Pangarap tungkol sa nakikita ang mga mata mata sa isang panaginip ay n

…Ang pangitain ni Al-Mobtan sa awtoridad ni Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sa awtoridad ng kanyang ama – at isang daang limampung taon na ang lumipas sa kanya – sinabi niya : Kapag ang gabi kung saan ang Sugo ng Diyos, pagpalain ng Diyos siya at binigyan siya ng kapayapaan, ipinanganak, isang bali na iwan ay umiling at labing apat na balkonahe ay nahulog mula rito, at ang apoy ng Persia ay napapatay at hindi napapatay isang libong taon bago iyon , at bumaba ang lawa. Saveh , at opinyon Mobman Ebla paghihirap na humahantong sa ninong ng mga kabayo ay pinutol ang Tigris at kumalat sa kanyang bansa , nang siya ay naging maliit na takot kung ano ang opinyon na dapat hikayatin ni Vsber , at pagkatapos ay tingnan na hindi ito itago mula sa kanyang mga ministro at Mrasbeth Inilagay niya ang kanyang korona at umupo sa kanyang kama at paglalagay ng mga ito sa kanya nang masalubong siya sinabi ang mga ito sa kanya na nagpadala ng mga ito sa mga ito at inanyayahan ang mga ito at habang ang mga ito ay tulad na, kapag ang isang libro ay nabanggit sa kanya sa namamatay na mula sa apoy , siya ay nadagdagan mula sa kanyang pagkabalisa , at sinabi ng mga tumalikod : At binago ko ang Diyos na hari , nakita ko ngayong gabi – at sinabi ko sa kanya ang pangitain sa mga kamelyo – pagkatapos ay sinabi niya : Ano itong Yamauban at alam niya sa kanyang sarili tungkol doon – pagkatapos ay sinabi niya : Ang aksidente Ito ay mula sa mga Arabo , kaya’t isinulat niya iyon : Siya na sinira ang hari ng mga hari kay Nu’man ibn al-Mundhir , ngunit pagkatapos niyang idirekta ang isang tao na alam kung ano ang nais niyang tanungin sa kanya , at dumirekta siya sa him Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Nang siya ay lumapit sa kanya, sinabi niya sa kanya : Alam mo ba kung ano ang gusto kong itanong sa iyo tungkol dito? Sinabi niya : Hayaan ang hari na sabihin sa akin kung mayroon akong kaalaman sa kanya Kung hindi, sinabi ko sa kanya kung sino ang alam niya . Sinabi nila sa iyo kung ano ang opinyon , sinabi niya : alam ito nang libre Nabuhay ako sa labas ng al – Sham sinabi sa kanya Facet , sinabi : kamatayan tanungin mo siya kung ano ang tinanong ko sa kanya at napalampas ko ang kanyang sagot , sumakay siya sa Abdul Christel na kamelyo kahit na ipinakita Sa Facet ay binantayan ang pagkamatay at binati siya at ang buhay ay hindi Ihr Facet Gowaya nilikha niya si Abdul Christ Sinabi niya na isang bingi na ina na naririnig ang mga pagtitipon ng Yemen at binanggit ang pitong talata ng tula . Nang marinig ni Satih ang kanyang buhok, itinaas niya ang kanyang ulo at sinabi : Ang lingkod ni Kristo sa isang kamelyo na nahuhulog sa bubong at natupad niya ang libingan. Ang lambak ng Ashawah at ang lawa ng Sawa ay umapaw, at ang apoy ng Persia ay napapatay, kaya’t ang Levant ay hindi para sa ibabaw ng Shama, na pinagmulan niya ng mga hari at reyna ayon sa bilang ng mga balkonahe at lahat ng darating. Pagkatapos ay ginugol ni Satih ang kanyang lugar, kaya’t si Abd al-Masih ay naglakbay at sinabi niya – at binanggit niya sa kanya ang pitong talata ng tula. Nang dumating si Abd al-Masih sa Kashri, sinabi sa akin sa pagsasabing sinabi ni Suatih hanggang sa magkaroon siya ng labing-apat na hari sa amin, na mga bagay at bagay. Sampu sa kanila ang namuno sa loob ng apat na taon, at ang natitira hanggang sa sunod ni Othman bin Affan – nawa ay kalugdan siya ng Diyos – at mula sa pangitain na naganap kung ano ang iniutos ni Abdul-Muttalib bin Hashem, ang lolo ng Propeta, Ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, na naghukay ng Zamzam pagkatapos ng Anders sa lokasyon nito at pinatawad ang epekto nito. Sinabi sa akin ni Ibn Ishaq na si Yazid bin Abi Habib al-Masri, sa awtoridad ni Murthad bin Abdullah al-Yazni, sa awtoridad ni Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, na narinig niya ang tungkol kay Ibn Abi Talib – nawa’y ikalugod siya ng Diyos – ang Ang hadis ng Zamzam ay nangyayari nang inutusan niya si Abdul Muttalib na hukayin ito, kaya sinabi ni Abd al-Muttalib na natutulog ako sa Nang dumating sa akin ang bato, sinabi niya : Mahuhusay ako. Sinabi niya : Sinabi ko, Anong mabuti? Sinabi niya : Pagkatapos siya ay umalis sa akin. Nang sumunod na araw ay bumalik ako sa aking higaan at natulog dito, siya ay lumapit sa akin at nagsabi : Humukay ka ng isang balon . Siya nagsabi : Kaya ko sinabi : Ito ay hindi tama . Sinabi niya : Pagkatapos siya umalis . Nang bukas ay araw na, bumalik ako sa aking higaan at natulog dito , kaya’t siya ay lumapit sa akin at nagsabi : Humukay ng loko , sinabi niya : Kaya’t sinabi ko : Ano ang isang nababaliw ? Sinabi niya : Pagkatapos ay iniwan niya ako . Nang sumunod na araw ay bumalik ako sa aking higaan at natulog dito, siya ay lumapit sa akin at nagsabi : Dig Zamzam , sinabi niya : Sinabi ko : Ano ang Zamzam? Sinabi niya : Huwag dumugo o magdalamhati , ang pinakadakilang mga manlalakbay ay natubigan , at ito ay nasa pagitan ng butil at dugo , sa hukay ng malakas na uwak , sa nayon ng mga langgam . Sinabi ni Ibn Ishaq : Kapag sa pagitan niya na ipinahiwatig ng lugar at alam na nakatiyak siya bukas Bmaolh at ang kanyang anak na si Harith bin Abdul Muttalib hindi siya sa araw na iyon ay ipinanganak iba pang mga haf nang siya ay lumitaw kay Abdul mahusay na demand na natitiklop na Quraish ay alam na sa napagtanto niya ang kanyang kailangan at sila sa kanya at sinabi nila : O Abdul Muttalib ito nang maayos Ang aming amang si Ishmael, at mayroon kaming karapatan dito . Kaya kasama namin kayo dito . Sinabi niya : Hindi ko ginagawa ang bagay na ito. Ang bagay na ito ay itinalaga dito nang wala ka at ibinigay ko ito mula sa gitna mo . Kaya sinabi nila sa kanya, kaya’t ginagawa namin ang hustisya sa kanya , sapagkat hindi kita iiwan hanggang hindi kami makipag-away sa iyo tungkol dito . Siya nagsabi : Kaya make pagitan ko at sa iyo kung sino ang gusto mo, aking hahatulan kayo sa kaniya , ay sinabi nila : Priestess Bani Saad bin Hudhaim? Sinabi niya : Oo , sinabi niya : At ito ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng Levant, kaya si Abd al-Muttalib ay sumakay kasama ang isang pangkat ng mga anak na lalaki ng kanyang ama mula kay Bani Abd Manaf at sumakay mula sa bawat tribo mula sa Quraisy ng Nafar. Sinabi niya : At ang lupain, kung gayon , ay isang pangkat . Sinabi niya : Kaya’t sila ay lumabas kahit na mayroong ilan sa mga paglilipat na ito sa pagitan ng Hijaz at ng Levant. Ang Muttalib at ang kanyang mga kasama ay nauhaw hanggang sa matiyak nila ang pagkamatay, kaya’t humingi sila mula sa mga tribo ng Qur’an kasama nila, at tumanggi sila at sinabi : Kami ay nasa isang talinghaga at natatakot kami para sa aming sarili tulad ng nangyari sa iyo . Nang makita ni Abdul Muttalib kung ano ang ginawa ng mga tao at kung ano ang kinakatakutan niya para sa kanyang sarili at sa kanyang mga kasama, sinabi niya : Ano ang nakikita mo? Sinabi nila : Wala kaming nakita kundi sundin ang iyong opinyon, kaya pinagdaanan namin ang gusto mo . Siya sinabi : Nakikita ko na ang bawat isa sa inyo ang kumuha sa lupa ito para sa kanyang sarili kapag ikaw ay may na ngayon ng malaking kalakasan. Tuwing ang isang tao ay namatay, ang kanyang mga kasama ay itulak siya sa kanyang hukay at pagkatapos ay ipakita sa kanya hanggang sa huli sa iyo ay isang tao, ang iskandalo ng isang tao , isang bihag ng isang nayon na sumakay siya lahat . Sinabi nila : Oo, kung ano ang iniutos ko . Kaya’t ang bawat isa sa kanila ay bumangon, hinukay ito, at pagkatapos ay nakaupo na naghihintay para sa kamatayan ng uhaw . Bukod dito, sinabi ni Abd al-Muttalib sa kanyang mga kasama : Sa pamamagitan ng Diyos, kung itatapon tayo sa aming mga kamay, gayon din ang kamatayan. Hindi kami nag-aaklas sa lupa at hindi naghahanap para sa ating sarili dahil sa kawalan ng lakas. Sana bigyan tayo ng Diyos ng tubig sa ilang mga bansa. emitted sa pamamagitan ng pagsabog ng Takht Khvha ay itinalaga ng sariwang tubig palakihin Abdul Muttalib at ang laki ng kanyang mga kasamahan pagkatapos ay bumaba at uminom at inumin ang kanyang mga kasama at iginuhit kahit napuno Osagathm pagkatapos tinawag ang mga tribo ng Quraish sinabi : Halika sa tubig na ibinigay sa atin ng Diyos upang uminom ng Vacherboa at Astqgua ay dumating sila Fsharbwa at Astqgua pagkatapos ay sinabi : nawa’y igugol ka ng Diyos sa amin, O Abdul Muttalib, ng Diyos, hindi kami kailanman nakipagtalo sa iyo sa Zamzam . Ang tubig na ibinigay sa iyo upang inumin ito sa ilang na ito, na ibinigay sa iyo upang uminom ng Zamzam ay tumutukoy sa Sagaatk na may sapat na gulang , at siya ay bumalik at bumalik kasama siya at hindi naabot ang pari at lumipas sa pagitan niya at nila . Sinabi ni Ibn Ishaq : Ito ang umabot sa akin mula sa hadis ni Ali bin Abi Talib – nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos – sa Zamzam . Sa nobelang konteksto ng Bayhaqi ay ang konteksto kung saan ang naunang nabanggit at kung saan sinabi niya : ang haf kahit pinagkatiwalaan ng tubig Fajrgaha sa desisyon at pagkatapos Tbhrha ay hindi kahit na dumugo at pagkatapos ay nagtayo siya ng isang swimming Vtefq siya at ang kanyang anak na si Bntzaaan. Sila ay punan ito basin na ito resulta sa kanya Haj Vixrh tao nang hiwalay mula sa mga Quraish gabi Faisalha Abdul Muttalib kapag ito ay nagiging , kapag kinain niya ang kanyang katiwalian na tinatawag na Abdul Muttalib Rabbo Vari sa isang panaginip na ay sinabi sa kanya : Sabihin : O Allah, hindi ko malutas ito para sa bather ngunit ang matalas na solusyon na si Lobel , pagkatapos ay si Kvihm , kaya’t siya Abdul Muttalib nang hindi sumang–ayon si Quraish sa mosque ay sumigaw sa kanya na pagkatapos ay gumastos ako ay hindi nasira ang kanyang pelvis ng isa sa mga Quraish Maliban sa pagkahagis ng isang sakit sa kanyang katawan hanggang sa umalis sila ang kanyang pelvis at pagtutubig ….

…Tungkol sa mata : ang utang at pananaw ng tao kung saan nakikita niya ang patnubay at maling akala . Kung nakikita niya ang maraming mga mata sa kanyang katawan, ipinahiwatig niya ang pagtaas ng kanyang kabutihan at relihiyon . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay nabuka at nakita niya ang mga mata sa kanyang tiyan, siya ay isang erehe, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan–sa-lahat : ~ Hindi ginawa ng Diyos ang isang tao sa dalawang puso sa kanyang tiyan .~ Kung nakikita niya ang kanyang mga mata bilang mga mata ng isa pang kakatwa, hindi kilalang tao, ipinahiwatig ng kanyang paningin na nawala ang kanyang mga mata, at may ibang gagabay sa kanya sa daan . Kung ang lalaki ay kilala, kung gayon ang mapangarapin ay magpapakasal sa kanyang anak na babae, at makikipag-ugnay siya sa kaniya . Kung nakita niyang nawala ang kanyang mga mata, namatay ang kanyang mga anak, at kung sino man ang makakita na siya ay bulag na mata habang siya ay nalayo, ipinahiwatig niya ang lawak ng kanyang pagkatapon hanggang sa siya ay namatay . Kung nakita niya na parang bakal ang kanyang mga mata, magiging labis siyang balisa na hahantong sa pagkasira ng kanyang takip . Kung nakikita niya na idinilat niya ang kanyang mga mata sa isang lalaki, titingnan niya ang bagay niya at tutulungan siya . At kung nakikita niya na para bang nakita niya siyang masama, ay kinamumuhian niya siya, at kung nakikita niya na parang naririnig niya gamit ang mata at tinitingnan ng tainga, pagkatapos ay hinihimok niya ang kanyang pamilya at anak na babae na gumawa ng mga kasalanan . At sinumang nakakakita sa kanyang palad ng isang mata ng isang tao o isang mata ng isang hayop, bibigyan siya ng pera sa uri . At sinumang makakita na kung tumingin siya sa isang mata at gusto niya ito at palakpakan ito, pagkatapos ay gumawa siya ng isang bagay na nakakasama sa kanyang relihiyon . At relihiyon ng itim na mata . Awal-blue na erehe, at Al-Shahla na lumalabag sa relihiyon . At ang berde ay isang relihiyon na sumasalungat sa mga relihiyon . Kung nakakita siya ng isang mata o mga mata sa kanyang puso, kung gayon siya ay mabuti sa relihiyon tulad ng ilaw . Kung nakita niya na nakagawa siya ng pakikiapid sa mata, titingnan niya ang mga kababaihan . Kung nakikita niya na ang kanyang mga mata ay maliliit, pagkatapos ay tumingin siya ng kahina-hinala sa babae ng kanyang kaibigan, ang husay ng paningin ay mabuti para sa lahat ng mga tao, at ang sinumang may mga anak at makita ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na sila ay may sakit, dahil ang mga bata ay tulad ng mga mata ay minamahal . Nakita ni Al-Hajjaj bin Yusef na parang nahulog ang kanyang mga mata sa kanyang kandungan, kaya’t ang kanyang kapatid na si Muhammad at ang kanyang anak na si Muhammad ay nagdalamhati para sa kanya . Ang ilan sa mga Hudyo ay nakakita ng isang aliping babae sa kalangitan o isang aliping babae, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Barhami, at sinabi niya, ~Makakaapekto ito sa pera mula sa kalakalan .~ Kung makita ito ng isang gumagawa, magkakaroon siya ng pera mula sa kanyang paggawa . At ang mga pilikmata : sa interpretasyon at isang proteksyon para sa relihiyon . Dahil mas malakas ito sa mga mata kaysa sa kilay . Sinabing ang katuwiran at katiwalian ay sanhi ng anak at pera . Kung nakikita niya na parang ang mga butil ng kanyang mga mata ay maraming mabuti, kung gayon ang kanyang relihiyon ay hindi masisira . Kung nakikita niya na parang nakaupo siya sa anino ng mga gilid ng kanyang mga mata, kung siya ay isang relihiyon at may hawak ng kaalaman, sa gayon siya ay nabubuhay sa ilalim ng anino ng kanyang relihiyon . Kung siya ang may-ari ng isang mundo, pagkatapos ay kumukuha siya ng pera ng mga tao at nagtatago, at kung nakikita niya na parang wala siyang frill sa kanyang mga mata, sinasayang niya ang sharia ng relihiyon . Kung ang isang tao ay kinuha ito, pagkatapos ay pinayuhan siya ng kanyang kaaway sa kanyang relihiyon . Kung nakikita niya na parang puti ang kanyang buhok, nagpapahiwatig ito ng isang sakit na nakakaapekto sa kanya mula sa ulo, mata, tainga, o molar . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita ko na parang may hawak ako na balbas at pinahiram ito hanggang sa lipulin ko ito . Sinabi niya : Kumain ka ng mana ng iyong tiyuhin, at wala siyang tagapagmana na iba sa iyo. Kung kumain ka ng isang bagay mula rito, magmana ka hanggang sa lawak niyan . At sinumang nakakita na ang kanyang balbas ay maputi, makintab, siya ay magkaroon ng pagmamataas sa mukha, pangalan at alaala ng bansa, dahil ang balbas ni Abraham, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay maputi . Kung nakikita niya na siya ay isang korona, pagkatapos ay hinahampas niya ang mukha at dignidad . Kung nakikita niya na ito ay mas madidilim at mas mahusay kaysa sa ito sa paggising, at ito ay itim sa puyat, kung gayon ay nakakaakit ito ng karangalan, kayabangan, dignidad at kagandahan . Kung nakikita niya na siya ay kulay-abo at mayroon pa ring isang bagay na itim, kung gayon siya ay marangal . Kung walang natitira sa kadiliman nito, pagkatapos ay kakulangan ito at pupunta dito . At si Ibn Sirin ay lumapit sa isang lalake at sinabi : Nakita ko na ang aking balbas ay puti, at pinaputi ko ito upang ang pigment ay hindi nakakabit dito, at ang lalaki ay bata na may isang itim na balbas, kaya’t sinabi niya : Ang puti ay isang kawalan ng iyong pag-aari at nais mong sakupin ito, at alam niya ang tungkol dito . Sinabi niya : pinagtibay ….

…Mga aspeto na dapat isaalang-alang kapag nagpapahayag ng mga pangitain : Ang sumusunod na pagguhit ay naglalarawan sa isang simpleng paraan ng mga aspeto ng pananalita na pangitain : ang panig ng Qur’an / ang aspeto ng Hadith / ang panig ng wikang Arabe / ang panig ng simbolo sa oras ng pangitain / ang paningin Ano ito? Kapag isinalaysay dito ang pangitain, ang taong nagpapahayag nito ay tumitingin sa iba’t ibang mga aspeto na ipinaliwanag ko sa nakaraang pagguhit at binabanggit na ang mga itaas na seksyon ay nauugnay sa bigkas, at ang mga seksyon sa ibaba ay nauugnay sa tao ng mga salita o tao ng pangitain at ang oras kung saan nakita ang pangitain . Magbigay tayo ng isang halimbawa dito kung ano ang isinalaysay ni Al-Bukhari sa kanyang Sahih : Sa awtoridad ni Abu Sa`id al-Khudri, sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : (( Habang Natutulog ako nakita ko ang mga tao na nagpapakita ng isang t-shirt sa kanila, ang ilan ay umabot sa mga suso, at ang ilan sa kanila ay umabot sa mga dibdib sa ibaba nito, at si Umar ibn al-Khattab ay dumaan na may isang shirt sa kanya. Kinaladkad niya ito )) , sinabi nila : Ano ang ibinigay mo diyan, O Sugo ng Diyos? Sinabi niya : (( Relihiyon )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya dito, ay tumawid sa shirt ng relihiyon, at tinanong siyang sabihin : Bakit ang Sugo, nawa ang panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, ipahayag ang shirt dito sa relihiyon? Kung titingnan natin ang Qur’an, mayroon pa rin kaming katanungang ito. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : {At ang damit ng kabanalan, mas mabuti iyan. } [Al- A’raf : 26] Samakatuwid, ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ipinahayag ito dito sa relihiyon, dahil mayroong isang ugnayan sa mga tuntunin ng kahulugan. At malayo sa kanya lahat ng masama . Kaya, ang Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, dito, sa pamamagitan ng pagsusuri sa kanya ng isang pangitain, binigyang-kahulugan ito mula sa pinakamalakas na aspeto nito, na kung saan ay ang Banal na Qur’an, at ang mga halimbawa nito ay marami, kabilang ang : ang pagpapahayag ng barko bilang paglaya, kahoy na may mga hipokrito, mga bato na may kalupitan ng puso, kumakain ng laman ng isang tao nang wala siya, antok na may seguridad … at iba pa . Binanggit niya ang iba pang mga halimbawa ng posibilidad na matukoy ang mga pangitain sa pamamagitan ng paglilinis na Sunnah, kaya’t ang pagkakita ng puno ng palma ay maaaring tumawid sa mananampalataya upang ihambing ang Messenger sa isang lalaking Muslim na may isang puno ng palma, at upang pag-usapan ang tungkol kay Ibn Omar, ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, sinabi : ((Ang isa sa mga puno ay isang puno na ang mga dahon ay hindi nahuhulog, at ito ay katulad ng isang Muslim, kaya kausapin ako. Ano ito? Pagkatapos ay nahulog ang mga tao sa mga puno ng lambak, sinabi ni Abdullah : Kaya’t naisip niya na ito ay puno ng palma , at ako ay buhay . Pagkatapos ay sinabi nila, ~Sabihin mo sa amin kung ano ito, O Sugo ng Diyos . ~ Sinabi niya : Ito ang petsa . [ Fath al-Bari 1/145] _ At pagkakita ng isang bote ng tubig na dumaan sa babae sa mga salita ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, tulad ng napatunayan sa al-Sahih (( Mahabagin, O injesha kay flasks )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ at pagkakita ng isang kasuotan na tumatawid sa relihiyon bilang Sugo, pagpalain siya ng Diyos, sinabi na Inabot niya ang damit na nakita niya kay Omar habang hinihila niya ito sa relihiyon . Kaya mula dito maaari kong linawin sa marangal na mambabasa [ang mga yugto ng pagpapahayag ng pangitain ]. Sa sumusunod na form : ang paningin ay isinasaalang-alang at ang mga aspeto nito ay isinaalang-alang sa mga tuntunin ng : A – Mga simbolo at pagpapahayag ng pangitain Mayroon bang kinalaman sa : ang Banal na Qur’an – ang Sunnah ng Propeta – ang wikang Arabe at ang mga pinagmulang ito, pagkatapos ay b – Ang pangitain sa mga tuntunin ng : kanyang katayuan sa lipunan, kasarian at pag-andar, at pagkatapos ay c – ang oras ng pangitain / maging moderno ba ito o luma , tag-init o taglamig . . . At isa pang halimbawa ay ang isinalaysay ng Muslim sa kanyang Sahih sa Aklat ng Apocalipsis : Sa awtoridad ni Anas bin Malik, sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : (( Nakita ko isang gabi habang nakita ng natutulog na para kaming nasa bahay ni Uqba ibn Rafi, kaya nakarating kami sa Bettab Ibn Tabab, at inilipat ko sa amin ang mundong ito at ang mga kahihinatnan. Mayroon kaming sa kabilang buhay, at ang aming relihiyon ay mabuti . ~ Pansinin na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagpahayag ng pangitain na ito, at nahanap mong ipinahayag ito mula sa panig ng wika at mga hango nito nang hindi nag-uugnay sa ekspresyon sa aspeto ng Qur’an, at ang Halimbawa ng Sunnah, at napapansin namin sa pamamagitan ng iyong pagninilay ng ekspresyon . Ang Sugo, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, ang unang hadlang sa isang pangitain : na may magandang kinalabasan sa katotohanan at ito ay sa Kabilang Buhay, at ang unang matayog sa pangitain : sa pamamagitan ng taas at tagumpay, at ito sa mundong ito, at ang una sa al-Rutab mula sa Ratab Ibn Tabab : kasama ang katatagan ng relihiyon at ang pagiging perpekto ng mga hatol nito. Para sa mga ito, at ang pinaka alam ng Diyos, ang Banal na Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ipinahayag ito sa katatagan at pagiging perpekto ng relihiyon at ang pagtatapos ng mga pagpapasiya nito . At kinuha niya mula sa salitang mabuting ibig sabihin din ng katatagan . At kung tatanungin natin ang tungkol sa dahilan ng pagpapahayag nito mula sa Banal na Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, mula sa aspektong pangwika at etimolohikal, kung gayon ang sagot ay : Sapagkat siya ay mas malakas sa paningin na ito kaysa sa iba pang mga aspeto , at ang nagpapahayag at narito ang Sugo ng Diyos mula sa kanyang pananaw at kaalaman, na mula sa kaalaman ng Diyos, kaya’t hindi niya binibigkas ang mga hinahangad na ipinahayag niya mula sa panig na ito . Samakatuwid, kapag nagsasabi sa kanila ng pangitain, ang mga dumadaan ay hahanapin ang mas malakas na panig o ang mabuting bahagi ng paningin kung saan sinakop nila ang paningin na ito. Hindi malinaw sa marangal na mambabasa na ang kanilang predation para sa pangitain ay upang malaman ang ekspresyon nito sa pamamagitan ng pagtingin at pagmumuni-muni dito ….

…1 – Oras para sa pagpapahayag : tandaan kung ang ilan sa mga tawiran na pagkatapos ng pagpapahayag ng isang pangitain na nagsasabing : ay mahuhulog ang pangitain na ito pagkatapos ng ganoon at tulad, sa mga araw o buwan o taon, at ang ilan sa mga ito ay nagpapalubha hanggang sa makita mong sinasabi minsan ay magkatulad na mga petsa , halimbawa : babagsak ang iyong paningin sa ikatlong araw ng buwan Ang pangatlo ay pagkatapos ng tatlong taon, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Babagsak ito sa isang petsa ng buwan bago ito o buwan pagkatapos nito, kaya’t hindi ito nagsisimula tulad ng nakaraang isa . Pagkatapos ng aking pananaliksik para sa paksang ito at natagpuan ang ilang mga nakapirming mga teksto, ipakita ko sa iyo at magkomento sa kung ano ang bubukas Diyos at sinasabi : Ang unang directory : Sa mga kuwento ng Joseph , ascites nakita Bosevh kapayapaan maging sa kanya Rabah at hiwa sa kanyang ama sinabi sa kanyang ama : Nang sinabi ni Joseph sa kanyang ama na si Aaopt nakita ko ang isang sampung isang planeta at ang araw at ang buwan ay nakita ko silang yumuko ( Yusuf : 4 ). Sinabi ng mga iskolar : Ang pangitain na ito ay nakamit pagkalipas ng apatnapung taon , nang muling pagsama ng Diyos kay Jose sa kanyang mga magulang at mga kapatid, labing-isang , at sinamba ang lahat ng kanyang pagbati at paggalang habang pinuputol ng Koran ang kanyang kwento . Siya sabi ni : kanyang mga magulang sa trono at nagpatirapa: at kanilang sinabi, O aking ama, ito interpretasyon ng aking pangitain sa maaaring gawin itong tunay na ang aking Panginoon ay may mas mahusay na sa akin bilang ito kinuha sa akin sa labas ng bilangguan at dumating sa iyo mula sa Bedouin matapos na may naaalis na diyablo sa pagitan ko at ng aking mga kapatid, maganda ang aking Panginoon kung ano ang gusto niya, Siya ang Alam, ang Matalino ( Yusuf : 100 ). Kung ang pangitain ni Jose, isang batang lalaki na pitong taong gulang ay nakamit sa Ehipto nang literal , umupo si Jose sa kanyang trono, yumuko ang kanyang mga magulang at ang kanyang mga kapatid na yumuko at binabanggit na ang pangitain ni Jose na mga pangitain na totoo na hindi mo kailangang ipahayag , ngunit pagkahulog din ay nakita , at ito ay mahalaga dito ay na ang interpretasyon ng paningin naantala ng apatnapung taon bilang ebedensya sa pamamagitan ng isang pakikipanayam sa Persian Salman sinabi : ~ kasama ng pangitain ni Jose at ang expression nito apatnapung taon, ~ Ibn Hajar sinabi pagkatapos ng kanya. . Ang mga nagsasalaysay ng al-Tabari , al-Hakim at al-Bayhaqi na may wastong kadena ng mga nagsasalaysay (1). Pangalawa Guide : Sa mga kuwento ng Joseph ring , pagkatapos niyang pumasok sa bilangguan , ang nakita na ang haring isang pangitain at binagabag siya at tinanong Aoolha kanya nang ang mga tao ng agham at ang mga estado sa paligid sa kanya at may hawak ng mga pulong E at sinabi sa kanila : ~Ang sinabi ni king , Nakikita ko ang pitong matabang baka na kakainin niya ng pitong payat at pitong Snblatt Khader At ang huli, crusty, O publiko, mangyaring payuhan ako tungkol sa aking pangitain, kung makikita mo ang pangitain na nagpapahayag (43). ( Sinabi nila ang mga pangarap na tubo, at hindi namin binibigyang kahulugan ang mga pangarap sa dalawang mundo. ”(44) ( Joseph 44 43) Ang totoo ay ang sagot sa mga ito ay katulad ng sagot ng ilan sa publiko na hindi nag-aalangan na sagutin ang pagpapahayag ng mga pangitain. Sinabi nila, para sa mga halimbawa : kamatayan, ang haba, buhay , at sigaw tumawa at ito ay maaaring sinasabi sa Diyos nang walang kaalaman , o hanapin ang mga ito tulad nito footnote Badan ang sagot pagkatapos ito ay tinanong sila naka-kanan at kaliwa upang makatakas, o sa paghahanap ng kung sino ang nagpadala sa kanya ng tanong . kung ano ang alalahanin na si Joseph habang buong vision sumagot at piliin ang oras ng sinasabi siya ay pitong taong mas mahirap linangin kung ano ang reaped Vdhiroh spike sa lamang ng kaunti ng kung saan ka kakain) 47 () tm dumating pagkatapos na pitong mahirap kumain ng kung ano ang iyong ibinigay sa kanila lamang ng isang maliit na kaysa sa Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , mapaalalahanan T na paningin ay nakakamit sa loob ng isang panahon ng labinlimang taon , panaginip na kung saan ay natutuwa palabasin Joseph ng mga ito labing-apat na taon ng sinasabi ng hari ng pitong matatabang baka , at pitong baka sandalan , at ang sabi iskolar : Ang mga salita ng Joseph : ) tm ay dumating pagkatapos ng isang taon kung saan ang mga tao ng Agat at ito Aasron ( ( Yusuf : 49 ) ay hindi ipinakita sa kanya ang pangitain , ngunit ito ang itinuro ng Diyos kay Yusuf at mabuting pagpapahayag (2). Ikatlong Gabay : Anas bin Malik, nawa’y maging ang Allah nalulugod sa kanya na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sa kanya ay ipinasok o batang babae ay haram Milhan , Vttamh , at ang ina ay ipinagbabawal sa ilalim ng bin tahimik na pagsamba at pumasok sa Messenger ng Allah kapayapaan ay sa kanya araw Votamth at pagkatapos ay naupo sa Tvla ulo – anumang siyasatin kung ano ang pumapatay sa mga kuto – Si Vnam na Sugo ng Allah ay sumakaniya at pagkatapos ay nagising na tumatawa , sinabi niya : Sinabi ko : anong Idgk O Messenger ng Allah? Sinabi niya : ~Ang mga tao mula sa aking bansa, nag- alok ng mga mananakop sa pangalan ng Diyos na nakasakay sa Thbj dagat na ito . At Thbj dagat anumang pagsakay pabalik o r gitna – mga hari sa pamilya o tulad ng mga hari sa pamilya , ~ sinabi : sinabi : sinabi ko : O Sugo ng Diyos, magdasal sa Diyos upang ako ay isa sa kanila, tinawag siya, at pagkatapos ay ilagay ang kanyang ulo at siya’y natulog at pagkatapos ay nagising tumatawa, sinabi niya : Sinabi ko : kung ano ang sinabi ng Idgk O Messenger ng Diyos : ~mga tao mula sa aking bansa, nag- alok alang-alang sa mga mananakop na Alte God, ~ sinabi niya sa una, sinabi niya : Sinabi ko : O Ang Sugo ng Diyos, manalangin sa Diyos na gumagawa sa akin sa kanila, ay nagsabi : ikaw ay mula sa unang dalawang ~ , Frckpt o haram na batang babae na si Milhan ang dagat sa oras ni Sid Vsrat para kay Daptha nang ako ay lumabas sa dagat Vhlkt . napagkasunduan na salita ng isang Muslim (3). matapos ang paghahanap ng matagal sa kuwentong ito ay natagpuan na ang pangitain ng oras ay pagkatapos ng paalam sa Hajj, at ang paglitaw ng pangitain ay sa oras ni Othman bin Affan, kaya’t na-install nila ang dagat sa sunud-sunod na Othman, patungo sa Cyprus Vsrat para kay Daptha Kathy at inilibing doon, at iyon ay tulad ng sinabi ng isang batong anak sa pagbubukas ng taon dalawampu’t walo . ang oras ay nasa pagitan ng paningin at ekspresyon labing walong taon, Diyos na kilala ko . Tandaan ang oras na ito sa pagitan ng paglitaw ng distansya ng paningin at ekspresyon . pagkatapos ay sabihin sa akin sa iyo sa tingin ng isa na nagtatanong para sa isang pangitain Vtakbrh nakita ang kanyang expression, at pagkatapos ay nagulat sa kanya pagkatapos ng isang panahon ng s Isang gabing sabihin niya sa iyo : sinabi ko : tulad-at-tulad ang mangyayari, at ngayon sa isang buwan, dalawa buwan, o isang taon ay lilipas, at hindi ito natutupad na para bang ang estado niya ay : Mali ka ! ! ! Oo . . Ang linya ay nagmula sa tawiran, ngunit maaaring maantala ang paningin. ~At kung ang bagay ay nabanggit, sinasabi ko dito : Ang pagsisikap ng pagtawid upang magtakda ng oras para sa oras ng paglitaw ng pangitain ay kailangang suriin at ang gawain ng isip at pagkapagod, kung ano ang nangangailangan ng isang oras darating, ngunit ang mapangarapin ay minsan ay pipilitin na magtanong tungkol sa oras, kung gayon kung sinabi ko sa kanya at sinabi ko sa kanya : Alam ng Diyos kahit na malayo sa iyong sarili ang kahihiyan ng pagkakamali, magulat sa sinabi ni Antqsk : sinabi niya sa akin ang tawiran at hindi nakuha mabuti , at ang ilan sa kanila ay nanunuya sa pagsasabing : ano ang nasa itaas . Matapos ang pagtatanghal na ito, sinasabi ko : Sino ang tama sa iyong palagay? ________________________________________ (1 ) Tingnan ang : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerian : ni Acer mahusay na pagpapakahulugan ng mga salita ng Kataas-taasan at Bhamch River Magandang Acer intindi ng teksto, i 4 /1420 ng – , library agham at pamamahala . ( P. 578 ). (3 ) Narrated sa pamamagitan ng Bukhari sa aklat ng Apocalipsis expression pinto sa panahon ng araw sa dalawang lugar (11 /72 ) , (391/12 ) – op – at Narrated sa pamamagitan ng Muslim, tulad ng sa nuclear (13 /58 ) sa libro ng emirate ‘s door Siya ang ginustong panghihimasok sa dagat – nakaraang reference -. ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Tungkol sa kamatayan, ang sinumang nakakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, o hugasan at takpan siya, dinala siya sa kabaong, o inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at ito ay inaasahan na ang namatay na ito ay may karapatan sa kanyang relihiyon maliban kung siya ay inilibing. Kung siya ay inilibing, nakilala ng Diyos maliban sa pagsisisi maliban kung nakita niya na siya ay nabuhay at umalis sa libingan Pagkatapos ng libing, siya ay nagsisi at kung sino man ang makakita na sinabi sa iyo na hindi ka pa namatay, kung gayon mamamatay siyang martir, at kung sino man ang makakakita nito siya ay namatay at kung ano ang utang ng patay na katawan, at ang sinumang makakita na siya ay namatay at kung ano ang nasa kanya ay ang katawan ng patay, at walang umiyak sa kanya, ay hindi hugasan at hindi nababalutan, siya ay naglalakbay. Nakita niya na siya ay lumabas mula sa isang baog na lupa patungo sa isang mayabong na lupa, pagkatapos ay lilipat siya mula sa erehe patungo sa isang Sunnah, at kung nakita niya na lumabas siya mula sa mayabong na lupa patungo sa isang baog na lupa kung gayon lilipat siya mula sa Sunnah patungo sa erehe at kung sino man Nakita na ibinuhos niya ang kanyang mga kamay mula sa dumi pagkatapos ay siya ay magiging mahirap, at kung siya ay may sakit namatay siya at kung sino man ang makakakita na siya ay patay na sa libingan sa mahabang panahon, naglalakbay siya nang malayo at kasama ang mga walang alam at ang mga tao ng imoralidad , at kung sino man ang makakita na siya ay namatay at pagkatapos ay mabuhay, siya ay naglalakbay ng malayo at pagkatapos ay bumalik, at ang sinumang makakakita na siya ay namatay at dinala sa mga leeg ng mga tao, pagkatapos ay hinampas niya ang isang pinuno at isinasagawa ang kanyang utos ngunit sinisira ang kanyang relihiyon at Inaasahan ang mabuti sa paglaon maliban kung siya ay inilibing at kung sino ang makakakita na siya ay namatay Hindi siya nakakita ng libingan, isang saplot, isang libing, o umiiyak, sapagkat iyon ay isang kaginhawaan para sa mapangarapin kung sino ang naroroon At kung sino man ang makakakita na siya ay balot habang ang mga patay ay nakabalot, kung gayon ay ang kanyang kamatayan, at ang sinumang makakita na ang isang pamumuhay ay namatay at t nabuhay si hen, pagkatapos siya ay tumalikod, tayo ay nagsisilong sa Diyos mula doon. At sinumang makakakita na ang imam ay namatay, ang katiwalian ay nangyayari sa relihiyon ng tagakita, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na ang imam ay namatay, pagkatapos ang bansang iyon ay nagbabalik sa katiwalian at umiikot sa kung anong nawasak Niya at kung sino man ang makakakita ng isa sa kanyang mga magulang namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay nawala at ang kanyang kalagayan ay nasira, at kung siya ay isa sa mga mag-aaral ng Kabilang Buhay, ang kanyang trabaho ay masuspinde, at kung nakikita niya na ang kanyang kapatid ay namatay, kung siya ay may sakit, kung gayon ay ang kanyang kamatayan o ang pagkamatay ng isa sa kanyang mga aspeto. Sa isang mata niya at sa isa niyang kamay, at kung sino man ang makakita na namatay ang kanyang asawa, sinisira niya ang kanyang industriya, at sinabing yumaman siya at makikinabang mula sa pera mula sa isang solusyon, at kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang anak, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway, at sinumang nakakita na ang kanyang anak na babae ay namatay, kung gayon siya ay nawawalan ng pag-asa sa kagalakan. Sinabi ni Ibn Sirin na ang pagkamatay ng bata ay kaligtasan mula sa isang kaaway at ang mana at ang pagkamatay ng batang babae ay isang pagbabalik mula sa Pag-asa sa kanya ay kagalakan, pagkamatay ng anak at pagkamatay ng ama, nakalilito sa mga bagay-bagay dahil sa kanyang kabuhayan at ang pagkamatay ng ina. Ang kawalan ng pag-access sa mga layunin at nakamit ang mga ito at kalungkutan at ang sinumang makakita ng isa sa kanyang mga kamag-anak ay namatay, ito ay isang pagbawas sa kanyang kakayahan, ang pagkamatay ng asawa ay paraiso at ang pagkamatay ng buntis ay napakahusay at mabuti para sa kanya. Mula sa kung saan hindi niya inaasahan iyon, at sinumang makakakita na ang isang buntis ay namatay, siya ay manganganak ng isang lalaking anak na lalaki Siya ay nasisiyahan sa kanya at marahil ang kamatayan ay nagsabi ng isang diborsyo, at ang sinumang nakakita na ang isang kilalang tao ay namatay habang siya ay nagdadalamhati para sa kanya, pagkatapos ay isang kasawian ang naganap para sa kanilang dalawa, at kung sino man ang makakita na siya ay namatay sa gitna ng isang tao, siya ay makikipag-ugnay sa kanilang mga aksyon at sinabi na mamamatay siya bilang isang erehe o naglalakbay siya sa isang paglalakbay, siya ay hindi babalik mula sa kanya at kung sino man ang makakakita na nagdadala siya ng isang patay ay tatama sa ipinagbabawal na pera At kung sino man ang makakakita na kinaladkad niya ang namatay sa lupa, pagkatapos ay nagkakaroon siya ng kasalanan, at ang sinumang makakakita na dinala niya ang patay sa mga libingan, kung gayon tama ang ginagawa niya, at kung dadalhin niya ito sa merkado natugunan niya ang kanyang pangangailangan at gumastos ang kanyang kalakal, at kung sino man ang makakakita na namatay ang isang siyentista, ipinapahiwatig niya ang kawalang-bisa ng kaalaman at Sharia sa lugar na iyon, at kung sino man ang makakakita ng alinman sa mga taong may pagbabago ay namatay Siya, pagkatapos siya ay naging oming mas malupit at kung sinumang makakakita na ang isang artesano ay namatay, ito ay nagpapahiwatig ng pagkalungkot ng kanyang trabaho, at sinumang makakakita na ang kanyang tagapaglingkod, kanyang lingkod, o kanyang lingkod ay namatay, kung gayon siya ay nagkulang sa kanyang karangalan, maliban kung mayroon siyang iba, pagkatapos ay pinahinto niya ang ilang mga bagay, at sinumang makakakita na ang kanyang kaibigan ay namatay, alinman Ang tagakita ay namatay o nawala ang kanyang kaibigan, at ang sinumang makakakita na ang kanyang hayop ay namatay ay walang mabuti sa kanya, at kung mayroon siyang ibang mga bagay, kung gayon siya ay mas magaan, at sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay namatay habang nakahiga, at kung mayroon itong isang aso o kuko, ipinapahiwatig nito ang tagumpay ng mga kaaway, lalo na kung ang uri nito ay nakakasama at ang kuko ay higit at marahil ay mas nagpapahiwatig Sa kaligtasan at seguridad, ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung nakita nila na namatay ang isang hindi kilalang matanda, ipinapahiwatig nito na ang kanyang lolo ay hindi gumagawa mula sa kanya ng anumang inilaan niya, natagpuan niya sa kanya, at sinumang makakita na ang isang hindi kilalang babae ay namatay, ang kanyang gumulo ang mundo…

…Sumusunod sa haring iyon . At sinuman ang makakakita ng makatarungang awtoridad na pumapasok sa isang lugar, ang awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay pinipigilan ang lugar na iyon, at kung ang lugar ay isang bagay na tinanggihan ang pagpasok nito sa pagiging gising, ito ay isang kalamidad . At sinumang makakakita na siya ay naiiba sa mga pintuang-daan ng mga hari, siya ay makakakuha ng tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang hari, tatanggap siya ng karangalan at kasiyahan . At sinumang nakakita na siya ay nakipagtalo sa isang hari, nakakuha siya ng biyaya ng mata, kasiyahan at kabutihan, at pagkakita sa mga namatay na hari ay ipinahiwatig kung ano ang kanilang naiwan pagkatapos nila . Ang pangitain ng hari ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway at imoralidad . Ang pagkakita sa hindi kilalang sultan ay nangangahulugang sunog, dagat, at pagtulog . Kung nakita niya na ang hari ay hindi maganda ang kalidad, iyon ang katibayan ng kanyang hindi magandang pamamahala sa parokya . Marahil na makita ang hari ay ipinahiwatig ang barya ng dirhams o dinar . At sinumang makakakita sa isang panaginip ng isang prinsipe o sultana, marahil maaari niyang pangasiwaan ang mga sintomas ng tao . Sinumang makakita na yumakap siya sa Sultan o nakikipagkamay sa kanya, ayusin niya ang kanyang kalagayan sa kanya . At sinumang makakakita na nakikipag-away siya sa isang sultana pagkatapos ay nakikipagtalo siya sa Qur’an, sapagkat ang awtoridad ay nasa wika ng pagtatalo . At kung makita ng pasyente na ang isang hindi kilalang sultan ay ipinadala sa kanyang kahilingan, iyon ang mga messenger ng Anghel ng Kamatayan, at ang Diyos ang Sultan . At kung sino man ang makakakita na kinuha ng Sultan ang kanyang mga hood, kukunin niya ang kanyang pera . At sinumang makakakita na ang Sultan ay nasa pagkabalisa, pagkatapos siya ay nababagabag . At sinumang makakakita na ang Sultan ay baliw, pagkatapos ay nag-aalala siya . At sinumang mag-isip na ang Sultan ay tumalikod sa kanyang konseho, iyon ang pagbawas o pagkamatay ng kanyang awtoridad . At sinumang nakakita na ang pulpito ng sultan ay nasira dito, o na hindi niya natapos ang kanyang panalangin, o na ang kanyang tabak ay nakuha mula sa kanya, o ang kanyang bahay ay nawasak, o isang toro ang nagtamo sa kanya, o na siya ay natapakan ng isang hayop , lahat ng iyon ay tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad . Ang mga itim na kasuotan ng Sultan ay nadagdagan ang lakas, ang mga puti ay nadagdagan ang karangyaan at ang pagpapalaya ng kasalanan, ang mga damit na bulak ay ang hitsura ng kabanalan at kahinhinan, at ang mga damit ng lana ay masaganang pagpapala . Kung nakikita ng ispiya na siya ay naging isang pinuno, kung gayon maliwanag ang kanyang kalagayan, at kung makita ng babae na siya ay isang namumuno, siya ay nahayag, at kung siya ay may sakit, siya ay namatay . Kung nakikita niya ang pagkabulag ni Sultan, babaguhin ko siya sa balita ng kanyang bayan . Hari yan . At sinuman ang makakakita ng makatarungang awtoridad na pumapasok sa isang lugar, ang awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay pinipigilan ang lugar na iyon, at kung ang lugar ay isang bagay na tinanggihan ang pagpasok nito sa pagiging gising, ito ay isang kalamidad . Sinumang makakakita na siya ay naiiba mula sa mga pintuang-daan ng mga hari, siya ay makakakuha ng tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang hari, tatanggap siya ng karangalan at kasiyahan . At sinumang nakakita na siya ay nakipagtalo sa isang hari, nakakuha siya ng biyaya ng mata, kasiyahan at kabutihan, at pagkakita sa mga namatay na hari ay ipinahiwatig kung ano ang kanilang naiwan pagkatapos nila . Ang pangitain ng hari ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway at imoralidad . Ang pagkakita sa hindi kilalang sultan ay nangangahulugang sunog, dagat, at pagtulog . Kung nakita niya na ang hari ay hindi maganda ang kalidad, iyon ang katibayan ng kanyang hindi magandang pamamahala sa parokya . Marahil na makita ang hari ay ipinahiwatig ang barya ng dirhams o dinar . At sinumang makakakita sa isang panaginip ng isang prinsipe o sultana, marahil maaari niyang pangasiwaan ang mga sintomas ng tao . At sinumang makakakita na yumakap siya sa Sultan o nakikipagkamay sa kanya, ayusin niya ang kanyang kalagayan sa kanya . At sinumang makakakita na nakikipag-away siya sa isang sultana pagkatapos ay nakikipagtalo siya sa Qur’an, sapagkat ang awtoridad ay nasa wika ng pagtatalo . At kung makita ng pasyente na ang isang hindi kilalang sultan ay ipinadala sa kanyang kahilingan, iyon ang mga messenger ng Anghel ng Kamatayan, at ang Diyos ang Sultan . At kung sino man ang makakakita na kinuha ng Sultan ang kanyang mga hood, kukunin niya ang kanyang pera . At sinumang makakakita na ang Sultan ay nasa pagkabalisa, pagkatapos siya ay nababagabag . At sinumang makakakita na ang Sultan ay baliw, pagkatapos ay nag-aalala siya . At sinumang mag-isip na ang Sultan ay tumalikod sa kanyang konseho, iyon ang pagbawas o pagkamatay ng kanyang awtoridad . At sinumang nakakita na ang pulpito ng sultan ay nasira nito, o na hindi niya natapos ang kanyang panalangin, o na ang kanyang tabak ay kinuha mula sa kanya, o ang kanyang bahay ay nawasak, o na ang isang toro ay sumakit sa kanya, o na siya ay natapakan ng isang hayop, lahat ng iyon ay tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad . At ang mga itim na kasuotan ng Sultan ay tumaas ang lakas, ang mga puti ay nadagdagan ang karangyaan at ang pagpapalaya ng kasalanan, ang mga damit na bulak ay ang hitsura ng kabanalan at kahinhinan, at ang mga damit ng lana ay masaganang pagpapala . At kung ang isang espiya ay nakikita na siya ay naging isang pinuno, kung gayon ang kanyang kalagayan ay maliwanag, at kung ang isang babae ay nakikita na siya ay isang namumuno, siya ay nahayag, at kung siya ay may sakit, siya ay namatay . Kung nakikita niya ang pagkabulag ni Sultan, babaguhin ko siya sa balita ng kanyang bayan ….

…Ito ay nasa isang panaginip na nagpapahiwatig ng mga halaga ng bahay . At ang mga bukas na pintuan ay ang pintuan ng kabuhayan . Ang kahulugan ng mga pintuan ng bahay ay nahuhulog sa mga kababaihan, kung ang mga pintuan ay bago ang mga kababaihan ay mga dalaga, at kung ang mga pintuan ay hindi sarado sa gayon ang mga kababaihan ay birhen . At kung sino man ang nakakita na isinara niya ang pintuan ng isang bakal na bahay, ikakasal siya sa isang dalaga . At sinumang makakakita ng pintuan ng bahay na nagbago mula sa kanyang kalagayan, pagkatapos ay binago niya ang kalagayan ng may-ari ng bahay, at kung nakikita niya itong nahulog o naalis sa labas, o nakikita niyang nasunog o nabasag ito, ito ay isang kalamidad kung saan nakalantad ang mga halaga ng bahay . Gayundin, kung nakikita ng natutulog na sarado ang pinto matapos itong hilahin, pagkatapos ay para sa lalaki na manatili, at kung nakikita niya itong naka-block, kung gayon ito ay isang malaking kapalaran para sa mga tao sa bahay na iyon . At kung nakakita siya ng isang maliit na pintuan sa gitna ng kanyang bahay, kung gayon ay hindi ito ginusto, sapagkat pumapasok ito sa kahihiyan, sapagkat pinalaki nito ang pintuan ng kanyang bahay at lumawak at malakas nang walang kapangitan, kung gayon ito ang kabutihan ng mga halaga . At kung nakikita niya ang isa sa mga leon na tumatalon sa pintuan ng kanyang bahay, ang mga imoral na tao ay sumusunod sa kanyang asawa . Kung nakikita niya na siya ay naghahanap para sa pintuan ng kanyang bahay, kung gayon hindi niya siya mahahanap, sapagkat siya ay naguguluhan sa kanyang makamundong bagay . At kung nakita niya na siya ay pumasok sa pamamagitan ng isang pintuan, siya ay nasa isang pagtatalo kung saan nanalo siya . At kung nakikita niyang binubuksan ang mga pintuan, ang mga pintuang-daan ng mundong ito ay bukas para sa kanya . At kung nakikita niya na ang pintuan ng kanyang bahay ay lumawak nang higit sa bilang ng mga pintuan, kung gayon ito ang pagpasok ng mga tao sa kanya nang walang pahintulot . Marahil ang pagkamatay ng pinto mula sa posisyon nito ay ang pagkamatay ng may-ari ng bahay mula sa kanyang moral at mga kondisyon, at ang kanyang pagbabago ng mga kondisyon ng kanyang sambahayan sa isang kontradiksyon sa kung ano ang mayroon sila dati . Kung nakikita niya na siya ay lumabas mula sa isang makitid na pintuan patungo sa isang malawak na lugar, kung gayon ay aalis siya mula sa pagkabalisa hanggang sa kakayahan, at mula sa pagdurusa at takot sa seguridad . At ang singsing ng pinto ay tulad ng kilay o messenger, kaya’t ang sinumang makakakita na ang core nito ay may dalawang singsing, mayroon siyang utang para sa dalawang tao, at kung nakikita niya na pinutol niya ang singsing ng kanyang pinto, pagkatapos ay pumasok siya sa isang makabagong ideya . At kung sino man ang makakakita ng apoy na sumunog sa mga pintuan, ang kanyang asawa ay malapit nang mamatay . At ang mga pintuang-bayan ng lungsod ay nagpapahiwatig ng may-ari nito na namamahala sa usapin ng relihiyon at ng mundo dito . Ang pintuan ng bahay ay nagpapahiwatig ng tagabuo nito at ang namamahala sa mga interes ng mga tao . At ang pintuan ng bahay ay nagpapahiwatig kung sino ang nakatira dito . At ang pagpasok sa mga hindi kilalang pintuan ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway, at marahil ang hindi kilalang mga pintuan ay nagpapahiwatig ng agham, kabuhayan, mga nadagdag at paglalakbay . Ang paglabas ng mga pintuan ay isang kabalintunaan ng nabanggit namin. Kung ang pintuan ay mabuti, ipinapahiwatig nito na humiwalay ito sa mabuti, at kung ito ay nawasak o makitid, ipinapahiwatig nito na humihiwalay ito sa kasamaan at nilalayon na maghatid para sa kanyang sarili . Marahil ang pintuan ay nagpapahiwatig ng kamatayan, at kung siya ay lalabas ng pinto at makahanap ng isang kalawakan, berde, o isang kaaya-ayang amoy, na nagpapahiwatig ng mabuting sa hinaharap, at kung makakita siya ng kadiliman, bangkay, o apoy, siya ay parusahan sa kanyang wakas . Ang pagbukas ng pinto sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagpapadali ng mga bagay, at pagsasara ng pinto ng pagkabalisa, pagkabalisa at pagkagambala sa mga kadahilanan . Ang pagbukas ng pinto sa kalangitan ay nagpapahiwatig ng sagot sa pagsusumamo o pagbabawal na gawin ang ipinagbabawal, o ang haba ng pagpapahirap, paghihiganti at paghihirap, at kung ang ulan ay nabilanggo ay nagpapahiwatig ng pagbaba nito, at ang muling pagkabuhay ng mundo pagkamatay nito . Ang kabanata sa lihim na na-update sa bahay ay nagpapahiwatig ng mabuti at masama na ipinahihiwatig ng pangitain, habang siya ay nakatago at mahusay na binuo, naabot niya ang kanyang layunin sa pamamagitan ng pagtatago nito, at kung siya ay lumitaw mula sa kanya sa bahay, ipinapahiwatig nito ang pagpapakita ng kanyang mga lihim at inilalantad ang kanyang mga kundisyon, at marahil ang pintuan ng misteryo ay nagpapahiwatig ng kaluwalhatian, kataasan, bansa at kabataan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kawanggawa ng lihim at mabuting pakikitungo sa pagitan niya at ng kanyang Panginoon . At sinumang makakakita ng isang bagong pinto sa kanyang bahay, o makakita ng isang karpintero na nag-install o nag-install nito, ito ay isang mabuting balita ng kalusugan . At sinumang makakakita na nais niyang isara ang isang pinto ngunit hindi maaari, kung gayon iyon ay isang bagay na mahirap para sa kanya ng kanyang asawa . At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa isang bayan sa pamamagitan ng gate, siya ay makakakuha ng tagumpay laban sa kanyang mga kaaway at tatanggihan ang mga argumento ng kanyang mga kalaban . At ang sinumang nakakakita ng kanyang pintuan na nabunot at nag-install ng iba, ipinagbibili niya ang kanyang bahay, at ang sinumang pumasok sa isang bahay at magsara ng kanyang pinto ay protektado mula sa kasalanan, at ang pintuan at ang dalawang singsing ay mapagbigay at humihingi ng utang ….

…Tungkol sa Wahab bin alarma na si Nabucodonosor pagkatapos ng pagkasira ng Jerusalem at pinagtatalunan ang mga anak ng Israel sa pitong taon, ang opinyon sa isang panaginip, isang malaking pangitain ng kanyang aura ay nagtipon ng mga pari at Alhzar at tinanong sila tungkol sa kanyang pangitain na , sinabi nila : kay Iqsa king kahit na sabihin sa kanya Ptooelha , sinabi niya : ako ay nakalimutan ngunit hindi sabihin sa akin ito sa tatlong araw sa mga taong pumatay sa iyo para sa Akrkm napunta natakot at Glenn mula sa kanyang festival narinig na Daniel – kapayapaan maging sa kanya – at nasa bilangguan, sinabi ng jailer : Pumunta sa kanya , sabihin sa kanya : na dito ang isang tao na may kaalaman sa iyong paningin at interpretasyon ay nagpunta sa kanya ay sinabi sa kanya Aftlbh nang siya ay pumasok ay hindi yumuko sa kanya at sinabi sa kanya : ano ang pumigil sa iyo mula sa aking pagsamba? Sinabi niya : Binigyan ako ng Diyos ng kaalaman, tinuruan ako, at inutusan akong huwag magpatirapa sa iba pa , kaya sinabi niya sa kanya sandali : Mahal ko ang mga tumutupad sa kanilang mga tipan sa kanilang mga panginoon , kaya sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking pangitain , kaya sinabi ni Daniel sa siya : Nakita ko ang isang dakilang idolo na ang kanyang mga paa sa lupa at ang kanyang ulo sa kalangitan , sa itaas nito ay ginto, ang gitna nito ay pilak, at ang ilalim ng tanso at ang kanyang binti na bakal at kanyang mga paa na luwad, habang ikaw ay pagtingin sa kanya, nagustuhan mo ang kanyang kagandahan at ang higpit ng kanyang paggawa, hinagis siya ng Diyos ng isang bato mula sa langit, at siya ay nahulog sa tuktok ng kanyang ulo hanggang sa dinurog niya ito at ang kanyang ginto, pilak, tanso at bakal ay halo hanggang naisip mo na kung ang mga tao at jin ay nagkakilala upang makilala ang ilan sa kanila mula sa iba ay hindi nila magagawa iyon Sa bato na itinapon siya, itinaas, pinalaki, at kumalat hanggang sa napuno nito ang buong lupa , kaya’t nakita mo walang anuman kundi ang bato at ang langit , kaya’t sinabi niya : Ang pangitain na aking nakita ay totoo, kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi ni Daniel : Tungkol sa idolo, mayroong iba’t ibang mga bansa sa simula ng oras at sa gitna nito at sa gitna nito at sa wakas , at tungkol sa bato kung saan itinapon ang isang idolo, ito ay isang relihiyon na itinapon ng Diyos ang mga bansang ito sa pagtatapos ng panahon, pagkatapos ay ipapakita niya ito sa kanila, kaya’t ang Diyos ay nagpapadala ng isang hindi marunong bumasa at magsulat na propeta mula sa mga Arabo, upang ang mga bansa at relihiyon ay itapon dito tulad ng nakita kong batong nahihilo ang mga uri ng mga idolo At ito lumilitaw sa mga relihiyon at bansa tulad ng aking nakita na ang bato ay lumitaw sa buong mundo , kaya’t sinusuri ng Diyos ang katotohanan kasama nito, nawala ang kasinungalingan, pinapatnubayan ang mga taong naligaw ng landas nito, itinuturo nito sa mga hindi marunong bumasa at sumulat, nagpapalakas sa mahina , pinalalakas ang kahihiyan kasama nito, at sinusuportahan ang mahina . Sa isa pang nobela : tungkol sa Wahab bin alarma , at kung saan ang Nabucodonosor na ang opinyon ng isang pangitain habang siya ay nagustuhan kung ano ang opinyon bilang ang opinyon ng isang bagay na nasugatan Vonsah na tinawag na Daniel at Ananias at Azaria at Mahil ng mga strain ng mga propeta, siya sinabi : Sabihin mo sa akin ang tungkol sa pangitain na nakita ko at pagkatapos ay naging isang bagay na nagustuhan ko Vonsaneha , ano siya? Sinabi nila sa kanya : Sabihin sa amin sa pamamagitan ni Ptooelha ipaalam sa iyo , sinabi niya : Ano ang hindi nabanggit sa kanila kung sasabihin mo sa akin kay Ptooelha Onzaan Octavkm , lumabas sila mula sa kanya, tinawag nila ang Diyos at Astgathua, at manalangin sa kanya at hiniling sa kanya na turuan sila Voalmanm, sino ang nagtanong sa kanya Fjah sinabi nila sa kanya : Nakita ko ang isang rebulto? Sinabi niya : Tama ka . Sinabi nila : Ang kanyang mga paa at binti ay luwad, ang kanyang mga tuhod at hita ay tanso, ang kanyang tiyan ay pilak, ang kanyang dibdib ay ginto, at ang kanyang ulo at leeg na bakal? Sinabi Niya : Naniwala ka . Sinabi nila : Habang tinitingnan mo siya, nagustuhan ka niya, at ang Diyos ay nagpadala ng isang bato mula sa kalangitan sa kanya, kaya nakilala niya siya. Sinabi niya : Tama ka , kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi nila : interpretasyon nakita mo ang Hari ng mga Hari ay ilan Allen hari ng ilan , at ang ilan sa mga ito ay ang pinakamahusay na hari ng ilan , at ang ilan ay higit na hari ng ilan ay ang unang hari ng palayok, isang weakened at Olinh , pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso ay ang pinakamahusay sa mga ito at higit pa , at pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso pilak na kung saan ay Mas mahusay kaysa sa na at mas mahusay , pagkatapos ay mayroong higit sa pilak, ginto, na kung saan ay mas mahusay kaysa sa pilak at mas mahusay , pagkatapos iron ay sa iyo, dahil siya ay higit na makapangyarihan at lalong mahal kaysa siya ay nauna sa kanya , at ang batong nakita mo ay ipinadala sa kaniya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang kanyang katumpakan ay isang propeta na ipinagbili sa kanya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang lahat ng ito ay kumatok at ang bagay ay dumating sa kanya . . At sa isa pang pagsasalaysay : Sinabi ni Daniel at ng kanyang mga kasama kay Bakhtasar : Nakita ko ang mga ganito at sinabi nila sa kanya , kaya’t sinabi niya : Tama ka , sinabi nila : Tinawid namin ito para sa iyo . Tungkol sa idolo na ang ulo ay iyong nakita na ginto, iyong pag- aari na kasing ganda ng ginto , at taglay nito ang buong lupa , at ang leeg ay katulad nito. Ang hari ng iyong anak na lalake pagkatapos mong pag-aari, sa gayon ang pag-aari niya ay magiging mabuti at hindi kagaya ng ginto , at tungkol sa kanyang dibdib na bakal, ang hari ng bayan ng Persia, na nagmamay-ari sa iyong anak, kung gayon ang kanilang pag-aari maging malakas na tulad ng bakal , at tungkol sa kanyang mga hamak, siya ay pumupunta sa hari ng mga tao ng Persia at pinagtatalunan ng mga tao ang hari sa bawat nayon hanggang sa maghari ang hari sa araw at dalawang araw na buwan at dalawang buwan, at pagkatapos ay papatayin hindi ang mga tao ay may lakas dito dahil hindi ito lakas ng fetish sa dalawang lalaking palayok , habang sila ay din tulad ng ipinadala ng Diyos – ang Makapangyarihang – isang propeta ng lupain ng mga Arabe Vozarh sa natitirang mga tao ng Persia at ang natitirang hari ng iyong anak na lalaki, at ang iyo at nawasak at Ohlkh upang hindi maingat sa kanya kahit anong bagay na dumating Ang bato at winasak ang idolo ….

…Buhok Kung ang isang babae ay nangangarap na siya ay may magandang buhok at na ibinubuhos niya ito, magiging walang malasakit siya sa kanyang personal na gawain at sasayangin ang mga landas ng pag-unlad dahil sa pagpapabaya sa paggamit ng kanyang isip . Kung ang isang tao ay nangangarap na siya ay nagpapakinis ng kanyang buhok, hinuhulaan nito na siya ay magiging mahirap dahil sa kanyang pagkabukas-palad at magdusa mula sa isang sakit na nagreresulta mula sa mga kaguluhan sa intelektwal . Kung nakikita mo ang iyong buhok na nagiging kulay-abo, hinuhulaan nito ang pagkamatay at isang nakakahawang sakit sa pamilya na naihatid ng isang kamag-anak o kaibigan . Kung nakikita mo ang iyong sarili na natatakpan ng buhok, ito ay nagpapahiwatig ng isang pagpapatuyo sa mga pagkakasala sa punto na mapigilan ka mula sa pagpasok sa komunidad ng mga magalang na tao . Kung pinapangarap ito ng isang babae, papasok siya sa kanyang sariling mundo, na inaangkin ang karapatang kumilos sa kanyang sariling kalooban, hindi alintana ang mga pamantayan sa moralidad . Kung pinapangarap ng isang lalaki na mayroon siyang itim na kulot na buhok, malilinlang niya ang mga tao sa kanyang kagiliw-giliw na pagsasalita, at malamang na lokohin niya ang mga babaeng nagtitiwala sa kanya . Kung ang buhok ng isang babae ay mukhang itim at kulot, siya ay banta ng pang– akit . Kung pinapangarap mong makita ang isang babae na may ginintuang buhok, pagkatapos ay patunayan mo na ikaw ay isang walang takot na kalaguyo at ikaw ay magiging tapat na kaibigan ng babae . Kung pinapangarap mo na ang iyong kasintahan ay may pulang buhok, kung gayon ang isang babaeng mahal mo ay tatanggihan ka para sa pagtataksil . Iminumungkahi ng pulang buhok ang mga pagbabago . Kung nakikita mo ang buhok na brux, wala kang swerte sa pagpili ng iyong propesyon . Kung nakikita mo ang maayos na buhok, mas magiging mabuti ang iyong kapalaran . Kung pinapangarap mong gupitin ang iyong buhok malapit sa anit, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ikaw ay magiging mapagbigay hanggang sa punto ng labis na paggasta sa isang kaibigan, at ang resulta ay magiging matipid na paggastos . Kung nakikita mo ang buhok na lumalagong malambot at marangyang, hinuhulaan nito ang kaligayahan at kagalingan . Kung ang isang babae ay naghahambing sa kanyang panaginip sa pagitan ng isang itim na buhok at isang puting buhok na kinuha niya mula sa kanyang ulo, hinuhulaan nito na maaaring mag-atubiling siya sa pagitan ng dalawang panukala sa kasal na kaakibat ng swerte sa labas, at maliban kung alagaan niya ang bagay, pipiliin niya ang asawang lalaki na magdudulot ng kanyang pagkawala at kalungkutan sa halip na ang magbibigay ng magandang kapalaran sa kanya . Kung nakikita mo ang malambot at magulo na buhok, ang buhay ay magiging isang nakakapagod na walang saysay, ang trabaho ay gumuho, at ang pamatok ng kasal ay magiging mabigat . Kung ang isang babae ay hindi magtagumpay sa pag-istilo ng kanyang buhok, mawawala sa kanya ang pangalan ng isang kagalang-galang na tao, dahil sa pagpapakita ng hindi gaanong ugali at pagkasuklam . Kung ang isang batang babae ay pinangarap ng mga babaeng may kulay-abo na buhok, ipinapahiwatig nito na papasok sila sa kanyang buhay bilang karibal sa pagmamahal ng isang lalaking kamag-anak, o mangibabaw ang damdamin ng kanyang kasintahan . Kung pinapangarap mong gupitin ang iyong buhok, pagkatapos ay nagpapahiwatig ito ng mapait na pagkabigo . Kung pinapangarap ng isang babae na ang kanyang buhok ay nahuhulog at nakikita ang pagkakalbo, pagkatapos ay magkakaroon siya upang kumita ng kanyang sariling kabuhayan, dahil hindi siya pinansin ng swerte . Kung ang isang lalaki o isang babae ay nangangarap na mayroon silang puting buhok na niyebe, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na magkakaroon sila ng isang masuwerteng at kasiya-siyang paglalakbay sa buhay . Kung ang isang lalaki ay lilinisin ang buhok ng isang babae, ipinapahiwatig nito na masisiyahan siya sa pagmamahal at pagtitiwala ng isang kagalang-galang na babae na magtitiwala sa kanya kahit na kondenahin siya ng mundo . Kung nakikita mo ang mga bulaklak sa iyong buhok, hinuhulaan nito ang darating na mga kaguluhan, ngunit kapag dumating sila ay magdudulot sa iyo ng hindi gaanong takot kaysa sa takot na mayroon ka sa kanila habang sila ay malayo . Kung pinangarap ng isang babae na ang kanyang buhok ay naging puting bulaklak, nangangahulugan ito na iba’t ibang mga kaguluhan ang kakaharapin niya at makakabuti kung palalakasin niya ang kanyang asawa nang may pasensya at palakasin ang kanyang mga pagtatangka na matiis ang mga pagsubok sa paghagupit . Kung pinangarap mo na ang isang hibla ng iyong buhok ay naging isang depekto at nahulog, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang problema at pagkabigo sa iyong mga gawain . Ang sakit ay dumarating sa maliwanag na pag-asa . Kung nakikita ng isang tao ang kanyang buhok ay naging ganap na puting buhok sa isang gabi at ang mukha ay nakikita pa ring bata, hinuhulaan nito ang isang biglaang sakuna at matinding kalungkutan . Kung nakita ng isang batang babae ang panaginip na ito, hinuhulaan nito na mawawala ang kanyang kasintahan sa pamamagitan ng isang biglaang sakit o aksidente . Malamang mahihirapan siya sa isang walang ingat na kilos sa kanya. Dapat niyang bantayan ang kanyang mga kasamahan ….

…Ang pakikibaka ng araw ay lumalabas laban sa hari, at ang pagbawas ng mga sinag ng araw ay magpapahamak sa prestihiyo ng hari . Kung nakikita niya ang araw na nahati sa dalawang bahagi, pagkatapos ang kalahati nito ay nananatili at ang isa pa ay nawala, pagkatapos ay lumabas ito sa hari sa labas, at kung ang natitirang kalahati ay sumusunod sa ginintuang kalahati at sumali at bumalik sa isang malusog na araw, kung gayon ang sa labas ay kukuha ng buong bansa, at kung ang kalahating babalik ay babalik sa natitirang kalahati at ang araw ay babalik tulad ng dati na ang kanyang hari ay bumalik sa kanya at nanalo siya sa labas . Kung ang bawat isa sa dalawang halves ay magiging Araw sa kanyang sarili, kung gayon sa labas ay nagtataglay ng kung ano ang kasama ng hari mula sa hari, at naging katapat niya, at kinukuha ang kalahati ng kanyang kaharian . Kung nakikita niyang lumubog ang araw, kalamidad para sa mga halaga ng mundo o para sa mga magulang . Kung nakita niya na parang ang araw ay sumikat sa isang bahay at sinindihan ang buong bahay, ang mga tao ng bahay ay magkakaroon ng kaluwalhatian, dignidad at kabuhayan . At ang sinumang nakakita na nilamon niya ang araw, mabubuhay siya sa isang mabibigat na buhay . Kung nakita niya iyon, mamamatay ang hari . At kung sino man ang tinamaan ng sikat ng araw, bibigyan siya ng Diyos ng malaking kayamanan at pera . At kung sino man ang makakakita ng araw na bumaba sa kanyang kama, magkakasakit siya at mamamaga sa kanyang katawan . Kung nakikita niya na kung gumagawa siya ng mabuti sa kanya, ipinahiwatig niya ang pagkamayabong at umalis, at ipinahiwatig sa maraming tao ang kalusugan . At kung sinuman ang araw na kumuha ng isang bagay mula sa kanya o magbigay sa kanya ng isang bagay, ito ay hindi Mahmoud . Ang isa sa mga pahiwatig ng mabubuting gawa ay ang nakikita ng isang tao ang araw sa normal na anyo at ugali nito, at ang pagtaas o pagbaba nito ay maaaring mapanganib . At sinumang makahanap ng init ng araw at sumilong sa lilim, siya ay maliligtas mula sa pighati . At sinumang makatagpo ng malamig sa lilim at umupo sa araw, ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan . At sinumang makakakita sa araw kung ito ay maitim at maputik, ang hari ay obligado sa kanya sa anumang bagay . At isinalaysay na ang hukom ni Homs ay nakakita na parang ang araw at ang buwan ay pinatay, at ang mga planeta ay pinaghiwalay, kaya’t nahati ito sa araw, at nahati ito sa buwan . Ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Omar bin Al-Khattab, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . Sinabi niya sa kanya : Alin ang kasama mo? Sinabi niya : Sa buwan . Nabasa ni Umar : ~ Kaya’t binura namin ang talata ng gabi at nakita namin ang talata ng araw .~ At inilayo siya mula sa gawain ni Homs, kaya’t pinasiyahan niya na sumama siya sa Muawiya sa dalawang hilera, at siya ay pinatay . At sinumang nakakakita ng araw, buwan, at mga bituin na natipon sa isang lugar at kanilang hari, at mayroon silang ilaw at sinag, kung gayon ang salitang ito ay katanggap-tanggap sa hari, sa ministro at sa mga pangulo . Kung ito ay hindi magaan, kung gayon walang mabuti dito para sa pangarap . Kung nakikita niya ang araw at buwan na nakatingin sa kanya, nasiyahan sa kanya ang kanyang mga magulang . Kung wala silang sinag, galit sila sa kanya . Kung nakakita siya ng isang araw at isang buwan sa kanyang kanan at kaliwa, sa harap niya o sa likuran niya, kung gayon siya ay mahihirapan ng takot o kalamidad at pagkatalo, at napilitan siyang tumakas kasama nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan–sa-lahat : ~At ang araw at ang buwan ay natipon, at sasabihin ng tao na araw ng pagtakas . ~ At ang kadiliman ng araw, buwan at mga bituin at ang kanilang pag-ikot, nagbabago ng mga pagpapala sa mundong ito . At isang solar eclipse, nangyari sa hari . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw hanggang sa mawala ang ilaw nito, ang hari ay magkakasakit . Kung nakikita niya itong hindi gumagalaw sa mga ulap o lumabas dito, kung gayon ang hari ay mamamatay, at ang araw ay maaaring isang siyentista na alam kung paano lumikas ang mga ulap, kung gayon ang kalungkutan ay aalisin sa kanya . Buwan : Orihinal na ministro ng pinakadakilang hari, o isang sultan na walang pinakadakilang hari, at ang mga bituin sa paligid niya ay mga sundalo . At ang kanyang mga tahanan at tirahan, o ang kanyang mga asawa at aliping babae . At marahil ay ipinahiwatig niya ang iskolar at ang hurado at lahat ng katibayan na ginabayan niya, sapagkat siya ay ginabayan sa kadiliman at kumikinang sa publiko . Ipinapahiwatig nito ang batang lalaki, ang asawa at ang panginoon, at ang asawa at anak, para sa kanyang kagandahan at ilaw, na inihahalintulad siya sa kagandahan ng mga kababaihan at kalalakihan, kaya’t sinasabi na ang buong buwan ay parang isang buwan na buwan . Pagkatapos ang kanyang mga aksidente ay binibigyang kahulugan at isinasagawa na katulad sa naunang nabanggit sa araw, at maaari itong magpahiwatig ng pagtaas o pagbaba, sapagkat ito ay tumataas at bumababa, tulad ng pera, trabaho at mga katawan, kasama ang dating pagbigkas ng trapiko, tulad ng bilang isang pasyente na nakakakita sa simula ng buwan ay bumaba sa kanya o dinala siya sa kanya, pagkatapos ay magising siya mula sa kanyang problema Siya ay naligtas mula sa kanyang karamdaman . At kung ito ay isang buwan na maikli, kung gayon ang edad nito ay nawala, at ang deadline nito ay papalapit sa halagang natitira sa buwan, maaaring ito ay mga araw, at maaaring ito ay isang koleksyon, buwan, o taon, na may idinagdag na katibayan sa isang panaginip o sa paggising buhay . Kung siya ay bumababa sa simula ng buwan, o kung siya ay lumitaw na wala sa kanyang lugar, siya ay umalis sa kanyang lugar at nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung iyon ay sa pagtatapos ng buwan, pagkatapos ng paglalakbay at pag-iwan ng kanyang tinubuang bayan . At sinumang makakakita sa kanya na kasama o sa kanyang kandungan o sa kanyang kamay, siya ay magpapakasal sa isang asawa alinsunod sa kanyang ilaw at ilaw, kung siya ay isang lalaki o isang babae . Si Aisha, nawa’y ikalugod ng Diyos, ay nakakita ng tatlong buwan na nahulog sa kanyang silid. Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa kanyang ama, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, at sinabi sa kanya : Kung ang iyong paningin ay totoo, tatlo ang inilibing sa iyong silid, sila ang pinakamagaling sa mga tao sa mundo ….

…Ang pag-ihi ay nasa isang panaginip, paggastos ng kanyang pera sa isang bagay na hindi pinahihintulutan para sa kanya, o pagkakaroon ng pakikipagtalik sa isang bagay na hindi angkop para sa kanya . At ang diuresis sa isang panaginip ay katibayan ng pagbuo ng kabuhayan . At ang paghawak sa ihi at katigasan nito ay maaaring magpahiwatig ng kanyang pagpipilit sa mga usapin at kawalan ng kawastuhan, at na ang nagpapasok ay hindi tumira para sa isang desisyon hanggang sa bayaran niya ang na-freeze mula rito . At ang pag-ihi sa isang panaginip ay ipinagbabawal na pera . At ang sinumang makakita na kung nasa isang hindi kilalang lugar siya ay magpakasal sa isang babae sa lugar na iyon . At sinabing : Sinumang makakita nito na parang naiihi siya, gumastos siya ng isang sustento na babalik sa kanya . At kung sino man ang makakita ng kanyang sarili na pagod sa isang balon, gagasta siya mula sa pera na pinahihintulutan sa mga kita . At sinumang makakakita na siya ay naubos sa isang kalakal, mawawala sa kanya ang kalakal na iyon . Ang Pal sa isang angkop na lugar ay nagbigay ng kapanganakan isang anak na siyentista . At ang sinumang makakita na parang siya ay naubos na sa Qur’an, ang isa sa kanyang mga anak ay kabisaduhin ang Banal na Qur’an . At sinumang makakita sa kanyang sarili na parang nagbuhos ng ilang at nagkukulong ng ilan, kung siya ay mayaman, ang ilan sa kanyang pera ay mawawala, at kung siya ay nababagabag, ang ilan sa kanyang pagkabalisa ay mawawala . Kung nakikita niya ito na parang ibang tao ang naiihi sa kanya, pagkatapos ang kanilang ihi ay halo-halong, at nahuhulog sila sa isang pagpapatuloy at pag-ugnay . Kung nakikita niya na siya ay isang injector, magagalit siya sa kanyang asawa . Kung ang ihi ay malakas sa kanya, at hindi siya makahanap ng lugar para doon, nais niyang maglibing ng pera at hindi makahanap ng libing . Kung nakikita niya na umihi siya sa lugar ng ihi, pagkatapos ay palayain siya kung siya ay mahirap, at kung siya ay mayaman, mawawala ang kanyang pera . Kung nakakita siya ng mga taong nagpupunas ng kanyang ihi, isang lalaki ang isisilang sa kanya, at susundan siya ng mga tao . Kung nakikita niya ang isang taong kilalang masama tungkol sa kanya, pinapahiya niya siya sa pamamagitan ng paggastos sa kanya ng kanyang pera . Kung nakikita ng isang lalaki na siya ay naiihi ang gatas, mawawala ang kanyang likas na hilig. Kung ang isang kilalang tao ay umiinom nito, pagkatapos ay ginugugol niya sa kanya ayon sa batas ayon sa batas sa kanyang mundo . At kung sino man ang makakita na umihi siya ng dugo, makakarating siya sa isang diborsyo na babae, o isang babaeng may mahram, at hindi niya alam iyon . Kung nakikita niya na naiihi niya si Zaafarana, magkakaroon siya ng anak na may sakit . Kung nakikita niya na wala siyang katas, pagkatapos ay ginugol niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya na parang wala siyang dumi o putik, kung gayon siya ay isang tao na hindi nagpapabuti ng paghuhugas . Sapagka’t ang apoy ay ipinanganak sa kaniya na isang anak ng awtoridad . Ang maputlang maliit na bagay ay gumawa ng isang kademonyohan sa kanyang pamilya . Kung ang suka ay lalabas sa halip na ihi, nagpapahiwatig iyon ng isang ipinagbabawal na bata . At kung ang isang ibon ay lalabas, isisilang ang isang bata na umaangkop sa kakanyahan ng ibong iyon sa kabutihan at katiwalian . At sinumang gumagala sa nakatayo pagkatapos ay gumastos ng kanyang pera dahil sa kamangmangan . Ang nagsusuot ng shirt ay magkakaroon ng anak na lalaki, at kung wala siyang asawa, siya ay ikakasal . Kung nakikita niya na umihi siya sa kanyang ilong, pagkatapos ay ipinagbabawal siya . At kung sino man ang makakita na umihi siya sa isa sa mga lugar ng pamilihan, siya ay maituturing na isang account ng merkado . Nakita ang ama ni Ardashir na anak ni Sasan ay isang pastol na tulad ng isang pal at itinaas siya ng tiyuhin ng buong kalangitan, tinanong niya si Babak na tumatawid, sinabi niya : Huwag kang Oabbarha kahit na iniugnay mo sa isang anak na Bold you, Vuadh ito, sinabi niya : ipinanganak sa iyo Ghulam may mga prospect ay maayos . At sinumang makakakita na nawala ang kanyang buhay sa bahay ng isang tao, kapitbahayan ng komunidad, o isang mosque, bansa, o nayon ng isang tao, pagkatapos ay itinapon niya ang kanyang tamud sa isang kasal sa kanila . At sinumang makakakita na siya ay naiihi sa isang maliit na tubo o isang palanggana, o isang garapon, isang balon, o isang wasak, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae . Ito ay nadama na sa isip ang mga dagat na lumabas pera sa Sultan sa sampu o zakat at iba pang mga . At kung sino man ang nakakita na akala niya ay magkakalat ang kanyang mga anak . At sinumang makakakita na ang isang ari ng lalaki ay lumabas sa kanyang maselang bahagi ng katawan, kung gayon ang isang bata ay ipinanganak para sa kanya na nakikilahok sa lahat ng kaalaman, sapagkat pinapanatili ng panulat ang lahat ng kaalaman . At kung nakikita niya na ang isang tableta ay lumabas sa kanyang katawan, kung gayon ang isang batang lalaki ay ipinanganak para sa kanya, at magkakaroon siya ng isang kaaway . At sinumang makakakita na umihi siya ng marami, salungat sa ugali, o nahawahan ito, o na amoy mabaho, o na umihi siya habang ang mga tao ay tumingin sa kanya, iyon ay katibayan ng masamang hangarin o ang pagpapakita ng kasamaan na nalantad . At ang pag-inom ng ihi ay nagpapahiwatig ng hinala ng mga nakuha o ipinagbabawal na pera ….

…Tungkol sa buhok sa katawan : itinanim ito para sa isang lalake na nanganak ng kanyang asawa . Ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa nagdurusa ay nagdaragdag ng kanyang pagkabalisa, at ang kanyang pagkawala ay ang pagpapatawad ng kanyang pagkabalisa . At ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa maligaya, ang pagdaragdag ng kasiyahan at kayamanan, at ang kanyang pagkawala ay nawala ang mga kayamanan . Dagdagan ang buhok sa katawan para sa mayaman ay pera, at ang mahirap ay may utang . At sinumang mayaman sa isang oven, ang kanyang pera ay ginugol sa pamamagitan ng pagnanakaw . At kung siya ay mahirap, dapat niyang gastusin ang kanyang utang nang seryoso, pagod at paghimok . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulay puti, kung gayon kung siya ay mayaman, mawawala ang iyong pera, at siya ang magbabantay sa kamatayan . At kung siya ay mahirap, kung gayon ito ay isang utang na maaari niyang bayaran . Tulad ng para sa imposibleng buhok ng kanyang katawan, ang buhok ng isang hayop o pito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkahulog sa kahirapan . Makitid na maling akala sa dibdib . Kung nakita ng aking dhimmi na masikip ang kanyang dibdib, magdurusa siya sa pagkawala ng kanyang pera . Sinabi na ang dibdib ng tao ay kabutihang-loob, at ang kanyang hikit sa kanyang kalungkutan . Ang kasaganaan ng buhok sa dibdib ay isang utang na kanyang sinasakyan, at kung nakikita niya ang kanyang dibdib na nagiging isang bato, kung gayon siya ay matigas ang puso . Si Ibn Sirin ay dumating, isang lalaki ang nagsabi : Nakita ko ang maraming buhok na lumalaki sa aking dibdib, at ako ay nabuhol . Sinabi niya : Nagtiwala ako at binayaran ko ito . At ang kapasidad ng dibdib ay nagpapahiwatig din ng watawat . Tungkol sa mga suso, babae ng lalaki at kanyang anak na babae, sapagkat ang kanyang kagandahan ay ang kanyang kagandahan, at ang kanyang katiwalian ay ang kanyang katiwalian . Sinumang nakakita ng isang babaeng nakasabit sa kanyang dibdib, pagkatapos ay gumawa siya ng pakikiapid at nanganak ng isang anak ng pangangalunya, sapagkat ang Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi: dibdib, kaya’t sinabi ko, O Gabriel, sino ito? Sinabi niya na siya ay ipinanganak mula sa pangangalunya . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang malaking dibdib na umabot sa kagubatan, na nangangalunya ka sa isang ipinagbabawal . Ito ay sapagkat ang dibdib ay nagmula rito at mula sa balat nito, at ipinagbabawal iyon . Sa halip, ang katuwiran ng pangitain na ito ay isang ipinagbabawal na kasal . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakita ng gatas sa kanyang dibdib, kung siya ay walang asawa, siya ay magpapakasal at manganganak sa kanya, at kung siya ay matuwid, ipinahiwatig niya sa kanyang kaliwa, at kung siya ay isang binata, ipinahiwatig niya ang kanyang mahabang buhay . Tulad ng para sa dalaga, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbubuntis at panganganak, at tungkol sa matandang babae, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at pagkawala ng kanyang pera, para sa isang dalaga kung makita niya na ipinahiwatig nito sa kanya kasal, at ang batang babae kung nakikita niya ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . At ang haba ng dibdib ng lalaki hanggang sa matamaan ang kanyang dibdib, ay katibayan ng isang kapritso na hindi nasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ito ay katibayan ng boses ng mga bata . Kung wala siyang anak na lalaki, ipinapahiwatig nito ang kahirapan at kalungkutan . At ang haba ng dibdib ng babae ay lampas sa limitasyon, katibayan ng layunin ng kalungkutan . Kung ang mga kababaihan ay pinahihirapan ng kalungkutan, mahihila nila at gasgas ang kanilang mga suso . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpapangalaga siya ng isang babae, magkakasakit siya, maliban kung ang kanyang asawa ay buntis, pagkatapos ay manganganak siya ng isang lalake . Kung ang pangitain ay isang babae, magkakaroon siya ng isang batang babae . Ang tiyan : sino ang nakikita at mula sa loob ng may-ari ng lalaki at ng kanyang anak, o isang kamag-anak ng kanyang angkan, o ang kanyang aparador at ang kanlungan ng kanyang mga anak . At ang liit ng ilan sa mga ito, at ang dami ng mga ito . At ang kanyang pagiging maliit na walang gutom ay isang kakulangan ng pera, at kung nakikita niya na siya ay nagugutom, pagkatapos ay mag-ingat siya, at nakakakuha siya ng pera na katumbas ng dami ng kagutuman mula rito . Sinabing ang tiyan ng buto ay kumain ng usura, at ang paglalakad sa tiyan ay nasanay sa pera . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay naging maliit, kung gayon siya ay magiging maraming bagahe . Ang kabusugan ay isang kayamanan ng pera, at ang pagkauhaw ay masama sa kanyang relihiyon, at ang patubig ay mabuti sa kanyang relihiyon ….

…At ang sinumang makakakita sa ating Propeta na si Muhammad at nalungkot, siya ay palayain, o ang isang bilanggo ay palayain mula sa kanyang bilangguan, at kung siya ay nasa mataas na presyo pagkatapos ay siya ay palayain, kahit na siya ay mali, tagumpay, o takot sa kanya seguridad . At ang kanyang pangitain ay isang masayang balita para sa naghahanap ng mabuting kinalabasan sa kanyang relihiyon at mundo . Kung nakikita niya siya na lumalapit sa kanya, o ipinagkatiwala sa kanya sa kanyang pagdarasal, pakainin siya ng isang bagay na mabuti o bihisan siya sa isang disenteng pamamaraan, at kung siya ay isang iskolar na nagawa ang alam niya, at kung siya ay isang sumasamba na mayroon nakarating sa mga tahanan ng mga taong may dignidad, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay hindi naniniwala, siya ay ginagabayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Kaya maniwala ka sa Diyos at sa Kanyang Sugo. Ang Propeta na hindi marunong bumasa ). Ang pangitain ng Propeta ay nagpapahiwatig ng pagpapakita ng mga argumento, katotohanan ng artikulo at pagtupad sa pangako, at marahil ay pagkagalit, inggit at poot ay nangyari mula sa kanyang pamilya at kamag-anak, at marahil ay naghiwalay at lumipat ang kanyang pamilya mula sa kanyang tinubuang bayan sa iba, at marahil sa ulila mula sa nahuli siya ng kanyang mga magulang . Ang kanyang paningin ay maaaring ipahiwatig ang pagpapakita ng mga marangal, sapagkat binati siya ng fawn, at hinalikan ng kamelyo ang kanyang mga paa, at dinala siya sa kalangitan, at kinausap siya ng braso, at ang mga puno ay lumakad sa kanya . Kung ang tagakita ay isa sa mga kohlin na gumagamot sa mga mata, umabot siya sa isang malaking halaga sa kanyang paggawa, sapagkat, sa kanya ay kapayapaan, ang tugon ng mata ni Qatada . At kung ang mga tao ay pagod na nauuhaw, ipinapahiwatig nito ang pagbaba ng ulan dahil pinagpala siya ng Diyos at binigyan siya ng kapayapaan ng bukal ng tubig sa pagitan ng kanyang mga daliri . At kung ang isang babae ay nakakita sa kanya na nagtamo ng malaking ranggo, magandang katanyagan, kalinisan at katapatan, at marahil ay siya ay sinalanta ng mga kalamidad at nanganak ng mabubuting anak, kahit na may pera siyang ginugol niya sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Upang makita siya kapayapaan ay nasa kanya ay nagpapahiwatig ng pasensya sa pinsala . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangitain ang tagumpay ng mga naniniwala at ang pagkawasak ng mga hindi naniniwala, at kung ang isang may utang ay nakita siya, ginugol ang kanyang utang, at kung nakikita mo siyang isang pasyente ay gumaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Siya ay may gawi sa erehe, at kung dumalaw siya sa kanyang libingan, umabot siya ng malaking pera, at kung nakita niya na siya ay anak ng Sugo, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig niya na ang kanyang pananampalataya ay nalinis at katiyakan . At sinumang nakakita na siya ay nabago sa kanyang imahe, sumakanya nawa ang kapayapaan, at isang mag-aaral ng hari, nakuha niya siya at ang lupain ay nakadikit sa kanya, at kung siya ay nasa kahihiyan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay humingi kaalaman, nakuha niya ito, at kung siya ay mahirap, o walang asawa, nag-asawa siya, o nasa isang lugar kung saan siya ay binugbog, siya ay nabubuhay kasama ang kanyang pagpapala at kung sino man ang nakakita sa kanya, sumakanya nawa ang kapayapaan Tumawag sa isang lugar na maraming mayabong at ang kanyang mga tauhan . Kung nakikita niya siyang buntis o nakikita siya ng kanyang asawa, ang totoo ay mga salita . At sinumang nakakakita sa kanya ng maayos ay isang pagtaas sa relihiyon ng naghahanap, at ang sinumang makakakita ng kanyang itim na balbas ay makakakuha ng kasiyahan at pagkamayabong . At kung nakikita niya ang kanyang leeg na makapal, kung gayon si Imam Hafez ay para sa pagtitiwala ng mga Muslim, at sinumang makakakita sa kanya, sumakaniya ang kapayapaan, sa isang kampo ng militar na may armas sa kanya habang tumatawa, kung gayon ang hukbo ng Muslim ay matatalo . Kung nakikita niya na siya, kapayapaan ay nasa kanya, pagsuklay ng kanyang ulo at balbas, ipinahiwatig niya na wala na sila . At sinumang makakakita sa kanya na gumawa ng isang kapatiran sa mga Kasama, tatanggap siya ng kaalaman at hurisprudence . At sinumang nakakita sa kanyang libingan, sumakaniya ang kapayapaan, at siya ay isang mangangalakal, na may kita sa kanyang kalakal . Kung nakikita niya na siya ay ama ng Propeta na may kapayapaan, kung gayon ang kanyang relihiyon ay nasira at ang kanyang katiyakan ay humina . Kung nakikita niya ang isa sa mga asawa ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, na ina niya, ang kanyang pananampalataya ay tumataas . Kung nakikita niya na siya ay naglalakad pagkatapos ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, pagkatapos ay susundin niya ang Sunnah . At sinumang makakakita na kumakain siya ng nag-iisa, ipinagbabawal ng naghahanap ang likido at hindi nagbibigay ng limos . At kung nakikita niya ang Propeta, ang kapayapaan ay nasa kanya, nang walang sapatos, kung gayon ay pinababayaan niya ang panalangin kasama ang kongregasyon, at kung sino man ang makakita sa kanya na nakasuot ng kanyang pagiging hindi nakikita, inuutusan niya siya na sikapin alang-alang sa Diyos na Makapangyarihan–sa-lahat . At sinumang makakita ng kanyang dugo na halo-halong dugo ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, siya ay makikipag-asawa sa karangalan . Kung bibigyan siya ng Propeta ng isang bagay na kanais-nais, tulad ng basa at honey, pagkatapos ay kabisado niya ang Qur’an at magkakaroon ng kaalaman tulad ng ibinigay niya rito . At sinumang makakakita sa Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, sa imahe ng isang matangkad na binata, magkakaroon ng pagtatalo at pagpatay sa mga tao. Kung nakikita niya siya habang siya ay isang matandang sheikh, kung gayon malusog ang mga tao, at kung nakikita niya siyang puti, kung gayon siya ay nagsisisi sa Diyos na Makapangyarihan–sa-lahat at nagpapabuti ng kanyang mga gawa . At sinumang makakita sa kanya na pinayuhan siya o nakikipagtalo sa kanya, ito ay isang erehe na kanyang dinala sa relihiyon ….

…Sa isang panaginip siya ay ang tangkad ng isang lalaki, at ang dalawang lalaki ang kanyang lakas sa mabuti at masamang panahon . Kung nakita niya na ang kanyang mga paa ay umakyat sa langit at lumayo sa kanya, pagkatapos ay namatay ang kanyang ama . Kung nakita niyang dinala ang mga ito, mahuhulog siya sa kanyang pera . Kung nakikita niya na nangangalunya siya sa kanyang binti, pagkatapos ay lumalakad siya sa likod ng mga kababaihan . At kung nakikita niya na siya ay naglalakad na walang sapin, siya ay pagod at mahuhumaling, at kung nakikita niya na kumakain siya ng isang tao, magkakaroon siya ng kalapitan at paraan sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang kanyang mga gawain ay magiging matagumpay, at lahat ng kanyang mga pangangailangan ay natupad mula sa usapin ng kanyang relihiyon at mundo . At kung sino man ang makakakita na nasusunog ang kanyang mga paa, ang pagmamay-ari niya ay magbabago at magbabago . At sinumang makakakita na mayroon siyang maraming mga binti, kung gayon ito ay mabuti at isang pakinabang para sa manlalakbay, at para sa mga nagtitiis sa pamumuno, at para sa mga marinero isang paglalakbay na may maraming pakinabang, para sa mga mahihirap may mga bagay para sa mga umaasa mula sa mabubuting bagay , para sa mayaman, karamdaman at karamdaman, para sa mga may sakit sa mata, nawala ang kanyang paningin, at para sa masamang tao na pagkabilanggo, kalungkutan at sisihin . At sinumang makakakita ng isang paa niya na parang isang bato, ito ay natutuyo at hindi nakikinabang dito . Nadama niya na ang hari ng Das, nakakaapekto ito sa dalawang lalaki dalawang lalaki, naglalakad dinar isang larawan ng hari . At sinumang nakakita na ang kanyang binti ay pinutol ang kalahati ng kanyang ginto na pera . At ang dalawang lalaki ay mga ama . At sinumang mayroong isang tuwid na binti o maraming mga daliri sa kanyang binti, tatanggap siya ng ginhawa, kalupitan, at lakas . At sinumang nakakita na pinutol ng dalawang lalaki ang kanyang ginto, marahil ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakakita na ang kanyang paa ay nabali, huwag lumapit sa Sultan nang maraming araw, iwan niya ang kanyang bansa, at humingi ng kalusugan sa Diyos . Sinabi na : Kung siya ay may sakit, iyon ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na ang isang binti niya ay mas mahaba kaysa sa isa pa, maglalakbay siya at kumuha ng tulong . At kung siya ay mayaman, magkakasakit siya, sapagkat ang mayaman ay nangangailangan ng isang taong lalakad sa kanyang mga gawain . At ang tao ng hari ay nagpapahiwatig ng kanyang mga tauhan, at kung ang isang hari ay nakakita na siya ay pumatay ng ibang lalake ng hari, kumuha siya ng mga alipin ng kanyang mga tauhan . At sinumang makakakita na mayroon siyang apat na paa, kung siya ay mahirap, kung gayon siya ay naglalakbay at nakakakuha ng tulong, at kung siya ay mayaman pagkatapos ay nagkasakit siya, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang mahabang buhay at pagtanda, at ipinapahiwatig nito sa pasyente na siya ay namamatay, at kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa isang binti ay nagpapahiwatig na kalahati ng kanyang pera o kalahati ng kanyang buhay ay nawala . At kung sino man ang makakakita na siya ay lumalakad sa tatlong mga binti, hindi siya namamatay hanggang sa siya ay lumakad na may pamalo, alinman dahil sa kanyang katandaan, mahabang buhay, o dahil sa isang karamdaman na dumarating sa kanya . At ang hukom at gobernador kung nakikita niya na siya ay may maraming mga paa upang maglakad, pagkatapos ay siya ay nakahiwalay at hindi lumalakad maliban sa mga ahente . At sinumang makakakita na ang kanyang mga paa ay gawa sa bakal ay nagpapahiwatig na ang kanyang mahabang buhay, magandang pera sa kanyang pamumuhay at pera, at kung nakikita niya ang mga ito mula sa baso ay ipinapahiwatig ang kanyang kawalan ng buhay at kahinaan ng kanyang kakayahan . Kung nakikita niya ang mga ito ng ginto, pagkatapos ay hahanapin niya ang mga ito sa ginto para sa kanya, na may multa . At kung nakikita niya ang mga ito ng pilak, hahanapin niya sila sa paghahanap ng mga kababaihan . At kung nakita niya ang mga ito ng tanso, hinanap niya ang mga ito sa pagkalugi . Kung nakikita niya ang mga ito mula sa tingga na nagpapahiwatig ng pamamanhid o pagkalumpo, maliban kung may katibayan sa pangitain na nagpapahiwatig ng kabutihan, sa gayon siya ay nagsusumikap sa kanila sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan–sa-lahat, o tumayo siya sa kanila alang-alang sa Diyos na Makapangyarihang Diyos . At kung nakikita niyang nawala ang laman ng kanyang mga paa, ipinapahiwatig nito ang kanyang katuwiran . At ang mga daliri ng kanyang paa ay nagpapahiwatig ng mga gawa ng katuwiran . At sinumang makakakita na ang kanyang mga binti ay masakit, siya ay sumunod sa mga kasawian, at ang parusa ay ipinataw sa kanya . At sinabing : Ang naghihirap sa kanyang binti ay nabago mula sa isang estado tungo sa isa pa ….

…At patungkol sa balbas : Sinumang makakakita na ito ay lumago nang masyadong mahaba, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng utang at pagkabalisa . Kung magpapatuloy ito hanggang sa mahuhulog sa lupa, ipinapahiwatig nito ang kamatayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan–sa-lahat : ~Mula rito nilikha ka namin, at doon ay babalikan ka namin .~ Kung ito ay tumagal hanggang sa dumikit ito sa kanyang tiyan, nasaktan niya ang pera at ang mukha kung saan magsasawa siya tulad ng sa tiyan nito . Kung nakita niya na ang haba ng kanyang haba ay isang mahusay na panukala, kumikita sana siya ng pera, dignidad, at magandang buhay . At sinabing kung ito ay pinahaba hanggang sa umabot sa pusod, ipinahiwatig nito na hindi ito sa pagsunod sa Diyos . Kung nakita niya na ang mga tagiliran nito ay mahaba nang wala ang baywang nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera na masisiyahan ang iba, at si Ibn Sirin ay dumating sa isang lalaki, at sinabi : Nakita ko ang aking balbas na umabot sa aking pusod, at tiningnan ko ito . Sinabi niya : Ikaw ay isang muezzin na tinitingnan ang papel ng mga kapitbahay . Ang balbas ay hindi pinupuri sa interpretasyon ng batang lalaki na hindi nasa hustong gulang, at kung nakikita niya na kumuha siya ng balbas bukod sa kanya sa kanyang kamay at hinila ito, pagkatapos ay minamana niya ang kanyang pera at kinakain ito . Ang pagkawala ng balbas kung hindi ito tumaas ay katibayan ng kadalian at ang pag-aalis ng utang at puki . At kung ang pagbawas nito ay mas malaki, ipinapahiwatig nito ang kahihiyan at pera at prestihiyo . Kung nakikita niya na kung ang isang unan ay nakikipag-usap sa kanyang asawa, ang kanyang usapin ay nalilito sa kanyang kapalaran, at naghihiwalay siya sa pagitan niya at ng kanyang mga mahal sa buhay, dahil ang demonyo, sinumpa siya ng Diyos, nagsalita kay Eba sa anyo ng isang kosmetiko . At ang kadiliman ng buhok ng balbas ay nagpapahiwatig ng pagbibigay kung ito ay madilim, kaya kung ito ay maitim na berde, magkakaroon siya ng maraming pag-aari at pera, ngunit siya ay magiging isang malupit, sapagkat ito ay isang katangian ng balbas ni Paraon . Ang pagkadilaw nito ay tanda ng kahirapan at kakulangan, at ang pula ay tanda ng kabanalan . At kung nakita niya na kinuha niya ang kanyang balbas at nagkalat ang buhok sa kanyang kamay . Kinuha niya ito at hindi itinapon sa kanya, sapagkat ang pera ay mula sa kanyang kamay at saka ito binabalik. Kung nakikita niya na parang itinapon niya ito, wala nang pera sa kanya at hindi ito naibabalik sa kanya . Karumal-dumal na pagtaas ng buhok ng bigote . At ang pagiging kumpleto nito ay kapuri-puri, at ang interpretasyon ng pag-agaw ng balbas para sa mayamang tao ay ang labis na paggastos sa kanyang pera, at para sa mahirap ay nagpapahiwatig na dalawang tao ang nakikipagkita sa kanya, at ipinahiwatig na humihiram siya mula sa isang tao ng isang bagay at ipinahiram sa iba pa . At ang pag-ahit ng balbas, pampinansyal at prestihiyo ay umalis . Kung nakikita niya na parang pinutol niya ang kanyang balbas kung ano ang natitira mula sa kanyang hawak, pagkatapos ay nagbabayad siya ng zakat sa kanyang pera . At kulay-abo na buhok sa balbas at dignidad at prestihiyo . At Hemoglobin : Si Lester, kung Hb Balhina, ay ipinahiwatig ang kanyang pangako sa taon . Kung nakita niya na parang ahit ang kanyang ulo nang walang balbas, itatago niya ang sikreto ng kanyang amo . Kung nakikita niya na parang pinahirapan niya silang lahat, nagsisikap siyang itago ang kanyang kahirapan, at naghahanap siya ng kapalaran sa mga tao . At kung tinanggap ng tula ang pigmentation nito, pagkatapos ay babalik ito sa direksyon nito at hindi mananatili sa marami . Kung nakikita niya na parang namamatay siya ng putik o plaster, pagkatapos ay humihingi siya ng mga tindahan at kilalang-kilala ang kanyang usapin . Ang balbas ng isang babae ay nagpapahiwatig na hindi siya nanganak, at sinabing ipinapahiwatig nito ang kanyang karamdaman. Sinasabing ito ay binibigyang kahulugan bilang pagtaas ng pera ng kanyang asawa at ang kanyang anak na lalaki at ang karangalan ng kanyang anak, at sinasabing kung siya ay may asawa, ipinahiwatig niya ang pagganti ng asawa . Kung nakikita niya na siya ay buntis, siya ay manganganak ng isang anak na lalaki at ang kanyang mga gawain ay natupad . At sinabi na ang may mahabang balbas at maraming buhok ay magkakaroon ng mahabang buhay at mas maraming pera . At sinabi na ang isang bagay na nangyayari bago ang oras nito ay nagpapahiwatig ng kasamaan, tulad ng kung ang mga lalaking lalaki ay nakakita ng balbas o puti sa pakiramdam, at ang mga babaeng batang lalaki ay may kasal o isang anak na lalaki . Gayundin, lahat ng nasa labas ng kanyang oras maliban sa pagsasalita, para sa pagsasalita ay isang mabuting gabay, sapagkat ang tao ay likas na isang hayop na nagsasalita . Kung ang isang binata na hindi pa nakakaabot sa pangarap ay nakikita na mayroon siyang balbas, pagkatapos ay namatay siya at hindi naabot ang pangarap, at iyon ay dahil naunahan ang oras kung kailan dapat magkaroon siya ng balbas . Kung ang batang lalaki ay hindi malayo mula sa oras ng halaman ng balbas, pagkatapos iyon ang katibayan na siya ay nag-iisa at gumagawa ng kanyang sariling bagay . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita kong parang tumatagal ang aking balbas at hindi nagtagal si Sabalai, kaya sinabi niya : Tumama ka sa pera na maaaring batiin ng iba . At ang hook ay tulong ng tao na ipinapakita ito at nakatira kasama ng mga tao, kaya’t ang nakita niya rito ay nangyari kaya’t binigyang-kahulugan niya ito tulad ng nabanggit mo . At kung sino man ang makakakita ng kalahati ng kanyang balbas na ahit, pagkatapos siya ay kulang at siya ay papunta dito, kaya’t kung ahitin niya ito ng isang hindi kilalang binata, nagpunta siya sa kamay ng isang kaaway na alam niya, o ang kanyang pangalan o ang kanyang katapat . Kung ahit ito ng isang sheikh, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang tinantyang hangganan, at kung hindi ito nalalaman, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang direksyon sa pamamagitan ng mga kamay ng isang mapang-api na pinagsasamantalang pinuno, na walang batayan, at kung nakikita niyang naputol ito, pagkatapos ay dapat siyang putulin mula sa kanyang pera at umalis mula sa kanyang tagiliran tulad ng pag-cut mula sa kanyang balbas . Kung nakikita niya na lumipad na sila, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang pamilya, at ang kanyang kakayahan ay mula sa kanyang pera . Ang pag-ahit ay mas madali kaysa sa pag-agaw, at ang pag-agaw ay maaaring maging mabuti para sa ilan sa kanyang mga gawain kung ang mukha ay hindi hinala, ngunit ang kabutihan na iyon ay mahirap para sa kanya ….

…Nasa panaginip ito isang takip at takip . At ang pigmentation sa balbas ay katibayan ng pagkukunwari at kawalan ng katapatan . At ang nakalulungkot na isa na karapat-dapat sa kanya ay nagpapanggap na pagpapala at pagpuwersa sa mga kaaway, at katibayan ng seguridad mula sa takot, at para sa mga hindi kasya sa kanya, katibayan ng pagkabalisa at pagkabalisa, mga utang at pag-abandona ng mga mahal sa buhay . At ang pagpapasya sa pigmentation ng ulo ng babae ay pareho sa panuntunan ng pigmentation ng buhok ng balbas . At ang pagdidilim ng kulay-abong buhok ay lakas, brutalidad at prestihiyo, at kung nakikita niya na tinina niya ito ng henna, kung gayon ito ay Sunnah ayon sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Kung naiiling siya nang walang balbas, tinatago nito ang pera ng kanyang boss . Kung pinagkanulo niya ang lahat, itinatago niya ang kanyang kahirapan at humingi ng mukha sa mga tao . Kung bago tula ang pigment, ito ay pinaganda ng kasiyahan at pagkatapos ay isiniwalat . Kung nakita niya na siya ay tinina ng henna, at bago ang pigmentation, kung gayon siya ay isang taong ignorante, ngunit siya ay nagsisisi at tumalikod sa kanyang pagkakamali . At kung ang isang tao ay nakakita na ang kanyang mga daliri ay may kulay na henna, pagkatapos ay nadaragdagan niya ang papuri, at kung nakikita niya ang kanyang palad na ahit, magkakaroon siya ng kaligayahan sa kanyang kabuhayan, kung gayon nakikita niya na ang kanyang kanang kamay ay itinapon, pagkatapos ay pinatay niya isang lalaki. Mula sa kanyang pera, o mula sa kanyang mga kita . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay nakaukit ng henna, kung gayon siya ay sumusubok ng isang pakulo mula sa bahay dahil sa pangangailangan o kawalan ng pakinabang, at ang kanyang kaaway ay ininsulto nito, at marahil ay halos sikat siya sa pagkakaroon niya ng kanyang mga kamay, at nakakamit niya ang kahihiyan . Kung nakikita ng isang babae na ang kanyang kamay ay nakaukit, sa gayon ay nililinlang niya ang kanyang palamuti sa isang bagay na totoo, at kung ang pag-ukit ay ginto, kung gayon ito ay isang matalinong nakuhang trick . At kung ang inskripsyon ay luwad, kung gayon ito ay papuri sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung nakikita niya na siya ay pinadalhan ng henna, kung gayon ang kanyang asawa ay mabuti rito, at kung nakikita niya na inilapat niya ito at hindi niya tinanggap ang pigment, pagkatapos ang kanyang asawa ay hindi nagpapakita ng kanyang pag-ibig . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay nakaukit sa bawat isa, sa gayon mahahawa siya sa kanyang mga anak . Kung ang kamay ng isang tao ay nakaukit sa ginto, siya ay nanlilinlang, at ang kanyang pera o ang kanyang kabuhayan ay nawala dito . Kung nakikita ng isang babae na ang kanyang kamay ay itinapon ng ginto, pagkatapos ay binabayaran niya ang kanyang pera sa kanyang asawa upang makakain niya ito at matanggap mula sa asawa niya ang kasiyahan, lakas at estado . At kung sino man ang makakakita na ang kanyang mga binti ay ahit, at naukit niya ito, pagkatapos ay sasaktan niya ang kanyang pamilya, at kung makita iyon ng isang babae, siya ay masasaktan ng kanyang asawa . Ang piggy hand ay isang mabagsik na pamumuhay . At sinumang mamatay sa kanyang kamay sa isang bangkay, makakakuha siya ng sedisyon . At sinumang makakakita ng kanyang mga kamay na may kulay ay hindi napansin ang pagkawasak ng kung ano ang nasa kanyang kamay . At kung sino man ang makakakita ng isang pigment sa kanyang kamay na may isang taut basahan, siya ay natalo sa pag-aaway at walang kakayahan ng kanyang kaaway . At ang pigmentation ay isang dekorasyon at kagalakan para sa mga kababaihan at kalalakihan, maliban kung lumampas sila sa karaniwan . At ang depigmentation ay nagpapahiwatig ng pagtatago ng mga gawa at pagsunod, pagtatago ng kahirapan sa mga mata ng tao, at marahil ay nagpapahiwatig ng pagkukunwari at pagkukunwari kung ito ay tinina sa kaibahan sa mga Muslim . At ang mga balahibo ng mga kamay at paa ay pinalamutian ang kanyang bahay, ang kanyang mga alipin, at ang kanyang pera, sa paraang hindi angkop para sa kanya na magsuot ng sutla at ginto para sa mga bata, at para sa mga kababaihan ay kasiyahan, magagandang damit at kagalakan, sapagkat ito ay isa sa kanilang palamuti sa kasal . At ang hemoglobin ay maaaring matatagpuan sa mga kamay at paa, tulad ng kilos ng mga kababaihan. Takot na takot siya sa kanyang pera o kanyang kasama, hanggang sa hemoglobin . At kung sino man ang makakita na ito ay tinina nang walang henna, kung ano ang kinamumuhian niya ay mangyayari sa kanya . Ang pangitim ng buhok ay nagpapahiwatig ng kasawian at kabulukan ng negosyo, sapagkat sinasabing : Ang unang naitim ay si Faraon ….