Pangarap tungkol sa nahuhulog sa isang hukay

…At ang sinumang makakakita na siya ay nagbigay ng mga mani o almonds, siya ay maghuhugas ng pera hanggang sa sukat niyan, at ang granada ay isang malaki, kagalang-galang na tao na pinayaman, at ang igos ay isang kasalukuyang pera na hindi nagsisinungaling, at wala sa ang mga prutas ay maaaring baguhin, at ang puno ng oliba ay isang mapalad na tao. Kung ito ay matamis, o isang kabuuan ng pera, o isang batang lalaki na dumarating sa kanya, o mas mabuti para sa isang anak na lalaki, marahil ito ay isang babae, sinumang makakita na nagmamay-ari siya ng isang granada at kumain mula rito, kung gayon dapat siyang alipin babae Ang kanyang pag-aari, natatanggap niya mula sa lakas na iyon hangga’t taglay niya rito, at sinabing ang sinumang nakakita na tumama siya ng maraming mga mansanas, tumama siya ng pera alinsunod sa nakita niya mula sa bilang nito, at kung sino ang nakakita na mayroon siyang sinaktan ang isang mansanas na naamoy niya, pagkatapos ay mayroon siyang isang anak na amoy ito, at ang saging ay may pera para sa may-ari ng mundong ito at isang utang para sa may-ari ng utang at maraming pera at utang ay katumbas ng mga saging At kung ito ay isa, dalawa o tatlong puno, sila ay maraming mga bata, at ang ubasan ay isang mapagbigay na tao. Kung nakikita niya na siya ay hari ng isang ubasan, kung gayon siya ay kasama ng isang mapagbigay na tao, at sinabi na siya na nakakita na nagtanim siya ng isang ubasan, kung gayon siya ay mahihirapan ng karangyaan at kasiyahan, at ang mga puting ubas sa kanyang Ang oras ay ang kasariwaan at kabutihan ng mundo at sa iba pang kaysa sa kanyang oras ay makakatanggap siya ng pera bago ang oras na siya ay pinakiusapan niya sa loob nito at maaaring ito ang Walang ipinagbabawal, mga pasas sa lahat ng oras, pera sa anumang kaso, at pagkain ng isang dilaw na prutas sa isang panaginip, tulad ng halaman ng kwins, peras, peach, basa, pakwan, at iba pa ay isang sakit, at kung ano ang berde nito ay hindi isang sakit, at ang bawat acid ng mga prutas ay isang alalahanin at kalungkutan maliban sa para sa lemon, mansanas, at buckthorn, at bawat matamis na prutas maliban sa nabanggit sa itaas ay kabuhayan At pera at kabutihan, at sinumang makakita na ang isang malaking puno ay maraming magdadala nito sa kasaganaan ng mga ngipin, magdurusa siya ng isang lakas at isang kuko, at ang kanyang buhay ay pahabain. Sinumang makakakita na siya ay namimitas ng mga prutas mula sa mga ugat ng mga puno, nakikipag-away siya sa isang marangal na tao at nagwagi sa kanyang pag-aaway, at kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang matangkad na puno, kumapit siya sa isang malaking tao o nakatakas mula sa kung ano siya takot at babala. Kung siya ay walang asawa, pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang babae at kung sino man ang makakakita na nahulog siya mula sa isang puno o nahulog mula rito, walang nakumpleto sa pagitan niya. At sa pagitan ng mga may balak na maikabit sa kanya at kung sino man ang makakakita na nahulog siya mula sa isang puno at namatay, kung gayon siya ay namatay sa kamay ng isang matandang lalaki, at kung ito ay nasira niya, ang taong iyon ay namatay. At sinumang makakakita na nagmamay-ari siya ng maraming mga puno, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang pangkat sa isang estado ng pamumuno, karangalan, pamumuno, o iba pa, at kung sino man ang makakakita ng isang hindi kilalang puno, hubad Mula sa papel, siya ay mahihirapan ng mga kalungkutan at kalungkutan, at sinumang makakakita ng isang malaki, matuyo na puno Dahil walang mabuti sa kanyang bahay at sinumang makakakita sa kanyang bahay ng isang puno na lumalaki at lumalawak, pagkatapos ang kanyang memorya ay tumataas at ang kanyang reputasyon ay tumataas, at kung nakikita niya na mayroon siyang isang puno na may prutas at walang papel, kung gayon ang may-ari nito ay mayroong relihiyon maliban sa mabuting asal, at kung mayroon itong papel at walang prutas, kung gayon ang may-ari nito ay may mabuting asal at walang relihiyon. Ang isang puno ay nabunot, pinuputol, o nalanta, pagkatapos ay nagkasakit siya nang malubha o namatay at maaaring ipahiwatig ang pagkamatay ng ilan sa kanyang pamilya sa kanyang lugar. Kung ang puno ay para sa ibang tao, kung gayon ang isang tao ay nahulog sa kanyang kabuhayan o pinapatay siya, at sinumang makakita sa loob o labas ng kanyang tahanan o sa mas mababa o mas mataas na kung saan mayroong mga uri ng mga puno na tumutubo at kung saan ang dalawang hangin ay nasa Iyon Ang bahay ay isang kasawian kung saan nagtitipon ang mga kababaihan upang umiyak at magdalamhati, at sinumang makakakita na kumakain siya ng gum mula sa mga puno, kumakain siya ng isang koneksyon ng pera ng isang tao tulad ng gum…

…Mga pangitain ayon sa kahulugan ng term na ** Una : ang kahulugan ng mga pangitain kapag ang mga iskolar ng Muslim : Ang mga iskolar na Muslim ay itinakda sa kahulugan ng pangitain ng isang espesyal na pagiging lehitimo ng mga teksto na Vq Guet sa pagitan ng paningin at iba kaysa nakikita ng tao sa kanyang panaginip at E ng mga teksto na ito, na nagsimula ang mga siyentista sa kanilang mga kahulugan kung saan sumang-ayon ang modernong Abu Qatada : ( totoong mga pangarap ng Diyos at panaginip ng diyablo ) (1) at ang doktrina ng taon sa pangitain na iyon : isang hanay ng mga paniniwala at INSERTADONG Pusa na inihatid ng Diyos sa puso ng alipin sa mga kamay ng isang hari o isang demonyo . Alinman sa kanilang mga pangalan anumang katotohanan . Alinman sa balak natin ito, o mali . Ibn al- Arabi ay nagsabi : Ito ay katulad sa kaso ng pagiging mapagbantay na naglalaman ng mga saloobin sa puso ng tao at naisip ito E ) T sa format . Ie sa isang system . Kung hindi man, maaari itong dumating sa isang hindi nakolektang katas . At tinukoy nang pasulong, sinabi niya al-maziri : ang doktrina ng Sunnis sa katotohanan ng Pahayag . Ang Diyos na Makapangyarihang Diyos ay lumilikha ng mga paniniwala sa puso ng natutulog na tao tulad ng paglalang Niya sa kanila sa puso ng nagising, at Siya, Luwalhati sa Kanya, ay gumagawa ng kung ano ang nais Niya na hindi pumipigil sa kanya sa pagtulog o paggising, kaya’t kung nilikha Niya ang mga paniniwalang ito ay parang ginawa Niya silang isang agham sa iba pang mga bagay na nilikha Niya sila sa pangalawang kaso, o nilikha Niya sila . At alam ko na ang mga ito ay : mga paniniwala na nilikha ng Diyos sa puso ng natutulog – tulad ng paglalang Niya sa kanila sa puso ng mga nagising, kaya’t kung nilikha niya sila, para silang ginawa nilang watawat sa iba pang mga bagay, kung gayon nilikha niya ang mga ito sa pangalawang kaso, at ang mga paniniwala na kung minsan ay nahuhulog sa presensya ng hari, kung gayon ano ang madaling mahulog . At kung minsan ang demonyo ay nasa pagkakaroon ng mga pagbagsak na lampas sa kung ano ang masakit . (2) Sa katunayan, napansin ng nagmumuni-muni sa taripa na ang mga ito ay pareho sa isang malaking lawak tulad ng naobserbahang signal upang makilala ang pagitan ng dalawang uri ng nakikita ng tao sa kanyang mga pangarap . Alin ang pag-uusapan ko sa susunod na talata . Napansin din ni Anne Alhadit si Acar sa pagsasabing : ( totoong mga pangarap ng Diyos , at ang panaginip ng diyablo ) na nilikha ng Diyos ang paningin at paniniwala na ikinalulugod nilang tandaan na wala ang diyablo . At nilikha niya kung ano ang kaalaman sa kung ano ang pumapinsala sa pagkakaroon ni Satanas, kaya’t inilahad niya ang isang gantimpala kay Satanas para sa pagkakaroon niya kasama nito, kahit na wala siyang tunay na aksyon . Ito ang kahulugan ng pagsasabing ( sumakaniya ang kapayapaan ) (( Paghahayag ng Diyos at ang pangarap ng diyablo )) ay wala sa diyablo upang gumawa ng isang bagay . Ang ilang mga siyentista : na ang diablo ay nagawa at ang epekto ng direktang katibayan ng hadeeth Jaber nawa ay kalugdan siya ng Allah ay nagsabi : Ang isang tao ay lumapit sa Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi : (( Nakita kong parang tumama ang aking leeg, sinabi niya : ( isa sa inyo Btalb ang diyablo ay hindi mangyayari? ) Narrated sa pamamagitan ng Muslim at Imam Ahmed, at ng term na ito ng Imam Ahmad . sa mga salita kapag Imam Muslim : sinabi niya: O Messenger ng Diyos : lagaring ko sa isang panaginip tulad ng kung ang aking ulo ay tumama sa Vtdhrj Vachtddt sa epekto nito . ang Sugo ng Diyos na tumalbog : ( hindi nagsasalita ng mga tao na si Btalb ang diablo upang matulog ) Sinabi ni Jabir : Narinig ko ang kapayapaan ng Propeta sumakaniya pagkatapos ng isang sermon sinabi niya : Hala gumagawa ng isa sa ikaw Btalb ang diyablo sa kanyang pagtulog . (3) Imam Muhammad Safaareeni awa ng Diyos sinabi : upang maging Btalb ang diyablo na nakikita niya sa kanyang mga pangarap kung ano ang saddens sa kanya . ito ay nagpasok ng pag-aalala at galit at lituhin siya sa kanyang paningin . siya ay manipulahin 0 said sa bawat aksyon na hindi gumagana ito kapaki-pakinabang : ngunit ikaw ay isang manlalaro . sinabi niya sa isang pakikipanayam, sinabi ni istinja, pe ace ay sa kanya ( na si Satanas ay gumaganap ng mga upuan sa mga anak na lalaki ni Adan ) (4) ibig sabihin dumadalo ito sa mga lokasyon, istinja at mga monitor na nasaktan at katiwalian? sapagkat naglagay ito ng disyerto kung saan isiniwalat ng Allah kung saan inutusan niya ang mga awrahs na Bstrha at upang pigilin ang pagkakalantad sa mga mata ng mga manonood at Mohab ang hangin at Rchata ihi . ang lahat ng ito ay nilalaro ni satanas at ang opinyon na ito ay tama, kaya’t ang panaginip mula kay satanas ay naging katotohanan . Siya ang naglalarawan sa kanya bilang isang katotohanan, hindi isang gantimpala . Ito ay mula sa kanyang permanenteng at idineklarang poot sa mga tao . Ang kilos ng diyablo kung Napata katotohanan . Walang talinghaga . Sayyid Qutb, nawa’y maawa siya sa Allah, sinabi niya : higit sa lahat . Napagpasyahan namin na ang pag-alam sa likas na ito o hindi pag-alam na ito ay walang kinalaman sa pagpapatunay ng pagkakaroon nito at ang katotohanan ng ilan dito . . . Hanggang sa sinabi niya . . . Napansin natin ang likas na katangian ng mga pangitain sa ganitong paraan na ang mga hadlang sa oras at puwang ay ang pumipigil sa nilalang na ito na makita ang tinatawag nating nakaraan at hinaharap . O ang nakatagong regalo . At na ang tinatawag nating nakaraan o hinaharap ay natatakpan ng kadahilanan ng oras . Tinatakpan din ng malayong kasalukuyan ang kadahilanan ng lugar . At na ang pakiramdam ng kung ano ang nasa isang tao, hindi natin alam ang likas na katangian nito, ay nagising o pinalakas, kaya’t nadaig nito ang hadlang ng oras at nakikita kung ano ang nasa likuran nito sa isang hindi siguradong anyo . Hindi isang agham, ngunit isang bakas . Atbp ang kanyang mga salita . Pagkatapos sinabi niya : At maaari kong magsinungaling sa lahat bago ako magsinungaling, isang aksidente na nangyari sa akin habang nasa Amerika ako at ang aking pamilya sa Cairo . At nakita ko nang makita ng natutulog ang anak ng isang kapatid na babae sa akin na binata, na may dugo sa kanyang mata na pumipigil sa kanya na makita . Kaya’t sumulat ako sa aking pamilya na nagtatanong tungkol sa kanyang sariling mata . Ang tugon ay dumating sa akin na ang kanyang mata ay may panloob na pagdurugo at siya ay ginagamot . Napansin na ang panloob na pagdurugo ay hindi nakikita mula sa labas . Ito ay isang sample na pagtingin sa mga nakita ng hubad na mata na normal na paningin, ngunit nakatago mula sa paningin ng panloob na pagdurugo sa ilalim, alinman sa paningin ay nagsiwalat na Mahjoub dugo sa loob (5) ** Pangalawa : ang kahulugan ng mga pangitain kapag ang mga siyentista ay hindi Mga Muslim : Para sa mga siyentista, hindi – Muslim, mayroon silang Maraming mga kasuklam-suklam na kwento sa paksang ito, at ang dahilan dito ay sinubukan nilang maghanap ng mga katotohanan na hindi magkaroon ng kamalayan sa isip kung saan umaakit sila sa ito at maraming iba pang mga aspeto . Hindi rin sila naniniwala o naniniwala sa paghahayag o pandinig, at samakatuwid ang kanilang mga salita ay nabalisa . Sinumang nabibilang sa gamot ay iniuugnay ang lahat ng pangitain sa apat na mga halo, na kung saan ay plema, apdo, dugo, at itim, halimbawa : Sinabi nila na ang sinumang nasobrahan ng plema ay nakikita na siya ay lumalangoy sa tubig, dahil sa pagiging angkop ng tubig para sa likas na katangian ng plema, at ang sinumang nalampasan ng dilaw ay nakikita ang mga apoy, at hindi ito ebidensya nito o hindi ito karaniwang ginagawa. At ang sinabi nila ay isang uri ng pangitain at ang pangitain ay hindi limitado rito , sapagkat alam natin na ang ilan dito ay mula sa kaluluwa , ang ilan ay mula kay Satanas at ang ilan dito ay mula sa Pinaka Maawain . At pilosopo i-claim na ang mga larawan ng kung ano ang nangyayari sa earth ay ang nangungunang mundo Kalnicoh ano ang makapiling ang ilan sa mga ito Antakec sa gitna ng pagtulog , at ito Plato ‘s theory na kilala bilang ang teorya ng ideals na ang karamihan opinyon corrupt kaysa sa kanyang hinalinhan , dahil Alantqash ng katangian ng mga bagay at kung ano ang nangyayari sa itaas na sintomas ng mundo , at sintomas Huwag talakayin ito . Ang ilang mga di – Muslim na iskolar ay kailangang subukang buksan ang misteryo ng mga pangarap at pag-access kung saan hatulan ang pag-iisip ng tao, mga motibo at hilig at mga uso at kahit na gaganapin . Siya ay nai-publish sa mundo ng Sigmund Freud na may pangalang akda ( pagsusuri ng mga pangarap ) sa 1899 AD , at nakikita na rin ang ( ego ) sa kaganapan ng pagbabantay ay ang isa kung sino ang kumokontrol sa lakas ng kilusan, ang function na disrupted habang pagtulog , at pagkatapos fades isang malaking censorship na ipinataw sa bahagi Ang ( ay ) o hindi malay sinabi : Ang pag-atras ng mga sikolohikal na padala na ang pag- andar ng control o pahinain ito ay nagbibigay-daan sa ilang kalayaan ngayon tila . Nilalayon na pangarap na estado • Hindi nakakapinsala . Ito ay ginagamit ‘ Freud ‘ pag-aaral ng mga pangarap bilang isang paraan upang maabot ang kailaliman ng walang malay at Akoshvh para sa kanyang mga lihim . Si Anne ni Freud ay pangarap bilang isang ~ Royal Road ~ ( sa Subconscious na naglalaman ng kontrata at mga motibo at pinigilan na pagnanasa . At ang nagmamalasakit na siyentista na si ~ Karen Havali ~ na pagtatasa ng mga pangarap . Nakita nila na ang mga pangarap ay nagdaragdag ng pananaw tungkol sa sitwasyon at nagbubunyag ng ilang mga kalakaran ng mga pasyente patungo sa mundo . ito ay pinaniniwalaan ~ Aaark mula sa ~ na pangarap sumasalamin sa makatwirang mga elemento at mga elemento makatwiran personal sa parehong oras . (6) ito ay kapansin-pansin mula sa ito maikling presentasyon sa kanilang mga punto ng view ng ito ay kinabibilangan ng : _ pagtutok sa ang paggamit ng mga pangarap bilang isang paraan upang ipasok ang mga pasyente ‘s mundo at malaman ang sanhi ng kanyang karamdaman , o kundisyon . . sila ay tumutok lamang sa mga kaya – tinatawag na Bodgat mga pangarap , kung saan sa palagay tungkol sa mga tao bago ang kanyang pagtulog at pagkatapos ay makita pagkatapos ang kanyang pagtulog , o tumutok sa isang bagay na walang kinalaman sa mga pangarap , ngunit kung ano ang ginagawa nila sa mga pasyente sa mga klinika sa psychiatric matapos itong mamahinga sa klinika at umalis sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang sarili at para sa kanyang trabaho at kanyang asawa at mga ar. ibagsak siya , at ang doktor upang subaybayan ang usapang ito , at pumasok sa pamamagitan ng personal na pasyente na ito , at ito ay lubos na naiiba sa mga pangitain na nakikita ng tao sa isang panaginip ng hari ng pangitain . Sayyid Qutb sabi ni : sabi ng isang paaralan ng psychoanalysis tungkol sa likas na katangian ng pangitain : ito Litrato Dreams langhapin kulong hinahangad sa kawalan ng kamalayan, at ito ay kumakatawan sa isang bahagi ng mga pangarap . Ngunit hindi lahat ay kinatawan . At si Freud mismo . Sa lahat ng kanyang hindi pang-agham na kontrol sa kanyang teorya, nagpasya siya na may mga pangarap na panghula . (7) sabi ni Mohammed Ali Qutb tagataguyod ng Sayyid Qutb : Ako ay may pinagtibay ~ Ofroed ~ sa mas maraming mga pag-aaral at konklusyon sa Alrai at pagkatapos ay nakaupo sa pamamagitan ng kung saan ang mga patakaran at ang mga pundasyon sa kung saan siya nagtayo ng kanyang theories sa sikolohiya , ngunit • kasamaang-palad – ito ay heading sa mga simbolo at kahulugan ng direksyong pisikal, o Ito ay isang nabubulok na hayop, kaya’t ang tao ay hindi gumagawa ng hustisya sa kanyang sangkatauhan , at ang paningin – walang alinlangan – ay bahagyang sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao , ngunit ito ay nasa isang balangkas ng okulto mula sa mundo ng paghahayag, buhay na magkakasamang buhay at pandama na kasanayan , isang paningin na hindi isang paningin ngunit isang pananaw , at isang kilusan na hindi kasama ng mga limbs at organo, ngunit sa emosyonal na kahulugan lamang . (8) Marahil ang pinakamahusay sa atin upang ipaliwanag ang dahilan para sa pagkukulang na ito ng mga psychologist sa pag-unawa sa mga pangitain at bigyan ito ng karapatan ni Imam al – Qurtubi na nagsabi : maging sanhi ng pagkalito sa iligal na pag-aatubili sa kung ano ang dumating mga propeta mula sa tuwid na landas at sapat na mga pangungusap sa tugon (9). ________________________________________ (1 ) Sumang-ayon , Al – Bukhari isinalaysay bilang Fath al – Bari (369 \ 12 ) pasulong Ibn Hajar . Inilathala ni Riyadh ang isang modernong silid-aklatan ng Muslim tulad ng paliwanag sa nukleyar (17 \ 15 ) na- publish ang press press ng Egypt at Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Paliwanag ng triplets na Musnad Ahmad ( 1/169 ) upang makamit ang Zuhair Shawish i : Opisina ng Islam 1392 e . (3 ) Isinalaysay mm tulad ng sa paliwanag ng nukleyar ( 15/27 ) sa Book of Revelation – op. Cit. ) At isinalaysay ni Ahmad sa natitirang palad na Almktherin 0 sa palad na si Jaber bin Abdullah nawa ang kaligayahan sa kanya ay nai-publish ang Cordoba Foundation sa Egypt . (4 ) Isinalaysay ni Abu Dawood sa Aklat ng Kadalisayan . Ang okultasyon ni Bab ng bukas na publikasyon ng Dar ay naisip ang tagumpay ni Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . At mga premyo sa librong Purity and Sunnahs door Alarataad ng ihi at dumi . Publishing House of Thought . Makamit sina Mohamed Fouad Abdul Baki at Ahmed sa natitirang palad na Almktherin sa palad na si Jaber bin Abdullah – op – at tingnan ang mga salita ni Imam Safaareeni upang ipaliwanag ang mga trios na Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – sa anino ng Koran – publish Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) pagpapalawak see : Dr . Hamed Zahran . Mental Health at psychotherapy . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Patnubay sa Hieran sa pagbibigay kahulugan ng Mga Pangarap – Nai – publish ng Quran Library – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – nakaraang sanggunian ) (12/353) * Sinipi mula kay Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Ang isang leon sa isang panaginip ay isang malakas, mapang-api, brutal, may kapangyarihan dahil sa kanyang pangahas . At marahil ay ipinahiwatig nito ang kamatayan sapagkat ito ay isang bagay ng pag-save ng mga buhay . At ang kanyang paningin ay maaaring ipahiwatig ang kalusugan ng pasyente . At ang leon ay isang masama, malupit na babae, mahal ng bata . Ang pagkakita sa leon ay nagpapahiwatig ng kamangmangan, kawalang-kabuluhan, pagtataka, katigasan ng ulo, pagala-gala, at pagpapalayaw . At sinabing : Ang leon sa panaginip ay isang nangingibabaw na kaaway . At sinumang makakakita ng leon mula sa kung saan hindi niya ito nakikita, ang tagakita ay maliligtas mula sa kinatakutan niya at magkakaroon ng karunungan at kaalaman . At sinumang makakita ng leon na papalapit sa kanya, makakamtan nila ang awtoridad, at pagkatapos ay tatakas siya mula sa kanya . At sinumang makakita ng leon na pumatay nito at hindi pinapatay ito, pagkatapos ay magkakaroon siya ng palaging lagnat, na ang lagnat ay hindi siya iiwan, o na siya ay nakakulong, at ang lagnat na iyon ay isang bilangguan para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang sinumang makakakita na nakikipaglaban siya sa isang leon ay may sakit sapagkat ito ay isang sakit na sumisira sa laman, at ang sinumang nakikipaglaban sa isang leon ay sumisira sa kanyang laman . At sinumang nakakita na kumuha siya ng isang bagay mula sa laman ng isang leon, buto o buhok nito, tatanggap ito ng pera mula sa isang pinuno o isang kaaway . At sinumang sumakay sa pito habang siya ay natatakot sa kanya ay mahantad sa isang kalamidad na hindi siya maaaring kumilos, at kung hindi siya natatakot sa gayon siya ay isang kaaway na magapi sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay natulog kasama ng leon habang hindi takot sa kanya ay ligtas sa sakit . At sinumang makakakita sa pito, siya ay pumasok sa isang bahay at mayroong isang taong maysakit, kung gayon siya ay mamamatay . Kung walang pasyente doon, ipinahiwatig nito ang takot sa Sultan . At sinumang makakakita na siya ay natatakot sa isang leon at hindi ito nakikita, kung gayon siya ay ligtas mula sa kanyang kaaway . At ang sinumang makakakita na nakita niya ang leon at nakikita siya na kasama niya nang hindi nakikihalo sa kanya, pagkatapos ay matatakot siya ni Sultan, at hindi ito makakasama sa kanya, at marahil na makita na nagpapahiwatig ng kamatayan at sa malapit na termino . At sinumang makakakita ng leon sa kanyang bahay, siya ay sasaktan ang kapangyarihan at isang mahabang buhay . At kung sino man ang makakakita ng leon na nagmumura ng isang bagay mula sa kanya, makukuha niya ito mula sa isang kaaway na sobrang nangingibabaw . At kung sino man ang makakakita na nakipaglaban siya sa isang leon, nakikipaglaban siya sa isang nangingibabaw na kaaway . At sinumang makakakita na siya ay nagpakasal sa isang leon, pagkatapos ay makatakas siya mula sa maraming mga kadahilanan, makakuha ng tagumpay para sa kanyang kaaway, at tatagal ng kanyang utos, at maging sikat sa mga tao . At ang sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng isang leon, pagkatapos ay tatamaan siya ng pera at kayamanan mula sa isang namumuno, o magkakaroon siya ng tagumpay sa kanyang kaaway . At sinumang makakakita na kumain siya ng ulo ng isang leon, siya ay sasaktan ng isang malaking kapangyarihan at maraming pera, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng alinman sa mga miyembro ng leon, tatamaan niya ang pera ng isang kaaway na may kapangyarihan bilang myembro na iyon . Sinumang makakakita na siya ay sumakit mula sa balat ng isang leon o mula sa kanyang buhok, pagkatapos ay ibubuhos niya ang pera ng isang nangingibabaw na kaaway, at ito ay maaaring isang mana . At ang leon ay nangangahulugang mandirigma, magnanakaw o di makatarungang manggagawa, pinuno ng pulisya o estudyante, at tungkol sa leon na pumapasok sa lungsod, ito ay salot, pagkabalisa, o isang makapangyarihang kapangyarihan o isang kaaway na pumapasok sa kanila. maliban kung siya ay pumasok sa mosque at umakyat sa pulpito, sapagkat siya ay isang kapangyarihang nagpapahirap sa mga tao, at kumuha sa kanila ng isang kalamidad. At nakakatakot . Isang leong tuta ang ipinanganak . At sinabi : Siya na nakakita na parang pinatay niya ang isang leon ay nakatakas sa lahat ng kalungkutan . Sinumang lumiko sa isang leon ay nagiging hindi makatarungan ayon sa kanyang kalagayan . At sinabing : ang leon ay anak ng isang hari ….

…Mga Petsa : Isinalaysay na nakita ito ni Umar na parang kumakain ng mga petsa, at binanggit niya iyon sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at sinabi : Iyon ang tamis ng pananampalataya . At ang mga uri ng mga petsa ay marami, at mga petsa para sa mga makakakita nito, ay nagpapahiwatig ng pag-ulan . At para sa mga kumakain nito, isang dalisay na pangkalahatang kabuhayan ang ibibigay sa kanya, at sinabi na ipinapahiwatig nito ang pagbabasa ng Qur’an, at sinabi na ang mga petsa ay nagpapahiwatig ng natipid na pera . Ang pangitain ng walang ingat na pagkain ay para sa mga dhimmis . At sinabing kung sino man ang nakakita nito na para bang kumakain siya ng magagandang petsa, nakakarinig siya ng isang mabuti at kapaki-pakinabang na salita . At kung sino man ang makakakita nito na para bang naglibing siya ng mga petsa, nagtatago siya ng pera, o nakakakuha ng pera mula sa ilan sa mga safes . At ang sinumang makakita na parang pinutol niya ang isang petsa at nakikita ang mga hangarin nito mula rito, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sa katunayan, nilikha ng Diyos ang pag-ibig at ang mga binhi . ” Ang pangitain ng mga petsa ng pagkain na may alkitran ay katibayan ng lihim na diborsyo ng isang babae . Tulad ng para sa nakikita ang pagkalat ng mga petsa, ito ay isang art ng paglalakbay . At ang ahente ng mga petsa, Ghanima . At sinumang makakita na nagmula sa isang puno ng palma sa sarili nitong mga araw, ikakasal siya sa isang kagalang-galang, mayaman at mapagpalang babae . At sinabi na tumatama siya ng pera mula sa isang marangal na tao nang hindi nagsasawa, o mula sa kanyang mga pinag-aariang lupa, at sinabing pinindot niya ang isang kapaki-pakinabang na kaalaman na pinagtatrabahuhan niya . Kung wala sa oras, naririnig niya ang isang watawat at hindi ito gumagana . Kung nakita niya na parang pumili siya ng isang puno ng palma na may mga itim na ubas, kung gayon ang kanyang asawa ay nanganak ng isang anak na lalaki ng isang itim na may-ari . Kung nakita niya na parang nag-ani mula sa isang tuyong at basang palad, pagkatapos ay natutunan niya mula sa isang imoral na tao ang isang agham na makikinabang sa kanya . At kung ang mapangarapin ay nababagabag, makakakuha siya ng kaluwagan, para sa sinabi ng Makapangyarihang Diyos sa kwento ni Maria : ~ At pupunuin kita sa puno ng palad .~ Sinabing ang mga petsa na nakakalat dirham ay hindi mananatili . At sinumang makakakita ng mga petsa na iyon ay naani para sa kanya, kung gayon ang pera ay nakukuha para sa kanya mula sa mga kalalakihan na may mga panganib . Isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nakakita ako ng apatnapung mga petsa, at sinabi niya : Tumama ka sa apatnapung mga patpat . Pagkatapos ay nakita niya siya sandali pa at sinabi : Nakita ko na parang nakakita ako ng apatnapung mga petsa sa pintuan ng Sultan . Sinabi niya : Nakakaapekto ito sa apatnapung libong dirham . Sinabi ng lalaki : Tumawid ako ng aking mga pangitain sa oras na ito hindi katulad ng ginawa ko sa unang pagkakataon . Sinabi niya : Sapagkat sinabi mo sa akin ang iyong pangitain sa unang pagkakataon, at ang mga puno ay natuyo, at pinamahalaan mo ang taon, at sa pagkakataong ito ay lumapit ka sa akin na may buhay sa mga puno . Ang usapin ay kapwa beses kung ano ang tinawid niya . At ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Nakita ko na para bang may isang lalaki na lumapit sa akin at pinakain ako ng isang piraso ng palawit, kaya’t nagpunta ako sa ibang bansa, at kung may lumabas na kernel, binaybay ko ito . Pagkatapos ay binigyan ako ng pangalawang piraso, at kung ang isang nucleus, hinipan ko ito . Pagkatapos ay binigyan ako ng isang pangatlong tuktok, at kung ang isang nucleus Vlvztha . Sinabi ni Abu Bakr : Hayaan mo akong, O Sugo ng Diyos, tawirin ito . Sinabi niya : tawirin ito . Sinabi niya : Ang isang kumpanya ay ipinadala, at nakakuha sila at binati at nahahawa sa isang tao . Nang magkagayo’y ang isang pulutong ay ipinadala, at siya ay nagsabi ng tatlong beses, at siya, nawa’y ang pagsalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : Gayon din ang sinabi ng hari . Nakita ni Anas bin Malik sa isang panaginip na parang si Ibn Omar ay kumakain ng isang lihim, kaya’t sinulat niya sa kanya na nakita kitang kumakain nang lihim, at iyon ang tamis ng pananampalataya . At sinabi na ang isang hubad na tao ay nakakita ng mga basket ng basket na nahuhulog mula sa tiyan ng mga baboy, habang itinutulak niya ito at dinala sa kanyang tahanan . Kaya’t tinanong niya ang nagpahayag nito, at tinawid niya ito sa mga samsam ng pera ng mga infidels. Di nagtagal, lumabas ang mga Romano at ang tagumpay ay para sa mga Muslim, at ang pinagdaanan niya ay dumating sa kanya . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na nakakita na parang sumisipsip siya ng isang date at ibinibigay ito sa kanyang kapit-bahay at sinisipsip ito, kaya’t sinabi niya : Ang babaeng ito ay nagbabahagi ng isang magandang pabor sa kanya, kaya’t hinuhugas niya ang kanyang kasuotan . At si Ibn Sirin ay dumating sa isang tao at sinabi : Nakita ko na parang may talon sa aking kamay at may mga petsa sa loob nito, at ang aking ulo at mukha ay nahuhulog dito, at kinain ko ito at sinabi : Kung gaano ito maasim . Sinabi ni Ibn Sirin na ikaw ay isang tao na nagpakasawa sa pagkita ng pera sa kanan at sa kaliwa, at wala kang pakialam sa seguridad ng ipinagbabawal. Pinapayagan ang seguridad, ngunit alam ko na ipinagbabawal ito . Ganon talaga . Kung nakikita ng isang babae na kumakain siya ng mga petsa na may alkitran, pagkatapos ay kinuha niya ang mana ng kanyang asawa at siya ay hiwalayan mula sa kanya ….

…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….

…Nasa isang panaginip siya ng isang mabuting buhay, kaya’t ang sinumang makakakita sa kanya sa kanyang tahanan ay kaligayahan, kayamanan, koleksyon, nasisira, at kasal, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Siya ang lumalang mula sa tubig ng isang tao, at gumawa sa kanya isang lipi at isang bono ). At kung sino man ang makakakita na ang tubig ay malinaw at masagana, ang presyo ay magiging mura at ang pagkakapantay-pantay ay magkakalat . At ang pagnguya ng tubig ay nagpapahiwatig ng matinding paghihirap sa pamumuhay, at pag-inom mula rito ng kaligtasan mula sa kaaway, at mayabong taon para sa kanyang uminom . At kung uminom siya ng mas maraming tubig sa pagtulog kaysa dati na inumin niya sa paggising, ito ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay . At si Ibn Sirin, nawa’y maawa sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ay nagsabi : Ang tubig habang natutulog ay isang pagsubok sa relihiyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ( Tubig sa dilim, ating salubungin sila ). At ito ay isang kapahamakan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Sa katunayan, pinapahirapan ka ng Diyos ng isang ilog, at ang sinumang uminom mula rito ay hindi nagmula sa akin, at ang sinumang hindi nagpapakain sa kanya ay mula sa akin, maliban sa isang nagpapasubo sa isang silid sa kamay niya ). At ang sinumang nakakita na binigyan siya ng tubig sa isang tabo, iyon ang katibayan ng isang bata . At sinumang makakakita na umiinom siya sa isang tasa ng malinaw na tubig, tatanggap siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki at asawa, at ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan, at ang tubig ay pangsanggol . At kung sino man ang nakakita na umiinom siya ng mainit na tubig, malulungkot siya . At sinumang makakakita na siya ay nasa tubig, kung gayon siya ay may pagdurusa, pagdurusa at pagkabalisa . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang isang malinaw na water cache, kung gayon siya ay minana ng pera . At sinumang makakakita na kumukuha siya ng tubig, naghahanap siya ng nakahiga sa mga tao . Mag-lock ang hindi dumadaloy na tubig . Ang mabahong tubig ay isang pagod na buhay . Ang mainit na tubig kung ginagamit sa araw ay isang parusa at parusa, at kung gagamitin ito sa gabi ito ay isang takot sa jin . Ang salt water ay isang pagod sa pamumuhay . Bawal ang pera ng Chagrin water . Wasak ang itim na tubig . Ang dilaw na tubig ay isang sakit . At sinumang makakakita na umiinom siya ng tubig sa dagat, magkakasakit sila mula sa hari . Sinabi na : Ang kaguluhan sa tubig ay isang hindi patas na Sultan . At sinumang naliligo sa maulap na tubig at nasa pagkabalisa, tatanggalin niya ito, kahit na ito ay . Siya ay may sakit, pinagaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay makulong, siya ay makakaligtas . Maulap ang tubig asin . Nadama niya na lumalakad siya sa itaas ng tubig, na ang kapangyarihan ng pananampalataya at katiyakan sa Diyos, at sinabi na : naglalakbay siya o nanganganib . At sinumang nahuhulog sa malalim na tubig, kung gayon siya ay nahuhulog sa isang mundo, at pinondohan nito, at na ang mundo ay isang malalim na dagat, at sinabi : magkakaroon siya ng kasiyahan at biyaya . At sinumang makakakita na siya ay tumingin sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha na mabuti dito, pagkatapos ito ay mabuti para sa kanyang pamilya at mga kapitbahay . At kung sino man ang makakakita na nagbuhos siya ng tubig sa dagat, gagasta siya sa isang babae . At ang sobrang tubig ay pahihirap at sedisyon . At sinumang makakakita na ang tubig ay tumaas sa isang bayan at lumampas sa hangganan, magkakaroon ng malaking pag-aalsa at hindi pagkakasundo, at ang masasama ay mapahamak . At ang sariwang tubig ay pinahihintulutan na pangkabuhayan, mabuting puso, kaalaman at buhay para sa mga malapit nang mamatay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Ginawa namin mula sa tubig ang bawat nabubuhay na bagay ). At marahil ay ipinahiwatig ng tubig ang asawa sa walang asawa, at ang asawa sa bachelorette, at marahil ang inuming tubig ay nagpapahiwatig ng inumin ng mahirap . At sinumang naging maalat na sariwang tubig ay umaalis sa kanyang relihiyon o naging mahirap para sa mga gawain nito . Kung nagdala siya ng tubig sa isang lalagyan, dala ng kanyang asawa . Ang pagtaas ng tubig sa oras ng kakulangan nito, o ang kawalan nito sa oras ng pagtaas nito, ay katibayan ng kawalang-katarungan at presyo . At ang pagsabog ng tubig sa lugar ng mga ito at kalungkutan . At ang berdeng tubig ay isang mahabang sakit . At mula sa pag-inom ng itim na tubig, nawala ang kanyang paningin . At kung sino man ang makakakita na binuhusan siya ng mainit na tubig, siya ay makukulong, magkakasakit, o malubhang sakit o kinilabutan ng jin . At sinumang makakakita na ang kanyang mga damit ay basa ng tubig, kung gayon siya ay naninirahan sa isang paglalakbay o nakakulong sa isang bagay na pinag-aalala niya . At sinumang makakakita na nagdadala siya ng tubig sa isang bundle o isang damit, o na hindi posible na magdala ng tubig dito, kung gayon siya ay mayabang tungkol sa kanyang pera, sa kanyang kalagayan, o sa kanyang buhay . At sinumang makakakita na siya ay binigyan ng tubig sa isang tasa, at siya ay nagkaroon ng isang buntis, at ang tasa ay nabasag, sa gayon ang babae ay mamamatay, at kung ang tubig ay nawala at ang tasa ay hindi nabasag, kung gayon ang bata ay mamamatay at ihahatid ang babae . Ang pagpapaabala sa malamig na tubig ay pagsisisi, isang lunas para sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo at pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At sinumang kumukuha ng tubig mula sa isang balon ay nakakakuha ng pera sa pamamagitan ng daya at panloloko ….

…Nasa panaginip ito sa iba’t ibang mga mukha, dahil ang puting tinapay ay nagpapahiwatig ng mabuting pamumuhay at kapakanan . At ang itim na tinapay ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa sa pamumuhay, at sinabi : Ang bawat tinapay ay nagpapahiwatig ng isang kontrata ng pera, na alinman sa isang libo, isang daan, o sampu alinsunod sa katayuan ng tagakita at kung ano ang nararapat para sa kanya . At ang mapait na tinapay ay isang mapait na tinapay . Mas mahal ang matamis na tinapay kung ito ay tulad ng pulot o asukal . At ang sinumang kumakain ng tinapay na may dumi, kumakain siya ng pulot sa kanyang waks . Ang pinakamagaling na tinapay ay ang hinog na oven . Ito ay nagpapahiwatig ng Islam, sapagkat ito ang haligi ng relihiyon, ang lakas ng kaluluwa at ang buhay ng kaluluwa, at maaaring ito ay tumutukoy sa buhay, at ang pera na siyang lakas ng kaluluwa . Ang tinapay ay maaaring magpahiwatig ng paninisi at isyu, at marahil ang ina ng ina na kasama niya si Saladin at ang pagpapanatili ng babae, at ang tinapay na nalinis mula dito ay nagpapahiwatig ng dalisay na pamumuhay, dalisay na kaalaman at ang magandang puting babae . Sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang tinapay sa pagitan ng mga tao o mahina at siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, pagkatapos ay makukuha niya mula sa kaalaman kung ano ang kailangan niya, at kung siya ay isang mangangaral, iyon ang kanyang pangangaral at mga utos, maliban kung ang mga tao na kumuha ng kanyang kawanggawa mula sa kanya ay nasa itaas niya, at ang kawanggawa ay ang dumi ng mga tao . At sinumang makakakita ng isang patay ay nagbibigay ng tinapay sa kanya, sapagkat ang pera o kabuhayan ay nagmumula sa kanya mula sa kamay ng iba . At sinumang nakakakita ng tinapay sa mga ulap, sa mga bubong, o sa mga tuktok ng mga palma, pagkatapos siya ay kumukulo, at ganoon din ang lahat ng mga benta at pagkain . Kung nakikita ito na parang tinatapakan sa lupa, kung gayon ito ay isang malaking kasaganaan na hahantong sa kawalang-kabuluhan . Sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay kumukuha ng isang tinapay para sa kanya, o nakikita niya siyang nahuhulog mula dito sa apoy, o sa labas, o sa alkitran, at siya ay walang ginagawa, kung gayon siya ay isang erehe kung saan siya tinawag, at isang tukso na nahuhulog ng mga tao, kaya ang tinapay ay kanyang utang, at kung mayroon siyang isang babaeng may karamdaman, siya ay namatay, at kung siya ay mahina sa utang, siya ay nasira . At sinumang makakakita na siya ay nagluluto ng tinapay pagkatapos ay naghahanap siya ng pensiyon upang humiling ng isang permanenteng benepisyo. Kung ang tinapay ay mabilis na nakakamit ng isang estado at nakakakuha ng pera sa kanyang kamay . At ang iyong sinasabi ay isang tinapay ng pagkamayabong, pagpapala at kabuhayan, at hinahanap ito ng iba . At kung nakakita siya ng maraming tinapay na hindi kinakain ang mga ito, mahahanap niya ang ating mga kapatid . Kung mayroon siyang tinapay na barley, ito ay isang nakakainis na kabuhayan, at kung nakakita siya ng isang crusty na tinapay, pinipisan niya ang kanyang kabuhayan, at kung bibigyan siya ng isang piraso ng tinapay at kinakain niya ito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang buhay ay nasa labas at ang kanyang buhay ay nag-expire na. Kung kukuha siya ng isang maliit na piraso, pagkatapos ay ang isang tao ay sakim . At si Largif para sa walang asawa na asawa . Ang isang malinis, hinog na tinapay ng Sultan ay ang kanyang hustisya at pagiging patas, at ang tagagawa ay may payo sa paggawa nito . Mahigpit at mahal ang tinapay ng mais at tsipas . At kung nakakita siya ng tinapay sa basura, mura ito . At ang isang malawak na tinapay ay isang malawak na tinapay at mahabang buhay . At ang tinapay ay nagpapahiwatig na wala nang pag-alala . At ang tinapay na barley para sa mga walang ugali na kainin ito ay makitid at mahal, sapagkat kinakain ito sa mataas na presyo . At ang mainit na tinapay ay pagkukunwari at kabuhayan dito ng hinala, sapagkat ang apoy ay nananatili dito . At kung sino man ang makakakita ng isang tinapay na nakasabit sa kanyang noo, iyon ang kanyang kahirapan at kanyang pangangailangan . At ang tinapay na natatakpan ng mga kasuutan ay maraming pera, na hindi makikinabang sa may-ari at hindi nagbabayad ng zakat dito . Ang tinapay ng bagel ay makitid sa pensiyon upang kainin sapagkat ito ay inihurno lamang ng mga nangangailangan . At sinumang makakita na parang kumakain siya ng tinapay nang hindi kumakain, magkakasakit siya nang mag-isa at mamamatay nang mag-isa . At ang tinapay na hindi luto ay nagpapahiwatig ng isang mataas na lagnat . At ang madaldal na tinapay para sa dukha ay may sakit at napalampas sa inaasahan nila : Sinabi : Ipinapahiwatig nito ang bata . Ang pagkain ng malambot na tinapay ay isang kabuhayan, at sinabing : Ang napakasarap na tinapay ay panandalian o kaunting kita . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang dalawang chips sa kanyang kamay, kumakain siya mula rito at mula rito, pagkatapos ay sumali siya sa dalawang magkapatid . At ang tinapay ay nanalo ng maraming . Ang mga cake at rusks ay malusog para sa katawan . Ang bulok na tinapay ay mas mura, at kung may mga pakpak, kumukulo . At sirang tinapay, pagkamayabong, lawak at isang kasiya-siyang pakinabang . At tinapay ng kanyang asawa o anak na lalaki o tungkol sa isang buo o dirham . At ang tuyong bahagi ng tinapay ay nagpapahiwatig ng pangangailangan bilang fetus . Ang cake ay isang paglalakbay, at ang pagpasok nito sa isang hindi nakakain nito ay katibayan ng pag-aalala, mapait at pagkabalisa . At ang lambingan ay isang paglalakbay, at maaari itong magpahiwatig ng kadalian ng tigas, at ang lambot nito ay kaluwalhatian, at ang lahat ay masama . At ang bulok na tinapay ay katiwalian sa relihiyon, isang pagtalikod sa Islam, at isang katiwalian sa kalagayan ng asawa . Ang iba’t ibang mga fragment ay nagpapahiwatig ng kita mula sa kawanggawa o pagkukunwari . At ang pulp ng tinapay ay kapaki-pakinabang na kaalaman at katapatan sa pagsasalita at pagkilos . Ang mga peel ay pagkukunwari, pambobola at pagkukunwari ….

…Nabanggit sa ilang mga libro na ang isa sa pag-uugali ng isang pangitain ay hindi upang sabihin ito sa isang babae o pagkatapos ng pagdarasal sa umaga? Tama ba ito? Oo, nabanggit ito sa ilang mga libro, ngunit ito ay isang maling pagtutukoy, kaya pinahihintulutang isalaysay ang pangitain sa mga kababaihan. Sinabi ni Imam Ibn Hajar sa Al-Fath sa kabanata : Ang pagpapahayag ng pangitain pagkatapos ng pagdarasal sa umaga (12/439): Ipinapahiwatig nito ang kahinaan ng ibinigay ni Abd Al-Razzaq sa awtoridad ni Omar sa awtoridad ng Saeed Ibn Abd al-Rahman, ayon sa ilang mga iskolar, ay batay sa ilang mga maling kuru-kuro, tulad ng pagpipilit na nagmumula sa babae at ang kanilang takot na ang pangitain ay maaaring bigyang kahulugan nang mali, o ito ay batay sa ilang mga maikling tingin ng mga kababaihan, at ang ang pagkakamali ng mga pagtingin na ito ay hindi nakatago, at napatunayan na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, isinalaysay ang ilan sa kanyang mga pangitain sa Mga Kababaihan tulad nina Aisha at Khadija, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila sa kanyang mga asawa, at bilang ipinagbawal ng isang ina, at ang kwento ni Ibn Omar at ninanais niya na ipakita sa kanya ng Diyos ang isang pangitain, at nang makita siya nito, isinalaysay niya ito sa kanyang kapatid na si Hafsa, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanilang lahat, ang lahat ng mga pagsasalaysay na ito ay sapat upang siraan ang kasabihang ito, at sinasabi nating ito ay tama sa oras ….

…Sinumang makakakita na siya ay nag-convert mula sa Islam sa isa sa mga huwad na relihiyon, pagkatapos ay gumawa siya ng mga kasalanan, at sinabi na kahihiyan at paghamak, at sinumang makakakita na sumasamba siya sa apoy, pagkatapos ay natutukso siya sa Sultan, at kung ang apoy ay natutulog pagkatapos siya ay naghahanap ng ipinagbabawal na pera at sinumang makakakita na sumasamba siya sa isang idolo ng kahoy, pagkatapos ay lumapit siya sa isang bulaang tao sa isang masamang tao. Ang pilak, pagdating sa isang babae sa isang bagay na hindi nararapat, at kung ito ay ginto, kung gayon ay lumalapit siya sa isang bagay na kinamumuhian niya, at makakasama ito sa kanya, at kung ito ay tanso, bakal, tingga, o kung ano man tulad niyan, pagkatapos ay lalapit siya sa kahilingan ng mundo, at kung ito ay sa bato, kung gayon siya ay lumalapit sa isang matigas ang puso na tao. Mula sa palayok at mga katulad nito, lumalapit ito sa isang taong walang pakinabang. At sa pangungusap, ang pagkakita ng mga idolo ay hindi kapuri-puri…

…Ano ang iyong mensahe sa mga interesadong makita ang mga patay , at sa mga natatakot sa pamamagitan ng pagtingin sa ganitong uri , o upang labis na labis na labis ang usapin? 1 – Galing ka sa buhay, at nasa lugar ng trabaho ka. Ngayon ay trabaho, walang pagbibilang, bukas ay pagbibilang, at walang trabaho, kaya ano ang gagawin mo ngayon? Ano ang gagawin mo bukas ? 2- Dapat mong ipakita ang katuwiran at kabaitan sa mga magulang sa kanilang buhay . At huwag maghintay hanggang sa kung sila ay mamatay, o ang isa sa kanila ay namatay – pagkatapos ni Omar Mubarak, nais ng Diyos – magsisimula kang magsisi at umasa na makikita mo sila sa mga pangitain, at isakatuparan ang kanilang mga tagubilin, na maaaring mga pangarap sa tubo at mahabang pag-iisip at pagsisisi sa kanilang pagkamatay . 3- Kung mayroon kang dalawang magulang o isa sa kanila, at sila ay matanda na, umupo sa kanila at kalimutan ang kanilang kalungkutan at alalahanin ang mga salita ng Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : ~Sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong – sinabi niya ito ng tatlong beses – sinabi nila kung sino, O Sugo ng Diyos? Papasok siya sa Langit . Ang kahulugan ay siya ay matuwid sa kanila, at sa nobelang ~ Sa Kadakilaan, ~ na nangangahulugang kapag nagbiro at pinahina ang kanilang paggalaw at kailangan ng lakas ng isang anak na lalaki o babae . 4- Sinulat mo ba ang iyong kalooban? Ang mambabasa ay maaaring bata pa sa edad at sabihin kung ano ang dahilan? Sinasabi ko : Kamatayan ay hindi alam bata man o matanda, at ang aming marangal Messenger, tulad ng ito ay dumating mula sa Ibn Umar – maaaring ang Diyos ay nalulugod sa kanya – sinabi : ~ Ano ang karapatan ng isang Muslim kung sino ang may isang bagay na inirerekomenda na gumastos ng dalawang gabi na walang ang kanyang kalooban ay nakasulat sa kanya ~ Walang alinlangan na ang pagpapatupad ng kalooban ng namatay ay kinakailangan maliban kung siya ay nag-utos ng isang Muharram halimbawa O isang pagkalagot ng sinapupunan , tulad ng pagsulat ng isang kalooban ay pumipigil sa hindi pagkakasundo sa pagitan din ng mga tagapagmana, at alam ng Diyos pinakamahusay na ….

…Ang puno ng Puno ay nagpapahiwatig ng mga kababaihan at kalalakihan na may iba’t ibang moralidad . Ang pagkakita ng mga puno ay tanda ng mga pagtatalo, at ang hindi kilalang mga puno ay tanda ng pag-aalala at pagkabalisa, lalo na kung nakikita niya sila sa isang panaginip sa gabi . Kung ito ay isang maling pananampalataya, kung gayon ito ay tumigil, o kung siya ay isang taong hindi mananampalataya, siya ay naging Muslim . Kung ang tagakita ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim o isang makasalanan, siya ay nagsisisi . Anumang mga puno ang tukoy sa mashmum, tulad ng henna at rosas na mga puno, ay nagpapahiwatig ng mga masters ng kabutihan at kaalaman nang walang aksyon o sinasabing walang aksyon . Ang nakikita kung ano ang tukoy sa mashmum at lemon juice, tulad ng orange at lemon, ay tukoy sa mashmoum, at ang restawran, tulad ng orange at lemon, at aksyon, at salita at gawa . Ang nakikita kung ano ang tukoy sa mutam, hindi sa mothmoum, tulad ng palad at mga walnuts, ay nagpapahiwatig ng mga ginoong hindi kumukuha ng mayroon sila maliban sa pagsusumikap at pagkapagod . Ang nakikita kung ano ang hindi isang restawran o pang-amoy, tulad ng poplar at cypress, ay nagpapahiwatig ng kuripot at kuripot . Ang bawat puno na nahuhulog mula sa mga dahon ay nagpapahiwatig ng kahirapan at kayamanan, pag-iingat at pagkalimot, kagalakan at kalungkutan . At ang bawat puno na hindi nahuhulog ang mga dahon ay tanda ng mahabang buhay, walang hanggang pamumuhay, kayamanan, at pagiging matatag sa relihiyon . At sinumang nakakita na siya ay nahiga sa mga puno, ang kanyang mga anak ay dumami . At sinumang nagtatanim ng isang puno na nakabitin, pagkatapos ay nakikipag-asawa siya sa isang tao at nabibigyan ng karangalan . At ang isang punong walang prutas ay nangangahulugang matapang, malalaking tao, na walang kayamanan o mabuti . At ang punong may tinik ay isang mahirap na tao . At ang sinumang nakakita na siya ay pumuputol ng puno ay namatay ang kanyang asawa, at kung ang isang puno ay matuyo, isang taong may sakit ay mamamatay doon . At ang barkong puno ay isang lawa . At kung sino man ang makakakita na nagtatanim siya ng mga puno sa kakahuyan, magkakaroon siya ng mga anak . At kung sino man ang makakakita na ang mga puno ay pumapalibot sa isang bundok, ang mga supling ng bayang iyon ay magpaparami . At ang puno sa harap ng bahay ay nagpapahiwatig ng matapat . Ang punong pinag-usapan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat kay Moises, sumakaniya ang kapayapaan, ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ipinapahiwatig ng puno ang biyaya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang tuyong puno ay gabay at kabuhayan . Ang pag-upo sa ilalim ng puno kasama ang mga tao ay katibayan ng pag-apruba ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Kung ang naghahanap ay isang hindi naniniwala, isang Muslim o isang masuwayin, siya ay magsisisi, at ang isang pinagpala na puno sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang magandang pagbabalik, at ang isang mabuting puno tulad ng isang puno ng palma ay isang mabuting salita, at ang isang masamang puno ay tulad ng isang melon , isang mapanirang salita . At sinumang makakakita na siya ay umani mula sa isang punong kahoy bukod sa mga prutas nito, pagkatapos ay kumukuha siya ng pera nang walang solusyon . Sinabi na : Ang pagputol ng puno ay isang sakit na nakakaapekto sa pamutol at sa mga tao nito ….

…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….

…Paano ko matatanggal ang problema sa pag-asa ng mga kasamaan sa paligid ko , kung nakikita ko ang isang nakapupukaw na panaginip sa kanila? Ito ay isang halimbawa ng maraming mga katanungan , palagi kong nakita , at hindi kita itinatago na isa ako sa mga nanirahan sa problemang ito , dahil nakikita ko kung ano ang mangyayari sa ilan sa paligid ko , at pagkatapos ay nabubuhay ako sa pagkabalisa at naghihintay ano ang maaaring mangyari, at ang problemang ito ay mayroon din para sa ilang mga tao, sa isang estado ng paggising !! Mula sa aking pananaw, ang kanilang pakiramdam ng isang bagay bago ang paglitaw nito ay maaaring uri ng inspirasyon ; Ito ay ang pinag-uusapan ng isa tungkol sa isang bagay at muling binuhay ng Diyos ang katotohanan sa kanyang dila . Ang Quran ay naaprubahan sa anim na lugar . Si Omar bin Al-Khattab ay isang nakasisigla. Ang katotohanan ay isinasagawa sa kanyang dila, at ang Qur’an ay sumang-ayon sa kanya sa anim na lugar. Dumating ito sa Sahih Muslim sa pamamagitan ni Abdullah bin Omar, nawa’y kaluguran siya ng Diyos. Sinabi niya, Sinabi ni Umar : [Ang aking Panginoon ay sumang-ayon sa tatlo : ang dambana ni Ibrahim, ang belo, at ang Asara Badr ]. Gayundin, nang ang mga kababaihan ng Propeta ay nagprotesta laban sa kanya sa panibugho, sinabi niya : Nawa ang kanyang Panginoon, kung siya ay pinaghiwalay mo, ay ipagpapalit sa kanya ng mas mabubuting asawang lalaki mula sa iyo, at ang talata ay nahayag dito . Sa isang tunay na hadits ayon sa Muslim, sumang-ayon siya sa pagbabawal na manalangin para sa mga mapagpaimbabaw [ tingnan sa Sharh Al-Nawawi sa Sahih Muslim 15/167] At sumang-ayon din siya patungkol sa pagbabawal ng alkohol. Sinabi ni Al-Nawawi : Ito ay anim, at wala sa mga salita ng nakaraang hadith tungkol sa Umar na tinanggihan ang pagtaas ng pag-apruba, at ang Diyos ang may alam. Bumalik ako sa nakaraang paksa, at sinasabi ko : Maaaring dahil sa isa pang kadahilanan, na kung saan ay ang sensitibong pakiramdam ng pakiramdam para sa iba, at pamumuhay kasama ng kanilang mga problema, tulad ng nangyayari sa ilang mga ina o ama kasama ang kanilang mga anak, halimbawa, kaya ang ama o ina ay maaaring makaramdam ng pagdurusa ng isa sa mga anak habang siya ay nasa pagkalaglag, o sa pagkabalisa . Maaari niyang sabihin, halimbawa : Pakiramdam ko ang aking dibdib ay kinontrata ng so-and-so, at ang bagay na ito ay maaaring mangyari sa iba na nakikilala ng mga katangiang ito, mula sa ilang mga pangkat, tulad ng ilang mga security men, doktor, guro, o mga nars na lalaki at babae, at iba pa na may pakiramdam tungkol sa kung sino siya ang Responsable para dito . Ang problemang ito ay maaaring maitulak sa dalawang paraan : 1 / Kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng isang panaginip, pagkatapos ay itinulak niya ito sa mga nakasaad na pag-iingat laban sa kinamumuhian na paningin, at itinutulak nito ang bagay na ito na kinatakutan niyang mangyari, kalooban ng Diyos . At siya na pinahirapan ng katangiang ito ay dapat igiit sa Diyos na manalangin upang maiiwas ang bagay na ito sa kanyang ngalan, at hindi niya makikita ang anuman sa mga ito, kung nais ng Diyos . 2 / At kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng inspirasyon, pagkatapos ay itinulak niya ito sa pamamagitan ng pagsusumamo na alisin ng Diyos ang katangiang ito mula sa kanya, at nagawang tumugon ng Diyos sa tanong ng tagapaglingkod, lalo na sa mga nagpipilit sa pagsusumamo, at ang Diyos ang may alam ….

…Ano ang posisyon mo sa mga nagtatanong sa iyo tungkol sa kahulugan ng ilang mga simbolo sa mga pangarap o panaginip, na parang may nagtanong tungkol sa kahulugan ng : sunog , halimbawa , o jinn , o prutas , o ahas at iba pa? Ang mga bagay bang ito ay may isang tiyak na kahulugan? Nangyayari ito ng marami sa mga tumatawag . Ang sagot ko ay hindi wasto ang katanungang ito, at hindi ako kasama ng isang tao na nagpapaliwanag ng mga pangarap sa ganitong paraan. Dahil ang mga pangitain ( bloke ) ay maaaring hindi hatiin o pinaghiwalay sa pagitan ng kanilang mga simbolo, at ang pangitain ay maaaring magkaroon ng isang hindi magandang simbolo, ngunit maaaring ito ay may mabuting kahalagahan na binigyan ng kadahilanan ng oras kung saan nakita ang paningin. Tulad ng sunog, halimbawa, ang pagkakita nito ay kaaya-aya sa taglamig at lumabo sa tag-init . Ang kahulugan ng isang hindi magandang simbolo ay maaari ring magulo dahil sa iba pang mga simbolo na may magandang kahulugan sa pangitain . Sa gayon nakikita mo na ang tanong sa paraang ito ay mali, at ang isang solong simbolo ay maaaring may maraming mga kahulugan na naiiba mula sa isang tao patungo sa isa pa ayon sa kasarian, trabaho, katayuan sa pag-aasawa, o lugar ng pamumuhay; nakatira ba siya sa dagat o disyerto, halimbawa, o sa mga lungsod o nayon .. … at iba pa ….

…Tungkol sa mga ngipin : sila ang mga tao sa bahay ng lalake, sa gayon ang nasa itaas ay ang mga lalake ng sambahayan, at ang mga ibaba ay ang mga kababaihan, ang pangil ay panginoon ng kanyang bahay, ang kanan ay ang ama, ang kaliwa ay ang tiyuhin, at kung sila ay hindi dalawang kapatid na lalaki o anak na lalaki, kung hindi sila dalawa ang magkakapatid, ang pang-apat ay ang pinsan, ang mga dalaga, ina at mga tiyahin At sinumang pumalit sa payo nila, mga molar na lolo’t lola, maliliit na anak na lalaki, ang ibabang kanang kamay ng ina, at ang kaliwang tiyahin, kung wala ang dalawang kapatid na babae o dalawang anak na babae o kanilang kapalit, ang mas mababang kuwadrante ay mga anak na babae ng mga tiyuhin at anak na babae ng mga tiyahin, at ang mas mababang mga pangil ay ang mga anak na babae ng ina at mga tiyahin At mas mababang mga molar, ang pinakamalayo mula sa sambahayan ng lalaki, ay mga kababaihan at mga batang babae . Ang paggalaw ng ilang mga ngipin ay katibayan ng isang na-interpret sa sakit, at ang kanyang pagkahulog at pagkawala ay katibayan ng kanyang kamatayan o pagkawala niya sa kanya ng kawalan ng isang taong hindi bumalik sa kanya, at kung siya ay sinaktan siya matapos mawala ito, pagkatapos ay bumalik siya, at ang kanyang pagguho ay katibayan ng isang kalamidad na dumidalamhati sa mga kabilang sa kanya . Ang mga ngipin ay nakikipag-usap sa isang pagtatalo sa pagitan ng kanyang pamilya . Kung nakakita siya ng isang scab sa kanyang mga ngipin, kung gayon ito ay isang depekto sa kanyang sambahayan, dapat siyang bumalik dito . Ang mabahong ngipin ay ang kapangit ng papuri para sa sambahayan, at ang pagkahapo ng ngipin ay ang kahinaan ng mga tao ng kanyang sambahayan, at ang paglilinis ng mga ngipin mula sa plaka ay nagpapahiwatig ng gastos sa pananalapi sa pagtanggi ng kanilang mga alalahanin . At ang kaputian ng ngipin, ang kanilang haba at ang kanilang kagandahan, isang pagtaas ng lakas, pera at karangalan para sa sambahayan . Kung nakikita niya na parang lumaki siya tulad ng kanyang mga kulungan, pagkatapos ay tataas ang kanyang sambahayan . Kung nakikita niya na ang paglaki kasama niya ay nakakasama sa kanya, kung gayon ang labis sa sambahayan ay magiging isang kahihiyan at salot para sa kanya . Kung nakita niya na parang hinila niya ang kanyang mga ngipin, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain na pinutol niya ang kanyang sinapupunan, o gagasta niya ang kanyang pera sa pag-ayaw sa kanya . Kung nakikita niya na parang itinapon ang kanyang mga ngipin gamit ang kanyang dila, ang mga gawain ng kanyang sambahayan ay nasisira ng mga salitang sinasalita niya . Kung nakikita niya na parang ang kanyang mga ngipin ay ginto, at kung siya ay mula sa mga taong may kaalaman at salita, pinupuri ang kanyang mga pangitain, kung hindi man ay hindi sila pinupuri, sapagkat ipinahiwatig nito ang karamdaman o sunog sa iba kaysa sa kaalaman at kanyang mga tao, at kung nakikita niya na parang sila ay pilak, nagsasaad ito ng pagkawala ng pera . Kung nakikita niya ito mula sa baso o kahoy, nagsasaad ito ng kamatayan . Kung nakikita niya ang mga socket ng kanyang ngipin, nahuhulog ito, at lumalaki sila sa ibang lugar, na nagpapahiwatig na ang kanyang mga gawain at hakbang ay nagbago . At sinabing ang sinumang nakakita ng kanyang pang-itaas na ngipin ay nahulog sa kanyang kamay, kung gayon ang pera ay magiging kanya . Kung nakita niya siya na nahulog sa kanyang kandungan, siya ay isang anak na lalaki, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At nagsasalita siya sa mga tao sa duyan .~ Ibig kong sabihin sa bato . Kung nakita niya ang pagbagsak nito sa lupa, ito ay kamatayan . Kung nakita niya na parang nahuli niya ang nahulog mula sa kanyang mga tupa at hindi siya inilibing, pagkatapos ay nakikinabang siya sa halip na ang isang tulad niya sa kahabagan at payo, pati na rin ang interpretasyon sa natitirang mga miyembro kung ang isang maninira ay nanakit dito at hindi inilibing ito . Kung nakikita niya na parang lumaki ang mga ngipin sa kanyang puso, ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan, at sinabing ang pagbagsak ng mga ngipin ay nagpapahiwatig ng isang balakid na pumipigil sa gusto niya, at sinabi na ito ang katibayan ng pagbabayad ng mga utang . Kung nakikita niya na parang lahat ng kanyang mga ngipin ay nahulog, at kinuha niya ito sa kanyang manggas o sa kanyang bato, pagkatapos ay nabubuhay siya ng mahabang buhay hanggang sa mahulog ang kanyang mga ngipin, at dumami ang bilang ng kanyang sambahayan . At kung nakikita niya na parang lahat ng kanyang ngipin ay naputol at nawala sa kanyang paningin, kung gayon ang kanyang sambahayan ay mamamatay sa harap niya, at maaaring iyon ang pagkamatay ng kanyang kaedad . Ng mga tao, at mga kaedad niya sa edad . At kung nakikita niya na parang pinahid siya ng mga tao ng kanilang mga molar o kinagat siya, maaari niyang mapagpakumbaba ang mga tao at hindi mapahiya, at sinabing dapat niyang gawin ang bibig na tulad ng bahay, at ang mga ngipin ay tulad ng mga naninirahan, kaya’t kung ano ang nasa kanila sa kanang bahagi ay nagpapahiwatig ng mga lalaki, at kung ano ang mula sa kaliwa ay nagpapahiwatig ng mga babae. Lahat ng mga tao maliban sa kaunti sa kanila . At sinabing sinumang nakakita sa kanyang ngipin na nabasag, dapat niyang gugulin nang kaunti ang kanyang utang . Kung ang kanyang mga ngipin ay nahulog nang walang sakit, ipinapahiwatig nito ang mga pagkilos na hindi wasto . Kung nakikita niya na nahuhulog ito nang walang sakit, ipinapahiwatig nito na may nawala sa kanyang bahay . At kung ang mga ngipin ay nahulog, pinigilan nila ang isang tao na gumawa ng anumang bagay na ginagawa sa pamamagitan ng pagsasalita at pagsasalita . Kung may lumalabas pa ring sakit o dugo o laman, kung gayon nullify o spoiled ang nais na bagay . Tulad ng para sa malusog, malaya at naglalakbay, kung ang lahat ng kanilang mga ngipin ay nahulog, ito ay nagpapahiwatig ng isang mahabang sakit at nahulog sa tuberculosis nang hindi namamatay, at iyon ay ang isang tao ay hindi makakakuha ng malakas na pagkain nang walang ngipin, ngunit gumagamit siya ng mga tasa at juice, ngunit sa halip ay hindi namamatay sapagkat ang mga patay ay hindi nawawala ang kanilang mga ngipin, at ang bagay na hindi Niya inaalok ang patay sa mga patay. Siya ay isang tagapagligtas para sa mga may sakit. Sa kadahilanang ito, siya ay naging kapuri-puri sa karamdaman . At kung nahuhulog ang lahat ng kanilang mga ngipin, ipinapahiwatig nito ang bilis ng kanilang kaligtasan mula sa sakit, at para sa mga naglalakbay na mangangalakal, ipinapahiwatig nito ang gaan ng kanilang pagbubuntis, lalo na kung nakikita niya na ang mga ngipin na ito ay gumagalaw, at kung nakikita niya bilang kung ang ilan sa kanyang mga ngipin ay may haba at naging mas maraming buto, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang pagtatalo at isang away sa isang bahay . At kung ang kanyang mga ngipin ay itim, mabulok at baluktot, at nakita niya ang pagkahulog nila, maliligtas siya mula sa lahat ng kahirapan . Kung nakikita niya na parang ang kanyang mga ngipin ay nahuhulog habang dinadala niya ito sa kanyang kamay o sa kanyang balbas at sa kanyang kandungan, ipinapahiwatig nito na ang kanyang mga anak ay pinutol, kaya’t hindi siya ipinanganak para sa kanya, at kung ano ang ipinanganak niya ay ni umalis o tumataas man . At isinalaysay niya na ang isang tao ay nakakita ng lahat ng kanyang mga ngipin ay nahulog, at siya ay labis na nalungkot, at isinalaysay niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran, at sinabi niya : Ang lahat ng iyong mga ngipin ay mamamatay sa harap mo, at nangyari ito . At ang isa pa ay nakita na parang kumuha siya ng tatlong ngipin mula sa kanyang bibig sa kanyang palad, at ikinabit niya ang mga kamay nito sa mga kamay, kaya sinabi niya sa kanya na nakakita siya ng dirham at kalahati ….

…Ano ang kaugnayan ng mga pangarap sa sex? At ang pakikipagtalik sa isa sa inses, tulad ng pakikipagtalik ng isang kapatid na lalaki sa kanyang kapatid na babae, o para sa isa sa mga asawa sa isang tao maliban sa iba, halimbawa, ay nagpapahiwatig ng isang ipinagbabawal na relasyon? Ang ganitong uri ba ng mga pangarap ay taos-pusong mga pangitain? O ito ba ay isang panaginip ng tubo na hindi pumasa at hindi ito binibigyang pansin? Ang katanungang ito ay mahalaga sa sining na ito, at nakikita ko ang maraming kahihiyan para sa mga tumatawag, o tumatawag, kapag sinabi nila sa akin ang ganitong uri ng pangitain . Ang totoo ay ang pagkamahiyain dito ay normal. Sapagkat mahirap isipin ang paglitaw ng mga naturang imahe sa mga konserbatibong lipunang Muslim, at dahil sa matinding bawal na pagkilos na ito sa lahat ng mga batas sa langit . Ngunit kung ano ang nais kong sabihin dito : Ang sitwasyon sa mga pangarap ay ibang-iba sa sitwasyon sa katotohanan, dahil ang mga panaginip ay may kani-kanilang konotasyon, na ganap na naiiba mula sa katotohanan. Samakatuwid, hindi ko nakikita ang anumang totoong katwiran para sa pagiging nahihiya na sabihin ang mga nasabing pangarap … Sa halip, ang ilan sa kanila ay maaaring nagpapahiwatig ng pag-ibig, katuwiran, kabaitan, o pakinabang mula sa isang panig patungo sa kabilang panig, at kakaunti sa mga pangarap na ito ay isang masamang kahulugan, ngunit Kahit na ang kahalagahan nito ay hindi maganda, walang duda na ang pagsasalaysay ng gayong mga pangitain sa mga nagtitiwala sa kanyang pag-ibig, payo, o kaalaman, ay sapat na upang maalis ang lahat ng takot na kasabay ng paglitaw ng naturang mga pangitain, at ang mahalagang bagay ay upang isalaysay ang mga pangitain na ito nang detalyado, at hindi upang pigilin ang anumang impormasyon na maaaring makinabang sa pagtawid ng pangitain. . Marahil mula sa partido na nagsasabi dito, na ang isang tao na nasyonalidad ng Arab ay tinawag akong sponsor, at sinabi sa akin na ang kanyang manggagawa ay nais na maglakbay sa kanyang bansa nang mas maaga, batay sa isang pangitain na nakita niya at mahalaga sa kanya, at ipinaisip ko sa kanya marami, at siya ay natapos sa kanyang trabaho, at sinabi sa akin ng sponsor na nag-aalinlangan siya na may binabalak siya, at hiniling na gusto kong makilala ang manggagawa na ito at pakinggan ang kanyang paningin, sa kahilingan mismo ng manggagawa. Pumunta ako sa tindahan kung saan nagtatrabaho ang manggagawa, at nakilala ako ng sponsor at ipinakilala ako sa manggagawa, na sa sandaling makita ako ni Farah, at sinabi : Mayroon akong pangitain na inaasahan kong makatawid ka sa akin . Hindi niya binigyan ng pagkakataon ang doktor na tanggapin o tanggihan, at nagpatuloy na isalaysay ang kanyang pangitain na nakita niya, at inanyayahan siyang pumunta sa kanyang bansa, upang ipaghiganti ang kanyang karangalan, disiplinahin ang kanyang kapatid na sumakit sa kanyang reputasyon, at binago ang mga ito ang mga paglalarawan na narinig ko mula sa kanya tungkol sa kanyang kapatid na babae, at ang pangitain ay :: na nakita niya siyang hubad sa isa sa mga lugar. Nang makita siya nito, nakaramdam siya ng takot at tumakbo mula sa kanya, at sumunod siya sa kanya, na iniisip na siya ay isang mapangalunya . Dito, natapos ng lalaki ang pagputol ng kanyang paningin, at ang pawis ay bumubuhos mula sa kanya, kaya sinabi ko sa kanya : Nakita ko ang mabuti at sapat na kasamaan, kung naniniwala ka sa iyong pangitain, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay tungkol sa iyong kapatid na babae, at hindi ko alam sa kanya, kaya sinabi niya : Pumunta nang maaga , kaya sinabi ko sa kanya : Babaguhin ba naniniwala ka sa akin at mag-iwan ang iyong palagay? Sinabi Niya : Kung ang sinabi mo ay tama, kung gayon maniniwala ako sa iyo, kung hindi man ay hindi kita maniniwala sa iyo . Sinabi ko : Bago ka dumating sa Saudi Arabia, hindi ba nagsisimulang maging relihiyoso ang iyong kapatid na babae? Sinabi niya : Oo . Kaya’t sinabi ko sa kanya : Hindi ka ba namangha sa bigla niyang pangako? Sinabi niya : Oo, totoo ito. Sinabi ko sa kanya : Para sa iyong kapatid na babae ay binibilang na siya ngayon, at ang Diyos ay kaibigan niya, kabilang sa mga tapat, konserbatibo, malinis na kababaihan na nagtagumpay na alisin ang mga kasalanan ng kanyang kabataan at matanda. Ito ang kahulugan ng kanyang ganap na paghubad ng damit. Para sa paghuhubad sa kanya sa harap ng mga tao, nangangahulugan ito. Narinig ng bawat isa ang kanyang katuwiran, ang kanyang pagiging asceticism sa mundong ito, at ang kanyang pag-abandona ng maraming mga gawa na bumabawas sa kanyang pananampalataya, at dito nagsimulang umiyak ang taong ito, at nagsimulang humingi ng kapatawaran sa Diyos, at humingi ng kanlungan sa Diyos mula sa sinumpa na si Satanas, at kung gaano siya namangha nang sinabi niya sa kanya na gumawa siya ng masama sa kanya, at napagpasyahan niyang ipatupad ang kanyang ideya sa lalong madaling panahon, at sinasabi ko rito : Purihin ang Diyos na gumawa sa amin ng mga misyonero at hindi kami pinalayo ….

…Sinuman ang makakakita ng mga petsa sa isang panaginip, sila ay isang simbolo ng ulan, at para sa sinumang kumakain sa kanila ng isang purong pangkalahatang kabuhayan na makakamtan niya, at walang sinumang maiugnay sa kanya dito . Ang mga inilibing na petsa ay nai-save ng pera, pati na rin ang mga tambo at ang mga na-date na petsa ay dirham na hindi mananatili, at ang sinumang kumakain ng gragrass ay mula siya sa dhimmah . At sinumang makakakita na ang isang petsa ay dumating sa kanya, ang pera ay darating sa kanya mula sa mga kalalakihan na may mga panganib, at ang ahente ng mga petsa ay isang nadambong . At sinumang umani ng isang petsa sa kanyang oras, siya ay magpapakasal sa isang mayaman, marangal na babae, na may maraming kabutihan at pagpapala, o na ang lalaki ay pumalo sa ilang mga marangal na lalaki ng pera nang walang pagod, at marahil ay magkakaroon siya ng kaalaman . Kung ang mga petsa ay hindi nasa oras, pagkatapos ay nakakarinig siya ng kaalaman at hindi kumilos ayon dito . Kung kumalat siya mula sa isang tuyong puno ng palma sa kanyang sarili, pagkatapos ay natututo siya mula sa isang taong hipokrito na may kaalaman, at kung siya ay nasa isang ulap o napakalayo nila sa Diyos para sa kwento ni Maria, sumakaniya ang kapayapaan : ( At siya kinutya ka ng puno ng palad na nahuhulog sa iyo mamasa-masa ) . Kung nakikita niya na kumakain siya ng mga petsa na may alkitran, pagkatapos ay kumuha siya ng mana mula sa Kanyang asawa, at siya ay hiwalayan ng lihim, at ipinagbabawal ang mana . Kung ang isang tao ay nakakita na kumuha siya ng isang petsa at gupitin ito at kinuha ang mga produkto mula rito, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki . At sinumang nakakita na pumili siya ng isang itim na binhi ng ubas mula sa isang puno ng palma, pagkatapos ang kanyang asawa ay nanganak ng isang anak na lalaki ng isang itim na pagkahari . Ang mga petsa ay ipinaliwanag ng mabuti at halal na kabuhayan . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng magagandang petsa, nakakarinig siya ng magagandang salita at nakakuha ng malaking pakinabang . At ang sinumang nakakita na naglilibing siya ng isang petsa ay nakakuha ng pera mula sa mga safe, o mula sa pera ng mga ulila, o nakaimbak na pera . At sinumang nakakita na kumakain siya ng apatnapung mga petsa sa pintuan ng Sultan, at hindi iyon ang oras kung kailan lumitaw ang mga petsa, o ang oras ng kanilang Istiha, tatamaan siya ng apatnapung latigo . At ang sinumang makakakita nito na para bang kumain siya ng apatnapung mga petsa at nasa oras ng kapanahunan, magkakaroon siya ng apatnapung libong dirham . At ang sinumang makakakita ng mga basket ng brown na mga petsa ay nahuhulog mula sa tiyan ng mga baboy, habang itinaas niya ito at dinala sa kanyang tahanan, nakakuha siya ng mga samsam mula sa pera ng mga infidels, at kung sino man ang makakakita nito na parang sumuso siya ng isang petsa at ibibigay ito sa isa pa at sinipsip ito, pagkatapos ay magbabahagi siya ng isang magandang pabor sa kanya . At sinumang makakita na kung kumain siya ng mga date, mahahanap niya ang tamis ng pananampalataya . At sinumang makakita na kung pinaghihiwalay niya ang kanyang ka-date at nahahalata ang hangarin mula rito, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki ….

…At sinumang makakakita na siya ay lumilipat sa banyo mula sa isang lugar patungo sa isa pa, pagkatapos ay lumipat siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at sinabing nasa panig ng mga kababaihan ang mga ito ….

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangitain sa gabi at mga pangitain sa araw? Ang katanungang ito ay mabuti dahil sa maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol dito, at ang kasaganaan ng ilusyon at error na nagreresulta mula sa kawalan ng kaalaman dito, kaya madalas mong marinig mula dito o doon ang isang pormula na paulit-ulit. Nakita ko pagkatapos ng pagdarasal ng Fajr, na parang nais ng pangungusap na ito na itaas niya ang antas ng kanyang pangitain, tulad ng isang mabuting hadita para sa iba ay mabuti para sa sarili nito. Para sa iba, ang Sahih ay tumataas sa totoo para sa sarili nitong kapakanan, at ang totoo ay hindi ito totoo, kaya’t ang pangitain sa araw o ang pangitain ng pangkukulam ay hindi naiiba sa iba, at napatunayan na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumakaniya, nakakita ng mga pangitain sa araw at nakakita ng mga pangitain sa gabi at sinabi sa kanila at sinabi sa kanila ang tungkol sa kanilang interpretasyon, at madalas Ang hadith, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay inisyu ng pagsasabing : (( Habang ako ay natutulog kahapon … o ipinakita ko ang ganyan-at-tulad ngayong gabi …)) Ito ay naiintindihan mula sa kanya sa gabi, at madalas siyang natutulog sa kanyang bahay o sa bahay ng isa sa mga Kasama sa maghapon, pagkatapos ay nakita niya isang pangitain, tulad ng kanyang mga pangitain nang Siya ay natulog sa bahay ni Ubadah bin Al-Samit kasama si Umm Haram binti Melhan, nang makita niya siya kasama ang mga sumalakay sa daan ng Diyos at sinabi : Ipinagdarasal ko sa Diyos na gawin akong isa sa kanila , at sinabi niya : (( Ikaw ay kabilang sa mga nauna )) at ang oras ng kanyang pagtulog ay sa araw, at tinukoy siya ni Bukhari sa Sahi h : Ang pinto ng mga bumisita sa isang tao at sinabi sa kanila . Iyon ay, isa sa mga nagsabi na natutulog ito sa tanghali (Al- Mu`jam Al Muheet – pg. 771) Sinabi ni Ibn Aoun sa awtoridad ni Ibn Sirin : Ang pangitain ng isang araw ay tulad ng pangitain sa gabi . Si Ibn Hajar ay may karapatan sa Al-Fath : Kabanata : Ang pangitain sa gabi, at binanggit niya kaagad pagkatapos nito ng isang kabanata : ang pangitain sa araw, kaya’t walang pagkakaiba sa mga tuntunin ng oras, araw o gabi, at hindi ito isinasaalang-alang, at ito ay sinabi : Mayroong pagkakaiba sa pagitan nila at na ang pangitain ng pangkukulam ay mas tumpak at mas mabilis na interpretasyon, lalo na kapag madaling araw na sumikat At dumating ito sa Musnad sa pamamagitan ng Abu Sa`id al-Khudri na may isang kadena ng paghahatid : ((Ang pinaka ang taos-pusong pangitain ay sa pamamagitan ng mga kalungkutan )) , at ipinapahiwatig nito ang bilis ng interpretasyon at ang pagbagsak , hindi ang katotohanan, at ang Diyos ang may alam . Naiulat dito na ang ilang mga driver ng kotse, at sa tindi ng kanilang pagod, ay maaaring magpahinga sa ilang mga ilaw sa trapiko, at sa maikling panahong ito, maaari nilang makita ang matapat na pangitain….

…Paggunita : Kaya’t ipinapahiwatig nito ang lahat ng kaalaman o kapangyarihan na mayroon ang isang tao sa mga tuntunin ng mabuti o kasamaan. Kung hindi niya ito natutugunan, ang kanyang asawa ay nagkakasakit o hindi masunurin, kung gayon paano kung siya ang nakakakita niyan para sa kanyang asawa, iniwan siya ng kamatayan o buhay, maliban kung siya ay isang taong pinapatawad ang batang lalaki Sa kanya at siya hiningi iyon sa kanya, hindi niya kailanman siya nakikita mula sa kanya . Kung walang asawa, at siya ang may-ari ng mga mata, ang drayber at ang pagtutubig, kung gayon ang sapa ay napuputol mula sa kanya at ang kanyang mga binti ay nasira, o ang kanyang balde ay nabali o nahuhulog sa balon . Kaya paano kung sa isang panaginip ay nagpakasal siya sa isang babae, at ang kanyang alaala ay naputol sa kanyang ari . Maliban kung ang kanyang asawa ay may sakit sa isang panaginip, at wala siyang babaeng ulo o fetus, at ang kanyang asawa, at kung may isang sanggol sa kanyang sinapupunan na namatay, o lumabas na patay, o siya ay nabuntis ng isang bagay na hindi buhay . Kung siya ay isang taong hindi buntis sa kanya, at ang lalaki ay may pera sa paglalakbay o pangangalakal, pupunta siya o mawawala ito . At kung siya ay mahirap, siya ay tatanungin at maghanap ng pensiyon, kung hindi man ang kanyang balde ay nahuhulog sa balon o sa kanyang garapon, o isang batang lalaki, kuting, sisiw, tuta, o isang bagay sa kanyang mga pag-aari ay nahulog dito, o isang kakulangan ng kalagayan ng kanyang hayop, at pagtaas ng kanyang pagtulog at tagumpay sa pagpasa . At ang lahat na lumalabas sa lalaki ay nagpapahiwatig ng pera, lalaki, at kasal, at ang ihi ay ipinahiwatig ng lugar kung saan siya umihi . Kung siya ay umihi sa isang dagat, ang pera ay lalabas dito sa isang pinuno, isang jaab, isang ikasampu, o isang max, at ang nura ay dumadaloy sa pamamagitan ng ihi sa seksyong ito, pati na rin ang semilya, madhiy at wadiy . Kung magbubuhos siya sa banyo, ikakasal siya kung siya ay walang asawa, kung hindi man ay gagastos siya ng pera para sa isang babae o seryoso tungkol dito . At kung umihi siya sa isang garapon, bag, o kagamitan, pagkatapos ay ikakasal siya kung siya ay walang asawa, o kung ang kanyang asawa ay nabuntis kung siya ay kasal, o binabayaran niya siya ng pera kung hihilingin niya ito . At ang semilya ay nakikilahok sa ihi sa seksyong ito . Maaari itong mapaghihinalaang sa katiwalian ng kanilang ipahiwatig sa mga tuntunin ng dugo o anus, o pagkatapos ng sumpa, o sa pakikiapid, o mga katulad nito, sa mga lugar kung saan umihi ang natutulog, at ang mga katangian at pagbabago ng ihi, tulad ng isang umihi ng dugo o umihi sa kanyang kamay o sa pagkain at iba pa ….

…At sinumang makakakita na siya ay lumaki ng ngipin sa isang lugar kung saan hindi ito dapat lumaki, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na may nangyari na hindi Mahmoud, at kung nakikita niya na nilunok niya ang kanyang mga ngipin o ilan sa mga ito, pagkatapos ay kinakain niya kung ano hindi pinahihintulutan para sa kanya ng pera, ito man ay para sa kanya o para sa iba ….

…Ang mga langaw sa isang panaginip ay isang mahina, mahirap, malubhang pananaksak na tao . Ano ang nasa kanyang tiyan, ito ay pera mula sa isang masamang tao . Kung nakikita niya na ang mga langaw ay pumasok sa kanyang tiyan, pagkatapos ay nakikihalubilo siya sa mga hangal na tao, at nahahawa mula sa kanila ang ipinagbabawal na pera na walang kaligtasan . Kung nakakita siya ng isang langaw na lumilipad sa kanyang ulo, kung gayon mayroon siyang isang kaaway na mahina at tuso, na nais na maging higit sa kanya, ng isang pangulo na nagbabanta sa kanya ng isang utos, at hindi siya nasisindak dito, at hindi manakot. kanya . At sinumang makakakita na ang isang langaw ay nahuhulog sa kanya at balak na maglakbay, hindi niya ito iiwan . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng mga lilipad, kumakain siya ng ipinagbabawal na pera . At sinumang makakakita na isang langaw ang nasa kanyang bibig, ang mga magnanakaw ay magsisilong dito . At sinumang makakakita na ang isang langaw ay nahulog sa ilan sa kanyang pera, hayaan siyang mag-ingat sa bagay na ito mula sa mga magnanakaw . At sinumang makakakita na ang isang langaw, isang lamok, isang sungay, o isang bubuyog ay pumasok sa kanyang ilong, tatanggap siya ng mabuti, pagpapala, karangalan at isang estado . At ang sinumang makakakita na pumatay siya ng langaw ay nakakuha ng pahinga at kalusugan, at kung sino man ang nakakakita na maraming mga langaw na natipon sa kanyang tahanan, sila ay mga kaaway, nakikita niya silang hindi kanais-nais . Kung nakikita ng manlalakbay ang mga langaw na nahuhulog sa kanyang ulo, nawala ang kanyang pera . Ang mga langaw ay isang mabangis na kalaban at isang mahina na hukbo, at maaaring ipahiwatig ang kanilang pagpupulong sa isang mabuting kabuhayan, at maaaring magpahiwatig ng gamot para sa mga may sakit, at ang kanyang paningin ay maaaring magpahiwatig ng masamang gawain o mahulog sa kung ano ang kinakailangan para sa pag-bash ….

…Ang mga pintuan : Ang mga pinto ay bukas ay ang mga pintuan ng kabuhayan, at ang pintuan ng bahay ay ang mga halaga nito, kaya kung ano ang nangyari dito ay sa mga halaga ng bahay . Kung nakakita siya ng isang maliit na pintuan sa gitna ng kanyang bahay, kung gayon ay hindi ito ginusto, sapagkat siya ay pumapasok sa mga taong nahihiya, at papasok siya sa bahay na iyon upang ipagkanulo ang kanyang asawa . Ang kahulugan ng mga pintuan ng mga bahay ay nahuhulog sa mga kababaihan, at kung bago sila sila ay mga birhen, at kung wala silang pagsasara, sila ay birhen . At kung nakikita niya ang pintuan ng isang bahay na nahulog, napunit, nasunog, o nasira, iyon ay isang kapahamakan para sa mga halaga ng bahay . Kung ang pintuan ng kanyang bahay ay malaki o lumawak at malakas, kung gayon ito ay ang mabuting kalagayan ng mga halaga, at kung nakikita niya na humihiling siya para sa pintuan ng kanyang bahay, kung gayon hindi niya ito nahanap, kung gayon siya ay nalilito tungkol sa isang makamundong bagay . At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa pamamagitan ng isang pintuang-bayan, at kung siya ay nasa isang pagtatalo, siya ay nagtatagumpay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Pumasok sa pintuan sa kanila, at kung papasok ka rito, ikaw ay magwawagi .~ Kung nakikita niya ang mga pintuan na binuksan mula sa mga kilala o hindi kilalang mga lugar, kung gayon ang mga pintuan ng mundong ito ay binubuksan para sa kanya maliban kung lumagpas siya sa kanyang kapalaran, at kung lampasan pa siya roon, sinisira niya ang bahay na iyon at winawasak ito . Kung ang mga pintuang-daan ay nasa daan, kung gayon ano ang makukuha mula sa mundong ito ay napupunta sa mga hindi kilalang tao at mga karaniwang tao . At kung ito ay binuksan sa isang bahay sa bahay, ibinigay ito sa mga tao ng kanyang bahay . Kung nakikita niya na ang pinto ng kanyang bahay ay lumawak nang lampas sa bilang ng mga pintuan, kung gayon ito ang pagpasok ng isang tao sa kanya nang walang pahintulot sa isang kalamidad, at marahil ang pagkamatay ng pintuan ng bahay mula sa kinalalagyan nito ay ang pagkamatay. ng may-ari ng bahay sa kanyang nilikha at ang pagbabago ng mga tao sa kanyang bahay . Kung nakikita niya na siya ay lumabas mula sa isang makitid na gate sa isang malawak, pagkatapos ay siya ang kanyang exit mula sa makitid hanggang sa malapad, at ang mga nasa isang puki . At kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay may dalawang pintuan, kung gayon ang kanyang asawa ay masama, at kung makakita siya ng dalawang singsing sa pulp nito, sa gayon ay may utang siya sa kanyang sarili, at kung nakikita niya na hinugot niya ang singsing ng kanyang pinto, pagkatapos ay pumasok siya sa erehe . At ang pagbara ng pintuan ng bahay ay isang malaking kasawian para sa mga tao ng bahay . Ang threshold : isang babae : Isinalaysay na si Ibrahim al-Khalil, nawa ay sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sinabi sa babae ng kanyang anak na si Ismael : Sabihin mo sa kanya na hindi siya ang threshold ng iyong pintuan, at sinabi niya sa kanya iyon, kaya pinaghiwalay niya siya, at sinabing ang threshold ang estado, at ang saplot ay ang babae, at ang haligi ang pinuno ng bahay at ang kanyang mga halaga, kaya binunot niya siya para sa mga halaga ng bahay pagkatapos ng kaluwalhatian at ang kanyang pagkawala Mula sa paningin ang pagkamatay ng mga halaga, tulad ng pag-aalis ng mga kasalanan ng babaeng nagdiborsyo . Isinalaysay na isang babae ang dumating kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko sa isang panaginip ang tuktok na pintuan ng aking pinto ay nahulog sa ibabang bahagi, at nakita ko ang dalawang pinto na nahulog, at ang isa ay nahulog sa labas ng bahay at ang isa sa loob ng bahay . Sinabi niya sa kanya : Mayroon ka bang absent na asawa at anak? Sinabi niyang oo . Sinabi niya: Tungkol sa pagbagsak ng mga nasa itaas na sills, ang iyong asawa ay mabilis na darating, at tungkol sa shutter na nahuhulog sa labas, ang iyong anak na lalaki ay nagpakasal sa isang kakaibang babae . Hindi nagtagal, hanggang sa ang kanyang asawa at anak na lalaki ay nagpakita ng isang kakaibang pagtitipon ….

…Sinabi ni Daniel: Sinumang nakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, sila ay nagdalamhati para sa kanya, hinugasan at binalot sa tela, dinala siya sa kabaong at inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at kung hindi siya inilibing, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang mga gawain ….

…At ang sinumang nakakakita na parang kumukuha ng kung ano ang nahulog mula sa kalat na mga spike sa pag-aani : alam ng isang pagtatanim ang may-ari nito, pagkatapos ay magdurusa siya sa may-ari ng taniman ng isang nakakalat na mabuting magtatagal ng mahabang panahon . Kung ang nakuha ay isang pangkat na kasama niya, pagkatapos ay tumama ito sa isang bala mula sa nakuha ng iba ….

…Ang araw ay nasa panaginip ang pinakadakilang hari, caliph, ama, o prinsipe . At sinumang makakakita na siya ay nabago sa araw, siya ay itatapon bilang isang hari . At kung tamaan niya ang araw na nakabitin sa pamamagitan ng isang tanikala ng tagapag-alaga at hustisya dito . At kung siya ay nakaupo sa araw at nilalapitan ito, pagkatapos ay makukuha niya mula sa hari ang isang pagpapala at pera, at lakas at suporta, at kung siya ay lumiwanag sa mga sinag nito, siya ay mapapala ng isang watawat na nabanggit sa dalawa . Kung nakita niya siya, Safia Munira at siya ay isang gobernador na nagkamit ng kapangyarihan sa kanyang utos, at kung siya ay tumayo sa kanyang bahay nagpakasal siya, at kung makita siya ng isang babae, siya ay kasal, at kung makita siya, ang isang mangangalakal ay makakakuha ang kanyang kalakalan . At ang sikat ng araw ay ang pagmamataas ng hari at ang kanyang hustisya . Kung nakita niya ang araw na tumama sa taas ng pakikipag-usap sa kanya caliph, pati na rin ang buwan . At kung nakita niya ang araw na sumisikat sa kanyang ulo, kung gayon makakatanggap siya ng isang seryosong bagay, at kung tumaas ito sa kanyang mga paa ay nakatanggap siya ng maraming pagbubungkal, at kung nakita niyang umusbong ito sa kanyang tiyan, magkakaroon siya ng ketong, at kung ito ay lumitaw sa kanyang dibdib, siya ay magkasakit . At sinumang makakakita na ang araw ay lumubog habang siya ay nasa likuran nito, siya ay mamamatay . At kung makita niya ang araw na nasusunog mula rito, at ang mga bituin ay sinusunog sa paligid nito, pagkatapos ay palalayasin ng hari ang kanyang entourage . Kung nakikita niya na ang araw ay pula, kung gayon ito ay katiwalian sa kanyang kaharian, at kung nakikita niya na ito ay nanilaw pagkatapos siya ay nagkasakit, at kung ito ay nagiging itim, kung gayon siya ay mananaig . Kung nakikita niya na wala siya, ang bagay na hinihiling niya ay lumipas na . Ang pagtataksil ng araw, pinagkanulo nito ang hari . At kung ang araw ay nahuhulog sa lupa, ang kanyang ama ay mamamatay . At kung nakikita niya na ang araw ay sumikat sa bahay, magkakaroon siya ng karangalan, karangalan, at karangalan . At kung sino man ang makakakita na nilamon niya ang araw, mamamatay siya . Kung nakikita niyang nagbago ang araw mula sa estado nito, pagkatapos ay nahuhulog ang sedisyon . Kung nakikita niya na ang araw ay sumisikat mula sa paglubog ng araw, ipinapahiwatig nito ang hitsura ng mga nakatagong bagay, at kung siya ay may sakit pagkatapos ay gumaling siya, at kung siya ay nasa isang paglalakbay pagkatapos ay babalik siya . Kung nakikita ng isang tao na ang araw ay madilim, kung gayon ito ay isang hindi magandang tanda para sa lahat ng mga tao, na nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho, sakit, o pagkabalisa . Kung nakikita niya ang araw na bumababa sa kanyang kama at nagbabanta sa kanya, ito ay nagpapahiwatig ng matinding karamdaman . At sinumang makakakita na ang araw ay nagbigay ng ilaw sa kanya, sasamahan niya ang Caliph . At kung nag-init ang araw, tinamaan ito ng Sultan . Kung nakikita niya na tumatakas siya sa araw, pagkatapos ay tumatakas siya mula sa kanyang asawa, mula sa awtoridad, o mula sa kapahamakan . At kung nakakita siya ng mga ulap na tumatakip sa araw, isang aksidente ang nangyari sa hari . Kung ang araw ay sumisikat sa lupa, ito ay isang palatandaan ng pagkauhaw o pagkasunog . Marahil ang araw ay isang mundo upang gabayan . At kung nakakita siya ng isang eklipse dito, o ang pag-iipon ng alikabok o usok dito, iyon ay magiging katibayan ng isang aksidente ng karamdaman, pag-aalala, ulap, o pagkabalisa . Marahil na ang pagkawala niya ay nagpapahiwatig na ang bilanggo ay ibinalik sa bilangguan pagkatapos siya mapalaya . At kung sino man ang makakakita ng araw at buwan sa lahat ng direksyon, siya ay matatamaan ng takot o pagkatalo . At sinumang makakita na siya ay sumamba sa araw o sa buwan, siya ay nakagawa ng isang matinding kasalanan . Marahil ay ipinahiwatig ng araw ang kabuhayan, patnubay, pagsunod sa katotohanan, at mga sakit na nagpapagaling, at marahil ay ipinahiwatig nito ang paglalakbay . At marahil ay ipinahiwatig ng araw ang pangalan nito tulad ng Shams al-Din, dahil ang buong buwan ay nagpapahiwatig ng Badr al-Din . Ang pagtingin sa araw, buwan at mga bituin ay katibayan ng pagdurusa, pagkabilanggo, o inggit mula sa pamilya . At ang pagtingin sa araw ay nagpapahiwatig ng ilawan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At ginawa niyang ilawan ang araw ). Ang pagsikat ng araw mula sa paglubog nito ay tanda ng takot at pagkabalisa, at ang awtoridad ng Sultan sa parokya, o ang pagdating ng pagliban o pagtalikod sa relihiyon at ang imoralidad ng mga nagsisisi . At ang sinumang nakakita na sinunog ng araw ang agrikultura o ang init nito ay nakasaktan sa mga tao, ito ay nagpapahiwatig ng mga sakit, epidemya, at pang-aapi mula sa mga matatanda . Tingnan din ang buwan ….