Pangarap tungkol sa baka tumatakbo sa likod mo

…Ano ang dahilan ng mga nagsasabing hindi ako nangangarap ?? Madalas akong magkaroon ng isang pagpupulong o pag-uusap sa isang tao na nagsasabi sa akin : Hindi ako nangangarap … at nakikita mo siyang inis minsan ! At nakikita mong sinasabi niya ito nang mapanunuya minsan ! At isang dila ng estado; Hindi ako isang taong nagmamalasakit sa iyong pangunahing ! Sa pamamagitan ng pag-aaral ng isang bilang ng mga personalidad na naninirahan sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, masasabi natin na ang kababalaghang ito ay umiiral sa simula, at lumitaw sa akin na ang pinakamahalagang mga kadahilanan sa likod nito ay ang mga sumusunod : 1 / Pagkalimot . Maraming nangangarap o nakakakita ng isang pangitain ay maaaring kalimutan ito, o kalimutan ito, at ito ang karunungan ng Makapangyarihan at Makapangyarihang Isa . Samakatuwid, maaaring may isang tao na biglang naaalala ang isang panaginip na nakita niya, o isang taos-pusong pangitain na nakita niya . 2 / Ang kalubhaan ng pagtulog para sa isang tao na naghihirap tulad ng isang hindi pangkaraniwang bagay, at sa gayon siya na masyadong natutulog sa kanyang pagtulog ay kahawig ng patay, at ang mabait na maliit na ito ay naaalala kung ano ang nakikita niya sa pagtulog . 3 / Sinumang nagtatrabaho minsan sa araw at minsan sa gabi, at kung minsan sa gabi at sa iba pang mga oras sa araw, at iba pa, at ang mga taong ito ay madalas na hindi naaalala ang kanilang mga pangarap o pangitain, at naabot ko ang huling kategorya kamakailan at pagkatapos malawak na pagsisiyasat at pagsusuri, at na-publish ko ito dito sa kauna-unahang pagkakataon. Ang dahilan sa likod ng hindi pag-alala sa kanilang mga pangitain o pangarap ay na hindi sila komportable sa kanilang pagtulog tulad ng mga may isang nakapirming rehimen sa pagtulog sa gabi, at ang mga natutulog sa gabi, ay ang mga nakakakuha ng pinakamalaking pakinabang ng pagtulog . 4 / Siya na may personal na pag-uugali laban sa kaalamang ito dahil sa ilan sa mga komentarista, at kung ang dahilan ay tama o mali, pagkatapos ay nakikita niya siyang galit sa kaalamang ito sa ganitong paraan, at sinabi niya na hindi siya nangangarap o hindi nakikita ang pangitain . 5 / Mahirap talaga siyang paningin . Ito ang ilan sa mga kadahilanan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, at ang Diyos ang pinaka nakakaalam ….

…Lumitaw na ang pagkakita ng hubad na likod sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng lakas . Mapanganib na magbigay ng payo o magpahiram ng pera . Ang sakit ay madalas na kasama ng panaginip na ito . Kung nakikita mo ang isang tao na tumalikod at naglalakad palayo sa iyo, tiwala ka na ang inggit at paninibugho ay gumagana upang saktan ka . Kung managinip ka tungkol sa iyong sariling likod, kung gayon ang panaginip na ito ay hindi nagdadala ng mabuti para sa iyo ….

…Sinabi ni Salmi na bakal ng tigas at lakas ng tao anuman ang nakita niya mula kay Zain o Shin na dapat buksan ang dalawa at ang likod ng lakas ng tao, pabalikin si Wajahat at ang kanyang panginoon at ang kanyang pagkawasak, at ang kanyang kapatid at ang kanyang kahirapan at pagtanda at kasawian at sakyan, ito ay nadama na nagdadala ng isang mabibigat na pasanin sa kanyang likuran, gumawa ito ng mga kasalanan at mga kasalanan ng talata ~ pinasan nila ang kanilang mga pasanin sa likod .~…

…At tungkol sa likuran : ang lalaki ay lumitaw, ang kanyang suporta, ang kanyang halaga, ang kanyang kanlungan kung saan maaalala niya, at ang lugar ng kanyang lakas . Kung nakita niyang baluktot ang kanyang likuran, tatamaan siya ng bisyo, at sinabing ebidensya ito ng pagiging kulay-abo . At nakikita ang likuran ng kaibigan, tumalikod at iniwan siya . At nakikita ang likuran ng kaaway, seguridad mula sa kanyang kasamaan . At nakikita ang likuran ng matanda, ang kanyang pamamahala sa mundo at ang pagkamatay nito . At nang makita ang likod ng dalaga, naantala ng kaunti ang pangangailangan . Ang pagkakita ng kalahating likod ng isang babae ay katibayan ng paghingi ng isang bagay na hindi niya kayang bayaran, at inako niya ang bagay na iyon ….

…Ang likod ng nasusunog na kahoy Kung ang mga likod ng nasusunog na kahoy ay nakikita sa isang panaginip, kung gayon nangangahulugan ito ng mabuting kalooban sa mga kaibigan kung suportahan ng mga barbells ang mga troso ng nasusunog na kahoy . Kung ito ay nasa isang walang laman na kalan, pagkatapos ito ay sumasagisag sa pagkawala ng pag-aari at kamatayan ….

…Ito ang tulong para sa tao sa kanyang makamundong industriya . Ang daliri sa hermeneutics ay mga anak, asawa, ama at ina, pera at isang hari . Sinumang nakakita na ang kanyang mga daliri ay tumaas ng isang mahusay na karagdagan, na nagpapahiwatig ng pagtaas ng kung ano ang aming nabanggit, at ang kakulangan nito ay isang pagbaba sa mga nagpahiwatig nito . At marahil ito ay naputol o ang pagiging kapaki-pakinabang nito sa isang panaginip ay masuspinde dahil sa kawalan ng kakayahang makinabang ang mga ama, ina, o anak, o kung ang kanyang pera ay nawala, o namatay ang kanyang mga hayop, o ang kanyang pag-aari ay nasuspinde, o ang kanyang industriya naubos na . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa mga kinatawan ng hari, na magkakaiba sa kanilang mga ranggo at benepisyo . At kung sino man ang makakakita na kinagat niya ang mga daliri sa isang panaginip, kung siya ay may sakit, mamamatay siya . At sinumang nakakita na ang kanyang mga daliri ay pinutol, o isang bahid ng kahinaan na bumaba sa kanila sa kanyang mga sundalo, anak, kamag-anak, o kakilala . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa limang pang-araw-araw na pagdarasal, kung kaya ang hinlalaki ay para sa panalangin, ang hintuturo ay para sa likod, ang gitna ay para sa hapon, ang singsing na daliri ay para sa Maghrib, ang pinky ay para sa hapunan, at ang gitna ay para sa panalangin dahil ito ay kanais-nais para sa pagpapahaba, ang singsing para sa likod, at ang pinky para sa hapon dahil ito ay sa pagtatapos ng araw . Kung ang mga daliri ay pera, kung gayon ang mga kuko ay zakat, at kung ang mga daliri ay isang kawal, ang mga kuko ang kanilang sandata at ang kanilang bilang . Ang mga buhol ng mga daliri ay ang kontrata ng pera, at ang mga daliri ay araw, buwan o taon . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa mga anak ng kapatid, at ang may balikat ay kapatid, at ang mga daliri ay tulad ng mga bata, na pera . At sinumang makakakita ng isang tao na pumuputol ng isang daliri para sa kanya, sinasaktan niya siya sa kanyang pera . At kung ano ang nangyari sa mga daliri ng kabutihan o katiwalian ay nauugnay sa mga sapilitan na panalangin o sa kapatid . Ang haba ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng kasakiman, at kung nakikita niya ang isang daliri na tumaas sa kanyang mga daliri, ito ay isang pagtaas sa kanyang pagkakamag-anak o sa kanyang panalangin o sa kanyang kaalaman, at kung nakikita niya na ang isa sa kanyang mga daliri ay lumipat sa ibang lokasyon, pagkatapos ay ipinagpaliban niya ang panalangin hanggang sa oras ng iba pa . At kung sino man ang makakakita na isinasama niya ang kanyang mga daliri, tipunin niya ang kanyang mga panalangin sa isang pagkakataon, at marahil ang kanyang mga kamag-anak ay magtitipon sa isang bagay para sa konsulta at kooperasyon . At sinabi na : Ang pagkakakabit ng mga daliri nang hindi nagtatrabaho nang mahigpit ang kamay . At sinabi na : Ito ay nagpapahiwatig ng pakikisama o pag-aasawa at pagkontrata, at marahil ay nagsasaad ito ng pagpapawalang-kilos ng mga paggalaw at nakakagambala mula sa pagdarasal, at sinabing : Ang mga daliri ng kanang kamay ay ang limang pang-araw-araw na pagdarasal, at ang kanilang kakulangan ay nagpapahiwatig ng pagkukulang at katamaran sa sila, at ang kanilang haba ay nagpapahiwatig ng pagpapanatili ng mga panalangin, at ang pagbagsak ng isa sa kanila ay nagpapahiwatig ng pag-abandona sa Panalangin . At kung sino man ang nakakita na parang nangangagat siya ng isang tao, ipinapahiwatig nito ang masamang asal ng kagat . At sinumang makakakita na parang lumalabas ang gatas mula sa hinlalaki mula sa hinlalaki at dugo sa kanyang hintuturo habang siya ay umiinom mula sa kanila, pagkatapos ay dapat niyang lapitan ang ina ng kanyang asawa o kapatid na babae . Ang pag-crack ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga pangit na salita mula sa kanyang mga kamag-anak . Kung ang imam ay nakakita ng pagtaas sa kanyang mga daliri, ipinapahiwatig nito ang pagtaas ng kanyang kasakiman, kanyang pang-aapi, at ang kanyang kawalan ng pagkamakatarungan . At ang mga daliri ng kaliwang kamay ay ang mga anak ng kapatid na lalaki at babae . Ang pagtitina ng mga daliri ng kalalakihan na may henna ay katibayan ng maraming papuri, at ang pagtitina ng mga daliri ng isang babae na may henna ay nagpapahiwatig ng kabaitan ng kanyang asawa sa kanya ….

…Ang lawa : nagpapahiwatig ng isang babae sa kaliwa na gustung-gusto ng direkta, sapagkat ang lawa ay nakatayo at hindi tumatakbo, at pinapatay nito ang sinumang nahuhulog dito at hindi ito itinulak . At ang mga alon ay kalubhaan at pagpapahirap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Natatakpan sila ng mga alon tulad ng mga anino .~ At sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~At ang mga alon ay huminto sa pagitan nila .~ At isinalaysay na nakita ng isang mangangalakal na siya ay naglalakad sa dagat, at siya ay kinilabutan sa takot sa dagat, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain sa isang tawiran . Sinabi niya : Kung nais mong maglakbay, magiging maayos ka . Ito ay sapagkat ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng katatagan ng kanyang mga gawain . At nakita ng isang lalaki na parang galit ang tubig sa dagat hanggang sa lumitaw ang gilid nito . Kaya’t ikinuwento niya ito kay Ibn Masada, at sinabi niya : Ang isang pagdurusa ay bumaba sa mundo ng caliph, o pagkauhaw sa mga bansa, o ang pera ng caliph ay ninakaw . Maliit lamang ito hanggang sa mapatay ang caliph, dinambong ang kanyang pera, at ang mga bansa ay inaapi . At sinumang nakakita na naglabas siya ng isang perlas mula sa dagat, makikinabang siya sa hari sa pera, alipin o watawat . At kung nakikita niya na ang tubig sa dagat o iba pang tubig ay tumaas hanggang sa lumampas ito sa limitasyon, na ang kahulugan ng daloy hanggang sa makapasok ito sa mga bahay, bahay at bahay, kung gayon ang mga tao nito ay nangangasiwa sa pagkalunod, magkakaroon ng isang mahusay na pagsubok . Ang prinsipyo ay nasa nangingibabaw na tubig sila at sedisyon, sapagkat tinawag ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kanyang tagumpay at ang kasaganaan nito ay malupit, at sinabi niya na ang pagkalunod ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng isang malaking kalamidad at ang pagpapakita ng erehe, at ang pagkamatay sa pagkalunod ay isang kamatayan dahil sa hindi paniniwala . Tungkol naman sa hindi naniniwala, kung nakikita niya na nalunod siya sa tubig, naniniwala siya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kahit na maabutan siya ng pagkalunod, sinabi niya, naniniwala ako . ”Ang talata . At sinumang makakita na parang nalunod at lumubog sa dagat, wawasakin siya ng Sultan . Kung nakikita niya na parang nalunod at ginawang sumisid ng isang beses at lumutang minsan at igalaw ang kanyang mga kamay at paa, pagkatapos ay magkakaroon siya ng yaman at estado . Kung nakikita niya ito na para bang iniwan siya at hindi nalunod, bumalik siya sa usapin ng relihiyon, lalo na kung may nakikita siyang berdeng damit sa kanyang sarili . Sinabing siya na nakakita na siya ay namatay na nalulunod sa tubig na nais ng kanyang kaaway na lunurin sa purong tubig na nalunod ng maraming pera . Tulad ng tungkol sa paglangoy : ang sinumang nakakakita na siya ay lumalangoy sa dagat at naging isang siyentista na naabot ang kanyang pangangailangan sa kaalaman, kung lumangoy siya sa lupa, pagkatapos ay nakakulong siya at nahihigpit sa kanyang pagkakulong, at siya ay nanatili doon hangga’t mahirap o madali ang paglangoy, at kasing lakas . Kung nakikita niya na siya ay lumalangoy sa isang patag na lambak hanggang sa makarating siya sa isang lugar na nais niya, pagkatapos ay pumasok siya sa gawain ng isang hindi makatarungan at makapangyarihang sultan na humihiling mula sa kanya ng isang pangangailangan na natutupad niya para sa kanya at nagagawa sa kanya at sa Diyos na Makapangyarihang sinisigurado sa kanya hangga’t tumatakbo siya sa lambak . Kung natatakot siya sa kanya, natatakot din siya sa isang pinuno , at kung nakatakas siya, nakatakas siya mula sa kanya, at kung siya ay pumapasok sa dagat at lumalangoy dito, pagkatapos ay pumasok siya sa isang malaking usapin at isang dakilang utos, at siya ay kayang ariin ang hari at makakuha ng luwalhati at kapangyarihan . Kung siya ay lumalangoy sa kanyang likuran, siya ay nagsisisi at bumalik mula sa kasalanan . At ang sinumang manalangin habang siya ay natatakot, siya ay tatanggap ng takot, karamdaman, o pagkabilanggo, kasing layo ng layo sa katuwiran . At kung sa palagay niya ay hindi siya makakatakas mula sa kanya, sa gayon ay mamamatay siya sa pag-aalala na iyon, at kung siya ay naka-bold sa kanyang paglangoy, sa gayon siya ay ligtas mula sa gawaing iyon . At kung nakita ng isang Sultan na nais niyang lumangoy sa isang dagat at ang dagat ay magulo ng isang alon, pagkatapos ay nakikipaglaban siya sa isang hari sa mga hari, at kung masira niya ang dagat sa pamamagitan ng paglangoy ay papatayin niya ang haring iyon . At ang bawat dagat, ilog, o lambak na natuyo, ito ang kalagayan ng estado ng mga iniugnay dito, at kung ang tubig ay bumalik, ang estado ay babalik . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakakita na siya ay nakatakas mula sa tubig na lumalangoy bago ang kanyang kamalayan sa kanyang pagtulog, mas mabuti para sa kanya na mapansin habang siya ay nasa paglangoy sa tubig . At sinabi na ang nakakita na siya ay lumalangoy, naglaban sa kalaban at tinalo ang kanyang kalaban at nagwagi sa kanya . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig sa dagat o ilog ay nagpapahiwatig ng kanyang mabuting relihiyon at ang bisa ng kanyang katiyakan, at sinabi na natitiyak niya ang isang bagay na siya ay nag-aalinlangan, at sinabi na naglalakbay siya sa isang paglalakbay na nasa panganib sa kanyang tiwala . At sinumang makakita na parang ang tubig ay dumadaloy sa ibabaw nito, siya ay tatamaan ng kalamidad mula sa Sultan, na nagpapahiwatig ng binti ng namumuno, na mahahawakan lamang niya, para sa kanyang daloy at awtoridad . At ang nag-stagnate sa kanya ay mas madali at mas banayad, at nagpapahiwatig ng isang mandirigma na pumutol sa kalsada, at kung siya ay naglalakbay, isang magnanakaw o leon ang tumatawid sa kalsada sa kanya, o ang kanyang isipan tungkol sa kanyang paglalakbay ay ulan, isang pinuno, o isang mecca . At kung siya ay naroroon, siya ay mahihirapan ng isang kalungkutan at kalamidad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Sinumpa ka ng isang ilog .~ Tungkol kay Sultan, ipinakita ito sa kanya, lalo na kung pinasok niya ito . Alinman makulong siya sa kanya, utusan siyang bugbugin, o makamit niya ang kalungkutan kung nakuha niya siya ng mahusay, o pinipigilan siyang mai-save mula sa kanyang stream, kung gayon alinman sa isang sakit na nahulog sa kanya mula sa malamig o dropsy, kaya paano kung iyon ay nasa ang taglamig at ang kanyang tubig ay masama, kung gayon ito ay mas matindi sa lahat na nagpapahiwatig nito? Kung ito ay pinutol, tumawid o lumabas mula rito, siya ay maililigtas mula sa lahat ng naroon na kalungkutan at karamdaman, at lahat ng mga katibayan ng pagdurusa at kalungkutan . At ang sinumang kumukuha mula sa isang ilog at uminom, nakakakuha ng pera mula sa isang lalaking mapanganib tulad ng ilog na iyon . At sinumang pumapasok sa isang ilog at sasaktan ito mula sa ilalim ng putik o putik, sila ay sasaktan ng isang tao na ang kalagayan ay tulad ng ilog na iyon sa mga ilog . At sinumang pumuputol ng isang ilog sa kabilang panig, tatapusin niya ang pag-aalala, takot, o takot, at siya ay maililigtas mula rito kung mayroong putik ….

…Sinumang nakakakita ng laway na tumatakbo mula dito, pagkatapos ay hindi niya ito makukuha at pagkatapos ay iwanan ito . Sinumang makakita nito na tumatakbo at hindi sinasaktan ang alinman sa mga miyembro nito…

…Ipinapahiwatig nito sa isang panaginip ang Islam kung saan ang mga tao ay buhay at nai-save . Ito ang sanhi ng awa ng Diyos para sa pagdadala ng tubig kung saan nakatira ang paglikha . At marahil ay ipinahiwatig ng mga ulap ang kaalaman at kaalaman, kaalaman at paglilinaw dahil sa kabaitan ng karunungan na nilalaman nito . At marahil ay ipinahiwatig niya ang mga sundalo para sa pagdadala ng tubig, na nagsasaad ng paglikha, na nilikha mula sa tubig . At maaari itong tumukoy sa mga barkong tumatakbo sa tubig maliban sa lupa . At marahil ay ipinahiwatig na mga buntis na kababaihan . Marahil ay nagpapahiwatig ito ng ulan dahil dito . At kung ang mga ulap ay itim, o mayroon siyang mga kulog, ipinahiwatig niya ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos . At sinumang nakakita ng mga ulap sa kanyang bahay ay naging Muslim kung siya ay hindi naniniwala, o nakakuha siya ng pagpapala kung siya ay mananampalataya, o ang kanyang asawa ay nabuntis kung nais niyang gawin ito . At kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, nagpakasal siya sa isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o nagsasagawa siya ng Hajj kung inaasahan niya iyon, kung hindi man kilala siya sa kaalaman at karunungan kung siya ay isang mag-aaral . Kung nakikita niya ang malinaw na sunud-sunod na mga ulap na darating, at ang mga tao ay naghihintay para sa kanilang tubig, ipakita ang panig na iyon ng inaasahan at hinihintay ng mga tao . Kung nakikita ng isang tao na ang mga ulap ay bumagsak sa isang lupa, kung gayon ito ay malakas na ulan at pag-ulan o mga tuta o pusa o isang ibon, at kung may katibayan ng pag-aalala at poot tulad ng lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan , kung gayon ito ay isang pagsalakay na darating sa kanila, o mga balang o isang epidemya na puminsala sa kanilang mga halaman, o mga doktrina at mga erehe na kumalat sa Ipakita sa kanila . At sinabing : As- Ang Sahab ay isang dakilang hari o isang mahabagin na mahabagin na awtoridad o isang iskolar o isang pantas na tao . Kung ang isang tao ay kumakain ng mga ulap, nakikinabang siya mula sa isang lalaking may pinahihintulutang pera o karunungan . Kung sasakay siya sa mga ulap, ang kanyang utos ay aangat at itaas sa kanyang karunungan . Kung nakikita niya na ang kanyang mundo ay nasa mga ulap, kung gayon ang kanyang lolo at ang kanyang paghahanap ng karunungan . At kung ang mga ulap ay itim, kung gayon ito ay karunungan na may katigasan, kaluwalhatian, at kagalakan . At kung mayroong isang katakutan na may mga ulap, pagkatapos ay makakatanggap ito ng takot mula sa isang matalino at malakas na tao . At kung nakikita niya na nagtayo siya ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon ay nakakamit niya ang isang marangal na mundo na may karunungan at kataasan . Kung nakikita niya na may mga ulap sa kanyang kamay kung saan umuulan, sa gayon ay nakakamit niya ang karunungan at ang karunungan ay tumatakbo sa kanyang dila . At kung nakikita niya ang isang ulap na umakyat at umulan ng ginto dito, pagkatapos ay matututo siya mula sa isang pantas na pag-uugali ng tao mula sa usapin ng mundong ito . Kung walang ulan dito, at kung walang ulan dito, at siya ay mula sa mga na maiugnay sa estado, hindi ito gumagawa ng hustisya o pagkamakatarungan, at kung maiugnay ito sa kalakal, ginagawa ito hindi natutupad kung ano ang ipinagbibili niya, at kung siya ay isang siyentista, siya ay kuripot sa kanyang kaalaman, at kung siya ay isang artesano sa gayon pinangangasiwaan niya ang kanyang paggawa at pinapayuhan, at kailangan ito ng mga tao . At ang mga ulap ay Sultans para sa kanila higit sa mga tao . At sinumang nakakita na ang mga ulap ay bumaba mula sa langit at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay nagpapadala sa lugar na iyon ng isang makatarungang prinsipe, at kung ang mga ulap ay itim pagkatapos umulan, kung gayon ang gobernador ay makatarungan, at kung ang mga ulap ay puti kung gayon ang puti umulan, kung gayon siya ay magiging isang mapalad at makatarungang pinuno . At sinabi na : Kung nakakakita siya ng mga ulap sa kanyang oras, makakamit niya ang mabuti, pagpapala, biyaya at pera, at kung makakita siya ng mga ulap na umuulan sa kanyang oras, kung gayon pinapalawak ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kabuhayan sa bayang iyon, at kung nasa tagtuyot, pinalawak Niya sila at tinatanggal mula rito . Kung nakikita niya ang mga itim na ulap na walang ulan, pagkatapos ay nakakuha siya ng benepisyo, at maaaring ito ay katibayan ng matinding lamig o kalungkutan . Kung nakakita siya ng isang pulang ulap sa ibang oras, ang mga tao sa bayan na iyon ay magdurusa ng pagkabalisa, hindi pagkakasundo, o karamdaman . Kung nakikita niya ang mga ulap na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kabutihan at pagpapala. Kung nais ng pangitain ang isang paglalakbay, ginagawa iyon para sa kanya . At kung makakita siya ng isang madilim na ulap, siya ay magigipit at lahat ng kanyang mga gawain ay sarado sa kanya . At ang mga puting ulap sa pangitain ay katibayan ng trabaho . At ang mga ulap na nakikita ng isang tao na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit ay nagpapahiwatig ng paglalakbay . At ipinapahiwatig kung sino ang naglalakbay sa kanyang pagbabalik mula sa kanyang paglalakbay at ipinapahiwatig ang paglitaw ng mga nakatagong bagay . At ang mga pulang ulap ay nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho . At ang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng isang ulap . At ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan . Marahil ang mga pulang ulap ay tinuro ang isang sundalong papasok sa bansang iyon at isang balangkas . At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang bagay mula sa mga ulap, papahirapan niya ang isang dakilang bagay na may karunungan, o maraming pag-aararo at paglilinang . At sinumang makakakita na sinakay niya ang mga ulap o lumakad dito, mapagtanto niya ang lahat ng karunungan . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw, ang hari ay magkakasakit, mapupusok, o ihiwalay sa kanyang awtoridad . Jaafar Al-Sadiq, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : Sinumang makakita ng kanyang shirt mula sa mga ulap, ito ay sakop ng Diyos, isang pagpapala . At ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng pag-aalala, mapait, takot, at ang pagpapakita ng mga dignidad, at iyon ang nakikita sa mga tagapag-alaga kapag umuulan ng tubig , at marahil ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pamilyar sa Makapangyarihang nagsasabi : ( Hindi mo ba nakita na inilalagay ng Diyos ulap at pagkatapos ay bumubuo ng mga ito )….

…As-Sahab : nagsasaad ng Islam na buhay at kaligtasan ng mga tao, at ito ang dahilan para sa awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa pagdadala ng tubig kung saan ang buhay ng paglikha, at marahil ay nagpapahiwatig ng kaalaman, kaalaman, kaalaman at paliwanag, sapagkat ito naglalaman ng banayad na karunungan habang tumatakbo ito na may isang butil ng tubig sa hangin, at kapag ang tubig ay kinatas mula rito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sundalo at kasama, para sa pagdadala ng tubig na nagpapahiwatig ng paglikha mula sa tubig . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga darating na kamelyo na sumibol ng tubig, tulad ng pagkain at lino, nang sinabi na itinuturo nito ang mga ulap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Hindi ba nila tinitingnan ang mga kamelyo, kung paano sila nilikha ~. Marahil ay ipinahiwatig niya ang mga barkong tumatakbo sa tubig bukod sa lupa o kalangitan, nagdadala ng isang pag-agos ng hangin, at maaari siyang tumukoy sa isang babaeng buntis, sapagkat kapwa sila nagdadala ng tubig at dinala ito sa kanilang mga tiyan, maliban kung pinayagan siya ng kanyang Panginoon na kumuha ito at itapon ito, at marahil ay ipinahiwatig niya ang ulan mismo, sapagkat ito ay nagmula sa kanya at dahil sa kanya, at marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos, at kung sila ay itim o kasama nila doon ay katibayan ng pagpapahirap, kapag mayroong mga kulog at mga bato dito, kasama ang naibaba ng mga tao ng kadiliman nang isinasaalang-alang nila sila bilang pag-ulan sa kanila at dinala sila sa pagpapahirap, at katulad sa mga tao ng Impiyerno, kung sino man ang makakakita ng mga ulap sa kanyang bahay O lumusong sa kanya sa kanyang kandungan bilang isang Muslim kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng isang kaalaman at isang pagpapasya kung siya ay mananampalataya, o dinala niya ang kanyang asawa kung nais niyang gawin ito, o inaalok ang kanyang kamelyo at ang kanyang barko kung mayroon siya ng alinman doon . Kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, o nakikita niya siya bilang isang alipin na babae, pinakasalan niya ang isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o naglalakbay o Hajj kung inaasahan niya ito, o kung hindi man ay inihayag niya ang kaalaman at karunungan kung siya ay naghahanap, kung hindi man pinamunuan siya ng isang sundalo o isang kumpanya, o pumupunta siya sa kumpanya kung siya ay kwalipikado para doon. Kung hindi man, pinalaki siya ng Sultan sa isang marangal na hayop kung siya ay isa sa mga humingi ng kanlungan sa kanya at naglalakad, o kung hindi ay ipadala niya siya sa Naguib bilang isang messenger . At kung nakikita niya ang sunud-sunod na mga ulap na darating sa tabi niya, at samakatuwid ang mga tao ay naghihintay para sa mga tubig nito, at ito ay mula sa mga ulap ng kalangitan na walang nilalaman na mga palatandaan ng pagpapahirap, pagkatapos ay ipakita ang aspetong iyon na inaasahan ng mga tao , at kung ano ang inaasahan nila ng kabutihang inaalok, o kumpanya na darating, o mga sundalo na bumalik, o mga convoy na papasok . At kung nakita niya ito ay nahulog sa lupa, o bumaba ito sa mga bahay, sa mga ektarya, o sa mga puno at halaman, kung gayon ay malakas ang ulan, balang, pusa, o isang ibon . At kung mayroong anumang palatandaan ng pag-aalala at poot dito, tulad ng mga lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan, kung gayon ito ay isang pagsalakay na nagbabago sa kanila at kumakatok sa kanilang lugar, o isang caravan na nakakasagabal sa kamatayan ng karamihan sa kanila na namatay sa kanilang krimen, o isang mahilig at isang abscess na ipinataw sa kanila ng Sultan, o mga balang at isang oso na puminsala sa kanilang mga halaman At ang kanilang pamumuhay, o mga doktrina at mga erehe ay kumalat sa kanilang mga nangunguna at inihayag ang kanilang ulo, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap ay isang maawain na hari o isang mahabagin na kapangyarihan, kaya’t sinumang maghalo ng mga ulap, siya ay nakikihalubilo sa mga kalalakihan sa kanila, at sinumang kumakain ng mga ulap, nakikinabang siya mula sa isang taong may pinahihintulutang pera o karunungan . At kung ang kanyang pagsasama ay nakakuha ng karunungan mula sa isang taong katulad niya, kung gayon ang kanyang hari ay nakakuha ng karunungan at isang hari, at kung nakita niya na ang kanyang sandata ay nagpapahirap, kung gayon siya ay isang taong nangangailangan . Kung nakikita niya na siya ay nagtatayo ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon makakamtan niya ang isang marangal, ayon sa batas na mundo na may karunungan at kataasan . Kung magtatayo siya ng palasyo sa mga ulap, iniiwasan niya ang mga kasalanan na may karunungan na nakikinabang sa kanila at nakakakuha ng magagandang bagay na alam niya . Kung nakikita niya ang mga ulap na umuulan sa kanyang kamay, pagkatapos ay nakakuha siya ng karunungan at nagpapatakbo ng karunungan sa kanyang kamay . Kung nakita niya na pinapaulan niya ang mga ulap sa mga tao, makakakuha siya ng pera at makukuha ito ng mga tao . At ang mga ulap kung walang ulan dito, at kung siya ay isa sa mga na maiugnay sa estado, sa gayon ng Diyos ay hindi siya gumagawa ng hustisya at hindi gumagawa ng hustisya, at kung siya ay maiugnay sa kalakal, hindi siya tuparin ang sumusunod o kung ano ang ginagarantiyahan . Kung maiugnay sa isang siyentista, siya ay may pag-aalinlangan sa kanyang trabaho . Kung siya ay isang artesano, kung gayon siya ay isang matalinong master ng industriya, at kailangan siya ng mga tao . At ang mga ulap ay sultans na mayroong kamay sa mga tao, at ang mga tao ay walang kamay sa kanila . At kung ang isang ulap na may kulog at kidlat ay tumataas, ito ay ang hitsura ng isang marilag na pinuno na nagbabanta sa katotohanan . At sinumang makakakita ng mga ulap na bumababa mula sa kalangitan at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay tumagos sa lugar na iyon bilang isang patas na imam sa kanila, puti man o itim ang mga ulap, at tungkol sa mga pulang ulap sa ibang mga oras, ito ay pagkabalisa, sedisyon, o sakit . Ang ilan sa kanila ay nagsabi, ~Sinumang nakakita ng mga ulap na tumaas mula sa lupa hanggang sa langit habang ako ay nanatiling isang bansa, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala, at kung nais ng isang mapangarapin ang isang paglalakbay, ginagawa ito para sa kanya at siya ay bumalik nang ligtas, at kung hindi siya tinatago, inaabot niya kung ano ang naghahanap ng kasamaan, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap na umaangat mula sa lupa ”Sa langit, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay, at ipinapahiwatig nito kung sino ang babalik mula sa kanyang paglalakbay . At ang isang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng kadiliman, at ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan ….

…Fadl Othman bin Mazoon . Kabilang sa mga pangarap na ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay makapunta sa kanya, ay nagpasimula ng isang pangitain kay Umm Al-Alaa Ansariyya, isang mata na tumatakbo para kay Othman bin Maza’un, sa awtoridad ng Kharga bin Zaid bin Thabit sa awtoridad ni Umm Al – Alaa – isang babae sa kanilang mga asawa na nangangako ng katapatan sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – sinabi niya : Si Uthman bin Maza’un ay lumipad sa amin sa tirahan Nang bumoto ang Ansar para sa tirahan ng ang mga imigrante, at siya ay nagreklamo, nagkasakit kami hanggang sa siya ay namatay, pagkatapos ay inilagay namin siya sa kanyang damit, kaya’t ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay dumating sa amin, at sinabi ko : Nawa’y maawa ang Diyos sa iyo, Aba Al-Saib. Ang patotoo ko ay nasa iyo. Pinarangalan ka ng Diyos. Sinabi niya : (At ano sa palagay mo ) ? Sinabi ko : Hindi ko alam, at sinabi ng Diyos : ( Tungkol sa kanya, ang katiyakan ay dumating sa kanya na inaasahan ko ang mabuti mula sa Diyos, at hindi ko alam ang Diyos, at ako ang Sugo ng Diyos kung ano ang ginagawa niya sa akin o sa ikaw ) Sinabi ni Umm Al-Alaa : Sa pamamagitan ng Diyos, hindi ko pinararangalan ang sinumang susunod sa kanya. Sinabi niya : At nakita ko si Othman na natutulog na may mga mata na tumatakbo, pagkatapos ay lumapit ako sa Sugo ng Diyos Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at binanggit ko iyon sa kanya at sinabi niya : At iyon ang kanyang gawain ….

…Ipinapahiwatig nito sa isang panaginip ang Islam kung saan ang mga tao ay buhay at nai-save . At ito ang sanhi ng awa ng Diyos sapagkat dinadala niya ang tubig kung saan nabubuhay ang paglikha . At marahil ay ipinahiwatig ng mga ulap ang kaalaman at kaalaman, kaalaman at paglilinaw dahil sa kabaitan ng karunungan na nilalaman nito . At marahil ay ipinahiwatig niya ang mga sundalo para sa pagdadala ng tubig, na nagsasaad ng paglikha, na nilikha mula sa tubig . Marahil ay tumutukoy ito sa mga barkong tumatakbo sa tubig maliban sa lupa . At marahil ay ipinahiwatig na mga buntis na kababaihan . Marahil ay nagpapahiwatig ito ng pag-ulan sapagkat ito ang sanhi nito . At kung ang mga ulap ay itim, o mayroon siyang mga kulog, ipinahiwatig niya ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos . At sinumang nakakita ng mga ulap sa kanyang bahay ay naging Muslim kung siya ay hindi naniniwala, o nakakuha siya ng pagpapala kung siya ay mananampalataya, o ang kanyang asawa ay nabuntis kung nais niyang gawin ito . At kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, nagpakasal siya sa isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o nagsasagawa siya ng Hajj kung inaasahan niya iyon, kung hindi man kilala siya sa kaalaman at karunungan kung siya ay isang mag-aaral . Kung nakikita niya ang malinaw na sunud-sunod na mga ulap na darating, at ang mga tao ay naghihintay para sa kanilang tubig, ipakita ang panig na iyon ng inaasahan at hinihintay ng mga tao . Kung nakikita ng isang tao na ang mga ulap ay bumagsak sa isang lupa, kung gayon ito ay malakas na ulan at pag-ulan o mga tuta o pusa o isang ibon, at kung may katibayan ng pag-aalala at poot tulad ng lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan , kung gayon ito ay isang pagsalakay na darating sa kanila, o mga balang o isang epidemya na puminsala sa kanilang mga halaman, o mga doktrina at mga erehe na kumalat sa Ipakita sa kanila . At sinabing : As- Ang Sahab ay isang dakilang hari o isang mahabagin na mahabagin na awtoridad o isang iskolar o isang pantas na tao . Kung ang isang tao ay kumakain ng mga ulap, pagkatapos ay nakikinabang siya mula sa isang lalaking may pinahihintulutang pera o karunungan . Kung sasakay siya sa mga ulap, ang kanyang utos ay aangat at itaas sa kanyang karunungan . Kung nakikita niya na ang kanyang mundo ay nasa mga ulap, kung gayon ang kanyang lolo at ang kanyang paghahanap ng karunungan . At kung ang mga ulap ay itim, kung gayon ito ay karunungan na may katigasan, kaluwalhatian, at kagalakan . At kung mayroong isang katakutan na may mga ulap, pagkatapos ay makakatanggap ito ng takot mula sa isang matalino at malakas na tao . At kung nakikita niya na nagtayo siya ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon ay nakakamit niya ang isang marangal na mundo na may karunungan at kataasan . Kung nakikita niya na may mga ulap sa kanyang kamay kung saan umuulan, sa gayon ay nakakamit niya ang karunungan at ang karunungan ay tumatakbo sa kanyang dila . At kung nakikita niya ang isang ulap na umakyat at umuulan ng ginto dito, pagkatapos ay matututo siya mula sa isang pantas na pag-uugali ng tao mula sa usapin ng mundong ito . Kung walang ulan dito, at kung walang ulan dito, at siya ay mula sa mga na maiugnay sa estado, hindi ito gumagawa ng hustisya o pagkamakatarungan, at kung maiugnay ito sa kalakal, ginagawa ito hindi natutupad kung ano ang ipinagbibili niya, at kung siya ay isang siyentista, siya ay kuripot sa kanyang kaalaman, at kung siya ay isang artesano sa gayon pinangangasiwaan niya ang kanyang paggawa at pinapayuhan, at kailangan ito ng mga tao . At ang mga ulap ay Sultans para sa kanila higit sa mga tao . At sinumang nakakita na ang mga ulap ay bumaba mula sa langit at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay nagpapadala sa lugar na iyon ng isang makatarungang prinsipe, at kung ang mga ulap ay itim pagkatapos umulan, kung gayon ang gobernador ay makatarungan, at kung ang mga ulap ay puti kung gayon ang puti umulan, kung gayon siya ay magiging isang mapalad at makatarungang pinuno . At sinabi na : Kung nakakita siya ng mga ulap sa kanyang oras, makakamit niya ang mabuti, pagpapala, pagpapala at pera, at kung makakita siya ng mga ulap na umuulan sa kanyang oras, kung gayon pinahaba ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kabuhayan sa bayang iyon, at kung nasa tagtuyot, pinalaki Niya sila at inilalabas dito . Kung nakikita niya ang mga itim na ulap na walang ulan, pagkatapos ay nakakakuha siya ng isang benepisyo, at maaaring ito ay katibayan ng matinding lamig o kalungkutan . Kung nakakita siya ng isang pulang ulap sa ibang oras, ang mga tao sa bayan na iyon ay magdurusa ng pagkabalisa, hindi pagkakasundo, o karamdaman . Kung nakikita niya ang mga ulap na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kabutihan at pagpapala. Kung nais ng pangitain ang isang paglalakbay, ginagawa iyon para sa kanya . At kung makakita siya ng isang madilim na ulap, siya ay magigipit at lahat ng kanyang mga gawain ay sarado sa kanya . At ang mga puting ulap sa pangitain ay katibayan ng trabaho . At ang mga ulap na nakikita ng isang tao na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit ay nagpapahiwatig ng paglalakbay . At ipinapahiwatig kung sino ang naglalakbay sa kanyang pagbabalik mula sa kanyang paglalakbay at ipinapahiwatig ang paglitaw ng mga nakatagong bagay . At ang mga pulang ulap ay nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho . At ang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng isang ulap . At ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan . At marahil ay itinuro ng mga pulang ulap ang isang sundalong papasok sa bansang iyon at isang balangkas . At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang bagay mula sa mga ulap, papahirapan niya ang isang dakilang bagay na may karunungan, o maraming pag-aararo at paglilinang . At sinumang makakakita na sinakay niya ang mga ulap o lumakad dito, mapagtanto niya ang lahat ng karunungan . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw, ang hari ay magkakasakit, mapupusok, o ihiwalay sa kanyang awtoridad . Jaafar Al-Sadiq, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : Sinumang makakita ng kanyang shirt mula sa mga ulap, ito ay sakop ng Diyos, isang pagpapala . At ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng pag-aalala, mapait, takot, at ang pagpapakita ng mga dignidad, at iyon ang nakikita sa mga tagapag-alaga kapag umuulan ng tubig , at marahil ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pamilyar sa Makapangyarihang nagsasabi : ( Hindi mo ba nakita na inilalagay ng Diyos ulap at pagkatapos ay bumubuo ng mga ito )….

…Bihira, sinabi ng ilan sa mga tumatawid, Natatakot ako, naghihintay para sa isang kakila-kilabot na mangyari, kaya’t nang ilang gabi nakita ko na ako ( lumabas mula sa mga bangka patungo sa lupa na may isang ibon sa aking kamay habang tumatakbo ako at takot na takot, kaya’t nagising ako at tumawid sa bangka upang mapunta ang aking paglabas mula sa pag-aalala na iyon at ang ibon ay lakas at tagumpay at tumatakbo sa Murad at ang takot ay ligtas, kaya’t ang bagay ay nangyari rin sa pangungusap kung ano ang ipinahayag ko at kung ano ang ay nasa loob pa rin nito ….

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay tumatakbo o tumatakbo at alam ang bagay na hinihiling niya, pagkatapos ay malalaman niya ito sa lalong madaling panahon at manalo ito ….

…Ang mga langgam sa isang panaginip ay mga mahihinang tao, mga taong may pag-aalala, at tinawid sila ng mga sundalo at pamilya . At kung sino man ang nakakita ng mga langgam na iyon sa kanyang kama, marami sa kanyang mga anak . At ang sinumang nakakakita nito na lumilipad at sa lugar ay may sakit, siya ay mamamatay o maglalakbay . Ito ay nagpapahiwatig ng pagkamayabong at kabuhayan sapagkat maaari lamang ito sa isang lugar kung saan mayroong kabuhayan . At kung makita ng pasyente na tumatakbo ang mga langgam sa kanyang katawan, mamamatay siya . At kung sino man ang makakakita ng mga langgam na lalabas sa kanilang lungga, makukuha nila sila . At kung sino man ang makakakita ng mga langgam na lumalabas sa isang bahay, sinasabi ng kanyang pamilya ang tungkol sa kamatayan . Kung may pakpak ang mga langgam, ipinapahiwatig nila ang pagkawasak ng maraming mga sundalo . At ang sinumang makakakita ng mga langgam na pumapasok sa kanyang bahay na may pagkain ay magpapataas ng kabutihan ng kanyang tahanan, at ang sinumang makakita ng mga langgam na naglabas ng pagkain mula sa kanyang tahanan ay magiging mahirap . At ang paglabas ng mga langgam mula sa ilong, tainga, o iba pang mga organo habang sila ay masaya, sa gayon ay ipinapahiwatig ang pagkamatay ng tagakita bilang isang martir . At sinumang nakakita na pumatay siya ng isang langgam, siya ay gumawa ng kasalanan dahil sa isang mahinang tao . At sinumang makarinig ng mga salita ng mga langgam at akma para sa emirate, tatanggapin niya ito, kung hindi man ay makakakuha siya ng pagkamayabong at kabutihan . Pinapatay sila ng magagaling na langgam ng mandirigma, namatay ang mga maysakit, at ang mga nais maglakbay ay pagod at nawala ….