Pangarap tungkol sa makipagtalik sa isang tao na kinamumuhian mo

…Tulad ng para sa aso, ito ay isang mahina at malungkot na kaaway, at kung sino man ang makakakita na tumahol sa kanya ang isang aso, naririnig niya mula sa isang maliit na tao ang kinamumuhian niya mula sa pagmamahal, at kung sino man ang makakakita na ang isang aso ay pinunit ang kanyang mga damit, pagkatapos ay pinunit niya ang kanyang display o nalulunod ang kanyang pera o nakakakuha ng isang bagay na kinamumuhian ayon sa dami ng ginutay-gutay at sinumang makakakita na ang isang aso ay kumain o kumagat nito, makukuha niya mula sa Itaas na mga salita, at kung nakikita niya na pumatay siya ng isang aso, kung gayon siya ay matagumpay pagkatapos niya, at kung nakikita niya na bumili siya ng isang aso o regalo sa kanya, kung gayon ang ilan sa kanyang pamilya ay sumasalungat sa kanya para sa ilan sa kanyang gastos at pagkatapos ay ibabalik niya ito at kung sino man ang makakita ng aso o ibang hayop sa kanyang kama o sa kanyang mesa o umihi ang kanyang mga tuhod o sa isang lugar na tinanggihan niya, pagkatapos ay isang masamang tao Sumasalungat siya sa kanyang pamilya, at sinumang makakakita ng isang aso na luha ang isang bahagi nito o katulad nito, kung gayon siya ay isang imoral na tao na inaabuso ang kanyang anak, anak na babae o lalaki…

…Naghihirap ako mula sa isang kakulangan ng paningin, may ipahiwatig ba ito? S : Ang katanungang ito ay nagpapaalala sa akin ng kasabihan ni Ibn Omar, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos, na nagsabing : Ang tao sa buhay ng Sugo, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay nakakita ng isang pangitain na isinalaysay niya sa Sugo. ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, pagkatapos ay nais kong makita ang isang pangitain na isinalaysay niya sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya. Nauna kong nabanggit ang Hadith sa paksa ng isang nakaraang (1), at ang sagot sa tanong : Ilang mga pangitain ng tao ang hindi nagpapahiwatig ng anuman dahil ang sagana ay hindi nagpapahiwatig ng anumang mula kay Salah o ang katiwalian ay hindi dapat maging tao upang maging sobrang kinakabahan na nakita niya ang isang pangitain na nakakaalarma , Vidtrb at nagdalamhati at nagsimulang maghanap sa mga tumawid sa kanya , Sa halip , hinarap niya ang bagay na nakasaad sa Sunnah, na kung may makita siyang isang bagay na natutuwa sa kanya, pagkatapos ay hayaan siyang purihin ang Diyos. At kung nakikita niya ang kinamumuhian niya, humingi siya ng kanlungan sa Diyos mula sa kasamaan nito, at pabayaan itong umalis ng tatlong beses at huwag mangyari sa sinuman, sapagkat hindi ito nakakasama sa kanya . Bukhaari isinalaysay mula sa Abu Qatada sinabi : ang maaari kong makita ang mga pangitain Vtmrdhana hanggang sa narinig ko ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya sabi ni : ~ . Apocalipsis mabuting ng Diyos Kung nakita mo kung ano siya nagmamahal ay hindi mangyayari sa pamamagitan lamang loves , at kung siya ay nakita kung ano ang kinamumuhian niya si Kulaitaoz Allah mula sa kasamaan at dumura ng Tatlong beses at hindi kausapin ang sinuman, hindi ito makakasama sa kanya . ~…

…At Al-Sayrafi : isang siyentista na hindi nakikinabang mula sa kanyang kaalaman maliban sa layunin ng mundo, at siya ang gumawa ng mga artifact ng pagsasalita, kontrobersya, pagtatalo, pagtatanong at sagot, para sa kung ano ang nasa mga dinar at dirham na kinukuha niya at ibinibigay mula sa nakasulat na talumpati, tulad ng hukom, kanyang balanse, kanyang paghuhusga at kanyang hustisya, at marahil ang kanyang balanse, kanyang dila, kanyang mga kamay, tainga, kanyang mga simbal, at ang kanyang mga timbang ang Kanyang hustisya at mga pagpapasiya, dirhams at ang mga dinar ay mga diskwento ng mga tao, at sinabing siya ang jurist na kumukuha ng isang katanungan at nagbibigay ng isang sagot na may hustisya at balanse, at siya rin ang tumatawid dahil isinasaalang-alang kung ano ang ibinigay sa kanya, ang kanyang bigat at ang kanyang parirala , kaya’t kumuha siya ng isang kontrata tulad ng mga dinar at nagbibigay ng isang salitang ginugol tulad ng dirham, o kumuha siya ng isang hiwalay na salita tulad ng dirham, at binibigyan ang pariralang isang pangkat tulad ng isang dinar, Sinumang gumastos ng isang dinar sa kanyang pagtulog mula sa isang bangkero at kumuha ng dirham mula sa kanya, tiningnan ko ang kanyang sitwasyon, at kung ito ay nasa h ay kalaban, nabawasan ito . At kung mayroon siyang isang kalakal na ipinagbili niya at iniwan ang kanyang pag-aari, kung hindi man ay nangyari ang isang insidente kung saan kailangan niyang magtanong sa isang hurado, o makakita siya ng isang pangitain kung saan kailangan niya ng isang malinaw na tanong, at kung ano ang kinamumuhian at nalulungkot ay darating sa kanya sa mga kahihinatnan ng aming nabanggit, para sa kung ano ang kinamumuhian at nagdadalamhati, para sa pagkuha sa kanya ng dirhams, sapagkat ito ang tirahan ng mga alalahanin na may matamis na puso at pag-aalala . Ito ay nagmula sa pangalan nito, maliban sa mayroon siyang magandang ugali na makita ang mga dirham na ginamit niya sa lahat ng kanyang mga araw at nakaraan sa kanyang buhay . Gayundin, kung siya ay tumatanggap ng ginto at nagbabayad ng dirham, sapagkat ang ginto ay hindi ginusto at isang multa sa pagbibigay kahulugan ng kanyang pangalan, at ang kanyang benepisyo ay hindi umaangkop dito, at gayun din ang kaugalian ng kanyang nakita ….

…Nakita niya na tinamaan niya ang hindi kilalang mga dinar : o isang hindi kilalang numero, o ang mga dinar ay higit sa apat, kaya’t hinahampas niya ang isang bagay na kinamumuhian niya at naririnig ang kinamumuhian niya, lahat ng iyon ay kasing dami ng mga dinar, ngunit ang mga dinar ay mas mahina sa kasawian kaysa sa ginto sa interpretasyon, dahil sa aklat kung saan ang Diyos ay kaisa at ang kanyang pangalan sa dalawang paraan Lahat sila . Ang bilang ng mga panalangin sa limang pang-araw-araw na pagdarasal ay katumbas ng bilang ng mga dinar, sapagkat kung tatanggap siya mula sa kanila sa anyo ng mga gawa ng katuwiran, ginagawa niya ito alinsunod sa dami ng natanggap niyang mga dinar . Kung nakita niya na may nawala siya mula rito, sinayang niya ang isa sa limang pang-araw-araw na pagdarasal at isang gawa ng katuwiran, at marahil ang kilalang pangkat ng mga dinar ay isang kaalaman sa kaalaman ng katuwiran, mga isang daang dinar o isang libo dinars, matapos na ito ay isang bilang ng pamamagitan na hindi isang string, isang asawa hindi isang indibidwal, at siya ay makakasama niya sa Kanyang mga pangitain ay mga salitang nagpapahiwatig ng matuwid na gawa . Kung nakikita niya na nag-hit siya mula sa mga dinar na iyon, sa gayon siya ay apektado ng kaalamang iyon . At sinabi na ang isang dinar kung ito ay ang halaga ng kilalang dinar o mas mababa sa ito, kung gayon ito ay isang maliit na batang lalaki na tumama sa dinar na iyon ….

…Ang talong ay nasa isang panaginip na nangangahulugang sa kanyang panahon ng isang kabuhayan na may kaunting pagsisikap, ngunit sa iba kaysa sa oras nito ay kinamumuhian . At ang pagkain nito ay katibayan ng mura, at pag-adulate sa pagsasalita, poot at panloloko . Marahil ang talong ay isang tanda ng kagalakan at kasiyahan sa mga mangangaso sa mga tuntunin ng pangangaso ….

…Inuutos ng Almsamiery ang mga tao na korte . Ang nagbebenta at ang mamimili ay magkakaiba, kaya’t ang sinumang makakita na siya ay nagbebenta o bumibili ng isang bagay, pagkatapos ay pinipilit siya at nangangailangan, sapagkat ang isang tao ay hindi nagbebenta maliban sa oras ng kanyang pangangailangan, at kung pinipilit niyang ibenta ito at bumili isang bagay, at kinakailangang gawin ito, ang tao ay pupunta sa mga trick . At sinumang makakakita na ipinagbili niya ang isang bagay na kanais-nais, mahuhulog siya sa pagkalito, pagkalito at peligro, at umasa para sa tagumpay at kaligtasan mula sa wakas . Kung nakita niya na nagbenta siya ng isang bagay na hindi kanais-nais, walang mabuti rito . Kung bibili siya ng isang bagay na kanais-nais na uri, ang panukalang iyon ay isang paglaya mula sa binalaan niya . Kung ito ay isang uri na kinamumuhian, kung gayon ang panukalang iyon ay isang pagkakamali at nakukuha ito mula sa kanila at kalungkutan ….

…Ulan : ipinapahiwatig ang awa ng Diyos, relihiyon, kaluwagan, at tulong, kaalaman, ang Qur’an, at karunungan, sapagkat ang tubig ay buhay ng paglikha at kabutihan ng mundo, at sa pagkawala nito ang pagkasira ng mga tao at baka at ang katiwalian ng bagay sa lupa at dagat, kaya paano kung ang tubig nito ay gatas, honey, o fat . Ipinapahiwatig nito ang pagkamayabong, kaunlaran, murang presyo at kayamanan . Sapagkat siya ang dahilan ng lahat ng ito, at lumitaw siya, at kung paano, kung trigo, barley, langis, mga petsa, pasas, o alikabok na walang alikabok, at iba pa, na nagsasaad ng pera at kabuhayan, at maaaring ipahiwatig nito ang mga pangangailangan na bumaba mula sa kalangitan tulad ng mga balang, ulan ng yelo o hangin, lalo na kung nasa loob nito Ang apoy o ang tubig nito ay mainit, sapagkat ang Diyos, kaluwalhatian ay sa Kanya, na ipinahayag sa Kanyang libro kung ano ang Kanyang ipinahayag sa mga bansa ng Kanyang pagpapahirap kasama ulan, tulad ng sinasabi ng Makapangyarihang Diyos : ~At umulan kami sa kanila, sa gayon ang ulan ng mga nagbabala .~ At marahil ay ipinahiwatig ng sedisyon at dugo na ibinubuhos, lalo na kung ang tubig nito ay dugo . At marahil ang mga karamdaman at karamdaman ay ipinahiwatig ng bulutong at pagguhit, kung wala ito sa oras nito at habang nakakasama ito sa lamig at sa magandang puntong ito, at ang lahat na pumipinsala sa lupa at mga halaman nito ay nakakasama sa mga katawan. na nilikha din mula rito at lumago dito, kaya paano kung ang ulan lalo na sa isang hindi kilalang bahay, nayon o lokalidad, at marahil ay ipinahiwatig nito Sa paghihirap at pagpapahirap sa Sultan, tulad ng mga kalaban at utos, lalo na kung umuulan sa buhay, at iba pa . Kabilang sa mga katibayan ng pagpapahirap, at marahil katibayan ng gamot, pangangatuwiran, pag-iwas, at bakasyon para sa mga manlalakbay, artesano, at bawat isa na nagtatrabaho sa ilalim ng bukas na hangin, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kung may pinsala sa iyo mula sa pag-ulan .~ Sinumang nakakita ng isang pampublikong pag-ulan sa bansa, kung ang mga tao ay nasa mahinang pagkamayabong, ang kanilang presyo ay mura, alinman sa pag-ulan tulad ng nakikita niya, o para sa kabaitan nito, o mga barkong nag-aalok ng pagkain . At kung sila ay nasa pang-aapi, pagpapahirap at karamdaman, pagkatapos ay iwanan iyon mula sa kanila kung ang ulan ay kapaki-pakinabang sa oras na iyon, at kung ito ay nakakapinsala o mayroong bato o apoy dito, pinaparami kung ano sila, at ang dalas sa kanila ayon sa lakas at kahinaan ng ulan . Kung ito ay pag-spray, kung gayon ang bagay ay magaan sa katibayan . At sinumang makakita ng kanyang sarili sa ulan o nakulong sa ilalim ng isang bubong o isang pader, pagkatapos ay nag-utos siya ng pinsala sa pamamagitan ng pagsasalita at pinsala . At alinman sa sinaktan niya tulad ng pag-ulan sa kanya, o siya ay na-hit ng isang paagusan kung siya ay may sakit, o iyon ang kanyang oras, o ang lugar ay ang kanyang lugar . Tungkol sa kung ano ang ipinagbabawal sa ilalim ng dingding, alinman sa wala siya sa kanyang trabaho o sa kanyang paglalakbay o dahil sa kanyang karamdaman o sanhi ng kanyang kahirapan, o siya ay nakakulong sa bilangguan ayon sa nahihinuha sa bawat aspeto nito sa lugar kung saan nakita niya ang kanyang sarili, at may isang pagtaas sa kanyang paningin, at kung ano ang nasa kanyang paggising, maliban kung naghugas siya sa ulan mula sa karumihan, o paglilinis mula dito para sa pagdarasal, o paghuhugas ng kanyang mukha ng tubig, kaya’t ang kanyang paningin tama, o nahugasan siya ng karumihan sa kanyang katawan o sa kanyang kasuotan, kung siya ay isang taong hindi magtapat sa pananampalataya, siya ay naging Muslim, at kung siya ay isang nagbago o makasalanan siya ay nagsisi, at kung siya ay mahirap, pinayaman siya ng Diyos, at kung inaasahan niyang Ang isang pangangailangan kasama ng Sultan o isang katulad niya ang humalili sa kanya, at pinayagan niya siya ng maaaring kailanganin . At ang bawat uri ay kanais-nais para sa kanyang uri, sapagkat siya ay kapuri-puri, at ang bawat uri na napopoot sa kanyang uri ay kinamumuhian . At sinabi ni Ibn Sirin : May ay walang lunas sa aklat ng Dios na Makapangyarihan sa lahat kung ang pangalan ng ulan ay dumating, ito ay cloudiness, bilang ang Makapangyarihan ay nagsabi : ~At kami ay umulan sa kanila na may ulan .~ At sinabi niya : ~ At pinaliguan namin sila ng mga bato .~ Kung hindi ito pinangalanang Faraj umulan sa pangkalahatang publiko, para sa talata : ~ at kami ay bumaba mula sa langit, pinagpala ang tubig ~ , at sinabi sa ilan sa kanila : ang ulan ay nagpapakita ng isang komboy ng mga kamelyo, at ang mga caravan camel ay nagpapakita ng ulan . At ang pangkalahatang pag-ulan ay walang katotohanan, at kung nakikita niya na ang langit ay umulan ng mga espada, kung gayon ang mga tao ay nahihirapan ng mga pagtatalo at pagtatalo, at kung umuulan ng mga pakwan, sila ay nagkakasakit, at kung umuulan nang walang ulap, kung gayon hindi niya tinanggihan iyon , dahil bumababa ang ulan mula sa kalangitan . At sinabi na siya ay isang kaluwagan mula sa isang lugar kung saan walang pag-asa, at isang kabuhayan mula sa isang lugar na hindi binibilang . Ang salitang ulan at tubig na bumabagsak at mga katulad nito, ay mas tama sa interpretasyon kaysa sa salitang ulan ….

…At sinumang makakakita na ang kulay ng kanyang noo ay isang bagay na kinamumuhian niya ang kanyang binhi, pagkatapos siya ay naging may utang, at kung ang kulay nito ay nagbago pagkatapos ng pag-usbong, babayaran niya ang utang na iyon ….