Pangarap tungkol sa bigas na may langgam

…Ang bigas ay nasa isang pangarap na pera kung saan mayroong pagkapagod at paggulo at ilusyon, at kung ang bigas ay luto, na nagpapahiwatig ng kita ….

…At sinumang makakakita ng mga langgam sa isang lugar na hindi sanay sa kasaganaan ng mga langgam, hindi siya kapuri-puri kaugnay sa mga tao ng lugar na iyon ….

…Ang nayon ay nasa isang panaginip na kawalan ng katarungan at pagkawasak, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Sinabi nila : Kami ang mga tagapagawasak ng mga tao ng nayong ito, sapagkat ang mga mamamayan nito ay hindi makatarungan .) At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa isang pinatibay na nayon, siya ay dapat away o pumatay ng iba . At kung sino man ang makakakita na tumatawid siya sa kanyang bansa sa isang nayon, pumili siya ng isang bagay na mapagpakumbaba sa isang mabuting bagay . Kung nakikita niyang nakapasok siya sa isang nayon, susundin niya ang awtoridad o papasok sa isang gawain ng kabutihan . At kung siya ay lumabas sa isang nayon, makakatakas siya mula sa pagkabalisa . Kung nakikita niya ang isang nawasak na nayon, ito ay isang kasawian para sa mga may-ari nito, at ang paningin nito ay puno ng Salahuddin . Ang kilalang nayon ay nagpapahiwatig ng kanyang sarili, mga tao, at kung saan nagmula rito . Marahil ang baryo ay nangangahulugan ng tirahan ng kawalan ng katarungan, pang-aabuso at katiwalian . Ang baryo ay maaaring tumutukoy sa bahay ng mga langgam, at ang bahay ng mga langgam ay nagpapahiwatig ng nayon . Para sa sinumang magpapasira sa isang nayon o sumamsam nito, o dumaan sa batis, o sinunog ito ng apoy at alam na tumatakbo para dito ang Sultan, at maaaring ipahiwatig nito ang mga balang, ulan ng yelo, pandemya at isang epidemya . At sinumang makakakita na siya ay umalis sa isang nayon ay mabuti para sa kanya sa relihiyon . At kung sino man ang makakakita na siya ay lilipat mula sa isang nayon patungo sa lungsod, siya ay lilipat mula sa pagkapagod patungo sa pamamahinga, mula sa takot patungo sa seguridad, at kabaliktaran . Tingnan din ang nayon ….

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang harina ng trigo ay isang kagalang-galang pera sa kalakalan, at nakakakuha siya ng maraming agarang kita mula rito. Tulad ng para sa harina ng bigas, ito ay pera mula sa punto ng kahirapan, at tungkol sa kung ano ang ginawa mula rito, ito ay isang malaking bilang ….

…Sinabi ng isang lalaki sa isang dumadaan, ~Nakita ko sa isang panaginip na nagbenta ako ng ligaw na bigas para sa barley,~ at sinabi niya, ~Pinalitan mo ang Qur’an para sa tula.~…

…Tungkol sa paglilinang ng bigas, ito ay kasipagan sa pera at posisyon ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagbubungkal ng lupa, pagkatapos ay natutulog siya kasama ang kanyang pamilya, at kung nakikita niya na may iba pang nagbubungkal nito nang walang pahintulot sa kanya, salungat siya sa kanyang pamilya, at kung sino man ang makakakita na nagtanim siya ng sebada, nangongolekta siya ng pera , at kung sino man ang makakakita na siya ay naghahasik at nag-ani ng mga pananim, pagkatapos ay tatamaan siya ng mabuti, at kung makita niya na siya ay naghasik at hindi binitay ang binhi, pagkatapos ay pagdurusa niya sila at siya ay malungkot din. Ang paghahasik, at kung sino man ang makakakita na siya ay nahahawa sa trigo, pagkatapos ay tumatama ito sa ginto. At sinumang makakakita na kumakain siya ng mamasa-masang trigo, kung gayon siya ay isang ermitanyo na naiwan, at kung matuyo siya o matuyo ng trigo, kung gayon walang mabuti rito. At sinumang makakakita na kumakain siya ng basa, pinatuyong, pinirito, o lutong barley, pagkatapos ito ay mabuti para sa kanya at mabuti sa anumang kaso. Ang barley ay ibinigay sa kanya, sapagkat nakikita niya ang isang mansanas ng isang mata at isang malusog na katawan, at siya ay naging mabuti. At sinumang makakakita na ang kanyang pagkain ay nagbalik ng dum o dumi, ay mura o nasira, at kung nakakita siya ng apoy na sumunog sa pagkain, o tumaas ang presyo, at kung sino man ang makakita ng usok, lentil, o mais, kung gayon siya ay pera sa anumang kaso at ito ay walang trigo at barley. Ang mga natitira o chickpeas at cowpeas o katulad na butil ay ang pag-aalala at kalungkutan ng mga tumama sa kanila o kumain ng basa o tuyo, luto o pinirito, at sinabi sa linga na labis na pera, at kung sino man ang makakakita na tumama siya sa bigas , magdurusa siya ng kaunting pangkabuhayan, at naglalaman ito ng mga ito at kalungkutan at kung sino man ang makakakita na natamaan niya ang itim na binhi o ang haram o May gamot para dito, sapagkat nakakaapekto ito sa kalusugan ng katawan at kabutihan…

…Tulad ng para sa pritong fries, lumipat sila sa mga gilid at kung ano ang luto ay mas mahusay kaysa sa pinirito, at ang mas mahusay na pritong pritong bigas ay mas mahusay kaysa sa iba pang uri nito, at kung ito ay mula sa karne ng ibon, lumihis ito mula sa benepisyo ng mga kababaihan sa pamamagitan ng tuso at pagiging masunurin, at kung ang isda ay natupok sa pamamagitan ng paglalakbay sa kumpanya ng Majestic ….

…Harina Sa isang panaginip, ang harina ng trigo ay isang kabuhayan, ang harina ng bigas ay isang pagpapala, at si semolina ay isang may kakayahang asawa para sa isang solong batang babae . Marahil ang tumpak ay nagpapahiwatig ng mahusay na kaalaman, paglalakbay at pera, ang tindahan at ang hindi magagapi na kagamitan, ang kuta, relihiyon at patnubay, at pagalingin mula sa mga sakit . At ang harina na ngunit trigo ay isang gamot sa mga sakit, at ang pagkain nito ay kahirapan at kahirapan . Ang harina ng trigo ay isang kabuuan ng pera at tinapay, at ang may-ari nito ay nagmamasa nito sa kanyang mga kamag-anak . At sinumang makakakita na siya ay nagmamasa ng harina ng barley, pagkatapos ay siya ay magiging isang naniniwala, at siya ay hampasin ang estado at matagumpay sa mga kaaway ….

…Ang bigas ay nasa panaginip isang kontrata ng pera tulad ng isang daan at isang libo . Marahil ang razza ay tumutukoy sa arzilla, kaya ang pag-uusong nito mula sa lugar nito sa isang panaginip ay razia, at ang pag-renew o pagwawasak nito ay pagkakamali at pag-save ng pera o kaalaman . Maaaring ipinahiwatig ni Al-Razat na may suot na pantalon na may kurbatang ….

…Ang pangitain ni Al-Mobtan sa awtoridad ni Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sa awtoridad ng kanyang ama – at isang daang limampung taon na ang lumipas sa kanya – sinabi niya : Kapag ang gabi kung saan ang Sugo ng Diyos, pagpalain ng Diyos siya at binigyan siya ng kapayapaan, ipinanganak, isang bali na iwan ay umiling at labing apat na balkonahe ay nahulog mula rito, at ang apoy ng Persia ay napapatay at hindi napapatay isang libong taon bago iyon , at bumaba ang lawa. Saveh , at opinyon Mobman Ebla paghihirap na humahantong sa ninong ng mga kabayo ay pinutol ang Tigris at kumalat sa kanyang bansa , nang siya ay naging maliit na takot kung ano ang opinyon na dapat hikayatin ni Vsber , at pagkatapos ay tingnan na hindi ito itago mula sa kanyang mga ministro at Mrasbeth Inilagay niya ang kanyang korona at umupo sa kanyang kama at paglalagay ng mga ito sa kanya nang masalubong siya sinabi ang mga ito sa kanya na nagpadala ng mga ito sa mga ito at inanyayahan ang mga ito at habang ang mga ito ay tulad na, kapag ang isang libro ay nabanggit sa kanya sa namamatay na mula sa apoy , siya ay nadagdagan mula sa kanyang pagkabalisa , at sinabi ng mga tumalikod : At binago ko ang Diyos na hari , nakita ko ngayong gabi – at sinabi ko sa kanya ang pangitain sa mga kamelyo – pagkatapos ay sinabi niya : Ano itong Yamauban at alam niya sa kanyang sarili tungkol doon – pagkatapos ay sinabi niya : Ang aksidente Ito ay mula sa mga Arabo , kaya’t isinulat niya iyon : Siya na sinira ang hari ng mga hari kay Nu’man ibn al-Mundhir , ngunit pagkatapos niyang idirekta ang isang tao na alam kung ano ang nais niyang tanungin sa kanya , at dumirekta siya sa him Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Nang siya ay lumapit sa kanya, sinabi niya sa kanya : Alam mo ba kung ano ang gusto kong itanong sa iyo tungkol dito? Sinabi niya : Hayaan ang hari na sabihin sa akin kung mayroon akong kaalaman sa kanya Kung hindi, sinabi ko sa kanya kung sino ang alam niya . Sinabi nila sa iyo kung ano ang opinyon , sinabi niya : alam ito nang libre Nabuhay ako sa labas ng al – Sham sinabi sa kanya Facet , sinabi : kamatayan tanungin mo siya kung ano ang tinanong ko sa kanya at napalampas ko ang kanyang sagot , sumakay siya sa Abdul Christel na kamelyo kahit na ipinakita Sa Facet ay binantayan ang pagkamatay at binati siya at ang buhay ay hindi Ihr Facet Gowaya nilikha niya si Abdul Christ Sinabi niya na isang bingi na ina na naririnig ang mga pagtitipon ng Yemen at binanggit ang pitong talata ng tula . Nang marinig ni Satih ang kanyang buhok, itinaas niya ang kanyang ulo at sinabi : Ang lingkod ni Kristo sa isang kamelyo na nahuhulog sa bubong at natupad niya ang libingan. Ang lambak ng Ashawah at ang lawa ng Sawa ay umapaw, at ang apoy ng Persia ay napapatay, kaya’t ang Levant ay hindi para sa ibabaw ng Shama, na pinagmulan niya ng mga hari at reyna ayon sa bilang ng mga balkonahe at lahat ng darating. Pagkatapos ay ginugol ni Satih ang kanyang lugar, kaya’t si Abd al-Masih ay naglakbay at sinabi niya – at binanggit niya sa kanya ang pitong talata ng tula. Nang dumating si Abd al-Masih sa Kashri, sinabi sa akin sa pagsasabing sinabi ni Suatih hanggang sa magkaroon siya ng labing-apat na hari sa amin, na mga bagay at bagay. Sampu sa kanila ang namuno sa loob ng apat na taon, at ang natitira hanggang sa sunod ni Othman bin Affan – nawa ay kalugdan siya ng Diyos – at mula sa pangitain na naganap kung ano ang iniutos ni Abdul-Muttalib bin Hashem, ang lolo ng Propeta, Ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, na naghukay ng Zamzam pagkatapos ng Anders sa lokasyon nito at pinatawad ang epekto nito. Sinabi sa akin ni Ibn Ishaq na si Yazid bin Abi Habib al-Masri, sa awtoridad ni Murthad bin Abdullah al-Yazni, sa awtoridad ni Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, na narinig niya ang tungkol kay Ibn Abi Talib – nawa’y ikalugod siya ng Diyos – ang Ang hadis ng Zamzam ay nangyayari nang inutusan niya si Abdul Muttalib na hukayin ito, kaya sinabi ni Abd al-Muttalib na natutulog ako sa Nang dumating sa akin ang bato, sinabi niya : Mahuhusay ako. Sinabi niya : Sinabi ko, Anong mabuti? Sinabi niya : Pagkatapos siya ay umalis sa akin. Nang sumunod na araw ay bumalik ako sa aking higaan at natulog dito, siya ay lumapit sa akin at nagsabi : Humukay ka ng isang balon . Siya nagsabi : Kaya ko sinabi : Ito ay hindi tama . Sinabi niya : Pagkatapos siya umalis . Nang bukas ay araw na, bumalik ako sa aking higaan at natulog dito , kaya’t siya ay lumapit sa akin at nagsabi : Humukay ng loko , sinabi niya : Kaya’t sinabi ko : Ano ang isang nababaliw ? Sinabi niya : Pagkatapos ay iniwan niya ako . Nang sumunod na araw ay bumalik ako sa aking higaan at natulog dito, siya ay lumapit sa akin at nagsabi : Dig Zamzam , sinabi niya : Sinabi ko : Ano ang Zamzam? Sinabi niya : Huwag dumugo o magdalamhati , ang pinakadakilang mga manlalakbay ay natubigan , at ito ay nasa pagitan ng butil at dugo , sa hukay ng malakas na uwak , sa nayon ng mga langgam . Sinabi ni Ibn Ishaq : Kapag sa pagitan niya na ipinahiwatig ng lugar at alam na nakatiyak siya bukas Bmaolh at ang kanyang anak na si Harith bin Abdul Muttalib hindi siya sa araw na iyon ay ipinanganak iba pang mga haf nang siya ay lumitaw kay Abdul mahusay na demand na natitiklop na Quraish ay alam na sa napagtanto niya ang kanyang kailangan at sila sa kanya at sinabi nila : O Abdul Muttalib ito nang maayos Ang aming amang si Ishmael, at mayroon kaming karapatan dito . Kaya kasama namin kayo dito . Sinabi niya : Hindi ko ginagawa ang bagay na ito. Ang bagay na ito ay itinalaga dito nang wala ka at ibinigay ko ito mula sa gitna mo . Kaya sinabi nila sa kanya, kaya’t ginagawa namin ang hustisya sa kanya , sapagkat hindi kita iiwan hanggang hindi kami makipag-away sa iyo tungkol dito . Siya nagsabi : Kaya make pagitan ko at sa iyo kung sino ang gusto mo, aking hahatulan kayo sa kaniya , ay sinabi nila : Priestess Bani Saad bin Hudhaim? Sinabi niya : Oo , sinabi niya : At ito ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng Levant, kaya si Abd al-Muttalib ay sumakay kasama ang isang pangkat ng mga anak na lalaki ng kanyang ama mula kay Bani Abd Manaf at sumakay mula sa bawat tribo mula sa Quraisy ng Nafar. Sinabi niya : At ang lupain, kung gayon , ay isang pangkat . Sinabi niya : Kaya’t sila ay lumabas kahit na mayroong ilan sa mga paglilipat na ito sa pagitan ng Hijaz at ng Levant. Ang Muttalib at ang kanyang mga kasama ay nauhaw hanggang sa matiyak nila ang pagkamatay, kaya’t humingi sila mula sa mga tribo ng Qur’an kasama nila, at tumanggi sila at sinabi : Kami ay nasa isang talinghaga at natatakot kami para sa aming sarili tulad ng nangyari sa iyo . Nang makita ni Abdul Muttalib kung ano ang ginawa ng mga tao at kung ano ang kinakatakutan niya para sa kanyang sarili at sa kanyang mga kasama, sinabi niya : Ano ang nakikita mo? Sinabi nila : Wala kaming nakita kundi sundin ang iyong opinyon, kaya pinagdaanan namin ang gusto mo . Siya sinabi : Nakikita ko na ang bawat isa sa inyo ang kumuha sa lupa ito para sa kanyang sarili kapag ikaw ay may na ngayon ng malaking kalakasan. Tuwing ang isang tao ay namatay, ang kanyang mga kasama ay itulak siya sa kanyang hukay at pagkatapos ay ipakita sa kanya hanggang sa huli sa iyo ay isang tao, ang iskandalo ng isang tao , isang bihag ng isang nayon na sumakay siya lahat . Sinabi nila : Oo, kung ano ang iniutos ko . Kaya’t ang bawat isa sa kanila ay bumangon, hinukay ito, at pagkatapos ay nakaupo na naghihintay para sa kamatayan ng uhaw . Bukod dito, sinabi ni Abd al-Muttalib sa kanyang mga kasama : Sa pamamagitan ng Diyos, kung itatapon tayo sa aming mga kamay, gayon din ang kamatayan. Hindi kami nag-aaklas sa lupa at hindi naghahanap para sa ating sarili dahil sa kawalan ng lakas. Sana bigyan tayo ng Diyos ng tubig sa ilang mga bansa. emitted sa pamamagitan ng pagsabog ng Takht Khvha ay itinalaga ng sariwang tubig palakihin Abdul Muttalib at ang laki ng kanyang mga kasamahan pagkatapos ay bumaba at uminom at inumin ang kanyang mga kasama at iginuhit kahit napuno Osagathm pagkatapos tinawag ang mga tribo ng Quraish sinabi : Halika sa tubig na ibinigay sa atin ng Diyos upang uminom ng Vacherboa at Astqgua ay dumating sila Fsharbwa at Astqgua pagkatapos ay sinabi : nawa’y igugol ka ng Diyos sa amin, O Abdul Muttalib, ng Diyos, hindi kami kailanman nakipagtalo sa iyo sa Zamzam . Ang tubig na ibinigay sa iyo upang inumin ito sa ilang na ito, na ibinigay sa iyo upang uminom ng Zamzam ay tumutukoy sa Sagaatk na may sapat na gulang , at siya ay bumalik at bumalik kasama siya at hindi naabot ang pari at lumipas sa pagitan niya at nila . Sinabi ni Ibn Ishaq : Ito ang umabot sa akin mula sa hadis ni Ali bin Abi Talib – nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos – sa Zamzam . Sa nobelang konteksto ng Bayhaqi ay ang konteksto kung saan ang naunang nabanggit at kung saan sinabi niya : ang haf kahit pinagkatiwalaan ng tubig Fajrgaha sa desisyon at pagkatapos Tbhrha ay hindi kahit na dumugo at pagkatapos ay nagtayo siya ng isang swimming Vtefq siya at ang kanyang anak na si Bntzaaan. Sila ay punan ito basin na ito resulta sa kanya Haj Vixrh tao nang hiwalay mula sa mga Quraish gabi Faisalha Abdul Muttalib kapag ito ay nagiging , kapag kinain niya ang kanyang katiwalian na tinatawag na Abdul Muttalib Rabbo Vari sa isang panaginip na ay sinabi sa kanya : Sabihin : O Allah, hindi ko malutas ito para sa bather ngunit ang matalas na solusyon na si Lobel , pagkatapos ay si Kvihm , kaya’t siya Abdul Muttalib nang hindi sumang-ayon si Quraish sa mosque ay sumigaw sa kanya na pagkatapos ay gumastos ako ay hindi nasira ang kanyang pelvis ng isa sa mga Quraish Maliban sa pagkahagis ng isang sakit sa kanyang katawan hanggang sa umalis sila ang kanyang pelvis at pagtutubig ….

…Pagpatirapa ng pagbigkas Kung ang isang tao ay nagpatirapa sa isang panaginip ang pagpatirapa ng mga kaugalian, pinapanatili niya ang pag-uutos ng mabuti at pagbabawal sa kasamaan, at ang kanyang kalakasan ay dakila . At kung ang pagdapa ng kulog ay nagpapahiwatig ng karangalan, kinakailangan ang pagsunod . Kung ang pagpatirapa ng pagdapa ni Maria ay nagpapahiwatig ng biyaya, kabaitan, at pagtaas ng tadhana sa mundong ito at sa kabilang buhay . Kung ang pagpatirapa ng unang pagpatirapa ng Hajj ay nagpapahiwatig ng pang-uudyok at takot dahil sa kapabayaan nito, at ang pangalawang pagpatirapa nito ay nagpapahiwatig ng pagganyak na sumunod, utusan kung ano ang mabuti at pagbawalan ang mali . Kung ang pagpatirapa ng pagpatirapa ni Al-Furqan ay nagpapahiwatig ng pag-ayaw sa pagsunod at pagnanasa para sa kasalanan, at kung mayroong ilang pagkakamali, ipinapahiwatig nito ang mabuting paniniwala sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at mabuting paniniwala . Ang pagpatirapa ng mga langgam ay nagpapahiwatig ng labis na pag-alaala, ang mabuting reputasyon sa mga tao ng pagbabago, ang pagtagos ng salita sa mga hari, at ang katotohanan sa kanila . Kung ang paghapa ng sakit ay nahayag, kung gayon iyan ay katibayan ng pananampalataya sa Diyos at takot sa kung ano ang mayroon siya, at isang pagnanasa para sa Kanyang kabutihan, pagsisisi, at ang pangangailangan ng panalangin . At kung siya ay magpatirapa sa pagyuko ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ipinapahiwatig nito na siya ay nagdelegado, na gumawa siya ng isang magandang taon, at na binago niya ang isang pagpapalang hindi niya pinasalamatan . Kung ang paghuhupa ng pagpatirapa ay pinaghiwalay, ipinapahiwatig nito ang pagsunod sa mga utos ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ng Tagapangalaga . Ang pagpatirapa ng bituin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi sa makasalanan, pag-iwas sa mga kasalanan, pag-iwas sa ipinagbabawal, at pagsamba sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang pagpatirapa ng pagdapa ng pagtalikod ay nagpapahiwatig ng pananakot at pagsaway mula sa paggawa ng mga kasalanan at kasalanan . Kung ang pagpatirapa ng pagdapa, basahin, ito ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at pagbibigay ng mga kasalanan at gawain ng aliwan at kung ano ang nangangailangan ng Hellfire ….

…Doe : Vjarih Belle Arab, parang isang hinabol na doe, naka- plot o Bjarah con woman na si Wiczugea . Kung nakita niya ito na parang binabato ng isang kalapati sa isang bato, ipinapahiwatig nito ang paghihiwalay ng kanyang asawa, pamalo, o pakikipagtalik ng isang dalaga . Kung nakita niya na para bang inaalagaan siya ng isang arrow, kukunan niya ang isang maid . Kung ang isang kalapati ay papatayin at duguan ng dugo mula sa kanya, dapat siya maging isang kasambahay . Sinumang lumiko sa usa, siya ay nadapa sa kasiyahan ng mundong ito, at ang sinumang tumanggap ng usa, siya ay sumakit ng isang mana, at isang napakaraming kabutihan, at kung nakakita siya ng usa ay susundon ito . Kung ang kanyang asawa ay naging panatiko, at kung sino man ang makakakita na tumatakbo siya sa landas ng isang langgam, tumaas ang kanyang lakas . At sinabi na siya na naging isang antelope ay magpapataas ng kanyang sarili at ng kanyang pera . At sinumang kumuha ng usa at dalhin ito sa kanyang bahay, ikakasal siya sa kanyang anak . At kung ang kanyang asawa ay nagdadalang tao, nanganak siya ng isang lalaki, at kung ang balat niya ng isang gasela, siya ay puwersahang nanapaw sa isang babae . Isinalaysay na ang isang lalaki ay nakakita na para siyang isang usa na hari, pagkatapos ay ikinuwento niya ang kanyang paningin sa isang tawiran, at sinabing : Mayroon kang pinahihintulutang pera, o magpakasal sa isang malaya, mapagbigay na babae . Ganon talaga . At kumain ng fawn meat mula sa isang magandang babae . At ang sinumang tumama sa takot, sinaktan ang isang bata . Ang isang maid, si Belle at ang halimaw, ay isang babae din . At ang guya ng hayop ay ipinanganak . At ang mga balat ng hayop at ng antelope at ang kanilang buhok, at ang kanilang taba, at ang kanilang tiyan ay pera mula sa mga kababaihan . At kung sino ang magtapon ng isang gasela upang mahuli, susubukan niyang panaloin ito . At sinabi na sinumang lumiko sa usa o kung ano man mula sa hayop, siya ay magretiro mula sa pamayanang Muslim ….

…Earth’s poppy : lahat ay nagsasaad ng mga kontrabida ng mga tao at kanilang mga karaniwang tao at kanilang mga kasamaan, ang bawat hayop ay para sa pangalan, karakter, trabaho, pinsala at mga kaaway nito . At ang mga langgam ay mga magnanakaw at hindi nakikita ….