Pangarap tungkol sa nakasuot kay nanau ang makinanh na ginto na kwinta

…Ang mga hagdan : Ipinapahiwatig nito ang mga dahilan para sa mataas, ang taas at ang pagnanasa sa mundo at sa hinaharap, ayon sa sinabi ni Maarrib : ang antas ng so-and-so ay tumaas, at ang so-and-so ay may mataas na ranggo . At ipinahiwatig nito ang pagdidikta at paghimok ng Makapangyarihang nagsasabi : ~Kami ay maglalabas sa kanila mula sa kung saan hindi nila alam .~ Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga yugto ng paglalakbay at ang mga tahanan ng mga manlalakbay na bumababa sila sa katayuan ng katayuan at sa yugto ng entablado . Marahil ay ipinahiwatig ng mga araw ng buhay na humahantong sa kanyang hangarin . Ang kilalang ito ay nagpapahiwatig ng alipin ng bahay at alipin ng may-ari nito at ng kanyang hayop, kaya’t sinumang umakyat sa isang hindi kilalang hagdanan, titingnan ko ang kanyang usapin, at kung maabot niya ang wakas nito at siya ay may sakit, siya mamamatay. Kung siya ay pumapasok sa isang silid sa itaas nito, ang kanyang kaluluwa ay umabot sa langit, at kung siya ay nabilanggo nang wala ito ay pipigilan siya mula rito pagkamatay. Isang paglalakbay na lumabas siya sa kanyang mukha at naabot ang kabuhayan kung ang kanyang paglalakbay ay nasa pera, at kung para sa iba pa kaysa rito, nahihinuha ko ang pinamunuan o nakilala niya sa oras ng kanyang pag-akyat, na nagpapahiwatig ng mabuti at masama at ang katuparan at kakulangan ng mga pangangailangan, tulad ng kung nakilala niya ang apatnapung lalaki o nakakita ng mga dinar sa numerong ito, kung gayon ito ay mabuting balita Eksakto kung ano ang kanyang lumabas, at kung ang bilang ay tatlumpung, hindi niya ginawa iyon, sapagkat ang tatlumpung ay maikli , at ang kwarenta ay kumpleto, natapos ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para kay Moises na may kahirapan, kahit na makahanap siya ng tatlo at ang kanyang pag-alis ay nasa isang pangako na ginawa sa kanya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos sa tatlo : ~ Ito ay isang pangako na ay hindi huwad . ~ Gayundin, kung pinahintulutan niya ang kanyang paglitaw at ang kanyang pag-alis sa Hajj, ang kanyang Hajj ay nakumpleto para sa kanya, at kung hindi siya umaasa para sa anuman sa mga iyon, at hindi niya nakita na sa mga buwan ng Hajj, makakamit niya ang awtoridad at taas, alinman sa pamamagitan ng isang estado, isang fatwa, oratoryo, o ang tawag sa panalangin sa parola, o makatakas ito mula sa mga sikat na usapin na may mataas na profile . Tungkol sa pagbaba ng hagdan, kung siya ay naglalakbay, nagmula siya sa isang paglalakbay, at kung nabanggit siya bilang isang pinuno, iiwan niya ang kanyang pamumuno . At siya ay nakahiwalay sa kanyang trabaho, at kung siya ay isang mangangabayo, siya ay naglalakad sa paa, at kung mayroon siyang isang may sakit na babae, siya ay mapahamak, at kung siya ang pasyente ay tumingin siya, at kung pupunta siya sa isang balon kilalang lugar, o sa kanyang pamilya at kanyang bahay, o sa maraming dayami o barley, o kung ano ang katibayan ng pera sa buong mundo at ang mga handog nito Gumaling siya mula sa karamdaman . At kung ang kanyang pinagmulan ay mula sa isang hindi kilalang lugar na hindi niya alam, o isang ilang, o sa isang patay na tao na alam niya mula sa mga nauna sa kanya, o ang kanyang pagkahulog ay isang pagkalagot, o nahulog siya mula dito sa isang butas o balon o inilibing, o sa isang leon na sumuklam dito, o sa isang ibon na kinidnap niya, o sa isang may kapal na barko na hinubad ito O, sa isang siksik sa ibabaw niya, at pinalakad niya siya, sapagkat ang hagdan ay ang mga araw ng kanyang buhay , at ang lahat na ipinadala sa kanya mula sa kanila ay ang kanyang kamatayan nang matapos ito at mag-expire ang kanyang mga araw . Kung siya ay gising na gising mula sa karamdaman, at siya ay isang malupit o hindi naniniwala, pagkatapos ay tiningnan ko kung ano ang isiniwalat sa kanya, at kung ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan tulad ng mosque, pagkamayabong, kindergarten, paghuhugas, at mga katulad nito, siya ay ligtas at nagsisisi, at siya ay bumababa mula sa kung ano siya at iniiwan ito at pinuputol kahit na ang kanyang pinagmulan ay laban sa na nagpapahiwatig ng dakilang kadakilaan At mga pangunahing kasalanan at kawalan ng paniniwala, tulad ng kayabangan at nakakatakot na malaking apoy, leon, ahas, at malalaking bitag. , sapagkat ito ay inilalapit sa kanya at hindi kinuha bigla hanggang sa kung ano ang mawala dito ay maibalik sa kaniya, at siya ay pinarusahan kasama niya at hindi makatakas mula rito . Ang pagbuo ng hagdan ay na-renew, dahil ang katibayan para sa kabutihan ay pinatunayan ng katiwalian nito, kung ito ay mula sa gatas ay mabuti, at kung ito ay mula sa mga brick, ayaw ito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang antas ay ang paggawa ng mabubuting gawa, ang una ay panalangin, ang pangalawa ay pag-aayuno, ang pangatlo ay Zakat, ang pang-apat ay pag-ibig sa kapwa, ang ikalima ay Hajj, ang pang-anim ay jihad, at ang ikapito ay ang Qur’an isang . At ang lahat ng mga Maraqi ay mabubuting gawa, sapagkat siya, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi : Basahin at palambutin : Umakyat mula dito kung ito ay luwad o gatas, mabuti sa relihiyon at Islam, at walang mabuti dito kung ito ay mula sa mga brick, at kung nakikita niya na siya ay nasa isang silid na walang margarine at walang kapayapaan dito, ito ay ang pagiging perpekto ng kanyang relihiyon at ang taas ng Kanyang ranggo sa Diyos, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kami taasan ang mga degree sa kung ano ang nais natin . ~ Ang mga palayok na luwad ay gawa sa luwad . Ang gobernador ay may kataasan at pagmamalaki ng utang, at ang mga mangangalakal ay nakikipagkalakal sa relihiyon, kahit na ito ay gawa sa mga bato, sapagkat ito ay angitaas ng katigasan ng puso . At kung ito ay kahoy, kung gayon ito ay kasama ng pagkukunwari at pagpapaimbabaw . Kung ito ay ginto, kung gayon nakakakuha ito ng estado, pagkamayabong at kabutihan . At kung ito ay pilak, kung gayon makukuha niya ang aking katulong na may bilang ng bawat margarin, at kung ito ay zero, kung gayon makukuha niya ang mga kalakal ng mundong ito . Sinumang umakyat sa Marqa ay makikinabang mula sa isang pag-unawa at katalinuhan na magtataas nito . At ang antas ay sinasabing isang taong mapagmataas na sumamba, at ang sinumang malapit sa kanya ay makakamit ang kataasan at asetiko, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Itataas ng Diyos ang mga nasa inyo na naniniwala, at ang mga nakakuha ng kaalaman ayon sa mga degree .~ At bawat degree para sa gobernador ay isang taon . At ang hagdan ng kahoy : isang payat, mapagkunwari, at isang pataas dito ay isang gusali na may hangad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ O isang hagdan sa kalangitan, at tatawagin mo sila sa isang tanda .~ Sinasabing ang pag-akyat ay nagsasangkot ng tulong ng isang taong may pagkukunwari, at sinabi na ito ay isang gabay sa paglalakbay . Kung siya ay umakyat dito upang pakinggan ang mga salita ng isang tao, pagkatapos ay umabot siya sa awtoridad nang sinabi niya : ~ O magkaroon ng isang hagdan kung saan sila nakikinig, hayaan ang kanilang mga tagapakinig na dumating na may isang malinaw na awtoridad .~ Isang lalaki ang nagsabi kay Ibn Sirin : Nakita ko na parang nasa isang hagdanan ako, kaya’t sinabi niya : Ikaw ay isang tao na nakikinig sa mga tao . Ang kapayapaan sa mundo ay isang sakit, at ang pagtayo nito ay kalusugan . Taq : Malawak ang katibayan ng mabuting asal ng isang babae, at makitid ang katibayan ng kanyang masamang asal . Kung nakikita ng isang lalaki na siya ay nakaupo sa isang makitid na banda, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa nang hayagan, at kung ang posisyon niya sa banda ay malawak, kung gayon ang babae ay palihim na pinalaya mula sa kanyang asawa . Ang kapasidad ay isang pangulo na inaprubahan ng sambahayan ….

…Tubig : nagsasaad ng Islam at kaalaman, at buhay, pagkamayabong, at kaunlaran, sapagkat naglalaman ito ng buhay ng lahat, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Bigyan natin sila ng tubig na bumubuhos mula dito upang mabalitan sila ng mga ito .~ At marahil ay ipinahiwatig niya ang tamud, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng tubig, at ang mga Arabo ay tinatawag na maraming tubig na isang semilya, at nagsasaad ito ng pera dahil kumikita siya rito, kaya’t sinumang uminom ng purong purong tubig mula sa isang balon o isang tubig na nagdidilig at gumawa hindi hinihigop ang huli nito, kung siya ay may sakit, gagaling siya mula sa kanyang karamdaman at hindi pinasimulan ng kanyang buhay ang kanyang kamatayan. Hindi siya may sakit at nag-asawa kung siya ay walang asawa, upang magkaroon ng kasiyahan sa pag-inom at daloy ng tubig mula sa itaas hanggang sa banggitin niya, at kung siya ay kasal at hindi nagpakasal sa kanyang pamilya sa isang gabi ay nakilala niya siya at nasiyahan siya . At kung wala sa mga iyon, tinanggap niya ang Islam kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng kaalaman kung siya ay mabuti, at ang kaalaman ay isang mag-aaral, kung hindi man ay nakakuha siya ng isang pinahihintulutang utang kung siya ay isang mangangalakal, maliban kung may isang bagay na sumira sa tubig, na Ipinapahiwatig ang kanyang ipinagbabawal at kasalanan, tulad ng pag-inom nito mula sa papel na ginagampanan ng dhimmis. Alinman sa agham ay masama o masama o nakakahamak na pera . Kung ang tubig ay brownish, mapait, o mabaho, pagkatapos ito ay nagkasakit, nasisira ang kanyang kita, nagpapatuloy sa kanyang kabuhayan, o binago ang kanyang doktrina, para sa bawat tao ayon sa kanyang kapalaran at kung ano ang angkop para sa kanya at sa lugar na kanyang inumin at sisidlan kung saan siya naroroon . Para sa nagdadala ng tubig sa isang mangkok, kung siya ay mahirap, siya ay makikinabang sa pera, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, dinala siya ng kanyang asawa o ina, kung siya ang isa na nagbuhos ng tubig sa lalagyan o sa kanyang asawa o lingkod mula sa kanyang balon o sa kanyang ministro o kamag-anak . Tungkol sa daloy ng tubig sa mga bahay at pagpasok nito sa tirahan, walang mabuti dito, at kung iyon ay isang taon kung saan ang mga tao ay pumasok sa tukso, kasayahan, pagkabihag, sakit, o salot, at kung iyon ay nasa pribadong bahay, tiningnan ko ang usapin nito, at kung may pasyente dito na namatay, pagkatapos ay hinanap siya ng mga tao sa kanyang pagkamatay. Umiiyak at lumuluha . Gayundin, kung ang mga kanal ay dumadaloy sa bahay o mga mata ay sumabog dito, sila ay lumuluha na mata sa pagkamatay ng pasyente, o kapag ang pamamaalam ng manlalakbay, o tungkol sa kasamaan at haka-haka sa mga naninirahan dito, mga pagdurusa na sinapit sa kanya mula sa sakit ng Sultan . Gayundin, ang daloy ng tubig o ang pagwawalang-kilos nito ay nagpapahiwatig ng isang pagtitipon ng mga tao . Ang pagdaloy nito sa mga lugar ng halaman ay hudyat ng pagkamayabong, at ang kasaganaan at pamamayani sa mga tirahan at bahay mula sa mata ng lupa o ang daloy nito ay isang pagdurusa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga tao sa lugar na iyon, alinman sa isang nakamamanghang salot o isang namamatay na tabak kung ang mga tirahan ay nawasak at ang mga tao ay nalunod dito, kung hindi man ay ito ay isang pagpapahirap mula sa Sultan o isang pandemya ng pandemics . Kung nakita niya na nagbigay siya ng tubig sa isang tabo, na nagpapahiwatig ng bata, at kung uminom siya ng purong tubig sa isang tabo, nakakuha siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki o asawa, dahil ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan at ang tubig ay pangsanggol . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita nito na parang umiinom ng mainit na tubig, siya ay naging ulap, at kung makita niyang itinapon siya sa malinaw na tubig, isang sorpresa . At sinabi na ang bukal ng tubig para sa mga taong matuwid ay mabuti at isang pagpapala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Dalawang mata ang dumadaloy mula sa kanila .~ At para sa mga hindi matuwid na kalamidad . At ang pagsabog ng tubig mula sa isang pader ng kalungkutan mula sa mga kalalakihan, tulad ng isang kapatid na lalaki, manugang, o kaibigan, at kung nakikita niya na ang tubig ay sumabog at umalis sa bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at kung hindi ito lumabas, ito ay isang permanenteng pag-aalala . Kung ang lugar na iyon ay dalisay, pagkatapos ito ay kalungkutan sa kalusugan ng isang katawan . At lahat ng ito ay nasa Al-Ain dahil hindi siya kasambahay, at kung siya ay isang kasambahay, kung gayon siya ang pinakamahusay na kapitbahay para sa kanyang may-ari, buhay at patay, hanggang sa Araw ng Paghuhukom . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung makita niya na mayroong umaagos na tubig sa kanyang bahay, bibili siya ng isang dalaga . At kung nakikita niya na parang sumabog ang mga mata, nakakakuha siya ng pera sa isang pasaway . At ang purong tubig ay mura at patas, at kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng sobrang tubig kaysa sa ugali niyang gising, ang kanyang buhay ay mahaba . Sinabi na ang inuming tubig ay isang kaligtasan mula sa kaaway, at ang pagnguya nito ay paggamot para sa pagkapagod at pagkabalisa sa pamumuhay . At ikalat ang kamay sa tubig sa pagpapakilos ng pera at gugulin ito . At ang hindi dumadaloy na tubig ay mas mahina kaysa sa dumadaloy na tubig sa anumang kaso, at sinabi na ang hindi dumadaloy na tubig ay nakakulong, at ang sinumang makakita na siya ay nahulog sa hindi dumadaloy na tubig ay nasa pagkakulong at pagkabalisa, at ang maalat na tubig ay maulap, at para sa mga leon kung siya ay drains mula sa balon, pagkatapos siya ay isang babae na nagpakasal sa kanya at walang mabuti sa kanya . Sinasabing ang pagkakita ng itim na tubig ay puminsala sa papel, at ang pag-inom nito ay nawala . At ang lipas na tubig ay isang nakapagpapahirap na buhay, at ang mabahong tubig ay ipinagbabawal ng pera, at ang dilaw na tubig ay isang sakit, at ang lalim ng tubig ay paghihiwalay, kahihiyan, at pagkawala ng biyaya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sabihin : Kung ang iyong katubigan ay naging nalulumbay, kung gayon sino ang magdadala sa iyo ng tiyak na tubig ”. Ang mainit, napakainit na tubig, kung nakita niya na ginamit niya ito sa gabi o sa araw, ay sinaktan ng Sultan, at kung nakita niya na parang ginamit niya ito sa gabi, siya ay matatakot ng mga jin . Ang pagkabalisa sa tubig ay mahirap at pagod, at ang pag-inom nito ay sakit . Ang froth ng tubig ay hindi magandang pera . At sinumang uminom mula sa tubig sa dagat kapag ito ay brownish, sila ay hampasin ng mga ito mula sa hari . At kung sino man ang makakita nito na parang tumingin siya sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha dito tulad ng nakikita niya ito sa salamin, makakakuha siya ng napakahusay . Kung nakikita niya ang mukha nito ng maayos dito, kung gayon siya ay gumagawa ng mabuti sa kanyang sambahayan . At ang pagbuhos ng tubig ay gumastos ng pera sa iba kaysa sa kanyang mga kundisyon, tulad ng isang bundle o isang balabal ng katibayan ng lambak, sapagkat sa palagay niya ay nakamit niya ito at hindi . At ang paghuhugas mula sa tubig ay hindi naiinis, maging malinaw o madilim, mainit o malamig pagkatapos na malinis, pinahihintulutan na mag-abudyo, sapagkat ang paghuhugas ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa mga saksakan at pagkakaiba-iba ng tubig . At kinamumuhian mula sa mga mata ng tubig chagrin ay hindi tumakbo . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig ay walang kabuluhan at peligro, at kung makalabas siya mula dito, natutupad ang kanyang mga pangangailangan . At sinumang makakita na siya ay nasa maraming malalim na tubig at nahuhulog dito at hindi nakarating sa ilalim nito, pagkatapos ay pinahirapan niya ang isang mahusay na mundo at napapagod, at sinasabing nahuhulog ito sa usapin ng isang dakilang tao . Ang paghuhugas ng malamig na tubig ay isang pagsisisi at lunas sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo, pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng maraming sariwang tubig, ito ay isang mahabang buhay at magandang buhay. Kung inumin niya ito sa dagat, nakakuha siya ng pera mula sa hari, at kung inumin niya ito sa ilog, nakuha niya ito mula sa isang tao, tulad ng isang ilog sa mga ilog, at kung iginuhit niya ito mula sa isang balon, sinaktan niya pera sa daya at daya . At ang sinumang nakakakita na kumukuha siya ng tubig at nagdidilig ng isang halamanan at paglilinang dito, makikinabang siya sa pera mula sa isang babae, kaya’t kung ang prutas o mga punla ay nagbubunga, bibigyan niya ang babaeng iyon ng pera at isang bata, at ibubuhos ang halamanan at ang nagtatanim, nakikipagtalik sa asawa . At ang tubig ay nasa baso ng baso ng isang lalaki, kung ang mug ay nasira at ang tubig ay nanatili, ang ina ay mamamatay at ang bata ay mananatili, at kung ang tubig ay nawala at ang tabo ay mananatili, ang bata ay mamamatay at ang nanay ay mananatili . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na may pangitain na umiinom siya ng tubig, kaya’t sinabi niya : Hayaan ang babaeng ito na matakot sa Diyos at huwag maghanap ng kasinungalingan sa mga tao . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa basahan ng aking damit, masarap, malamig na tubig, at sinabi niya : Matakot ka sa Diyos at huwag mag-isa sa isang babaeng hindi pinapayagan para sa iyo, kaya’t siya sinabi : Siya ay isang babae na iminungkahi ko sa aking sarili ….

…Buwan Kung ang paningin ay nasa buwan ng Muharram, kung gayon ito ay tama at hindi nagkakamali . Ang nakikita sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kaluwagan, kaligtasan mula sa bilangguan at paggaling ng mga karamdaman . At kung ang tagakita ay nagretiro na mula sa kanyang bayan o sa kanyang bansa, siya ay babalik sa kanila ayon sa kwento ni Yunus, kapayapaan ay sa kanya, para sa kanyang pag-alis sa kanya mula sa tiyan ng balyena . Marahil ay nasaksihan niya ang isang dakilang fitnah, tulad ng pagkamatay ng isang makatarungang imam o paglitaw ng isang scholar, sapagkat nilikha ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat kina Adan at Eba, sumakanila ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay masuwayin, siya ay magsisisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsisi sa kanya para kay Adan, sumakaniya ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay isa sa mga naghahangad ng katayuan at karangalan, mangyayari iyon sa kanya sapagkat itinaas ng Diyos na Makapangyarihang Idris, ang kapayapaan ay nasa kanya, mataas sa kanya . At kung ang manlalakbay sa dagat ay nakaligtas, siya at ang kanyang kasama, sapagkat ang barko ay sinakop sa kanya ng Judi . At kung ang tagakita ay umaasa na ang bata ay magkakaroon ng mabuting anak, sapagkat nariyan ang anak nina Ibrahim at Hesus, ang kapayapaan ay mapasa kanilang kapwa . At kung ang tagakita ay nasa pagkabalisa, siya ay palalayain mula sa kanya o makatakas mula sa kanyang kaaway dahil iniligtas ng Diyos na Makapangyarihang Abraham si Abraham, sumakaniya ang kapayapaan, mula sa apoy ni Nimrod . At marahil ang tagakita ay babalik mula sa kanyang erehe at maling akala at magsisisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at isuko ang kanyang mga kasalanan, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsisi sa kanya para kay David, sumakaniya ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay tinanggal mula sa kanyang utos, bumalik siya sa kanyang posisyon sapagkat sinagot siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat kay Solomon, sumakanya ang kapayapaan, at kung siya ay mahirap o may sakit, gumaling siya sa kanyang karamdaman at pinayaman siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. ipinahayag sa kanya ang pinsala mula kay Job, sumakanya ang kapayapaan . Marahil ang tagakita ay nagpadala ng mga messenger sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsalita tungkol kay Moises, sumakaniya ang kapayapaan, at marahil ay nagbukas siya ng isang bansa para sa mga Muslim mula sa mga bansang hindi naniniwala . At kung ang pangitain ay nasa buwan ng Safar, kung gayon hindi ito kapuri-puri . Ang kanyang pangitain para sa isang taong nasa pagkabalisa o pagkabalisa ay hindi nakakasama, at kung siya ay may sakit, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng paggaling at kalusugan . At ang buwan ng Rabi` al-Awwal, kung ang paningin ay nasa loob nito, kung gayon siya ay makikinabang sa kanyang kalakal at pagpapalain ito at malulugod at magalak . Marahil ay mayroon siyang isang matuwid na anak na lalaki, at kung ang mga tao ay nasa pagkabalisa, sila ay inalis mula sa kanila, at kung sila ay inaapi, mananalo sila, pagkatapos ay sa kanya . Ipinanganak ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Marahil ay sinakop ng mga tao ang isang mapalad na pagsalakay, kung saan ito ang pananakop kay Dumat al-Jandal . At ang buwan ng Rabi` al-Akhir, kung ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kabutihan, ay magiging mabagal, at kung ipahiwatig nila ang kasamaan, magmadali . At sa loob nito, sinakop ng isang tao ang kanyang kaaway, o manganganak ng isang may kaalamang anak na lalaki, kung saan ipinanganak si Imam Ali, pagpalain siya ng Diyos . At ang buwan ng Jumada al-Awwal, kung ang paningin ay nasa loob nito, ay hindi kanais-nais na bumili o magbenta . At kung sino man ang nakakita sa kanya nawala ang kanyang anak na babae o asawa. Si Fatima al-Zahra, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, namatay doon . At ang buwan ng Jumada al-Akhira, kung ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kabutihan, ay mabagal . At sinumang makakakita ng buwan ng Rajab sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang matataas na katayuan, kung saan siya umakyat sa Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, hanggang sa langit . At ang buwan ng Sha`ban, kung ang pangitain sa loob nito ay mabuti, ito ay magiging wasto, lalago, at ang mabuti ay dumarami, at ang mga namumuno sa usapin ay maaaring ihiwalay . At sa buwan ng Ramadan, ang mga pintuan ng kahirapan, imoralidad at kalungkutan ay nakasara, at ang pangitain ng kabutihan ay nagmamadali at hindi nagpapabagal, at ang pangitain ay nagpapahiwatig ng pagpapala, kabutihan, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan, at kung naghahanap siya ng kaalaman , nangyari ito sa kanya sapagkat dito ipinahayag ang Noble Qur’an . Kung ang isang pasyente na may epilepsy ay nagising mula sa kanya, pagkatapos ay ang mga demonyo ay nakakulong . Ang buwan ng Shawwal sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kaligtasan mula sa kahirapan, kasiyahan at kagalakan, sapagkat nagsisimula ito sa isang kapistahan at kagalakan, at kasama dito ang pagbuo ng Kaaba at ang labanan sa trench . At ang buwan ng Dhul-Qi’dah, kung ang pangitain dito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, kung gayon hindi siya dapat maglakbay, at kung ipahiwatig nito ang mga ito, hayaan mo siyang iwasan ito . At ang buwan ng Dhu al-Hijjah, kung ang pangitain dito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, kung gayon dapat siyang maglakbay at gumugol ng oras sa mga bagay, sapagkat ito ay isang mapagpalang buwan at kasama dito ang Eid at sakripisyo, at dito namatay ang Omar bin Al-Khattab at Othman bin Affan, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila ….

…Ang pakikibaka ng araw ay lumalabas laban sa hari, at ang pagbawas ng mga sinag ng araw ay magpapahamak sa prestihiyo ng hari . Kung nakikita niya ang araw na nahati sa dalawang bahagi, pagkatapos ang kalahati nito ay nananatili at ang isa pa ay nawala, pagkatapos ay lumabas ito sa hari sa labas, at kung ang natitirang kalahati ay sumusunod sa ginintuang kalahati at sumali at bumalik sa isang malusog na araw, kung gayon ang sa labas ay kukuha ng buong bansa, at kung ang kalahating babalik ay babalik sa natitirang kalahati at ang araw ay babalik tulad ng dati na ang kanyang hari ay bumalik sa kanya at nanalo siya sa labas . Kung ang bawat isa sa dalawang halves ay magiging Araw sa kanyang sarili, kung gayon sa labas ay nagtataglay ng kung ano ang kasama ng hari mula sa hari, at naging katapat niya, at kinukuha ang kalahati ng kanyang kaharian . Kung nakikita niyang lumubog ang araw, kalamidad para sa mga halaga ng mundo o para sa mga magulang . Kung nakita niya na parang ang araw ay sumikat sa isang bahay at sinindihan ang buong bahay, ang mga tao ng bahay ay magkakaroon ng kaluwalhatian, dignidad at kabuhayan . At ang sinumang nakakita na nilamon niya ang araw, mabubuhay siya sa isang mabibigat na buhay . Kung nakita niya iyon, mamamatay ang hari . At kung sino man ang tinamaan ng sikat ng araw, bibigyan siya ng Diyos ng malaking kayamanan at pera . At kung sino man ang makakakita ng araw na bumaba sa kanyang kama, magkakasakit siya at mamamaga sa kanyang katawan . Kung nakikita niya na kung gumagawa siya ng mabuti sa kanya, ipinahiwatig niya ang pagkamayabong at umalis, at ipinahiwatig sa maraming tao ang kalusugan . At kung sinuman ang araw na kumuha ng isang bagay mula sa kanya o magbigay sa kanya ng isang bagay, ito ay hindi Mahmoud . Ang isa sa mga pahiwatig ng mabubuting gawa ay ang nakikita ng isang tao ang araw sa normal na anyo at ugali nito, at ang pagtaas o pagbaba nito ay maaaring mapanganib . At sinumang makahanap ng init ng araw at sumilong sa lilim, siya ay maliligtas mula sa pighati . At sinumang makatagpo ng malamig sa lilim at umupo sa araw, ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan . At sinumang makakakita sa araw kung ito ay maitim at maputik, ang hari ay obligado sa kanya sa anumang bagay . At isinalaysay na ang hukom ni Homs ay nakakita na parang ang araw at ang buwan ay pinatay, at ang mga planeta ay pinaghiwalay, kaya’t nahati ito sa araw, at nahati ito sa buwan . Ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Omar bin Al-Khattab, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . Sinabi niya sa kanya : Alin ang kasama mo? Sinabi niya : Sa buwan . Nabasa ni Umar : ~ Kaya’t binura namin ang talata ng gabi at nakita namin ang talata ng araw .~ At inilayo siya mula sa gawain ni Homs, kaya’t pinasiyahan niya na sumama siya sa Muawiya sa dalawang hilera, at siya ay pinatay . At sinumang nakakakita ng araw, buwan, at mga bituin na natipon sa isang lugar at kanilang hari, at mayroon silang ilaw at sinag, kung gayon ang salitang ito ay katanggap-tanggap sa hari, sa ministro at sa mga pangulo . Kung ito ay hindi magaan, kung gayon walang mabuti dito para sa pangarap . Kung nakikita niya ang araw at buwan na nakatingin sa kanya, nasiyahan sa kanya ang kanyang mga magulang . Kung wala silang sinag, galit sila sa kanya . Kung nakakita siya ng isang araw at isang buwan sa kanyang kanan at kaliwa, sa harap niya o sa likuran niya, kung gayon siya ay mahihirapan ng takot o kalamidad at pagkatalo, at napilitan siyang tumakas kasama nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At ang araw at ang buwan ay natipon, at sasabihin ng tao na araw ng pagtakas . ~ At ang kadiliman ng araw, buwan at mga bituin at ang kanilang pag-ikot, nagbabago ng mga pagpapala sa mundong ito . At isang solar eclipse, nangyari sa hari . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw hanggang sa mawala ang ilaw nito, ang hari ay magkakasakit . Kung nakikita niya itong hindi gumagalaw sa mga ulap o lumabas dito, kung gayon ang hari ay mamamatay, at ang araw ay maaaring isang siyentista na alam kung paano lumikas ang mga ulap, kung gayon ang kalungkutan ay aalisin sa kanya . Buwan : Orihinal na ministro ng pinakadakilang hari, o isang sultan na walang pinakadakilang hari, at ang mga bituin sa paligid niya ay mga sundalo . At ang kanyang mga tahanan at tirahan, o ang kanyang mga asawa at aliping babae . At marahil ay ipinahiwatig niya ang iskolar at ang hurado at lahat ng katibayan na ginabayan niya, sapagkat siya ay ginabayan sa kadiliman at kumikinang sa publiko . Ipinapahiwatig nito ang batang lalaki, ang asawa at ang panginoon, at ang asawa at anak, para sa kanyang kagandahan at ilaw, na inihahalintulad siya sa kagandahan ng mga kababaihan at kalalakihan, kaya’t sinasabi na ang buong buwan ay parang isang buwan na buwan . Pagkatapos ang kanyang mga aksidente ay binibigyang kahulugan at isinasagawa na katulad sa naunang nabanggit sa araw, at maaari itong magpahiwatig ng pagtaas o pagbaba, sapagkat ito ay tumataas at bumababa, tulad ng pera, trabaho at mga katawan, kasama ang dating pagbigkas ng trapiko, tulad ng bilang isang pasyente na nakakakita sa simula ng buwan ay bumaba sa kanya o dinala siya sa kanya, pagkatapos ay magising siya mula sa kanyang problema Siya ay naligtas mula sa kanyang karamdaman . At kung ito ay isang buwan na maikli, kung gayon ang edad nito ay nawala, at ang deadline nito ay papalapit sa halagang natitira sa buwan, maaaring ito ay mga araw, at maaaring ito ay isang koleksyon, buwan, o taon, na may idinagdag na katibayan sa isang panaginip o sa paggising buhay . Kung siya ay bumababa sa simula ng buwan, o kung siya ay lumitaw na wala sa kanyang lugar, siya ay umalis sa kanyang lugar at nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung iyon ay sa pagtatapos ng buwan, pagkatapos ng paglalakbay at pag-iwan ng kanyang tinubuang bayan . At sinumang makakakita sa kanya na kasama o sa kanyang kandungan o sa kanyang kamay, siya ay magpapakasal sa isang asawa alinsunod sa kanyang ilaw at ilaw, kung siya ay isang lalaki o isang babae . Si Aisha, nawa’y ikalugod ng Diyos, ay nakakita ng tatlong buwan na nahulog sa kanyang silid. Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa kanyang ama, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, at sinabi sa kanya : Kung ang iyong paningin ay totoo, tatlo ang inilibing sa iyong silid, sila ang pinakamagaling sa mga tao sa mundo ….

…Ano ang hatol sa mga nagsisinungaling sa pangitain? Isang mahigpit na babala sa mga nagsisinungaling ay dumating sa isang panaginip, na humahawak kay Bukhari sa kanyang pintuan ng Saheeh : nagsinungaling sa kanyang panaginip, at isang binti kung saan ang mga kamakailang halimbawa : Una : ang hadeeth ni Ibn Abbas na ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya : (( mula sa panaginip ng isang panaginip na hindi nakita na nakatalaga upang maganap sa pagitan ng Sairtin at hindi gagawin, at nakinig sa isang pakikipanayam sa mga tao na may galit sila o pagtakas mula sa kanya na ibinuhos sa kanyang tainga Alank ang araw ng Pagkabuhay, at ang mga imahe ng imahe ay pinahirapan at kinomisyon upang pumutok ito at hindi Bnafaj )) Isinalaysay ni Ahmad at Mga Babae mula sa nobelang Qatada, nawa ay kalugdan siya ng Allah at dumating sa isa pang ulat mula kay Abu Hurayrah : (( Sino ang nagsinungaling tungkol sa kanyang mga pangitain )). Ang pangalawa : ang hadis ni Ibn Umar na ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi : ((Ito ang pinaka-sawi sa mabalahibo na nakita ng kanyang mga mata kung ano ang hindi niya nakita )) , at sa pagsasalaysay : (( kung ano ang hindi niya nakita )) at ang kahulugan : ang mabalahibo ay ang pinakadakilang kasinungalingan, at ang sisihin na The Great Lie . At kung ano ang ibig sabihin nito : Siya na nangangarap, iyon ay, na itinalaga sa panaginip na ito . At napansin mo mula sa dalawang hadiths ang kalubhaan ng pagpapahirap ng sinungaling sa panaginip. Ang dahilan para dito ay ipinaliwanag sa amin ni Imam al-Tabari, na nagsabing : Ang babala ay lumakas lamang, bagaman ang pagsisinungaling habang gising ay maaaring mas masama kaysa rito. Dahil maaaring ito ay patotoo sa pagpatay, hudud, o pagkuha ng pera; Sapagkat ang pagsisinungaling sa isang panaginip ay nagsinungaling sa Diyos na nakikita ko ang hindi nakita, at ang pagsisinungaling sa Diyos higit pa sa pagsisinungaling sa mga nilikha ng talata : { Ito ay higit na hindi makatarungan kaysa sa siya na nag-imbento ng kasinungalingan laban kay Allah sa mga nag-aalok sa Panginoon at sinasabi malakas ang mga nagsinungaling sa kanilang Panginoon, hindi sumpa ng Diyos sa mga mapang – api ] [ Hood : 18] Sa halip, ang pagsisinungaling sa isang panaginip ay kasinungalingan sa Diyos dahil sa hadist : ((Ang pangitain ay bahagi ng pagkapropeta )) , at ano ay bahagi ng pagka-propeta ay mula sa Diyos, at babalik ako sa salita : (ang ank ) ; At ngayon na ikaw ay natunaw na tingga, ibinuhos sa kanyang tainga sapagkat ang gantimpala ay kapareho ng gawain, at dito wala akong kapalaran na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa hadith ay nagsabi : (( Siya na nangangarap ng panaginip )) at tinawag itong isang panaginip at hindi pinangalanan siyang isang pangitain sapagkat sinabi niya na nakakita siya at wala siyang nakita, kaya’t siya ay sinungaling at kasinungalingan. Siya ay mula kay satanas, at ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, sinabi, ~Dumaan kami : (Ang pangarap ay mula kay satanas )) , at kung anuman ang mula kay satanas ay hindi totoo . Dito, walang swerte na pagkakatulad sa parusa ng litratista na : (( Vlakhalqgua pill o lumikha ng ritwal …)) pag- uusap, parusa, na nakasalalay sa panaginip na : [ na gaganapin sa pagitan ng Sairtin ] at ang kahulugan ng kontrata sa pagitan ng Alsairtin : upang paikutin ang bawat isa, at ito ay karaniwang imposible, at ang pagkakatulad Dito sa pagitan ng litratista at sinungaling sa kanyang pangarap : na ang pangitain ay nilikha mula sa paglikha ng Diyos at ito ay isang imaheng moral, kaya’t pumasok siya sa kanyang kasinungalingan isang imahe na hindi nangyari, tulad ng ipinakilala ng litratista sa pagkakaroon ng isang imahe na hindi isang katotohanan, dahil ang totoong imahe ay ang kung saan ang kaluluwa, sa gayon ang may-ari ng banayad na imahe – ang mapangarapin – ay nagtalaga ng isang bagay na maganda at ito ay Ang koneksyon na ipinahayag ng kontrata sa pagitan ng dalawang barley, at inatasan niya ang may-ari ng siksik na imahe – ang litratista – isang malubhang bagay, na kung saan ay makumpleto ang nilikha niya sa pamamagitan ng kanyang pag-angkin sa pamamagitan ng paghihip ng kaluluwa, at siya ay pumirma at nangako bawat isa sa kanila na wou siya ld tortured hanggang sa nagawa niya kung ano ang ipinagkatiwala sa kanya habang hindi siya tagagawa, ito ay isang talinghaga para sa pagpapahirap sa bawat isa sa kanila palagi, Maliban na ang Diyos ay maawa sa kanila, at ang diin na ito sa sinungaling sa kanyang panaginip dahil siya nagsinungaling tungkol sa kasarian ng pagiging propeta, at pinagtatalunan ng litratista ang Lumikha sa kanyang kapangyarihan…

…At sinumang makakakita kay Adan, sumakaniya ang kapayapaan, ang kanyang kagandahan at kaluwalhatian, ang tagapag-alaga ng pagiging tagapag-alaga, kung siya ay karapat-dapat, kung hindi man ay mag-uugnay siya sa isang dakilang tao o ipahiwatig na siya ay nakagawa ng isang kasalanan, sa gayon dapat siyang magsisi. Kung nakikita niya na nakausap siya nito, mayroon siyang kaalaman at kaalaman. Sinumang nakakita kay Idris ay nakatanggap ng isang mataas na antas ng karangalan at kung sino man ang makakakita kay Noe ay may mahabang buhay At siya ay nagdusa ng pagkabalisa at pinsala at nagtagumpay at nanganak ng mga anak mula sa asawa ni Dina at kung sino man ang makakita ng isang talukbong sa kanya ay mangingibabaw ng isang hangal at ignorante mga tao, at siya ay nai-save at manalo sa kabutihan at kabutihan, at ang sinumang nakakita ng isang matuwid na nakuha niya mula sa mga hangal at pagkatapos ay siya ay magwawagi o sa kanyang usapin ay mabuti. O mayroon siyang isang imoral na babae, at kung siya ay isang tao na gumagawa ng gawain ng kanyang bayan, siya ay matakot sa Diyos at magsisi, at kung sino man ang makakakita kay Abraham, kung gayon ay gagampanan niya ang Hajj o pagpalain ng pag-ibig ng Diyos, at ang kanyang mga alalahanin at mawawala ang pagkabalisa, at sinabi na ang kawalan ng katarungan mula sa isang hindi makatarungang pinuno ay makakarating sa kanya at siya ay magwawagi. At sinumang makakakita sa kanya at sinumang makakakita kay Job ay pinahirapan siya ng isang kalamidad kung gayon siya ay naligtas at nababayaran ng mabuti, at kung siya ay may sakit o may sakit, siya ay gagaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ang sinumang makakakita kay Jonas ay binilisan niya ang isang bagay na naghihirap sa kanya mula sa pagkabilanggo at pagkabalisa, pagkatapos ay maliligtas siya at ang sinumang makakita kay David bilang isang tagapag-alaga at maaaring mapighati dahil sa isang babae at maaaring magkaroon siya ng isang bagay At siya ay apektado ng licorice, at sinumang nakakita kay Solomon bilang tagapag-alaga ng estado at ang probisyon ng sinumang paghawak sa batas nito mananamba ng madalas na paglalakbay, at sinumang makakakita ng kawalan ng pag-asa ay may isang tawag upang sagutin ang kanyang mga kaaway, at kung sino man ang makakakita ng mga gulay, siya ay gaganap ng Hajj at maging isang mahabang buhay at marahil ay nagpapahiwatig ng pagkamayabong Pagkatapos ng labis na labis, at kung sino man ang nakakita kay Luqman na nagkaloob ng karunungan o isang matuwid na anak, at sinumang nakakita ng isang propeta ng mga propeta, sumakanila ang kapayapaan sa isang lugar, kung ang kanyang pamilya ay nasa giyera, magtagumpay sila laban sa kanilang kaaway, at kung sila ay nasa pagkabalisa o kawalan ng kaluwagan mula sa kanila, at kung sino man Nakita na binisita niya ang isang propeta, buhay o patay, kung siya ay banal, tumaas siya Kung siya ay masuway, patatawarin siya ng Diyos, o ipinahiwatig niya na bibisitahin niya siya tulad ng nakita niya, o ipinahiwatig niya na siya ay mula sa mga tao. ng Paraiso, o mabuti at pagpapala ay nangyari sa kanya, at sinumang makakakita ng isa sa kanila habang siya ay nasa isang mabuting imahe, magkakaroon siya ng kabutihan sa kanyang relihiyon at mundo, at kung nakikita niya sa kanya ang isang kakulangan at maliban sa isang mabuting imahe , ipinahiwatig niya Ang kawalan ng relihiyon ng may pangarap, at kung sino man ang makakakita na siya ay isang propeta ng mga propeta, pagkatapos ay mamamatay siya bilang isang martir at limitado sa kanyang kabuhayan at mapapala ng pagtitiis pagkatapos ng mga kalamidad at pagkatapos ay darating siya tagumpay at sinumang makakita ng libingan ng isang propeta sa mga propeta ay mabuti at pagpapala ng d sinabi na siya ay nasa kanyang pamamagitan, at kung siya ay walang asawa ay nag-aasawa siya at ang ilan sa kanila ay sinabi na binisita niya ang dambana ng isang tao mula sa The Prophets, the Companions, o the matuwid, sapagkat pinapawi niya ang kanyang mga pag-aalala at kalungkutan at binawian ng buhay. ang kanyang mga kasalanan…

…Nawa ang kapayapaan ng Diyos ay mapunta kay Al-Hadi 55 – sa awtoridad ni Saleh bin Kisan na sinabi ni Khalid bin Saeed : Nakita ko sa isang panaginip bago ang pagpapadala ng propeta – nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos – binalot ng kadiliman ang Mecca hanggang sa makita ko ang isang bundok o isang kapatagan, pagkatapos ay nakita ko ang isang ilaw na lumalabas mula sa Zamzam tulad ng ilaw ng isang ilawan tuwing tumataas ang isang buto At lumiwanag ito hanggang sa tumaas ito, at ito ay nagliwanag para sa akin ang unang bagay na nagliwanag sa bahay, pagkatapos ang ilaw ay tumaas hanggang kung ano ang natitira sa isang kapatagan at walang bundok maliban nang makita ko ito, at pagkatapos ay ang ilaw ay sumisikat : Luwalhati sa Kanya, ang salita ay natapos, at ang anak ni Mard ay namatay sa talampas ng graba sa pagitan ng mga itaas na bahagi at ng burol, ito masaya ang bansa, dumating ang hindi marunong bumasa at sumulat ang libro. Ang bayang ito ay nagsinungaling sa kanya, nagsawa siya ng dalawang beses, dumating ang hindi marunong bumasa at dumating ang aklat sa takdang araw nito, ang baryong ito ay nagsinungaling sa kanya, pinahirapan ng dalawang beses, nagsisi sa pangatlo, tatlo ang nanatili, dalawa sa Silangan at isa sa Morocco; Si Khalid bin Saeed Ali, ang kanyang kapatid na si Amr bin Sa’i, ang nagkuwento nito. Sinabi niya : Nakita ko ang isang pagtataka at nakikita ko ito sa Bani Abd al-Muttalib nang makita ko ang ilaw na lumalabas mula kay Zamzam ( Tabaqat Ibn Sa’id ) , at ang paningin ni Khalid bin Saeed ay natupad at pinadalhan siya ni Muhammad bin Abdullah – nawa’y ang Diyos pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan. -….

…Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, pumatay kay Al-Hussain Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, Ibn Abbas at Umm Salamah – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – tungkol sa pagpatay ni Hussein bin Ali – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – tungkol sa pangitain ng Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sapagkat ito ay nasa awtoridad ni Umm Salamah – nawa’y kaluguran siya ng Diyos – Ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, humiga isang gabi upang matulog, kaya’t nagising ako ng naguguluhan, pagkatapos ay nahiga at nakatulog, pagkatapos ay nagising na naguluhan, nang wala ang nakita ko sa unang pagkakataon, pagkatapos ay humiga siya at nagising na may isang pulang lupa sa kanyang kamay, hinalikan ito, kaya’t sinabi ko : Ano ang lupa na ito, Sugo ng Diyos? Sinabi niya : ( Sinabi sa akin ni Gabriel na pinapatay nito ang lupain ng Iraq kay Hussein, kaya sinabi ko kay Gabriel : Ipakita sa akin ang lupa ng lupa kung saan siya pinatay, sapagkat ito ang lupa nito .) At sa isang pagsasalaysay tungkol sa awtoridad ng al-Tabari na ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumakaniya, humiga isang araw at nagising na may isang pakiramdam ng pamumula at may isang pulang lupa kamay halikan ito, kaya sinabi ko : Ano ang lupa na ito, Messenger ng Diyos? Sinabi niya : (Si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi sa akin na pinapatay nito ang lupain ng Iraq kay Hussein, kaya sinabi ko kay Gabriel : Ipakita sa akin ang lupa ng lupa kung saan siya pinatay, sapagkat ito ang lupa nito .)…

…Bihira, at may kaugnay na kadena ng paghahatid kay Salim bin Issa, sinabi niya na pinasok ko si Hamza bin Habib Al-Zayyat, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, at matagpuan ko siyang gumulong sa pisngi at umiiyak, kaya sinabi niya, Pagpalain ng Diyos ikaw, ano itong umiiyak. Ang mga nagtatrabaho lamang sa Qur’an ang pumasok, kaya’t sumigaw ako, kaya’t siya ay sumigaw sa aking pangalan. Nasaan si Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, kaya sinabi ko sa iyo, manalangin sa Diyos? Pagkatapos ay pinasimulan ako ng isang hari, at sinabi niya, ~Sabihin mo sa Diyos, Pagpalain ka ng Diyos.~ Kaya’t kung ako ay nasa isang pulpito ng mga puting perlas at isang marquee ng pulang zafiro at isang marquee ng berdeng aquamarine, at sinabi na, dapat akong payat at magbasa, kaya’t umalis ako, at sinabi niya sa akin, binibigkas ko ang Surat al- An’am, kaya’t binasa ko at hindi ko alam kung sino ang babasahin hanggang sa maabot ko ang tuktok ng animnapung talata, at siya ang mananakop sa kanyang mga tagapaglingkod. Basahin at basahin ang mga pamantayan hanggang sa maabot nila ang katapusan ng mga ito, kaya’t nagpunta ako sa pagpatirapa, kaya’t sinabi niya, ~Pumunta ka lang, huwag magpatirapa, O Hamzah.~ Sinumang nagbasa sa iyo sa pagbabasa na ito sinabi ko Suleiman sinabi ang katotohanan ng kung sino ang nagbigkas kay Suleiman. Sinabi ko na sinabi ni Yahya na si Yahya ay nagsabi: Sinumang magbigkas kay Yahya ay sinabi ko kay Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Ang pinsan ng iyong Propeta, si Ali bin Abi Talib, ay nagsabi: ~Sinumang magbasa sa akin, kaya sinabi ko ang iyong Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi ang katotohanan ng aking Propeta. Sinumang babanggitin ang aking propeta, sinabi ko kay Gabriel, sumakanila ang kapayapaan, sinabi niya kung sino ang bumigkas kay Gabriel at tumahimik siya at sinabi, Hamzah, sabihin mo, kaya’t sinabi kong hindi mas mabuti para sa akin na sabihin kong sinabi niya na ikaw ay sinabi ko sa iyo Sinabi niya, ~ Tama ka, Hamzah, at ang katotohanan ng Qur’an, upang igalang ang mga tao ng Qur’an, lalo na’t kumilos sila sa Qur’an, O Hamza, ang Qur’an. Ang aking mga salita na hindi ko minahal ang isang tao tulad ng aking pag-ibig para sa mga tao ng Qur’an, lumapit sa akin, Hamzah. Sa itaas mo at wala ka, at sinumang magbasa ng Qur’an tulad ng nabasa ko, walang sinuman kundi ako ang tutugon, at kung ano ang itinago ko para sa iyo kasama ko o higit pa, kaya alam ko ang iyong mga kasama kung ano ang aking pag-ibig para sa mga tao ng Qur’an. Sila ang matuwid na tao, Hamza, aking kaluwalhatian at aking kamahalan. Kaya’t sinabi niya, O Hamzah, nasaan ang mga tagapangasiwa ng mga Qur’an? Sinabi ko, O Panginoon, na kanilang pangangalagaan. Sinabi niya na sila ay, ngunit ako ay magiging para sa kanila hanggang sa itapon nila ako hanggang sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli. Kung makilala nila ako, tinaasan ko sila ng bawat talata, isang degree. Masisisi mo ba ako sa pag-iyak at paglabad ng mukha ko sa dumi ….

…Takot sa Diyos 103 – sa awtoridad ng Muslim Khayat, na nagsabing : Isang lalaki ang sinabi kay Ibn al-Musayyib : Ipinakita ko sa akin ang pag-ihi, kaya’t sinabi niya, ~Matakot ka sa Diyos,~ kung ang isang babaeng ipinagbabawal ay makipag-ugnay sa ikaw, pagkatapos ay tumingin, at mayroong isang babae sa pagitan niya at kaniya na may pagpapasuso . 104 – At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : O Abu Muhammad, nakikita ko na para akong naiihi sa isang halamang olibo. Sinabi niya : Tumingin sa ilalim mo, isang babae sa ilalim mo, na ang kasal ay hindi pinapayagan para sa kanya . 105 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki – nangangahulugang Saeed bin Al-Musayyib – sinabi sa kanya na nakita ko ang isang kalapati na nahulog sa parola ng parola ng mosque, at sinabi niya : Nag -aasawa si Al-Hajjaj ang anak na babae ni Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Ikinasal si Al-Hajjaj kay Bint Abdullah bin Jaafar, kaya’t sinulatan siya ni Abdul-Malik bin Marwan na balak na hiwalayan siya, kaya pinaghiwalay niya ito . 106 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Al-Musayyib at sinabi : Nakikita ko na ang isang kambing ay darating na humihigpit ng kulungan, at sinabi niya : Patayin ito, sinabi niya, pinatay, sinabi niya : Ibn Umm Sala’a namatay, kaya kung ano ang hanggang sa dumating siya na siya ay namatay, si Muhammad ibn Umar sinabi – ay nangangahulugan Allowavdy – ay ang anak na lalaki o Slae isang tao ng mga tapat na mga tao ng lungsod ay naghahanap ng mga taong 107 – isang tao ng pag-unawa Musayyib anak nakikita niya sa pagtulog si Konhh nakikipaglaban sa apoy, sinabi niya : kung pinagtibay si Raaam huwag mamatay kahit sumakay sa dagat at mamatay ay pinatay, sinabi niya : sumakay siya sa dagat ay pagagalingin sa wakas at pinatay Isang bagong araw (2) na may tabak (3). 108 – mula sa hippocampus bin Obeid – sinabi ni Allah ibn Nawfal : tinanong ang bata ay hindi ako binuo, sinabi ko sa anak ni Musayyib : Nakikita ko na naglagay siya sa mga itlog ng bato, sinabi ng anak ni Musayyib : ang manok na si Agamy magtanong ng isang dahilan sa mga Persian, sinabi ni Vtsrit na si Fuld Li ay hindi ako Azld (4). 109 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki ang sinabi kay Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, nakita kong parang nakaupo ako sa lilim, kaya’t bumangon ako sa araw , kaya’t si Ibn al- Sinabi ni Musayyib : Sa Diyos, kung tama ka, makalabas ka sa Islam, O Abu Muhammad, lumabas ako hanggang sa pumasok ako sa araw at umupo. Sinabi niya : Ayaw mo sa paniniwala, sinabi niya : Kaya’t siya ay lumabas sa panahon ni Abd al-Malik bin Marawan at dinala, at napilitan siyang maniwala, kaya’t bumalik siya at pagkatapos ay dumating sa Medina, at siya ay binigyan ng pagpipilian kasama nito (5). 110 – Sa awtoridad ni Ghaleb Al-Aqili, sinabi niya : Saeed bin Al-Musayyib ay dumating at sinabi : O Abu Muhammad, nakita ko ang mahika sa kanyang mukha, na parang nakikipaglaban kay Moises kay Faraon, kaya sinabi niya sa kanya : Sino ang ang mananalo ? Sinabi niya : Natalo ni Moises si Paraon. Sinabi niya at sumigaw sa tuktok ng kanyang tinig : ~Si Ibn Marawan at ang Panginoon ng Kaaba ay namatay – tatlong beses .~ Pagkatapos ay kilala niya ang may-ari ng lungsod, kaya’t siya ay lumabas hanggang sa tumayo siya sa kanyang ulo at pagkatapos ay sinabi : Nais mong mamatay ang Kumander ng Tapat. Inaasahan kong papatayin ka ng Diyos sa harap niya. Sinabi ni Saeed : Ang iyong kuwento ay ibubunyag sa siyam na Araw , sinabi niya : Nanatili lamang sila ng siyam na araw hanggang sa dumating ang isang pasahero na namatay at kinuha ng bagong panganak ang kanyang anak ….

…** Isang pangitain kay Umm Salamah sa pagpatay kay Hussein . Sa kapangyarihan ng Razeen – kung sino ang Al – Juhani – siya sinabi : Salma – sino ay al – Bakriya – sinabi sa akin : She said : Ako napunta sa Umm Salamah iyak, kaya sinabi ko : Ano ang Ginagawa ng ka umiiyak? Sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ibig sabihin sa isang panaginip, at sa kanyang isipan, ang kanyang balbas ay dumi, kaya’t sinabi ko : ~ Malik, Messenger ng Diyos?~ Sinabi niya : ( Nasaksihan ko ang pagpatay kay Hussain sa ilong. ) At sa isang pagsasalaysay sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa isang panaginip na umiiyak na may dumi sa kanyang ulo at balbas . Pinaghiganti ang Makapangyarihang Diyos ng mga pumatay ng al – Hussein nawa ay kalugdan siya ng Allah sa Mukhtar ibn Abi na alipin ng Althagafi sinungaling na Vtaatbahm at pumatay sa kanila na sikat sa pangitain na isinalaysay ni Tabarani sa ( mahusay ) para sa Tao na sinabi : Nakita ko ang pagtulog na para bang ang mga tao ay bumaba mula sa langit na may mga bayonet na bakas ang mga pumatay kay Al – Hussein Nawa ang kaligayahan sa kanya ng Diyos, sa sandaling bumaba ang Mukhtar at inspirasyon sila . Sinabi ni Al-Haythami : Ang kadena ng paghahatid ay mabuti ….

…Ang ginto ay isang hindi kanais-nais na bagay sa isang panaginip . Sinabi na : Maulap ito . At kung sino man ang makakita na nagsusuot siya ng ginto, ikakasal siya sa isang taong walang kakayahan para sa kanya . At kung tamaan niya ang isang bar na ginto, sasaktan nila siya tulad ng pagsabog niya ng ginto, o galit si Sultan at pagmultahin siya . Kung nakikita niya na natutunaw niya ang ginto, siya ay itinabi sa isang bagay na poot at nahuhulog sa mga dila ng mga tao . At ang sinumang nakakita na binigyan siya ng isang malaking piraso ng ginto, magkakaroon siya ng awtoridad at pamamahala . At sinumang makakita na siya ay nakasumpong ng malulusog na mga dinar, makikita niya ang mukha ng hari, at siya ay babalik mula roon ng ligtas . Kung nakita niyang nagtapon siya ng ginto, magdusa siya ng kasamaan at pagkawasak . At sinumang makakakita na ang kanyang bahay ay ginto, siya ay tatamaan ng apoy . At ang sinumang nakakakita na ang kanyang mga kamay ay ginto, at sila ay hindi gumagalaw . At sinumang nakakita na ang kanyang mga mata ay ginto, ang aking tiyuhin ang kanyang paningin . Sinumang nag-iisip na mayroon siyang kuwintas na ginto, pilak, kuwintas, o kakanyahan, siya ang tagapag-alaga ng estado, at nagtitiwala siya . Ang pagkakita ng ginto ay nagpapahiwatig ng mga kagalakan at kabuhayan, mabubuting gawa at pinagaan ang mga alalahanin, asawa at anak, kaalaman at patnubay . Kung ang ginto sa isang panaginip ay naging pilak, ipinapahiwatig nito ang isang pagbabago sa sitwasyon ng mga kababaihan, pera, mga bata at mga tagapaglingkod, mula sa isang pagtaas sa isang pagbaba, tulad ng pilak, kung ito ay naging ginto sa isang panaginip, ay nagpapahiwatig ng mabuting kalagayan ng asawa, pamilya, o angkan . Ang mga pinagtagpi ng ginto at iba pang kagaya ng mga handog sa Diyos, nawa Siya ay luwalhatiin, at para sa mga pinahiran ng ginto, ipinapahiwatig nito ang isang pagtulad sa mga anak ng mundong ito o sa mga gawa ng mga tao sa hinaharap . Ang dalisay na ginto at pilak ay nagpapahiwatig ng katapatan, kadalisayan ng hangarin at tamang tipan, at ang ginto ng ginto at pilak na patuloy na kabuhayan, pati na rin ang naunat na tanso at bakal ….

…** ang pangitain ng propeta na ikakasal siya kay Aisyah mula kay Hisham ibn Urwa mula sa kanyang ama mula kay Aisha – nawa’y kalugod-lugod ng Allah – ay nagsabi : sinabi sa akin na ang Sugo ng Allah ay sumakaniya ( Nakita ko sa isang panaginip dalawang beses nakikita ko ang isang lalaki sino ang nakakakuha ka sa pagnanakaw ng silk sabi ni ito Amrotk Vokhvha Kung ikaw nasaan ka at sabihin na ito ay hindi mula sa Diyos . sa nobela, sinabi : sinabi sa akin ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya ( ako ay may ipinapakita sa isang panaginip Ajbi iyong hari sa pagnanakaw ng sutla, sinabi niya sa akin ang Amrotk na ito na inilalantad ang iyong damit sa mukha. Kung ikaw ay sinabi ko na ito sa iyo mula sa Diyos Aamadh ) at napagtanto ang kanyang paningin kapayapaan ay sa kanya Abu Siya at ang aking ina ay nagpakasal sa ina ng mga naniniwala , Aisha – nawa’y ikalugod siya ng Diyos – at siya ang pinakamamahal niyang asawa ….

…Sinumang makakita sa kanyang sarili na gumagawa ng isang kalasag : Siya ay nagtatayo ng isang matibay na lungsod . Ang pagsusuot ng kalasag ay nagpapahiwatig din ng isang kapatid na si Zuhair, o Ibn Shafiq . At ang kanyang damit para sa kalakalan ay isang kabutihan na makukuha niya mula sa permanenteng kalakal, seguridad at pangangalaga . At ang kalasag ay pera at isang hari . At sinabi na ang natakpan ng mga sandata, tulad ng kalasag, itlog, panga, mga dibdib at binti, na nagpapahiwatig ng mga kasuotan ng damit, at ang panga ay tulad ng isang kalasag, maliban na ito ay mas malakas, napanatili at mas malakas . At sinabi na ang pagsusuot nito ay nagpapahiwatig ng kasal ng isang malakas, mahal na babae, at isang magandang babaeng may pera . Tungkol sa kapatawaran at itlog, sinumang makakita sa kanyang ulo ng kapatawaran o itlog, sigurado siya sa pagkawala ng kanyang pera, at tatanggap siya ng karangalan at karangalan . At sinabi na kung ang itlog ay may mataas na halaga, ipinapahiwatig nito ang isang mayaman at magandang babae, at kung hindi ito mataas, ito ay nagpapahiwatig ng isang pangit na babae, at sinasabing kung sino ang nakakita ng isang itlog na bakal, umabot ito sa isang mahusay na paraan . Ang Messenger ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ Nakita ko kung ako ay nasa isang kalasag na mahina, lungsod ng Vooltha . At ako Mirdif ram, Voolth ram batalyon . At kung nakita ko ang aking tabak na kasama si Zulfikar, wala si Voolth sa iyo . At ako nakita ang mga toro na pinatay, Voolth patay ng aking mga kasama . ~ At ang mga braso ng bakal ay mga kalalakihan ng kanyang mga kamag-anak, kaya’t ang sinumang makikita sa kanya na may dalawang katulong, pinalalakas siya ng mga kamay ng isang tao ng kanyang mga kamag-anak . Sinabing sinamahan niya ang dalawang dakilang malakas na tao, at ang interpretasyon ay maaaring nahulog sa kanyang anak na lalaki o kapatid . At sinumang makakita sa kanya ng dalawang bakal na binti, sila ay ipinanganak at lakas sa isang paglalakbay ….

…Ang ginto ay hindi kapuri-puri sa pagbibigay kahulugan ng hindi nagugustuhan ng salita nito at ng kulay dilaw na kulay nito, at ang kahulugan nito ng kalungkutan at isang multa ng pera, at ang pulseras mula dito kung isusuot niya ito ay isang mana sa kanyang kamay, kaya’t sinumang makakakita sa kanya na nagsusuot ng ginto saka siya nakikipag-interarrry sa isang walang kakayahan na tao, at kung sinumang manakit sa isang bar na ginto, ang kanyang pera ay nawala o sila ay sinaktan ng mga ito tulad ng Siya ay nag-gold, o nagalit sa kanya si Sultan at pinamulta siya, at kung nakita niya iyon ang ginto ay pupunta, siya ay nakipagtalo sa isang mapusok na bagay at nahulog ito sa mga dila ng mga tao, at ang sinumang nakakita sa kanyang bahay na may isang madhhab o ginto, naganap ang apoy . At sinumang makakakita sa kanya ng isang kuwintas o pilak o kuwintas o ang kakanyahan ng isang tagapag-alaga at gumagaya ng isang tiwala, at sinumang makakakita sa kanya ng dalawang pulseras ng ginto o pilak, isang bagay na masama ang mangyayari sa kanya mula sa kung ano ang taglay ng kanyang mga kamay, at ang pilak ay mas mabuti kaysa sa ginto, at walang mas mabuti sa pulseras at sa mapurol, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi: ~ Nakita ko Ito ay parang may dalawang gintong pulseras sa aking mga kamay, at hinipan ko up sila at sila ay nahulog, kaya si Mosaylimah, ang sinungaling, at al-Ansi, ang may-ari ng Sanaa , ay kinuha sa kanila. At sinumang mag-isip na mayroon siyang bukung-bukong gawa sa ginto o pilak, makakaranas siya ng takot o pagkakulong at pagpigil . At sinasabing ang mga bukung-bukong ng kalalakihan ang kanilang mga tanikala, at wala sa alahas na angkop para sa mga kalalakihan sa isang panaginip maliban sa isang kuwintas, kuwintas, singsing at hikaw . Ang lahat ng mga alahas para sa mga kababaihan ay palamuti, at marahil ang interpretasyon ng pulseras at anklet para sa asawa ay espesyal . Kung ang ginto ay hindi hiyas pagkatapos ito ay pagmultahin, at kung ito ay hiyas, kung gayon ito ay mas mahina sa kasamaan sapagkat may ibang pangalan na nakapasok dito . At sinabing ang mga alahas ng kababaihan ay nagpapahiwatig ng mga kababaihan sa kanilang mga anak, kaya ang ginto ay para sa kanilang mga lalaki, pilak para sa kanilang mga babae, at ang lalaki ay maaaring tumutukoy sa mga lalaki, at ang pambabae sa mga babae . At isinalaysay na ang isang babae ay nakatagpo at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang mangkok ng pinong ginto, at ito ay nabasag at sumugod sa lupa, kaya’t hiningi ko ito, ngunit hindi ko ito nahanap, kaya’t sinabi niya : Ikaw ba ay may sakit na alipin o alipin? Sinabi niya oo, sinabi niya : Siya ay namamatay . Nakita ng isang tao na parang ang kanyang mga mata ay ginto, kaya nais niyang umalis ang kanyang mga mata ….

…Ang gantimpala ng isang taong nanakit sa Ibn Abi Talib 86 – sa awtoridad ng isang Sheikh mula sa Quraisy na nagsabi : Nakita ko ang isang tao sa kalahati ng kanyang mukha na Levant na nagdidilim habang siya ay tinatakpan siya, kaya tinanong ko siya tungkol doon at sinabi niya : Ginawa kong Diyos ang isa na walang nagtanong sa akin tungkol doon maliban kung sabihin ko sa kanya ang tungkol dito. Isang mag – aaral – nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos – pagkatapos ay nagpakita ako isang gabi nang siya ay dumating sa aking pagtulog at sinabi sa akin : Ikaw ang may-ari ng pagkahulog sa akin , at hinampas niya ang aking mukha, at ang aking mukha ay naging itim tulad ng nakikita mo…

…At sinumang makakakita na siya ay nasa banyo na nakasuot ng kanyang damit, pagkatapos ay nangyari sa kanya mula sa kanyang ina, kapatid na babae, o isa sa kanyang mga mahram ….

…At sinabi ni al-Kirmani na ang pagsusuot nito para sa isang tao na patungo sa mga giyera ay nagpapahiwatig ng isang kuko, at kung hindi dahil doon hindi ito, at kung ang kulay nito ay berde o maputi pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang pagtaas ng utang, at kung ito ay dilaw pagkatapos ito ay binibigyang kahulugan ng kahinaan at karamdaman, at kung ito ay asul pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kalamidad, at kung ito ay itim kung gayon ito ay Ipinapahiwatig nito ang kalungkutan at pagkabalisa, at kung ito ay kulay, ipinapahiwatig nito ang pagiging regular ng mga gawain nito, at kung ito ay matanda at punit, nagsasaad ito ng kalungkutan at kawalan ng pera ….

…At sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng hindi kilalang turban at hindi alam ang kulay o hitsura nito, dahil alinman sa isa sa mga namatay na turbans, hayaan siyang maghanda para doon, o siya ay isang babae na nagpapaalam sa kanya tungkol sa kanyang mga gawain at ay hindi alam kung ano siya at kung ano ang ginagawa niya tungkol sa mga bagay at siya ay nalilito tungkol doon, at sinabi na ang turban ay aalisin kung ang ulo ay natuklasan Ito ay binibigyang kahulugan sa sampung aspeto ng diborsyo at paghihiwalay, pagkatapos ay pinahina ang estado, binubunot ang hari, kawalan ng karangyaan, pag-ibig, at kabalintunaan ng isang pinuno, na binabago ang isang bagay kung saan siya naroroon, na pinutol ang isang daan sa kanya, at ang pagkamatay ng kanyang asawa. Nakuha niya mula sa nabanggit mula sa nabanggit, at tungkol sa beret, ipinagmamalaki niya ito, at ang bawat takip ay nasa karangalan at karangalan ayon sa halaga nito ….

…At kung sino man ang makakakita ng malinis na banyo na may mainit, mahalumigmig at malamig, katamtamang tubig at may serbisyo, walang mali dito. Ito ay kung balak niyang linisin ang kanyang sarili hangga’t hindi niya nakita kung ano ang kinamumuhian niya sa agham ng pagpapahayag ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa isang kindergarten at napagtanto na ito ay pag-aari niya sa anumang paraan ito, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kadalisayan ng kanyang paniniwala sa kahalagahan nito ….

…Napagpasyahan ba para sa isang tao na nais na makita ang isang magandang pangitain na gumawa ng ilang asal bago matulog, halimbawa, o magdala ng ilang mga wirds? Ito ay nai- nabanggit na ang ilan sa mga may sakit na tao ay may ginawa tulad ng isang pagkakamali , dahil ito ay kapag siya ay sa kanyang sarili ay isang tiyak na tao , halimbawa , at ang kaniyang mga kondisyon worsens sa pamamagitan ng mga salita ng mga taong dagdagan ang sakit ng kanilang mga paglalarawan sa kanya, tulad ng kanilang kasabihan : Ma’oun , na may isang kaluluwa . . . Atbp , para sa sitwasyong ito ay maaaring itulak ang may-ari nito hanggang sa magsimula siyang magtanong sa isang diyosa na makita ang isang panaginip kung saan alam niya kung ano ang kanyang kalagayan , at maaari niyang isipin ang tungkol sa isa na sanhi sa kanya sa sitwasyong ito , o mula sa mga bruha , o mula sa isang pagdadalaga , at nakikita niya sa pagtulog , at madalas nakikita niya ito bilang mga pangarap na tubo – At ang kaso ay ito – ngunit maaaring mayroon tayong isang tao na hindi nagdurusa mula sa anumang sintomas na pathological , kaya’t ang mga iskolar ng pagpapahayag na binanggit sa isang bagay na siya may mga moralidad, kabilang ang : upang maging totoo sa pagsasalita at impit , matulog sa isang ilaw , sa kanang bahagi , at upang bigkasin ang isang surah kapag natutulog : (At nilinaw ito ng araw ) (1), at Sura ( at gabi kung malabo ) (1), Surat : figs , katapatan at Almaoztin , sa pagsasaalang-alang sa ang Koran , hindi ko mahanap ang katibayan para sa paglalaan ng bakod na ito , at iniutos ng isa pang tawag para sa panalangin na ito : ( O Allah, humingi ako magkubli sa ka mula sa masamang panaginip At humingi ako ng kanlungan sa iyo mula sa pagmamanipula ng diablo sa paggising at pagtulog , O Diyos , Humingi ako sa iyo ng isang pangitain ng mabuti, taos-puso, kapaki-pakinabang , at hindi malilimutan . Oh Diyos , ipakita mo sa akin kung ano ang gusto ko sa panaginip ko ) ‘1’. Walang duda na ang dalisay na pagsusumamo ng isang tao ay malapit nang sagutin , lalo na kung gumawa siya ng mga bagay na nasasagot ang tawag, kasama na ang : upang maging masarap sa pagkain, hindi uminom o kumain ng anuman kundi mabuti , upang ipilit ang Diyos sa pagsusumamo , at upang humingi sa Kanya ng isang daang mga reseta, nararapat para sa kanya na sagutin – lalo na – Kung mayroong isang mahabang paglalakbay na nangangailangan ng isang labis na damit at anyo , at wala akong nahanap na anuman mula sa Sunnah upang suportahan ang pagsusumamo na ito na ibinigay ni Ibn Hajar sa panahon ng pananakop , kung gayon ito ay hindi hihigit sa isang panalangin , at ang isang tao ay tumatawag sa Diyos sa kung ano . Bubuksan ito ng Diyos, marahil kung ano ang mga ugat ni Ibn Hajar mula sa pintuang ito ….

…Sinabi niya na nakita ng isang tao na nagdadala siya ng isang matamis na linga ng kamelyo mula sa Lord ng carob habang papunta siya sa mga bato, kaya ipinagbili niya ito at bumili ng mga petsa, at nagkalat ang mga ito mula sa kanya. Kaya’t ang ilalim ng Al-Hodge ay naghihintay, at ang pera ay nasayang, at iyon ang dahilan para sa kanyang pag-iingat, sapagkat nais ng Diyos na ibunyag niya ang kanyang mga pangitain ….

…Ang pangitain ng naglalarawang na binuo mahiyain ng Propeta – sumakanya nawa ang kapayapaan – na magpakasal sa 60 – ay ikinuwento ang kanyang kwento na si Mohammed bin Saad sa ((mga klase )) at si Tabarani sa (( dakila )) , alinman sa Ibn Sa’d na ikinuwento sa nasabing pagsalakay ni Khyber sa bilang ng mga kasama – nawa’y kalugdan ng Allah Sa kanilang awtoridad – na ang Sugo ng Diyos – pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – pinili si Safiye sa araw ng Khyber at nakita niya sa kanyang mukha ang isang bakas ng halaman na malapit sa kanya mata, kaya’t sinabi niya : (( Ano ito )) ? At sinabi niya : O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na may isang buwan na dumating sa isang taong nalulunod hanggang sa mahulog ito sa aking bato, at binanggit ko iyon sa aking asawang si Kenana, at sinabi niya : Nais mong mapasailalim sa haring ito na nagmula sa Medina, at hinampas niya ang mukha ko . Tungkol kay Al-Tabarani, isinalaysay ito sa awtoridad ni Ibn Omar – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – na nagsabing : Si Safiyyah ay berde sa aking paningin, kaya’t ang Propeta – pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – sinabi sa kanya ( ( Ano ang berdeng ito sa iyong mga mata )) ? Sinabi niya : Sinabi ko sa aking asawa na nakita ko nang ang natutulog ay nakakita ng isang buwan na nahulog sa aking kandungan, kaya’t sinaktan niya ako at sinabi : Gusto mo ba ng isang hari na humihimok ?…

…** Ang pangitain ni Ibn Abbas sa pagpatay kay Hussein . Ibn Abbas – nawa’y ikalugod ng Allah sa kanila – ay nagsabi : Nakita ko ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa isang panaginip na kalahating araw kasama niya si Ostos Ogbr flask kung saan sinusundan ng dugo o pumili ng isang bagay kung saan sinabi niya : Sinabi ko : O Sugo ng Diyos, kung ano ito ? Sinabi niya : (Ang dugo ni Hussein at ng kanyang mga kasama, hindi ko siya sinundan mula ngayon .) Si Ammar, isa sa mga nagsasalaysay ng hadith, ay nagsabi : Kabisado namin ang araw na iyon at natagpuan namin siyang napatay noong araw na iyon ….

…At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa tubig habang siya ay nakasuot ng kanyang damit at hindi basa o nakatago, pagkatapos ay binigyang-kahulugan niya sa kapangyarihan ng relihiyon at ang bisa ng katiyakan at tiwala sa Diyos sa lahat ng mga bagay, at ang kanyang mga gawain ay magiging tuwid dito mundo at ang kabilang buhay ….

…Bihira, ikinuwento niya na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi, ~Nakita ko na parang nasa isang asno ako at itinapon pa rin ako sa tubig at putik. Pagkatapos ay nakita ko ang isang maid na nagngangalang Oqba at binaril ko siya sa likuran ko, kaya sinabi niya: Subaybayan ang aking supling . ~…