Pangarap tungkol sa nagtitinda ng tinapay

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng napakainit na tinapay, pagkatapos ay magkakaroon siya ng pagkabalisa ….

…Ang disk ay gumawa ng isang maliit na kita, at ang tinapay ay kumita ng malaki ….

…Sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Sinumang mag-isip na kumain siya ng manipis na tinapay, ito ay binibigyang kahulugan bilang mabubuhay, at marahil ay nagpapahiwatig ng maikling buhay .~…

…At kung sino man ang makakakita na nakasabit siya ng isang tinapay sa kanyang noo, kailangan niya at kailangan ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng tinapay nang walang tao, pagkatapos ay magkakasakit siya sa kanyang sarili at mamamatay din nang ganoon ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng tinapay na lentil o fava beans, ito ay nagpapahiwatig ng kalungkutan at kahirapan ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng tinapay na barley, kung gayon siya ay hindi makasarili at kontento ….

…At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng tinapay na dawa, ito ay binibigyang kahulugan bilang katumbas ng Khashkar ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng makahoy na tinapay, kung gayon siya ay makitid sa pamumuhay at matuwid sa utang ….

…Ito ay nasa isang panaginip na madaling kabuhayan nang walang pagkapagod . Kung ang granada ay matamis, pagkatapos ito ay kabuuang pera . At ang granada ay maaaring tumutukoy sa babae, at maaaring ito ay isang malaking bola . At ang granada ay pera at isang batang lalaki . Ang granada ay binibigyang kahulugan bilang isang libong dirham, isang daan o sampu, alinsunod sa kaso ng paningin . Ang granada ay tumawid sa Sultan sa Medina, kaya’t sinira niya ito, sinakop ang lungsod, pinilat ang pader nito, at mahal ito ng mga kalalakihan nito, at ang pera nito ay nagpadulas dito . At ang sinumang kumakain ng mga husk ng isang granada sa kanyang pagtulog ay malaya sa kanyang karamdaman . Ang granada ay ipinaliwanag ng saradong kahon . Marahil ay ipinahiwatig niya ang bahay ng bubuyog . Kung ang pag-ibig para sa granada ay puti, ipinapahiwatig nito ang mga dirham, at kung ang pula ay nagpapahiwatig ng mga dinar . Kung ang granada ay tumawid sa isang babae, sa gayon ito ay may kagandahan, at kung ito ay tama, sa gayon ito ay birhen, at kung ito ay nasira, kung gayon ito ay isang birhen, at ang bulok na granada ay isang malinis na babae, at isang maasim Ipinagbabawal ang pera ng granada, at sinabi na : Ito ay pag-aalala at pagkabalisa . Sinumang nagtitinda ng isang granada ay isang tao na pinili ang mundong ito sa hinaharap . Ang malabo na granada, na hindi kilala ay matamis o maasim, ay tulad ng matamis . Ang puno ng granada ay isang taong may relihiyon at prestihiyo, at ang mga tinik nito ay pumipigil sa kanya mula sa kasalanan at imoralidad. Kung siya ay isang sultan, natalo niya ang mga sultan, at kung siya ay isang mangangalakal, tumaas ang kanyang kalakal . Ang pagputol ng puno ng granada ay nagpapahiwatig ng paggupit ng matris, at marahil ang puno ng granada ay nagpapahiwatig ng gulat . At sinabing : Ang matamis na granada ay isang pinahihintulutang kabuhayan na may pagod, at ang asim nito ang kanilang pagkabalisa ….

…Pag-awit : Kung ito ay mabuti, ito ay nagpapahiwatig ng isang kumikitang negosyo, at kung ito ay hindi mabuti, ito ay nagpapahiwatig ng isang nawawalang kalakalan. Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mang-aawit ay isang scholar, matalino o panlalaki, at ang pag-awit sa palengke para sa mayaman ay nagpapahiwatig ng mga iskandalo at mga pangit na bagay na nahulog sa kanila . At para sa mahirap ay napupunta ang kanyang isipan . At sinumang makakakita ng isang lugar kung saan siya kumakanta, kung gayon mayroong isang kasinungalingan na nag-iiba sa pagitan ng mga mahal sa buhay, at isang kasinungalingan na inggit na balakid, sapagkat ang unang kumanta at nagdalamhati sa diablo, ay sumpain siya ng Diyos . At sinabi na ang pag-awit ay nagpapahiwatig ng pagmamadali at pag-aaway at salungatan, dahil sa pagbabago ng mga paggalaw sa diskohan . At kung sino man ang makakita nito na para bang kumakanta siya ng mga tula na may mahusay na himig at isang malakas na tinig, mas mabuti ito para sa mga mang-aawit at himig at para sa kanilang lahat . Kung nakikita niya na parang kumakanta siya ng hindi magagandang kanta, nangangahulugan iyon ng kawalan ng trabaho at kahirapan . At kung sino man ang makakita nito na parang naglalakad siya sa putik at kumakanta, mabuti iyon, lalo na sa mga nagtitinda ng patpat . At ang mang-aawit sa banyo ay nag-akusa ng mga salita . At sinabing ang pag-awit ay orihinal na nagpapahiwatig ng pagmamadali at tunggalian ….

…Ang dalawang hangin ay magkakaiba sa isang panaginip alinsunod sa kanilang amoy at paggamit, dahil ipinapahiwatig nila ang pag-alis ng mga alalahanin, mabuting gawa at isang taos-pusong pangako . Kung ang patay ay nagbibigay ng buhay na balanoy o nakita ito kasama niya, ipinapahiwatig nito na siya ay nasa langit . At ang balanoy para sa solong ay isang asawa, at ang asawa ay mayroong isang anak na lalaki, o isang kaalaman na naglalarawan sa kanya, o isang magandang papuri . Marahil ang pagpapakilala ng basil sa isang tao sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pag-aalala at pagkabalisa, at marahil ay nagpapahiwatig ng karamdaman sapagkat inaalok ito sa pasyente . Ang pagpupulong ng tubig at halaman sa isang panaginip ay katibayan ng pagdaan ng mga alalahanin . At ang kalapati ay walang magandang makita kung pumapasok ito sa pasyente, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkamatay dahil mayroon siyang paliguan at karne . Gayundin, ipinapahiwatig ng lahat ng hangin na ang kamatayan ay malapit na, at maaaring magpahiwatig ng isang epidemya . At ipinahiwatig ng Al-Basil Al-Sattari kung ano ang kailangan ng isang tao mula sa nakasulat . At kung ang basil ay umusbong sa lugar nito, kung gayon ito ay isang magandang lalaki at kaaya-aya na pananalita . At ang licorice ng basil ay ipinanganak na isang lalaki . At sinumang makakakita ng korona ng balanoy sa kanyang ulo, siya ay aalisin sa katungkulan kung siya ay isang pinuno . Nag-aalala ang nagtitinda ng dalawang hangin . Kung ang dalawang hangin ay nakikita na putulin, ipinapahiwatig nito ang lahat ng pagkabalisa at kalungkutan, at kung nakikita sila sa kanilang mga lugar, ipinapahiwatig nito ang ginhawa, isang asawa o isang anak . At sinumang makakakita kay Rehana na itinaas sa langit sa isang bahagi ng mundo, iyon ang pagkamatay ng iskolar ng panig na iyon . Sa halip, ang basil ay nagpapahiwatig ng isang bata kung lumalaki ito sa hardin . At ipinapahiwatig nito ang babae kung ito ay natipon sa isang bundle . At ipinapahiwatig nito ang kalamidad kung ito ay naputol mula sa lugar nito kung wala itong amoy . At sinabing : Si Basil ay isang babae, ang kabutihan nito ay mabuti, at amoy ito ng pagmamahal nito . Kung ang basil ay nakikita nang patag sa bahay ng isang tao, ito ay papuri para sa kanya . Kung ang isang tao ay magtapon ng ibang tao na may dalawang mga basket, ibang tao ang pipigilan sa kanya, at ang natipon sa pagitan nila ay pumapasok sa pighati . At kung sino man ang makakakita ng ibang nakaupo sa isang mosque at sa paligid ng isang palanggana, iyon ang kanyang kawalan at pinapaalalahanan sila ng isang bagay na wala rito . At si Rihani sa isang panaginip ay isang tao na nasiyahan sa mga sakuna, matiyaga sa kapalaran ….

…Al-Bayaa ‘Ang kanyang pangitain sa isang panaginip, o ang paglipat sa kanyang posisyon, at sa kanyang kabuhayan ay nagpapahiwatig ng imoral na pananampalataya . At nakakagambala sa pagdarasal, minamaliit ang sukat, at pagkain . Usura at karumihan . At ang pagkakita ng pagbebenta ng barley ay nagpapahiwatig ng isang lalaking nagmamahal sa mundo . At kung nakita niya na kumuha siya ng mga dirham o dinar o ibenta para sa kabayaran, walang mali sa kanya . Ang nagbebenta ng sinulid ay nagpapahiwatig ng paglalakbay . Ang pagbebenta ng mamahaling damit ay mapagkakatiwalaan at kamahalan, at may peligro at relasyon na hindi kumukuha ng presyo para sa pagbebenta nito . Ang isang tao na nagtitinda ng mga prutas at prutas at katulad nito ay isang taong mas gusto ang kanyang relihiyon kaysa sa kanyang makamundong buhay, at pagod na pagod siya sa paghahanap ng kanyang kabuhayan . At si Bayaa Al-Rayyan ay ang may-ari ng kalungkutan at pag-iyak, o siya ay isang tao na nagbabasa ng Qur’an . At ang mga ibong nagbebenta ng mga alipin ng mga alipin . At ang pagbebenta ng mga bala ay may mahinang utos ….

…Ang trigo ay nasa isang panaginip matapat na pera sa pagkapagod . At sinumang nakakita na bumili siya ng trigo, makakakuha siya ng pera at pagkamayabong, at idaragdag niya sa kanyang mga anak . Kung nakakita siya ng isang sultan na gumagalaw ng trigo gamit ang kanyang kamay, tumaas ang presyo ng pagkain . At sinumang makakita na siya ay lumago trigo, gagawa siya ng isang bagay na nakalulugod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung magpapatuloy siyang itanim ang mga ito, ang kabuhayan ng jihad, at sinumang mag-isip na nagtanim siya ng trigo at lumago na barley, kung gayon ang kanyang publisidad ay mas mahusay kaysa sa kanyang kama, at kung ang dugo ay lumalaki pagkatapos ay ubusin niya ang usura, at kung kumain siya ng basang trigo pagkatapos ay mabuti sa iyong mga ritwal . Ang berdeng spike ay isang matabang taon, ang dry spike ay isang posible na taon, at ang spike na nakolekta sa kanyang kamay o sa isang mangkok o sa simula ay pera na nakukuha ng may-ari nito mula sa mga kita ng iba . Kung nakikita niya na kinukuha niya ang nahulog mula sa nakakalat na mga spike sa isang nakatanim na ani na alam ang may-ari nito, pagkatapos ay sasaktan niya ang may-ari ng mga pananim na may nakakalat na mabuting natitira . Kung nakikita ng isang tao na siya ay nag-aani ng mga pananim sa ibang oras kaysa sa kanyang oras, ito ay ang kamatayan sa kampo na iyon, giyera at pagtatalo . Kung ang tainga ay zero, kung gayon ito ang pagkamatay ng mga nakatatanda, at kung berde, ito ang pagkamatay ng kabataan o ang pagpatay sa kanila . At sinumang kumakain ng tuyong trigo, walang mabuti dito . At ang sinumang nakakakita ng trigo ay nakakakuha ng isang bagay na mahusay mula sa isang hari . Bawal ang pera kay Frick . Ang sinumang nagtitinda ng trigo na may barley sa isang panaginip ay pinapalitan ang Qur’an para sa tula . At gragrass sa kama ang lubid ng babae . At sinabi na ang sinumang nakakita na kumakain siya ng tuyo o luto ng trigo, siya ay naiinis, at ang sinumang nakakita na ang kanyang tiyan, bibig, o balat ay puno ng tuyong trigo, iyon ang kamatayan ng kanyang buhay. Kung hindi man, basta siya ay naiwan dito, kung ano ang natitira sa kanyang buhay . At kung sino man ang makakakita na kumain siya ng mamasa-masang berdeng trigo, kung gayon siya ay mabuti, kung gayon siya ay isang ermitanyo sa relihiyon ….

…At ang nagtitinda ay binigyang kahulugan ng isang tao na gumastos ng mabuti sa gawain ng mga tao ….