Pangarap tungkol sa lalaki na kilala sa panaginip ano ito

…Ang karamdaman ng ibon ay isang kasuklam-suklam na isa sa mga ibon, at ang nakikita ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang tao na walang mga nilalang at walang silbi sa kanila . At ang nakikita ang sakit na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan, paglalaro, kagalakan, kasiyahan, at tagumpay sa mga kaaway . Ang pagkakita sa mga pinuno ng Sultanate mula sa mga ibon sa isang panaginip ay masama, namimighati at maloko . Ang nakikita kung ano ang komportable sa isang tao ay katibayan ng mga asawa at anak, at ang nakikita na hindi mapagmahal sa isang tao ay isang katibayan ng pakikipagtalik sa mga magkasalungat at di-Arabo . At nakikita ang Alkasir na katibayan ng mga halimaw at hangin . At nakikita ang naantala, kaluwalhatian at kapangyarihan, mga benepisyo at kabuhayan . Ang pagtingin sa kinakain na karne ay isang madaling pakinabang . At ang pagkakita ng panlalaki ng ibon ay lalaki, at ang pambabae ay mga kababaihan . At ang mga hindi kilalang tao ay mga estranghero, at nakikita kung ano ang mabuti at masama sa kaluwagan pagkatapos ng paghihirap, o madali pagkatapos ng paghihirap . Ang nakikita kung ano ang lumilitaw sa parehong araw at gabi ay katibayan ng katapangan at ang tindi ng kahilingan . Ang nakikita kung ano ang lilitaw sa gabi at namamalagi sa araw ay nagpapahiwatig ng proteksyon . Ang nakikita kung ano ang masama at walang mabuti ay nagpapahiwatig ng mga kaaway . At kung ano ang mabuti kung walang kasamaan, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng seguridad mula sa takot at ayon sa batas na pamumuhay . Ang nakikita kung ano ang lumilitaw sa apoy at naninirahan sa gabi ay nagpapahiwatig ng pagreretiro ng iba’t ibang mga trabaho at pagpaniid ng balita . Ang nakikita kung ano ang walang halaga sa paggising kung mayroon itong halaga sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkukunwari at pag-ubos ng batas nang labag sa batas, at sa kabaligtaran . Ang nakikita kung ano ang hindi lumilipad kapag lumipad ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglabag sa tipan at imoralidad at kabaligtaran, nakikita kung ano ang lilitaw sa isang oras nang walang oras, at kung lumitaw ito sa isang oras na hindi pa oras, ito ay katibayan ng paglalagay ng mga bagay sa lugar o iba. mula sa mga kaaway at kakaibang balita, at upang tuklasin kung ano ang hindi alalahanin ang mga tao . Ang nakikita ang isang residente sa tubig ay ang mga taong kumikita ng pera mula rito, o mga taong may kabanalan at kadalisayan, at ito ay isang pangkalahatang kasabihan tungkol sa mga ibon – isang sukat ng hindi nabanggit -….

…At ang sinumang nakakakita na parang kumukuha ng kung ano ang nahulog mula sa kalat na mga spike sa pag-aani : alam ng isang pagtatanim ang may-ari nito, pagkatapos ay magdurusa siya sa may-ari ng taniman ng isang nakakalat na mabuting magtatagal ng mahabang panahon . Kung ang nakuha ay isang pangkat na kasama niya, pagkatapos ay tumama ito sa isang bala mula sa nakuha ng iba ….

…Tungkol sa sibat : kasama niya ang sandata, isang Sultan na nagsasagawa ng kanyang utos . At ang sibat lamang ay isang lalaki o isang kapatid na lalaki . At ang pagsaksak gamit ang isang sibat ay isang depekto at isang kalso, at samakatuwid sinabing sa isang ulos at sutsot, at sinabing ang sibat ay isang patotoo ng katotohanan . Ito ay sinabi na ito ay isang paglalakbay . Sinabing siya ay isang babae . At sinumang makakakita ng isang sibat sa kanyang kamay habang ang isang lalaki ay ipinanganak sa kanya, kung mayroon siyang isang ngipin, kung gayon siya ay isang anak, kung gayon siya ang tagapag-alaga ng mga tao . At sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang sibat habang siya ay nakasakay, kung gayon siya ay may kapangyarihan sa kapangyarihan at kadakilaan . At ang kanyang pagkasira ay nasa kamay ng pasahero, at nasa kapangyarihan niya sila . At ang pagsira ng sibat na maiugnay sa isang lalaki o kapatid na lalaki ay magbubunga sa anak na lalaki at kapatid . Kung ang bali ay isang bagay na inilaan upang ayusin, ito ay gumaling . Kung ang pagkabali ay hindi nakakahimok, kung gayon ito ang pagkamatay ng isa sa mga ito . At sinira niya ang sibat sa gobernador ng kanyang pagtanggal . At ang pagkawala ng ngipin ay ang pagkamatay ng isang batang lalaki o isang kapatid na lalaki . At ipinahiwatig ni Al-Marzak kung ano ang ipinahiwatig ng sibat . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong parang may sibat sa aking kamay habang naglalakad ako sa mga kamay ng Emir . Sinabi Niya : Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, masasaksihan mo ang patotoo sa mga kamay ng Prinsipe . Isinalaysay na nakita ni Abu Mukhalled sa isang panaginip na parang binigyan niya ng isang mapula-pula na sibat, at nanganak siya ng isang lalaki, at tinawag niya itong Yeni Red . At nakita niya ang isang tao na parang isang sibat na nahulog mula sa kalangitan at sinugatan siya sa kanyang isang binti, kaya’t siya ay naipit ng buhay sa lalaking iyon . At ang pagsaksak ng sibat ay ang mga salita ng apela sa nasaksak ….

…Tulad ng para sa dhikr : ito ay ang pagbanggit ng isang tao sa mga tao at ang kanyang karangalan o ang kanyang anak na lalaki . At ang pagtaas at pagbawas dito sa na . At sinabing kung makikita niya siya ng mahaba, makakamtan niya ang mga ito . Kung nakakita siya ng dalawang lalake mayroon siyang isang anak na lalake kasama ang kanyang anak, at isang lalake sa gitna ng mga tao na binanggit niya, at ang kanyang karangalan, at kung aalisin niya siya sa kanyang kamay o hilahin ang ilan dito, pagkatapos ay ibalik niya ito sa kanyang lugar, pagkatapos ay namatay ang isang anak na lalaki at nakikinabang mula sa kanya, at ang kanyang pera ay bumalik sa kanya . At ang pagtigil niya hanggang sa maging malinaw sa kanya ay katibayan ng kanyang kamatayan o pagkamatay ng kanyang anak, sapagkat ang kanyang memorya ay nagambala ng kanyang kamatayan . At ang kanyang muling pagkabuhay ay ang lakas ng lolo, at ang kanyang paggalaw at aktibidad, at ang lawak ng kanyang makamundong buhay . Marahil ang pagkagambala ng kanyang pagbanggit, ang pagkakagambala ng kanyang pangalan, at ang pagbanggit niya sa bansang iyon o lugar . At iyan ay kapag ang katibayan ng kaligtasan at kabutihan ay nagambala, at walang katibayan ng kamatayan kasama nito . At ang lalaki kung ito ay nabawasan, nadagdagan, buto o maliit, pagkatapos nito ay may isang paa, ang pangkalahatang interpretasyon nito ay sa mga bata at supling . At kung lumihis ito, kung gayon mayroon itong marami o kaunting mga tao, ang pangkalahatang interpretasyon nito ay para sa karangalan at banggitin ito sa mga tao, kasing dami nito, sapagkat ang mga tao nito ay nagkalat ng pagbanggit nito . At ang kahinaan ng lalaki, katibayan ng sakit ng bata o ang kanyang pangangasiwa sa isang jaah . Kung nakikita niya na parang sumuso siya ng isang lalaki o isang hayop, nabubuhay ang pasusuhin sa pamamagitan ng pagbanggit sa may-ari ng lalaki at kanyang pangalan, at kung nakikita niya na siya ay isang hermaphrodite, mabuti ang kanyang relihiyon ….

…Paggunita : Kaya’t ipinapahiwatig nito ang lahat ng kaalaman o kapangyarihan na mayroon ang isang tao sa mga tuntunin ng mabuti o kasamaan. Kung hindi niya ito natutugunan, ang kanyang asawa ay nagkakasakit o hindi masunurin, kung gayon paano kung siya ang nakakakita niyan para sa kanyang asawa, iniwan siya ng kamatayan o buhay, maliban kung siya ay isang taong pinapatawad ang batang lalaki Sa kanya at siya hiningi iyon sa kanya, hindi niya kailanman siya nakikita mula sa kanya . Kung walang asawa, at siya ang may-ari ng mga mata, ang drayber at ang pagtutubig, kung gayon ang sapa ay napuputol mula sa kanya at ang kanyang mga binti ay nasira, o ang kanyang balde ay nabali o nahuhulog sa balon . Kaya paano kung sa isang panaginip ay nagpakasal siya sa isang babae, at ang kanyang alaala ay naputol sa kanyang ari . Maliban kung ang kanyang asawa ay may sakit sa isang panaginip, at wala siyang babaeng ulo o fetus, at ang kanyang asawa, at kung may isang sanggol sa kanyang sinapupunan na namatay, o lumabas na patay, o siya ay nabuntis ng isang bagay na hindi buhay . Kung siya ay isang taong hindi buntis sa kanya, at ang lalaki ay may pera sa paglalakbay o pangangalakal, pupunta siya o mawawala ito . At kung siya ay mahirap, siya ay tatanungin at maghanap ng pensiyon, kung hindi man ang kanyang balde ay nahuhulog sa balon o sa kanyang garapon, o isang batang lalaki, kuting, sisiw, tuta, o isang bagay sa kanyang mga pag-aari ay nahulog dito, o isang kakulangan ng kalagayan ng kanyang hayop, at pagtaas ng kanyang pagtulog at tagumpay sa pagpasa . At ang lahat na lumalabas sa lalaki ay nagpapahiwatig ng pera, lalaki, at kasal, at ang ihi ay ipinahiwatig ng lugar kung saan siya umihi . Kung siya ay umihi sa isang dagat, ang pera ay lalabas dito sa isang pinuno, isang jaab, isang ikasampu, o isang max, at ang nura ay dumadaloy sa pamamagitan ng ihi sa seksyong ito, pati na rin ang semilya, madhiy at wadiy . Kung magbubuhos siya sa banyo, ikakasal siya kung siya ay walang asawa, kung hindi man ay gagastos siya ng pera para sa isang babae o seryoso tungkol dito . At kung umihi siya sa isang garapon, bag, o kagamitan, pagkatapos ay ikakasal siya kung siya ay walang asawa, o kung ang kanyang asawa ay nabuntis kung siya ay kasal, o binabayaran niya siya ng pera kung hihilingin niya ito . At ang semilya ay nakikilahok sa ihi sa seksyong ito . Maaari itong mapaghihinalaang sa katiwalian ng kanilang ipahiwatig sa mga tuntunin ng dugo o anus, o pagkatapos ng sumpa, o sa pakikiapid, o mga katulad nito, sa mga lugar kung saan umihi ang natutulog, at ang mga katangian at pagbabago ng ihi, tulad ng isang umihi ng dugo o umihi sa kanyang kamay o sa pagkain at iba pa ….

…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….

…Tungkol sa mga daliri : ipinanganak ang isang kapatid, ayon sa sinabi na ang kamay ay isang kapatid . At intertwine ito nang walang isang mahigpit na kamay . At nakikibahagi sa gawain ng sambahayan at mga anak ng mga kapatid, na may isang bagay na kinatakutan nila para sa kanilang sarili, at nagkunwaring binabayaran nila ito at ang kasapatan nito . At sinabi na ang mga daliri ng kanang kamay ay ang limang pang-araw-araw na pagdarasal, ang hinlalaki ay ang pagdarasal ng Fajr, ang hintuturo ay pananghalian na pagdarasal, ang gitnang daliri ay ang panalangin sa hapon, ang singsing na daliri ay ang pagdarasal ng paglubog, ang kulay rosas ay ang madilim na pagdarasal, at ang kakulangan nito ay nagpapahiwatig ng mga pagkukulang at katamaran dito, at ang haba nito ay nagpapahiwatig ng kanyang pangangalaga sa mga panalangin, at ang pagbagsak ng isa sa mga ito ay nagpapahiwatig ng pag-abandona sa dasal na iyon . At sinumang makakakita ng isang daliri sa lugar ng iba, ipanalangin niya ang dasal na iyon sa oras ng isa pa . Kung nakita niya na parang nangangagat siya ng isang tao, ipinapahiwatig niya ang masamang asal ng kumagat, at ang labis na pagkagat sa kanyang disiplina . Kung nakakita siya ng gatas na lumalabas sa kanyang hinlalaki, at dugo mula sa kanyang hintuturo, habang siya ay umiinom mula sa kanila, dapat niyang lapitan ang ina ng kanyang asawa o kapatid na babae . Ang pag-crack ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng mga pangit na salita sa pagitan ng kanyang mga kamag-anak . Kung ang imam ay nakakita ng isang pagtaas sa kanyang mga daliri, iyon ay isang pagtaas sa kanyang kasakiman, kanyang kagandahang-asal, at ang kanyang kawalan ng pagkamakatarungan . At isinalaysay na nakita ni Harun al-Rashid ang anghel ng kamatayan, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay kinatawan niya, kaya sinabi niya sa kanya : O hari ng kamatayan, hanggang kailan ako umalis? Itinuro siya sa kanya na may limang mga daliri na nakakalat mula sa kanyang palad, kaya’t siya ay nanonood sa takot, umiiyak sa kanyang mga pangitain, at isinalaysay niya ito sa laki na inilarawan ng ekspresyon. Sinabi niya : O Kumander ng Tapat , sinabi niya sa iyo na limang bagay na alam niya sa Diyos, na pinagsasama ng talatang ito : ~Ang Diyos ay may kaalaman sa oras . ” Ang talata . Nagtawanan sina Aaron at Farah . Ang mga daliri ng kaliwang kamay ay mga anak ng isang kapatid na lalaki, at ang mga kuko ay kakayahan ng isang lalaki sa mundong ito, at ang puti ng mga kuko ay nagpapahiwatig ng bilis ng kabisaduhin at pag-unawa, at nakikita ang mga kuko sa dami ng saladin at ang mundo . At ang paggamot sa pamamagitan nito ay katibayan ng pandaraya sa pagkolekta ng mundo, ang haba nito kasama ang kabutihan, pera at damit, at ang paghahanda ng sandata ng kaaway, o isang pagtatalo o pera, upang maiwasan ang kanilang kasamaan . At ang haba nito, tulad na natatakot ito sa pagbasag nito, ay katibayan ng ibang tao na kumukuha ng pagkawasak ng isang bagay sa kanyang kamay, sapagkat labis niyang ginagamit ang kanyang kakayahan . Nagbabayad siya ng zakat al-fitr, at kung nakikita niya ito na para bang ang isang matandang lalaki ay nag-utos ng kanyang panulat, kung gayon kung mahahanap niya ito, iniutos niya sa kanya na gumawa ng pangako sa kanyang sarili at itaguyod ang kanyang karangalan . Ang pagtina sa mga daliri ng isang lalaki na may henna ay katibayan ng maraming sandata, at ang pagkamatay ng mga daliri ng isang babae na may henna ay nagpapahiwatig ng kabaitan ng kanyang asawa sa kanya . Kung nakita niya na para bang nahulog siya nito, hindi niya tinanggap ang pigmentation, kung gayon hindi ipinakita ng asawa niya ang pagmamahal . Kung nakita ng lalaki ang kanyang palad na kupas ng isang halimaw, magsasawa siya sa kanyang pensiyon, at kung ang kanyang kanang kamay ay may kulay ng isang halimaw, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain na pinapatay niya ang isang tao . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay tinina ng henna, pagkatapos ay ipinakita niya kung ano ang nasa kanyang kamay ng mabuti o kasamaan, o ng kanyang pera o ng kanyang mga kita o ng kanyang industriya . Kung nakikita niya ang kanyang mga kamay na nakaukit sa henna, sinusubukan niya ang isang trick mula sa bahay, upang gastusin ang ilan sa mga kasangkapan sa bahay sa kanyang gastos dahil sa kanyang kakulangan ng mga kita, at inainsulto siya ng kanyang kaaway, at siya ay nahihiya . Kung nakikita ng isang babae ang kanyang kamay na nakaukit, nililinlang niya ang kanyang palamuti sa isang bagay na tama . Kung ang inskripsyon ay luwad, ipinahiwatig nito ang isang malaking bilang ng papuri . Kung nakita niya ang pagkulit ng kanyang mga kamay na magkahalong, nasaktan niya ang kanyang mga anak . Kung nakikita niya na ang kanyang kamay ay itinapon ng ginto o nakaukit dito, pagkatapos ay binabayaran niya ang kanyang pera sa kanyang asawa o binibigyan siya ng kagalakan mula sa kanya, at kung makita ng isang lalaki na siya ay pinapagbinhi o nakaukit ng ginto, sa gayon ay nililinlang niya ang isang trick kung saan mapupunta ang kanyang pera o ang kanyang kabuhayan . Ang buhok sa kilikili : ang haba ng katibayan ng pangangailangan para kay Neil, ang talata : ~ at Admm ang iyong kamay sa iyong pakpak na puti mula sa hindi mahirap ~ at ipinapakita ang relihiyon ng may-ari at kabutihang loob . Kung nakakita siya ng maraming buhok sa kilikili, kung gayon siya ay isang lalaki na humihiling sa kanyang berdugo na mangolekta ng pera sa kaalaman, pangangalaga, pangangalakal at iba pa, at hindi siya babalik sa babae at relihiyon . Kung mayroong mas kaunti, ipinapahiwatig nito ang malaking bilang ng mga bata ….

…At sinumang makakakita na ito ay nasa isa sa mga lugar sa paligid nito ng mga dambana, kung gayon magiging mabuti ito sa anumang kaso ….

…Ang Propeta ba, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, makita ang panaginip? Nagtataka ako tungkol sa isang mahalagang isyu ng pang-agham sa agham ng pagpapahayag, na kung saan ay pinamagatang sa kanya ng aking artikulo, at sinasabi ko tungkol dito : Ang simula ng pangitain ay mula sa Diyos, at ang panaginip ay mula sa Diyablo, at naayos ito sa pamamagitan ng teksto ng tahasang Sunnah. Ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, ay nagsabi : [Ang pangitain ay mula sa Diyos at ang pangarap ay mula kay Satanas ] Sumang-ayon dito . Si Satanas ay nakatuon sa permanenteng pagkapoot ng bawat tao, Fdaute ang kailanman pinakawalan sa pagtulog ay dumating ang mga pangarap na nakakatakot sa kanila, o ang pagbabantay ay tutugon sa masamang pinsala, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : [ at mabuhay upang banggitin si Rahman, ang pagkontra ng kanyang demonyo siya ang kanyang kabaligtaran ] na sanhi namin sa kanya ng isang diyablo ay sinipa siya sa mga infidels, ~ siya ay itinalaga sa kanya, ~ sinabi sa mundong ito , pigilan siya mula sa muslim , at muling buhayin ang Sagrado , at sabihin sa kanya ng pagsunod , at pag-utos sa kanya na magkasala ; Ito ang kahulugan ng sinasabi ni Ibn Abbas . Kaya’t nagalala si Valohlam kung sino ang lumayo sa lalaki at ang pag- abanduna ng pagsunod at pangkat ng panalangin, at inaasahan ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa kanyang mga tagapagmana : [ hindi ang mga kaibigan ni Allah ay walang takot, o hindi rin nila mapighati ang mga naniniwala at takot silang tao sa buhay na ito at sa Kabilang Buhay …] binigyang kahulugan ang paningin ng tao Ang mabuti ay nakikita ng mananampalataya o nakita niya . Ang mga pangarap ay nabawasan o wala para sa mga tagapag-alaga ng Diyos, sapagkat ang kanilang mga gawa ay nakapagpalayo sa kanila mula sa kapahamakan ng sinumpa na si Satanas, na ang pinakamahalaga rito ay ang pananampalataya at kabanalan . Ang Propeta, sumakaniya nawa ang kapayapaan at huwag makita ang pangarap na hindi kailanman, at sa gayon ang natitirang mga propeta at ang patunay ng panayam na ito : Sinabi ni Abdullah bin Masood : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : [ Ano ang mayroon sa iyo ang lahat ng kanyang asawa ng jin, sinabi nila : Mag-ingat, O Sugo ng Allah? Sinabi niya : At sa akin, maliban na tinulungan ako ng Diyos na kasama siya, kaya tinanggap niya ang Islam, kaya’t hindi niya ako inuutusan maliban sa kung ano ang mabuti. ] ﴾ Sahih Muslim . Sinumang nagbibigay ng dignidad na ito sa paggising ng buhay ay hindi pinipigilan na ibigay ito sa kanya sa pagtulog, at hindi niya makikita ang pangarap sa ligal na kahulugan na nagpasya kami sa simula ng artikulong ito . alam ng Diyos…

…At sinumang makakakita sa Haram ng isang makatarungang hari, na ang pangalan ay kilala sa kanyang kabaitan, kabutihan at mabubuting gawa, at kung siya ay hindi makatarungan, tanggihan siya at sinabi na papasok siya sa santuwaryo ng Sultan ….

…At sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay nag-aasawa sa kanya, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang tinig ay mas malaki kaysa sa kanyang kakayahan ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakatayo sa isang balon na may isang balde sa kanyang kamay at nais na gawin ito, kung gayon iyon ay isang paglalakbay, at maaari siyang makakuha ng pera at kabutihan ….

…At sinumang makakakita ng isang tao na naghuhukay sa isang lugar na hindi nangangailangan ng paghuhukay, pagkatapos ay humiling siya para sa isang mahirap na bagay, at sinabi na ang pangitain ng paghuhukay ay isang hindi natutulog na pananalita na nangyayari, at marahil ito ay kasipagan sa isang bagay at alam ng Diyos ang pinaka ….

…Ano ang pagpapasya sa pag-angat ng isang pangarap sa diyablo? Ano ang pagpapasya sa pagpapatungkol sa kanya lamang bilang isang talinghaga? Iniulat, pagdating sa amin, na ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : ((Ang totoong pangitain ay mula sa Diyos at ang panaginip ay mula sa Diyablo )) . Maraming mga mapagkakatiwalaang iskolar ang nakakita ng isang tao kung kanino ang pangarap ay maiugnay bilang talinghaga para sa halimbawa ng Mazzari sa Sharh Sahih Muslim at Ibn Hajar sa Fath al-Bari habang nagsasalita Sa matuwid na pangitain : ( Ito ay patungkol sa kung ano ang walang Diyablo pagpasok sa, at tungkol sa kung ano ang may kita, maiugnay ito sa kanya bilang isang metapisikal na porsyento ). Sinabi ko : Ngunit ang tamang pagtingin ay ang mga pagkilos na maiugnay sa kanilang paksa. Sapagkat Siya ang nagpasimula nito at gumawa nito, at ito ay naiugnay sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat dahil Siya ang nagpasiya at lumalang nito, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang Diyos : { Ano ang nangyari sa iyo mula sa kabutihan ay mula sa Diyos } iyon ay, isang kumilos at isang simula . At ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : (Ang bawat isa ay kasama ng Diyos ), nangangahulugang ang kanilang nilikha at pagpapahalaga . At mula rito ang mga kilos ng Diyablo, tulad ng waswasah, nakaliligaw, tukso, at paggawa ng isang kontrata sa pangkat ng mga tao, na ang lahat ay tunay na maiuugnay sa Diyablo. Ito ang direkta sa kanya sa karaming resibo na ito sa Quran na Makapangyarihan sa lahat ang nagsabi : {Si Satanas Sol ang idinidikta sa kanila } , at sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : { Ipinapangako sa iyo ni Satanas ang kahirapan at inatasan kang gumawa ng imoral } sinabi din { at Kasemhma ako din para sa mga Sinong Nashan } at ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi na { Ako ay isang kapitbahay mo } pati na rin na nagpapahiwatig ng pagsasabing kapayapaan ay nasa kanya (( hawakan ang ulo ng diablo sa tula mo ….)) Paliwanag ng nukleyar na Muslim (6/65) at na nagsasabi ng kapayapaan ay sumakaniya : ((ang demonyo na anak ni Adan ng daloy ng dugo )) ay sumang-ayon . Ito at ang kanyang katulad ay isang katotohanan na iniugnay niya kay Satanas sa isang tunay na paraan Dahil siya ang direktang artista nito, kahit na ang lahat sa kanila ay sa pagtantiya ng Diyos na Makapangyarihang Diyos at ng Kanyang nilikha at kalooban na Makapangyarihan-sa-lahat . Kung siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : ((Ang panaginip ay mula kay satanas )) , dapat sabihin sa mukha nito, at ang panaginip ay isang uri na kinukulit at kinikilabutan niya ang mga anak ni Adan. . Sinabi ni Al-Qadi at ng iba pa : ( Nasa mukha niya at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumawa para sa kanya ng lakas at kakayahang tumakbo sa loob ng tao ang kanyang mga daloy ng dugo )….

…Ano ang katotohanan ng pagtulog? Sinabi ni Al-Khattabi sa Gharib al-Hadith : Ito ay isang mabigat na kawalan ng ulirat na umaatake sa puso at pinuputol ito mula sa kaalaman sa mga panlabas na bagay . Sinabing isang kakaibang kahulugan, na kung saan ay : Ito ang daloy ng dugo sa atay at ang pagpupulong nito ay walang anuman . Napatunayan ito sa awtoridad ng Propeta [ nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya at ng kanyang pamilya ] na sinabi niya : Ang pagtulog ay kapatid ng kamatayan, at ang mga tao sa Paraiso ay hindi natutulog . Ito ay napatunayan ni al-Albani sa al-Sahih [1087] at sa kasalukuyang oras mayroong [ maraming mga teorya ] na sinubukang ipaliwanag ang pagtulog, kabilang ang : Ang teorya ng vaskular : ang pagtulog ay ipinaliwanag ng kawalan ng dugo sa utak . Teorya ng kemikal : Sinasabi nito na ang pagtulog ay bunga ng epekto ng mga reaksyong kemikal at metabolismo, kaya’t ang mga nakakalason na sangkap ay nabuo sa dugo na dumadami, naipapasa sa utak at nadaragdagan ang pagtulog . Teorya ni Pavlov : Tungkol sa Sanhi at Pagkuha . Teorya ni Ray Medes : Siya ay isang propesor ng humanities sa University of London, at ipinaliwanag niya ang pagtulog nang madalas, at sinasabing sanay ang isang tao na matulog at samakatuwid ay natutulog, at samakatuwid kung nasanay siya na iniwan ang pagtulog nang paunti-unti, ginawa niya hindi tulog, at nanatiling gising . Ang kaguluhan o pagkalito sa usapin ng pagtulog ay kasama ng hindi naniniwala sa hindi nakikita. Tungkol naman sa Muslim at sa naniniwala, naniniwala siya sa kung saan siya nagmula sa Diyos at sa Kanyang Messenger, sapagkat alam niya na ito ang totoo na balita upang matiyak ang kaalaman, katotohanan, at ang pagkakumpleto ng pahayag, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang [ Hindi ba alam kung sino ang nilikha at siya ang mabait at dalubhasa ] ,,,,, Kaya naniniwala siya sa isang nakabalangkas na paniniwala sa kung ano ang mas maganda at detalyado sa kung ano ang detalyado, at ipinagkakatiwala ang kaalaman sa kanyang mundo, at kung siya o hindi Napagtanto ang pamamaraan, at kung alam niya ang karunungan ng bagay o hindi, at sinusunod niya ang Diyos at ang kanyang karunungan, batas at batas, ang kanyang estado ang sinabi ng mga anghel : [Ang kaluwalhatian ay wala kaming kaalaman maliban sa kung ano ang itinuro Mo sa amin na Ikaw ang Mababatid, ang Matalino ]. Magkaroon ng kamalayan na ang pagtulog ay una nang isang nakakagambalang bagay sa pag-atake nito sa tao at sa kanyang kontrol sa kanya at pinuputol ang ugnayan ng taong ito sa labas ng mundo, nang walang kahit kaunting kalooban ng tao, at ang ilan ay naghihintay ng maraming oras at hindi lumapit sa kanya, at maaaring lumapit sa kanya sa oras na ayaw niya sa kanya, at ang ilan ay tumatakas mula sa kama at mula sa pagtulog dahil sa takot sa dati niyang Nasasaktan sa kanya at nagmula sa bangungot o Jathoom ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakagapos ng isa sa kanyang mga miyembro sa ibang tao, ihinahambing niya siya sa kanyang mga aksyon, kung sila ay mabait o masisisi, at tungkol sa mga tinali na bangka, dumating sila sa kanyang klase at kung ano ang nag-uugnay sa lahat sa kanyang klase at lugar ….

…At sinumang makakakita na siya ay lumilipat sa banyo mula sa isang lugar patungo sa isa pa, pagkatapos ay lumipat siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at sinabing nasa panig ng mga kababaihan ang mga ito ….

…T : Ang nakikita ba ang Sugo, maaari ba siyang pagpalain ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, posible? Ang nakakita ba sa Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sa anumang pahina, nakita ba niya ito na totoo? Oo , at marahil ang pinakamahalagang mga halimbawa ng mabuting pangitain, ang pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya ay idiniin ni Imam Bukhari at salitang Muslim mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah na nagsabi : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ mula kay Rani sa isang panaginip si Rani, ang demonyo ay wala sa akin ~(1). Sa kanyang nobela, ~ mula Rani sa isang panaginip Vsarani gising o bilang kung Rani pagbabantay ay hindi sa diyablo akin . Sa mga nobela, sinabi niya saw :~ mula Rani ay ang opinyon ng mga karapatan , ~ Ibn Sirin sinabi : Kung si Rah sa kanyang imahe (2 ). Ang katotohanan na ang mga siyentista ay naiiba sa kahulugan ng kapayapaan ay nasa kanya : mula kay Rani sa isang panaginip nakita niya ako … ~ Ibn Albaqlani said : nangangahulugan na ang kanyang paningin ay tama hindi Bodgat o simile ang diablo , at suportado bilang sinasabi ng nobelang ~ay ang opinyon ng tamang ~ sigh vision ay tama , at ito ay si Ibn Sirin kung putulin ng isang tao na nakita niya ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya, sinabi : hilera sa akin na nakita ko Kung inilarawan niya ang isang katangian niya ay hindi alam, sinabi niya : Ikaw ay hindi nakita sa kanya . Sinabi ni Ibn Hajar at ang kanyang kadena ng paghahatid ay tunay (3). Ang sabi ng iba : ngunit ang modernong kababalaghan ay nangangahulugang nakita niya itong nakakakuha ng hindi isipang pinipigilan ito . Sinabi ng iba : malamang na sinasabi na ang kapayapaan ay nasa kanya : ~ nawala si Rani o ang kanang nakita na ang demonyo ay nasa Larawan ~ na gagawin kung ang opinyon ng inilarawan na kilala siya sa kanyang buhay, ang nasa likod ng hindi pagkakasundo ay isang interpretasyon ng pangitain ng Araaa fact , at totoong nakikita niya ang Isang katotohanan, ito man ay sa kanyang kilala o ibang kakayahan . Ang ilang mga iskolar ay nagsabi : isinalin ang Nabih Diyos na Makapangyarihan sa lahat na makita siya ng mga tao na iwasto ang buong katapatan at pipigilan ang diyablo na akalaing nilikha na baka mahiga sa kanyang dila sa pagtulog bilang isang paglabag sa Diyos na ugali ng mga propeta kapayapaan ay sa kanila isang himala , at imposible na ang demonyo ay naisip sa kanyang imahe sa pagbabantay , kung nilagdaan pinaghihinalaan ang katotohanan na may kasinungalingan at hindi Aathag kung ano siya nagdala ng takot sa pang-unawa Vhamaha Allah mula sa satanas at Nzgh at Osuste at reciting at Kedah (4), sinabi Imam Ibn Hajar : ito tila sa akin na kung ano ang ibig sabihin ni Rani sa isang panaginip anumang resipe ay Felictbhr at alam na nakita niya ang Apocalipsis katotohanan na mula sa Diyos, hindi ang maling iyon ang panaginip, ang diyablo ay hindi sa akin (5) ~ Ngunit ang kahulugan ng ~ to as if Rani in vigilance ~ ay napapailalim sa mga salitang : isa sa mga ito : na kung ano ang ibig sabihin ng mga tao ng kanyang panahon at nangangahulugang natutulog si Rah at hindi lumipat tulungan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa paglipat at pagkatapos ay makita ang Apostol na kitang-kita ang pangalawang tanong : nakikita niya ika at pagpapatibay ng pangitain na iyon sa pagbabantay sa Kabilang Buhay ; sapagkat nakikita niya sa kabilang buhay ang lahat ng bansa mula kay Rah sa buong mundo at hindi pa nakikita . III : nakikita niya sa Susunod na pangitain ng kanyang sarili sa kalapitan nito at nakuha si Chweath at ganon din ang________________ (1 ) Isinalaysay ni Bukhari Tulad ng sa pambungad ( 12/383 ) pintuan ay nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang Muslim sa nuclear (15 /24 ). (2 ) Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pagbubukas ( 12/383 ) pinto ay nakita ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang isang Muslim sa nukleyar ( 15/26 ). (3 ) Tingnan ang : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) at nakaraang sanggunian ng nukleyar – (15/25). (5) Ibn Hajar – Nakaraang Sanggunian – (12/389). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Natagpuan niya ang pera ng kanyang ama sa pamamagitan ng isang panaginip na 79 – at mula sa pangitain na naganap kung ano ang binanggit ni Ibn al-Qayyim ay ang Umair bin Wahb – nawa’y kalugod -lugod sa kanya ng Diyos – ay dumating sa kanyang pagtulog at sinabi sa kanya : Pumunta sa ganyan-at- ganoon at mula sa bahay, pagkatapos ay maghukay upang makahanap ng pera ng iyong ama at ang kanyang ama ay naglibing ng pera at namatay at hindi inirerekumenda Pagkatapos ay bumangon si Amir sa kanyang pagtulog at hinukay ito, at nakita mo ang pera ng iyong ama , at ang kanyang ama ay naglibing ng pera at namatay at hindi inirekomenda ito, kaya’t bumangon si Amir sa kanyang pagtulog, at hinamak niya siya tulad ng iniutos sa kanya, kaya’t tumama siya ng sampung libong dirham at tinanggihan ng marami, kaya’t nabayaran niya ang kanyang utang at pinabuting ang kanyang kalagayan at ang kalagayan ng kanyang sambahayan at ito ay pagkatapos ng kanyang kaligtasan, at sinabi ng pinakabata sa kanyang mga anak na babae sa kanya : O Ama ng aming Panginoon, ang isang ito na nagmamahal sa amin para sa kanyang relihiyon ay mas mahusay kaysa sa Hubl at aliw, at kung hindi dahil sa siya ay magmamana ng perang ito sa iyo , ngunit sinamba siya ng ilang araw. Sinabi ni Ibn al-Qayyim : Sinabi ni Ali bin Abi Talib al-Qayrawani : Sinabi ni Ali bin Abi Talib al-Qayrawani : Ang hadis na ito ni Amir at ang pagkuha ng pera sa isang panaginip ay kamangha-mangha kaysa sa kung ano ang mayroon kami at nakita namin sa aming panahon sa aming lungsod mula sa aking ama na si Muhammad Abdullah al-Baganashi ay isang matuwid na tao, sikat sa nakikita ang mga patay at nagtanong sa kanila tungkol sa mga wala at ihatid ito sa kanilang pamilya at kanilang mga kamag-anak hanggang sa siya ay naging tanyag para doon at marami sa kanya, kaya’t may darating siya at nagreklamo sa kanya na si Hamima ay namatay nang walang kalooban at may pera upang hindi siya gabayan sa kanyang lugar, kaya inihanda niya siya para sa kabutihan at tinawag ang Diyos sa kanyang gabi upang makita ang inilarawan na patay. At tinanong niya siya tungkol sa bagay na Re kasama nito ….

…Matinding . At kung dalawampu’t siyam, ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang pinakamahusay sa mga orchards ay sumagana . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila bilang mga bilanggo sa kanya lupa . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ay magiging mayabong sa lupain ng Ehipto at ang pag-apaw, at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at pagkamatay . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at ang mga pagkatuyot ay nagaganap sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay mapupunta sa lupain ng Kufa at sa Tabahs of Basra, at ang mga tao ay mahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay magbubukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko na Lumaban sa mahabang panahon, patabain ang sham at makatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Maghreb, at ang Diyos na Makapangyarihang Makakaalam ang nakakaalam at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino .. At kung ito ay dalawampu’t siyam na ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang kabutihan ng mga halamanan ay lumago . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila sa kanyang lupain bilang mga bilanggo . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ito ay magiging mayabong sa lupain ng Egypt at ang mga pagbaha ng Nile at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at kamatayan . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at magkakaroon ng mga pagkauhaw sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay nasa lupain ng Kufa at mga Tabah ng Basra, at ang mga tao ay nahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay nagbukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko ay Naglalaban nang mahabang panahon, pinapataba ang sham at tumatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinapahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Morocco, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang may alam, at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino ….

…Gatas Ang pag-inom ng gatas sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang masaganang ani para sa magsasaka, mga kagalakan sa bahay, at isang matagumpay na paglalakbay para sa manlalakbay . Tulad ng para sa babae, ang panaginip na ito ay isang magandang tanda . Ang pagkakita ng maraming dami ng gatas sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kayamanan at kayamanan . Tulad ng para sa isang panaginip na kasangkot ka sa negosyo ng gatas, nangangahulugan ito ng pagtaas sa iyong kayamanan . Kung pinangarap mo na namamahagi ka ng gatas nang libre sa iba, nangangahulugan ito na ikaw ay mabuti at zakat para sa abot ng iyong kayamanan . Kung ang gatas ay natapon sa isang panaginip, nangangahulugan ito na magdusa ka ng kaunting pagkawala at pansamantalang mga problema sa mga kamay ng iyong mga kaibigan . Ngunit kung nangangarap ka ng maruming gatas, nangangahulugan ito na makaka-engkwentro ka ng mga simpleng problema . Kung ang gatas sa panaginip ay maasim, nangangahulugan ito ng iyong pagiging abala at ang iyong pagkabalisa sa mga problema ng mga kaibigan . At kung sa isang panaginip sinusubukan mong walang kabuluhan ang pag-inom ng gatas, nangangahulugan ito na nasa panganib ka na mawala ang isang bagay na mahalaga o mawawala sa iyo ang pagkakaibigan ng isang mataas na tao . Kung nangangarap ka ng mainit na gatas, nangangahulugan ito na papasok ka sa isang pakikibaka, sa pagtatapos nito ay matutupad ang iyong mga hangarin at hangarin . Tungkol sa pagligo ng gatas, nangangahulugan ito ng kagalakan at pagsasama ng mabubuting kaibigan ….

…Al-Satr : Karamihan sa kanila ay nagsabi na ito ay isang bagay ng pag-aalala, at kung nakita niya ito sa pintuan ng bahay, nag-alala siya ng mga kababaihan, at kung nakita niya ito sa pintuan ng tindahan, ito ay sa kanila ang pensiyon, at kung ito ay nasa pintuan ng mosque, kung gayon sila ay mula sa relihiyon. Ang mundo at ang pagtatago ng moral ay panandalian, ang mga bago ay mahaba, ang haba na natastas ay isang kagyat na puki, ang mga natastas na lapad ay pinunit ang lapad ng may-ari nito, ang itim ng takip ay isang hari, at ang puti at berde dito ay ang Mahmoud al-Aqibah . Ang lahat ng ito kung ang pagtatago ay hindi alam o sa isang hindi kilalang lokasyon . Kung ito ay kilala, kung gayon ang pangalan nito ay nasa interpretasyon . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang lahat ng mga pintuan ay nasa mga pintuan at takot na may kaligtasan . Kung nakikita niya ang hinahangad, takot, takas, o nawala na tao, mayroon siyang takip sa kanya, pagkatapos ay sakop siya ng kanyang pangalan, at ligtas siya para sa kanya . At mas malaki ang pagtatago, mas malaki ang kanyang pag-aalala at kalungkutan . Sinabi ni Al-Kirmani na ang takip ay kakaunti, marami, manipis at pisngi, kung nakikita ito sa isang pintuan, bahay, pasukan o exit, kung gayon ay para sa may-ari nito ang isang malakas, malakas, sira-sira, mahina at maliit, sapagkat ito ay ay mas madali at mahina sa pag-aalala . Ang kulay nito ay hindi kapaki-pakinabang para sa kasamaan kung ito ay isa sa mga kulay na kanais-nais para sa lakas nito sa pag-aalala at takot, tulad ng inilarawan . Walang pinsala doon, ngunit sa halip ang bunga nito sa kaligtasan . Anuman ang mula sa takip sa pintuan ng pinakadakilang bahay o sa malaking merkado o isang bagay na tulad nito, ang takot at takot sa interpretasyon nito ay mas malakas at mas masahol pa . Ang nakikita mula sa Stor ay hindi nagkomento sa alinman sa mga paglabas at diskarte, dahil mas madaling ilarawan kaysa sa estado nito at mas malayo para sa interpretasyon ng pangyayari . Gayundin, kung ano ang nakita na napunit, binunot, itinapon o ginto, pinakawalan ang walang alintana at takot na may-ari . Ang hindi kilala ay mas malakas sa interpretasyon at mas matindi . Tungkol sa kung ano ang nalalaman mula sa pabalat sa mga kilalang lugar nito, ang kanyang mata ay nasa gising, at iyon ay hindi makakasama o makikinabang hanggang sa maging hindi siya kilala hindi niya alam kung gising ….

…At sinumang nakakita na siya ay pumipis o kumakatok, at ang buhok ay umusbong sa kanyang ulo, na nagpapahiwatig ng pagtaas ng karangyaan, kadakilaan, at kabutihan ….

…At kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang halamang-kahoy na mayroong isang palasyo, mga berdeng puno at tubig, at isang magandang babae, binibigyang kahulugan na mamamatay siya bilang isang martir ….

…Sinabi ni Daniel na ang sinumang makakakita na siya ay nasa isang bundok at iniisip na ang bundok na iyon ay pagmamay-ari niya, siya ay magsisilong sa isang taong may malaking kapalaran, at marahil ay isang makapangyarihang hari ….

…At sinumang makakakita na nakikipagtalik siya sa isang patay na babae na may mahram, magkakaroon siya ng kalungkutan at pagkabalisa ….

…At kung sino man ang makakakita na itinatadhana niya na wala siyang dugo, kung gayon may mangyayaring kinamumuhian niya ….