Pangarap tungkol sa napanaginipan ko ang sarili kong walang ulo

…At sinumang makakakita ng araw sa lupa na walang ilaw nito ay nagpapahiwatig na ang hari ng lugar na iyon ay nakahiwalay ….

…Kung nakikita niya na walang mga ngipin sa kanyang bibig, at pagkatapos ay ang mga bago ay sumisibol, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong paraan na nagbabago sa kanyang mga gawain, isang mahabang buhay, at isang panukala sa kanyang sariling interes ….

…Tungkol sa tinig at pagsasalita, sinabi ni Abu Saeed, ang mangangaral: ~Siya na nakikita na ang kanyang lalamunan ay isang pagbara at walang tunog na lumalabas dito. Ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kanyang pagiging masinsin at paghihigpit sa paggastos sa kanyang tahanan hanggang sa siya ay namatay. , at iyon ay hindi Mahmoud . ~…

…At sinumang nakakita na siya ay sinaktan nang walang latigo at nanatili pagkatapos ng paghampas sa kanya, pagkatapos ay siya ay tatamaan ng mabuti, at kung wala siyang epekto sa kanya, nagsasalita siya ….

…At kung sino man ang makakakita na sumakay siya ng foal na walang harness o isang saddle, ikakasal siya sa isang lalaki, kung hindi man ay sasakayin nila siya ng isang siyahan ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng tinapay nang walang tao, pagkatapos ay magkakasakit siya sa kanyang sarili at mamamatay din nang ganoon ….

…At kung sino man ang makakakita ng timba na walang laman, ipinapahiwatig nito na kaunting mabuti ang magaganap ….

…Sinabi ni Al-Kirmani kung nakita ng isang babae na pinili niya si Nilofra at ibinigay sa asawa, hiwalayan niya ito ….

At kung maitim, magkakaroon siya ng problema at pagkabalisa ….

…Isang pangitain ng pag-asa, kagalakan, maraming kagalakan, at pagkamit ng mga pag-asa ….

…Kung nakita niya na nanganak siya ng isang batang babae at nakausap kaagad siya, kung gayon binabasbasan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa isang anak na nanaig sa kanyang mga tao ….

Kung nakita niya na umaagos ito mula sa kanya o umalis, pagkatapos ay lalayo siya ….

…At kung sino man ang nakakita na sadya niyang nag-ayuno, magsasawa siya sa kanyang paglalakbay, at magkakaroon siya ng gulo ….

…May kinalaman ba ang mga pangitain sa mahika? At upang maipaliwanag sa iyo ang paksa , mahihinuha ba natin ang mahika at sino ang naglalagay nito? At kailan? Saan Ano ang pamamaraan ng paggamot? Sa pamamagitan ng mga pangitain? Maraming tao nang tanungin tungkol sa pangitain ang nakakita sa kanya , nahanap mo pagkatapos mong sabihin sa iyo ang pag-cut ng paningin . . Alam na ako ay bewitched . O : Nakikita ko ang mga pangarap ni Mnamat at ipinaliwanag sa akin na mayroon akong kagandahan at gawain ng aking trabaho ; Alam na ang enchanted ay sinamahan ng ilang mga pangarap . O : Ako ay isang nahawaang mata mula sa mahabang panahon , wala akong nakitang lunas . O : Sinabi ko na ako Maaon o Maaonh , at sinabi sa akin na ang mga tao ay mapagkakatiwalaan ! ! O : alam kapag nabasa ko ito at kaya ang tagal ng tulad at tulad , at nagsimula akong maging mas mahusay . At iba pa . . . . , Ito , mga kapatid, ay mga halimbawa at halimbawa ng ilang mga komunikasyon o ilang nakasulat na mensahe na natatanggap paminsan-minsan , at narito ang aking mga pag-pause . . Inaasahan kong basahin mo ito nang may interes upang ang iyong paghuhusga ay wasto, kung nais ng Diyos . Una : magic umiiral , ito ay nakakaapekto sa mga tao sa pag real , pati na rin ang kanang mata at kasalukuyan , ay dumating ang karapatan upang makipag-usap ang mga salita saw : ~ Kung ito ay isang bagay na mas maaga Qadr nauna sa mata ~ (1), at ang mga salita pati na rin ang ~ kanang mata ~ (2). Pangalawa : hindi pag-iintindi sa banggitin ang Dios exist at ay dumadami sa gitna ng mga tao para sa maraming mga dahilan at well – kilala pag-ibig ng mundo at ang kanilang pagkabighani at ang pagkalat ng mga kasalanan at ng utang na loob , utang na loob sa pagkain ng muslim . Pangatlo : ang pag- abandona ng Koran at ang sulok ng mga istante sa mga mosque , o mga bahay , at naging marami sa atin ay hindi binabasa ng ilang beses lamang , at ang ilan ay binasa lamang ito sa Ramadan, at ang ilan noong Biyernes , hindi katotohanang ito . . . At anong katotohanan ! ! Ang ilan ay nakabitin lang sa pader nang hindi binabasa ito . Pang-apat : mas maraming mga magulang sa kanyang mga anak na hindi mga pollutant na bumalik sa dhikr at wird legitimacy na sinabi sa umaga at gabi at sa oras ng pagtulog at kapag pumapasok sa bahay, pumapasok sa banyo, at kumakain, at nagsusuot ng bago . . . At iba pa . Mga bagay na nangyayari sa bawat isa sa atin araw-araw . Panglima : kumalat ang kamangmangan, sabihin, agham, at dito ibig kong sabihin ang lehitimo at karamihan ng agham ay tinatawag na agham na ang mga taong Lifton na walang kaalaman at walang kurikulum o opisyal, at nakita ni Hola na ginagawa nila ang gawain ng isang kabaligtaran sa Ahdaah, at Ocefathm na handa nang maaaring na ginugol sa mga taong bumisita sa kanila, kung minsan sinasabi nila : mayroon mayroon kang kagandahan, iba pang : mayroong mayroon kang isang mata, at mayroon kang upang dumalo at bulag na mga sesyon ng paggamot, at hindi sa iyo at sa iyo, at ang mga taong ito ay mag-atubiling upang ipakita ang ang katawan ng pasyente, kahit na ito ay isang babae, at ang pamumulaklak sa loob ng kanyang katawan, at narito kong tinatanong kung ang gawaing ito ay ligal? Pag- isipan nating mabuti bago ang sagot, at inaalok namin itong ikategorya ang Shara . Ito ang kailangan . ___________________________________ (1 ) Isinalaysay ni Imam Muslim tulad ng sa nukleyar na ipinaliwanag sa libro ng gamot sa pinto ng kapayapaan , sakit at sopistikado (16 \ 171 ) 0 sumunod na usapan : ~ Kung ang Astgseltm Vagsilwa ~ – op – at isinalaysay ni Tirmidhi sa libro ng gamot ang pinto ng kung ano ang dumating sa Spell Mula sa al-Ain at Bab Ma Jah na ang mata ay tama at hinuhugasan siya – nakaraang sanggunian – at ito ay isinalaysay ni Ahmad sa kanyang Musnad sa Musnad al-Qabail .. Ang hadith ng Asma binti Mga Umais, nawa’y kalugdan siya ng Diyos – nakaraang sanggunian -. (2 ) Sumang-ayon mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Allah , tingnan ang Fath al – Bari libro na pintuan ng gamot sa kanang mata (203 \ 10 ) – op • Nuklear at ipaliwanag ang isang Muslim sa libro ng gamot, sakit at Alrqi (14 \ 170 ) – Nakaraang sanggunian -. ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Fadl Abdullah bin Salam . Sa awtoridad ni Qais ibn Abbad, sinabi niya : Nasa Medina ako kasama ang mga tao kasama ang ilan sa mga kasamahan ng Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, at ang isang tao ay lumapit sa kanyang mukha na may bakas ng paggalang. Ang ilan sa mga tao ay nagsabi : Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso. Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso. Nagdasal siya ng dalawang rakaat kung saan pinahihintulutan ito. Pagkatapos ay lumabas siya at sinundan siya. Nang ako ay maging komportable, sinabi ko sa kanya : Nang pumasok ka dati, isang lalaki ang nagsabi ng ganyan at sinabi niya : Luwalhati sa Diyos, ano ang dapat sabihin sa hindi niya alam, at kakausapin kita Bakit nakakita ba iyon ng isang pangitain sa panahon ng Messenger ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya sinabi niya sa kanya na nakita mo ako sa isang parang – binanggit niya ang kakayahan, damo at pagiging berde nito – at sa gitna Ang kindergarten ay isang haligi ng bakal sa ibaba nito sa lupa at sa itaas nito sa kalangitan, sa itaas nito ay isang loop, at sinabi sa akin : Sinabi ko sa kanya : Hindi ko kaya. Kaya lumapit sa akin si Moncef. Sinabi ni Ibn Aoun, at sinabi ng matandang alipin : Sa aking likuran, inilarawan niya na itinaas niya ito mula sa likuran niya gamit ang kanyang kamay, kaya’t ako ay nahiwalay hanggang sa nasa tuktok ako ng haligi, kaya kinuha ko ang hawakan , at sinabi sa akin. : Nagising si Ostmk at kailangan niya sa aking mga kamay si Vqsstha sa Propeta ay sumakaniya, sinabi niya : ( ang haligi ng kindergarten ng Islam at ang haligi ng Islam at hinahawakan ang pinaka mapagkakatiwalaan at nasa Islam ka hanggang sa mamatay ka ) sinabi ang lalaking si Abdullah bin Salam . At sa isang pagsasalaysay : Ako ay nasa isang bilog kung saan dumaan sina Saad bin Malik at Ibn Umar, at si Abdullah Ibn Salam ay dumaan at sinabi nila, Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso, kaya’t bumangon ako at sinabi sa kanya : Sinabi nila ang ganyan-at-ganoon at sinabi niya : Luwalhati sa Diyos na hindi nila dapat sinabi: Wala akong kaalaman tungkol dito, ngunit nakita ko na parang isang haligi ang inilagay sa Isang berdeng kindergarten na naka-install dito, na may isang pindutan sa ulo, at sa ilalim nito ay patas – at ang patas ay ang Wasif – at sinabi sa akin : Sinira ko ito, at sinira ko ito hanggang sa kinuha ko ang hawakan, kaya’t sinabi ko ito sa Sugo ng Diyos, nawa Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay nagsabi : ( Namatay si Abdullah habang kinukuha ang pinaka mapagkakatiwalaang arrow ) Sa awtoridad ni Kharsha ibn al-Hur, sinabi niya : Ako ay nakaupo sa isang bilog sa Madinah mosque. Sinabi Niya : At mayroong isang Sheikh na may mabuting katayuan , Abdullah bin Salam. Sinabi niya : Gumawa siya ng isang mahusay na pakikipag-usap sa kanila. Sinabi niya : Kapag siya got up, ang mga tao sinabi : Siya na nalulugod upang tumingin sa isang tao mula sa mga tao ng Paradise hayaan siyang tumingin sa ito sabi niya. : Kaya ko sinabi : Sa pamamagitan ng Diyos, ako ay sundin kanya, para ko malaman ang lokasyon ng kanyang bahay . Sinabi niya : Sinundan ko siya, at nagpunta siya hanggang sa halos umalis siya sa Medina, pagkatapos ay pumasok sa kanyang bahay. Sinabi niya : Kaya’t humingi ako ng pahintulot sa kanya, kaya binigyan niya ako ng pahintulot, kaya’t sinabi niya : Ano ang kailangan mo, anak ng aking kapatid? Sinabi niya : Sinabi ko sa kanya : Narinig kong sinabi ng mga tao sa iyo kung ano ang iyo : nalulugod na makita ang isang tao ng mga tao sa Paraiso, hayaan siyang tumingin sa Vojbna na makasama ka sinabi : Alam ng Diyos ang mga tao sa Paraiso at kukunin ko na sabihin sa iyo mm sinabi ko habang ako ay natutulog kung dumating ka sa akin isang lalaki ang nagsabi sa akin : pagkatapos ay kinuha Sa aking kamay, ako ay umalis. Sinabi niya: Kaya’t ako ay nasa isang kabayo sa aking hilaga. Sinabi niya : Kinuha ko upang kunin ito. Sinabi niya sa akin : Huwag mong kunin ito, sapagkat ito ang daanan ng mga nagmamay – ari ng Hilaga. Sinabi niya : Kung ang isang kabayo ay isang landas patungo sa kanan, pagkatapos ay sinabi niya sa akin : Dumaan ka rito at dalhan mo ako ng isang bundok at sinabi niya sa akin : Umakyat ka Sinabi niya : Kaya’t nagpunta ako kung nais kong umakyat ay nahulog ako sa Estée sinabi : kaya ginawa ko ito ng paulit-ulit na sinabi : pagkatapos zap sa akin kaya dinala niya ako sa Amoad ang kanyang ulo sa kalangitan at sa ilalim ng lupa sa yugto sa itaas, sinabi niya sa akin : umakyat sa itaas sinabi ito : Sinabi ko : kung paano umakyat ang ulo na ito sa kalangitan, sinabi : kinuha niya ang aking kamay Vzgel sa akin sinabi : Kung nauugnay ako sa loop sinabi : pagkatapos ay pindutin ang haligi pagmamalaki sinabi : nanatiling nauugnay sa episode hanggang sa sinabi : dalawang pagkamatay Propeta kapayapaan ay sa kanya Allaah ay sinabi sinabi : ( Ang mga paraan kung saan nakita ko sa kaliwa ay mga paraan ng mga nagmamay-ari sa hilaga : Ang mga paraan kung saan nakita ko ang iyong kanang kamay, ang mga ito ay Ang mga daan ng mga kanang kamay , at tungkol sa bundok, ito ang tahanan ng mga martir , at hindi mo makakamtan ito. Siya ay nakakapit pa rin dito habang namatay ka ). Ang kanyang sinasabi : Kung ang isang kabayo ay isang pamamaraan, sinabi ni Al-Nawawi : Ang kabayo ay isang maramihan ng avenue . At ang diskarte ay ang tuwid na landas at ang landas ng pamamaraan sa pagitan ng malinaw at pagsasabing : Ang Zajal me ay nangangahulugang pagtapon sa akin ….

…Kung nakita ng imam na binago niya ang kanyang awtoridad nang mag-isa, gagawa siya ng isang bagay na pinagsisisihan niya, tulad ng panghihinayang kay Dhul-Nun nang siya ay nagalit ….

…At sinumang makakakita na sadyang pinapatay niya ang isang mananampalataya, pagkatapos ay sinadya niyang mag-ayuno ng mabilis sa panahon ng Ramadan ….

…At ang ilan sa mga nagpapahayag ay nagsabi na ang sinumang nakakita na siya ay mapagbigay at ang kanyang kaluluwa ay nakahilig sa kanyang pag-ibig, ipinapahiwatig nito na gusto niya ang kabutihan at pagkamapagbigay, tulad ng sinabi ng ilan sa kanila ….

…Nadama niya na nakakakuha ito sa ilalim ng parehong mga kasalanan ng talatang ~ lahat ay katulad ng isang pawn ~ at sinabi sa kanila na hindi mabuti sa foreclosure kung ano ang sinabi niya na ang ilan sa kanila ay nais na mabuhay nang malinis at huwag hadlangan ang anumang ipahiram ….

…Mga Perlas : Ang mga perlas ay kinokontrol sa interpretasyon ng Qur’an at kaalaman, kaya’t ang sinumang nakakakita na parang siya ay tumusok ng isang patag na perlas, pagkatapos ay binibigyan niya ng kahulugan ang Qur’an, at kung sino ang makakakita nito na parang nagbebenta o lumunok ng mga perlas, siya Nakalimutan ang Qur’an, at sinabing kahit sino ang makakakita nito na parang nagbebenta siya ng mga perlas, pagkatapos ay nagbuhos siya ng isang watawat at ipinakalat sa mga tao . At ang pagpasok ng mga perlas sa bibig ay nagpapahiwatig ng mabuting relihiyon. Kung nakikita niya na parang nagkakalat siya ng mga perlas mula sa kanya at kinukuha ng mga tao habang hindi niya ito kinuha, kung gayon siya ay isang kapaki-pakinabang na mangangaral ng pangangaral . Sinabing ang perlas ay isang babae na pinakasalan niya o isang tagapaglingkod . At sinabi na ipinanganak ang mga perlas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Dalawang batang lalaki ang magpapaligaw sa kanila kapag nakikita mo sila, at bilangin mo sila bilang mga perlas na nakakalat .~ Ang talinghaga ng mga perlas ay nagpapahiwatig ng isang bata na hindi nabubuhay, at ang pagkuha ng mga perlas mula sa ilalim ng dagat o mula sa ilog ay pinahihintulutan ng pera sa bahagi ng ilang mga hari . Maraming mga perlas ay isang mana rin, at ito ay para sa gobernador ng estado, ang mundo ay may watawat, at ang mangangalakal ay may kita . Ang perlas ay ang pagiging perpekto at kagandahan ng lahat . At kung sino man ang makakakita na parang binubutas niya ang isang perlas sa puno, ikakasal siya sa isang babaeng ipinagbabawal . At sinumang lumulunok ng mga perlas, itinatago niya ang patotoo sa kanya, at mula sa pagnguya ng mga perlas, sinusuportahan niya ang mga tao, at ang sinumang makakakita nito na para bang siya ay nagsusuka, ngumunguya at nilulunok ito, siya ay naghihirap mula sa mga tao at sinusuportahan ang mga ito, at kung sino man ang nakakakita ng mga perlas kung ano ang sinusukat ng mga pagtalon at nagdadala ng may paggalang na parang kinuha ito mula sa dagat, pagkatapos ay pinindot niya ang pinahihintulutang pera mula sa mga kayamanan ng mga hari. Parang binibilang niya ang mga perlas, sinasabing magdusa sila ng hirap . At sinumang makakakita nito na parang binuksan niya ang pintuan ng isang aparador na may isang susi at kumuha ng mga hiyas mula rito, pagkatapos ay tinanong niya ang isang siyentista tungkol sa mga isyu dahil ang mundo ay isang pananalapi at ang susi nito ang tanong, at marahil ang pangitain na ito ay isang babae sino ang makakasakop at maipanganak ang mga anak ni Hassan . At ang sinumang makakita na parang nagtapon siya ng perlas sa isang ilog o balon, gagawa siya ng isang pabor sa mga tao . Sinuman ang makakakita nito na parang nakikilala siya sa pagitan ng isang perlas at ng shell nito, at kinukuha ang alisan ng balat at itinapon kung ano ang nasa gitna nito, pagkatapos ay siya ay isang manghahabi, at ang isang malaking perlas ay mas mahusay kaysa sa isang maliit, at marahil isang malaki ipinapahiwatig ng isa ang mahabang pader ng Qur’an . At ang hindi naayos na perlas ay nagpapahiwatig ng batang lalaki, at kung nakasulat ito pagkatapos ay kapitbahayan ito, at marahil ang kanyang nakakalat ay nagpapahiwatig na inirerekumenda na magsalita, at ang mga pagkakaiba-iba ng perlas, kakanyahan at iba pa ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng mga hinahangad ng mga kababaihan at lalaki . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko ang dalawang lalaking naglalagay ng mga perlas sa kanilang mga bibig . Ang isa sa kanila ay lumalabas na mas maliit kaysa sa kung ano ang inilagay niya, at ang iba pa ay lumalabas na mas malaki . Sinabi niya : Tungkol sa nakita kong paglabas ng maliit, nakita mo ito sa akin habang pinag-uusapan ang narinig, at tungkol sa kung sino man ang nakita kong lumalabas ng malaki, nakita ko ito para kay Hassan al-Basri at ang kilos ng pagsamba nagsasalita ng higit pa sa narinig . At may isang babae na lumapit sa kaniya, at nagsabi , Nakita ko ang dalawang perlas sa aking mga bato, na ang isa ay higit na malaki sa isa pa, kaya’t tinanong ako ng aking kapatid ng isa sa mga ito, at binigyan ko siya ng bunso, kaya’t sinabi niya sa kaniya: ay isang babae na natutunan ng dalawang mga surah, ang isa sa mga ito ay mas mahaba kaysa sa iba pa, kaya tinuruan ko ang iyong nakababatang kapatid na babae . Sinabi niya : Natutunan ko ang baka at ang pamilya Imran, sa gayon ang aking kapatid na babae ang pamilya Imran . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita kong parang nilunok ko ang mga perlas at pagkatapos ay itinapon ito, kaya’t sinabi niya: Ikaw ay isang tao sa tuwing kabisado mo ang Qur’an at kinakalimutan mo ito, kaya’t matakot ka sa Diyos . Isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang binubutas ko ang isang perlas, kaya’t sinabi niya : Ina mo ba ito? Sinabi niya na oo, siya ay, at siya ay ipinatapon. Sinabi niya : Mayroon kang katulong na bumili sa kanya mula sa pagkabihag. Sinabi niyang oo. Sinabi niya : Matakot ka sa Diyos, sapagkat ang iyong ina ay siya . At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang naglalakad ako sa mga perlas, kaya’t sinabi niya : Ang mga perlas ay ang Qur’an at hindi dapat ilagay ang Qur’an sa ilalim ng iyong mga paa . At isa pa ang lumapit sa kanya, sinabi niya : Nakita ko na parang ang aking bibig ay puno ng mga perlas at binabawi ko ito ay hindi isinalaysay, sinabi niya : Ikaw ay isang tao na pinagbuti ang Koran at binasa ito, ikaw, sinabi niya : ratified . At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : Nakita ko na parang may isang perlas sa isa sa aking mga tainga na parang isang hikaw, kaya’t sinabi niyang Takutin ang Diyos at huwag kantahin ang Qur’an . At may isa pa na lumapit sa kaniya at nagsabi : Nakita kong parang ang mga perlas ay nakakalat mula sa aking bibig, kaya’t pinakuha niya ang mga tao mula rito at wala akong kinukuha mula rito. Sinabi niya : Ikaw ay isang kwentista na nagsasabi ng hindi mo ginagawa ….

…Ano ang kaugnayan ng mga pangarap sa sex? At ang pakikipagtalik sa isa sa inses, tulad ng pakikipagtalik ng isang kapatid na lalaki sa kanyang kapatid na babae, o para sa isa sa mga asawa sa isang tao maliban sa iba, halimbawa, ay nagpapahiwatig ng isang ipinagbabawal na relasyon? Ang ganitong uri ba ng mga pangarap ay taos-pusong mga pangitain? O ito ba ay isang panaginip ng tubo na hindi pumasa at hindi ito binibigyang pansin? Ang katanungang ito ay mahalaga sa sining na ito, at nakikita ko ang maraming kahihiyan para sa mga tumatawag, o tumatawag, kapag sinabi nila sa akin ang ganitong uri ng pangitain . Ang totoo ay ang pagkamahiyain dito ay normal. Sapagkat mahirap isipin ang paglitaw ng mga naturang imahe sa mga konserbatibong lipunang Muslim, at dahil sa matinding bawal na pagkilos na ito sa lahat ng mga batas sa langit . Ngunit kung ano ang nais kong sabihin dito : Ang sitwasyon sa mga pangarap ay ibang-iba sa sitwasyon sa katotohanan, dahil ang mga panaginip ay may kani-kanilang konotasyon, na ganap na naiiba mula sa katotohanan. Samakatuwid, hindi ko nakikita ang anumang totoong katwiran para sa pagiging nahihiya na sabihin ang mga nasabing pangarap … Sa halip, ang ilan sa kanila ay maaaring nagpapahiwatig ng pag-ibig, katuwiran, kabaitan, o pakinabang mula sa isang panig patungo sa kabilang panig, at kakaunti sa mga pangarap na ito ay isang masamang kahulugan, ngunit Kahit na ang kahalagahan nito ay hindi maganda, walang duda na ang pagsasalaysay ng gayong mga pangitain sa mga nagtitiwala sa kanyang pag-ibig, payo, o kaalaman, ay sapat na upang maalis ang lahat ng takot na kasabay ng paglitaw ng naturang mga pangitain, at ang mahalagang bagay ay upang isalaysay ang mga pangitain na ito nang detalyado, at hindi upang pigilin ang anumang impormasyon na maaaring makinabang sa pagtawid ng pangitain. . Marahil mula sa partido na nagsasabi dito, na ang isang tao na nasyonalidad ng Arab ay tinawag akong sponsor, at sinabi sa akin na ang kanyang manggagawa ay nais na maglakbay sa kanyang bansa nang mas maaga, batay sa isang pangitain na nakita niya at mahalaga sa kanya, at ipinaisip ko sa kanya marami, at siya ay natapos sa kanyang trabaho, at sinabi sa akin ng sponsor na nag-aalinlangan siya na may binabalak siya, at hiniling na gusto kong makilala ang manggagawa na ito at pakinggan ang kanyang paningin, sa kahilingan mismo ng manggagawa. Pumunta ako sa tindahan kung saan nagtatrabaho ang manggagawa, at nakilala ako ng sponsor at ipinakilala ako sa manggagawa, na sa sandaling makita ako ni Farah, at sinabi : Mayroon akong pangitain na inaasahan kong makatawid ka sa akin . Hindi niya binigyan ng pagkakataon ang doktor na tanggapin o tanggihan, at nagpatuloy na isalaysay ang kanyang pangitain na nakita niya, at inanyayahan siyang pumunta sa kanyang bansa, upang ipaghiganti ang kanyang karangalan, disiplinahin ang kanyang kapatid na sumakit sa kanyang reputasyon, at binago ang mga ito ang mga paglalarawan na narinig ko mula sa kanya tungkol sa kanyang kapatid na babae, at ang pangitain ay :: na nakita niya siyang hubad sa isa sa mga lugar. Nang makita siya nito, nakaramdam siya ng takot at tumakbo mula sa kanya, at sumunod siya sa kanya, na iniisip na siya ay isang mapangalunya . Dito, natapos ng lalaki ang pagputol ng kanyang paningin, at ang pawis ay bumubuhos mula sa kanya, kaya sinabi ko sa kanya : Nakita ko ang mabuti at sapat na kasamaan, kung naniniwala ka sa iyong pangitain, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay tungkol sa iyong kapatid na babae, at hindi ko alam sa kanya, kaya sinabi niya : Pumunta nang maaga , kaya sinabi ko sa kanya : Babaguhin ba naniniwala ka sa akin at mag-iwan ang iyong palagay? Sinabi Niya : Kung ang sinabi mo ay tama, kung gayon maniniwala ako sa iyo, kung hindi man ay hindi kita maniniwala sa iyo . Sinabi ko : Bago ka dumating sa Saudi Arabia, hindi ba nagsisimulang maging relihiyoso ang iyong kapatid na babae? Sinabi niya : Oo . Kaya’t sinabi ko sa kanya : Hindi ka ba namangha sa bigla niyang pangako? Sinabi niya : Oo, totoo ito. Sinabi ko sa kanya : Para sa iyong kapatid na babae ay binibilang na siya ngayon, at ang Diyos ay kaibigan niya, kabilang sa mga tapat, konserbatibo, malinis na kababaihan na nagtagumpay na alisin ang mga kasalanan ng kanyang kabataan at matanda. Ito ang kahulugan ng kanyang ganap na paghubad ng damit. Para sa paghuhubad sa kanya sa harap ng mga tao, nangangahulugan ito. Narinig ng bawat isa ang kanyang katuwiran, ang kanyang pagiging asceticism sa mundong ito, at ang kanyang pag-abandona ng maraming mga gawa na bumabawas sa kanyang pananampalataya, at dito nagsimulang umiyak ang taong ito, at nagsimulang humingi ng kapatawaran sa Diyos, at humingi ng kanlungan sa Diyos mula sa sinumpa na si Satanas, at kung gaano siya namangha nang sinabi niya sa kanya na gumawa siya ng masama sa kanya, at napagpasyahan niyang ipatupad ang kanyang ideya sa lalong madaling panahon, at sinasabi ko rito : Purihin ang Diyos na gumawa sa amin ng mga misyonero at hindi kami pinalayo ….

…Ang makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip ay sinabi kay Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, ay nagsabi : Sabihin sa amin si Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sinabi : Sabihin sa akin si Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, ay nagsabi : Sabihin sa amin ang Abu Abdullah Altistri, sinabi : I nakita sa isang panaginip, na parang ang Pagkabuhay na Mag – uli ay bumangon ako at bumangon mula sa aking libingan, at ako ay dumating na may isang teddy bear at sinakay ito, pagkatapos ay umakyat siya sa langit, at mayroong isang paraiso dito, at nais kong pumunta pababa, at sinabi sa akin na hindi ito ang lugar mo, kaya’t inakyat niya ako sa isang kalangitan, sa bawat kalangitan ay may isang paraiso, hanggang sa mas mataas ako sa dalawang taas, at bumaba ako, Pagkatapos ay nais kong umupo, at ako ay sinabi : Nakaupo ka ba bago mo makita ang iyong Panginoon, ang Kataas-taasan, ang Majestic? Sinabi ko : Hindi, pagkatapos ay bumangon ako at sila ay lumakad kasama ko, kaya’t narito, sa pamamagitan ng Diyos na Mapalad at Makapangyarihan-sa-lahat, si Adan, sumakaniya ang kapayapaan, sa harap niya, sumakaniya ang kapayapaan, at nang makita ako ni Adan, pinaupo niya ako. ang kanyang karapatan, nakaupo para sa tulong, at sinabi ko, O Panginoon, patawarin ka ng Sheikh, kaya narinig ko ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na nagsabi : Bumangon ka, Adan, pinatawad mo kami para sa iyo . Sinabi sa amin ni Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi, sinabi niya sa amin, sinabi sa amin ni Muhammad ibn al-Musayyib, sinabi niya sa amin na sinabi sa amin ni Abdullah bin Hanif, sinabi niya sa akin ang pamangkin ni Bishr bin al-Harath, sinabi niya : Isang lalaki ang lumapit sa akin at sinabi: Ikaw ba si Bishr bin al-Harath? Sinabi ko : Oo, sinabi niya, nakita ko ang Panginoong Makapangyarihan sa isang panaginip na nagsasabing : Ikaw ay dumating bilang isang tao, pagkatapos ay sabihin mo sa kanya: Kung ako ay nagpatirapa sa akin sa mga maiinit na uling, hindi ko bibigyan ang aking pasasalamat kung nais kong ipakita ang iyong pangalan sa mga tao . Sinabi sa amin ni Ahmed bin Abi Imran al-Sufi tungkol sa Mecca, na binantayan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Sinabi niya sa akin ni Abu Bakr al-Tarsusi, sinabi niya : Sinabi sa akin ni Uthman al-Ahwal, isang mag-aaral ng Kharaz, na si Abu Saeed, at nang lumipas ang ikatlo ng gabi, sinigawan niya ako, Uthman, bumangon ka, kaya’t Bumangon ako at sinunog ako . Sinabi niya sa akin : Sa aba mo, nakita ko ang oras na parang nasa kabilang buhay ako, at ang Pagkabuhay na Mag-uli ay nabuhay, at ako ay tumayo sa harap ng aking Panginoon, at ako ay dumidilig, at walang buhok na natitira maliban kung namatay ito. , kaya sinabi niya: Ikaw ang tumutukoy sa akin sa pakikinig kay Salma at Buthaina, kung hindi ko pa alam na totoo ka sa ganyan, pinahirapan kita at hindi ako pinahirapan ng sinuman sa mga mundo ….

…Maaari bang malaman at turuan ang agham ng pagpapahayag ng mga pangitain at pangarap? Hindi lihim para sa sinumang interesado sa sining na ito na ang kaalamang ito ay napaka marangal, at iyon ang dahilan kung bakit ang Diyos ay nagpapasalamat sa Kanyang Propeta Yusef sa pamamagitan ng pagsasabi ng Makapangyarihang [at ang iyong Panginoon ay sasagot sa iyo at magtuturo sa iyo tungkol sa pagbibigay kahulugan ng mga hadits .. .] , at ang ating Propeta na si Muhammad [ kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya ] na ginamit upang ipahayag ang mga pangitain at madalas na tinanong ang mga Kasamang tulad ng Sa hadith ni Samra bin Jundub : Nang ang Propeta [ sumakanila ang kapayapaan ] ay manalangin sa umaga, siya ay dumating sa kanila ng kanyang mukha at sinabi : Mayroon ba sa inyo ang nakakita ng isang pangitain kahapon ? Sa katunayan, mayroon akong pananaw sa isyung ito. Ibig kong sabihin ang posibilidad ng pag-aaral, at pagtuturo ng agham na ito, na kung saan ito ay maaaring matutunan, at maituro . At ang opinyon na ito ay maaaring kakaiba sa ilan; Ito ay sapagkat ang agham na ito ay mas katulad ng inspirasyon at psyognomy, at para bang ginaya nito ang mga messenger, kaya’t natagpuan niya ang kahihiyan sa bagay na ito, ngunit inaasahan kong itaas namin ang isyung ito para sa talakayan upang ang aming panukala ay layunin . Narito ang pinakamahalagang bagay na nagdulot sa akin ng kuro-kuro sa kuro-kuro na ito, at nasalita ko ito nang detalyado sa aking libro : Ang pagpapahayag ng pangitain, mga kontentong termino, katanungan at sagot, p. 96 , at higit pa, ang publisher : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear pagkomento sinabi sa isang pakikipanayam Samra dating : ito ay gawaing mustahab magtanong tungkol sa pangitain, ang inisyatiba upang bigyang-kahulugan, at mapabilis ang unang araw, at ito ay pinapayagan upang makipag-usap sa agham at interpretasyon ng Apocalipsis, at ang mga tulad ng 0.15 / 30 Ibn Sinabi ni Hajar, na nagkomento sa nakaraang pag-uusap tulad ng sa pambungad na 12/437: Induction Upang turuan ang agham ng paningin at ang pagpapahayag nito, at pabayaan ang tanong tungkol dito, at ang kagustuhan nito dahil kasama dito ang pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga nilalang . Ibn Abd al-Barr sinabi, tulad ng sa al- Tamheed 1/313, na nagkomento sa nakaraang hadith : Ang hadith na ito ay nagpapahiwatig ng karangalan at kabutihan ng kaalaman ng pangitain, sapagkat siya [ ay nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay nasa kanya ] ay lamang na nagtatanong tungkol dito upang sabihin sa kanya at maipasa ito, upang ang kanyang mga kasama ay marunong magsalita tungkol sa interpretasyon nito . Sinabi ni Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab, tulad ng sa koleksyon ng kanyang mga libro 5/130: Ang agham ng pagpapahayag ay isang tunay na agham na ipinagkaloob ng Diyos sa sinumang nais Niya sa Kanyang mga lingkod . At sinabi niya sa ibang lugar 5/143: Ang term na paningin ay isang tunay na agham na binanggit ng Diyos sa Qur’an, at sa kadahilanang ito sinabi : Ang mga may kaalaman lamang ang maaaring magpakahulugan ng pangitain , sapagkat ito ay bahagi ng ang paghahayag . Si Al- Shatibi, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, binalaan sa Al- Muwwafaa 2/415: na walang merito at belo na ibinigay ng Propeta [ nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay ] ibigay maliban sa kung ano ang walang bayad, maliban sa kanyang ang ummah ay binigyan ng isang modelo, at ito ay kilala sa pamamagitan ng pagsisiyasat, at mula doon ay nagbigay siya ng paghahayag sa kanya, at ang kanyang ummah ay binigyan ng matuwid na pangitain . Sinabi ni Imam Malik, at tinanong siya : Ang pangitain ba ay nagpapaliwanag tuwing Linggo? Sinabi niya : Naglalaro siya sa pagkapropeta, pagkatapos ay sinabi niya : Tanging ang pinakamagandang pangitain lamang ang makakapasa sa pangitain . Kung nakakita siya ng isang bagay na mabuti, sabihin sa kanya, at kung may nakikita siyang hindi kanais-nais, hayaan siyang magsabi ng mabuti o manahimik . At sinabi ni Imam Ibn Al-Saadi sa kanyang Tafsir 2/442: At kasama sa kanila ang mga pakinabang ng nakaraang talata : na ito ay may pinagmulan para sa pagpapahayag ng pangitain, sapagkat ang kaalaman sa pagpapahayag ay isa sa mga mahahalagang agham na Diyos ay nagbibigay sa sinumang nais Niya . Sinabi din niya 2/449: Kasama ang kaalaman sa pagpapahayag ay isa sa mga agham ng Sharia, at ang isang tao ay gagantimpalaan para sa kanyang pag-aaral at pagtuturo . At kung ano ang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng pag-aaral at edukasyon sa mga Kasama – Ashraf al-Khalq – ay kung ano ang napatunayan na si Umar ibn al-Khattab, nawa’y kalugod -lugod sa kanya ng Diyos, na nagtanong kay Asma binti Umais al- Khatha’a’miya tungkol sa ang pagpapahayag ng pangitain tulad ng sa Tahdheeb al-Tahdheeb ni Ibn Hajar 12/399. Nabanggit ni Ibn Saad sa al- Tabaq 7/124: Si Said bin al-Musayyib ang tumawid sa mga tao sa pangitain, at ito ay kinuha mula kay Asmaa Bint Abi Bakr, at kinuha siya ng mga pangalan mula sa kanyang ama na si Abu Bakr, at Abu Bakr kinuha ang kaalamang ito mula sa marangal na Sugo, na pinapayagang minsan ay tumawid siya ng ilang Visyon, at itinatama niya siya minsan, at maaaring mapagkamalan siya tulad ng sinumang guro at kanyang mag-aaral, at ang mag-aaral na ito ay bihasa sa maraming mga sitwasyon kung saan siya napagmasdan, at samakatuwid ay matatagpuan natin siya makalipas ang isang panahon, at siya ay nagpapahayag ng isang pangitain na nakita ng Sugo, sinabi sa kanya ng Sugo na may paghanga sa kanyang ekspresyon : Gayundin sinabi ng hari . Ngunit nangyari rin sa kanya na nagkamali ako sa kanyang ijtihad, at ang Sugo [ nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ] ay hindi siya purihin, sa halip ay nagkamali siya. Kaya’t sinabi niya sa kanya isang beses matapos siyang pumasa sa kanya : Sabihin mo sa akin, O Sugo ng Diyos, ng aking ama, nagkakamali ka ba o mali? Sinabi ng Propeta : Natamaan mo ang ilan at napalampas mo ang isa pa . Si Aisha, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagkaroon din ng pananaw sa edukasyon sa kanyang ama, kaya’t ipinakita niya sa kanya ang mga pangitain, at nagkaroon siya ng ilang mga sitwasyon kasama ang Sugo ng Diyos [ nawa’y sumain sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ] . Samakatuwid, siya ay marahas minsan nang nagpahayag siya ng isang pangitain sa isang babae na ang kanyang asawa ay namamatay at nanganak ng isang bata na napinsala sa pagsasabing : [ Ano, O Aisha Kung ipahayag mo ang paningin sa naniniwala, pagkatapos ay ipahayag ito sa kanya sa kabutihan ….] At ang saksi mula sa hadist ay nagtanong kay Aisha na sundin ang isang tukoy na diskarte sa pagpapahayag, na gagastusin ito sa kabutihan . Si Imam Ibn Khaldun ay nagsabi sa kanyang pagpapakilala, p. 389, na ang kaalamang ito ay isa sa mga agham ng Sharia, at ito ay isang aksidente sa relihiyon nang ang mga agham ay naging artifact at ang mga tao ay nagsulat tungkol dito, at ang ekspresyon nito ay matatagpuan sa mga hinalinhan at likuran, at ang kaalamang ito ay ipinapadala pa rin sa pagitan ng ang mga nauna ….

…Ang paghubad ng sandalyas ay isang lingkod o isang babae . At ang kanais-nais na solong kung ang isang kalsada at paglalakbay ay naroroon, at kung ang bridle ay naputol, mananatili ito mula sa isang paglalakbay, at kung ang mga bitag o mga rehas nito ay naputol o ang solong nasira, kung gayon ang isang bagay ay iniharap sa kanya na pumipigil sa kanya sa paglalakbay dahil sa kanyang ayaw sa ito, at ang kanyang hangarin na maglakbay alinsunod sa kulay ng kanyang nag-iisang. At kung ito ay pula, ito ay isang kasiyahan, at kung berde ito ay para sa relihiyon, at kung ito ay dilaw ay isang ilusyon . Sapagkat nakita niya na nagmamay-ari siya ng isang sapatos, at isang hari ng isang babae ay hindi lumakad dito . Suot ang mga ito na nakatali sa isang babae . Kung hindi siya narinig, siya ay isang birhen, at gayun din, kung siya ay nakadamit, hindi siya nagsusuot, at ang babae ay maiugnay sa kulay ng nag-iisang, at kung nakita niya na siya ay naglalakad sa mga sandalyas, kung gayon ang isa sa kanila ay tinanggal mula sa kanyang binti, at iniwan niya ang isang kapatid o kasosyo . Ang pagsusuot ng sandalyas habang naglalakad sa mga ito ay isang paglalakbay sa lupa. Kung siya ay nagsusuot sa kanila at hindi lumalakad sa mga ito, kung gayon siya ay isang babaeng pinakasalan niya . Kung nakita niya na siya ay lumakad sa kanyang lugar, nakipagtalik siya sa kanyang asawa . Ang mabuhok na insole ay pera, at ang foreshore ay isang babae . At ang nag-iisa ng kalahok ay isang anak na babae, at kung nakikita niya ito na parang nagsusuot siya ng bago, mabuhok, bihasang sandalyas, hindi siya nakipag-ugnay sa kanya o nagsusuot ng birhen . Kung nakikita niya na kung ang kanyang sakong ay naputol, kung gayon siya ay isang hindi makapaniwalang babae . Sinasabing ikakasal siya sa isang babae na walang dalawang saksi . Kung wala siyang renda, nagpakasal siya sa isang babae na walang tagapag-alaga . Kung nakikita niya na kung ang kanyang solong ay nakatiklop, at ang ibabang plato ay nahati at hindi nahuhulog, ang kanyang asawa ay nanganak ng isang batang babae . Kung ang plate ay nakakabit sa plato, ang buhay ng batang babae ay pahabain kasama ang kanyang ina, at kung mahulog siya, mamamatay siya . At ang sinumang makakita na parang na-patch niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay pinalitan niya ang depekto sa usapin ng kanyang asawa at pinapabuti ang pakikipagtalik sa kanya . Kung may ibang nagtakip nito, ipinapahiwatig nito ang katiwalian sa kanyang asawa, kaya’t kung itulak niya ang kanyang nag-iisang sapatos upang ayusin ito, tutulungan niya ang kanyang asawa na gumawa ng imoral na gawain . Kung nakikita niya na kung siya ay naglalakad na may isang solong, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa o iiwan ang kanyang kasosyo . Sinabi na ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na nakipagtalik siya sa isa sa kanyang mga asawa nang wala ang isa, o na siya ay naglalakbay na hindi kumpleto . Kung nakita niya na parang ang kanyang nag-iisang naligaw o nahulog sa tubig, kung gayon ang kanyang asawa ay mangangasiwa sa pagkawala at pagkatapos ay maghatid . Kung nakikita niya ang isang lalaki na nakawin ang kanyang sandalyas at sinuot ito, pagkatapos ay niloko ng isang lalaki ang kanyang asawa, alam siya at tinatanggap iyon . At ang talampakan ng pilak ay malaya at maganda, at ng mga bala ay isang mahinang babae, at ng apoy ay isang mapang-asong babae, at sa kahoy ay isang taksil na babaeng mapagkunwari, at ang itim na solong ay isang mayamang babae na may katuwaan, at ang mga talampakan ng ang kulay ay isang naguguluhan na babae . At mula sa cowhide ito ay mula sa mga Persian, at mula sa mga skin ng Horse ito ay mula sa mga Arabo, at mula sa Balat ng mga leon ay mula ito sa Dark of the Sultans . At ang solong lino ay isang nakatagong babae na nagbabasa ng Aklat ng Diyos, matatas . At sinabi na ang paghubad ng sandalyas ay ligtas at nakakakuha ng pangangalaga, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Tanggalin mo ang iyong sandalyas .~ Tinanong ng isang lalaki si Ibn Sirin, at sinabi niya : Nakita kong naligaw ang aking sapatos, at natagpuan ko ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi niya : Naghahanap ka ng pera at pagkatapos ay nahahanap ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi na ang paglalakad sa nag-iisa ay isang paglalakbay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at si Ibn Sirin ay tinanong tungkol sa isang tao na nakakita ng mga sandalyas sa kanyang mga paa at sinabi : Naglakbay ka sa lupain ng mga Arabo . At sinabi na ang nag-iisa ay nagpapahiwatig ng kapatid . At isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong parang naglalakad ako sa aking sapatos, at ang bridle ng isa sa kanila ay naputol, kaya’t iniwan ko ito at nagpunta sa sarili ko . Sinabi niya sa kanya : Mayroon ka bang isang kapatid na wala? Sinabi niya : Oo . Sinabi niya : Sama-sama kang lumabas sa lupa, kaya’t iniwan mo siya roon at bumalik? Sinabi niya : Oo . Pagkatapos ay binawi muli ni Ibn Sirin at sinabi : Hindi ko nakikita ang iyong kapatid ngunit iniwan niya ang aming relihiyon . Ford pagluluksa sa lalong madaling panahon ….

…Naghihirap ako mula sa isang kakulangan ng paningin, may ipahiwatig ba ito? S : Ang katanungang ito ay nagpapaalala sa akin ng kasabihan ni Ibn Omar, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos, na nagsabing : Ang tao sa buhay ng Sugo, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay nakakita ng isang pangitain na isinalaysay niya sa Sugo. ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, pagkatapos ay nais kong makita ang isang pangitain na isinalaysay niya sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya. Nauna kong nabanggit ang Hadith sa paksa ng isang nakaraang (1), at ang sagot sa tanong : Ilang mga pangitain ng tao ang hindi nagpapahiwatig ng anuman dahil ang sagana ay hindi nagpapahiwatig ng anumang mula kay Salah o ang katiwalian ay hindi dapat maging tao upang maging sobrang kinakabahan na nakita niya ang isang pangitain na nakakaalarma , Vidtrb at nagdalamhati at nagsimulang maghanap sa mga tumawid sa kanya , Sa halip , hinarap niya ang bagay na nakasaad sa Sunnah, na kung may makita siyang isang bagay na natutuwa sa kanya, pagkatapos ay hayaan siyang purihin ang Diyos. At kung nakikita niya ang kinamumuhian niya, humingi siya ng kanlungan sa Diyos mula sa kasamaan nito, at pabayaan itong umalis ng tatlong beses at huwag mangyari sa sinuman, sapagkat hindi ito nakakasama sa kanya . Bukhaari isinalaysay mula sa Abu Qatada sinabi : ang maaari kong makita ang mga pangitain Vtmrdhana hanggang sa narinig ko ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya sabi ni : ~ . Apocalipsis mabuting ng Diyos Kung nakita mo kung ano siya nagmamahal ay hindi mangyayari sa pamamagitan lamang loves , at kung siya ay nakita kung ano ang kinamumuhian niya si Kulaitaoz Allah mula sa kasamaan at dumura ng Tatlong beses at hindi kausapin ang sinuman, hindi ito makakasama sa kanya . ~…

…At sinumang makakakita kay Jose, sumakanya nawa ang kapayapaan, siya ay magdurusa ng kawalan ng katarungan, pagkabilanggo, at paghihiwalay mula sa kanyang mga kamag-anak, at siya ay nahihiya, pagkatapos ay siya ay dumating sa isang hari at ang mga kaaway ay sumuko sa kanya . Ito ay sinabi sa expression na ang kapatid ay isang kaaway, at ito ay katibayan ng kasaganaan ng kawanggawa para sa may-ari nito, para sa ang Makapangyarihan ay nagsabi : ~At magbigay ng limos sa amin .~ Isinalaysay na ang ilang mga tao ay nakakita na parang si Yusef, kapayapaan ay nasa kanya, ay binigyan siya ng isa sa kanyang mga alipin, at napansin niya na siya ay naging nagpapahayag . Isinalaysay na nakita ni Ibrahim bin Abdullah al-Karmani na parang si Yusef, sumakaniya, ay kinausap siya, kaya sinabi niya sa kanya na turuan mo ako kung ano ang itinuro sa iyo ng Diyos, kaya’t tinakpan niya ang kanyang sariling shirt, kaya’t nagising siya at siya ay isa sa mga nagpapahayag . Sa awtoridad ni Ibn Sirin, sinabi niya : Nakita ko sa isang panaginip na parang pumasok ako sa mosque, kaya kasama ko ang tatlong mga sheikh, at ang isang binata ay may magandang mukha sa tabi nila, kaya sinabi ko sa binata : Sino ka, kaawaan ka ng Diyos? Sinabi niya : Ako si Youssef. Sinabi ko : Ang mga sheikhdom na ito? Sinabi niya : Ang aking mga ninuno na sina Abraham, Isaac, at Jacob, kaya sinabi kong itinuro niya sa akin ang itinuro sa iyo ng Diyos. Sinabi niya kaya binuka niya ang kanyang bibig at sinabi : Tingnan kung ano ang nakikita mo, kaya sinabi kong nakikita ko ang iyong dila, pagkatapos ay binuka niya ang kanyang bibig at sinabi : Tingnan kung ano ang nakikita mo, kaya sinabi ko sa iyong mga pisngi, pagkatapos ay binuka niya ang kanyang bibig at sinabi : Tingnan kung ano ang nakikita mo, sinabi kong nakikita ko ang iyong puso Pagkatapos ay sinabi niya, ~Huwag kang matakot,~ at kung ano ang sinabi niya sa akin ay naging isang pangitain, maliban na kung tinitingnan ko ito sa aking kamay ….

…Takot sa Diyos 103 – sa awtoridad ng Muslim Khayat, na nagsabing : Isang lalaki ang sinabi kay Ibn al-Musayyib : Ipinakita ko sa akin ang pag-ihi, kaya’t sinabi niya, ~Matakot ka sa Diyos,~ kung ang isang babaeng ipinagbabawal ay makipag-ugnay sa ikaw, pagkatapos ay tumingin, at mayroong isang babae sa pagitan niya at kaniya na may pagpapasuso . 104 – At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : O Abu Muhammad, nakikita ko na para akong naiihi sa isang halamang olibo. Sinabi niya : Tumingin sa ilalim mo, isang babae sa ilalim mo, na ang kasal ay hindi pinapayagan para sa kanya . 105 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki – nangangahulugang Saeed bin Al-Musayyib – sinabi sa kanya na nakita ko ang isang kalapati na nahulog sa parola ng parola ng mosque, at sinabi niya : Nag -aasawa si Al-Hajjaj ang anak na babae ni Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Ikinasal si Al-Hajjaj kay Bint Abdullah bin Jaafar, kaya’t sinulatan siya ni Abdul-Malik bin Marwan na balak na hiwalayan siya, kaya pinaghiwalay niya ito . 106 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Al-Musayyib at sinabi : Nakikita ko na ang isang kambing ay darating na humihigpit ng kulungan, at sinabi niya : Patayin ito, sinabi niya, pinatay, sinabi niya : Ibn Umm Sala’a namatay, kaya kung ano ang hanggang sa dumating siya na siya ay namatay, si Muhammad ibn Umar sinabi – ay nangangahulugan Allowavdy – ay ang anak na lalaki o Slae isang tao ng mga tapat na mga tao ng lungsod ay naghahanap ng mga taong 107 – isang tao ng pag-unawa Musayyib anak nakikita niya sa pagtulog si Konhh nakikipaglaban sa apoy, sinabi niya : kung pinagtibay si Raaam huwag mamatay kahit sumakay sa dagat at mamatay ay pinatay, sinabi niya : sumakay siya sa dagat ay pagagalingin sa wakas at pinatay Isang bagong araw (2) na may tabak (3). 108 – mula sa hippocampus bin Obeid – sinabi ni Allah ibn Nawfal : tinanong ang bata ay hindi ako binuo, sinabi ko sa anak ni Musayyib : Nakikita ko na naglagay siya sa mga itlog ng bato, sinabi ng anak ni Musayyib : ang manok na si Agamy magtanong ng isang dahilan sa mga Persian, sinabi ni Vtsrit na si Fuld Li ay hindi ako Azld (4). 109 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki ang sinabi kay Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, nakita kong parang nakaupo ako sa lilim, kaya’t bumangon ako sa araw , kaya’t si Ibn al- Sinabi ni Musayyib : Sa Diyos, kung tama ka, makalabas ka sa Islam, O Abu Muhammad, lumabas ako hanggang sa pumasok ako sa araw at umupo. Sinabi niya : Ayaw mo sa paniniwala, sinabi niya : Kaya’t siya ay lumabas sa panahon ni Abd al-Malik bin Marawan at dinala, at napilitan siyang maniwala, kaya’t bumalik siya at pagkatapos ay dumating sa Medina, at siya ay binigyan ng pagpipilian kasama nito (5). 110 – Sa awtoridad ni Ghaleb Al-Aqili, sinabi niya : Saeed bin Al-Musayyib ay dumating at sinabi : O Abu Muhammad, nakita ko ang mahika sa kanyang mukha, na parang nakikipaglaban kay Moises kay Faraon, kaya sinabi niya sa kanya : Sino ang ang mananalo ? Sinabi niya : Natalo ni Moises si Paraon. Sinabi niya at sumigaw sa tuktok ng kanyang tinig : ~Si Ibn Marawan at ang Panginoon ng Kaaba ay namatay – tatlong beses .~ Pagkatapos ay kilala niya ang may-ari ng lungsod, kaya’t siya ay lumabas hanggang sa tumayo siya sa kanyang ulo at pagkatapos ay sinabi : Nais mong mamatay ang Kumander ng Tapat. Inaasahan kong papatayin ka ng Diyos sa harap niya. Sinabi ni Saeed : Ang iyong kuwento ay ibubunyag sa siyam na Araw , sinabi niya : Nanatili lamang sila ng siyam na araw hanggang sa dumating ang isang pasahero na namatay at kinuha ng bagong panganak ang kanyang anak ….