Pangarap tungkol sa dilaw na ngipin

…Kung nakikita niya na walang mga ngipin sa kanyang bibig, at pagkatapos ay ang mga bago ay sumisibol, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong paraan na nagbabago sa kanyang mga gawain, isang mahabang buhay, at isang panukala sa kanyang sariling interes ….

Kung nakikita niya na kinuha niya ang kalangitan sa kanyang mga ngipin, pagkatapos ay tatamaan siya ng kalamidad sa kanyang sarili o pagbaba ng kanyang pera, at nais niya ang isang bagay na hindi maabot ng kanyang kamay

…Sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Sinumang makakakita ng isang ngipin niya ay nasasaktan at pinagaling siya, kaya’t hinugot niya ito, mabuti at kapaki-pakinabang ito .~…

…At sinumang makakakita na kinatok niya ang kanyang mga kuko sa kanyang mga ngipin, gumawa siya ng isang hindi kasiya-siyang bagay ….

…At kung sino man ang makakakita na may humugot ng kanyang mga ngipin ay nagpapahiwatig na pinuputol niya ang kanyang matris o ginugugol ang kanyang pera sa pagkapoot dito ….

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi: ~Sinumang makakakita na ang kanyang mga ngipin ay metal o halaman, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan .~…

…At sinumang makakakita na siya ay lumaki sa tabi ng isang bagay ng katapat na iyon, makikinabang siya mula sa mga naiugnay sa kanya sa ngalan ng nabanggit o sinumang pumalit sa kanya, at ang pag-ungot ng ngipin ay katibayan ng isang pagtatalo sa pagitan ng mga tao ng kanyang sambahayan ….

…At sinumang nakakita na ang kanyang mga ngipin ay hinugot at pagkatapos ay bumalik sa kanilang lugar, magkakaroon siya ng hindi pagkakasundo mula sa kanyang mga kamag-anak, pagkatapos ay bumalik sila sa kung ano sila ….

…At sinumang nakakita na mayroon siyang isang ngipin na lumaki habang ito ay nasasaktan siya, ito ay pinsala o pagdurusa ….

…At kung sino man ang makakita na ang kanyang mga ngipin ay halo-halong, hindi ito masyadong kapuri-puri ….

…At sinabi ni Khaled Al-Isfahani: ~Sinumang makakakita na wala sa kanyang bibig kundi ngipin, kung gayon ipinapahiwatig nito na siya ay isang taon, at kung makakita siya ng higit pa rito, mas mababa sa sampu, kung gayon ang bawat isa sa kanila ay nagpapahayag nito sa isang taon . ~…

…At sinumang makakakita na ang lahat ng kanyang mga ngipin ay nahulog at nawala, dapat niyang ipaliwanag sa limang paraan ang pagkamatay ng kanyang mga kamag-anak, ang mahabang buhay ng kanyang buhay, ang pag-alis ng kanyang pera at isang mahirap na buhay, at siya ay maaaring mamatay. Pera sa interes, dalawampu’t walong taon ng buhay ang lumipas, at isang buhay na tatlumpu’t dalawang taon, at ang multa na tatlumpung dirham hanggang tatlumpung libo alinsunod sa lugar at perang ginastos sa gastos at makikinabang sa iba ….

…At sinumang makakakita na siya ay walang ngipin at hindi makakain nito, sa gayon siya ay kahirapan at pangangailangan ….

…Tungkol sa mga ngipin sa pagbibigay kahulugan, ang mga ito ay ang mga tao ng bahay at ang pagkakamag-anak, ngunit ang mas mataas ay mga lalaki, at ang mga mas mababa ay mga kababaihan, ang pangil ay ang panginoon ng mga tao sa kanyang bahay o sinumang umaangkop sa kanya. Maaaring ang dalawang kapatid na lalaki o isang Oman na pumalit sa kanila at sa iba pa sa payo at pakikiramay, at ang mas mababang mga quartet, isang pinsan, tiyahin, o mga pamangkin, at sinabi na ang mga kapatid na lalaki at kanilang mga anak na lalaki at kanilang mga anak na lalaki at mga alipin ng ina , at sinabi ng mga tiyuhin ng ina at ina. Tumawid sa ibabang kulungan, isang ina at tiya, at mga molar, lolo’t lola ….

…Si Siwak ay isang tao na nakikita sa isang panaginip na tinupok niya ito, sapagkat itinatag niya ang isang taon ng mga Sunnah ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ayon sa lawak ng kanyang katigasan ng ulo, at siya ay magiging isang nakikinabang sa kanyang mga kamag-anak, nagdadala ng kanilang pasanin . Sapagkat nakita niya na kumuha siya ng isang dahilan, sapagkat siya ay nananatili sa isang taon na may ipinagbabawal na pera . At kung nakikita niya na siya ay kumukunsumo at ang dugo ay lumalabas sa kanyang mga ngipin, siya ay napalaya mula sa kanyang mga kasalanan at kasalanan, o na siya ay isang tao na kumakain ng karne ng mga tao . Ang siwaak ay nagpapahiwatig ng pagiging maingat sa pagsasabi, at maaari itong magpahiwatig ng kadalisayan mula sa mga kasalanan, Islam pagkatapos ng pagtataksil, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng gawaing malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang katuparan ng pangako . At marahil ay ipinahiwatig ng pag-aasawang bachelorette ….

…At kung sino man ang makakakita ng lumalabas na dugo sa kanyang mga ngipin, mahuhuli siya ng kanyang mga kamag-anak ….

…At sinumang makakakita na mayroon siyang isang falaj sa kanyang mga ngipin, ito ay ang depekto ng kanyang sambahayan, siya ay mag-refer dito at marahil ito ay nagpapahiwatig ng isang pagtaas sa kabutihan sapagkat ito ay kanais-nais sa mga tao. Lakas at prestihiyo ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang ngipin ay nasasaktan, pagkatapos ay makakakuha siya ng pagkabalisa mula sa panig ng kanyang mga kamag-anak ….

…At sinumang nag-iisip na ito ay dilaw, pagkatapos ay nagpapahiwatig ito ng sakit, at tungkol sa pagbabago ng kulay ng dila, hindi ito kapuri-puri ….

…At kung nakita niya silang dilaw, maaaring siya ay mahina ….

…Ang malinaw na dilaw ay nasa isang panaginip na mga kalalakihan na pinalamutian ang mga kalakal ng tao, at inaakit ang kanilang sarili . At sinabi na : Siya ay isang matuwid na tao, at maaari siyang tumukoy sa Al-Malus . Ang pangitain ng paglikas ay nagpapahiwatig ng mundo at ng mangangaral na nangangaral ng kalawang ng mga puso sa kanyang pangangaral ….

…At kung ito ay naging dilaw, ito ay isang sakit ….

…Nadama nito na ang kulay ng kanyang mukha ay madilaw–dilaw binibigyang kahulugan nito ang tatlong aspeto ng sakit at paghihiwalay at takot at nakita niya si Msauda ipinapakita nito na nababagabag sila at sinabi sa kanyang anak na bumuo ng talatang ~ Kung ang mga tao ay isang babae sa ilalim ng kanyang mukha na Msauda ~ talata ….

…Kung nakita niya na ipinagbili o kinuha niya ang isang damit sa taglamig, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at ang kanyang pangangailangan para sa mga tao . Sinabi niya na ang pinuno ng damit ng mangangaral ng Abu Said ay ang kanyang likhang gawa na ginagawa niya at ini-secure ang mga ito mula sa survey ng kahirapan kung saan may isang pagkakamali sa pamumuhay at pagyaman at pagpapalawak sa libreng mga ito at pinsala sa pabor sa taglamig ) at Almparty sa kanya kung ang ang inskripsiyon ay ipinahiwatig ng isang babae . Sinabi ni Jafar Sadiq na binigyang-kahulugan ni Paljarah o ng bata ang anumang nakita niya mula kay Zain o Shin na babalik sa kanila, at ang pagbabawas ng mga damit na idinisenyo nila sa mga aspeto nito ay nadarama na ang pagsusuot ng isang bagay na kung saan ito ay binibigyang kahulugan na mabuti at makikinabang kung sila ay mula sa koton, malinis at maluwang at kung ang Dd ay Vtobeirh laban sa kanya at kung sila ay mula sa Silk at wala nang mali dito at sa nagbebenta nito, sapagkat pinipili niya ang mundong ito kaysa sa kanyang hinaharap . Sinabi ni Abu Sa’eed ang lamig ng pangitain ng mangangaral , detalyado man o hindi detalyado, ipinakita nilang mahusay na isinalaysay na si Abu Bakr, nawa’y ikalugod siya ng Allah ay nagsabi: O Sugo ng Allah, nakita ko kahapon ay nasa papyrus petechia na sinabi : dalawa anak na lalaki Thabr sa kanila . At ang tinta ay nagpapahiwatig ng kagalakan, kaligayahan, at lamig na kasunod ng kurso ng pag-snitch sa pagpapahayag, maliban na ang pagiging malapit sa mundo ay mas mahusay kaysa sa relihiyon, at ito ay sa pagpapakahulugan na mas malakas kaysa sa lana . Ito ay nadama na ang suot Prada o kayay cotton Bharir ito nang hindi ito kahit na ito ay haraam yaman silk at ang mga dekorasyon ay nakadamit sa merkado ang mga ito ay pagbati at lamang sa oras ng kasiyahan at omens pati na rin kung ang mga ito sa papel na ginagampanan malibang ito ay uri ng libangan . At sinumang nakakakita ng pangungusap ng damit ng nakasuot na tao, ito ay binibigyang kahulugan sa kabuuan nito . At kung sino man ang makakakita na nagsusuot siya ng mga damit sa tag-init sa taglamig, tataas nito ang mabuti at ang pakinabang hangga’t ang halaga ng kanyang isinusuot . Nadama niya na nagsusuot siya ng mga damit na kababaihan ay nagdaragdag ito ng pera sa kanila at takot, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay nakasisindak at makakaligtas kung nakita nila ang isang babaeng nagsusuot ng damit mula sa mga kalalakihan nagpapakita ito ng mabuti at kapaki-pakinabang . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng damit na mas mababa sa kanyang damit, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng kanyang mga gawain, at kung ang mga ito ay mas matikas kaysa sa kanyang mga damit, ipinapahiwatig niya ang pagkakasunud-sunod ng kanyang mga gawain .~ At sinumang makakakita na mayroon siya ng mga kasuotan ng matatanda sa kanya, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay at ang halaga nito kung saan ang mga damit na iyon ay maiugnay sa kanya kung siya ay isang pamilya para doon, kung hindi man ito ay mabuti at kapaki-pakinabang . At sinumang makakakita na mayroon siyang kasuotan mula sa mga kasuutan ng mga masasamang tao, siya ay magkakaroon ng maraming kasalanan at maraming kasalanan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga hari, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto, lumalapit sa kanila, nakakakuha ng kabutihan, pakinabang, at pagiging regular ng kanyang mga gawain, at pagkamit ng dangal at karangalan . Ito ay nadama na ang may suot na damit ng mga siyentipiko ay Maligayang pagdating sa Salah ito para sa agham at kawanggawa mundo at ang Kabilang Buhay .) Nadama niya na siya ay may kanya-kanyang mga damit mula sa lana ng ito ay binigyang-kahulugan sa pagsiguro na makuha ang pera . Ito ay nadama na ang may suot na damit Dhimmis o Aharbeyen o kaya, o Alrvdh ito ay may hilig sa kung ano ang sinabi niya Jafar Sadiq ‘s paningin ng mga damit ay hindi kailanman devolve sa siyam na mga aspeto ng relihiyon at kayamanan at katanyagan at makinabang at live at trabaho sa pabor ng ang hustisya ng ito at pag-ayos kung hindi kung ano ang tinatanggihan mo ang ekspresyon at kung nakita ng babae na siya Sinuot niya ang nabanggit sa mga kapuri-puri na damit, at ang kanyang interpretasyon ay ginagawang tama siya sa kanyang asawa at ang integridad ng kanyang mga gawain . At sinabi ni Daniel sa isang pangitain ang damit ng lalaki: Kung magbihis ka, ikaw ay mabibigyan ng kahulugan, at kung makakita ka ng mga itim na kasuutan, kung gayon ang hari ay may mabuti at ang parokya ay nababagabag . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng itim na damit, siya ay magdurusa mula sa sakit, pagkabalisa at kalungkutan, maliban kung siya ang nagsusuot sa kanila habang gising at alam ang tungkol sa mga ito, at siya ay maguguluhan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay itim na damit para sa mga dating nagsusuot ng pinsala na kinamumuhian at sinabi na ang pasyente ay patunay ng kamatayan dahil ang mga tao ng kalamidad ay nagsusuot ng itim na damit at damit na zero dieback disease lamang sa Dibaj o twinge o seda, at ang mga bagay na ito ay wasto para sa mga kababaihan at kalalakihan ng katiwalian ng relihiyon . Sinabi ni Al-Karmani: Kung nakikita ng pasyente na naghuhugas siya ng dilaw na kasuotan hanggang sa matanggal ang dilaw nito at lumilitaw ang kaputian nito, kung gayon ang damit ay binibigyang kahulugan ng isang katawan at ang madilaw–dilaw na ito ay nadaanan ng kanyang karamdaman at ang pag-alis nito sa kanya . Naramdaman na ang pag-disarmahan sa kanya ng isang dilaw na damit ay hindi nangyari si Sagmh na saktan siya ng kinamumuhian niya sa dilaw ng paggisi ng damit o kaya hindi katulad ng lahat ng isinusuot na kulay at ang mga damit na gulay ay nagalak at kasiyahan at sinabi ni Tawfiq Abu Sa’eed na ang mga mangangaral ay nagsusuot ng mga gulay kapitbahayan kapangyarihan ng relihiyon at isang pagtaas ng pagsamba at patay magandang kaso kapag ang Diyos, na ang damit ng mga tao ng Langit, para sa Kanyang sinasabi, Halika, at magsuot ng berdeng kasuotan mula sa Sundus at Abraq, at ang pagsusuot ng berde ay nagpapahiwatig sa buhay ang pinsala ng isang mana, at sa mga namatay na siya ay lumabas sa mundo bilang isang martir . Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay binibigyang kahulugan nang may karangalan at karangalan. Tungkol naman sa mga puting damit, bibigyan ang mga ito ng hinahangad, lalo na kung ito ay dalisay . ~ Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang mga puting kasuotan ay angkop sa pagsusuot nito bilang isang relihiyon, at para sa mga nakasanayan na isuot ang mga ito habang gising, at para sa mga may-ari ng mga sining at sining, kailangan nilang isuot para sa kanila . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kanyang mabuting kalagayan. ~At ang kanyang mga alalahanin ay napunta sa kanyang sinasabi na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, at tungkol sa kanyang mga asul na damit, siya ay malinis . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na siya ay nagsusuot ng damit Zarka relihiyon ito ay mabuti at ang mga damit Rouge, kinamumuhian nila ang mga lalaki lamang Almlhvh at Plinth bedding ang mga blushes ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at wasto para sa mga kababaihan sa Dnaahn ay nagsusuot ng mga mapula-pula na palabas na nakikipaglaban napakatindi ng pagtatalo at sinabi sa kagalakan ng mga snappers na may punk Sa mundo, na ebidensya ng kwento ni Qarun, at sinabi na nagsasaad ito ng isang kasaganaan ng pera habang pinipigilan ang mga karapatan ng Diyos dito . At sinumang nakakita na isinusuot niya ito sa isang kapistahan o isang pangkat, hindi niya ito sinaktan . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na nagsusuot siya ng mga damit na Hamra na pinaglalaban at pinag-aagawan, bagaman Maligayang pagdating sa utos na natanggap niya marahil ang kagalakan ng talata ay lumabas sa kanyang mga tao sa damit na pang- damit at nakasuot ng mga kasuotan na Hamra at sinabi na ang pangitain ng pamumula , maging sa damit o iba pa, nagpapakita sila ng kabutihan at marahil ang pangitain ng erysipelas na ipinakita sa damit Sa kasiyahan . At ang sinumang makakita ng kanyang mga damit ay sinusunog, pagkatapos ay tatanggapin siya ng mga nakakasamang epekto hangga’t siya ay nasunog mula doon, at ang sinumang makakita na ang kanyang mga damit ay napunit, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang sikreto . Ito ay nadama na ang may suot na damit na lana o hayop buhok o buhok o kaya Ang kabuuang na pera kung ito ay silk o kaya Fmal haram dress cobbled katibayan ng imoralidad at ang mga damit marumi, malipat sila Bgham at kalungkutan, at ang mga dresses Alkagd sila malipat Baelchenaah hindi maganda dito, at ang mga damit na may balat ay nakakaipon ng interes at benepisyo sa lawak na maiugnay sa kanya na ang damit sa balat na hindi mo ito tinatahi sa mga tuntunin ng pakyawan ng lahat ng mga pagkakaiba-iba ay nagpapakita ng ganap na puno ng relihiyon at marahil ito ay isa pang luma sa mukha at ang mga damit ng kaban ng bayan ay magtatalo sa Baezz at kayamanan . At kung sino man ang makakakita na nakasuot siya ng pilay na damit, isang babae ang papasok sa kanyang butas . Sinabi ni Jaber na ang Moroccan na nagpapahayag ng kanilang pagkakabit sa mga bagay na karaniwan sa Valbaad sa mga damit kung ito ay malinis na bago, na nakakabit sa relihiyon at sa mundo at kung ang maruming vintage masikip na Vdd kaya marahil ang Del na dumi sa damit sa kahinaan sa relihiyon at sinabi kung ang babae lagaring na siya magsuot ng damit dilaw na ito ay ang kanyang asawa, ito weakens bagaman ) siya ay hindi para sa kanya, kaya siya kinuha ng isang asawa . At kung sino man ang makakakita na magbubukas siya ng isang nakatiklop na damit, ito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, at kung sino man ang makakakita na natitiklop niya ang isang bukas na damit, ipinapahiwatig nito ang darating na pagliban sa kanyang paglalakbay . Khaled al – Isfahani sinabi ang pinakamahusay na damit at kung ano ang koton kung ito ay hindi isang bagay ng silkworm sutla dahil ito ay dalisay ito ay isang mabuting relihiyon at makamundong mga damit kung ang pattern, koton o seda, sila ay nagbigay ng pera haram at ang katiwalian ng relihiyon at walang pakialam . Sinabi niya na si Jafar Sadiq bagong damit na puting lalaki isang babae at isang babae at ang hari ng biyaya at ang pakinabang ng isang pares, nakita nito na hinubad niya ang kanyang balabal sa kanya na siya ay nasa hari ng serbisyo ito ay mula sa kanyang serbisyo ngunit hindi kasing tawag sa ito , at nakita na pinutol niya ang kanyang damit ay binigyang kahulugan niya ang pagkuha ng mabuti . At sinumang makakakita na ang magnanakaw ay hinuhubad ang kanyang damit, nakakagambala ito sa pagkakaroon ng katiwalian sa mga kababaihan . Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang kasuotan na may dalawang panig o dalawang kulay ay nagpapahiwatig ng kagandahang-loob at pagiging tagapag-alaga para sa mga tao ng relihiyon at mundo, at ang bagong kasuotan ay mabuti para sa mayaman at mahirap . Nadama na ang mga damit na magsuot bilang bagong Vtmzkt ay hindi maaaring ayusin tulad ng nakakaakit kahit na ito ay buhay at ang bata at ang mataas na halaga ng mga tagapaglingkod ng sakit at ang libreng biyaya ay nagdaragdag ng mga damit na uri ng nabago na utang, ang pagod sa kanyang mga damit ay nagpakita ng pag-apruba ng kanyang lihim na Alanath at marahil ang intensyon ay mabuti mula sa maliwanag at marahil kumita ng pera Mdkhora at sutla brocade ay hindi akma upang magsuot ng medyas para sa mga hurado para sila Aaolan ang kanilang minimum na kahilingan at mag-anyaya ng mga tao sa erehe at marahil ay wasto para sa mga hindi – iskolar, binibigyang kahulugan nila ang gawa ay nangangailangan ng Paraiso at nahawahan sa prinsipal na ito ay nagpapahiwatig din ng kasal ng isang babae, matapat o concubinage na setting ng Bjarah Belle na tinatawag na tawiran sa pagpapahayag ng lahat ng iyon ay mula sa kaso ng tagakita . Ang robe ay nagsasaad ng mga mukha nito . Sinabi ni Al-Kirmani, ~Ito ay binibigyang kahulugan para sa katuwiran sa relihiyon, para sa mga masasamang tao na may mga latigo, at para sa iba pa na may impeksyon sa maliit na butil sa katawan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay nagtalaga ng penile na estado na nagmula sa kanyang pamilya, lalo na mula sa mga taong nag- aararo at nagtatanim at ang mayabong taon para sa mga nagmula sa kanyang pamilya, isang tumataas na kasiyahan ng mga kababaihan at binigyan si Xia ng nakatanggap ng pera mula sa puntong iyon. ng mga Persian at ang mga tao ng pagsisiwalat at pagsusugal, at maaaring makaipon ng mga latigo . Ang isang pinahihintulutang isa na may mukha na may mga kahihinatnan, at walang sinisisi para doon, maging ito man ay para sa mga kalalakihan o kababaihan, maliban kung ang isang bagay ng masasamang uri ay halo-halong kasama niya . Tungkol sa tinta, ito ay binibigyang kahulugan ng biyaya, at walang anuman maliban sa pinakamahusay, lalo na para sa mga kababaihan, at sinabi na ang pangitain ng mga kasuotan ng pagkamapagbigay ay isang kalungkutan . Ang nakita na ang kanyang dalawang kasuotan na si Khgayn Mottagtaan na nakasuot ng isa sa itaas ng isa ay ipinahiwatig ng kanyang pagkamatay at mga punit na damit na hindi sinasaling na binigyang kahulugan ang mga alalahanin sa pinsala at pinunit na mas matagal na binigyang kahulugan ng vulva at nagsisilbi itong Alqaba at Duwaji kung nakita ng babae ang kanyang damit na habitus ay kulang sa HTC na nakatago at kumain. ang bagong damit kumain ng pera na halal at kainin ang damit sinabi ni Salmi na nakita na basa ang damit niya sa kanya habang isinuot niya ito. Kung siya ay nasa isang paglalakbay, kung gayon hindi siya naglalakbay, at kung may nilalayon siya na wala sa kanya . At ang nakakakita na ipinagbibili niya ang kanyang mga damit ay mabuti para sa kanya at walang mabuting para sa kanya na bumibili ng mga ito, at kung nakikita niya ang mga ito ay itinutulak niya ito mula sa kanyang sarili, kung gayon ito ang pagpapatawad ng kanyang kahirapan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga bagong damit pagkatapos niyang maligo, pagkatapos ay tumanggi siya sa pagkawala ng pag-aalala at pagkabalisa, at siya ay nakaligtas sa isang bagay na mali . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng ipinagbabawal na damit o bagay na naiugnay sa mga kababaihan, pinakasalan niya ang isang babae na ipinagbabawal, at tungkol sa mga burda na kasuotan, isinusuot nila, mga mina, at marahil ay nabasag ang katanyagan ng mga kababaihan . Nadama niya na nagsusuot siya ng damit ng mga kababaihan , nabuntis ang, dumarating sila sa babae, kahit na wala siyang pagbubuntis nakakaapekto ito sa pinsala o takot sa parehong pera hangga’t maaaring nasugatan si Hnaatha ng kanyang oras at ng balabal, na kung saan ay inilagay sa balikat, binigyang kahulugan nito ang relihiyon ng tao na nagsusuot sa kanya sa posisyon ng leeg at leeg ng Sekretariat . Ito ay nadama na robe ito Well siya Salah Dinh at mabuting pananampalataya, at kung nakita niya ang balabal na inilagay ito sa balikat ng balon ito ay nadagdagan ang utang at ang kalusugan ng relihiyon ay hindi maganda sa manipis .) Ang mga damit na paghuhugas ay iguhit niya naramdaman nito na hugasan ang kanyang damit mula sa dumi ipinapakita nito ang kanyang kabutihan at kaligtasan ng Kalungkutan At kalungkutan at kanyang kagalingan at ang kanyang utang ay mababayaran kung isusuot niya ito, ngunit kung hindi niya ito sinuot, wala ito . Sinabi ni Al-Karmani: ~Ang paghuhugas ng malinis na damit kung ang dumi ay lumitaw mula rito, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon at paggawa ng kasalanan .~ Sinabi ni Abu Saeed Al-Waseer: Ang paghuhugas ng damit mula sa dumi ay isang pagsisisi, ang paghuhugas nito mula sa semilya ay isang pagsisisi sa pakikiapid, at ang paghuhugas nito mula sa dugo ay isang pagsisisi mula sa pagpatay, at paghuhugas nito mula sa dahilan bilang pagsisisi . Sinabi ni Jaafar al-Sadiq: Ang paghuhugas ng damit na may malamig na tubig ay nangangahulugang apat na aspeto ng pagsisisi, kabutihan, kaligtasan mula sa Asir, at seguridad mula sa takot, at paghuhugas ng mainit na tubig, kalungkutan, kalungkutan at karamdaman . At sinabing ang sinumang nakakita na naghuhugas siya ng malinis na damit, ito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at kabanalan, at sinabing labis-labis ito sapagkat hindi ito karapat-dapat na hugasan, at ang iba ay nagsabing, walang pinsala doon at walang pinsala doon ….

…At sinumang makakita na kung siya ay dilaw, isang mahinang bata ang lalapit sa kanya ….

…Kung nakita niya ang kanyang tiyan na naging zero, siya ay magiging maraming bagahe . Kung nakakita siya ng isang buto sa kanyang tiyan, kung gayon siya ay isang pagtaas sa kanyang pamilya at lakas at lakas…

…Kung nakikita mo ito ng maayos sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang mabuting kalagayan sa mundong ito, magandang balita at kaligayahan . At kung nakikita mo siyang itim, sa gayon ay ipinahiwatig niya ang mabuting balita ng isang babae sa may isang buntis, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At kung ang isa sa kanila ay magdadala ng mabuting balita sa babae, ang kanyang mukha ay mananatiling itim at siya nakakadiri ). At ang dilaw na mukha ay nagpapahiwatig ng kahihiyan at inggit, at ang kanyang dilaw na mukha ay maaaring mapagkunwari . At sinabing : Ang kanyang sipol ay nagpapahiwatig ng pagsamba, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Ang kanilang mga mukha ay nakikita mula sa mga bakas ng pagsamba ). Ito ay ang pagka-dilaw ng mga mukha . At ang sinumang kabilang sa mga taga-Etiopia at Negro na nakakita na ang kanyang mukha ay maputi ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkukunwari . At kung nakita niyang wala ang laman ng pisngi, tatanungin niya ang mga tao at mabubuhay lamang siya sa bagay na iyon . At sa hadeeth : ( Ang bagay na ito ay mananatili sa isa sa iyo hanggang sa makilala niya ang Diyos, at walang pagkalat ng karne sa kanyang mukha .) Kung nakikita niya ang kadiliman o bulaw sa kanyang mukha, ipinahiwatig niya ang katiwalian ng kanyang relihiyon o ang kakulangan ng kanyang katayuan . At kung nakikita niya ang kanyang mukha na bughaw, kung gayon siya ay isang kriminal, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At ang mga kriminal sa araw na iyon ay masisiksik ng asul ). At kung nakikita niya ang kanyang mukha na itim, kung gayon ito ay nagpapahiwatig ng isang malaking bilang ng mga kasinungalingan, o isang erehe na kanyang dinala sa kanyang relihiyon . Kung malaki ang kanyang mukha, ipinapahiwatig nito ang kanyang tangkad . Marahil ang dilaw na mukha ay nagpapahiwatig ng pagmamahal at pag-ibig . Kung nakita ng isang babae na pinuti niya ang kanyang mukha ng uling, ito ang pagkamatay ng kanyang asawa, at kung nakikita niya na siya ay nakasuot ng pabango, mabuti para sa kanya at sa kanyang asawa . Ang pagkadulas ng mukha, ang ngiti nito at ang kaputian nito ay katibayan ng mabuting kalagayan ng may-ari nito, patay man o buhay . At sinumang makakakita na mayroon siyang dalawang mukha sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang masamang wakas, para sa kanyang sinasabi, kapayapaan ay sumakaniya : (Ang Diyos ay hindi tumitingin sa dalawang mukha ). At sinumang nakakita na mayroon siyang mga mukha ay ipinahiwatig na siya ay tumalikod sa Islam, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At hinampas ng mga anghel ang kanilang mga mukha ). Marahil ang itim ng mukha ay nagpapahiwatig ng takot . At ang pag- crack ng mukha ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kahinhinan . Ang Samaajah sa mukha ay isang depekto at ang depekto ay Samajah ….