sa isang ama, kapatid o katulad, at pagkatapos ng tanong ay tinahak niya ang landas ng Istikharah at walang pagtutol sa pag-uulit nito, at pagkatapos nito ay titingnan niya ang opinyon ng batang babae, at pagkatapos ng ligal na paningin ay napagpasyahan at napagpasyahan ang Kanyang utos, at sa gayon ang kanyang desisyon ay alam at matalino, at hindi tungkol sa mga pangarap o pangitain . 3 / Napansin ko ang maraming mga kababaihan na sumulat sa akin, lalo na ang mga kababaihan, na labis nilang tinanggap ang mga nag-aaplay para sa kanya nang maaga, at nagsumamo ng hindi makatuwirang mga argumento, kabilang ang : pag-aaral, murang edad, medyo pagtanda ng kasintahan, kawalan ng pampinansyal, trabaho o pinag-anak, at ang ilang mga batang babae na ito ay tumanggi nang walang kadahilanan, ngunit dahil wala siyang nahanap na kahit sino na nagpapayo sa kanya o hinihimok siyang tanggapin, at ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi tungkol sa birhen : at siya tainga ang kanyang katahimikan … bilang katibayan ng kahinhinan, o ang kawalan ng kakayahan upang ideklara ang pag-apruba, kaya ang mga nasa paligid niya ay iniisip na tinatanggihan niya. Inaanyayahan ako nito na sabihin na ang tagapag-alaga ay may isang mahusay na gawain sa pamamahala ng kasal at pag-sign ito, o hadlangan ito – kung nais mo . 4 / Ang tagapag-alaga ng isang babae o isang batang babae ay hindi dapat magsama ng mga pangarap o pangitain sa kanyang paggawa ng desisyon, alinman sa mayroon o walang pahintulot, at ang karamihan sa mga pangarap na nakikita at nabuo sa mga naturang pangyayari ay tulad ng mga pagkabigo na nagmula sa usapan ng kaluluwa . 5 / Mga batang babae ay hindi dapat talikuran ang kanilang unang edad, at upang malaman na ang mas maaga sa edad ng kasal, mas mabuti para sa kanila, at sa pag-ibig, pakikisama, kompromiso at pag-unawa sa asawa, maaari niyang talakayin ang anumang paksa. Upang mag-aral, makumpleto ang kanyang pag-aaral, o magtrabaho …. atbp. 6 / Ipinahiwatig ng karanasan na mas gusto ng isang babae ang kasal, o pagbubuntis at panganganak, higit pa sa pag-aaral o pagtatrabaho, at samakatuwid ay hindi ko nakikita ang isang dahilan kung bakit antalahin ang kanyang kasal sa ilalim ng dahilan ng pagtatapos ng kanyang pag-aaral, at ano ang ginagawa niya Na ang isang tao ay mag-a-apply para dito? At paano mo malalaman na ang pananalita ay magpapatuloy na kumatok sa kanyang pintuan? Tanungin ang marami sa mga hindi nakuha ang kasal, o hindi nakuha ang ginintuang edad ng pag-aasawa, at ang kanilang pagtanggi ay dahil sa trabaho, pagbuo ng sarili, o pag-aaral, at mahahanap mo na ang karamihan sa kanila, at karamihan sa kanila, ay hinahangad na sila ay may asawa at may pamilya, at mga anak . 7 / Hindi kinakailangan na ang sinumang mag-imbita ng mga anak na babae ng Diyos, o mga ama o ina, ay makakita ng magandang paningin, at paano kung nakakita siya ng gayong magandang paningin; Hindi kinakailangan na malaman niya ang tamang interpretasyon, o maipaalam ito mula sa tawiran. Ang expression ay maaaring salungat sa sitwasyon, o wala sa katotohanan – at posible ito mula sa mga tagapagsalita – sila ay mga tao na nagkakamali at nagdurusa, at walang pagkakamali maliban sa isang Propeta . 8 / Karamihan sa mga pangarap na nakita pagkatapos ng Istikharah ay may maliit, kung hindi wala, saklaw para sa katapatan. Kaya’t sinumang nag-aanyaya nito, o kung sino ang humihiling para sa isang bagay, kung gayon ang pag-iisip ay nakatuon dito, sa estado ng paggising, at bago matulog, at ginagawa nito ang taong naghahanap ng istikhaarah ay maaaring makakita ng isang bagay na nauugnay sa paksa ng kanyang Istikharah, at ito ay dahil sa pag-iisip tungkol dito, habang iniisip ng may-ari na ito ay isang taos-pusong paningin, at dapat itong ipahayag. At pagkuha ng desisyon batay sa ilaw nito, ngunit ang nakikita ko ay isang pangarap na tubo . 9 / Ang abstraction ay maaaring makakita ng isang pangitain kung saan walang direktang mga simbolo ng paksa na tinawag para sa kapakanan nito, sapagkat dito maaaring magkaroon ng isang kahulugan sa kanyang pangitain na maaaring magkaroon ng isang kabuluhan para sa mahuhusay, at lahat ng ito ay ayon sa ekspresyon ng nagpapahayag ng pangitain . 10 / Maaaring mayroong ilang uri ng paningin na may isang malakas na kahalagahan para sa mahuhusay; At iyon ay kung ang tagakita ay isang taong malayo sa hinahanap, at hindi niya alam ang tungkol sa kanyang balita na na-update at na-reclaim para sa kapakanan nito, at pagkatapos ay nakita niya ang isang pangitain na direktang nauugnay dito na hinahangad, at kung ano ang inanyayahan niya para sa kanyang kapakanan, at ito ay ibinalik at nangyayari nang labis, at sa ganitong uri ng pangitain mayroong isang malaking antas ng katotohanan, Lalo na kung ang tagakita ay kilala sa kanyang katapatan at katuwiran . 11 / Marahil ang isa sa mga nakakatawang bagay tungkol sa kung ano ang sinabi dito ay kung ano ang sinabi tungkol sa mga sinaunang Indiano, na dati nilang sinasabi : Ang gabi ay nagdadala sa amin ng payo, at iyon ay natutuklasan nila sa pamamagitan ng kanilang mga pangarap ang isang pahiwatig ng kanilang mabuti o masama swerte, at ang kahulugan na ito ay naroroon sa kahulugan ng isang mabuting paningin at ang pagiging lehitimo ng paghahanap nito, pagpapaalam dito at paghihintay sa pagsasakatuparan nito ….
…Nasusunog na Ulo Kung pinangarap mo ang isang tao na may nasunog na ulo, mag-aalala ka at magdadalamhati tungkol sa sakit o paghihiwalay ng isang mahal mo . Kung nakikita mo na ang iyong ulo mismo ay nasunog, pagkatapos ay banta ka ng mga panganib at kasawian ….
…Nangangarap ba ang mga hayop? Nalalaman na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nakilala ang tao kaysa sa mga hayop na may katwiran, at dahilan tulad ng nalalaman mula sa kung ano ito nakabatay sa pag-atas, at iyon ang dahilan kung bakit itinaas ng Diyos ang panulat mula sa mga baliw, at kung napagpasyahan natin na ang mga pangarap tungkol sa kanila ay hindi magandang balita para sa kanilang may-ari o binabalaan siya, at imposible ito para sa hayop sapagkat hindi ito Ang pagkakaroon ng kanyang isipan; Alin ang paksa ng takdang-aralin, tulad ng sinabi namin, nagpapasya kami dito na ang hayop ay walang mga pangitain na nakapaloob sa kahulugan ng mabuting balita o babala, ngunit maaaring may kakayahang makita ang ilan sa mga pangarap na ang mga kaganapan nanirahan, ngunit saan ang makina na gumagawa ng mga pangarap na ito na lumabas sa amin sa ilaw ng kawalan ng kakayahang magsalita at makipag-usap at pag-unawa? Tinanong ko ang maraming mga dalubhasa at alagang hayop, at napagpasyahan nila na ang kanilang mga hayop sa gabi ay mayroong maraming kaguluhan, paggalaw, pagbabago sa paggalaw ng bibig o pagsisigaw, na bunga ng mga pangarap ng mga hayop na ito . Pag-aaral ang nahanap na ang isa sa mga institutes sa Estados Unidos sa ngalan ng : (MIT News) Ang pag-aaral na pinamagatang : Mga Hayop Mayroon Complex pangarap MIT mananaliksik nagpapatunay na ibinigay sa kasaysayan ng 24-1 – 2001 at kung saan pinatunayan na pag-aaral na ito ay kinabibilangan ng : ang mga hayop managinip , at sinumang may-ari ng mga hayop ay maaaring Makita at matuklasan ang katotohanang ito, at ito ay maaaring mukhang kakaiba, ngunit ito ang totoo. Ang pag-iisip ng hayop ay aktibo sa panahon ng pagtulog tulad ng kapag ito ay gumagana, at ang pagtulog ng hayop ay naiiba sa pagitan ng malalim na pagtulog at simpleng pagtulog, at maraming mga eksperimento ang isinagawa sa mga daga kung saan napatunayan na ang mga daga sa kanilang pagtulog ay lumipat mula sa entablado patungo sa isang yugto at mula sa alam na ang pangarap ay nangyayari sa mga tao habang nasa yugto ng mahimbing na pagtulog, at ang parehong bagay ay nangyayari sa mga daga . Ang mga hayop ay may kumplikado at kumplikadong mga pangarap – tulad ng pagpapatunay ng pag-aaral – at pinapangarap nila ang tungkol sa mga tukoy na kaganapan na nangyayari sa kanila sa paggising na buhay . At ang kongklusyon na narating ko ay : 1_ na ang mga hayop ay may kakayahang matulog at makuha ito . 2_ Mga Hayop nakikita ang ilan sa mga pangarap kung saan nila ipinamumuhay ang kanilang mga kaganapan o kanilang mga kaganapan . 3_ Walang una at pangalawang uri ng mga pangarap na hayop, at ang ibig kong sabihin ay nangangako ng mga pangitain, o babala na mga panaginip . 4_ Ang hayop ay walang kakayahang isalaysay ang panaginip, dahil sa kawalan nito ng kakayahang magsalita, ngunit sa halip ay naabot nito ang paglitaw ng mga pangarap mula sa mga ekspresyon ng mukha nito habang natutulog . 5_ Ang dahilan para sa imposible ng una at pangalawang uri ng mga pangarap sa mga hayop ay ang kawalan ng pag-iisip, at samakatuwid ay inihalintulad sa baliw na tinanggal mula sa komisyon at hindi mananagot para sa kanyang mga aksyon, sa halip ay maaaring hindi pakiramdam kung ano ang nakapaligid sa kanya o nagpaplano para sa kanya, kaya napansin, halimbawa, sa Eid al-Adha na ang mga hayop na nabilanggo Ang gabi ng Eid ay hindi ipinapakita ang kanyang hindi likas na damdamin habang natutulog, kahit na sa umaga ay papatayin, at ito ay sanhi ng kanyang kawalan ng kamalayan at kamalayan dahil sa kawalan ng kanyang pag-iisip, at ang parehong nalalapat sa bata na hindi pa nakikilala at sa mga nabaliw, maaari silang matulog na puno ng kanilang mga mata, kahit na ang umaga ang anunsyo ng kanilang pagpapatupad !! At ang may alam ang Diyos ….
…Nakikita at nakikita ba ng bulag ang kanyang mga pangarap? Ang pagsasalita sa isyung ito ay magkakaiba; Sinumang ipinanganak na nakakita, pagkatapos ay nawala ang kanyang paningin sa panahon ng isa sa kanyang mga yugto sa buhay, makikita niya sa isang panaginip na malinaw ang lahat ng dati niyang nakita . Tungkol sa mga tao, o bagay, na kinikilala niya matapos mawala ang kanyang paningin, hindi niya nakikita ang mga ito. Tulad ng isang taong ipinanganak nang hindi nakikita, ngunit kung minsan ang ilang mga tao ay may isang malakas na imahinasyon, kung saan maaari siyang gumuhit ng larawan ng sinumang nagsasalita sa harap niya, o isang larawan ng kung ano ang pumapalibot sa kanya; At pagkatapos ay nakikita niya siya sa isang panaginip sa parehong paraan na iginuhit niya sa kanyang imahinasyon, at kapansin-pansin dito na ang antas ng paningin, lakas at kahinaan ay nag-iiba ayon sa antas ng kanyang imahinasyon sa katotohanan . Tungkol sa mga kulay, makikita niya ang lahat na naisip niyang panatilihin sa kanyang memorya, at kung maingat niya ito at makalimutan ito, hindi niya ito makikita, at depende ito sa edad ng tao, ang kahalagahan ng mga kulay sa kanya, ang kawastuhan ng kanyang mga naobserbahan, ang mga pangyayaring nauugnay sa mga kulay na iyon, ang lakas ng kanyang memorya, at nahuhulog Ang lahat ay para sa mga may natitirang nanganak at nawala sa kanila sa paglaon . Tulad ng para sa isang taong ipinanganak na may kumpletong paningin, hindi siya kailanman makakakita sa panahon ng isang panaginip, at ang kanyang paningin ay nakasalalay sa kanyang pakiramdam at mga tunog sa paligid niya . At may ilang mga kaso kung saan naririnig niya ang mga tinig sa isang panaginip na hindi niya alam kung ano ang mga ito, na ginagabayan siya sa kung ano ang nais niyang malaman at ang katotohanan ng Diyos na nagsasabi sa pagsulat ng Noble : ( At kung ano ang pantay sa bulag at paningin (19)) ( Fatir : 19)….
…Ang ikalawang uri ng mga pangitain ng kung ano ang nais maging self – talk , at ang gawain ng pagbabantay , at maaaring makatulong ang mga ito sikolohikal na pag-aalala, , at stress intelektwal . Ang isang halimbawa ng maraming pangyayaring ito lalo na sa panahon na ito ay lumaganap kung saan ang mga alalahanin at nalulula paminsan-minsan ang artikulo , at ang mga presyur ng buhay sa ibang mga oras, nakita namin ang ilan bago matulog na iniisip ang negosyo na Besvqath at ang ilan ay nag-iisip tungkol sa isang bagong karera , at ilang Bamthanh maaga pa. ang umaga , huwag kalimutan ang mga kababaihan na madalas magdamag sa ganitong uri din Vtjd Ang ilan sa kanila ay nag-iisip tungkol sa kanilang problema sa kanilang mga asawa bago matulog , halimbawa , at sa gayon ang bawat isa sa kanila ay natutulog, at pagkatapos ang mga saloobin at alalahanin o pag-asa at sakit sa loob ang bawat isa sa kanila ay nagiging mga pangarap o pangitain at malamang na ito , at pagkatapos ay sumusunod ito sa tanong ng marami sa kanila tungkol sa mga pangitain na ito , na Tulad ng nabanggit ko, ito ay walang iba kundi ang mga pangarap na tubo . At presyur sa wika , ang isahan nito : compression, na kung saan ay ang lahat na natipon at kinuha sa pamamagitan ng pagkolekta ng palad at mga katulad nito, at sa paghahayag : ~ Kumuha ng isang presyon sa iyong kamay, at ako ay hampasin kasama nito at hindi perjury. ” Sinasabing : Dinala niya tayo ng mga presyon ng balita , iyon ay , na may halong mga hampas nito . Nalilito na mga panaginip : Ano ang nakalilito sa kanila na nakalito sa mahirap na interpretasyon , at tumawag para sa paghahalo ng halaman ng Odgatha Vhbht Bodgat na : ang pakete, na tumatagal ng tao mula sa lupa kung saan ang maliit na berde at ang lupa at ang malaki at iba pa (1). Maaari itong sa pamamagitan ng nakaraang alok na tandaan na ang Alodgat na ito ay hindi disiplinado, ngunit halo-halong equivocal , at nakikita rin nito ang ilang mga siyentipiko na lumipas sa likuran ko para sa isa sa dalawang kadahilanan ( pisikal ) o ( sarili ko ) Ang isa ay maaaring nasa isang malusog na posisyon pisikal na pahilig , o sa kalagayan na nagugulo ang aking sarili , ito ay makikita sa lalaki at sa kanyang mga pangitain na si Vtakhtl na nagwawakas at naging Odgato na nahahati sa dalawang seksyon : seksyon I : mga espesyal na pangarap ng tubo ; Ang sinumang pribadong may-ari lamang ang masagana sa ilang mga kategorya sa ilang mga oras na Kalmrdy at Kaltalbh at mga mag-aaral , tulad ng pagsusulit o bago ang isang personal na pakikipanayam sa isa sa mga institusyong pang – edukasyon tulad ng mga unibersidad, halimbawa , at Kalmqublan upang pakasalan ang susunod na dalawang empleyado upang mag-upgrade , at iba pa , at Hola sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanila bago tumawid sa banayad na pinapabilis ang pagtuklas ng uri ng Kanilang mga pangitain at sila ay hindi hihigit sa mga pangarap na tubo . Sinabi ni Sayyid Qutb sa mga anino ng Qur’an : Ang mga panaginip ay pinaghalong mga magulong pangarap at hindi isang kumpletong paningin na mayroong interpretasyon , dahil hindi ito tumutukoy sa anumang bagay . A . Isang simpleng pag-uugali , (2) at ang kanyang halimbawa ay ang kasamang nakakita ng putol ng kanyang ulo , at parang nakikita niya ang mga anghel na nag-uutos sa kanya na gumawa ng isang ipinagbabawal . . . At iba pang mga halimbawa (3). Seksyon II : tubo Pangkalahatang mga pangarap , at ibig sabihin ko ang karaniwang mga tao dito ay makabuluhan para sa buong bansa na parang kung saan – sa pag-aakalang ang may – ari nito – Bishara pangkalahatan , o alarma sa publiko o pampublikong kaganapan , patakaran ng BALITA ng CA , badyet, suweldo , bakasyon , at wars lalo na kung ang mga pangyayari o ang isa sa mga ito ay dominado at accounted para sa ang kapaligiran , ikaw ay makahanap ng mga pangitain abound tungkol sa , tingnan, halimbawa pangitain pagkatapos ng kaganapan ng Septiyembre atheist , at sagana sa panahon ng kampanya US sa Afghanistan at mapapansin ang kapangyarihan ng nangingibabaw ang media at landas para sa kampanyang ito, tanungin ang iyong sarili : May epekto ka ba sa malakas na pantay ng tao o madali? Ang mga kaganapang ito ay nangingibabaw sa arena, kaya walang mas malakas na boses kaysa sa kanyang boses, kaya’t ang kanyang kapangyarihan ay natatagos sa mga isipan , kaya kung siya ay nakatulog na siya ay naging mga pangitain na ang may-ari ay maaaring isipin na sila ay mabuting balita o magandang balita , tiyak sa kanya o sa pangkalahatan sa bansa , at hindi ito nakatago ngayon para sa bawat isa na mayroong pamamayani sa pagnanasa, kamangmangan at hindi pagpaparaan para sa opinyon O pangkat at kawalan ng kabanalan, relihiyon, at kabanalan sa maraming mga tao , pagkatapos ang halimbawa ng isang nakakakita ang mga pangitain na ito ay naghahanap ng isang tao na ipahayag ang mga ito sa kanya , at maaaring asahan niya ang kaganapan at ipadala ang mga ito bago magtanong tungkol dito sa pamamagitan ng kanyang e-mail o kanyang mobile phone , kaya’t naging usapan ng oras , at ang bunga ng mga konseho sa maikling panahon ! Dito ko hindi ako laban sa isang klase o sa isang partikular na grupo, ngunit ako’y laban sa kamangmangan, yes kamangmangan na maaaring pumunta sa isang grupo o sekta o Ani indibidwal na nagke-claim pangitain , at sedisyon campus at mag-broadcast ang ilan sa mga panayam at confessions ng ilan sa mga kasangkot sa pamamagitan ng , sa pabor sa sinabi ko at nasa ilalim sila ng kapangyarihan ng mga ilusyon at panaginip , Nalalapat ito sa ilan sa mga Sufi na palaging naghihinuha ng mga pangitain kung saan ang Messenger ng Diyos ay dumating sa kanila, inutusan sila at pinagbawalan sila , o pinaboran ang isang gawa para sa kanila , at sa gayon ay inilagay nila ito sa antas ng paghahayag na ang mga Kasamang nawala sa pagkamatay ng Sugo ng Diyos , at natagpuan nila siya , sinabi ni Ibn Hajar sa (4): Kung ang natutulog ay nakita ang Propeta, manalangin Nawa’y maging ang Diyos sa kanya at bigyan siya ng kapayapaan, na inuutos sa kanya na gumawa ng isang bagay , obligado siyang sumunod dito at dapat : o dapat niya itong ipakita sa maliwanag na Sharia , sapagkat ang pangalawa ay ang naaprubahan . Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mga chandelier , oo . Ang mga pangitain na mayroong mga misyonero sa isang indibidwal o grupo , o kahit isang bansa , ngunit ito ay may kondisyon sa dalawang kundisyon : Una : mayroong isang sanggunian na maaasahang pagkakalantad na ito ay nagpakita rin ang Alrai ng isang pangkat ng mga pangitain na kasama tungkol sa halos gabi sa Messenger. ng Allah , sinabi niya : ~ Nakikita ko ang iyong pangitain na nakakonekta sa pitong gabi , si Mthariha Flethrha sa gabi ng pitong ,~ sumang-ayon (5), ay Bukhari na pinamagatang sa kanyang Saheeh ( pinto : sabwatan sa pangitain ), at Sinabi ni Hafiz Ibn Hajar na nagkomento sa hadeeth : sumusunod ito sa pahayag na ang pangkat ng pinagkasunduan sa pangitain ng isang D tungkol sa katapatan At ang kalusugan nito , dahil ang lakas ng balita ay nakikinabang sa pag-uulat ng balita mula sa isang pangkat . Ng . (6) Ang pangalawa : ay ang pagiging patas ng tagakita at katapatan at hindi isang Hui , o isang layunin , o walang ingat , nabuhay sa isang kaso o kumbinsido sa ideya , Vsitrt ang kanyang pag-iisip , Vtmthelt ang kanyang pangitain sa isang panaginip , at dito makilala sa pagitan ng mga pangitain bago ang kaganapan , at ang mga pangitain ng kaso o pagkatapos , At hindi lihim na ito ay sa kaganapan ng kaganapan o pagkatapos nito, o mas mahina at mahina kaysa sa ito bago ito – tulad ng hindi ito nakatago para sa lahat ng interesado sa sining na ito , kaya walang lesson sa pananaw ng isang makabagbag-puso , lamang dahil walang aral sa pagpapahayag ng Hui pati na rin , kaya kung saan ay ang reference sinasang-ayunan ang mga pangitain bilang Sugo ng Diyos? Si Wayne ng mga katulad na kasama ay pinarangalan ang dalisay? _________________________________________ (1 ) ( glossary Intermediate 540 materyal : DGT (isang grupo ng mga may-akda na-publish Dar Al Dawa 1980 – Cairo . (2 ) Sayyid Qutb – op – (4 /1993 ), at si Muhammad Qutb – op – . P 6 . (3 ) Ibn Hajar pagbubukas 354 \ 12, op. cit . (4 ) makita ang Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) Narrated sa pamamagitan ng Bukhari tulad ng sa pagbukas (4 / 256 ) sa aklat na Taraweeh panalangin pinto petisyon para sa karamihan sa gabi – op – – Muslim, tulad ng sa nukleyar ( 8/58 ) sa libro ng pintuan ng pag- aayuno ginustong gabi ng pagtataksil at hinihimok ang kanilang kahilingan – isang sanggunian nang mas maaga . (6) tingnan ang Ibn bato – op – (12 / 380 ) ** na sumipi kay Dr. Fahad Al – Osaimi…
…T : Ang mga imahe at simbolo ba na nakikita ng mga tao sa kanilang mga pangarap, kapag magkatulad, ay may isang solong pagpapahayag? A : Ang katanungang ito ay madalas na tinanong , kung gayon ang nakikita ng isang tao sa kanyang pagtulog ay may isang expression na hindi nagbabago , nangangahulugang nakita ng isang tao ang araw at buwan, halimbawa, kaya sila ay isang simbolo ng kanyang mga magulang , isang alipin at isang ama , kahalintulad sa pangitain ni Jose , at kung sino man ang makakita ng baka ay nagsasaad ng Sunnah habang tinawid ito ni Jose , at iba pa . . Ang sagot : Hindi , ang mga pangitain ay magkakaiba sa kanilang ekspresyon mula sa isang tao patungo sa isa pa , at paminsan-minsan, ang Sugo, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sa pamamagitan ng kanyang mga pangitain nang makita niya ang mga baka na pinatay , sa pagpatay sa kanilang mga kasama sa isang Linggo, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, at Jose, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, sa pamamagitan ng mga matabang baka sa matabang taon na kung saan sila masagana. Ang kabuhayan, at mga payat na baka, sa mga taon ng pagkauhaw kung saan bumababa ang kabuhayan at ulan . Ang sanggunian sa pagtawid sa pangitain na ito, at inaasahan na idagdag sa kanilang mga salita, at inaasahan sa kaganapan ng may-ari at ang oras ng Apocalipsis, at lahat ng ito ay humihila sa kanya na tumatawid sa ekspresyon, halimbawa, ang araw ay may maraming mga aspeto sa mga term. ng pagpapahayag at sa sanggunian na ito sa tawiran . Para sa isang sinabi ng mga nagpapahayag : Nakita ko ang araw at ang buwan na pumasok sa tubig sa lupa, sinabi na namatay, at nagprotesta, sinasabing ang Makapangyarihan- sa- lahat : { Kung ang paningin ng kidlat (7) at eklipse ng Buwan (8) at kolektahin ang araw at ang buwan (9 ) Sinasabi ng Tao na Araw Kung saan Tumatakas (10) ( Pagkabuhay na Mag-uli : 10 – 7). Sinabi niya na si Habis bin Saad al – Tai ay ang namumuno sa edad ng hudikatura , O Kumander ng Tapat : Nakita ko ang araw at ang buwan na Aguettlan, at ang mga bituin sa pagitan ng dalawang halves . Sinabi ni Umar : alinman sa iyo? Sinabi niya : Sa buwan laban sa araw . Sinabi ni Omar : Kasama ako sa isang talatang Pinuri, pumunta, hindi ako nagtatrabaho para sa akin na magtrabaho, hindi lamang pumatay sa pagsusuot nito . . Ito ay tulad ng Omar, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, sinabi, kaya’t siya ay pinatay sa araw ng Safeen (1`) , at Joseph nang makita ang kanyang mga pangitain sa buong araw at buwan kasama ang kanyang mga magulang . Ang araw at buwan kung iniisip mo , walang sinuman sa kahulugan ng mga pangitain na ito, at samakatuwid ay ipinapakita sa iyo ang kalat na error sa pagitan ng mga tao – at lalo na – ang publiko sa kanila, kapag nakita nila ang mga patay, halimbawa, isipin na isang talinghaga para sa malapit na termino, o tagapagpahiwatig ng mensahe o hindi ipatupad, at kapag sumisigaw sila sa Dreams ay nagsabi : Siya ay kagalakan, at hindi ito tama tulad ng ipinakita sa amin sa pamamagitan ng nakaraang ebidensya ….
…Sinumang nakakita na ang kanyang damit ay sinunog, isang alitan at pahinga sa pagitan niya at ng kanyang mga kamag-anak ay mahuhulog ….
…Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na si Abu Bakr, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ay nagsabi, O Sugo ng Diyos, nakita ko ang isang kamag-anak sa aking dibdib, sinabi niya, na sumusunod sa usapin ng mga tao sa loob ng dalawang taon ….
…Si Abu Sa`id, ang mangangaral at al-Karmani, ay nagsabi: ~Sinumang nakakita na siya ay tumama sa isang malapot na baka at kumain ng laman nito, makakakuha siya ng pera mula sa isang magandang babae .~…
At kung ito ay isang damit na walang taba at walang karne, ipinapahiwatig nito ang isang malinis at maka-diyos na bapor, at kung hindi man ito mataba, ipinapahiwatig nito ang isang malas na bapor at kawalan
…At sinumang makakakita sa Haram ng isang makatarungang hari, na ang pangalan ay kilala sa kanyang kabaitan, kabutihan at mabubuting gawa, at kung siya ay hindi makatarungan, tanggihan siya at sinabi na papasok siya sa santuwaryo ng Sultan ….
…At isinalaysay niya na sinabi ni Abdullah, O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na ang daliri na ito ay tumutulo, at ito ay tumutulo ng pulot, at dinilaan ko sila. Kaya’t ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : Basahin mo ang dalawang libro . Ang pulot para sa mga taong may relihiyon ay ang tamis at pagbigkas ng Qur’an at mga gawa ng katuwiran, at para sa mga tao sa mundong ito ay isang pinsala sa pinsala na walang pagod. Sa halip, sinabi namin na honey ay nagpapahiwatig ng Qur’an sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na inilarawan sa pareho ng mga ito bilang healing, kaya sinabi niya sa bees: ~Isang inumin ng iba’t-ibang kulay ay dumating out mula sa kanilang tiyan kung saan mayroong isang lunas para sa mga tao. ” At sinabi niya sa Qur’an: “ O, ikaw. Ang mga tao ay dumating sa iyo ng isang sermon mula sa iyong Panginoon at isang lunas para sa kung ano ang nasa dibdib ~, ang talata ….
…At kung sino man ang makakakita nito bago ang anuman sa mga walang buhay na bagay, siya ay may hilig sa isang tao na ang karakter ay tulad ng likas na katangian ng kung ano ang nauna sa kanya ng walang buhay na bagay ….
…At kung sino man ang makakakita na itinatadhana niya na wala siyang dugo, kung gayon may mangyayaring kinamumuhian niya ….
…Ang nakikita ang isang kapatid na babae sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang pag-aalala at pagkabalisa ay mananatili sa iyo ….
…At kung sino man ang makakita nito na para bang namatay siya habang nakahiga sa dumi o isang bagay na tulad nito, na kung saan ay sa mga pinagmulan ng pagpapahayag, pagpapahayag ng pera, kung gayon ito ay para sa pera sa bawat kaso ….