Pangarap tungkol sa naglalagay ng ahas sa apoy

…Mga guwantes Kung pinangarap mo na nagsusuot ka ng guwantes, ipinapahiwatig nito ang iyong kahandaan at kahanda na harapin ang mga pagbabago ng mga pangyayari at swerte . Kung ang isang kalaguyo ay nakakita ng isang batang babae na nakasuot ng guwantes, hinuhulaan nito na ang isa pang mayaman na tao ay ninakawan sa kanya . Kung pinapangarap mong magsuot ng bagong guwantes, nangangahulugan ito na mag-iingat ka at matipid sa iyong pakikitungo sa iba, ngunit hindi ito magiging sa isang komersyal na pamamaraan . Mahaharap ka sa mga demanda o makakaalam ng problema ngunit iayos mo ito sa iyong kasiyahan . Kung nagsusuot ka ng luma o pagod na guwantes, ikaw ay ipagkanulo at magdusa ng pagkawala . Kung pinangarap mong nawala ang iyong gwantes, maiiwan ka at kikita ka ng iyong kabuhayan gamit ang iyong mga makakaya . Kung nakakita ka ng isang pares ng guwantes, nangangahulugan ito ng kasal o isang bagong kwento ng pag-ibig . Kung ang isang lalaki ay naglalagay ng guwantes ng isang babae sa kanyang kamay mayroon siya, o magkakaroon, isang babae na nagbabanta na ilantad siya . Kung tatanggalin mo ang iyong gwantes, magkakaroon ka ng maliit na tagumpay sa pag-ibig o trabaho ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang katawan ay nanginginig, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng katiwalian sa kanyang relihiyon at sa pangungusap kung nakakita siya ng isang bagay ng pamahid na dumidikit sa mga mukha nito, at kung sino man ang makakakita na pinahid niya ang pamahid sa isang may sakit na kasapi o naglalagay ng pamahid. sa kanyang sugat pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan at kabutihan at kalusugan at ang pagkain ng pamahid ay nagpapahiwatig ng pagkonsumo ng ipinagbabawal na pera o kalungkutan At nakakasama ….

…Nagpapahiwatig sa isang panaginip sa lingkod ng lugar, at upang harapin ang benepisyo ng kanyang pamilya bilang may-ari nito, para sa kanyang kalubhaan ay katibayan ng pagpapatupad ng kanyang utos, o ang paggalaw ng mga nagpahiwatig nito . Kung nakita ng babae na mayroon siyang kutsilyo, o binibigyan niya ang isa sa mga kababaihan ng isang kutsilyo, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagmamahal sa isang kilalang lalaki . Ang kutsilyo ng Pens ay isang manunulat . At ang kutsilyo ng karne . Ang sundang kutsilyo ay lakas at serbisyo . At ang kutsilyo ay isang pagtatalo . At sinabing : Sinumang makakakita ng kutsilyo, siya ay magkakaroon ng kapangyarihan at kayamanan sa mga kamay ng isang lingkod . At kung sino man ang nakakita na lumunok siya ng kutsilyo, kumain siya mula sa pera ng kanyang anak . At ang kutsilyo sa panaginip isang lalaking lalaki . At sinabi : Sinumang makakakita ng kutsilyo gamit ang kanyang kamay, tatanggap siya ng dalawang daang dirham, sapagkat ang korum nito ay isang nisab mula sa pera, at ang kutsilyo ay maaaring maipasa sa mahirap para sa dalawampu’t limang dirham . At kung sino man ang makakakita ng kutsilyo sa kanyang kamay . At siya ay nasa isang pagsubok, at siya ay mananalo, at patunay at ebidensya na pinatunayan sa kanya, sapagkat ito ay mula sa sandata, at pinoprotektahan siya ng mga kaaway . At kung sino man ang makakakita na bibigyan siya ng isang kutsilyo na wala siya mula sa ibang sandata, kung gayon siya ay mahihirapan ng mabuti at makakuha ng kabuhayan . At sinumang makakakita na siya ay pinatay ng isang kutsilyo, pagkatapos ay kukunin niya ang pinatay ng kutsilyo, maging mga ibon, hayop, o iba pang bagay . At kung sino man ang makakakita na pinatay niya ang kanyang mga kamay gamit ang isang kutsilyo, makikita niya ang isang bagay na namangha sa kanya . At kung sino man ang makakakita na naglalagay siya ng kutsilyo o punyal sa kanyang korum, ikakasal siya sa isang babae . At sinumang makikinabang sa kanyang pagtulog gamit ang isang kutsilyo, ay makikinabang sa isang asawa kung siya ay walang asawa . Kung mayroon siyang buntis, binigyan niya ang kanyang anak na lalaki . Kung ang kutsilyo ay lumipas, kung gayon ang saksi ay makatarungan, at kung hindi ito lumipas o may labi ng isang nasugatang saksi, at kung ito ay sheathed, ito ay hinuha, o ang kanyang patotoo ay tinanggihan para sa mga insidente na lumitaw mula sa kanya sa iba pang kaysa sa ang patotoo ….

…Ang aprikot : isang sakit, at pagkain ng berde mula rito ay nagbibigay sa iyo ng kawanggawa sa mga dinar at walang sala mula sa sakit, at ang pagkain ng dilaw mula rito ay ang gastos ng pera sa sakit . Kung nakikita niya ito na parang kumakain siya ng isang aprikot mula sa isang puno, kasama niya ang kasama ng isang tiwaling tao na maraming dinar . Sinasabing ang pagpili ng mga aprikot mula sa isang puno ay ikinasal sa isang babae na nagtataglay ng pera mula sa isang mana . Kung nakikita niya na parang ang ilan sa mga sultan ay pumili ng isang aprikot mula sa puno ng mansanas, pagkatapos ay naglalagay siya sa kanyang kawan ng hindi magagandang pera . At ang puno ng aprikot ay isang taong may karamdaman . Ang ilan sa kanila ay nagsabi, ngunit sa halip ay isang lalaking kinontrata sa kanyang pamilya, flat sa mga tao, matapang at hindi duwag . Kung siya ay iginagalang ng kanyang pagbubuntis, ipinapahiwatig nito ang isang lalaki na may maraming mga dinar, at kung siya ay isang berdeng aprikot, kung gayon siya ay isang lalaki na may maraming dirham . At sinumang magbali ng isang sangay mula sa kanyang puno, tatanggihan niya o tatanggi ang pera mula sa isang tao, o umalis sa panalangin o pag-aayuno, o sinisira ang pera na hindi kanya . Kung ang isang sangay ay nabali mula sa isang punong kahoy bukod sa na may bunga, na kukunin bilang isang stick, makakakuha ito ng kasiyahan mula rito . Anumang mga prutas at prutas na dilaw ay isang sakit, at kung ano ang maasim at kalungkutan, at ang berde nito ay hindi isang sakit ….

…Ang bitag ay nasa isang panaginip na isang tao na maliit ang relihiyon, lansihin at tuso . Sinumang makakakita na siya ay naglalagay ng isang bitag upang mahuli ang isang ibon, siya ay nakikipagsapalaran sa isang malaking tao . Kung nakita ng babae na siya ay nagtatakda ng isang bitag, at tuwing may isang ibon na lumilipad dito, humihingi siya ng pagbubuntis mula sa kanyang asawa at hindi napatunayan ang kanyang pagbubuntis . Tingnan din ang lambat, at tingnan ang pangingisda ….

…Tumango ang Damask Kung pinangarap mong makita ang isang sangay ng isang damask rose na luntiang at buong pamumulaklak, nangangahulugan ito na ang isang kasal ay magaganap sa lalong madaling panahon sa iyong pamilya, at matutupad ang malaking pag-asa . Kung ang iyong minamahal ay naglalagay ng bulaklak na ito sa iyong buhok, kung gayon hinuhulaan nito na ikaw ay magiging biktima ng panlilinlang . Kung ang isang babae ay tumatanggap ng isang palumpon ng mga damask rosas sa oras ng tagsibol, makakahanap siya ng isang tapat na kasintahan . Ngunit kung matatanggap mo ito sa taglamig, maghanap ka para sa mga kupas na pag-asa ….

…Pendants Kung ang isang batang babae ay nangangarap na ang kanyang kasintahan ay naglalagay ng isang locket sa kanyang leeg, makakatanggap siya ng maraming magagandang alok at sa lalong madaling panahon siya ay ikakasal, at magagandang bata ang korona ng kanyang buhay . Kung mawalan siya ng isang palawit, ang kamatayan ay magtatapon ng kalungkutan sa kanyang buhay . Kung pinangarap ng isang magkasintahan na ibalik sa kanya ng kanyang kasintahan ang isang locket na regaluhan niya, mahaharap siya sa mga seryosong kahihinatnan . Ang babaeng mahal niya ay mag-aalala sa kanya at magiging hindi komportable sa kanya . Kung pinangarap ng isang babae na nasira niya ang isang locket, nais niya para sa isang hindi matatag, mahiyain na asawa na kinamumuhian ang katatagan sa alinman sa mga anyo nito, maging sa trabaho o sa emosyon . Ang locket : Isang mahalagang kahon ng metal na naglalaman ng isang souvenir tulad ng pagguhit ng isang tao o isang kandado ng buhok na iginuhit mula sa isang kuwintas o kadena ….

…Ang pangatlong uri ng mga pangitain : na kinasihan ng Lahat ng alipin , at naitala ang ilang mga pangitain ng iskolar na nagsasabi : kapag nililimas ang kanyang sarili , at natanggal ang kanyang mga lihim ng mga ideya na hindi maganda , at paggalang sa kanyang puso, ang pag- alaala kay Allah , ay hindi nakikita ang tanging tunay na matapat , at iyon ang totoong pangitain na Inilarawan bilang bahagi ng pagiging Propeta (1). Ang Banal na Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, sinabi sa napagkasunduang hadith na kasama ni Ahmad sa kanyang Musnad din mula sa pagsasalaysay ni Anas bin Malik, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya : ~Ang pangitain ng naniniwala ay bahagi ng apatnapu’t anim na bahagi ng pagkapropeta ”(2). Ang korona kapag ang pag-uusap na ito ay huminto nang mahabang panahon dahil nagsasangkot ito ng ilang mga isyung mahalaga : Sinasabi ko : Ang hadith na ito ay isinalaysay mula sa isang pangkat ng mga kasama na magkakaiba sa pagsasalita , isinalaysay kay Anas ang mga sheikh na ito , at isinalaysay ni Imam Ahmad at mga sheikh tulad ng Bin silent worship , pati na rin ang Abu Dawood at Tirmidhi , at isinalaysay ni Imam Ahmad At ang dalawang sheikh at Ibn Majah mula sa hadist ni Abu Hurairah . Para sa bilang ng mga bahagi : maraming mga nobela ang dumating o mow na limitado sa saksi lamang na nakasaad sa paliwanag ng Sahih Muslim – detalyadong Nawawi : dumating ito sa Bukhari at Muslim : ~ang mga panaginip ay bahagi ~ ng apatnapu’t anim na bahagi ng propesiya ~ tulad ng dati (3). Ayon sa mga Muslim ~ apatnapung – limang bahagi ~, din na nagsasabi : ~ pitumpung bahagi .~ Ayon sa Tabaraani : ~ bahagi ng pitumpung – Six part ~ . sa ‘s Ibn’Abd al-Barr nobelang : ~ dalawampu’t anim na bahagi .~ kapag si Imam Ahmad ~ bahagi ng limampung bahagi .~ Ayon kay al – Tirmidhi : ~ bahagi ng apatnapu’t – bahagi ~ . kapag si Tabari : ~ bahagi ng apatnapu’t siyam na bahagi ~, at mayroon ding : ~ ng apatnapu’t apat .~ Galing din siya sa Ibn Abbas : ~ bahagi ng apatnapung bahagi . ~ Narito kami sa harap ng maraming mga nobela at hindi bababa sa bahagi ng dalawampu’t anim at ang pinaka bahagi ng pitumpu’t anim , sinabi ni Nawawi sa pagpapaliwanag ng totoong Muslim (4): ang pagkakaiba na ito ay tumutukoy sa kaso ng pagkakaiba ng tagakita , ang ang mananampalataya ay mabuti upang maging Rev. Weah na bahagi ng apatnapu’t anim na bahagi at ang itinakwil na bahagi ng pitumpung bahagi , Ang pagkakaiba ng mga tao ay gusto ang mga kutson at tuwing sinabi kong ang mga bahagi ay ang paningin na malapit sa katotohanan , at sinabi na iyon na kung saan ang nakatagong bahagi ng pitumpu , at halatang bahagi ng apatnapu’t anim . Sinabi ni Sheikh na si Muhammad bin Uthaimin, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya : Ang katotohanan na ang bilang ay bahagi ng apatnapu’t anim na bahagi ay tumutugma sa katotohanan na may kaugnayan sa paghahayag na nagsiwalat sa akin, ang Propeta, nawa’y nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sapagkat ang unang paghahayag ay ang matuwid na pangitain mula sa Rabi ‘al-Awwal hanggang sa Ramadan, at ito ay anim na buwan , pagkatapos ay ipinahayag sa kanya ng Diyos pagkatapos nito sa paggising Para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay , kung pinag-uusapan mo ute ito sa natitirang panahon ng paghahayag, ito ay bahagi ng apatnapu’t anim na bahagi : sapagkat ang paghahayag ay dalawampu’t tatlong taon at anim na buwan. ~(5) Ang katotohanan na ang pangitain ay bahagi ng pagiging propeta ay naging may problema kahit na ang pagkapropeta ay nagambala ng pagkamatay ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at babanggitin ko ang ilan sa sinabi sa paglilinaw. ito . sinabi niya ang kahulugan ng mga talata sa pagiging isang bahagi ng propesiya : na ang Muslim tapat mabuti, umaangkop ang dahilan kung ang mga propeta, na makita ang mga hindi nakikita, hindi katulad ng mga sumasalungat at mga itinakuwil at pinaghalo, at subaybayan ito sa sabihin Imam Muhammad Safaareeni sa pamamagitan ng na nagsasabi : ( ngunit katulad ng mga kaso ng mga propeta sa kalusugan ng pananaw at kalinawan ng kanyang isip at hinawakan ang kanyang kaluluwa Kung siya natulog sa larangan ng kaharian ). ito ay totoo hindi lamang ang nakaaalam ng hindi nakikita ay ang makapangyarihan sa lahat sabi ng ilang siyentipiko : ang kahulugan ng pagiging bahagi ng mga bahagi propesiya ng isang talinghaga , na kung saan ito ay dumating sa pag-apruba ng propesiya ; ito ay dahil ito ay bahagi ng pagkapropeta . ito ay sinabi : ibig sabihin ay : ito ay bahagi ng kanyang kaalaman, sapagkat ito ay putol at mananatili ang propesiyang iyon na Flmha s . At sinabi : Ang kahulugan ng pagiging bahagi ng mga bahagi ng pagkapropeta ay katulad nito sa katotohanan ng balita tungkol sa hindi nakikita ; Ang balita ng hindi nakikita ay isa sa mga bunga ng pagka-propeta . Konklusyon ng alok na ito : na ang pangitain ng taong hindi magtapat ay hindi orihinal na mula sa mga bahagi ng propesiya , at pagkatapos na itakwil, na kagaya ng taong walang pananampalataya , ang ilan sa kanila ay binanggit na ang pangitain na itinakwil ay isa sa pinakamataas na bahagi ay nananatiling isang mabuting Muslim na naniniwala sino ang pangitain ng ganitong uri sabi ng kamahalan Suyuti awa ng Diyos at nag -aalala tungkol sa pahayag na ito : ( ito makipag-usap sa akin ng mga katulad na pag-uusap na kung saan kami naniniwala at NCL nangangahulugan na maging isang manunulat kapayapaan ay sa kanya at hindi pumunta sa interpretasyon ng bahagi ng bilang at karunungan na ito, lalo na ang iba`t ibang mga nobela sa dami ng bilang na nagbibigay din sa Diyos ng alam kay Balemrad kung ano ang ibig sabihin nito ) a . E (6). Ang pangitain ng kabutihan ng mga seksyon ng Apocalipsis , ay maaaring maging sanhi ng mga batas ng ilan sa mga probisyon at na ang pangitain ng kapayapaan ni Abraham ay mapasa kanya , ay si Abraham ay isang panata na ang buhay na anak ng Diyos ni Sarah na papatayin ang isang sakripisyo, nakita niya sa isang panaginip : na Off ang iyong panata (7) , at isang pakikipanayam sa parasite na kapatid na si Aisha, ang kanyang ina Tungkol sa pagsasabi kung ano ang nais ng Diyos at mga kalooban ni Muhammad, at pagkatapos ay inatasan sila ng Sugo na sabihin : Kung ano ang nais ng Diyos na mag-isa , o kung ano ang nais ng Diyos at pagkatapos ay si Muhammad , at hindi sasabihin : Ang nais ng Diyos at si Muhammad (8), at ang paningin ni Abdullah bin Zaid sa panawagan sa panalangin at ang batas ng panawagan pagkatapos ng napatunayan. Ang Diyos ay sumakaniya at bigyan siya ng kapayapaan na sinabi niya tungkol dito : Ito ay isang tunay na pangitain . Si Abu Bakr, nawa nawa din ng Allah (9) sa paligid ng kalasag ay ninakawan siya pagkatapos ng kanyang kamatayan at pagbawi ng pangitain na ito at ang pagpapatupad ng utos sa pamamagitan ng at agawin ang kalasag ng mga nasa kanyang kamay , ngunit si Abu Bakr ay ang unang mga caliph na Waller Si Ashden, isang Kabilang sa mga naalala ang Sugo, sumakaniya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ang kanyang sipag dito at ang pagtanggap ng mga Kasama sa ijtihad na ito sa pagkakaroon ng Qur’an na nagpapahiwatig ng katotohanan ay katanggap-tanggap , at maraming mga katibayan para sa tulad sa mga libro ng jurisprudence , ngunit ngayon ang pagpapatupad ng isang kalooban o bagay na nauugnay sa batas sa pamamagitan ng mga pangitain ay hindi pinahihintulutan, ni dahilan o Sharia bilang walang lihim sa sinumang may puso . Ang mabuting pangitain na ito ay nagmula sa mahusay na kasama na ito upang matiyak sa amin ang pagkakaroon ng isang matuwid na tao, tulad ng pagkilala ng mga siyentista sa sining na modernong gusali sa Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya, at sinabi niya : ~.. At Asedkkm paningin ng isang bagong Asedkkm . .. ~ At siya ay tutugon, kung nais ng Diyos . At sinasabi saw : ~ang pananaw ng mananampalataya ay bahagi ng ….~ Modern , kasama ang isang matuwid na paniniwalang babae pati na rin , ay Bukhari na may pamagat na sa kanyang Saheeh : ang pintuan ng nakakakita ng mga kababaihan , Nabanggit sa pamamagitan ng Ibn Hajar : kung ano ang Ibn Battaal sumang-ayon na ang pananaw ng matuwid paniniwalang kasama sa sinasabi kapayapaan ay sa kanya : ~ang pananaw ng mananampalataya magandang bahagi ng propesiya ,~ doon ay walang pagkakaiba sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan sa mga tuntunin ng mga pangitain , ngunit maaaring mayroong isang pagkakaiba sa mga tuntunin ni Altobeirh Valmabron ay nagsasabi : na kung ang isang babae ay nakakita kung ano ang Esth kanyang mga tao sa E siya ay kanyang asawa , At sinabi nila : Gayundin, ang bata ay may mga pangitain madalas sa kanyang mga magulang , at alam ng Diyos (10). Bumalik ako sa kwento ni Thabit bin Qais bin Shammas, at ito ay isa sa pinili ng mga kasama, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos , at napatunayan na ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, sinabi sa kanya : ~ O Thabit, hindi mo ba tinatanggap upang mabuhay ng mabuting tao at pumatay ng martir at pumasok sa Langit? ” Sinabi ni Malik bin Anas, na isa sa mga nagsasalaysay ng hadith. : si fix bin Qais ay pinatay sa kalapati na kalapati (11). Naayos at ang kuwentong binanggit ang anak ng mga pinahahalagahan (12) ay nagsabi : Sa araw ng al – Yamamah, isang giyera laban sa mga tumalikod , na naayos kasama ni Khalid bin Walid ay lumabas upang labanan si Musaylimah nang magkita sila at pare-pareho ang Tkhvoa, sinabi ni Salim Mawla Abu Hudhayfah : Narito, sa gayon nakikipaglaban tayo sa Sugo ng Allah Sa kanya at nagbibigay ng kapayapaan , pagkatapos ang bawat isa ay naghukay ng hukay, kaya’t tumayo siya at lumaban hanggang sa mapatay sila. Sa araw na iyon, isang kalasag na may mahahalagang bato ang dumating sa kanya, at isang lalaki na Muslim ang dumaan at dinala siya , habang ang isang lalaking Muslim ay natutulog nang siya ay dumating sa kanya sa pagtulog . Anumang nakapirming – sinabi niya sa kanya : Pinapayuhan ko kayo na mag-ingat sa tipan na sinasabi na ito ay isang panaginip Vtadhaah , naipasa ko kung ano ang pumatay sa akin isang lalaki ng mga Muslim ang kumuha kay Deri , Venslh sa malalayong mga tao sa kanyang tent mare – Westin – na masiglang aktibidad lamang . Ang palad ng kalasag ay naglalagay ng anumang mga bato – at sa itaas ng Twine kaliwa – na inilagay sa likuran ng isang hayop para sumakay ‘ Dalhin ang walang hanggan ay isang beses upang ipadala sa Deri ay kukuha nito , at kung ang lungsod ay ibinigay ang Khalifa Messenger ng Allah, sumakanya nawa ang kapayapaan ay nangangahulugang Abu Bakr , sabihin sa kanya : Ang Ali ay nasa ganoong-at-ganoong relihiyon at iba pa mula sa aking matandang klase , kaya’t ang tao ay dumarating sa kawalang-hanggan , at sinabi sa kanya , kaya’t nagpadala siya sa ang kalasag, at siya ay dumating at natagpuan ito tulad ng sinabi niya sa kanila sa pangitain sa ilalim ng twine, at pagkatapos ay ang mga Persian tulad niya , at inaprubahan ni Abu Bakr ang natitirang kalooban niya . Sinabi ni Abu Omar bin Abd al – Barr , at iba pang nakatatanda , pati na rin si Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen kamakailan na ang awa ng Diyos sa kanila : naipasa ang Abu Bakr at whoop para sa pagkakaroon ng katibayan na nagpapakita ng katapatan, Abu Omar bin Abd al – Sinabi ni Barr : Hindi namin alam ang sinuman na naaprubahan, ang kanyang kalooban pagkatapos ng kanyang kamatayan ay isang palaging Bin Qais, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, a . E (13). Kung napansin mo rin : sumang-ayon sina Khalid bin Walid at Abu Bakr at ang kanyang mga kasama na magtrabaho sa paningin na ito, at ang pagpapatupad ng kung ano ang pumasok . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) pinalabas : Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pambungad ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, at bilang isang Muslim sa nuklear ( 15/22 , 23 ) – op -, at al – Tirmidhi Sa Aklat ng Pahayag ang kabanata na ang pangitain ng mananampalataya ay bahagi ng apatnapu’t anim na bahagi ng pagkapropeta – isang dating sanggunian – at sa kabanata ng kung ano ang dumating sa pangitain ng Propeta, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang sukat at ang dowel na isinalaysay ni Abu Dawud sa Aklat ng Panitikan, kabanata ng kung ano ang dumating sa pangitain – nakaraang sanggunian -, at Ibn Majah sa Sila ay inilagay sa aklat ng pagpapahayag ng pangitain, ang kabanata sa matuwid na pangitain na ang isang Nakikita o nakikita siya ng Muslim, at ang pintuan ng mga pinaka totoo na tao ng isang pangitain na naiugnay sa kanila kamakailan – isang nakaraang sanggunian – at si Ahmed sa natitirang Musnad ng marami sa Musnad ng Abu Hurairah at sa Musnad ng Anas bin Malik – isang dating sanggunian -, at ang Darami sa libro ng pangitain ay isang kabanata sa Mus paningin ni lim Bahagi ng apatnapu’t anim na bahagi ng pagiging propeta – nakaraang sanggunian -. (3 ) Tingnan ang ibid . (4 ) Sahih Muslim na paliwanag sa nukleyar ( 15/21 ) – isang sanggunian na mas maaga . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, sabihin ang kapaki-pakinabang na libro tungkol sa monoteismo ( 2/348 ) – op . (6 ) Pagpapalawak Tingnan : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) maliwanagan ang laki ng interpretasyon ng Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – naisip ni Dar – Beirut ( p. 377 ) 0 at Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Isinalaysay ni Imam Ibn Majah sa librong pinto ng Alkavarat na ipinagbabawal kung ano ang sasabihin, nais ng Diyos, at gusto mo – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Ang hadeeth na ito ay isinalaysay ni Ibn Hajar sa al- Fath sinabi nitong malakas na transmiter ng sanggunian na isinalaysay ni Ibn Saad Maan bin Isa para sa kanyang may-ari . Isinalaysay , Daaraqutni sa wacky ni Ismail bin Abi Uys para sa may – ari din . (12 ) Diwa . Anak ng mga halagang fatawa , Arab Book House – makamit : d . G. Jumaili , i 1412 (13 ) Tingnan ang : Mga halaga ng Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Isinalaysay na sinabi ni Hashama kay Ibn Sirin : Nakita ko sa isang panaginip na parang may isang iginuhit na tabak sa aking kamay, at lumakad ako na inilagay ang dulo nito sa lupa habang ang isang tao ay naglalagay ng isang patpat, kaya’t sinabi ni Ibn Sirin : Gawin may buntis ka? Sinabi niya na oo at sinabi niya na siya ay nanganak ng isang lalaki, kalooban ng Diyos, at ito ay sa kanyang pagtawid . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi, “Nakita ko ang isang lalaki na nakatayo sa gitna ng isang mosque na na-dishevel ng kanyang kamay. ”Isang hinugot na tabak ang tumama sa isang bato dito, kaya’t binali niya ito. Sinabi ni Ibn Sirin na ang lalaking ito ay dapat ang taong nakita ko, sinabi ni Al-Hasan Al-Basri na ang tao ay siya at ang Diyos ay . Sinabi ni Ibn Sirin, Naisip ko na siya ang humiwalay sa relihiyon, sapagkat ang mosque ay nagsasaad ng relihiyon, na ang tabak ay nagpapahiwatig ng dila, at ang bato ay nagpapahiwatig ng puso ng mapagkunwari, at ito ang kanyang deretsong pagsasalita na may epekto sa puso ng mga mapagpaimbabaw ….

…Mga Perlas Kung ang mga perlas ay naka-strung, pagkatapos sa isang panaginip ito ang Qur’an at kaalaman, o isang bata . Kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay tumusok ng isang perlas, pagkatapos ay binibigyang kahulugan niya ang Qur’an . At sinumang makakakita na lumunok siya ng mga perlas o ipinagbibili ang mga ito, nakakalimutan niya ang Qur’an . At bandila ng perlas . At kung sino man ang makakakita na nagbebenta siya ng mga perlas, magkakaroon siya ng maraming kaalaman at paglaki sa mga tao . Ang naglalagay ng mga perlas sa kanyang bibig ay nasa mabuting relihiyon . Kung nakikita niya na nagsasabog siya ng mga perlas mula sa kanyang bibig, at kinukuha ng mga tao, kung gayon siya ay isang hukom na naghihimok sa mga tao, at nakikinabang ang mga tao sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay nanghiram ng isang perlas, kung gayon siya ay ipinanganak at hindi mananatili . Maraming mga perlas ang nagsilbi at nagmana ng marami, at ang mundo ay may watawat, ang gobernador ay may utos, at ang mangangalakal ay may kalakal . Ang perlas ay ang pagiging perpekto at kagandahan ng lahat . At kung sino man ang makakakita na ngumunguya siya ng isang perlas, pagkatapos ay sinusuportahan niya ang mga tao na may pagkukunwari, kaya kung isuka siya, nguyain at lunukin ito, pagkatapos ay iniintriga niya ang mga tao at pinagsusungitan sila . Kung ang mga perlas ay pinagbalatan at itinapon ng mga ito, mahuhukay niya ang mga libingan . Kung magbubukas siya ng isang aparador at kumuha ng mga perlas at hiyas mula rito, tinanong niya ang isang siyentista tungkol sa isang isyu . At kung sino man ang nakakita ng mga perlas ay nakadama ng kasiyahan . Perlas ay pera at magagandang salita . Ang isang kuwintas ng mga perlas ay isang kasunduan sa kasal, o isang kuwintas na pera, o isang selyo mula sa Qur’an. At kung sino man ang makakakita na nagtatapon siya ng mga perlas sa banyo, binibigkas niya ang Qur’an sa kalye . At sinabi : Sinumang makakakita na lumulunok siya ng mga perlas, kung gayon siya ay karunungan at kaalaman na pinangangalagaan ang mga ito . At kung sino man ang makakakita na nagtatapon siya ng isang perlas sa isang dustbin o isang lugar kung saan malinaw na ilalagay niya ang watawat sa iba maliban sa kanyang pamilya . Ang isang malaking perlas ay mas mahusay kaysa sa isang maliit . Marahil ang isang malaking bilang ay nagpapahiwatig ng mahabang mga surah ng Qur’an . Ang di-butas na perlas ay nangangahulugang ang panganay na aliping babae, at ang butas na perlas ay nagpapahiwatig ng isang kagyat na kabuhayan na hindi nagsasawa . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin ang luhang dumadaloy mula sa mata, sapagkat inihalintulad nila ang luha sa mga perlas . Tingnan din ang shell ….

…Sinabi ni Khaled Al-Asfahani: ~Sinumang makakakita na naglalagay siya ng isang hulma sa kanyang sapatos, pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang babae, at kung alam niya ang kulay ng tsinelas. ~ Ang ekspresyon ng isang babae ay ang kulay nito, at kung sino man ang makakakita na nagtatago siya ito ay pagnanakaw ng kanyang sakit ….

…At kung sino man ang makakakita na naglalagay siya ng maling sumpa sa kanyang bigote at dibdib ….