Pangarap tungkol sa nahuhulog ang ngipin ng aking mga anak

…At sinumang makakakita na nakikipagtalik siya sa kanyang namatay na mga kamag-anak, pagkatapos ay isang malaking pag-aalala ang magaganap ….

…Tungkol sa buhok sa katawan : itinanim ito para sa isang lalake na nanganak ng kanyang asawa . Ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa nagdurusa ay nagdaragdag ng kanyang pagkabalisa, at ang kanyang pagkawala ay ang pagpapatawad ng kanyang pagkabalisa . At ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa maligaya, ang pagdaragdag ng kasiyahan at kayamanan, at ang kanyang pagkawala ay nawala ang mga kayamanan . Dagdagan ang buhok sa katawan para sa mayaman ay pera, at ang mahirap ay may utang . At sinumang mayaman sa isang oven, ang kanyang pera ay ginugol sa pamamagitan ng pagnanakaw . At kung siya ay mahirap, dapat niyang gastusin ang kanyang utang nang seryoso, pagod at paghimok . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulay puti, kung gayon kung siya ay mayaman, mawawala ang iyong pera, at siya ang magbabantay sa kamatayan . At kung siya ay mahirap, kung gayon ito ay isang utang na maaari niyang bayaran . Tulad ng para sa imposibleng buhok ng kanyang katawan, ang buhok ng isang hayop o pito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkahulog sa kahirapan . Makitid na maling akala sa dibdib . Kung nakita ng aking dhimmi na masikip ang kanyang dibdib, magdurusa siya sa pagkawala ng kanyang pera . Sinabi na ang dibdib ng tao ay kabutihang-loob, at ang kanyang hikit sa kanyang kalungkutan . Ang kasaganaan ng buhok sa dibdib ay isang utang na kanyang sinasakyan, at kung nakikita niya ang kanyang dibdib na nagiging isang bato, kung gayon siya ay matigas ang puso . Si Ibn Sirin ay dumating, isang lalaki ang nagsabi : Nakita ko ang maraming buhok na lumalaki sa aking dibdib, at ako ay nabuhol . Sinabi niya : Nagtiwala ako at binayaran ko ito . At ang kapasidad ng dibdib ay nagpapahiwatig din ng watawat . Tungkol sa mga suso, babae ng lalaki at kanyang anak na babae, sapagkat ang kanyang kagandahan ay ang kanyang kagandahan, at ang kanyang katiwalian ay ang kanyang katiwalian . Sinumang nakakita ng isang babaeng nakasabit sa kanyang dibdib, pagkatapos ay gumawa siya ng pakikiapid at nanganak ng isang anak ng pangangalunya, sapagkat ang Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi: dibdib, kaya’t sinabi ko, O Gabriel, sino ito? Sinabi niya na siya ay ipinanganak mula sa pangangalunya . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang malaking dibdib na umabot sa kagubatan, na nangangalunya ka sa isang ipinagbabawal . Ito ay sapagkat ang dibdib ay nagmula rito at mula sa balat nito, at ipinagbabawal iyon . Sa halip, ang katuwiran ng pangitain na ito ay isang ipinagbabawal na kasal . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakita ng gatas sa kanyang dibdib, kung siya ay walang asawa, siya ay magpapakasal at manganganak sa kanya, at kung siya ay matuwid, ipinahiwatig niya sa kanyang kaliwa, at kung siya ay isang binata, ipinahiwatig niya ang kanyang mahabang buhay . Tulad ng para sa dalaga, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbubuntis at panganganak, at tungkol sa matandang babae, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at pagkawala ng kanyang pera, para sa isang dalaga kung makita niya na ipinahiwatig nito sa kanya kasal, at ang batang babae kung nakikita niya ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . At ang haba ng dibdib ng lalaki hanggang sa matamaan ang kanyang dibdib, ay katibayan ng isang kapritso na hindi nasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ito ay katibayan ng boses ng mga bata . Kung wala siyang anak na lalaki, ipinapahiwatig nito ang kahirapan at kalungkutan . At ang haba ng dibdib ng babae ay lampas sa limitasyon, katibayan ng layunin ng kalungkutan . Kung ang mga kababaihan ay pinahihirapan ng kalungkutan, mahihila nila at gasgas ang kanilang mga suso . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpapangalaga siya ng isang babae, magkakasakit siya, maliban kung ang kanyang asawa ay buntis, pagkatapos ay manganganak siya ng isang lalake . Kung ang pangitain ay isang babae, magkakaroon siya ng isang batang babae . Ang tiyan : sino ang nakikita at mula sa loob ng may-ari ng lalaki at ng kanyang anak, o isang kamag-anak ng kanyang angkan, o ang kanyang aparador at ang kanlungan ng kanyang mga anak . At ang liit ng ilan sa mga ito, at ang dami ng mga ito . At ang kanyang pagiging maliit na walang gutom ay isang kakulangan ng pera, at kung nakikita niya na siya ay nagugutom, pagkatapos ay mag-ingat siya, at nakakakuha siya ng pera na katumbas ng dami ng kagutuman mula rito . Sinabing ang tiyan ng buto ay kumain ng usura, at ang paglalakad sa tiyan ay nasanay sa pera . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay naging maliit, kung gayon siya ay magiging maraming bagahe . Ang kabusugan ay isang kayamanan ng pera, at ang pagkauhaw ay masama sa kanyang relihiyon, at ang patubig ay mabuti sa kanyang relihiyon ….

…Ang mga anak na babae ni Wardan ay nagpapahiwatig sa isang panaginip isang mahinang kaaway ….

…Takot sa Diyos 103 – sa awtoridad ng Muslim Khayat, na nagsabing : Isang lalaki ang sinabi kay Ibn al-Musayyib : Ipinakita ko sa akin ang pag-ihi, kaya’t sinabi niya, ~Matakot ka sa Diyos,~ kung ang isang babaeng ipinagbabawal ay makipag-ugnay sa ikaw, pagkatapos ay tumingin, at mayroong isang babae sa pagitan niya at kaniya na may pagpapasuso . 104 – At isa pa ang lumapit sa kanya at nagsabi : O Abu Muhammad, nakikita ko na para akong naiihi sa isang halamang olibo. Sinabi niya : Tumingin sa ilalim mo, isang babae sa ilalim mo, na ang kasal ay hindi pinapayagan para sa kanya . 105 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki – nangangahulugang Saeed bin Al-Musayyib – sinabi sa kanya na nakita ko ang isang kalapati na nahulog sa parola ng parola ng mosque, at sinabi niya : Nag -aasawa si Al-Hajjaj ang anak na babae ni Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Ikinasal si Al-Hajjaj kay Bint Abdullah bin Jaafar, kaya’t sinulatan siya ni Abdul-Malik bin Marwan na balak na hiwalayan siya, kaya pinaghiwalay niya ito . 106 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Al-Musayyib at sinabi : Nakikita ko na ang isang kambing ay darating na humihigpit ng kulungan, at sinabi niya : Patayin ito, sinabi niya, pinatay, sinabi niya : Ibn Umm Sala’a namatay, kaya kung ano ang hanggang sa dumating siya na siya ay namatay, si Muhammad ibn Umar sinabi – ay nangangahulugan Allowavdy – ay ang anak na lalaki o Slae isang tao ng mga tapat na mga tao ng lungsod ay naghahanap ng mga taong 107 – isang tao ng pag-unawa Musayyib anak nakikita niya sa pagtulog si Konhh nakikipaglaban sa apoy, sinabi niya : kung pinagtibay si Raaam huwag mamatay kahit sumakay sa dagat at mamatay ay pinatay, sinabi niya : sumakay siya sa dagat ay pagagalingin sa wakas at pinatay Isang bagong araw (2) na may tabak (3). 108 – mula sa hippocampus bin Obeid – sinabi ni Allah ibn Nawfal : tinanong ang bata ay hindi ako binuo, sinabi ko sa anak ni Musayyib : Nakikita ko na naglagay siya sa mga itlog ng bato, sinabi ng anak ni Musayyib : ang manok na si Agamy magtanong ng isang dahilan sa mga Persian, sinabi ni Vtsrit na si Fuld Li ay hindi ako Azld (4). 109 – Sa awtoridad ng Muslim al-Khayyat, sinabi niya : Isang lalaki ang sinabi kay Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, nakita kong parang nakaupo ako sa lilim, kaya’t bumangon ako sa araw , kaya’t si Ibn al- Sinabi ni Musayyib : Sa Diyos, kung tama ka, makalabas ka sa Islam, O Abu Muhammad, lumabas ako hanggang sa pumasok ako sa araw at umupo. Sinabi niya : Ayaw mo sa paniniwala, sinabi niya : Kaya’t siya ay lumabas sa panahon ni Abd al-Malik bin Marawan at dinala, at napilitan siyang maniwala, kaya’t bumalik siya at pagkatapos ay dumating sa Medina, at siya ay binigyan ng pagpipilian kasama nito (5). 110 – Sa awtoridad ni Ghaleb Al-Aqili, sinabi niya : Saeed bin Al-Musayyib ay dumating at sinabi : O Abu Muhammad, nakita ko ang mahika sa kanyang mukha, na parang nakikipaglaban kay Moises kay Faraon, kaya sinabi niya sa kanya : Sino ang ang mananalo ? Sinabi niya : Natalo ni Moises si Paraon. Sinabi niya at sumigaw sa tuktok ng kanyang tinig : ~Si Ibn Marawan at ang Panginoon ng Kaaba ay namatay – tatlong beses .~ Pagkatapos ay kilala niya ang may-ari ng lungsod, kaya’t siya ay lumabas hanggang sa tumayo siya sa kanyang ulo at pagkatapos ay sinabi : Nais mong mamatay ang Kumander ng Tapat. Inaasahan kong papatayin ka ng Diyos sa harap niya. Sinabi ni Saeed : Ang iyong kuwento ay ibubunyag sa siyam na Araw , sinabi niya : Nanatili lamang sila ng siyam na araw hanggang sa dumating ang isang pasahero na namatay at kinuha ng bagong panganak ang kanyang anak ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang mga anak ay nawala, siya ay bibigyan ng kahulugan ng isang kalungkutan at sila ay dahil sa pagkawala ….

…Ang babae ay ang lugar ng halaman ng buhok . Ang dalawang babae ay maaaring sumangguni sa asawa, magulang, o kilay sa pintuan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang bag ng pera, o ang mga tagapag-alaga na hindi wastong magpakasal maliban sa kanila . Marahil na ipinahiwatig ng testis ang granada . At sinumang makakakita na ang kanyang mga testicle ay pinutol, o na siya ay hindi ginusto sa mga ito, kung gayon ang kanyang mga kaaway ay makakakuha ng tagumpay sa kanya tulad ng nakuha niya mula sa kanyang mga testicle . At sinabi : Mga lalake lamang ang ipinanganak sa kaniya . At sinabing : Nagmamana siya ng pera mula sa pera sa dugo . At sinumang makakakita na ang kanyang mga testicle ay lumaki na para sa kanya, siya ay mapangalagaan, upang ang kanyang mga kaaway ay hindi maabot siya ng masama . At sinabing : Maraming mga babaeng supling . At sinumang makakakita na ang kanyang mga testicle ay nasa kamay ng kanyang mga kaaway, maaabot siya ng kanyang mga kaaway . Ang testicle ay maaaring magpahiwatig ng mga kamag-anak na babae, tulad ng dalawang kapatid na babae, dalawang anak na babae, dalawang asawa, o isang ina at tiya, kaya kung ano ang nangyari sa kanila ay isang aksidente sa isa sa kanila . Kung nakita niyang naputol ang kanyang mga testicle , kung mayroon siyang dalawang pasyente, namatay siya, at kung mayroon siyang dalawang asawa, namatay sila o iniwan sila . Maaaring ipahiwatig ng mga testicle ang pera, at kung nakikita niya silang naputol, kung gayon hinihingi siya ng pera na kinuha mula sa kanya ng dalawang libo o dalawang daan o dalawang dinar, at kung wala siyang anumang iyon, papatayin ang kanyang supling off, at ang kanyang kabuhayan ay hindi posible, at ang pagpapala ng Diyos ay kinuha mula sa kanya . At sinumang makakakita sa kanyang kaliwang testicle na nakuha mula sa kanya, ang kanyang anak ay mamamatay, at walang anak na ipinanganak sa kanya, at kung nakikita niya na binigyan niya ito ng kabutihan mula sa kanya, may isang anak na isisilang sa kanya . At ang mga testicle ay maaaring magpahiwatig ng paghabol at paggalaw . Ipinapahiwatig ng testicle kung ano ang natutulog ng isang tao mula sa kanyang kama o unan mula sa ilalim ng kanyang ulo . Kung nakikita ng babae na mayroon siyang dalawang babae, maaaring siya ay naglihi ng kambal . At kung makita ng isang lalaki na ang kanyang mga testicle ay pinutol mula sa isang sakit na may leon o fox disease, at marahil ay pinaghiwalay niya ang kanyang asawa, ipinagbili ang kanyang aliping babae, nawala ang kanyang mga anak, pinaghiwalay, ang kanyang sako, o ang kanyang bag at nawala ang kanyang pera, at kung siya ay labis na galit, titigil ang kanyang timbang ….

…At kung nakita niya iyon bilang isang hari, pagkatapos ay palayain niya ang isang pangkat ng kanyang mga kamag-anak, at marahil ay palayain niya ang kanyang mga bihag o bilanggo sa kung saan sila naroroon ….

…Tungkol sa mata : ang utang at pananaw ng tao kung saan nakikita niya ang patnubay at maling akala . Kung nakikita niya ang maraming mga mata sa kanyang katawan, ipinahiwatig niya ang pagtaas ng kanyang kabutihan at relihiyon . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay nabuka at nakita niya ang mga mata sa kanyang tiyan, siya ay isang erehe, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Hindi ginawa ng Diyos ang isang tao sa dalawang puso sa kanyang tiyan .~ Kung nakikita niya ang kanyang mga mata bilang mga mata ng isa pang kakatwa, hindi kilalang tao, ipinahiwatig ng kanyang paningin na nawala ang kanyang mga mata, at may ibang gagabay sa kanya sa daan . Kung ang lalaki ay kilala, kung gayon ang mapangarapin ay magpapakasal sa kanyang anak na babae, at makikipag-ugnay siya sa kaniya . Kung nakita niyang nawala ang kanyang mga mata, namatay ang kanyang mga anak, at kung sino man ang makakita na siya ay bulag na mata habang siya ay nalayo, ipinahiwatig niya ang lawak ng kanyang pagkatapon hanggang sa siya ay namatay . Kung nakita niya na parang bakal ang kanyang mga mata, magiging labis siyang balisa na hahantong sa pagkasira ng kanyang takip . Kung nakikita niya na idinilat niya ang kanyang mga mata sa isang lalaki, titingnan niya ang bagay niya at tutulungan siya . At kung nakikita niya na para bang nakita niya siyang masama, ay kinamumuhian niya siya, at kung nakikita niya na parang naririnig niya gamit ang mata at tinitingnan ng tainga, pagkatapos ay hinihimok niya ang kanyang pamilya at anak na babae na gumawa ng mga kasalanan . At sinumang nakakakita sa kanyang palad ng isang mata ng isang tao o isang mata ng isang hayop, bibigyan siya ng pera sa uri . At sinumang makakita na kung tumingin siya sa isang mata at gusto niya ito at palakpakan ito, pagkatapos ay gumawa siya ng isang bagay na nakakasama sa kanyang relihiyon . At relihiyon ng itim na mata . Awal-blue na erehe, at Al-Shahla na lumalabag sa relihiyon . At ang berde ay isang relihiyon na sumasalungat sa mga relihiyon . Kung nakakita siya ng isang mata o mga mata sa kanyang puso, kung gayon siya ay mabuti sa relihiyon tulad ng ilaw . Kung nakita niya na nakagawa siya ng pakikiapid sa mata, titingnan niya ang mga kababaihan . Kung nakikita niya na ang kanyang mga mata ay maliliit, pagkatapos ay tumingin siya ng kahina-hinala sa babae ng kanyang kaibigan, ang husay ng paningin ay mabuti para sa lahat ng mga tao, at ang sinumang may mga anak at makita ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na sila ay may sakit, dahil ang mga bata ay tulad ng mga mata ay minamahal . Nakita ni Al-Hajjaj bin Yusef na parang nahulog ang kanyang mga mata sa kanyang kandungan, kaya’t ang kanyang kapatid na si Muhammad at ang kanyang anak na si Muhammad ay nagdalamhati para sa kanya . Ang ilan sa mga Hudyo ay nakakita ng isang aliping babae sa kalangitan o isang aliping babae, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Barhami, at sinabi niya, ~Makakaapekto ito sa pera mula sa kalakalan .~ Kung makita ito ng isang gumagawa, magkakaroon siya ng pera mula sa kanyang paggawa . At ang mga pilikmata : sa interpretasyon at isang proteksyon para sa relihiyon . Dahil mas malakas ito sa mga mata kaysa sa kilay . Sinabing ang katuwiran at katiwalian ay sanhi ng anak at pera . Kung nakikita niya na parang ang mga butil ng kanyang mga mata ay maraming mabuti, kung gayon ang kanyang relihiyon ay hindi masisira . Kung nakikita niya na parang nakaupo siya sa anino ng mga gilid ng kanyang mga mata, kung siya ay isang relihiyon at may hawak ng kaalaman, sa gayon siya ay nabubuhay sa ilalim ng anino ng kanyang relihiyon . Kung siya ang may-ari ng isang mundo, pagkatapos ay kumukuha siya ng pera ng mga tao at nagtatago, at kung nakikita niya na parang wala siyang frill sa kanyang mga mata, sinasayang niya ang sharia ng relihiyon . Kung ang isang tao ay kinuha ito, pagkatapos ay pinayuhan siya ng kanyang kaaway sa kanyang relihiyon . Kung nakikita niya na parang puti ang kanyang buhok, nagpapahiwatig ito ng isang sakit na nakakaapekto sa kanya mula sa ulo, mata, tainga, o molar . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita ko na parang may hawak ako na balbas at pinahiram ito hanggang sa lipulin ko ito . Sinabi niya : Kumain ka ng mana ng iyong tiyuhin, at wala siyang tagapagmana na iba sa iyo. Kung kumain ka ng isang bagay mula rito, magmana ka hanggang sa lawak niyan . At sinumang nakakita na ang kanyang balbas ay maputi, makintab, siya ay magkaroon ng pagmamataas sa mukha, pangalan at alaala ng bansa, dahil ang balbas ni Abraham, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay maputi . Kung nakikita niya na siya ay isang korona, pagkatapos ay hinahampas niya ang mukha at dignidad . Kung nakikita niya na ito ay mas madidilim at mas mahusay kaysa sa ito sa paggising, at ito ay itim sa puyat, kung gayon ay nakakaakit ito ng karangalan, kayabangan, dignidad at kagandahan . Kung nakikita niya na siya ay kulay-abo at mayroon pa ring isang bagay na itim, kung gayon siya ay marangal . Kung walang natitira sa kadiliman nito, pagkatapos ay kakulangan ito at pupunta dito . At si Ibn Sirin ay lumapit sa isang lalake at sinabi : Nakita ko na ang aking balbas ay puti, at pinaputi ko ito upang ang pigment ay hindi nakakabit dito, at ang lalaki ay bata na may isang itim na balbas, kaya’t sinabi niya : Ang puti ay isang kawalan ng iyong pag-aari at nais mong sakupin ito, at alam niya ang tungkol dito . Sinabi niya : pinagtibay ….

…At isinalaysay na nakita ng isang babae na ang kanyang mga anak na lalaki ay may sakit at ang kanyang mga mata ay nakapikit ….